1 00:00:00,240 --> 00:00:08,669 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:08,669 --> 00:00:10,669 El término victoria 3 00:00:10,669 --> 00:00:15,310 El término victoria en el Corán tiene múltiples significados 4 00:00:15,310 --> 00:00:20,309 Se debe a la diferencia en diversidad debido a la diferencia en contraste 5 00:00:20,309 --> 00:00:22,309 Entre estos significados 6 00:00:22,309 --> 00:00:25,309 En primer lugar, la vulva o salida. 7 00:00:26,309 --> 00:00:30,309 ¿O pensaste que entrarías al Paraíso? 8 00:00:30,309 --> 00:00:35,310 Y cuando no te llegue la parábola de los que dejaron tu tumba 9 00:00:35,310 --> 00:00:38,310 Sufriendo de desgracias y adversidades. 10 00:00:38,310 --> 00:00:43,310 Y temblaron hasta que el Mensajero y los que con él creían dijeron 11 00:00:43,310 --> 00:00:45,310 ¿Cuándo ganó Dios? 12 00:00:45,310 --> 00:00:48,310 De hecho, la victoria de Dios está cerca. 13 00:00:48,310 --> 00:00:52,380 En segundo lugar, trenzar y prevalecer. 14 00:00:52,380 --> 00:00:54,380 Dios Todopoderoso dijo 15 00:00:54,380 --> 00:00:59,380 Y no hay ayuda excepto de Dios, el Poderoso, el Sabio 16 00:00:59,380 --> 00:01:01,380 Y el Todopoderoso dijo 17 00:01:01,380 --> 00:01:05,379 Nuestra palabra a nuestros servidores y mensajeros nos precedió. 18 00:01:05,379 --> 00:01:08,379 Ellos son los que serán ayudados. 19 00:01:08,379 --> 00:01:10,469 tercero 20 00:01:10,469 --> 00:01:15,469 Ayudando al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a sus seguidores contra sus enemigos. 21 00:01:15,469 --> 00:01:19,469 Quienes creyeron en él, lo honraron y lo apoyaron. 22 00:01:19,469 --> 00:01:22,469 Y sigue la luz que fue enviada con él. 23 00:01:22,469 --> 00:01:25,469 esos son los exitosos 24 00:01:25,469 --> 00:01:27,540 cuarto 25 00:01:27,540 --> 00:01:29,540 Para ser salvo del castigo de Dios 26 00:01:29,540 --> 00:01:31,540 Dios Todopoderoso dijo 27 00:01:31,540 --> 00:01:36,540 Oh pueblo mío, ¿quién me ayudará de parte de Dios si los derroto? 28 00:01:36,540 --> 00:01:38,569 quinto 29 00:01:38,569 --> 00:01:40,569 Apoyando a los oprimidos 30 00:01:40,569 --> 00:01:41,569 Dios Todopoderoso dijo 31 00:01:41,569 --> 00:01:46,569 No mates el alma que Dios ha prohibido excepto por derecho. 32 00:01:46,569 --> 00:01:51,569 Y a quien sea asesinado injustamente, le hemos dado autoridad de guardián. 33 00:01:51,569 --> 00:01:54,569 No llegues a los extremos al matar. 34 00:01:54,569 --> 00:01:57,569 el fue victorioso 35 00:01:57,569 --> 00:01:59,599 sexto 36 00:01:59,599 --> 00:02:01,599 Si viene de los infieles 37 00:02:01,599 --> 00:02:03,599 Dios Todopoderoso dijo 38 00:02:03,599 --> 00:02:08,599 Y le ayudamos de la gente que negaba Nuestros signos. 39 00:02:08,599 --> 00:02:10,699 séptimo 40 00:02:10,699 --> 00:02:14,699 La gloria de Dios por sus siervos y por sus esfuerzos en su causa 41 00:02:14,699 --> 00:02:16,699 Dios Todopoderoso dijo 42 00:02:16,699 --> 00:02:20,699 Y que Dios ayude a quienes le ayudan. 43 00:02:20,699 --> 00:02:22,789 octavo 44 00:02:22,789 --> 00:02:25,789 Deshacerse del castigo de Dios en el Día de la Resurrección 45 00:02:25,789 --> 00:02:27,789 Dios Todopoderoso dijo 46 00:02:27,789 --> 00:02:33,789 No te atrevas hoy, porque estás entre nosotros que no seremos ayudados. 47 00:02:33,789 --> 00:02:35,919 noveno 48 00:02:35,919 --> 00:02:37,919 Fuerza y resiliencia 49 00:02:37,919 --> 00:02:39,919 Dios Todopoderoso dijo 50 00:02:39,919 --> 00:02:45,919 No pudieron levantarse y no salieron victoriosos. 51 00:02:45,919 --> 00:02:50,969 Victoria y derrota 52 00:02:50,969 --> 00:02:55,969 Antes, la realidad de la victoria es la victoria de la fe en el corazón de su pueblo. 53 00:02:55,969 --> 00:03:00,969 Y la supremacía de la fe, sin importar las pruebas y tribulaciones. 54 00:03:00,969 --> 00:03:02,969 y a cambio 55 00:03:02,969 --> 00:03:06,969 La derrota es la derrota de la fe en el corazón de su pueblo. 56 00:03:06,969 --> 00:03:09,969 El temblor de la fe ante las pruebas 57 00:03:10,969 --> 00:03:12,969 Victoria en batallas 58 00:03:12,969 --> 00:03:17,969 Es el resultado de la victoria sobre la pasión y el amor del mundo en los corazones. 59 00:03:17,969 --> 00:03:19,969 Victoria en su forma más alta 60 00:03:19,969 --> 00:03:22,969 Es la victoria del espíritu sobre la materia. 61 00:03:22,969 --> 00:03:24,969 La victoria de la fe sobre el dolor 62 00:03:24,969 --> 00:03:27,969 Y la fe sobre la tentación 63 00:03:27,969 --> 00:03:31,969 Y con esta comprensión correcta de la realidad de la victoria y la derrota. 64 00:03:31,969 --> 00:03:34,969 Tienen conceptos en el sentido de la realidad. 65 00:03:34,969 --> 00:03:38,969 A la vanguardia está la comprensión correcta de la afirmación anterior. 66 00:03:38,969 --> 00:03:40,969 y de eso 67 00:03:40,969 --> 00:03:41,969 en primer lugar 68 00:03:41,969 --> 00:03:47,969 Matar creyentes y no mostrar los resultados de su llamado no significa derrota 69 00:03:47,969 --> 00:03:51,969 Más bien, los profetas y predicadores pueden morir o ser asesinados. 70 00:03:51,969 --> 00:03:55,969 Esta será una razón para el surgimiento de la verdad y su empoderamiento. 71 00:03:55,969 --> 00:04:01,129 ¿Cuántos mártires derrotaron su fe mediante su martirio? 72 00:04:01,129 --> 00:04:02,129 en segundo lugar 73 00:04:02,129 --> 00:04:04,129 Victoria sensual en las batallas. 74 00:04:04,129 --> 00:04:07,129 Y la estabilidad de los pies en él. 75 00:04:07,129 --> 00:04:12,219 Sacrificio de dinero y de vida por amor de Dios Todopoderoso 76 00:04:12,219 --> 00:04:13,219 tercero 77 00:04:13,219 --> 00:04:16,220 La victoria no se basa en números y equipamiento. 78 00:04:16,220 --> 00:04:21,220 Pero es en la medida en que los corazones son conquistados por el poder de Dios Todopoderoso. 79 00:04:21,220 --> 00:04:25,220 A lo que el poder de toda la creación no puede soportar 80 00:04:25,220 --> 00:04:27,220 Dios Todopoderoso dijo 81 00:04:27,220 --> 00:04:34,319 ¿Cuántos grupos pequeños han derrotado a muchos grupos, si Dios quiere? 82 00:04:34,319 --> 00:04:35,319 cuarto 83 00:04:35,319 --> 00:04:37,319 La verdad nunca es vencida. 84 00:04:37,319 --> 00:04:42,319 Más bien, sus seguidores serán derrotados si descuidan las razones de la victoria. 85 00:04:42,319 --> 00:04:44,319 Dios Todopoderoso dijo 86 00:04:44,319 --> 00:04:50,449 Más bien, arrojamos la verdad a la falsedad, y ésta la destruye y luego se aburre. 87 00:04:50,449 --> 00:04:51,449 quinto 88 00:04:51,449 --> 00:04:54,449 Cada llamado a Dios se basa en su visión. 89 00:04:54,449 --> 00:04:57,449 Y los soldados son devotos de Dios. 90 00:04:57,449 --> 00:05:02,449 Ella sale victoriosa y victoriosa, sin importar los obstáculos que se le pongan en el camino. 91 00:05:02,449 --> 00:05:04,449 Dios Todopoderoso dijo 92 00:05:04,449 --> 00:05:08,449 Nuestra palabra a nuestros servidores y mensajeros nos precedió. 93 00:05:08,449 --> 00:05:12,449 Ellos son los que serán ayudados. 94 00:05:12,449 --> 00:05:15,449 Esta es la promesa de Dios que nunca será rota. 95 00:05:15,449 --> 00:05:20,449 Pero depende del poder, la sabiduría y el conocimiento de Dios. 96 00:05:20,449 --> 00:05:22,449 Lo logra cuando quiere 97 00:05:22,449 --> 00:05:28,449 Sus efectos aparentes pueden ser lentos en comparación con la limitada esperanza de vida de los humanos. 98 00:05:28,449 --> 00:05:31,449 Pero no se queda atrás 99 00:05:31,449 --> 00:05:34,449 La promesa de Dios Dios no rompe su promesa. 100 00:05:34,449 --> 00:05:38,449 Puede realizarse en una forma que los humanos no se dan cuenta. 