1
00:00:00,240 --> 00:00:08,669
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,669 --> 00:00:10,669
विजय शब्द

3
00:00:10,669 --> 00:00:15,310
कुरान में जीत शब्द के कई अर्थ हैं

4
00:00:15,310 --> 00:00:20,309
यह विषमता में भिन्नता के कारण विविधता में भिन्नता के कारण होता है

5
00:00:20,309 --> 00:00:22,309
इन अर्थों के बीच

6
00:00:22,309 --> 00:00:25,309
सबसे पहले, योनी या निकास

7
00:00:26,309 --> 00:00:30,309
या क्या तुमने सोचा था कि तुम स्वर्ग में प्रवेश करोगे?

8
00:00:30,309 --> 00:00:35,310
और जब उन लोगों का दृष्टान्त तुम्हारे पास न आए जो तुम्हारी कब्र छोड़ गए

9
00:00:35,310 --> 00:00:38,310
दुर्भाग्य और प्रतिकूलता से पीड़ित होना

10
00:00:38,310 --> 00:00:43,310
और वे काँपते रहे यहाँ तक कि रसूल और उसके साथ ईमान लाने वाले कह बैठे

11
00:00:43,310 --> 00:00:45,310
भगवान कब जीते?

12
00:00:45,310 --> 00:00:48,310
सचमुच, परमेश्वर की विजय निकट है

13
00:00:48,310 --> 00:00:52,380
दूसरा, प्लाटिंग और प्रीविनिंग

14
00:00:52,380 --> 00:00:54,380
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

15
00:00:54,380 --> 00:00:59,380
और ईश्वर, शक्तिशाली, बुद्धिमान के अलावा कोई सहायता नहीं है

16
00:00:59,380 --> 00:01:01,380
और सर्वशक्तिमान ने कहा

17
00:01:01,380 --> 00:01:05,379
हमारे नौकरों और दूतों को हमारा संदेश हमसे पहले ही मिल गया था

18
00:01:05,379 --> 00:01:08,379
उन्हीं की मदद की जायेगी

19
00:01:08,379 --> 00:01:10,469
तीसरा

20
00:01:10,469 --> 00:01:15,469
दूत की मदद करते हुए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे और उसके अनुयायियों को उसके दुश्मनों के खिलाफ शांति प्रदान करें

21
00:01:15,469 --> 00:01:19,469
जो लोग उस पर विश्वास करते थे, उन्होंने उसका सम्मान किया और उसका समर्थन किया

22
00:01:19,469 --> 00:01:22,469
और उस प्रकाश का अनुसरण करो जो उसके साथ भेजा गया था

23
00:01:22,469 --> 00:01:25,469
वही सफल हैं

24
00:01:25,469 --> 00:01:27,540
चौथा

25
00:01:27,540 --> 00:01:29,540
भगवान की सजा से बचने के लिए

26
00:01:29,540 --> 00:01:31,540
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

27
00:01:31,540 --> 00:01:36,540
हे मेरी प्रजा, यदि मैं उन्हें हरा दूं तो परमेश्वर की ओर से मेरी सहायता कौन करेगा?

28
00:01:36,540 --> 00:01:38,569
पांचवां

29
00:01:38,569 --> 00:01:40,569
उत्पीड़ितों का समर्थन करना

30
00:01:40,569 --> 00:01:41,569
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

31
00:01:41,569 --> 00:01:46,569
जिस आत्मा को ईश्वर ने मना किया है उसे हक़ के अलावा मत मारो

32
00:01:46,569 --> 00:01:51,569
और जो कोई ज़ुल्म से क़त्ल किया गया, हमने उसकी संरक्षकता का अधिकार दे दिया है

33
00:01:51,569 --> 00:01:54,569
हत्या में अति न करें

34
00:01:54,569 --> 00:01:57,569
वह विजयी रहा

35
00:01:57,569 --> 00:01:59,599
छठा

36
00:01:59,599 --> 00:02:01,599
अगर यह काफिरों से आता है

37
00:02:01,599 --> 00:02:03,599
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

38
00:02:03,599 --> 00:02:08,599
और हमने उन लोगों से उसकी सहायता की जिन्होंने हमारी आयतों को झुठलाया

39
00:02:08,599 --> 00:02:10,699
सातवां

40
00:02:10,699 --> 00:02:14,699
अपने सेवकों के लिए और उनके उद्देश्य में उनके प्रयास के लिए भगवान की महिमा

41
00:02:14,699 --> 00:02:16,699
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

