পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে, কথা ও কাজের মধ্যে পূর্বসূরিদের জীবন
ঈমানের ব্যাপারে পূর্বসূরিদের অবস্থান
এটা বিশ্বাস, কথা এবং কাজ
বৃদ্ধি এবং কাটা
জুন্দ বিন আবদুল্লাহ আল-বাজলির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
আমরা নবীর সাথে ছিলাম, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন।
আর আমরা দুষ্টু ছেলে
তাই তারা কুরআন শেখার আগেই ঈমান শিখেছে।
তারপর তারা কুরআন শিখেছিল এবং এতে আমাদের বিশ্বাস বৃদ্ধি করেছিল।
উবাইদ বিন উমাইর আল-লায়থির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, তিনি বলেন
বিশ্বাস ইচ্ছাকৃত চিন্তা নয়
কিন্তু বিশ্বাস এমন একটি শব্দ যা বোঝা যায় এবং একটি কাজ করা হয়
সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, তিনি একাধিকবার বলেছিলেন:
বিশ্বাস হল কথা এবং কাজ
ও বলল
তাই আমরা কথায় ও কাজে আমাদের পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে গ্রহণ করেছি
কর্ম ছাড়া কোন কথা নেই
বলা হয়েছিল যে, ইবনে উয়াইনা বাড়ে-কমে
তিনি ড
তাই কিছু?
তাকে আরো বলা হলো, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন
ঈমান বাড়ে ও কমে
তিনি ড
তুমি কি কোরআন পড় না?
তিনি একাধিক স্থানে তাদের বিশ্বাস বৃদ্ধি করেছেন
বলা হয়েছিল
এটা কমে যায়
তিনি ড
না কমলে কিছুই বাড়ে না
আল-আওজাই, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, বলেন
আমাদের পূর্বসূরিরা বিশ্বাস ও কর্মের মধ্যে পার্থক্য করতেন না
বিশ্বাসের কাজ
বিশ্বাস আসে কর্ম থেকে
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
আমি বুঝতে পারলাম একজন ইমাম বলছেন:
বিশ্বাস হল কথা এবং কাজ
বাড়ে-কমান
ভাগ্য সম্পর্কে পূর্বসূরিদের অবস্থান
আবদুল্লাহ ইবনে ফায়রৌজ এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, তিনি বলেছিলেন:
এরকম কিছু আমার কাছে ঘটেছে
আমি ভীত ছিলাম যে, আমার দ্বীন ও আমার বিষয়গুলো নষ্ট হয়ে যাবে
তাই আমি উবাই ইবনে কাবের কাছে গিয়ে বললাম:
আপেল মাস
এরকম কিছু আমার কাছে ঘটেছে
তাই আমি আমার দ্বীন ও আমার বিষয় নিয়ে ভয় পেতাম
তাই আমাকে যে সম্পর্কে কিছু বলুন
এতে হয়তো আল্লাহ আমার উপকার করবেন
ও বলল
ঈশ্বর যদি তাঁর আসমান ও পৃথিবীর লোকদের শাস্তি দিতেন
তিনি তাদের উপর অত্যাচার করতেন, যদিও তিনি তাদের প্রতি অবিচার করতেন না
যদি তিনি তাদের প্রতি দয়া করতেন, তবে তাঁর রহমত তাদের কর্মের চেয়ে উত্তম হতো
সোনার পাহাড় হলেও
অথবা উহুদ পাহাড়ের মত
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করুন
এটি আপনার আগে নয় যে আপনি নিয়তিতে বিশ্বাস করেন
তাই আপনি জানেন যে আপনার সাথে যা ঘটেছে তা আপনাকে মিস করতে পারেনি
আর কি ভুল করলে তোর কিছু হতো না
আর এর পরিবর্তে মরে গেলে জাহান্নামে প্রবেশ করবে
তোমাকে আমার ভাই আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কাছে এসে জিজ্ঞেস করতে হবে না
তাই আবদুল্লাহর কাছে এলাম
তাই তাকে জিজ্ঞেস করলাম
তাই তিনি আমার বাবার কথা উল্লেখ করেছেন
সে আমাকে বলল
আর আপনাকে হুযায়ফায় আসতে হবে না
অতঃপর আমি হুযায়ফায় আসি
তাই তাকে জিজ্ঞেস করলাম
সে যেমন বলেছে
ও বলল
যায়েদ বিন সাবিতের কাছে যান এবং তাকে জিজ্ঞাসা করুন
তাই আমি যায়েদ বিন সাবিতের কাছে গেলাম
তাই তাকে জিজ্ঞেস করলাম
ও বলল
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি
ঈশ্বর যদি তাঁর আসমান ও পৃথিবীর লোকদের শাস্তি দিতেন
তিনি তাদের উপর অত্যাচার করতেন, যদিও তিনি তাদের প্রতি অবিচার করতেন না
এমনকি যদি তিনি তাদের প্রতি দয়া করেন
তাঁর রহমত তাদের কাজের চেয়ে উত্তম হতো
উহুদের মত সোনা থাকলেও
নাকি সোনার পাহাড়ের মতো
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করুন
যতক্ষণ না আপনি ভাগ্যে বিশ্বাস করেন ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি তা গ্রহণ করেননি
তাই আপনি জানেন যে আপনার সাথে যা ঘটেছে তা আপনাকে মিস করতে পারেনি
আর কি ভুল করলে তোর কিছু হতো না
আর এর পরিবর্তে মরে গেলে জাহান্নামে প্রবেশ করবে
সালমান আল-ফারসিকে বলা হয়েছিল, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
আপনি ভাগ্য, তার ভাল এবং তার মন্দ বিশ্বাস না করা পর্যন্ত মানুষ কি বলে?