101 00:05:38,449 --> 00:05:42,449 Porque exigen imágenes familiares de victoria y victoria. 102 00:05:42,449 --> 00:05:49,449 Pero Dios Todopoderoso quiere otra forma de victoria más completa y duradera. 103 00:05:49,449 --> 00:05:53,449 Será lo que Dios quiera, no lo que quieran los humanos. 104 00:05:53,449 --> 00:05:55,670 VI 105 00:05:55,670 --> 00:06:02,670 La victoria y el empoderamiento son fruto de ser íntegros al seguir el camino de Dios Todopoderoso, buscando su rostro. 106 00:06:02,670 --> 00:06:05,670 Nunca ha sucedido en la historia de la humanidad. 107 00:06:05,670 --> 00:06:08,670 Si un grupo se adhiere a la guía de Dios 108 00:06:08,670 --> 00:06:13,670 Excepto para darle fuerza, fuerza y, en última instancia, felicidad. 109 00:06:13,670 --> 00:06:18,670 Después de prepararlo para llevar y mantener la confianza. 110 00:06:18,670 --> 00:06:20,670 Dios Todopoderoso dijo 111 00:06:20,670 --> 00:06:24,670 Dios prometió a aquellos de ustedes que creen y hacen obras de justicia. 112 00:06:24,670 --> 00:06:30,670 Los nombraré sucesores en la tierra, tal como Él hizo sucesores a los que les precedieron. 113 00:06:30,670 --> 00:06:34,670 Y Él establecerá para ellos la religión que Él ha escogido para ellos. 114 00:06:34,670 --> 00:06:39,670 Y Él los reemplazará con seguridad después de su temor. 115 00:06:39,670 --> 00:06:43,670 Me adoran y no asocian nada conmigo. 116 00:06:43,670 --> 00:06:46,670 Este es el camino a la victoria. 117 00:06:46,670 --> 00:06:47,670 séptimo 118 00:06:47,670 --> 00:06:50,670 Algunos predicadores suelen decir 119 00:06:50,670 --> 00:06:54,670 El que degrada a los musulmanes hasta triunfar 120 00:06:54,670 --> 00:06:59,670 Es un líder como Saladino y otros líderes conquistadores. 121 00:06:59,670 --> 00:07:01,670 esto esta mal 122 00:07:01,670 --> 00:07:04,670 Si hoy saliera como Saladino 123 00:07:04,670 --> 00:07:06,670 Por la opresión de los tiranos de la época. 124 00:07:06,670 --> 00:07:09,670 Lo acusaron de terrorismo y extremismo. 125 00:07:09,670 --> 00:07:13,670 Por tanto, el líder es el candidato a la victoria. 126 00:07:13,670 --> 00:07:17,670 Sólo puede surgir de una nación en ascenso y en lucha 127 00:07:17,670 --> 00:07:20,670 La nación es una condición para la existencia de un líder. 128 00:07:20,670 --> 00:07:22,670 Y no al revés 129 00:07:22,670 --> 00:07:27,600 Razones de la victoria y principios del empoderamiento. 130 00:07:27,600 --> 00:07:31,459 La victoria y el empoderamiento tienen razones y orígenes. 131 00:07:31,459 --> 00:07:34,459 Según el enfoque profético del cambio. 132 00:07:34,459 --> 00:07:36,459 Se reduce a lo siguiente 133 00:07:36,459 --> 00:07:37,459 en primer lugar 134 00:07:37,459 --> 00:07:41,459 Correcta comprensión y percepción de la religión. 135 00:07:41,459 --> 00:07:43,459 Dios Todopoderoso dijo 136 00:07:43,459 --> 00:07:46,459 Di: Este es mi camino, le pido a Dios. 137 00:07:46,459 --> 00:07:49,459 Yo y los que me siguen tenemos conocimiento. 138 00:07:49,459 --> 00:07:53,459 Gloria a Dios, y no soy de los politeístas. 139 00:07:53,459 --> 00:07:56,620 Todo el que quiera apoyar esta religión. 140 00:07:56,620 --> 00:07:59,620 Y esforzarse por darle poder en la tierra 141 00:07:59,620 --> 00:08:03,620 Debe tener una comprensión correcta de la religión. 142 00:08:03,620 --> 00:08:07,620 Esto es siguiendo al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 143 00:08:07,620 --> 00:08:10,620 Y dibuja su guía y método. 144 00:08:10,620 --> 00:08:11,620 Y lo más importante 145 00:08:11,620 --> 00:08:15,620 Comenzando con el llamado a la unidad de Dios Todopoderoso 146 00:08:15,620 --> 00:08:16,620 no tiene pareja 147 00:08:16,620 --> 00:08:18,620 Y creencia correcta 148 00:08:18,620 --> 00:08:22,620 Esto es con lo que comenzó el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz. 149 00:08:22,620 --> 00:08:25,620 Y los profetas antes que él. 150 00:08:25,620 --> 00:08:26,620 Dios Todopoderoso dijo 151 00:08:26,620 --> 00:08:30,620 Hemos enviado un Mensajero a cada nación. 152 00:08:30,620 --> 00:08:33,620 Adorar a Dios y evitar a los tiranos 153 00:08:33,620 --> 00:08:35,620 Y Dios Todopoderoso dijo 154 00:08:35,620 --> 00:08:38,620 No enviamos delante de ti ningún mensajero. 155 00:08:38,620 --> 00:08:44,620 A menos que le revelemos que no hay más dios que Yo, así que adórame. 156 00:08:44,620 --> 00:08:46,750 en segundo lugar 157 00:08:46,750 --> 00:08:51,750 Fidelidad a Dios Todopoderoso en el cumplimiento del llamado y buenas intenciones 158 00:08:51,750 --> 00:08:55,750 Esto está tomado del verso anterior de Surat Yusuf. 159 00:08:55,750 --> 00:08:57,750 eso es lo que dijo 160 00:08:57,750 --> 00:08:59,750 le pido a dios 161 00:08:59,750 --> 00:09:03,750 Es decir, rezo solo a Dios, sincero en la religión. 162 00:09:03,750 --> 00:09:07,750 No para mí ni para ningún otro propósito. 163 00:09:07,750 --> 00:09:09,879 tercero 164 00:09:09,879 --> 00:09:12,879 Unidad de clase y reunión de piso 165 00:09:12,879 --> 00:09:16,879 Este principio es el resultado de la sinceridad y las buenas intenciones. 166 00:09:16,879 --> 00:09:19,879 Porque es una de las mayores causas de división. 167 00:09:19,879 --> 00:09:23,879 Sinceridad débil, seguimiento de los propios deseos y egoísmo. 168 00:09:23,879 --> 00:09:28,879 Especialmente si quienes no están de acuerdo tienen una comprensión correcta y un enfoque sensato. 169 00:09:28,879 --> 00:09:31,879 Si no están de acuerdo, están en el mismo enfoque. 170 00:09:31,879 --> 00:09:36,879 La pasión y la debilidad de la sinceridad deben haber sido la razón. 171 00:09:36,879 --> 00:09:41,879 Dios Todopoderoso nos ha dejado claro en Su Libro una ley que no se puede cambiar 172 00:09:41,879 --> 00:09:44,879 Es fracaso y victoria retrasada. 173 00:09:44,879 --> 00:09:47,879 El fruto de la diferencia y la división. 174 00:09:47,879 --> 00:09:49,879 Dios Todopoderoso dijo 175 00:09:49,879 --> 00:09:53,879 No peleéis, no sea que fracaséis y perdáis vuestras fuerzas. 176 00:09:53,879 --> 00:09:55,200 cuarto 177 00:09:55,200 --> 00:09:58,200 Debe haber escrutinio y discriminación. 178 00:09:58,200 --> 00:10:01,200 Dios Todopoderoso dijo 179 00:10:01,200 --> 00:10:06,200 Y Dios purificará a los que creen y aniquilará a los incrédulos. 180 00:10:06,200 --> 00:10:08,200 Y Dios Todopoderoso dijo 181 00:10:08,200 --> 00:10:16,230 Dios no dejaría a los creyentes en el estado en el que se encuentran hasta que distinga los malos de los buenos. 182 00:10:16,230 --> 00:10:20,230 Dios Todopoderoso nos enseña en estos dos versículos 183 00:10:20,230 --> 00:10:23,230 No está habilitado por el escrutinio. 184 00:10:23,230 --> 00:10:26,230 Antes de distinguir lo malo de lo bueno 185 00:10:26,230 --> 00:10:30,230 Por lo tanto, es necesario antes del empoderamiento y la victoria. 186 00:10:30,230 --> 00:10:33,230 De la aflicción que le allana el camino 187 00:10:33,230 --> 00:10:38,230 Esto requiere que el llamado asuma su parte de comunicar claramente esta religión. 188 00:10:38,230 --> 00:10:41,230 Hasta que el argumento se base en personas. 189 00:10:41,230 --> 00:10:44,230 Y vive de un barrio a otro 190 00:10:44,230 --> 00:10:47,419 Y el que pereció, perecerá delante de nosotros. 191 00:10:47,419 --> 00:10:48,419 quinto 192 00:10:48,419 --> 00:10:53,419 Teniendo en cuenta las razones financieras disponibles y permitidas. 193 00:10:53,580 --> 00:10:59,580 Porque antes se basaba en los principios, se trata de tener en cuenta las razones jurídicas para la victoria y el empoderamiento. 