خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی
سلف کا دل کی فکر اور اس کی سختی سے احتیاط
کمزور دل، تیز اتار چڑھاؤ اور تبدیلی
ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
مومن کا دل پرندے کی طرح ہوتا ہے۔
اس میں ہر روز اتار چڑھاؤ آتا رہتا ہے۔
دل کی بیماری اور اس کی وجوہات سے ہوشیار رہیں
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے ایک اونٹ بیچا۔
کہا گیا: اگر میں اسے پکڑوں
انہوں نے کہا کہ ہم نے اتفاق کیا۔
لیکن وہ میرے دل کا ایک حصہ چھین سکتا ہے۔
مجھے اپنے دل کو کسی بھی چیز پر قبضہ کرنے سے نفرت تھی۔
ابو حازم رحمہ اللہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
بندہ کوئی ایسا نیک عمل کرتا ہے جو اس کے کرنے پر خوش ہوتا ہے۔
خدا نے جو بھی برائیاں پیدا کی ہیں وہ ان سے زیادہ اس کے لیے نقصان دہ ہیں۔
اور بندہ برے کام کرتا ہے جو اس کے لیے برا ہوتا ہے جب وہ ان کو کرتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے جو چیز پیدا کی ہے اس سے زیادہ اس کے لیے فائدہ مند کوئی نہیں ہے۔
اس لیے کہ بندہ جب کوئی نیک کام کرتا ہے تو اس میں تکبر کرتا ہے۔
اس کا خیال ہے کہ اسے دوسروں پر برتری حاصل ہے۔
شاید خداتعالیٰ اس کو اور اس کے بہت سے اعمال سے عاجز کر دے گا۔
اور بندہ برائی کرتا ہے اور یہ اسے ناگوار گزرتا ہے۔
شاید خداتعالیٰ اسے اس میں دیوانہ بنادے۔
خدا اس کا بھلا کرے لیکن اس کا خوف اس کے دل میں رہتا ہے۔
حسن البصری رحمہ اللہ سے پوچھا گیا۔
دنیا کی سزا کیا ہے؟
اس نے کہا دل کی موت
عرض کیا گیا: دل کی موت کیا ہے؟
آپ نے فرمایا: آخرت کا کام کرکے دنیا کی تلاش کرنا
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
خدا کی قسم میں لوگوں سے ملا ہوں۔
اگر کوئی اس کے حل سے یہ رقم لینا چاہتا تو لے لیتا
اور انہیں بتایا جاتا ہے۔
کیا آپ اس رقم میں سے اپنا حصہ نہیں لیتے اور اسے حلال نہیں لیتے؟
وہ کہتے ہیں کہ نہیں۔
ہمیں ڈر ہے کہ اسے لینے سے ہمارے دل خراب ہو جائیں گے۔
امام مالک رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
عبد ساریہ کی اسیری بہتر ہے۔
سوائے اس کے کہ خدا نے اسے اس کا لباس پہنایا
اور اس کے خاندان میں کوئی برائی نہیں ہے۔
سوائے اس کے کہ خدا نے اسے اس کا لباس پہنایا
احمد بن ابی الحواری نے کہا
میں نے ابو سلیمان الدارانی سے کہا، خدا ان پر رحم کرے۔
فلاں فلاں اور فلاں مجھ سے متفق نہیں ہے۔
اس نے کہا میرے دل میں نہیں۔
لیکن شاید ہم میرے دل اور آپ کے دل سے آئے ہیں۔
ہم میں کوئی خوبی نہیں ہے۔
ہم نیک لوگوں کو پسند نہیں کرتے
حذیفہ المراشی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
اس کے دل کی سختی سے بڑی مصیبت کسی پر نہیں آئی
محمد بن عبادہ المافیری کی طرف سے
انہوں نے کہا کہ ہم ابو شریح الخزاعی کے ساتھ تھے، خدا ان پر رحم کرے۔
تو مسائل بہت بڑھ گئے۔
اس نے کہا میں نے تمہارے دلوں کی تربیت کی ہے۔
تو خالد بن حمید المہری کے پاس جاؤ
