En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso La vida de los predecesores entre las palabras y los hechos
La posición de los predecesores respecto a la fe.
Es creencia, palabra y obra.
Aumentos y recortes
Sobre la autoridad de Jund bin Abdullah Al-Bajli, que Dios esté complacido con él, dijo
Estábamos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y somos chicos traviesos
Entonces aprendieron la fe antes de aprender el Corán.
Luego aprendieron el Corán y aumentaron nuestra fe en él.
Según la autoridad de Ubaid bin Umair Al-Laythi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
La fe no es una ilusión
Pero la fe es una palabra que se entiende y una acción que se hace.
Bajo la autoridad de Sufyan bin Uyaynah, que Dios tenga misericordia de él, dijo más de una vez:
La fe es palabra y obra.
y el dijo
Así que se lo tomamos a quienes nos precedieron en palabras y hechos.
No hay palabra sin acción
Se dijo que Ibn Uyaynah aumenta y disminuye.
el dijo
Entonces, ¿algo?
También se le dijo: Dios tenga misericordia de él.
La fe aumenta y disminuye.
el dijo
¿No lees el Corán?
Aumentó su fe en más de un lugar
se dijo
disminuye
el dijo
Nada aumenta a menos que disminuya.
Al-Awza’i, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Nuestros predecesores no diferenciaron entre fe y acción
acto de fe
La fe viene de la acción.
Yahya bin Saeed Al-Qattan, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Uno de los imanes de los que me di cuenta decía:
La fe es palabra y obra.
Aumenta y disminuye
La posición de los predecesores respecto al destino.
Bajo la autoridad de Abdullah bin Fayrouz, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
A mi se me ocurrio algo asi
Tenía miedo de que mi religión y mis asuntos se arruinaran.
Entonces fui a Ubayy ibn Ka'b y le dije:
mes de manzana
A mi me ha ocurrido algo asi
Entonces temí por mi religión y mis asuntos.
Entonces dime algo sobre eso
Quizás Dios me beneficie con ello.
y el dijo
Si Dios hubiera castigado a la gente de Sus cielos y a la gente de Su tierra
Los torturaría mientras no fuera injusto con ellos.
Si Él tuviera misericordia de ellos, Su misericordia hubiera sido mejor para ellos que sus obras.
Incluso si tuvieras una montaña de oro
O como el monte Uhud
Gastarlo por el amor de Dios
No es ante ti que crees en el destino.
Para que sepas que lo que te pasó no te pudo haber faltado.
Y que hiciste mal no te hubiera pasado
Y si mueres de otra manera, entrarás al infierno.
No tienes que venir a ver a mi hermano Abdullah bin Masoud y preguntarle
Entonces vine a Abdullah
Entonces le pregunté
Entonces mencionó lo que dijo mi padre.
el me dijo
Y no tienes que venir a Hudhayfah
Luego llegué a Hudhayfah
Entonces le pregunté
dijo como dijo
y el dijo
Ve a Zaid bin Thabit y pregúntale.
Entonces fui a Zaid bin Thabit
Entonces le pregunté
y el dijo
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
Si Dios hubiera castigado a la gente de Sus cielos y a la gente de Su tierra
Los torturaría mientras no fuera injusto con ellos.
Incluso si tuviera misericordia de ellos
Su misericordia hubiera sido mejor para ellos que sus obras.
Incluso si tuvieras oro como Uhud
O como una montaña de oro
Gastarlo por el amor de Dios
No lo aceptó de ti hasta que creíste en el destino.
Para que sepas que lo que te pasó no te pudo haber faltado.
Y que hiciste mal no te hubiera pasado
Y si mueres de otra manera, entrarás al infierno.
Se le dijo a Salman Al-Farsi, que Dios esté complacido con él.
¿Qué dice la gente hasta que crees en el destino, en su bien y en su mal?
el dijo
Cuando crees en el destino
Sabes que lo que te pasó no te iba a pasar
Y lo que te pasó no te hubiera faltado
Y no digas
Si hubiera hecho esto y aquello, entonces esto y aquello habría sucedido.
Incluso si no hice tal o cual cosa
no fue tal y cual
Ubadah Ibn al-Samit, que Dios esté complacido con él, dijo
A su hijo cuando le llegó la muerte.
mi hijo
Te aconsejo que temas a Dios Todopoderoso.
Y sabía que no temerías a Dios.
Hasta que creas en Dios
Y sabía que no creerías en Dios.
Y no alimentarás la verdad de la fe.
No alcanzarás el conocimiento.
Hasta que creas en el destino en su totalidad
Lo bueno y lo malo
Le dijo: Padre
¿Cómo puedo creer en el destino en su totalidad, bueno y malo?
el dijo
Sabes que lo que te pasó no te pudo haber faltado.
Lo que te perdiste no te hubiera pasado
es decir marron
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
Lo primero que Dios creó fue la pluma.
el dijo
escribir
el dijo
Y lo que escribo, oh Señor
el dijo
escribe el destino
La pluma explotó a esa hora con lo sucedido.
Y lo que es es para siempre
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
Le preguntaron sobre el destino.
y el dijo
Algo que Dios Todopoderoso no quiso revelarte
No desees de Dios Todopoderoso lo que Él te ha negado.
Abu Bakr Muhammad bin Al-Hussein Al-Ajri, que Dios tenga misericordia de él, dijo
Comentando este efecto
Esto es lo que dijo Omar bin Abdul Aziz, que Dios tenga misericordia de él.
En su mensaje al pueblo del destino
Diciendolo
porque dijiste
Dios ha dicho tal y cual cosa en Su libro.
se les dice
ellos leen de el
me refiero a los compañeros
lo que has leído
Y aprende de su interpretación lo que no sabías
Entonces dijeron después de todo eso.
Todo es libro y destino.
Y escribió Al-Shaqwa
Y no fue posible
Lo que quisiera, sucedió
Y lo que Él no quiso, no sucedió
No tenemos poder para dañarnos o beneficiarnos.
Entonces desearon y tuvieron miedo
y paz
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
todo es tanto
Hasta que pongas tu mano en tu mejilla
Bajo la autoridad de Muhammad bin Sirin, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
Nadie niega que Dios Todopoderoso sabía algo y lo escribió.
Bajo la autoridad de Iyas bin Muawiyah, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
No he dedicado toda mi mente a personas de deseos distintos a personas de destino.
dije
Cuéntame sobre la injusticia en el habla árabe, qué es.
ellos dijeron
Que un hombre tome lo que no es suyo
dije
dios lo tiene todo
Algunos de ellos dijeron
El que es incapaz de opinar está desperdiciando su oportunidad.
Incluso si algo se pierde, el destino culpará.
Se le dijo a Muhammad bin Wasi’, que Dios tenga misericordia de él.
¿Qué dices sobre la suerte y el destino?
el dijo
Dios Todopoderoso no preguntará a Sus siervos en el Día de la Resurrección sobre Su decreto y destino
Sólo les pregunta por sus obras.
Bajo la autoridad de Al-Hasan Al-Basri, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
Quien miente por el destino ha cometido muchas mentiras