1 00:00:00,240 --> 00:00:08,669 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:08,669 --> 00:00:10,669 Der Begriff Sieg 3 00:00:10,669 --> 00:00:15,310 Der Begriff „Sieg“ hat im Koran mehrere Bedeutungen 4 00:00:15,310 --> 00:00:20,309 Dies ist auf den Unterschied in der Vielfalt aufgrund des Unterschieds im Kontrast zurückzuführen 5 00:00:20,309 --> 00:00:22,309 Unter diesen Bedeutungen 6 00:00:22,309 --> 00:00:25,309 Erstens die Vulva oder den Ausgang 7 00:00:26,309 --> 00:00:30,309 Oder dachten Sie, Sie würden das Paradies betreten? 8 00:00:30,309 --> 00:00:35,310 Und wenn Ihnen das Gleichnis von denen, die Ihr Grab verlassen haben, nicht einfällt 9 00:00:35,310 --> 00:00:38,310 Unter Unglück und Widrigkeiten leiden 10 00:00:38,310 --> 00:00:43,310 Und sie zitterten, bis der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, sagten: 11 00:00:43,310 --> 00:00:45,310 Wann hat Gott gewonnen? 12 00:00:45,310 --> 00:00:48,310 Tatsächlich ist Gottes Sieg nahe 13 00:00:48,310 --> 00:00:52,380 Zweitens: Flechten und Durchsetzen 14 00:00:52,380 --> 00:00:54,380 Gott, der Allmächtige, sagte 15 00:00:54,380 --> 00:00:59,380 Und es gibt keine Hilfe außer von Gott, dem Mächtigen, dem Weisen 16 00:00:59,380 --> 00:01:01,380 Und der Allmächtige sagte 17 00:01:01,380 --> 00:01:05,379 Unser Wort an unsere Diener und Boten ging uns voraus 18 00:01:05,379 --> 00:01:08,379 Sie sind diejenigen, denen geholfen wird 19 00:01:08,379 --> 00:01:10,469 Drittens 20 00:01:10,469 --> 00:01:15,469 Möge Gott dem Gesandten helfen und ihm Frieden schenken, und seinen Anhängern gegen seine Feinde 21 00:01:15,469 --> 00:01:19,469 Diejenigen, die an ihn glaubten, ehrten ihn und unterstützten ihn 22 00:01:19,469 --> 00:01:22,469 Und folge dem Licht, das mit ihm herabgesandt wurde 23 00:01:22,469 --> 00:01:25,469 Das sind die Erfolgreichen 24 00:01:25,469 --> 00:01:27,540 Viertens 25 00:01:27,540 --> 00:01:29,540 Um vor Gottes Strafe gerettet zu werden 26 00:01:29,540 --> 00:01:31,540 Gott, der Allmächtige, sagte 27 00:01:31,540 --> 00:01:36,540 O mein Volk, wer wird mir von Gott helfen, wenn ich es besiege? 28 00:01:36,540 --> 00:01:38,569 Fünfter 29 00:01:38,569 --> 00:01:40,569 Unterstützung der Unterdrückten 30 00:01:40,569 --> 00:01:41,569 Gott, der Allmächtige, sagte 31 00:01:41,569 --> 00:01:46,569 Töte nicht die Seele, die Gott verboten hat, außer mit Recht 32 00:01:46,569 --> 00:01:51,569 Und wer auch immer ungerecht getötet wird, dem haben Wir Vollmacht als Vormund gegeben 33 00:01:51,569 --> 00:01:54,569 Gehen Sie beim Töten nicht bis zum Äußersten 34 00:01:54,569 --> 00:01:57,569 Er war siegreich 35 00:01:57,569 --> 00:01:59,599 Sechstens 36 00:01:59,599 --> 00:02:01,599 Wenn es von den Ungläubigen kommt 37 00:02:01,599 --> 00:02:03,599 Gott, der Allmächtige, sagte 38 00:02:03,599 --> 00:02:08,599 Und Wir halfen ihm vor den Leuten, die Unsere Zeichen leugneten 39 00:02:08,599 --> 00:02:10,699 Siebtens 40 00:02:10,699 --> 00:02:14,699 Gottes Ehre für seine Diener und für ihren Einsatz für seine Sache 41 00:02:14,699 --> 00:02:16,699 Gott, der Allmächtige, sagte 42 00:02:16,699 --> 00:02:20,699 Und möge Gott denen helfen, die ihm helfen 43 00:02:20,699 --> 00:02:22,789 Achter 44 00:02:22,789 --> 00:02:25,789 Gottes Strafe am Tag der Auferstehung loswerden 45 00:02:25,789 --> 00:02:27,789 Gott, der Allmächtige, sagte 46 00:02:27,789 --> 00:02:33,789 Wagen Sie es heute nicht, denn Sie gehören zu uns, denen nicht geholfen werden kann 47 00:02:33,789 --> 00:02:35,919 Neunte 48 00:02:35,919 --> 00:02:37,919 Stärke und Belastbarkeit 49 00:02:37,919 --> 00:02:39,919 Gott, der Allmächtige, sagte 50 00:02:39,919 --> 00:02:45,919 Sie konnten nicht aufstehen und waren nicht siegreich 51 00:02:45,919 --> 00:02:50,969 Sieg und Niederlage 52 00:02:50,969 --> 00:02:55,969 Die Realität des Sieges ist in erster Linie der Sieg des Glaubens in den Herzen seiner Menschen 53 00:02:55,969 --> 00:03:00,969 Und die Vorherrschaft des Glaubens, ungeachtet der Prüfungen und Schwierigkeiten 54 00:03:00,969 --> 00:03:02,969 Und im Gegenzug 55 00:03:02,969 --> 00:03:06,969 Eine Niederlage ist die Niederlage des Glaubens in den Herzen seiner Menschen 56 00:03:06,969 --> 00:03:09,969 Das Erschüttern des Glaubens angesichts von Prüfungen 57 00:03:10,969 --> 00:03:12,969 Sieg in Schlachten 58 00:03:12,969 --> 00:03:17,969 Es ist das Ergebnis des Sieges über die Leidenschaft und die Liebe zur Welt in den Herzen 59 00:03:17,969 --> 00:03:19,969 Sieg in seiner höchsten Form 60 00:03:19,969 --> 00:03:22,969 Es ist der Sieg des Geistes über die Materie 61 00:03:22,969 --> 00:03:24,969 Der Sieg des Glaubens über den Schmerz 62 00:03:24,969 --> 00:03:27,969 Und Glaube über Versuchung 63 00:03:27,969 --> 00:03:31,969 Und mit diesem richtigen Verständnis der Realität von Sieg und Niederlage 64 00:03:31,969 --> 00:03:34,969 Sie haben Konzepte im Sinne der Realität 65 00:03:34,969 --> 00:03:38,969 Im Vordergrund steht das richtige Verständnis der vorangegangenen Aussage 66 00:03:38,969 --> 00:03:40,969 Und davon 67 00:03:40,969 --> 00:03:41,969 Erstens 68 00:03:41,969 --> 00:03:47,969 Gläubige zu töten und die Ergebnisse ihres Aufrufs nicht zu zeigen, bedeutet keine Niederlage 69 00:03:47,969 --> 00:03:51,969 Vielmehr können Propheten und Prediger sterben oder getötet werden 70 00:03:51,969 --> 00:03:55,969 Dies wird ein Grund für das Auftauchen der Wahrheit und ihre Ermächtigung sein 71 00:03:55,969 --> 00:04:01,129 Wie viele Märtyrer haben ihren Glauben durch ihr Martyrium besiegt? 72 00:04:01,129 --> 00:04:02,129 Zweitens 73 00:04:02,129 --> 00:04:04,129 Sinnlicher Sieg in Schlachten 74 00:04:04,129 --> 00:04:07,129 Und die Stabilität der Füße darin 75 00:04:07,129 --> 00:04:12,219 Opfer von Geld und Leben für Gott, den Allmächtigen 76 00:04:12,219 --> 00:04:13,219 Drittens 77 00:04:13,219 --> 00:04:16,220 Der Sieg basiert nicht auf Anzahl und Ausrüstung 78 00:04:16,220 --> 00:04:21,220 Aber nur in dem Maße, wie die Herzen von der Macht Gottes, des Allmächtigen, erobert werden 79 00:04:21,220 --> 00:04:25,220 Dem kann die Macht der gesamten Schöpfung nicht standhalten 80 00:04:25,220 --> 00:04:27,220 Gott, der Allmächtige, sagte 81 00:04:27,220 --> 00:04:34,319 Wie viele kleine Gruppen haben viele Gruppen besiegt, so Gott will 82 00:04:34,319 --> 00:04:35,319 Viertens 83 00:04:35,319 --> 00:04:37,319 Die Wahrheit wird niemals besiegt 84 00:04:37,319 --> 00:04:42,319 Vielmehr werden seine Anhänger eine Niederlage erleiden, wenn sie die Gründe für den Sieg vernachlässigen 85 00:04:42,319 --> 00:04:44,319 Gott, der Allmächtige, sagte 86 00:04:44,319 --> 00:04:50,449 Vielmehr werfen wir die Wahrheit auf die Lüge, und sie zerstört sie, und dann wird es langweilig 87 00:04:50,449 --> 00:04:51,449 Fünfter 88 00:04:51,449 --> 00:04:54,449 Jeder Anruf zu Gott basiert auf seiner Einsicht 89 00:04:54,449 --> 00:04:57,449 Und die Soldaten sind Gott ergeben 90 00:04:57,449 --> 00:05:02,449 Sie ist siegreich und siegreich, egal welche Hindernisse ihr in den Weg gelegt werden 91 00:05:02,449 --> 00:05:04,449 Gott, der Allmächtige, sagte 92 00:05:04,449 --> 00:05:08,449 Unser Wort an unsere Diener und Boten ging uns voraus 93 00:05:08,449 --> 00:05:12,449 Sie sind diejenigen, denen geholfen wird 94 00:05:12,449 --> 00:05:15,449 Das ist Gottes Versprechen, das niemals gebrochen werden wird 95 00:05:15,449 --> 00:05:20,449 Aber es hängt von Gottes Macht, Weisheit und Wissen ab 96 00:05:20,449 --> 00:05:22,449 Er erreicht es, wann immer er will 97 00:05:22,449 --> 00:05:28,449 Seine offensichtlichen Auswirkungen können im Vergleich zur begrenzten Lebensspanne des Menschen langsam sein 98 00:05:28,449 --> 00:05:31,449 Aber es bleibt nicht zurück 99 00:05:31,449 --> 00:05:34,449 Gottes Versprechen Gott bricht sein Versprechen nicht 100 00:05:34,449 --> 00:05:38,449 Es kann in einer Form verwirklicht werden, die Menschen nicht