اپنے دلوں پر قابو پالیں۔
اور یہ خواہشات اور چپس سیکھیں۔
اس سے عبادت کی تجدید ہوتی ہے۔
تپسیا وراثت میں ملی ہے۔
دوستی کھینچتی ہے۔
مسائل بتائیں
یہ اس کے علاوہ ہے جو نازل ہوا ہے۔
یہ دل کو سخت کرتا ہے اور دشمنی کا باعث بنتا ہے۔
الذہبی رحمہ اللہ نے کہا
یہ سچ ہے، میں قسم کھاتا ہوں۔
جس کا خیال ہے کہ اصول اور تقلید کے مسائل
متن کی مخالفت میں
تو کیا ہوگا اگر یہ منطق کا سوال ہے؟
اور حکمت کے احکام اور اسلاف کے مذہب
دل کو ٹھیک کرنے میں ویکسین، رہنمائی اور کہانیاں
صحیح نیت اور خدا کے ساتھ دیانت داری
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا
تم نے دیکھا کہ کافر جسم کے لحاظ سے تندرست اور دل کے بیمار لوگوں میں سے ہے۔
آپ لوگوں میں سے مومنہ عورت سے ملتے ہیں جو سب سے زیادہ تندرست دل اور سب سے زیادہ بیمار جسم والی ہوتی ہیں۔
اور خدا کی قسم کھاتا ہوں۔
اگر آپ کے دل بیمار ہیں اور آپ کے جسم صحت مند ہیں۔
لیکن تم خدا کے سامنے داغ سے زیادہ حقیر ہو۔
عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ اس کی دیوار سے باہر نکلے۔
لکڑیوں کا بنڈل لے کر وہ لے جاتا ہے۔
جب لوگوں نے اسے دیکھا
کہنے لگے ابو یوسف
آپ کی اولاد اور نوکروں میں ایسے تھے جو آپ کے لیے کافی تھے۔
اس نے کہا کہ میں اپنا دل آزمانا چاہتا ہوں۔
کیا آپ اس سے انکار کرتے ہیں؟
عبداللہ بن المبارک رحمہ اللہ نے فرمایا
بہت سے ارادوں کے ساتھ ایک چھوٹا آجر
ایک بڑے آجر کی نیت کم ہوتی ہے۔
ابو حازم رحمہ اللہ نے کہا
جب ضمیر درست ہو جائیں تو کبیرہ گناہ معاف ہو جاتے ہیں۔
اگر بندہ گناہوں کو چھوڑنے کا عزم کر لے
فتوحات اس کے پاس آئیں
جعفر بن حیان رحمہ اللہ نے کہا
سوائے ان اعمال اور نیتوں کے
آدمی اپنی ساخت کو حاصل کر لیتا ہے۔
جو اس کے کام سے رپورٹ نہیں ہوتا
کچھ پیش رو نے کہا
جو اپنا کام مکمل کرنا چاہتا ہے۔
اسے نیک نیت رکھنے دو
اللہ تعالیٰ کے لیے
بندے کو ثواب ملتا ہے اگر اس کی نیت اچھی ہو۔
فضیل بن عیاض رحمہ اللہ نے ایک آدمی سے کہا
اگر میں تمہیں ایک لفظ سکھا دوں
یہ دنیا اور اس کی ہر چیز سے بہتر ہے۔
خدا کی قسم کیونکہ خدا تمہیں جانتا ہے۔
انسانوں کو اپنے دل سے نکال دو
تاکہ آپ کے دل میں کسی اور کے لیے جگہ نہ رہے۔
تم نے اس سے کچھ نہیں مانگا لیکن اس نے تمہیں دیا۔
کچھ پیشروؤں نے کہا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
جب ان سے ملاقات ہوئی تو وہ عالم تھیں۔
ان الفاظ کو بیان کریں۔
اور اگر وہ غیر حاضر ہیں۔
انہوں نے ایک دوسرے کو لکھا
وہی ہے جس نے اپنا بستر ٹھیک کیا۔
اللہ اس کی نیت درست کرے۔
اور جو اس کے اور خدا کے درمیان صلح کر لے
خدا اسے اس چیز سے محفوظ رکھے جو اس کے اور لوگوں کے درمیان ہے۔
اور جو اپنی آخرت کی فکر کرتا ہے۔
خدا اسے اس دنیاوی معاملہ سے محفوظ رکھے
یحییٰ بن معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا
نیتوں کو درست کرنے میں اعمال کا اندازہ
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