194 00:10:59,580 --> 00:11:02,580 Lo que esto quiere decir es el quinto principio. 195 00:11:02,580 --> 00:11:06,580 Es tener en cuenta las causas de las fuerzas materiales y prepararse para ello. 196 00:11:06,580 --> 00:11:09,580 Según habilidad y capacidad. 197 00:11:09,580 --> 00:11:11,580 Y en nuestra realidad hoy 198 00:11:11,580 --> 00:11:14,580 Quienes defienden la religión deben apoyarla. 199 00:11:14,580 --> 00:11:16,580 Entorno físico 200 00:11:16,580 --> 00:11:18,580 Y preparación para los medios. 201 00:11:18,580 --> 00:11:20,580 Y preparación militar 202 00:11:20,580 --> 00:11:23,580 Además de otras razones requeridas 203 00:11:23,580 --> 00:11:27,580 Que no se debe descuidar 204 00:11:27,580 --> 00:11:28,740 VI 205 00:11:28,740 --> 00:11:31,740 Confía en Dios Todopoderoso 206 00:11:31,740 --> 00:11:33,740 Y úsalo solo 207 00:11:33,740 --> 00:11:37,740 Este es un activo importante de victoria y empoderamiento. 208 00:11:37,740 --> 00:11:42,740 Incluso si está incluido en el primer y segundo principio. 209 00:11:42,740 --> 00:11:47,740 Es importante destacarlo aquí como un párrafo separado. 210 00:11:47,740 --> 00:11:51,740 Para que Ansar Allah no se relacione con las causas. 211 00:11:51,740 --> 00:11:54,740 La ayuda de Dios Todopoderoso se debilita 212 00:11:54,740 --> 00:11:58,740 Dios Todopoderoso es el sustentador y sustentador. 213 00:11:58,740 --> 00:12:00,740 Dios Todopoderoso dijo 214 00:12:00,740 --> 00:12:04,740 No los matasteis vosotros, pero Dios los mató. 215 00:12:04,740 --> 00:12:08,740 Y no tiraste cuando tiraste, sino que Dios tiró 216 00:12:08,740 --> 00:12:11,740 La verdad de confiar en Dios 217 00:12:11,740 --> 00:12:14,740 Es el objetivo de confiar en Dios Todopoderoso. 218 00:12:14,740 --> 00:12:18,740 Con la mayor confianza y buena fe en Él, Gloria a Él. 219 00:12:18,740 --> 00:12:21,740 Y la negación del poder y la fuerza. 220 00:12:21,740 --> 00:12:23,740 Y el cumplimiento del dicho del Todopoderoso 221 00:12:23,740 --> 00:12:28,740 Y no hay ayuda excepto de Dios, el Poderoso, el Sabio 222 00:12:28,740 --> 00:12:33,809 También requiere recordar frecuentemente a Dios, alabarlo y buscar su perdón. 223 00:12:33,809 --> 00:12:35,809 y mucha oracion 224 00:12:35,809 --> 00:12:37,809 Dios Todopoderoso dijo 225 00:12:37,809 --> 00:12:39,809 Así que ten paciencia con lo que dicen. 226 00:12:39,809 --> 00:12:44,809 Y alaba a tu Señor antes del amanecer y antes del atardecer. 227 00:12:44,809 --> 00:12:48,809 Y por la noche glorifíquenle y postréense 228 00:12:48,809 --> 00:12:52,809 Y fortaleciendo el recurso a Dios Todopoderoso. 229 00:12:52,809 --> 00:12:55,809 Y su súplica y súplica delante de él. 230 00:12:55,809 --> 00:12:58,809 Al traer la victoria y repeler el mal de los enemigos. 231 00:12:58,809 --> 00:13:01,809 Y la certeza de su victoria, Gloria a Él. 232 00:13:01,809 --> 00:13:04,809 Subyugando a los soldados de los cielos y la tierra. 233 00:13:04,809 --> 00:13:06,809 Para apoyar a sus amigos 234 00:13:06,809 --> 00:13:08,809 Si logran los motivos de la victoria. 235 00:13:08,809 --> 00:13:12,809 Esto es lo que hizo el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz. 236 00:13:12,809 --> 00:13:14,809 en sus conquistas 237 00:13:14,809 --> 00:13:17,809 En la batalla de Badr, el ejército estaba organizado. 238 00:13:17,809 --> 00:13:19,809 Tomó las posibles razones 239 00:13:19,809 --> 00:13:21,809 Luego dirígete a Al-Arish 240 00:13:21,809 --> 00:13:24,809 Él llama y apela a su Señor por la victoria. 241 00:13:24,809 --> 00:13:28,809 Así como en la Batalla de la Trinchera y otras incursiones. 242 00:13:28,809 --> 00:13:31,809 Este es el enfoque justo y medio 243 00:13:31,809 --> 00:13:33,809 Para llevar la victoria a Dios Todopoderoso 244 00:13:33,809 --> 00:13:36,809 La realidad está entre dos partidos reprobables 245 00:13:36,809 --> 00:13:38,809 Primera fiesta 246 00:13:38,809 --> 00:13:42,809 Los que creen que Dios es su sostén. 247 00:13:42,809 --> 00:13:44,809 Sólo porque son musulmanes 248 00:13:44,809 --> 00:13:48,809 Incluso si ignoran todas o algunas de las razones de la victoria. 249 00:13:48,809 --> 00:13:50,809 y dicen 250 00:13:50,809 --> 00:13:52,809 Ellos confían en Dios 251 00:13:52,809 --> 00:13:56,809 Sin tener en cuenta razones jurídicas y materiales 252 00:13:56,809 --> 00:13:58,840 el segundo partido 253 00:13:58,840 --> 00:14:02,840 Los que exageran en los asuntos materiales y se apegan a ellos. 254 00:14:02,840 --> 00:14:05,840 Vieron que no habría victoria. 255 00:14:05,840 --> 00:14:08,840 A menos que sea el poder de los musulmanes. 256 00:14:08,840 --> 00:14:10,840 Tan fuerte como los infieles o más 257 00:14:10,840 --> 00:14:13,840 Su confianza en Dios es débil 258 00:14:13,840 --> 00:14:16,840 Su confianza en su victoria y derrota de los enemigos. 259 00:14:16,840 --> 00:14:19,840 Con el arma del terror y el arma de los ángeles. 260 00:14:19,840 --> 00:14:22,840 Y otros versos y cosas sobrenaturales 261 00:14:22,840 --> 00:14:25,840 Y se olvidaron de lo que dijo Dios Todopoderoso. 262 00:14:25,840 --> 00:14:27,840 cuantas clases 263 00:14:27,840 --> 00:14:31,840 Muchos grupos fueron derrotados, si Dios quiere 264 00:14:31,840 --> 00:14:34,840 Y Dios está con los que tienen paciencia. 265 00:14:34,840 --> 00:14:36,840 Esto resultó de esta percepción 266 00:14:36,840 --> 00:14:38,840 Debilidad para acudir a Dios 267 00:14:38,840 --> 00:14:40,840 Le buscaron la victoria 268 00:14:40,840 --> 00:14:42,840 Desesperan por apoyar la religión 269 00:14:42,840 --> 00:14:44,840 Para burlar a los enemigos 270 00:14:44,840 --> 00:14:47,840 Sus números y equipamiento. 271 00:14:49,580 --> 00:14:51,580 El grupo y la banda. 272 00:14:51,580 --> 00:14:55,110 ¿Qué se entiende por grupo? 273 00:14:55,110 --> 00:14:58,110 ¿Quién era igual que él? 274 00:14:58,110 --> 00:15:00,110 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 275 00:15:00,110 --> 00:15:03,110 Y sus compañeros en creencia y comportamiento. 276 00:15:03,110 --> 00:15:05,110 Esta es la definición del grupo. 277 00:15:05,110 --> 00:15:09,110 Por lo que dijo, que Dios lo bendiga y le dé paz. 278 00:15:09,110 --> 00:15:11,110 Que mi nación se divida 279 00:15:11,110 --> 00:15:13,110 Setenta y tres grupos 280 00:15:13,110 --> 00:15:15,110 uno en el cielo 281 00:15:15,110 --> 00:15:18,110 Setenta y dos en el infierno 282 00:15:18,110 --> 00:15:21,110 Se dijo: Oh Mensajero de Dios, ¿quiénes son? 283 00:15:21,110 --> 00:15:24,110 El grupo dijo 284 00:15:24,110 --> 00:15:26,110 En otro hadiz 285 00:15:26,110 --> 00:15:29,210 En lo que estamos mis amigos y yo 286 00:15:29,210 --> 00:15:31,210 Al-Shatibi, que Dios tenga misericordia de él, mencionó 287 00:15:31,210 --> 00:15:33,210 Varios significados para grupo. 288 00:15:33,210 --> 00:15:35,210 Termina teniendo dos significados. 289 00:15:35,210 --> 00:15:37,210 ellos son los primeros 290 00:15:37,210 --> 00:15:40,210 Grupo de Doctrina y Método 291 00:15:40,210 --> 00:15:42,210 Ella está comprometida con lo que fue 292 00:15:42,210 --> 00:15:45,210 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 293 00:15:45,210 --> 00:15:48,210 Y sus compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 294 00:15:48,210 --> 00:15:51,210 De las cuestiones de creencias y de los principios de la moralidad. 