erkennen 101 00:05:38,449 --> 00:05:42,449 Denn sie fordern vertraute Bilder von Sieg und Sieg 102 00:05:42,449 --> 00:05:49,449 Aber Gott, der Allmächtige, möchte eine andere Form des Sieges, die vollständiger und dauerhafter ist 103 00:05:49,449 --> 00:05:53,449 Es wird das sein, was Gott will, nicht das, was die Menschen wollen 104 00:05:53,449 --> 00:05:55,670 VI 105 00:05:55,670 --> 00:06:02,670 Sieg und Ermächtigung sind die Frucht davon, aufrichtig dem Weg Gottes, des Allmächtigen, zu folgen und sein Angesicht zu suchen 106 00:06:02,670 --> 00:06:05,670 Das hat es in der Geschichte der Menschheit noch nie gegeben 107 00:06:05,670 --> 00:06:08,670 Wenn eine Gruppe der Führung Gottes folgt 108 00:06:08,670 --> 00:06:13,670 Außer ihr Kraft, Kraft und letztendlich Glück zu geben 109 00:06:13,670 --> 00:06:18,670 Nach der Vorbereitung soll das Vertrauen getragen und aufrechterhalten werden 110 00:06:18,670 --> 00:06:20,670 Gott, der Allmächtige, sagte 111 00:06:20,670 --> 00:06:24,670 Gott hat es denen unter euch versprochen, die glauben und rechtschaffene Taten tun 112 00:06:24,670 --> 00:06:30,670 Ich werde sie zu Nachfolgern im Land ernennen, so wie er diejenigen vor ihnen zu Nachfolgern gemacht hat 113 00:06:30,670 --> 00:06:34,670 Und er wird für sie die Religion festigen, die er für sie gewählt hat 114 00:06:34,670 --> 00:06:39,670 Und Er wird sie nach ihrer Angst durch Sicherheit ersetzen 115 00:06:39,670 --> 00:06:43,670 Sie verehren Mich und bringen nichts mit Mir in Verbindung 116 00:06:43,670 --> 00:06:46,670 Das ist der Weg zum Sieg 117 00:06:46,670 --> 00:06:47,670 Siebtens 118 00:06:47,670 --> 00:06:50,670 Manche Prediger sagen oft 119 00:06:50,670 --> 00:06:54,670 Er, der Muslime erniedrigt, bis er triumphiert 120 00:06:54,670 --> 00:06:59,670 Er ist ein Anführer wie Saladin und andere erobernde Anführer 121 00:06:59,670 --> 00:07:01,670 Das ist falsch 122 00:07:01,670 --> 00:07:04,670 Wenn er sich heute so outen würde wie Saladin 123 00:07:04,670 --> 00:07:06,670 Wegen der Unterdrückung durch die Tyrannen dieser Zeit 124 00:07:06,670 --> 00:07:09,670 Sie warfen ihm Terrorismus und Extremismus vor 125 00:07:09,670 --> 00:07:13,670 Daher ist der Anführer der Kandidat für den Sieg 126 00:07:13,670 --> 00:07:17,670 Es kann nur aus einer kämpfenden, aufstrebenden Nation hervorgehen 127 00:07:17,670 --> 00:07:20,670 Die Nation ist eine Voraussetzung für die Existenz eines Führers 128 00:07:20,670 --> 00:07:22,670 Und nicht umgekehrt 129 00:07:22,670 --> 00:07:27,600 Gründe für den Sieg und Prinzipien der Ermächtigung 130 00:07:27,600 --> 00:07:31,459 Sieg und Ermächtigung haben Gründe und Ursprünge 131 00:07:31,459 --> 00:07:34,459 Gemäß dem prophetischen Ansatz zur Veränderung 132 00:07:34,459 --> 00:07:36,459 Es läuft auf Folgendes hinaus 133 00:07:36,459 --> 00:07:37,459 Erstens 134 00:07:37,459 --> 00:07:41,459 Richtiges Verständnis und Einsicht in die Religion 135 00:07:41,459 --> 00:07:43,459 Gott, der Allmächtige, sagte 136 00:07:43,459 --> 00:07:46,459 Sag: Das ist mein Weg, ich bete zu Gott 137 00:07:46,459 --> 00:07:49,459 Ich und diejenigen, die mir folgen, haben Einsicht 138 00:07:49,459 --> 00:07:53,459 Ehre sei Gott, und ich gehöre nicht zu den Polytheisten 139 00:07:53,459 --> 00:07:56,620 Jeder, der diese Religion unterstützen möchte 140 00:07:56,620 --> 00:07:59,620 Und bemühe dich, ihn auf Erden zu stärken 141 00:07:59,620 --> 00:08:03,620 Er muss ein korrektes Verständnis von Religion haben 142 00:08:03,620 --> 00:08:07,620 Dies geschieht, indem man dem Gesandten folgt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 143 00:08:07,620 --> 00:08:10,620 Und zeichnen Sie seine Führung und Methode 144 00:08:10,620 --> 00:08:11,620 Und das Wichtigste 145 00:08:11,620 --> 00:08:15,620 Beginnend mit dem Aufruf zur Einheit Gottes, des Allmächtigen 146 00:08:15,620 --> 00:08:16,620 Er hat keinen Partner 147 00:08:16,620 --> 00:08:18,620 Und richtiger Glaube 148 00:08:18,620 --> 00:08:22,620 Damit begann der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 149 00:08:22,620 --> 00:08:25,620 Und die Propheten vor ihm 150 00:08:25,620 --> 00:08:26,620 Gott, der Allmächtige, sagte 151 00:08:26,620 --> 00:08:30,620 Wir haben zu jeder Nation einen Boten geschickt 152 00:08:30,620 --> 00:08:33,620 Gott anbeten und Tyrannen meiden 153 00:08:33,620 --> 00:08:35,620 Und Gott, der Allmächtige, sagte 154 00:08:35,620 --> 00:08:38,620 Wir haben Ihnen keinen Boten geschickt 155 00:08:38,620 --> 00:08:44,620 Sofern Wir Ihm nicht offenbaren, dass es keinen Gott außer Mir gibt, dann bete Mich an 156 00:08:44,620 --> 00:08:46,750 Zweitens 157 00:08:46,750 --> 00:08:51,750 Treue gegenüber dem allmächtigen Gott bei der Ausführung des Rufes und gute Absichten 158 00:08:51,750 --> 00:08:55,750 Dies ist dem vorherigen Vers in Sure Yusuf entnommen 159 00:08:55,750 --> 00:08:57,750 Das hat er gesagt 160 00:08:57,750 --> 00:08:59,750 Ich bete zu Gott 161 00:08:59,750 --> 00:09:03,750 Das heißt, ich bete allein zu Gott, aufrichtig in der Religion 162 00:09:03,750 --> 00:09:07,750 Nicht für mich selbst oder einen anderen Zweck 163 00:09:07,750 --> 00:09:09,879 Drittens 164 00:09:09,879 --> 00:09:12,879 Bodenbesprechung und Unterrichtseinheit 165 00:09:12,879 --> 00:09:16,879 Dieses Prinzip ist das Ergebnis von Aufrichtigkeit und guten Absichten 166 00:09:16,879 --> 00:09:19,879 Weil es eine der größten Ursachen für Spaltung ist 167 00:09:19,879 --> 00:09:23,879 Schwache Aufrichtigkeit, den eigenen Wünschen folgen und Egoismus 168 00:09:23,879 --> 00:09:28,879 Vor allem, wenn diejenigen, die anderer Meinung sind, ein richtiges Verständnis und einen fundierten Ansatz haben 169 00:09:28,879 --> 00:09:31,879 Wenn sie anderer Meinung sind, verfolgen sie den gleichen Ansatz 170 00:09:31,879 --> 00:09:36,879 Leidenschaft und mangelnde Aufrichtigkeit müssen der Grund gewesen sein 171 00:09:36,879 --> 00:09:41,879 Gott, der Allmächtige, hat uns in seinem Buch ein Gesetz klar gemacht, das nicht geändert werden kann 172 00:09:41,879 --> 00:09:44,879 Es ist ein Scheitern und ein verspäteter Sieg 173 00:09:44,879 --> 00:09:47,879 Die Frucht der Differenz und Spaltung 174 00:09:47,879 --> 00:09:49,879 Gott, der Allmächtige, sagte 175 00:09:49,879 --> 00:09:53,879 Streite nicht, damit du nicht versagst und deine Kraft verlierst 176 00:09:53,879 --> 00:09:55,200 Viertens 177 00:09:55,200 --> 00:09:58,200 Es muss Kontrolle und Diskriminierung geben 178 00:09:58,200 --> 00:10:01,200 Gott, der Allmächtige, sagte 179 00:10:01,200 --> 00:10:06,200 Und Gott wird die Gläubigen reinigen und die Ungläubigen vernichten 180 00:10:06,200 --> 00:10:08,200 Und Gott, der Allmächtige, sagte 181 00:10:08,200 --> 00:10:16,230 Gott würde die Gläubigen nicht in dem Zustand belassen, in dem Sie sich befinden, bis er das Böse vom Guten unterscheidet 182 00:10:16,230 --> 00:10:20,230 Gott, der Allmächtige, lehrt uns in diesen beiden Versen 183 00:10:20,230 --> 00:10:23,230 Dies wird durch eine genaue Prüfung nicht ermöglicht 184 00:10:23,230 --> 00:10:26,230 Bevor man das Schlechte vom Guten unterscheidet 185 00:10:26,230 --> 00:10:30,230 Daher ist es vor Ermächtigung und Sieg notwendig 186 00:10:30,230 --> 00:10:33,230 Von der Bedrängnis, die den Weg dafür ebnet 187 00:10:33,230 --> 00:10:38,230 Dies erfordert, dass der Aufruf seinen Teil dazu beiträgt, diese Religion klar zu kommunizieren 188 00:10:38,230 --> 00:10:41,230 Bis das Argument auf Menschen basiert 189 00:10:41,230 --> 00:10:44,230 Und er lebt von einem Viertel zum anderen 190 00:10:44,230 --> 00:10:47,419 Und wer umgekommen ist, wird vor uns umkommen 191 00:10:47,419 --> 00:10:48,419 Fünfter 192 00:10:48,419 --> 00:10:53,419 Unter Berücksichtigung vorhandener, zulässiger finanzieller Gründe 193 00:10:53,580 --> 00:10:59,580 Da es bisher auf den Grundsätzen basierte, geht es darum, die rechtlichen Gründe für Sieg und Ermächtigung