دل کی دوا پانچ چیزیں ہیں۔
قرآن کو غور سے پڑھنا
پیٹ کا خالی پن
اور رات کی نماز
اور جادو کے دوران دعا
اور صالحین کے ساتھ بیٹھنا
کچھ پیشروؤں نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
لین دین دل تک جائے تو
باقی ریپٹرز
عبداللہ بن امام احمد نے کہا
اگر خدا ایک دن ان کے باپ کے لیے ان پر رحم کرے۔
یا سنی، باپ
اس نے کہا بیٹا میں نیکی کا ارادہ رکھتا ہوں۔
جب تک تم نیکی کا ارادہ رکھتے ہو تب تک تم ٹھیک ہو۔
ابن مفلح رحمہ اللہ نے کہا
یہ بہت بڑا حکم ہے۔
منتظم کے لیے آسان
سائل کے لیے سمجھنے اور تعمیل کرنے میں آسان
اور جو اس پر عمل کرے گا اسے ہمیشہ کے لیے اجر ملے گا۔
اس کے استحکام اور تسلسل کے لیے
یہ دلوں کے ان تمام اعمال کے لیے درست ہے جن کا قانون کے مطابق ہے۔
خواہ اس کا تعلق خالق سے ہو یا مخلوق سے
اور ثواب بھی ملے گا۔
مجھے اس کے ثواب کے بارے میں کوئی اختلاف نظر نہیں آیا
دل کو خدا کی طرف پھیرنے کی اہمیت
اس سے لگاؤ اور اس پر بھروسہ
سعید بن المسیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
جو خدا کے ساتھ تصرف کرے گا لوگ اس کی کمی محسوس کریں گے۔
کچھ پیشروؤں نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
اگر ایک آدمی کو دوسرے آدمی میں کاٹا جائے تو وہ جان لے گا۔
تو اس کا کیا حال ہے جس کے پاس آسمان اور زمین ہیں؟
فضیل بن عیاض رحمہ اللہ نے فرمایا
آپ کا گناہ جتنا چھوٹا ہے۔
وہ خدا کی طرف سے قابل احترام ہے۔
اور یہ آپ کے لیے اتنا ہی عظیم ہے۔
وہ اللہ کے نزدیک چھوٹا ہے۔
سہل بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا
اللہ تعالیٰ کے بغیر ایک گھڑی بھی نہیں۔
وہ لوگوں کے دلوں سے آشنا ہے۔
اس نے اس کے علاوہ اس میں کون سا دل دیکھا؟
شیطان نے اسے قابو کر لیا۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
یقین کی خوشبو سونگھنا دل کے لیے حرام ہے۔
اور خدا کے علاوہ کسی اور کی طرف خاموشی ہے۔
دل کے لیے حرام ہے کہ اس میں روشنی داخل ہو۔
اس میں ایک ایسی چیز ہے جس سے اللہ تعالیٰ کو نفرت ہے۔
کچھ پیشروؤں نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
تم نے اسے چھوڑ دیا۔
اور ایک دوسرے کو قبول کریں۔
اگر آپ اس کے پاس آئیں گے تو آپ کو عجائبات نظر آئیں گے۔
بعض حکیموں نے کہا
لوگوں نے خدا کے بارے میں سنا ہے لیکن اسے نہیں جانتے
کچھ پیش رو نے کہا
لیکن لوگ پہنچنے سے پہلے ہی سڑک سے واپس لوٹ گئے۔
یہاں تک کہ اگر وہ خدا، بابرکت اور اعلیٰ تک پہنچ گئے۔
وہ واپس نہیں آئے
ابن عقیل رحمہ اللہ نے فنون لطیفہ کے بارے میں کہا ہے۔
خدا کی قسم میں اس بات پر بھروسہ نہیں کرتا کہ میں اپنی نماز اور روزے پر یقین رکھتا ہوں۔
بلکہ، اگر میں اپنے دل کو مصیبت میں کانپتا دیکھتا ہوں تو میں بھروسہ کرتا ہوں۔
اور جو کچھ اس نے مجھے دیا ہے اس کے لیے میرا شکر ہے۔
ایک آدمی نے کچھ پیشروؤں سے کہا
ہم سے پہلے والوں کے اعمال کے بارے میں بتاؤ
اس نے کہا
انہوں نے آسانی سے کام کیا اور انہیں بہت زیادہ معاوضہ دیا گیا۔