295 00:15:51,210 --> 00:15:53,210 en segundo lugar 296 00:15:53,210 --> 00:15:56,210 Comunidad en el sentido específico 297 00:15:56,210 --> 00:15:59,210 Es compromiso con la comunidad musulmana 298 00:15:59,210 --> 00:16:02,210 Que tiene un imán que está de acuerdo con la ley. 299 00:16:02,210 --> 00:16:06,210 Y no dejarlo ni desviarse de él 300 00:16:06,210 --> 00:16:11,070 La reprobable y prohibida separación 301 00:16:11,070 --> 00:16:14,870 Es para que un grupo se separe. 302 00:16:15,870 --> 00:16:17,870 entre ellos 303 00:16:17,870 --> 00:16:20,870 Porque hay una diferencia entre quienes siguen el mismo enfoque 304 00:16:20,870 --> 00:16:23,870 Sólo puede ser causado por la pasión. 305 00:16:23,870 --> 00:16:25,870 y la autopresencia 306 00:16:25,870 --> 00:16:27,870 Este tipo de separación 307 00:16:27,870 --> 00:16:30,870 Él es de quien provienen los textos del Corán y la Sunnah. 308 00:16:30,870 --> 00:16:32,870 Prohibiendo y advirtiendo 309 00:16:32,870 --> 00:16:34,870 De sus consecuencias 310 00:16:34,870 --> 00:16:36,870 Como dice el Todopoderoso 311 00:16:36,870 --> 00:16:38,870 Y no seas como esos 312 00:16:38,870 --> 00:16:40,870 Se separaron y no estuvieron de acuerdo. 313 00:16:40,870 --> 00:16:42,870 Después de que él vino a ellos 314 00:16:43,870 --> 00:16:46,870 Y para esos será un gran castigo. 315 00:16:46,870 --> 00:16:48,870 Y el Todopoderoso dijo 316 00:16:48,870 --> 00:16:50,870 Arrepentíos ante Él y temedle 317 00:16:50,870 --> 00:16:52,870 Y establecer la oración 318 00:16:52,870 --> 00:16:54,870 Y no seáis de los politeístas. 319 00:16:54,870 --> 00:16:57,870 De aquellos que dividieron su religión 320 00:16:57,870 --> 00:16:59,870 eran chiitas 321 00:16:59,870 --> 00:17:02,870 Cada partido está contento con lo que tiene. 322 00:17:02,870 --> 00:17:05,869 Y su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 323 00:17:05,869 --> 00:17:08,869 La comunidad es misericordia. 324 00:17:08,869 --> 00:17:10,869 Y la banda es una tortura 325 00:17:10,869 --> 00:17:13,869 Narrado por Ahmad y autenticado por Al-Albani 326 00:17:13,869 --> 00:17:16,900 Él es de quien vinieron las narraciones de los predecesores. 327 00:17:16,900 --> 00:17:18,900 al advertirle 328 00:17:18,900 --> 00:17:21,900 Como dijo Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él. 329 00:17:21,900 --> 00:17:23,900 El desacuerdo es malo 330 00:17:23,900 --> 00:17:24,900 y el dijo 331 00:17:24,900 --> 00:17:26,900 Sólo eres odiado en la congregación. 332 00:17:26,900 --> 00:17:30,900 Mejor de lo que te gusta en la banda. 333 00:17:30,900 --> 00:17:34,769 La loable separación 334 00:17:34,769 --> 00:17:37,539 Es separación de sectas. 335 00:17:37,539 --> 00:17:39,539 Y sectas heréticas 336 00:17:39,539 --> 00:17:41,539 Al contrario de lo que era 337 00:17:41,539 --> 00:17:44,539 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 338 00:17:44,539 --> 00:17:45,539 y sus amigos 339 00:17:45,539 --> 00:17:49,539 Esta es una diferencia entre Mahmoud Mutaya 340 00:17:49,539 --> 00:17:54,299 Moderación en reuniones y separaciones. 341 00:17:54,299 --> 00:17:57,980 Moderación significa justicia y término medio 342 00:17:57,980 --> 00:18:00,980 Lo que significa que hay dos partes culpables. 343 00:18:00,980 --> 00:18:04,009 Y el centro de Mamdouh 344 00:18:04,009 --> 00:18:07,009 Comprensión excesiva del grupo. 345 00:18:07,009 --> 00:18:09,009 Entonces eso reduce su concepto. 346 00:18:09,009 --> 00:18:11,009 hasta que termine 347 00:18:11,009 --> 00:18:13,009 Eliminación de sectas e individuos 348 00:18:13,009 --> 00:18:16,009 Del círculo de Ahlus Sunnah wal Jama’ah 349 00:18:16,009 --> 00:18:18,009 Una vez que cometen errores 350 00:18:18,009 --> 00:18:20,009 puede disputar 351 00:18:20,009 --> 00:18:22,009 O una violación de una sección 352 00:18:22,009 --> 00:18:23,009 De los capítulos de la fe. 353 00:18:23,009 --> 00:18:25,009 Por el esfuerzo de entender 354 00:18:25,009 --> 00:18:27,009 No es un compromiso con un activo. 355 00:18:27,009 --> 00:18:29,099 Desde los orígenes de la gente de la innovación 356 00:18:29,099 --> 00:18:32,099 Este entendimiento ha llevado desde este partido 357 00:18:32,099 --> 00:18:34,099 Para producir grandes imanes 358 00:18:34,099 --> 00:18:36,099 De los juristas de la nación 359 00:18:36,099 --> 00:18:38,099 Y sus eruditos y muyahidines 360 00:18:38,099 --> 00:18:40,460 fiesta de negligencia 361 00:18:40,460 --> 00:18:42,490 Y ellos son los que exageraron 362 00:18:42,490 --> 00:18:44,490 Ampliaron el significado de comunidad. 363 00:18:44,490 --> 00:18:46,490 Por preocupación por su reclamo 364 00:18:46,490 --> 00:18:48,490 Sobre la unidad de la palabra 365 00:18:48,490 --> 00:18:49,490 Para musulmanes 366 00:18:49,490 --> 00:18:51,490 Y fortalecer la clase. 367 00:18:51,490 --> 00:18:53,490 Ampliaron el concepto de grupo. 368 00:18:53,490 --> 00:18:55,490 Hasta que entraron 369 00:18:55,490 --> 00:18:57,490 Los que no están entre ellos están entre el pueblo de separación. 370 00:18:57,490 --> 00:18:59,490 O herejías y extravíos 371 00:18:59,490 --> 00:19:01,490 Quien no estuvo de acuerdo en primer lugar 372 00:19:01,490 --> 00:19:03,490 O más de los orígenes de la creencia. 373 00:19:03,490 --> 00:19:05,900 el medio 374 00:19:05,900 --> 00:19:07,900 Ellos son los que no se expandieron. 375 00:19:07,900 --> 00:19:09,900 No diluyeron el concepto de grupo. 376 00:19:09,900 --> 00:19:11,900 Y no entres 377 00:19:11,900 --> 00:19:13,900 ¿Quién no es uno de ellos? 378 00:19:13,900 --> 00:19:15,900 Tampoco eran estrechos 379 00:19:15,900 --> 00:19:17,900 círculo sunita 380 00:19:17,900 --> 00:19:19,900 Y sacan de ella a todos los que la tienen. 381 00:19:19,900 --> 00:19:21,900 El más mínimo paso en falso 382 00:19:21,900 --> 00:19:23,900 Sin embargo, este es el medio 383 00:19:23,900 --> 00:19:25,900 ver ese asociado 384 00:19:25,900 --> 00:19:27,900 A los sunitas y la comunidad 385 00:19:27,900 --> 00:19:29,900 Y aquellos dentro de su círculo 386 00:19:29,900 --> 00:19:31,900 Varían 387 00:19:31,900 --> 00:19:33,900 En el perfeccionamiento de las características de los sunitas 388 00:19:33,900 --> 00:19:35,900 Algunas de ellas son más completas que otras. 389 00:19:35,900 --> 00:19:37,900 En creencia y comportamiento 390 00:19:37,900 --> 00:19:39,900 Algunos de ellos continuaron en la convocatoria 391 00:19:39,900 --> 00:19:41,900 y yihad 392 00:19:41,900 --> 00:19:43,900 Y en dar y dar 393 00:19:43,900 --> 00:19:45,900 Pero todos se quedan 394 00:19:45,900 --> 00:19:47,900 En el círculo de Ahlus Sunnah wal Jama'ah 395 00:19:47,900 --> 00:19:49,900 Y cuanto más cerca 396 00:19:49,900 --> 00:19:51,900 Asociado con ellos para la perfección. 397 00:19:51,900 --> 00:19:53,900 fue mejor 398 00:19:53,900 --> 00:19:55,900 Y el desacuerdo en la jurisprudencia 399 00:19:55,900 --> 00:19:57,900 Calamidades y sus fallos 400 00:19:57,900 --> 00:19:59,900 Es común entre los sunitas. 401 00:19:59,900 --> 00:20:01,900 Pero no conduce a 402 00:20:01,900 --> 00:20:03,900 Banda y Shihana 403 00:20:03,900 --> 00:20:05,900 No conduce a esto 404 00:20:05,900 --> 00:20:07,900 Es transgresión y pasión. 405 00:20:07,900 --> 00:20:09,900 Como dijo eso 406 00:20:09,900 --> 00:20:11,900 Jeque Al-Islam Ibn Taymiyyah 407 00:20:11,900 --> 00:20:13,900 Que Dios tenga misericordia de él. 408 00:20:13,900 --> 00:20:15,900 Pero la diligencia permitida 409 00:20:15,900 --> 00:20:17,900 No llega al nivel de sedición. 410 00:20:17,900 --> 00:20:19,900 y la banda 411 00:20:19,900 --> 00:20:22,740 Excepto con la prostituta 412 00:20:22,740 --> 00:20:24,740 No sólo por diligencia 413 00:20:24,740 --> 00:20:28,109 Partido y partidismo 414 00:20:28,109 --> 00:20:30,109 partidismo 415 00:20:30,109 --> 00:20:32,109 Es una reunión de secta. 