zu berücksichtigen 194 00:10:59,580 --> 00:11:02,580 Damit ist das fünfte Prinzip gemeint 195 00:11:02,580 --> 00:11:06,580 Es bedeutet, die Ursachen materieller Kräfte zu berücksichtigen und sich darauf vorzubereiten 196 00:11:06,580 --> 00:11:09,580 Je nach Können und Kapazität 197 00:11:09,580 --> 00:11:11,580 Und in unserer heutigen Realität 198 00:11:11,580 --> 00:11:14,580 Wer sich für die Religion einsetzt, muss sie unterstützen 199 00:11:14,580 --> 00:11:16,580 Physische Umgebung 200 00:11:16,580 --> 00:11:18,580 Und Medienvorbereitung 201 00:11:18,580 --> 00:11:20,580 Und militärische Vorbereitung 202 00:11:20,580 --> 00:11:23,580 Zusätzlich zu anderen erforderlichen Gründen 203 00:11:23,580 --> 00:11:27,580 Was nicht vernachlässigt werden sollte 204 00:11:27,580 --> 00:11:28,740 VI 205 00:11:28,740 --> 00:11:31,740 Vertraue auf Gott, den Allmächtigen 206 00:11:31,740 --> 00:11:33,740 Und benutze es alleine 207 00:11:33,740 --> 00:11:37,740 Dies ist ein wichtiger Vorteil für Sieg und Ermächtigung 208 00:11:37,740 --> 00:11:42,740 Auch wenn es im ersten und zweiten Grundsatz enthalten ist 209 00:11:42,740 --> 00:11:47,740 Es ist wichtig, es hier als separaten Absatz hervorzuheben 210 00:11:47,740 --> 00:11:51,740 Damit sich Ansar Allah nicht auf die Ursachen bezieht 211 00:11:51,740 --> 00:11:54,740 Ihre Hilfe von Gott, dem Allmächtigen, ist geschwächt 212 00:11:54,740 --> 00:11:58,740 Gott, der Allmächtige, ist der Unterstützer und Unterstützer 213 00:11:58,740 --> 00:12:00,740 Gott, der Allmächtige, sagte 214 00:12:00,740 --> 00:12:04,740 Du hast sie nicht getötet, aber Gott hat sie getötet 215 00:12:04,740 --> 00:12:08,740 Und du hast nicht geworfen, als du geworfen hast, sondern Gott hat geworfen 216 00:12:08,740 --> 00:12:11,740 Die Wahrheit des Vertrauens auf Gott 217 00:12:11,740 --> 00:12:14,740 Es ist das Ziel, sich auf Gott, den Allmächtigen, zu verlassen 218 00:12:14,740 --> 00:12:18,740 Mit größtem Vertrauen und gutem Glauben an Ihn, Ehre sei Ihm 219 00:12:18,740 --> 00:12:21,740 Und Verleugnung von Macht und Stärke 220 00:12:21,740 --> 00:12:23,740 Und die Erfüllung des Wortes des Allmächtigen 221 00:12:23,740 --> 00:12:28,740 Und es gibt keine Hilfe außer von Gott, dem Mächtigen, dem Weisen 222 00:12:28,740 --> 00:12:33,809 Es erfordert auch, häufig an Gott zu denken, ihn zu loben und um seine Vergebung zu bitten 223 00:12:33,809 --> 00:12:35,809 Und viel Gebet 224 00:12:35,809 --> 00:12:37,809 Gott, der Allmächtige, sagte 225 00:12:37,809 --> 00:12:39,809 Seien Sie also geduldig mit dem, was sie sagen 226 00:12:39,809 --> 00:12:44,809 Und preise deinen Herrn vor Sonnenaufgang und vor Sonnenuntergang 227 00:12:44,809 --> 00:12:48,809 Und nachts verherrliche ihn und wirf dich nieder 228 00:12:48,809 --> 00:12:52,809 Und den Rückgriff auf Gott, den Allmächtigen, stärken 229 00:12:52,809 --> 00:12:55,809 Und sein Flehen und Flehen vor ihm 230 00:12:55,809 --> 00:12:58,809 Um den Sieg zu erringen und das Böse der Feinde abzuwehren 231 00:12:58,809 --> 00:13:01,809 Und die Gewissheit seines Sieges, Ehre sei ihm 232 00:13:01,809 --> 00:13:04,809 Durch die Unterwerfung der Soldaten des Himmels und der Erde 233 00:13:04,809 --> 00:13:06,809 Um seine Freunde zu unterstützen 234 00:13:06,809 --> 00:13:08,809 Wenn sie die Gründe für den Sieg erreichen 235 00:13:08,809 --> 00:13:12,809 Das hat der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, getan 236 00:13:12,809 --> 00:13:14,809 Bei seinen Eroberungen 237 00:13:14,809 --> 00:13:17,809 In der Schlacht von Badr wurde die Armee aufgestellt 238 00:13:17,809 --> 00:13:19,809 Er nahm die möglichen Gründe 239 00:13:19,809 --> 00:13:21,809 Dann fahren Sie nach Al-Arish 240 00:13:21,809 --> 00:13:24,809 Er ruft und bittet seinen Herrn um den Sieg 241 00:13:24,809 --> 00:13:28,809 Sowie in der Grabenschlacht und anderen Überfällen 242 00:13:28,809 --> 00:13:31,809 Dies ist der mittlere und gerechte Ansatz 243 00:13:31,809 --> 00:13:33,809 Indem wir Gott, dem Allmächtigen, den Sieg bringen 244 00:13:33,809 --> 00:13:36,809 Die Realität liegt zwischen zwei verwerflichen Parteien 245 00:13:36,809 --> 00:13:38,809 Erste Party 246 00:13:38,809 --> 00:13:42,809 Diejenigen, die glauben, dass Gott ihr Unterstützer ist 247 00:13:42,809 --> 00:13:44,809 Nur weil sie Muslime sind 248 00:13:44,809 --> 00:13:48,809 Auch wenn sie alle oder einige der Gründe für den Sieg ignorieren 249 00:13:48,809 --> 00:13:50,809 Und sie sagen 250 00:13:50,809 --> 00:13:52,809 Sie verlassen sich auf Gott 251 00:13:52,809 --> 00:13:56,809 Ohne Rücksicht auf rechtliche und materielle Gründe 252 00:13:56,809 --> 00:13:58,840 Die zweite Partei 253 00:13:58,840 --> 00:14:02,840 Diejenigen, die in materiellen Angelegenheiten übertreiben und an ihnen hängen 254 00:14:02,840 --> 00:14:05,840 Sie sahen, dass es keinen Sieg geben würde 255 00:14:05,840 --> 00:14:08,840 Es sei denn, es ist die Macht der Muslime 256 00:14:08,840 --> 00:14:10,840 So stark wie die Ungläubigen oder größer 257 00:14:10,840 --> 00:14:13,840 Ihr Vertrauen in Gott ist schwach 258 00:14:13,840 --> 00:14:16,840 Ihr Vertrauen in seinen Sieg und die Niederlage seiner Feinde 259 00:14:16,840 --> 00:14:19,840 Mit der Waffe des Terrors und der Waffe der Engel 260 00:14:19,840 --> 00:14:22,840 Und andere Verse und übernatürliche Dinge 261 00:14:22,840 --> 00:14:25,840 Und sie vergaßen, was Gott, der Allmächtige, gesagt hatte 262 00:14:25,840 --> 00:14:27,840 Wie viele Klassen 263 00:14:27,840 --> 00:14:31,840 Viele Gruppen wurden besiegt, so Gott wollte 264 00:14:31,840 --> 00:14:34,840 Und Gott ist mit denen, die geduldig sind 265 00:14:34,840 --> 00:14:36,840 Dies ergab sich aus dieser Wahrnehmung 266 00:14:36,840 --> 00:14:38,840 Schwäche bei der Hinwendung zu Gott 267 00:14:38,840 --> 00:14:40,840 Sie suchten den Sieg von ihm 268 00:14:40,840 --> 00:14:42,840 Sie verzweifeln daran, die Religion zu unterstützen 269 00:14:42,840 --> 00:14:44,840 Um Feinde auszutricksen 270 00:14:44,840 --> 00:14:47,840 Ihre Anzahl und Ausrüstung 271 00:14:49,580 --> 00:14:51,580 Die Gruppe und die Band 272 00:14:51,580 --> 00:14:55,110 Was ist mit der Gruppe gemeint? 273 00:14:55,110 --> 00:14:58,110 Wer war derselbe wie er 274 00:14:58,110 --> 00:15:00,110 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 275 00:15:00,110 --> 00:15:03,110 Und seine Gefährten im Glauben und Verhalten 276 00:15:03,110 --> 00:15:05,110 Dies ist die Definition der Gruppe 277 00:15:05,110 --> 00:15:09,110 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, basierend auf dem, was er gesagt hat 278 00:15:09,110 --> 00:15:11,110 Möge meine Nation geteilt sein 279 00:15:11,110 --> 00:15:13,110 Dreiundsiebzig Gruppen 280 00:15:13,110 --> 00:15:15,110 Einer im Himmel 281 00:15:15,110 --> 00:15:18,110 Zweiundsiebzig in der Hölle 282 00:15:18,110 --> 00:15:21,110 Es wurde gesagt: „Oh Gesandter Gottes, wer sind sie?