اس نے کہا کیوں؟
ان کے سینوں کی حفاظت کے لیے کہا
دیگر فوائد
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا
خدا کی قسم میرا دل خدا میں ہے۔
مکھن سے بھی نرم
میرا دل خدا میں مضبوط ہو گیا۔
پتھر سے بھی سخت
ابن سیرین رحمہ اللہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
اگر اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے لیے بھلائی چاہتا ہے۔
اس نے دل ہی دل سے اس سے وعدہ کیا تھا کہ اسے کہاں کرنا ہے۔
کچھ پیشروؤں کے اختیار پر، خدا ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا:
اللہ تعالیٰ نے مومن کی قوت اس کے دل میں رکھی ہے۔
اس نے اسے اپنے اعضاء میں نہیں ڈالا۔
کیا تم نہیں دیکھتے کہ شیخ ضعیف ہے؟
گرمی کے دنوں میں روزہ رکھتا ہے اور رات کو نماز پڑھتا ہے۔
نوجوان ایسا کرنے سے قاصر ہے۔
حاتم العصام رحمہ اللہ نے کہا
دل موبائل ہیں۔
یا تو آپ تخت کے ارد گرد چلتے ہیں
یا لان میں چہل قدمی کریں۔
ثابت البنانی رحمہ اللہ کی روایت پر، انہوں نے کہا:
مومن کی نیت اس کے عمل سے زیادہ فصیح ہوتی ہے۔
مومن رات بھر جاگنے کا ارادہ کرتا ہے۔
وہ دن میں روزہ رکھتا ہے اور اپنے پیسے نکالتا ہے۔
اس پر اس کی پیروی نہ کریں۔
اس کا فن اس کے کام سے زیادہ فصیح ہے۔
حسن بن عطیہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا:
لوگ ایک ہی نماز میں ہوں گے۔
اور ان کے درمیان ایسا ہے جیسے آسمان اور زمین کے درمیان
اور اس کی وضاحت
کہ آدمی اپنی نماز کے قریب آتے وقت تواضع کرے۔
دوسرا غافل اور غافل ہے۔
شہر بن حوشب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا:
اگر آدمی لوگوں سے بات کرتا ہے۔
اس کی بات ان کے دلوں سے نکلتی ہے۔
اس کا مقام اس کے دل میں ہے۔
سفیان الثوری رحمۃ اللہ علیہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
اگر یقین دل میں بس جائے جیسا کہ ہونا چاہیے۔
وہ خوشی اور غم کے ساتھ جنت کی آرزو میں اڑ گیا۔
یا آگ کے خوف سے
کچھ پیشروؤں سے پوچھا گیا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
لوگوں کے اعمال کیا تھے؟
اس نے کہا
ان کا کام کم تھا۔
ان کے دل صحت مند تھے۔
ابو سلیمان الدارانی رحمہ اللہ نے فرمایا
خدا کی قسم، خدا نہیں چاہتا کہ ہماری کھالیں ہماری ہڈیوں پر خشک ہوں۔
وہ ہم سے صرف نیت کا اخلاص چاہتا ہے جو اس کے پاس ہے۔
الساری السقطی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:
کیڑوں کو صاف کرنے کا کام کام سے زیادہ سخت ہے۔
کچھ پیشروؤں سے پوچھا گیا۔
بندے کو کتنی اچھی چیز دی جا سکتی ہے۔
اس نے کہا
دل کا خالی پن جس سے اسے کوئی سروکار نہیں۔
اپنے آپ کو اس کے لیے وقف کرنا جو اس کا مطلب ہے۔
بعض عرب حکیموں نے کہا
ہر برتن جو خالی ہوتا ہے تنگ اور بھرا ہو جاتا ہے۔
سوائے دل کے
جب بھی اسے اس میں خالی کیا جاتا ہے، یہ پھیلتا ہے۔
یہ ایک مہربان اور علم والے شخص کی واضح نشانیوں میں سے ایک ہے۔
آباؤ اجداد کی زندگی
قول و فعل کے درمیان