416 00:20:32,109 --> 00:20:34,109 En un objetivo específico 417 00:20:34,109 --> 00:20:36,109 Significa armonía y cooperación. 418 00:20:36,109 --> 00:20:38,109 y trabajo organizado 419 00:20:38,109 --> 00:20:40,109 Esta dividido en 420 00:20:40,109 --> 00:20:42,109 El partidismo de Mahmoud 421 00:20:42,109 --> 00:20:44,109 Y un partidismo reprobable 422 00:20:44,109 --> 00:20:46,109 El partidismo es digno de elogio 423 00:20:46,109 --> 00:20:48,109 Es una reunión de negocios. 424 00:20:48,109 --> 00:20:50,109 Dios Todopoderoso lo ama 425 00:20:50,109 --> 00:20:52,109 De adoración o llamado 426 00:20:52,109 --> 00:20:54,109 O yihad o alivio 427 00:20:54,109 --> 00:20:56,109 Y estar comprometido 428 00:20:56,109 --> 00:20:58,109 Por el Corán y la Sunnah 429 00:20:58,109 --> 00:21:00,109 Con la comprensión de los Compañeros 430 00:21:00,109 --> 00:21:02,109 Y está destinado 431 00:21:02,109 --> 00:21:04,109 su mejilla 432 00:21:04,109 --> 00:21:06,109 Lejos del fanatismo partidista 433 00:21:06,109 --> 00:21:08,109 y sus miembros 434 00:21:08,109 --> 00:21:10,109 Y un partidismo reprobable 435 00:21:10,109 --> 00:21:12,109 Es una reunión de negocios. 436 00:21:12,109 --> 00:21:14,109 Una cierta contradicción con lo que era 437 00:21:14,109 --> 00:21:16,109 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 438 00:21:16,109 --> 00:21:18,109 y sus amigos 439 00:21:18,109 --> 00:21:20,109 O estar bien con eso 440 00:21:20,109 --> 00:21:22,109 Pero lo que quiere es el mundo. 441 00:21:22,109 --> 00:21:24,109 y su presencia 442 00:21:24,109 --> 00:21:26,109 Y el partido en el que así sea 443 00:21:26,109 --> 00:21:28,109 prevalecer sobre sus miembros 444 00:21:28,109 --> 00:21:30,109 El reprobable fanatismo del partido y su gente 445 00:21:30,109 --> 00:21:32,109 La lealtad y la desautorización están sobre él. 446 00:21:32,109 --> 00:21:34,240 Y sobre estos dos tipos. 447 00:21:34,240 --> 00:21:36,240 De las partes dice 448 00:21:36,240 --> 00:21:38,240 Jeque del Islam Ibn Taymiyyah 449 00:21:38,240 --> 00:21:40,240 Que Dios tenga misericordia de él y de su madre. 450 00:21:40,240 --> 00:21:42,240 El jefe del partido es el jefe. 451 00:21:42,240 --> 00:21:44,240 La secta que es partidista 452 00:21:44,240 --> 00:21:46,240 Es decir, se convierte en fiesta. 453 00:21:46,240 --> 00:21:48,240 si estan juntos 454 00:21:48,240 --> 00:21:50,240 Según lo que Dios mandó 455 00:21:50,240 --> 00:21:52,240 Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 456 00:21:52,240 --> 00:21:54,240 Sin aumento 457 00:21:54,240 --> 00:21:56,240 o disminuir 458 00:21:56,240 --> 00:21:58,240 ellos creen en ellos 459 00:21:58,240 --> 00:22:00,240 Y deben lo que deben 460 00:22:00,240 --> 00:22:02,240 Incluso si han aumentado 461 00:22:02,240 --> 00:22:04,240 Ahí o menos 462 00:22:04,240 --> 00:22:06,240 Como la intolerancia para quien 463 00:22:06,240 --> 00:22:08,240 Se unió a su partido 464 00:22:08,240 --> 00:22:10,240 Bien y mal 465 00:22:10,240 --> 00:22:12,240 Y alejándose de los que no entraron 466 00:22:12,240 --> 00:22:14,240 En su partido ya sea 467 00:22:14,240 --> 00:22:16,240 En bien o mal 468 00:22:16,240 --> 00:22:18,240 esto es separacion 469 00:22:18,240 --> 00:22:20,240 Quien fue condenado por Dios Todopoderoso 470 00:22:20,240 --> 00:22:22,240 Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 471 00:22:22,240 --> 00:22:24,240 Para Dios 472 00:22:24,240 --> 00:22:26,240 Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 473 00:22:26,240 --> 00:22:28,240 Ordenaron grupo y coalición 474 00:22:28,240 --> 00:22:30,240 y el prohibio 475 00:22:30,240 --> 00:22:32,240 División y diferencia 476 00:22:32,240 --> 00:22:34,240 Se les ordenó cooperar. 477 00:22:34,240 --> 00:22:36,240 Sobre la justicia y la piedad 478 00:22:36,240 --> 00:22:38,240 Y prohibió la cooperación. 479 00:22:38,240 --> 00:22:40,240 Sobre el pecado y la agresión 480 00:22:40,240 --> 00:22:43,259 Reseñas 481 00:22:43,259 --> 00:22:45,970 Las reseñas son un adjetivo. 482 00:22:45,970 --> 00:22:47,970 es bueno porque esta basado 483 00:22:47,970 --> 00:22:49,970 Sobre el autoexamen 484 00:22:49,970 --> 00:22:51,970 Y hacerla responsable 485 00:22:51,970 --> 00:22:53,970 Para saber su dinero y lo que debe 486 00:22:53,970 --> 00:22:55,970 Para que el esclavo 487 00:22:55,970 --> 00:22:57,970 Autoevaluación continua 488 00:22:57,970 --> 00:22:59,970 Y la miré a la derecha 489 00:22:59,970 --> 00:23:01,970 Déjalo en paz 490 00:23:01,970 --> 00:23:03,970 Una violación del Corán y la Sunnah 491 00:23:03,970 --> 00:23:05,970 esto esta encendido 492 00:23:05,970 --> 00:23:08,000 nivel individual 493 00:23:08,000 --> 00:23:10,000 También una reseña encomiable. 494 00:23:10,000 --> 00:23:12,000 Estar a nivel de grupo 495 00:23:12,000 --> 00:23:14,000 Y las sectas islámicas 496 00:23:14,000 --> 00:23:16,000 considerando sus condiciones 497 00:23:16,000 --> 00:23:18,000 y su carrera 498 00:23:18,000 --> 00:23:20,000 ¿Qué tan cerca o lejos está? 499 00:23:20,000 --> 00:23:22,000 Conocimiento del Corán y la Sunnah 500 00:23:22,000 --> 00:23:24,000 Y trabajo y situación. 501 00:23:24,000 --> 00:23:26,000 Reseñas 502 00:23:26,000 --> 00:23:28,000 De vuelta a la derecha 503 00:23:28,000 --> 00:23:30,000 Si hay evidencia 504 00:23:30,000 --> 00:23:32,000 Y abandonando la falsedad 505 00:23:32,000 --> 00:23:34,000 Si no es válido 506 00:23:34,000 --> 00:23:36,000 Y eso es lo que dijo Omar. 507 00:23:36,000 --> 00:23:38,000 Que Dios esté complacido con él en su voluntad. 508 00:23:38,000 --> 00:23:40,000 Por Abu Musa Al-Ash'ari 509 00:23:40,000 --> 00:23:42,029 le da justicia 510 00:23:42,029 --> 00:23:44,029 Y ningún juicio te lo impide 511 00:23:44,029 --> 00:23:46,029 Pasé el día con él. 512 00:23:46,029 --> 00:23:48,029 Así que lo comprobaste tú mismo. 513 00:23:48,029 --> 00:23:50,029 Y fuiste guiado a tus sentidos en él. 514 00:23:50,029 --> 00:23:52,029 Que se revierta el derecho 515 00:23:52,029 --> 00:23:54,029 Nada invalida la verdad 516 00:23:54,029 --> 00:23:56,029 Y la reseña es correcta. 517 00:23:56,029 --> 00:23:58,029 Mejor que persistir 518 00:23:58,029 --> 00:24:00,029 en falsedad 519 00:24:00,029 --> 00:24:03,119 Retracciones 520 00:24:03,119 --> 00:24:06,109 significa retirada 521 00:24:06,109 --> 00:24:08,109 sobre la verdad 522 00:24:08,109 --> 00:24:10,109 Es un rasgo reprobable. 523 00:24:10,109 --> 00:24:12,109 Es una entrevista para reseñas. 524 00:24:12,109 --> 00:24:14,109 puede ser mixto 525 00:24:14,109 --> 00:24:16,109 El concepto de revisiones por regresiones. 526 00:24:16,109 --> 00:24:18,109 Hay una delgada línea entre ellos 527 00:24:18,109 --> 00:24:20,109 La diferencia entre ellos 528 00:24:20,109 --> 00:24:22,109 que revisa 529 00:24:22,109 --> 00:24:24,109 Como se mencionó anteriormente 530 00:24:24,109 --> 00:24:26,109 Sumisión a la verdad 531 00:24:26,109 --> 00:24:28,109 Y consúltelo si queda claro. 532 00:24:28,109 --> 00:24:30,109 Y no ser intolerante contigo mismo 533 00:24:30,109 --> 00:24:32,109 y sus errores 534 00:24:32,109 --> 00:24:34,109 Y rendición de cuentas continua 535 00:24:34,109 --> 00:24:36,109 Por palabras, acciones y actitudes. 536 00:24:36,109 --> 00:24:38,109 Y el alcance de su acuerdo. 537 00:24:38,109 --> 00:24:40,109 por la ley 538 00:24:40,109 --> 00:24:42,109 En cuanto a las retractaciones 539 00:24:42,109 --> 00:24:44,109 A menudo es una desviación de la verdad. 