“ 283 00:15:21,110 --> 00:15:24,110 Die Gruppe sagte 284 00:15:24,110 --> 00:15:26,110 In einem anderen Hadith 285 00:15:26,110 --> 00:15:29,210 Worauf ich und meine Freunde stehen 286 00:15:29,210 --> 00:15:31,210 Al-Shatibi, möge Gott ihm gnädig sein, erwähnt 287 00:15:31,210 --> 00:15:33,210 Mehrere Bedeutungen für Gruppe 288 00:15:33,210 --> 00:15:35,210 Am Ende hat es zwei Bedeutungen 289 00:15:35,210 --> 00:15:37,210 Sie sind die Ersten 290 00:15:37,210 --> 00:15:40,210 Gruppe Lehre und Methode 291 00:15:40,210 --> 00:15:42,210 Sie ist dem verpflichtet, was war 292 00:15:42,210 --> 00:15:45,210 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 293 00:15:45,210 --> 00:15:48,210 Und seine Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 294 00:15:48,210 --> 00:15:51,210 Von Glaubensfragen und den Grundsätzen der Moral 295 00:15:51,210 --> 00:15:53,210 Zweitens 296 00:15:53,210 --> 00:15:56,210 Gemeinschaft im konkreten Sinne 297 00:15:56,210 --> 00:15:59,210 Es ist ein Engagement für die muslimische Gemeinschaft 298 00:15:59,210 --> 00:16:02,210 Der einen Imam hat, der mit dem Gesetz einverstanden ist 299 00:16:02,210 --> 00:16:06,210 Und es nicht zu verlassen oder davon abzuweichen 300 00:16:06,210 --> 00:16:11,070 Die verwerfliche und verbotene Trennung 301 00:16:11,070 --> 00:16:14,870 Es ist Sache einer Gruppe, sich zu trennen 302 00:16:15,870 --> 00:16:17,870 untereinander 303 00:16:17,870 --> 00:16:20,870 Denn es gibt einen Unterschied zwischen denen, die den gleichen Ansatz verfolgen 304 00:16:20,870 --> 00:16:23,870 Es kann nur durch Leidenschaft verursacht werden 305 00:16:23,870 --> 00:16:25,870 Und Selbstpräsenz 306 00:16:25,870 --> 00:16:27,870 Diese Art der Trennung 307 00:16:27,870 --> 00:16:30,870 Er ist derjenige, von dem die Texte des Korans und der Sunna stammen 308 00:16:30,870 --> 00:16:32,870 Durch Verbot und Warnung 309 00:16:32,870 --> 00:16:34,870 Von seinen Folgen 310 00:16:34,870 --> 00:16:36,870 Wie im Sprichwort des Allmächtigen 311 00:16:36,870 --> 00:16:38,870 Und sei nicht wie diese 312 00:16:38,870 --> 00:16:40,870 Sie trennten sich und waren anderer Meinung 313 00:16:40,870 --> 00:16:42,870 Nachdem er zu ihnen gekommen war 314 00:16:43,870 --> 00:16:46,870 Und für sie wird es eine große Strafe geben 315 00:16:46,870 --> 00:16:48,870 Und der Allmächtige sagte 316 00:16:48,870 --> 00:16:50,870 Bereut Ihn und fürchtet Ihn 317 00:16:50,870 --> 00:16:52,870 Und verrichte das Gebet 318 00:16:52,870 --> 00:16:54,870 Und gehören Sie nicht zu den Polytheisten 319 00:16:54,870 --> 00:16:57,870 Von denen, die ihre Religion geteilt haben 320 00:16:57,870 --> 00:16:59,870 Sie waren Schiiten 321 00:16:59,870 --> 00:17:02,870 Jede Partei ist zufrieden mit dem, was sie hat 322 00:17:02,870 --> 00:17:05,869 Und sein Spruch: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 323 00:17:05,869 --> 00:17:08,869 Gemeinschaft ist Gnade 324 00:17:08,869 --> 00:17:10,869 Und die Band ist eine Folter 325 00:17:10,869 --> 00:17:13,869 Überliefert von Ahmad und bestätigt von Al-Albani 326 00:17:13,869 --> 00:17:16,900 Er ist derjenige, von dem die Erzählungen der Vorgänger stammten 327 00:17:16,900 --> 00:17:18,900 Um ihn zu warnen 328 00:17:18,900 --> 00:17:21,900 Wie Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte 329 00:17:21,900 --> 00:17:23,900 Uneinigkeit ist böse 330 00:17:23,900 --> 00:17:24,900 Und er sagte 331 00:17:24,900 --> 00:17:26,900 Du wirst nur in der Gemeinde gehasst 332 00:17:26,900 --> 00:17:30,900 Besser als das, was dir in der Band gefällt 333 00:17:30,900 --> 00:17:34,769 Die lobenswerte Trennung 334 00:17:34,769 --> 00:17:37,539 Es ist die Trennung von Sekten 335 00:17:37,539 --> 00:17:39,539 Und ketzerische Sekten 336 00:17:39,539 --> 00:17:41,539 Im Gegensatz zu dem, was war 337 00:17:41,539 --> 00:17:44,539 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 338 00:17:44,539 --> 00:17:45,539 Und seine Freunde 339 00:17:45,539 --> 00:17:49,539 Das ist ein Unterschied zwischen Mahmoud Mutaya 340 00:17:49,539 --> 00:17:54,299 Moderation bei Treffen und Trennung 341 00:17:54,299 --> 00:17:57,980 Mäßigung bedeutet Gerechtigkeit und Mittelweg 342 00:17:57,980 --> 00:18:00,980 Das bedeutet, dass es zwei schuldige Parteien gibt 343 00:18:00,980 --> 00:18:04,009 Und das Zentrum von Mamdouh 344 00:18:04,009 --> 00:18:07,009 Übermäßiges Verständnis der Gruppe 345 00:18:07,009 --> 00:18:09,009 Das engt also sein Konzept ein 346 00:18:09,009 --> 00:18:11,009 Bis es endet 347 00:18:11,009 --> 00:18:13,009 Sekten und Einzelpersonen entfernen 348 00:18:13,009 --> 00:18:16,009 Aus dem Kreis der Ahlus Sunnah wal Jama’ah 349 00:18:16,009 --> 00:18:18,009 Sobald sie Fehler machen 350 00:18:18,009 --> 00:18:20,009 Es kann bestritten werden 351 00:18:20,009 --> 00:18:22,009 Oder ein Verstoß gegen einen Abschnitt 352 00:18:22,009 --> 00:18:23,009 Aus den Kapiteln des Glaubens 353 00:18:23,009 --> 00:18:25,009 Wegen der Anstrengung zu verstehen 354 00:18:25,009 --> 00:18:27,009 Es handelt sich nicht um eine Verpflichtung gegenüber einem Vermögenswert 355 00:18:27,009 --> 00:18:29,099 Von den Ursprüngen der Menschen der Innovation 356 00:18:29,099 --> 00:18:32,099 Dieses Verständnis hat von dieser Partei geführt 357 00:18:32,099 --> 00:18:34,099 Um großartige Imame hervorzubringen 358 00:18:34,099 --> 00:18:36,099 Von den Juristen der Nation 359 00:18:36,099 --> 00:18:38,099 Und seine Gelehrten und Mudschaheddin 360 00:18:38,099 --> 00:18:40,460 Fahrlässigkeitspartei 361 00:18:40,460 --> 00:18:42,490 Und sie sind diejenigen, die übertrieben haben 362 00:18:42,490 --> 00:18:44,490 Sie erweiterten die Bedeutung von Gemeinschaft 363 00:18:44,490 --> 00:18:46,490 Aus Sorge um ihren Anspruch 364 00:18:46,490 --> 00:18:48,490 Über die Einheit des Wortes 365 00:18:48,490 --> 00:18:49,490 Für Muslime 366 00:18:49,490 --> 00:18:51,490 Und die Klasse stärken 367 00:18:51,490 --> 00:18:53,490 Sie erweiterten den Gruppenbegriff 368 00:18:53,490 --> 00:18:55,490 Bis sie es betraten 369 00:18:55,490 --> 00:18:57,490 Diejenigen, die nicht dazu gehören, gehören zu den Menschen der Trennung 370 00:18:57,490 --> 00:18:59,490 Oder Häresien und Irrtümer 371 00:18:59,490 --> 00:19:01,490 Wer auch immer überhaupt anderer Meinung war 372 00:19:01,490 --> 00:19:03,490 Oder mehr über die Ursprünge des Glaubens 373 00:19:03,490 --> 00:19:05,900 Die Mitte 374 00:19:05,900 --> 00:19:07,900 Sie sind diejenigen, die nicht expandiert haben 375 00:19:07,900 --> 00:19:09,900 Sie haben das Konzept der Gruppe nicht verwässert 376 00:19:09,900 --> 00:19:11,900 Und betreten Sie es nicht 377 00:19:11,900 --> 00:19:13,900 Wer gehört nicht dazu? 378 00:19:13,900 --> 00:19:15,900 Sie waren auch nicht schmal 379 00:19:15,900 --> 00:19:17,900 Sunnitischer Kreis 380 00:19:17,900 --> 00:19:19,900 Und sie nehmen alle heraus, die es haben 381 00:19:19,900 --> 00:19:21,900 Der kleinste Fehltritt 382 00:19:21,900 --> 00:19:23,900 Dies ist jedoch die Mitte 383 00:19:23,900 --> 00:19:25,900 Sehen Sie sich diesen Mitarbeiter an 384 00:19:25,900 --> 00:19:27,900 An die Sunniten und die Gemeinschaft 385 00:19:27,900 --> 00:19:29,900 Und diejenigen in ihrem Kreis 386 00:19:29,900 --> 00:19:31,900 Sie variieren 387 00:19:31,900 --> 00:19:33,900 Bei der Perfektionierung der Eigenschaften der Sunniten 388 00:19:33,900 --> 00:19:35,900 Einige von ihnen sind vollständiger als andere 389 00:19:35,900 --> 00:19:37,900 Im Glauben und Verhalten 390 00:19:37,900 --> 00:19:39,900 Einige von ihnen setzten den Anruf fort 391 00:19:39,900 --> 00:19:41,900 Und Dschihad 392 00:19:41,900 --> 00:19:43,900 Und im Geben und Geben 393 00:19:43,900 --> 00:19:45,900 Aber sie bleiben alle 394 00:19:45,900 --> 00:19:47,900 Im Kreis der Ahlus Sunnah wal Jama'ah 395 00:19:47,900 --> 00:19:49,900 Und je näher 396 00:19:49,900 --> 00:19:51,900 Verbunden mit ihnen für Perfektion 397 00:19:51,900 --> 00:19:53,900 Es war besser 398 00:19:53,900 --> 00:19:55,900 Und die Meinungsverschiedenheit in der Rechtsprechung 399 00:19:55,900 --> 00:19:57,900 Katastrophen und ihre Entscheidungen 400 00:19:57,900 --> 00:19:59,900 Es ist unter Sunniten weit verbreitet 401 00:19:59,900 --> 00:20:01,900 Aber es führt nicht dazu 402 00:20:01,900 --> 00:20:03,900 Band und Shihana 403 00:20:03,900 --> 00:20:05,900 Dazu führt es nicht 404 00:20:05,900 --> 00:20:07,900 Es ist Übertretung und Leidenschaft 405 00:20:07,900 --> 00:20:09,900 Wie er das gesagt hat 406 00:20:09,900 --> 00:20:11,900 Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah 407 00:20:11,900 --> 00:20:13,900 Möge Gott ihm gnädig sein 408 00:20:13,900 --> 00:20:15,900 Aber zulässiger Fleiß 409 00:20:15,900 --> 00:20:17,900 Es erreicht nicht das Niveau einer Volksverhetzung 410 00:20:17,900 --> 00:20:19,900 Und die Band 411 00:20:19,900 --> 00:20:22,740 Außer mit der Prostituierten 412 00:20:22,740 --> 00:20:24,740 Nicht nur aus Fleiß 413 