তিনি ড
আপনি যখন নিয়তি বিশ্বাস করেন
আপনি জানেন যে আপনার সাথে যা ঘটেছে তা আপনার সাথে ঘটবে না
আর তোমার যা হয়েছে তা তোমাকে মিস করতাম না
আর বলবেন না
আমি যদি অমুক অমুক করতাম, তাহলে অমুক অমুক ঘটত
আমি অমুক অমুক না করলেও
এটা তাই এবং তাই ছিল না
উবাদাহ ইবনে আল-সামিত, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেন
তার ছেলের কাছে যখন মৃত্যু তার কাছে এসেছিল
আমার ছেলে
আমি আপনাকে সর্বশক্তিমান আল্লাহকে ভয় করার পরামর্শ দিচ্ছি
এবং তিনি জানতেন যে আপনি ঈশ্বরকে ভয় করবেন না
যতক্ষণ না আপনি ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন
এবং তিনি জানতেন যে আপনি ঈশ্বরে বিশ্বাস করবেন না
এবং আপনি বিশ্বাসের সত্য খাওয়াবেন না
তুমি জ্ঞান অর্জন করবে না
যতক্ষণ না আপনি সম্পূর্ণরূপে ভাগ্যকে বিশ্বাস করেন
ভাল এবং খারাপ
তিনি তাকে বললেন, বাবা
আমি কীভাবে নিয়তিকে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করতে পারি, ভাল এবং খারাপ?
তিনি ড
আপনি জানেন যে আপনার সাথে যা ঘটেছে তা আপনাকে মিস করতে পারেনি
যা মিস করতাম তা তোমার সাথে হতো না
অর্থাৎ বাদামী
আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
ঈশ্বর সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছিলেন তা হল কলম
তিনি ড
লিখুন
তিনি ড
আর যা লিখি, হে প্রভু
তিনি ড
ভাগ্য লিখুন
কলম বিস্ফোরণ ঘটল কি ঘটতে
আর যা আছে তা চিরকাল
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তাকে ভাগ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল
ও বলল
এমন কিছু যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আপনার কাছে প্রকাশ করতে চাননি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তা কামনা করবেন না যা তিনি আপনাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন
আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-আজরি, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, বলেন
এই প্রভাব মন্তব্য
ওমর বিন আব্দুল আযীয, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, এটাই বলেছেন
নিয়তি মানুষের উদ্দেশে তার বাণীতে ড
এটা বলছে
কারণ আপনি বলেছেন
আল্লাহ তাঁর কিতাবে অমুক অমুক বলেছেন
তাদের বলা হয়
তারা এটি থেকে পড়ে
মানে সাহাবীরা
যা আপনি পড়েছেন
এবং এর ব্যাখ্যা থেকে শিখুন যা আপনি জানতেন না
তারপর ওরা এত কিছুর পর বলল
এটা সব বই এবং নিয়তি
আর তিনি লিখেছেন আল-শাকওয়া
আর তা সম্ভব হয়নি
তিনি যা চেয়েছিলেন, তাই হয়েছে
এবং তিনি যা চাননি, তা ঘটেনি
আমাদের নিজেদের ক্ষতি বা উপকার করার ক্ষমতা নেই
অতঃপর তারা ইচ্ছা করল এবং ভয় পেল
আর শান্তি
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
সবকিছু যেমন তেমন
যতক্ষণ না তুমি তোমার গালে হাত রাখো
মুহাম্মাদ বিন সিরিন এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, তিনি বলেছিলেন:
কোন মানুষ অস্বীকার করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কিছু জানতেন এবং লিখেছিলেন
আইয়াস বিন মুয়াবিয়ার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, তিনি বলেছিলেন:
আমি আমার সমস্ত মন ভাগ্যবান মানুষ ছাড়া অন্য কামনার লোকদের জন্য নিবেদিত করিনি
আমি বললাম
আরব বক্তৃতায় অন্যায়ের কথা বলুন, এটা কি?
তারা ড
একজন মানুষের জন্য যা তার নয় তা নেওয়া
আমি বললাম
ঈশ্বর সব আছে
তাদের কেউ কেউ ড
যে মতামত দিতে অক্ষম সে সুযোগ নষ্ট করছে
কিছু মিস হয়ে গেলেও ভাগ্যকে দোষ দেবে
মুহাম্মাদ বিন ওয়াসিকে বলা হলো, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন
ভাগ্য এবং ভাগ্য সম্পর্কে আপনি কি বলেন?
তিনি ড
সর্বশক্তিমান আল্লাহ কেয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদেরকে তাঁর আদেশ এবং ভাগ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন না।
তিনি কেবল তাদের কর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন
আল-হাসান আল-বসরীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, তিনি বলেছিলেন:
ভাগ্য যে মিথ্যা বলে সে অনেক মিথ্যা করেছে