540 00:24:44,109 --> 00:24:46,109 Y reveses en los conceptos. 541 00:24:46,109 --> 00:24:48,109 y comportamiento 542 00:24:48,109 --> 00:24:50,109 Describe un estado de inestabilidad. 543 00:24:50,109 --> 00:24:52,109 Ocurre en casos 544 00:24:52,109 --> 00:24:54,109 Vulnerabilidad y aflicciones 545 00:24:54,109 --> 00:24:56,109 O en casos de impulsos 546 00:24:56,109 --> 00:24:58,109 no contabilizado 547 00:24:58,109 --> 00:25:00,109 O son respuestas 548 00:25:00,109 --> 00:25:02,109 Actos de malas prácticas 549 00:25:02,109 --> 00:25:04,109 Pagar a la imagen 550 00:25:04,109 --> 00:25:06,109 entrevista equivocada 551 00:25:06,109 --> 00:25:08,109 Como si rechazara cualquier trabajo. 552 00:25:08,109 --> 00:25:10,109 Jihadista por lo que ve 553 00:25:10,109 --> 00:25:12,109 De algunas prácticas incorrectas 554 00:25:12,109 --> 00:25:14,109 Para algunos muyahidines 555 00:25:14,109 --> 00:25:17,039 Obstáculos para la victoria 556 00:25:17,039 --> 00:25:19,940 ella es la que demora 557 00:25:19,940 --> 00:25:21,940 Nasrallah Todopoderoso 558 00:25:21,940 --> 00:25:23,940 Por los pecados del pueblo 559 00:25:23,940 --> 00:25:25,940 esto es al revés 560 00:25:25,940 --> 00:25:27,940 Uno o más 561 00:25:27,940 --> 00:25:29,940 Entre las razones mencionadas anteriormente 562 00:25:29,940 --> 00:25:31,940 Razones y condiciones para la victoria. 563 00:25:31,940 --> 00:25:33,940 Ya sea por una falla en el plan de estudios 564 00:25:33,940 --> 00:25:35,940 Y seguidores o debilidad 565 00:25:35,940 --> 00:25:37,940 En sinceridad y fuerza de voluntad. 566 00:25:37,940 --> 00:25:39,940 El rostro de Dios Todopoderoso 567 00:25:39,940 --> 00:25:41,940 O por la división 568 00:25:41,940 --> 00:25:43,940 Conflicto dentro de las filas fieles 569 00:25:43,940 --> 00:25:45,940 O negligencia al tomar 570 00:25:45,940 --> 00:25:47,940 Por las razones requeridas 571 00:25:47,940 --> 00:25:49,940 Preparado por la fuerza física. 572 00:25:49,940 --> 00:25:51,940 Esto es más importante 573 00:25:51,940 --> 00:25:53,940 Obstáculos resultantes de ello 574 00:25:53,940 --> 00:25:55,940 Nasrallah Todopoderoso llegó tarde 575 00:25:55,940 --> 00:25:57,940 en general 576 00:25:57,940 --> 00:25:59,940 En cuanto a detalles 577 00:25:59,940 --> 00:26:01,940 se puede dividir 578 00:26:01,940 --> 00:26:03,940 Estos obstáculos se convierten en obstáculos. 579 00:26:03,940 --> 00:26:05,940 Internos y obstáculos 580 00:26:05,940 --> 00:26:08,700 Externo 581 00:26:08,700 --> 00:26:10,700 Obstáculos internos 582 00:26:10,700 --> 00:26:13,220 Y ella es la indicada 583 00:26:13,220 --> 00:26:15,220 Relacionado con obstáculos 584 00:26:15,220 --> 00:26:17,220 Subjetividad en las almas de súplica 585 00:26:17,220 --> 00:26:19,220 Como un defecto de comprensión e intención. 586 00:26:19,220 --> 00:26:21,220 O entre ellos 587 00:26:21,220 --> 00:26:23,220 O son obstáculos visibles 588 00:26:23,220 --> 00:26:25,220 Como hay algunos 589 00:26:25,220 --> 00:26:27,220 Pecados aparentes estables 590 00:26:27,220 --> 00:26:29,220 Con algunas oraciones 591 00:26:29,220 --> 00:26:31,220 O obstáculos internos 592 00:26:31,220 --> 00:26:33,220 Como sinceridad débil o miedo. 593 00:26:33,220 --> 00:26:35,220 O por favor 594 00:26:35,220 --> 00:26:37,220 O la presencia de algunas enfermedades del corazón. 595 00:26:37,220 --> 00:26:39,220 Como la envidia y el asombro 596 00:26:39,220 --> 00:26:41,220 y otros 597 00:26:41,220 --> 00:26:43,220 También incluye obstáculos internos. 598 00:26:43,220 --> 00:26:45,220 La presencia de anhelos y rencores. 599 00:26:45,220 --> 00:26:47,220 División y conflicto 600 00:26:47,220 --> 00:26:49,220 De algunas oraciones 601 00:26:49,220 --> 00:26:51,220 Todos estos son obstáculos 602 00:26:51,220 --> 00:26:53,220 Nasrallah Todopoderoso se retrasó 603 00:26:53,220 --> 00:26:55,410 Y de los obstáculos 604 00:26:55,410 --> 00:26:57,410 Presentando el llamado 605 00:26:57,410 --> 00:26:59,410 El interés de la defensa 606 00:26:59,410 --> 00:27:01,410 Para justificarlo mucho 607 00:27:01,410 --> 00:27:03,410 De violaciones legales en nombre de 608 00:27:03,410 --> 00:27:05,410 interés y esto 609 00:27:05,410 --> 00:27:07,410 Una desgracia y una entrada al diablo. 610 00:27:07,410 --> 00:27:09,410 Él entra en la invitación. 611 00:27:09,410 --> 00:27:11,410 Y su gente para contaminarlo 612 00:27:11,410 --> 00:27:13,470 Puede transformarse 613 00:27:13,470 --> 00:27:15,470 La vergüenza de llamar a un ídolo 614 00:27:15,470 --> 00:27:17,470 Algunos da'at lo adoran 615 00:27:17,470 --> 00:27:19,470 Y no sienten 616 00:27:19,470 --> 00:27:21,470 Y los sinceros defensores de la convocatoria. 617 00:27:21,470 --> 00:27:23,470 ser su preocupación 618 00:27:23,470 --> 00:27:25,470 Sencillez en el enfoque correcto 619 00:27:25,470 --> 00:27:27,470 Sin prestar atención a lo que 620 00:27:27,470 --> 00:27:29,470 Seguido de resultados 621 00:27:29,470 --> 00:27:31,470 Puede parecerles que está en él. 622 00:27:31,470 --> 00:27:33,470 Una amenaza para la convocatoria y sus seguidores 623 00:27:33,470 --> 00:27:35,470 Él les dice que 624 00:27:35,470 --> 00:27:37,470 a concesiones serias 625 00:27:37,470 --> 00:27:39,470 En nombre de la defensa 626 00:27:39,470 --> 00:27:41,470 Lo juro por Dios Todopoderoso 627 00:27:41,470 --> 00:27:43,470 Él les entrega el interés. 628 00:27:43,470 --> 00:27:45,470 Pero los predicadores son costosos 629 00:27:45,470 --> 00:27:47,470 Sencillez en el enfoque correcto 630 00:27:47,470 --> 00:27:49,470 Y no desviarse 631 00:27:49,470 --> 00:27:51,470 fuera de la carretera 632 00:27:51,470 --> 00:27:53,470 Dios Todopoderoso se encarga de ello. 633 00:27:53,470 --> 00:27:55,470 Con los resultados viene 634 00:27:55,470 --> 00:27:57,470 Con su victoria, gloria a él, según su conocimiento. 635 00:27:57,470 --> 00:28:00,269 y su sabiduría 636 00:28:00,269 --> 00:28:02,269 Obstáculos externos 637 00:28:02,269 --> 00:28:05,490 Estos son los obstáculos 638 00:28:05,490 --> 00:28:07,490 Y los desafíos presentados 639 00:28:07,490 --> 00:28:09,490 Desde fuera de la clase islámica 640 00:28:09,490 --> 00:28:11,490 y de eso 641 00:28:11,490 --> 00:28:13,490 en primer lugar 642 00:28:13,490 --> 00:28:15,490 francos infieles 643 00:28:15,490 --> 00:28:17,490 Los responsables de su hostilidad. 644 00:28:17,490 --> 00:28:19,490 Y su odio por el Islam y su gente. 645 00:28:19,490 --> 00:28:21,549 Y su guerra es suya 646 00:28:21,549 --> 00:28:23,549 en segundo lugar 647 00:28:23,549 --> 00:28:25,549 hipócritas 648 00:28:25,549 --> 00:28:27,549 Los manifestantes ocultos del Islam 649 00:28:27,549 --> 00:28:29,549 por incredulidad 650 00:28:29,549 --> 00:28:31,549 De aquellos de nuestra propia especie 651 00:28:31,549 --> 00:28:33,549 Y hablan en nuestras lenguas 652 00:28:33,549 --> 00:28:35,549 Como los secularistas y los baqanis. 653 00:28:35,549 --> 00:28:37,549 Los que conspiran para esta religión. 654 00:28:37,549 --> 00:28:39,549 Y se vuelven hacia los que no creyeron 655 00:28:39,549 --> 00:28:41,549 Ladoud, Nasara y otros 656 00:28:41,549 --> 00:28:43,549 Y los apoyan contra los musulmanes. 657 00:28:43,549 --> 00:28:45,579 tercero 658 00:28:45,579 --> 00:28:47,579 Sistemas neutros 659 00:28:47,579 --> 00:28:49,579 A Dios y a su Mensajero 660 00:28:49,579 --> 00:28:51,579 Que gobierna por lo que no 661 00:28:51,579 --> 00:28:53,579 Dios envió abajo 662 00:28:53,579 --> 00:28:55,579 Persigue a predicadores y reformadores. 