00:20:24,740 --> 00:20:28,109 Partei und Parteilichkeit 414 00:20:28,109 --> 00:20:30,109 Parteilichkeit 415 00:20:30,109 --> 00:20:32,109 Es ist ein Sektentreffen 416 00:20:32,109 --> 00:20:34,109 Auf ein bestimmtes Ziel 417 00:20:34,109 --> 00:20:36,109 Es bedeutet Harmonie und Zusammenarbeit 418 00:20:36,109 --> 00:20:38,109 Und organisierte Arbeit 419 00:20:38,109 --> 00:20:40,109 Es ist unterteilt in 420 00:20:40,109 --> 00:20:42,109 Mahmouds Parteilichkeit 421 00:20:42,109 --> 00:20:44,109 Und verwerfliche Parteilichkeit 422 00:20:44,109 --> 00:20:46,109 Parteilichkeit ist lobenswert 423 00:20:46,109 --> 00:20:48,109 Es ist ein geschäftliches Treffen 424 00:20:48,109 --> 00:20:50,109 Gott, der Allmächtige, liebt ihn 425 00:20:50,109 --> 00:20:52,109 Aus Anbetung oder Berufung 426 00:20:52,109 --> 00:20:54,109 Oder Dschihad oder Erleichterung 427 00:20:54,109 --> 00:20:56,109 Und seien Sie engagiert 428 00:20:56,109 --> 00:20:58,109 Durch den Koran und die Sunna 429 00:20:58,109 --> 00:21:00,109 Mit dem Verständnis der Gefährten 430 00:21:00,109 --> 00:21:02,109 Und es ist beabsichtigt 431 00:21:02,109 --> 00:21:04,109 Seine Wange 432 00:21:04,109 --> 00:21:06,109 Weg vom Parteifanatismus 433 00:21:06,109 --> 00:21:08,109 Und seine Mitglieder 434 00:21:08,109 --> 00:21:10,109 Und verwerfliche Parteilichkeit 435 00:21:10,109 --> 00:21:12,109 Es ist ein geschäftliches Treffen 436 00:21:12,109 --> 00:21:14,109 Ein gewisser Widerspruch zu dem, was war 437 00:21:14,109 --> 00:21:16,109 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 438 00:21:16,109 --> 00:21:18,109 Und seine Freunde 439 00:21:18,109 --> 00:21:20,109 Oder um damit einverstanden zu sein 440 00:21:20,109 --> 00:21:22,109 Aber was er will, ist die Welt 441 00:21:22,109 --> 00:21:24,109 Und seine Präsenz 442 00:21:24,109 --> 00:21:26,109 Und die Partei, in der das der Fall ist 443 00:21:26,109 --> 00:21:28,109 über seine Mitglieder herrschen 444 00:21:28,109 --> 00:21:30,109 Der verwerfliche Fanatismus der Partei und ihres Volkes 445 00:21:30,109 --> 00:21:32,109 Loyalität und Verleugnung liegen auf ihm 446 00:21:32,109 --> 00:21:34,240 Und über diese beiden Typen 447 00:21:34,240 --> 00:21:36,240 Von den Parteien sagt 448 00:21:36,240 --> 00:21:38,240 Scheich des Islam Ibn Taymiyyah 449 00:21:38,240 --> 00:21:40,240 Möge Gott ihm und seiner Mutter gnädig sein 450 00:21:40,240 --> 00:21:42,240 Der Kopf der Partei ist der Kopf 451 00:21:42,240 --> 00:21:44,240 Die Sekte, die parteiisch ist 452 00:21:44,240 --> 00:21:46,240 Das heißt, es wird eine Party 453 00:21:46,240 --> 00:21:48,240 Wenn sie zusammen sind 454 00:21:48,240 --> 00:21:50,240 Gemäß dem, was Gott befohlen hat 455 00:21:50,240 --> 00:21:52,240 Und sein Gesandter, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 456 00:21:52,240 --> 00:21:54,240 Ohne Erhöhung 457 00:21:54,240 --> 00:21:56,240 Oder verringern 458 00:21:56,240 --> 00:21:58,240 Sie glauben an sie 459 00:21:58,240 --> 00:22:00,240 Und sie schulden, was sie schulden 460 00:22:00,240 --> 00:22:02,240 Auch wenn sie zugenommen haben 461 00:22:02,240 --> 00:22:04,240 Da oder weniger 462 00:22:04,240 --> 00:22:06,240 Wie zum Beispiel Intoleranz gegenüber wem 463 00:22:06,240 --> 00:22:08,240 Er schloss sich ihrer Partei an 464 00:22:08,240 --> 00:22:10,240 Richtig und falsch 465 00:22:10,240 --> 00:22:12,240 Und sich von denen abwenden, die nicht eintraten 466 00:22:12,240 --> 00:22:14,240 In ihrer Partei, ob es so ist 467 00:22:14,240 --> 00:22:16,240 Auf richtig oder falsch 468 00:22:16,240 --> 00:22:18,240 Das ist Trennung 469 00:22:18,240 --> 00:22:20,240 Der von Gott, dem Allmächtigen, verurteilt wurde 470 00:22:20,240 --> 00:22:22,240 Und sein Gesandter, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 471 00:22:22,240 --> 00:22:24,240 Für Gott 472 00:22:24,240 --> 00:22:26,240 Und sein Gesandter, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 473 00:22:26,240 --> 00:22:28,240 Sie bestellten Gruppe und Koalition 474 00:22:28,240 --> 00:22:30,240 Und er hat es verboten 475 00:22:30,240 --> 00:22:32,240 Spaltung und Differenz 476 00:22:32,240 --> 00:22:34,240 Ihnen wurde befohlen, zu kooperieren 477 00:22:34,240 --> 00:22:36,240 Über Gerechtigkeit und Frömmigkeit 478 00:22:36,240 --> 00:22:38,240 Und er verbot die Zusammenarbeit 479 00:22:38,240 --> 00:22:40,240 Über Sünde und Aggression 480 00:22:40,240 --> 00:22:43,259 Rezensionen 481 00:22:43,259 --> 00:22:45,970 Bewertungen sind ein Adjektiv 482 00:22:45,970 --> 00:22:47,970 Es ist gut, weil es basiert 483 00:22:47,970 --> 00:22:49,970 Zur Selbstprüfung 484 00:22:49,970 --> 00:22:51,970 Und ziehe sie zur Rechenschaft 485 00:22:51,970 --> 00:22:53,970 Um ihr Geld zu kennen und zu wissen, was sie schuldet 486 00:22:53,970 --> 00:22:55,970 Damit der Sklave 487 00:22:55,970 --> 00:22:57,970 Kontinuierliche Selbstevaluation 488 00:22:57,970 --> 00:22:59,970 Und ich sah sie richtig an 489 00:22:59,970 --> 00:23:01,970 Lass es in Ruhe 490 00:23:01,970 --> 00:23:03,970 Ein Verstoß gegen den Koran und die Sunna 491 00:23:03,970 --> 00:23:05,970 Das ist los 492 00:23:05,970 --> 00:23:08,000 Individuelle Ebene 493 00:23:08,000 --> 00:23:10,000 Auch eine lobenswerte Rezension 494 00:23:10,000 --> 00:23:12,000 Seien Sie auf Gruppenebene 495 00:23:12,000 --> 00:23:14,000 Und islamische Sekten 496 00:23:14,000 --> 00:23:16,000 In Anbetracht ihrer Bedingungen 497 00:23:16,000 --> 00:23:18,000 Und ihre Karriere 498 00:23:18,000 --> 00:23:20,000 Wie nah oder fern es ist 499 00:23:20,000 --> 00:23:22,000 Kenntnis des Korans und der Sunnah 500 00:23:22,000 --> 00:23:24,000 Und Arbeit und Situation 501 00:23:24,000 --> 00:23:26,000 Rezensionen 502 00:23:26,000 --> 00:23:28,000 Zurück nach rechts 503 00:23:28,000 --> 00:23:30,000 Wenn es Beweise gibt 504 00:23:30,000 --> 00:23:32,000 Und die Unwahrheit aufgeben 505 00:23:32,000 --> 00:23:34,000 Wenn es ungültig ist 506 00:23:34,000 --> 00:23:36,000 Und das hat Omar gesagt 507 00:23:36,000 --> 00:23:38,000 Möge Gott in seinem Willen mit ihm zufrieden sein 508 00:23:38,000 --> 00:23:40,000 Von Abu Musa Al-Ash'ari 509 00:23:40,000 --> 00:23:42,029 Er gibt ihm Gerechtigkeit 510 00:23:42,029 --> 00:23:44,029 Und kein Urteil hält dich davon ab 511 00:23:44,029 --> 00:23:46,029 Ich habe den Tag mit ihm verbracht 512 00:23:46,029 --> 00:23:48,029 Du hast es also selbst überprüft 513 00:23:48,029 --> 00:23:50,029 Und Sie wurden darin zur Besinnung geführt 514 00:23:50,029 --> 00:23:52,029 Dass das Recht umgekehrt wird 515 00:23:52,029 --> 00:23:54,029 Nichts entkräftet die Wahrheit 516 00:23:54,029 --> 00:23:56,029 Und die Rezension stimmt 517 00:23:56,029 --> 00:23:58,029 Besser als beharrlich zu bleiben 518 00:23:58,029 --> 00:24:00,029 In der Lüge 519 00:24:00,029 --> 00:24:03,119 Rückzüge 520 00:24:03,119 --> 00:24:06,109 Es bedeutet Rückzug 521 00:24:06,109 --> 00:24:08,109 Über die Wahrheit 522 00:24:08,109 --> 00:24:10,109 Es ist eine verwerfliche Eigenschaft 523 00:24:10,109 --> 00:24:12,109 Es ist ein Interview für Rezensionen 524 00:24:12,109 --> 00:24:14,109 Es kann gemischt werden 525 00:24:14,109 --> 00:24:16,109 Das Konzept der Überprüfungen durch Regressionen 526 00:24:16,109 --> 00:24:18,109 Zwischen ihnen liegt ein schmaler Grat 527 00:24:18,109 --> 00:24:20,109 Der Unterschied zwischen ihnen 528 00:24:20,109 --> 00:24:22,109 Das sind Bewertungen 529 00:24:22,109 --> 00:24:24,109 Wie bereits erwähnt 530 00:24:24,109 --> 00:24:26,109 Unterwerfung unter die Wahrheit 531 00:24:26,109 --> 00:24:28,109 Und beziehen Sie sich darauf, wenn es klar wird 532 00:24:28,109 --> 00:24:30,109 Und sich selbst gegenüber nicht intolerant sein 533 00:24:30,109 --> 00:24:32,109 Und ihre Fehler 534 00:24:32,109 --> 00:24:34,109 Und fortlaufende Verantwortung 535 00:24:34,109 --> 00:24:36,109 Für Worte, Taten und Haltungen 536 00:24:36,109 --> 00:24:38,109 Und das Ausmaß ihrer