663 00:28:55,579 --> 00:28:57,579 Con el pretexto de que son gente del extremismo 664 00:28:57,579 --> 00:28:59,579 y terrorismo 665 00:28:59,579 --> 00:29:01,579 Estas personas siguen cada ejemplo. 666 00:29:01,579 --> 00:29:03,579 Se alinearon en su trinchera 667 00:29:03,579 --> 00:29:05,579 Y los tiranos lo usaron 668 00:29:05,579 --> 00:29:07,579 En la lucha contra predicadores y reformadores 669 00:29:07,579 --> 00:29:09,579 Como malos científicos 670 00:29:09,579 --> 00:29:11,579 Y malos jueces 671 00:29:11,579 --> 00:29:13,579 Agencias de medios y seguridad. 672 00:29:13,579 --> 00:29:15,740 y los militares 673 00:29:15,740 --> 00:29:17,740 y obstáculos internos 674 00:29:17,740 --> 00:29:19,740 Más peligroso que el extranjero. 675 00:29:19,740 --> 00:29:21,740 Si los musulmanes se rinden 676 00:29:21,740 --> 00:29:23,740 De los obstáculos internos dentro de las almas. 677 00:29:23,740 --> 00:29:25,740 no les dolió 678 00:29:25,740 --> 00:29:27,740 Obstáculos externos 679 00:29:27,740 --> 00:29:29,740 Dios Todopoderoso dijo 680 00:29:29,740 --> 00:29:31,740 Si eres paciente y piadoso 681 00:29:31,740 --> 00:29:33,740 Sus complots no te harán daño 682 00:29:33,740 --> 00:29:35,740 algo 683 00:29:35,740 --> 00:29:37,740 dios no cambia 684 00:29:37,740 --> 00:29:39,740 ¿Qué gente? 685 00:29:39,740 --> 00:29:41,740 hasta que cambie 686 00:29:41,740 --> 00:29:44,769 ¿Qué pasa con ellos mismos? 687 00:29:44,769 --> 00:29:47,630 diferencia 688 00:29:47,630 --> 00:29:49,630 La diferencia es la naturaleza humana. 689 00:29:49,630 --> 00:29:51,630 Y esa es la diferencia 690 00:29:51,630 --> 00:29:53,630 Mentes y entendimientos 691 00:29:53,630 --> 00:29:55,630 Y la entrada de la pasión y la presencia. 692 00:29:55,630 --> 00:29:57,630 Yo e intolerancia a las opiniones. 693 00:29:57,630 --> 00:29:59,630 Y actitudes 694 00:29:59,630 --> 00:30:01,630 Sin embargo, la verdad es una 695 00:30:01,630 --> 00:30:03,630 No múltiples 696 00:30:03,630 --> 00:30:05,630 Pero puede variar 697 00:30:05,630 --> 00:30:07,630 Y la existencia de la diferencia 698 00:30:07,630 --> 00:30:09,630 No significa hostilidad o 699 00:30:09,630 --> 00:30:11,630 Paradoja y rebaño 700 00:30:11,630 --> 00:30:13,630 Especialmente si es 701 00:30:13,630 --> 00:30:15,630 Dentro del círculo sunita 702 00:30:15,630 --> 00:30:17,630 El predecesor sigue ahí. 703 00:30:17,630 --> 00:30:19,630 No están de acuerdo el uno con el otro 704 00:30:19,630 --> 00:30:21,630 Cuestiones de juicio 705 00:30:21,630 --> 00:30:23,630 Sin embargo, el amor permanece 706 00:30:23,630 --> 00:30:25,630 Y los leales entre ellos 707 00:30:25,630 --> 00:30:27,630 La diferencia está en dos partes. 708 00:30:27,630 --> 00:30:29,630 en primer lugar 709 00:30:29,630 --> 00:30:31,630 Un juramento en el que una de las partes alaba 710 00:30:31,630 --> 00:30:33,630 La otra parte lo menosprecia 711 00:30:33,630 --> 00:30:35,630 Como la diferencia en la realidad 712 00:30:35,630 --> 00:30:37,630 Entre creyentes e infieles 713 00:30:37,630 --> 00:30:39,630 O entre los sunitas 714 00:30:39,630 --> 00:30:41,630 Y los señores de las herejías 715 00:30:41,630 --> 00:30:43,630 Como dice el Todopoderoso 716 00:30:43,630 --> 00:30:45,630 Pero no estuvieron de acuerdo 717 00:30:45,630 --> 00:30:47,630 Algunos creyeron y otros 718 00:30:47,630 --> 00:30:49,630 ¿Quién no cree? 719 00:30:49,630 --> 00:30:51,630 Y como dice Dios Todopoderoso 720 00:30:51,630 --> 00:30:53,630 Estos son dos oponentes que se pelearon. 721 00:30:53,630 --> 00:30:55,630 en su señor 722 00:30:55,630 --> 00:30:57,630 Y todos los temas relacionados. 723 00:30:57,630 --> 00:30:59,630 Doctrina y sus orígenes 724 00:30:59,630 --> 00:31:01,630 Lo cual no fue discutido 725 00:31:01,630 --> 00:31:03,630 La paradoja de los violadores. 726 00:31:03,630 --> 00:31:05,630 ella tiene una certeza 727 00:31:05,630 --> 00:31:07,630 Está incluido en esta sección. 728 00:31:07,630 --> 00:31:09,890 en segundo lugar 729 00:31:09,890 --> 00:31:11,890 Un juramento en el que se le menosprecia 730 00:31:11,890 --> 00:31:13,890 Los dos partidos diferentes 731 00:31:13,890 --> 00:31:15,890 Si esto causa 732 00:31:15,890 --> 00:31:17,890 En división y enemistad 733 00:31:17,890 --> 00:31:19,890 Y el partido lo elogia 734 00:31:19,890 --> 00:31:21,890 Lo cual no hizo esa diferencia 735 00:31:21,890 --> 00:31:23,890 Una causa de separación y división. 736 00:31:23,890 --> 00:31:25,890 Este tipo se ha expandido 737 00:31:25,890 --> 00:31:27,890 De la diferencia es el antepasado de la nación. 738 00:31:27,890 --> 00:31:29,890 No pasó por su culpa. 739 00:31:29,890 --> 00:31:31,890 División y enemistad 740 00:31:31,890 --> 00:31:34,940 no hay desacuerdo 741 00:31:34,940 --> 00:31:37,940 Cada problema 742 00:31:37,940 --> 00:31:39,940 Los predecesores ampliaron sus diferencias. 743 00:31:39,940 --> 00:31:41,940 Podemos hacer tanto como ellos puedan. 744 00:31:41,940 --> 00:31:43,940 Tiene varias imagenes 745 00:31:43,940 --> 00:31:45,940 De ella 746 00:31:45,940 --> 00:31:47,940 en primer lugar 747 00:31:47,940 --> 00:31:49,940 Diferencia en la edición 748 00:31:49,940 --> 00:31:51,940 El tema de la disputa 749 00:31:51,940 --> 00:31:53,940 Esto es para que vaya una de las diferentes personas. 750 00:31:53,940 --> 00:31:55,940 A un lugar de conflicto 751 00:31:55,940 --> 00:31:57,940 Aparte de lo que otros dijeron 752 00:31:57,940 --> 00:31:59,940 o ese 753 00:31:59,940 --> 00:32:01,940 Diferentes personas lo llamaron término. 754 00:32:01,940 --> 00:32:03,940 cierto y el otro 755 00:32:03,940 --> 00:32:05,940 Lo llamó por otro término. 756 00:32:05,940 --> 00:32:07,940 Y ambos regresan 757 00:32:07,940 --> 00:32:09,940 a un significado 758 00:32:09,940 --> 00:32:11,940 Parece que hay una diferencia 759 00:32:11,940 --> 00:32:13,940 Pero cuando editas 760 00:32:13,940 --> 00:32:15,940 El tema de la disputa 761 00:32:15,940 --> 00:32:17,940 Resulta que hay un acuerdo. 762 00:32:17,940 --> 00:32:19,940 Y no hay desacuerdo 763 00:32:19,940 --> 00:32:21,940 Como una diferencia en la interpretación. 764 00:32:21,940 --> 00:32:23,940 el camino recto 765 00:32:23,940 --> 00:32:25,940 Donde se convirtió al Islam 766 00:32:25,940 --> 00:32:27,940 Explicó la Sunnah 767 00:32:27,940 --> 00:32:29,940 Y estas explicaciones 768 00:32:29,940 --> 00:32:31,940 Por la diferencia en la diversidad 769 00:32:31,940 --> 00:32:33,940 donde estan los nombres 770 00:32:33,940 --> 00:32:35,940 Común a un significado 771 00:32:35,940 --> 00:32:38,099 es el islam 772 00:32:38,099 --> 00:32:40,099 en segundo lugar 773 00:32:40,099 --> 00:32:42,099 Diferencia en su pregunta 774 00:32:42,099 --> 00:32:44,099 Varias fotos todos juntos. 775 00:32:44,099 --> 00:32:46,099 Correcto y no contradictorio. 776 00:32:46,099 --> 00:32:48,099 Esto aparece en 777 00:32:48,099 --> 00:32:50,099 Características de algunos actos de culto 778 00:32:50,099 --> 00:32:52,099 Como una diferencia en un atributo 779 00:32:52,099 --> 00:32:54,099 Estableciendo la oración 780 00:32:54,099 --> 00:32:56,099 ¿Quién dice que es intercedido? 781 00:32:56,099 --> 00:32:58,099 por ella sola 782 00:32:58,099 --> 00:33:00,099 Cuando se proporciona evidencia válida 783 00:33:00,099 --> 00:33:02,099 Para cada fórmula 784 00:33:02,099 --> 00:33:04,190 Y la diferencia en las lecturas. 785 00:33:04,190 --> 00:33:06,190 tercero 786 00:33:06,190 --> 00:33:08,190 Desacuerdo sobre un tema específico 787 00:33:08,190 --> 00:33:10,190 La evidencia fue dada 788 00:33:10,190 --> 00:33:12,190 Luego viene el violador. 