Zustimmung 537 00:24:38,109 --> 00:24:40,109 Für das Gesetz 538 00:24:40,109 --> 00:24:42,109 Was die Rückzüge betrifft 539 00:24:42,109 --> 00:24:44,109 Es handelt sich oft um eine Abweichung von der Wahrheit 540 00:24:44,109 --> 00:24:46,109 Und Rückschläge in den Konzepten 541 00:24:46,109 --> 00:24:48,109 Und Verhalten 542 00:24:48,109 --> 00:24:50,109 Es beschreibt einen Zustand der Instabilität 543 00:24:50,109 --> 00:24:52,109 Es kommt in Einzelfällen vor 544 00:24:52,109 --> 00:24:54,109 Verletzlichkeit und Leiden 545 00:24:54,109 --> 00:24:56,109 Oder bei Impulsen 546 00:24:56,109 --> 00:24:58,109 Unberücksichtigt 547 00:24:58,109 --> 00:25:00,109 Oder es sind Antworten 548 00:25:00,109 --> 00:25:02,109 Handlungen falscher Praktiken 549 00:25:02,109 --> 00:25:04,109 Zahlen Sie für das Bild 550 00:25:04,109 --> 00:25:06,109 Falsches Interview 551 00:25:06,109 --> 00:25:08,109 Als würde er jede Arbeit verweigern 552 00:25:08,109 --> 00:25:10,109 Jihadi für das, was er sieht 553 00:25:10,109 --> 00:25:12,109 Von einigen falschen Praktiken 554 00:25:12,109 --> 00:25:14,109 Für einige Mudschaheddin 555 00:25:14,109 --> 00:25:17,039 Hindernisse für den Sieg 556 00:25:17,039 --> 00:25:19,940 Sie ist diejenige, die verzögert 557 00:25:19,940 --> 00:25:21,940 Nasrallah, der Allmächtige 558 00:25:21,940 --> 00:25:23,940 Wegen der Sünden der Menschen 559 00:25:23,940 --> 00:25:25,940 Das ist rückständig 560 00:25:25,940 --> 00:25:27,940 Einer oder mehrere 561 00:25:27,940 --> 00:25:29,940 Unter den oben genannten Gründen 562 00:25:29,940 --> 00:25:31,940 Gründe und Bedingungen für den Sieg 563 00:25:31,940 --> 00:25:33,940 Entweder aufgrund eines Fehlers im Lehrplan 564 00:25:33,940 --> 00:25:35,940 Und Anhänger oder Schwäche 565 00:25:35,940 --> 00:25:37,940 In Aufrichtigkeit und Willenskraft 566 00:25:37,940 --> 00:25:39,940 Das Gesicht Gottes, des Allmächtigen 567 00:25:39,940 --> 00:25:41,940 Oder wegen der Teilung 568 00:25:41,940 --> 00:25:43,940 Konflikt in den Reihen der Gläubigen 569 00:25:43,940 --> 00:25:45,940 Oder Fahrlässigkeit bei der Einnahme 570 00:25:45,940 --> 00:25:47,940 Aus den erforderlichen Gründen 571 00:25:47,940 --> 00:25:49,940 Durch physische Gewalt vorbereitet 572 00:25:49,940 --> 00:25:51,940 Das ist wichtiger 573 00:25:51,940 --> 00:25:53,940 Daraus resultierende Hindernisse 574 00:25:53,940 --> 00:25:55,940 Nasrallah der Allmächtige kam zu spät 575 00:25:55,940 --> 00:25:57,940 Im Allgemeinen 576 00:25:57,940 --> 00:25:59,940 Was das Detail angeht 577 00:25:59,940 --> 00:26:01,940 Es kann geteilt werden 578 00:26:01,940 --> 00:26:03,940 Diese Hindernisse werden zu Hindernissen 579 00:26:03,940 --> 00:26:05,940 Intern und Hindernisse 580 00:26:05,940 --> 00:26:08,700 Extern 581 00:26:08,700 --> 00:26:10,700 Interne Hindernisse 582 00:26:10,700 --> 00:26:13,220 Und sie ist die Richtige 583 00:26:13,220 --> 00:26:15,220 Bezogen auf Hindernisse 584 00:26:15,220 --> 00:26:17,220 Subjektivität in den Seelen des Flehens 585 00:26:17,220 --> 00:26:19,220 Zum Beispiel ein Mangel im Verständnis und in der Absicht 586 00:26:19,220 --> 00:26:21,220 Oder untereinander 587 00:26:21,220 --> 00:26:23,220 Sie sind entweder sichtbare Hindernisse 588 00:26:23,220 --> 00:26:25,220 Da gibt es welche 589 00:26:25,220 --> 00:26:27,220 Stabile scheinbare Sünden 590 00:26:27,220 --> 00:26:29,220 Mit einigen Gebeten 591 00:26:29,220 --> 00:26:31,220 Oder interne Hindernisse 592 00:26:31,220 --> 00:26:33,220 Zum Beispiel schwache Aufrichtigkeit oder Angst 593 00:26:33,220 --> 00:26:35,220 Oder bitte 594 00:26:35,220 --> 00:26:37,220 Oder das Vorliegen einiger Herzerkrankungen 595 00:26:37,220 --> 00:26:39,220 Wie Neid und Staunen 596 00:26:39,220 --> 00:26:41,220 Und andere 597 00:26:41,220 --> 00:26:43,220 Dazu gehören auch interne Hindernisse 598 00:26:43,220 --> 00:26:45,220 Das Vorhandensein von Sehnsüchten und Groll 599 00:26:45,220 --> 00:26:47,220 Spaltung und Konflikt 600 00:26:47,220 --> 00:26:49,220 Aus einigen Gebeten 601 00:26:49,220 --> 00:26:51,220 All das sind Hindernisse 602 00:26:51,220 --> 00:26:53,220 Nasrallah, der Allmächtige, hatte Verspätung 603 00:26:53,220 --> 00:26:55,410 Und von den Hindernissen 604 00:26:55,410 --> 00:26:57,410 Wir stellen das sogenannte vor 605 00:26:57,410 --> 00:26:59,410 Das Interesse der Interessenvertretung 606 00:26:59,410 --> 00:27:01,410 Um es sehr zu rechtfertigen 607 00:27:01,410 --> 00:27:03,410 Von Rechtsverstößen im Namen von 608 00:27:03,410 --> 00:27:05,410 Interesse und das 609 00:27:05,410 --> 00:27:07,410 Eine Schande und ein Zugang zum Teufel 610 00:27:07,410 --> 00:27:09,410 Er geht auf die Einladung ein 611 00:27:09,410 --> 00:27:11,410 Und seine Leute verschmutzen es 612 00:27:11,410 --> 00:27:13,470 Es kann sich verwandeln 613 00:27:13,470 --> 00:27:15,470 Die Schande, nach einem Idol zu rufen 614 00:27:15,470 --> 00:27:17,470 Einige Da'at verehren es 615 00:27:17,470 --> 00:27:19,470 Und sie fühlen sich nicht 616 00:27:19,470 --> 00:27:21,470 Und die aufrichtigen Befürworter des Aufrufs 617 00:27:21,470 --> 00:27:23,470 sei ihre Sorge 618 00:27:23,470 --> 00:27:25,470 Geradlinigkeit im richtigen Ansatz 619 00:27:25,470 --> 00:27:27,470 Ohne darauf zu achten, was 620 00:27:27,470 --> 00:27:29,470 Gefolgt von den Ergebnissen 621 00:27:29,470 --> 00:27:31,470 Für sie mag es so aussehen, als sei es darin enthalten 622 00:27:31,470 --> 00:27:33,470 Eine Bedrohung für den Aufruf und seine Anhänger 623 00:27:33,470 --> 00:27:35,470 Das sagt er ihnen 624 00:27:35,470 --> 00:27:37,470 zu ernsthaften Zugeständnissen 625 00:27:37,470 --> 00:27:39,470 Im Namen der Interessenvertretung 626 00:27:39,470 --> 00:27:41,470 Ich schwöre bei Gott, dem Allmächtigen 627 00:27:41,470 --> 00:27:43,470 Er liefert von ihnen die Zinsen 628 00:27:43,470 --> 00:27:45,470 Aber Prediger sind teuer 629 00:27:45,470 --> 00:27:47,470 Geradlinigkeit im richtigen Ansatz 630 00:27:47,470 --> 00:27:49,470 Und nicht abweichen 631 00:27:49,470 --> 00:27:51,470 abseits der Straße 632 00:27:51,470 --> 00:27:53,470 Gott, der Allmächtige, kümmert sich darum 633 00:27:53,470 --> 00:27:55,470 Mit den Ergebnissen kommt es 634 00:27:55,470 --> 00:27:57,470 Mit seinem Sieg sei ihm Ehre, nach seinem Wissen 635 00:27:57,470 --> 00:28:00,269 Und seine Weisheit 636 00:28:00,269 --> 00:28:02,269 Äußere Hindernisse 637 00:28:02,269 --> 00:28:05,490 Das sind die Hindernisse 638 00:28:05,490 --> 00:28:07,490 Und die damit verbundenen Herausforderungen 639 00:28:07,490 --> 00:28:09,490 Von außerhalb der islamischen Klasse 640 00:28:09,490 --> 00:28:11,490 Und davon 641 00:28:11,490 --> 00:28:13,490 Erstens 642 00:28:13,490 --> 00:28:15,490 Offene Ungläubige 643 00:28:15,490 --> 00:28:17,490 Diejenigen, die für ihre Feindseligkeit verantwortlich sind 644 00:28:17,490 --> 00:28:19,490 Und ihr Hass auf den Islam und sein Volk 645 00:28:19,490 --> 00:28:21,549 Und ihr Krieg gehört ihnen 646 00:28:21,549 --> 00:28:23,549 Zweitens 647 00:28:23,549 --> 00:28:25,549 Heuchler 648 00:28:25,549 --> 00:28:27,549 Die versteckten Demonstranten des Islam 649 00:28:27,549 --> 00:28:29,549 Für Unglauben 650 00:28:29,549 --> 00:28:31,549 Von denen unserer Art 651 00:28:31,549 --> 00:28:33,549 Und sie reden in unseren Sprachen 652 00:28:33,549 --> 00:28:35,549 Wie Säkularisten und Baqanis 653 00:28:35,549 --> 00:28:37,549 Diejenigen, die sich für diese Religion einsetzen 654 00:28:37,549 --> 00:28:39,549 Und sie wenden sich an die Ungläubigen 655 00:28:39,549 --> 00:28:41,549 Ladoud, Nasara und andere 656 00:28:41,549 --> 00:28:43,549 Und sie unterstützen sie gegen die Muslime 657 00:28:43,549 --> 00:28:45,579 Drittens 658 00:28:45,579 --> 00:28:47,579 Neutrale Systeme 659 00:28:47,579 --> 00:28:49,579 An Gott und seinen Gesandten 660 00:28:49,579 --> 00:28:51,579 Welche Regeln durch was nicht 661 00:28:51,579 --> 00:28:53,579 Gott hat herabgesandt 662 00:28:53,579 --> 00:28:55,579 Es verfolgt Prediger und Reformatoren 663 00:28:55,579 --> 00:28:57,579 Unter dem Vorwand, sie seien Menschen des Extremismus 664 00:28:57,579 --> 00:28:59,579 Und Terrorismus 665 00:28:59,579 --> 00:29:01,579 Diese Leute folgen jedem Beispiel 666 00:29:01,579 --> 00:29:03,579 Sie stellten sich in ihrem Graben auf 667 00:29:03,579 --> 00:29:05,579 Und die Tyrannen nutzten es 668 00:29:05,579 --> 00:29:07,579 Im Kampf gegen Prediger und Reformatoren 669 00:29:07,579 --> 00:29:09,579 Wie schlechte Wissenschaftler 670 00:29:09,579 --> 00:29:11,579 Und schlechte Richter 671 00:29:11,579 --> 00:29:13,579 Medien- und Sicherheitsbehörden 672 00:29:13,579 --> 00:29:15,740 Und das Militär 673 00:29:15,740 --> 00:29:17,740 und interne Hindernisse 674 00:29:17,740 --> 00:29:19,740 Gefährlicher als fremd 675 00:29:19,740 --> 00:29:21,740 Wenn Muslime kapitulieren 676 00:29:21,740 --> 00:29:23,740 Von inneren Hindernissen in den Seelen 677 00:29:23,740 --> 00:29:25,740 Es hat ihnen nicht geschadet 678 00:29:25,740 --> 00:29:27,740 Äußere Hindernisse 679 00:29:27,740 --> 00:29:29,740 Gott, der Allmächtige, sagte 680 00:29:29,740 --> 00:29:31,740 Wenn Sie geduldig und fromm sind 681 00:29:31,740 --> 00:29:33,740 Ihre Pläne werden Ihnen nicht schaden 682 00:29:33,740 --> 00:29:35,740 Etwas 683 00:29:35,740 --> 00:29:37,740 Gott ändert sich nicht 684 00:29:37,740 --> 00:29:39,740 Welche Leute? 685 00:29:39,740 --> 00:29:41,740 Bis er sich ändert 686 00:29:41,740 --> 00:29:44,769 Was ist mit ihnen selbst? 687 00:29:44,769 --> 00:29:47,630 Unterschied 688 00:29:47,630 --> 00:29:49,630 Unterschiede liegen in der Natur des Menschen 689 00:29:49,630 --> 00:29:51,630 Und das ist der Unterschied 690 00:29:51,630 --> 00:29:53,630 Geist und Verständnis 691 00:29:53,630 --> 00:29:55,630 Und der Eintritt von Leidenschaft und Präsenz 692 00:29:55,630 --> 00:29:57,630 Selbst und Intoleranz gegenüber Meinungen 693 00:29:57,630 --> 00:29:59,630 Und Einstellungen 694 00:29:59,630 --> 00:30:01,630 Die Wahrheit ist jedoch eine 695 00:30:01,630 --> 00:30:03,630 Nicht mehrfach 696 00:30:03,630 --> 00:30:05,630 Aber es kann variieren 697 00:30:05,630 --> 00:30:07,630 Und die Existenz von Unterschieden 698 00:30:07,630 --> 00:30:09,630 Es bedeutet nicht Feindseligkeit oder 699 00:30:09,630 --> 00:30:11,630 Paradox und Herde 700 00:30:11,630 --> 00:30:13,630 Vor allem, wenn es so ist 701 00:30:13,630 --> 00:30:15,630 Innerhalb des sunnitischen Kreises 702 00:30:15,630 --> 00:30:17,630 Der Vorgänger ist noch da 703 00:30:17,630 --> 00:30:19,630 Sie sind sich nicht einig 704 00:30:19,630 --> 00:30:21,630 Urteilsfragen 705 00:30:21,630 --> 00:30:23,630 Doch die Liebe bleibt 706 00:30:23,630 --> 00:30:25,630 Und die Treuen unter ihnen 707 00:30:25,630 --> 00:30:27,630 Der Unterschied besteht in zwei Teilen 708 00:30:27,630 --> 00:30:29,630 Erstens 709 00:30:29,630 --> 00:30:31,630 Ein Eid, bei dem eine Partei lobt 710 00:30:31,630 --> 00:30:33,630 Die andere Partei verunglimpft es 711 00:30:33,630 --> 00:30:35,630 Wie der Unterschied in der Realität 712 00:30:35,630 --> 00:30:37,630 Zwischen Gläubigen und Ungläubigen 713 00:30:37,630 --> 00:30:39,630 Oder unter den Sunniten 714 00:30:39,630 --> 00:30:41,630 Und die Herren der Häresien 715 00:30:41,630 --> 00:30:43,630 Wie im Sprichwort des Allmächtigen 716 00:30:43,630 --> 00:30:45,630 Aber sie waren anderer Meinung 717 00:30:45,630 --> 00:30:47,630 Einige von ihnen glaubten und einige von ihnen 718 00:30:47,630 --> 00:30:49,630 Wer glaubt nicht? 719 00:30:49,630 --> 00:30:51,630 Und wie Gott, der Allmächtige, sagt 720 00:30:51,630 --> 00:30:53,630 Das sind zwei Gegner, die sich gestritten haben 721 00:30:53,630 --> 00:30:55,630 In ihrem Herrn 722 00:30:55,630 --> 00:30:57,630 Und alle damit verbundenen Themen 723 00:30:57,630 --> 00:30:59,630 Lehre und ihre Ursprünge 724 00:30:59,630 --> 00:31:01,630 Was nicht bestritten wurde 725 00:31:01,630 --> 00:31:03,630 Das Paradox der Übertreter 726 00:31:03,630 --> 00:31:05,630 Sie hat eine Gewissheit 727 00:31:05,630 --> 00:31:07,630 Es ist in diesem Abschnitt enthalten 728 00:31:07,630 --> 00:31:09,890 Zweitens 729 00:31:09,890 --> 00:31:11,890 Ein Eid, in dem er verunglimpft wird 730 00:31:11,890 --> 00:31:13,890 Die zwei unterschiedlichen Parteien 731 00:31:13,890 --> 00:31:15,890 Wenn dies dazu führt 732 00:31:15,890 --> 00:31:17,890 In Spaltung und Feindschaft 733 00:31:17,890 --> 00:31:19,890 Und die Partei lobt ihn 734 00:31:19,890 --> 00:31:21,890 Was den Unterschied nicht machte 735 00:31:21,890 --> 00:31:23,890 Eine Ursache für Trennung und Spaltung 736 00:31:23,890 --> 00:31:25,890 Dieser Typ wurde erweitert 737 00:31:25,890 --> 00:31:27,890 Aus der Differenz ergibt sich der Vorfahre der Nation 738 00:31:27,890 --> 00:31:29,890 Wegen ihm ist es nicht passiert 739 00:31:29,890 --> 00:31:31,890 Spaltung und Feindschaft 740 00:31:31,890 --> 00:31:34,940 Es gibt keine Meinungsverschiedenheiten 741 00:31:34,940 --> 00:31:37,940 Jede Ausgabe 742 00:31:37,940 --> 00:31:39,940 Die Vorgänger erweiterten ihre Unterschiede 743 00:31:39,940 --> 00:31:41,940 Wir können so viel tun, wie sie können 744 00:31:41,940 --> 00:31:43,940 Es hat mehrere Bilder 745 00:31:43,940 --> 00:31:45,940 Von ihr 746 00:31:45,940 --> 00:31:47,940 Erstens 747 00:31:47,940 --> 00:31:49,940 Unterschied in der Bearbeitung 748 00:31:49,940 --> 00:31:51,940 Gegenstand des Streits 749 00:31:51,940 --> 00:31:53,940 Dies ist für eine der verschiedenen Personen vorgesehen 750 00:31:53,940 --> 00:31:55,940 An einen Ort des Konflikts 751 00:31:55,940 --> 00:31:57,940 Anders als das, was andere gesagt haben 752 00:31:57,940 --> 00:31:59,940 Oder das hier 753 00:31:59,940 --> 00:32:01,940 Verschiedene Leute nannten es einen Begriff 754 00:32:01,940 --> 00:32:03,940 sicher und das andere 755 00:32:03,940 --> 00:32:05,940 Er nannte es mit einem anderen Begriff 756 00:32:05,940 --> 00:32:07,940 Und beide kommen zurück 757 00:32:07,940 --> 00:32:09,940 Zu einer Bedeutung 758 00:32:09,940 --> 00:32:11,940 Es scheint, dass es einen Unterschied gibt 759 00:32:11,940 --> 00:32:13,940 Aber wenn Sie bearbeiten 760 00:32:13,940 --> 00:32:15,940 Gegenstand des Streits 761 00:32:15,940 --> 00:32:17,940 Es stellt sich heraus, dass es eine Einigung gibt 762 00:32:17,940 --> 00:32:19,940 Und es gibt keine Meinungsverschiedenheiten 763 00:32:19,940 --> 00:32:21,940 Zum Beispiel eine unterschiedliche Interpretation 764 00:32:21,940 --> 00:32:23,940 Der gerade Weg 765 00:32:23,940 --> 00:32:25,940 Dort konvertierte er zum Islam 766 00:32:25,940 --> 00:32:27,940 Er erklärte die Sunnah 767 00:32:27,940 --> 00:32:29,940 Und diese Erklärungen 768 00:32:29,940 --> 00:32:31,940 Wegen der unterschiedlichen Vielfalt 769 00:32:31,940 --> 00:32:33,940 Wo sie Namen sind 770 00:32:33,940 --> 00:32:35,940 Gemeinsam mit einer Bedeutung 771 00:32:35,940 --> 00:32:38,099 Es ist der Islam 772 00:32:38,099 --> 00:32:40,099 Zweitens 773 00:32:40,099 --> 00:32:42,099 Unterschied in ihrer Frage 774 00:32:42,099 --> 00:32:44,099 Mehrere Fotos insgesamt 775 00:32:44,099 --> 00:32:46,099 Richtig und nicht widersprüchlich 776 00:32:46,099 --> 00:32:48,099 Dies erscheint in 777 00:32:48,099 --> 00:32:50,099 Merkmale einiger gottesdienstlicher Handlungen 778 00:32:50,099 --> 00:32:52,099 Wie ein Unterschied in einem Attribut 779 00:32:52,099 --> 00:32:54,099 Gebet etablieren 780 00:32:54,099 --> 00:32:56,099 Wer sagt, dass es interveniert wird? 781 00:32:56,099 --> 00:32:58,099 Von ihr allein 782 00:32:58,099 --> 00:33:00,099 Sofern gültige Beweise vorgelegt werden 783 00:33:00,099 --> 00:33:02,099 Für jede Formel 784 00:33:02,099 --> 00:33:04,190 Und der Unterschied in den Messwerten 785 00:33:04,190 --> 00:33:06,190 Drittens 786 00:33:06,190 --> 00:33:08,190 Uneinigkeit über ein bestimmtes Thema 787 00:33:08,190 --> 00:33:10,190 Die Beweise wurden