789 00:33:12,190 --> 00:33:14,190 Con evidencia en contrario 790 00:33:14,190 --> 00:33:16,190 Después de investigar las pruebas 791 00:33:16,190 --> 00:33:18,190 Ese apareció 792 00:33:18,190 --> 00:33:20,190 Las dos pruebas son más sólidas y más probables que la otra. 793 00:33:20,190 --> 00:33:22,190 aqui es necesario 794 00:33:22,190 --> 00:33:24,190 Volver a la declaración correcta 795 00:33:24,190 --> 00:33:26,190 Cada parte puede insistir 796 00:33:26,190 --> 00:33:28,190 Su evidencia es la más correcta. 797 00:33:28,190 --> 00:33:30,190 Esto es lo que él puede hacer 798 00:33:30,190 --> 00:33:32,190 Desacuerdo 799 00:33:32,190 --> 00:33:34,190 Puede que no sea una razón 800 00:33:34,190 --> 00:33:36,190 en la banda 801 00:33:36,190 --> 00:33:38,190 Pero esto no significa tomar 802 00:33:38,190 --> 00:33:40,190 Con dichos extraños 803 00:33:40,190 --> 00:33:42,190 O algunos de los errores de los eruditos. 804 00:33:42,190 --> 00:33:44,190 Contrariamente a la evidencia 805 00:33:44,190 --> 00:33:46,190 Más bien, se debe advertir al infractor 806 00:33:46,190 --> 00:33:48,190 Y devuélvelo a la guía. 807 00:33:48,190 --> 00:33:51,339 mi declaración es incorrecta 808 00:33:51,339 --> 00:33:53,339 No hay negación en asuntos de desacuerdo. 809 00:33:53,339 --> 00:33:56,210 Libera esta frase 810 00:33:56,210 --> 00:33:58,210 No es cierto 811 00:33:58,210 --> 00:34:00,210 Es correcto decir 812 00:34:00,210 --> 00:34:02,210 No hay negación en los asuntos. 813 00:34:02,210 --> 00:34:04,210 diligencia 814 00:34:04,210 --> 00:34:06,210 Porque la diferencia está en un tema. 815 00:34:06,210 --> 00:34:08,210 Hay evidencia válida para ello. 816 00:34:08,210 --> 00:34:10,210 ¿A quién se le debería negar? 817 00:34:10,210 --> 00:34:12,210 tomó lo contrario 818 00:34:12,210 --> 00:34:14,210 Pero sin ironía ni hostilidad. 819 00:34:14,210 --> 00:34:16,210 En cuanto a cuestiones 820 00:34:16,210 --> 00:34:18,210 Ijtihad que no fue respondida 821 00:34:18,210 --> 00:34:20,210 evidencia de ello 822 00:34:20,210 --> 00:34:23,070 No se puede negar 823 00:34:23,070 --> 00:34:25,070 Los primeros en reclamarse 824 00:34:25,070 --> 00:34:27,070 que surge de la banda 825 00:34:27,070 --> 00:34:30,289 y la diferencia 826 00:34:30,289 --> 00:34:32,289 Eso es lo que más enoja a Satanás. 827 00:34:32,289 --> 00:34:34,289 Para ver familiaridad y amor. 828 00:34:34,289 --> 00:34:36,289 Y el encuentro entre predicadores 829 00:34:36,289 --> 00:34:38,289 Reformadores en esta nación 830 00:34:38,289 --> 00:34:40,289 Y él es muy feliz. 831 00:34:40,289 --> 00:34:42,289 firmar entre ellos 832 00:34:42,289 --> 00:34:44,289 División y enemistad 833 00:34:44,289 --> 00:34:46,289 sabiendo que la reunión 834 00:34:46,289 --> 00:34:48,289 Un motivo de victoria y éxito. 835 00:34:48,289 --> 00:34:50,289 En este mundo y el más allá 836 00:34:50,289 --> 00:34:52,289 Y en la banda hay fracaso 837 00:34:52,289 --> 00:34:54,289 y en el viento 838 00:34:54,289 --> 00:34:56,289 También está en el ambiente de la banda. 839 00:34:56,289 --> 00:34:58,289 La diferencia propaga la opresión 840 00:34:58,289 --> 00:35:00,289 Es una forma de esta injusticia. 841 00:35:00,289 --> 00:35:02,289 La realidad actual entre los musulmanes 842 00:35:02,289 --> 00:35:04,289 lo siguiente 843 00:35:04,289 --> 00:35:06,289 en primer lugar 844 00:35:06,289 --> 00:35:08,289 Calumnias y chismes 845 00:35:08,289 --> 00:35:10,289 Causado por la envidia y el odio. 846 00:35:10,289 --> 00:35:12,289 Y desconfianza de los predicadores 847 00:35:12,289 --> 00:35:14,349 Y rastrear sus partes privadas 848 00:35:14,349 --> 00:35:16,349 en segundo lugar 849 00:35:16,349 --> 00:35:18,349 Puede ir más allá de las calumnias 850 00:35:18,349 --> 00:35:20,349 Y envidia de intentarlo 851 00:35:20,349 --> 00:35:22,349 Y daño a algunos reformadores. 852 00:35:22,349 --> 00:35:24,349 Y calumnias falsas 853 00:35:24,349 --> 00:35:26,349 eso implica 854 00:35:26,349 --> 00:35:28,349 Daño al cuerpo o al honor 855 00:35:28,349 --> 00:35:30,610 o dinero 856 00:35:30,610 --> 00:35:32,610 tercero 857 00:35:32,610 --> 00:35:34,610 Los eruditos tienen razón 858 00:35:34,610 --> 00:35:36,610 Y olvidando su aflicción, su esfuerzo y su lucha 859 00:35:36,610 --> 00:35:38,610 Una vez tropecé 860 00:35:38,610 --> 00:35:40,610 O tropiezos encontrados en ellos 861 00:35:40,610 --> 00:35:42,610 esto es injusto 862 00:35:42,610 --> 00:35:44,610 Falta de justicia y equidad 863 00:35:44,610 --> 00:35:46,639 cuarto 864 00:35:46,639 --> 00:35:48,639 Alegría por la llegada de la familia. 865 00:35:48,639 --> 00:35:50,639 Ciencia y reforma 866 00:35:50,639 --> 00:35:52,639 En errores y violaciones. 867 00:35:52,639 --> 00:35:54,639 Y tristeza y contracción 868 00:35:54,639 --> 00:35:56,639 cuando estan heridos 869 00:35:56,639 --> 00:35:58,639 Y regodearte con ellos entonces 870 00:35:58,639 --> 00:36:00,829 Les sobrevinieron desgracias y daños 871 00:36:00,829 --> 00:36:02,829 quinto 872 00:36:02,829 --> 00:36:04,829 Falta de claridad y deshonestidad 873 00:36:04,829 --> 00:36:06,829 Entre la gente de conocimiento 874 00:36:06,829 --> 00:36:08,829 Y tratar de maneras misteriosas 875 00:36:08,829 --> 00:36:10,829 Se puede utilizar torcido. 876 00:36:10,829 --> 00:36:12,829 Implica mentira o traición. 877 00:36:12,829 --> 00:36:14,829 y traición 878 00:36:14,829 --> 00:36:16,829 Todo esto es injusto y correcto. 879 00:36:16,829 --> 00:36:18,900 VI 880 00:36:18,900 --> 00:36:20,900 Silencio sobre lo que pasa 881 00:36:20,900 --> 00:36:22,900 Sobre algunos llamados a la injusticia y la agresión 882 00:36:22,900 --> 00:36:24,900 Y abstenerse de apoyarlos 883 00:36:24,900 --> 00:36:26,900 Cuando sea posible 884 00:36:26,900 --> 00:36:28,900 Y siéntate cuando alguien está hablando. 885 00:36:28,900 --> 00:36:30,900 contra ellos y calumniarlos 886 00:36:30,900 --> 00:36:32,900 Y se apega a ellos 887 00:36:32,900 --> 00:36:34,900 sin negarles 888 00:36:34,900 --> 00:36:36,900 O dejarlos 889 00:36:36,900 --> 00:36:38,900 Cuando no puedes negarlo 890 00:36:38,900 --> 00:36:40,900 séptimo 891 00:36:40,900 --> 00:36:42,900 es una injusticia 892 00:36:42,900 --> 00:36:44,900 Entre algunas oraciones 893 00:36:44,900 --> 00:36:46,900 Y agresión en las respuestas de cada uno. 894 00:36:46,900 --> 00:36:48,900 el uno al otro 895 00:36:48,900 --> 00:36:50,900 Si fue en diálogo 896 00:36:50,900 --> 00:36:52,900 O debates o escritos 897 00:36:52,900 --> 00:36:54,900 Y las respuestas son a menudo 898 00:36:54,900 --> 00:36:56,900 Lo que se rige por la pasión 899 00:36:56,900 --> 00:36:58,900 Especialmente si es 900 00:36:58,900 --> 00:37:00,900 En presencia de un grupo de personas. 901 00:37:00,900 --> 00:37:02,900 Entre las imágenes de esta transgresión 902 00:37:02,900 --> 00:37:04,900 Acusación de intenciones y propósitos 903 00:37:04,900 --> 00:37:06,900 él respondió bien 904 00:37:06,900 --> 00:37:08,900 Que aparece en la lengua del infractor. 905 00:37:08,900 --> 00:37:10,900 Obligar al infractor 906 00:37:10,900 --> 00:37:12,900 el debe decirlo 907 00:37:12,900 --> 00:37:14,900 El no lo cumple 908 00:37:14,900 --> 00:37:16,900 Se emiten algunos cargos contra el infractor. 909 00:37:16,900 --> 00:37:18,900 De lo cual no hay evidencia 910 00:37:18,900 --> 00:37:20,900 Y la intolerancia hacia los demás. 911 00:37:20,900 --> 00:37:22,900 Opiniones, incluso si lo son. 912 00:37:22,900 --> 00:37:25,630 Inválido 913 00:37:25,630 --> 00:37:27,630 Resumen de conceptos 914 00:37:27,630 --> 00:37:29,630 Sunitas