vorgelegt 788 00:33:10,190 --> 00:33:12,190 Dann kommt der Übertreter 789 00:33:12,190 --> 00:33:14,190 Mit gegenteiligen Beweisen 790 00:33:14,190 --> 00:33:16,190 Nach Untersuchung der Beweise 791 00:33:16,190 --> 00:33:18,190 Dieser erschien 792 00:33:18,190 --> 00:33:20,190 Die beiden Beweise sind stärker und wahrscheinlicher als die anderen 793 00:33:20,190 --> 00:33:22,190 Hier ist es notwendig 794 00:33:22,190 --> 00:33:24,190 Kehren Sie zur richtigen Aussage zurück 795 00:33:24,190 --> 00:33:26,190 Jede Partei kann darauf bestehen 796 00:33:26,190 --> 00:33:28,190 Seine Beweise sind die korrektesten 797 00:33:28,190 --> 00:33:30,190 Das ist es, was er tun kann 798 00:33:30,190 --> 00:33:32,190 Uneinigkeit 799 00:33:32,190 --> 00:33:34,190 Es kann sein, dass es kein Grund ist 800 00:33:34,190 --> 00:33:36,190 In der Band 801 00:33:36,190 --> 00:33:38,190 Aber das bedeutet nicht, dass man es nimmt 802 00:33:38,190 --> 00:33:40,190 Mit seltsamen Sprüchen 803 00:33:40,190 --> 00:33:42,190 Oder einige der Fehler von Gelehrten 804 00:33:42,190 --> 00:33:44,190 Im Gegensatz zu den Beweisen 805 00:33:44,190 --> 00:33:46,190 Vielmehr ist der Täter zu benachrichtigen 806 00:33:46,190 --> 00:33:48,190 Und gib es dem Führer zurück 807 00:33:48,190 --> 00:33:51,339 Meine Aussage ist falsch 808 00:33:51,339 --> 00:33:53,339 Bei Meinungsverschiedenheiten gibt es kein Leugnen 809 00:33:53,339 --> 00:33:56,210 Lassen Sie diesen Satz los 810 00:33:56,210 --> 00:33:58,210 Nicht wahr 811 00:33:58,210 --> 00:34:00,210 Es ist richtig zu sagen 812 00:34:00,210 --> 00:34:02,210 Keine Leugnung in Sachen 813 00:34:02,210 --> 00:34:04,210 Fleiß 814 00:34:04,210 --> 00:34:06,210 Denn der Unterschied liegt in einem Problem 815 00:34:06,210 --> 00:34:08,210 Dafür gibt es stichhaltige Beweise 816 00:34:08,210 --> 00:34:10,210 Wer sollte abgelehnt werden 817 00:34:10,210 --> 00:34:12,210 Er nahm das Gegenteil an 818 00:34:12,210 --> 00:34:14,210 Aber ohne Ironie oder Feindseligkeit 819 00:34:14,210 --> 00:34:16,210 Was die Probleme angeht 820 00:34:16,210 --> 00:34:18,210 Ijtihad, das wurde nicht beantwortet 821 00:34:18,210 --> 00:34:20,210 Ein Beweis dafür 822 00:34:20,210 --> 00:34:23,070 Es lässt sich nicht leugnen 823 00:34:23,070 --> 00:34:25,070 Die ersten, die sich gegenseitig beanspruchen 824 00:34:25,070 --> 00:34:27,070 Das ergibt sich aus der Band 825 00:34:27,070 --> 00:34:30,289 Und der Unterschied 826 00:34:30,289 --> 00:34:32,289 Das ist es, was Satan am meisten verärgert 827 00:34:32,289 --> 00:34:34,289 Vertrautheit und Liebe sehen 828 00:34:34,289 --> 00:34:36,289 Und das Treffen zwischen Predigern 829 00:34:36,289 --> 00:34:38,289 Reformatoren in dieser Nation 830 00:34:38,289 --> 00:34:40,289 Und er ist am glücklichsten 831 00:34:40,289 --> 00:34:42,289 zwischen ihnen zu unterschreiben 832 00:34:42,289 --> 00:34:44,289 Spaltung und Feindschaft 833 00:34:44,289 --> 00:34:46,289 Zu wissen, dass das Treffen 834 00:34:46,289 --> 00:34:48,289 Ein Grund für Sieg und Erfolg 835 00:34:48,289 --> 00:34:50,289 In dieser Welt und im Jenseits 836 00:34:50,289 --> 00:34:52,289 Und in der Band gibt es Misserfolge 837 00:34:52,289 --> 00:34:54,289 Und im Wind 838 00:34:54,289 --> 00:34:56,289 Es liegt auch an der Atmosphäre der Band 839 00:34:56,289 --> 00:34:58,289 Unterschiede verbreiten Unterdrückung 840 00:34:58,289 --> 00:35:00,289 Es ist eine Form dieser Ungerechtigkeit 841 00:35:00,289 --> 00:35:02,289 Die Realität heute unter Muslimen 842 00:35:02,289 --> 00:35:04,289 Folgendes 843 00:35:04,289 --> 00:35:06,289 Erstens 844 00:35:06,289 --> 00:35:08,289 Verleumdung und Klatsch 845 00:35:08,289 --> 00:35:10,289 Verursacht durch Neid und Hass 846 00:35:10,289 --> 00:35:12,289 Und Misstrauen gegenüber Predigern 847 00:35:12,289 --> 00:35:14,349 Und verfolgen Sie ihre privaten Teile 848 00:35:14,349 --> 00:35:16,349 Zweitens 849 00:35:16,349 --> 00:35:18,349 Es kann über Verleumdung hinausgehen 850 00:35:18,349 --> 00:35:20,349 Und Neid, es zu versuchen 851 00:35:20,349 --> 00:35:22,349 Und einigen Reformern schadet es 852 00:35:22,349 --> 00:35:24,349 Und falsche Verleumdungen 853 00:35:24,349 --> 00:35:26,349 das beinhaltet 854 00:35:26,349 --> 00:35:28,349 Schaden für den Körper oder die Ehre 855 00:35:28,349 --> 00:35:30,610 Oder Geld 856 00:35:30,610 --> 00:35:32,610 Drittens 857 00:35:32,610 --> 00:35:34,610 Die Gelehrten haben Recht 858 00:35:34,610 --> 00:35:36,610 Und ihr Leid, ihre Mühe und ihren Kampf vergessend 859 00:35:36,610 --> 00:35:38,610 Einmal bin ich gestolpert 860 00:35:38,610 --> 00:35:40,610 Oder darauf gefundene Stolpersteine 861 00:35:40,610 --> 00:35:42,610 Das ist unfair 862 00:35:42,610 --> 00:35:44,610 Mangel an Gerechtigkeit und Fairness 863 00:35:44,610 --> 00:35:46,639 Viertens 864 00:35:46,639 --> 00:35:48,639 Freude über die Ankunft der Familie 865 00:35:48,639 --> 00:35:50,639 Wissenschaft und Reform 866 00:35:50,639 --> 00:35:52,639 Bei Fehlern und Verstößen 867 00:35:52,639 --> 00:35:54,639 Und Traurigkeit und Kontraktion 868 00:35:54,639 --> 00:35:56,639 Wenn sie verletzt sind 869 00:35:56,639 --> 00:35:58,639 Und dann freue ich mich über sie 870 00:35:58,639 --> 00:36:00,829 Unglück und Schaden ereilten sie 871 00:36:00,829 --> 00:36:02,829 Fünfter 872 00:36:02,829 --> 00:36:04,829 Mangelnde Klarheit und Unehrlichkeit 873 00:36:04,829 --> 00:36:06,829 Unter den Leuten des Wissens 874 00:36:06,829 --> 00:36:08,829 Und auf mysteriöse Weise umgehen 875 00:36:08,829 --> 00:36:10,829 Es kann auch krumm verwendet werden 876 00:36:10,829 --> 00:36:12,829 Es beinhaltet Lügen oder Verrat 877 00:36:12,829 --> 00:36:14,829 Und Verrat 878 00:36:14,829 --> 00:36:16,829 Das ist alles unfair und richtig 879 00:36:16,829 --> 00:36:18,900 VI 880 00:36:18,900 --> 00:36:20,900 Schweigen darüber, was passiert 881 00:36:20,900 --> 00:36:22,900 Manche fordern Ungerechtigkeit und Aggression 882 00:36:22,900 --> 00:36:24,900 Und unterstützen Sie sie nicht 883 00:36:24,900 --> 00:36:26,900 Wenn möglich 884 00:36:26,900 --> 00:36:28,900 Und sitzen, wenn jemand redet 885 00:36:28,900 --> 00:36:30,900 gegen sie und verleumden sie 886 00:36:30,900 --> 00:36:32,900 Und bleibt ihnen treu 887 00:36:32,900 --> 00:36:34,900 Ohne sie zu leugnen 888 00:36:34,900 --> 00:36:36,900 Oder lass sie 889 00:36:36,900 --> 00:36:38,900 Wenn man es nicht leugnen kann 890 00:36:38,900 --> 00:36:40,900 Siebtens 891 00:36:40,900 --> 00:36:42,900 Es ist eine Ungerechtigkeit 892 00:36:42,900 --> 00:36:44,900 Zwischen einigen Gebeten 893 00:36:44,900 --> 00:36:46,900 Und Aggression in den Reaktionen des anderen 894 00:36:46,900 --> 00:36:48,900 Aufeinander 895 00:36:48,900 --> 00:36:50,900 Ob es im Dialog war 896 00:36:50,900 --> 00:36:52,900 Oder Debatten oder geschrieben 897 00:36:52,900 --> 00:36:54,900 Und die Antworten sind oft 898 00:36:54,900 --> 00:36:56,900 Was von Leidenschaft beherrscht wird 899 00:36:56,900 --> 00:36:58,900 Vor allem, wenn es so ist 900 00:36:58,900 --> 00:37:00,900 In Anwesenheit einer Gruppe von Menschen 901 00:37:00,900 --> 00:37:02,900 Unter den Bildern dieser Übertretung 902 00:37:02,900 --> 00:37:04,900 Vorwurf von Absichten und Zwecken 903 00:37:04,900 --> 00:37:06,900 Er hat richtig reagiert 904 00:37:06,900 --> 00:37:08,900 Was auf der Zunge des Täters erscheint 905 00:37:08,900 --> 00:37:10,900 Den Täter verpflichten 906 00:37:10,900 --> 00:37:12,900 Er muss es sagen 907 00:37:12,900 --> 00:37:14,900 Er hält sich nicht daran 908 00:37:14,900 --> 00:37:16,900 Gegen den Täter werden einige Anklagen erhoben 909 00:37:16,900 --> 00:37:18,900 Dafür gibt es keine Beweise 910 00:37:18,900 --> 00:37:20,900 Und Intoleranz gegenüber anderen 911 00:37:20,900 --> 00:37:22,900 Meinungen, auch wenn sie es sind 912 00:37:22,900 --> 00:37:25,630 Ungültig 913 00:37:25,630 --> 00:37:27,630 Zusammenfassung der Konzepte 914 00:37:27,630 --> 00:37:29,630 Sunniten