42
00:02:16,699 --> 00:02:20,699
और ईश्वर उन लोगों की सहायता करे जो उसकी सहायता करते हैं

43
00:02:20,699 --> 00:02:22,789
आठवां

44
00:02:22,789 --> 00:02:25,789
पुनरुत्थान के दिन ईश्वर की सजा से छुटकारा पाना

45
00:02:25,789 --> 00:02:27,789
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

46
00:02:27,789 --> 00:02:33,789
आज साहस मत करो, क्योंकि तुम हममें से हो, जिसकी सहायता न की जाएगी

47
00:02:33,789 --> 00:02:35,919
नौवां

48
00:02:35,919 --> 00:02:37,919
ताकत और लचीलापन

49
00:02:37,919 --> 00:02:39,919
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

50
00:02:39,919 --> 00:02:45,919
वे खड़े नहीं हो सके और विजयी नहीं हुए

51
00:02:45,919 --> 00:02:50,969
जीत और हार

52
00:02:50,969 --> 00:02:55,969
पहले जीत की हकीकत जनता के दिलों में विश्वास की जीत होती थी

53
00:02:55,969 --> 00:03:00,969
और विश्वास की सर्वोच्चता, परीक्षणों और क्लेशों से कोई फर्क नहीं पड़ता

54
00:03:00,969 --> 00:03:02,969
और बदले में

55
00:03:02,969 --> 00:03:06,969
हार अपने लोगों के दिलों में विश्वास की हार है

56
00:03:06,969 --> 00:03:09,969
परीक्षाओं के सामने विश्वास का डगमगाना

57
00:03:10,969 --> 00:03:12,969
युद्धों में विजय

58
00:03:12,969 --> 00:03:17,969
यह दिलों में जुनून और दुनिया के प्यार पर जीत का नतीजा है

59
00:03:17,969 --> 00:03:19,969
विजय अपने सर्वोच्च रूप में

60
00:03:19,969 --> 00:03:22,969
यह पदार्थ पर आत्मा की विजय है

61
00:03:22,969 --> 00:03:24,969
दर्द पर विश्वास की जीत

62
00:03:24,969 --> 00:03:27,969
और प्रलोभन पर विश्वास

63
00:03:27,969 --> 00:03:31,969
और इसी के साथ जीत और हार की हकीकत की सही समझ

64
00:03:31,969 --> 00:03:34,969
उनके पास वास्तविकता के अर्थ में अवधारणाएँ हैं

65
00:03:34,969 --> 00:03:38,969
सबसे आगे पिछले कथन की सही समझ है

66
00:03:38,969 --> 00:03:40,969
और उससे

67
00:03:40,969 --> 00:03:41,969
सबसे पहले

68
00:03:41,969 --> 00:03:47,969
विश्वासियों को मारना और उनके आह्वान का परिणाम न दिखाना हार नहीं है

69
00:03:47,969 --> 00:03:51,969
बल्कि, भविष्यवक्ता और उपदेशक मर सकते हैं या मारे जा सकते हैं

70
00:03:51,969 --> 00:03:55,969
यही सत्य के उद्भव और उसके सशक्तीकरण का कारण बनेगा

71
00:03:55,969 --> 00:04:01,129
कितने शहीदों ने अपनी शहादत से अपने विश्वास को हराया?

72
00:04:01,129 --> 00:04:02,129
दूसरी बात

73
00:04:02,129 --> 00:04:04,129
लड़ाई में कामुक जीत

74
00:04:04,129 --> 00:04:07,129
और इसमें पैरों की स्थिरता

75
00:04:07,129 --> 00:04:12,219
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए धन और जीवन का बलिदान

76
00:04:12,219 --> 00:04:13,219
तीसरा

77
00:04:13,219 --> 00:04:16,220
जीत संख्या और उपकरणों पर आधारित नहीं है

78
00:04:16,220 --> 00:04:21,220
लेकिन यह इस हद तक है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति से दिल जीत लिए जाते हैं

79
00:04:21,220 --> 00:04:25,220
जिसके सामने समस्त सृष्टि की शक्ति टिक नहीं सकती

80
00:04:25,220 --> 00:04:27,220
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

81
00:04:27,220 --> 00:04:34,319
भगवान की इच्छा से कितने छोटे समूहों ने कई समूहों को हरा दिया है

82
00:04:34,319 --> 00:04:35,319
चौथा

83
00:04:35,319 --> 00:04:37,319
सत्य कभी पराजित नहीं होता

84
00:04:37,319 --> 00:04:42,319
बल्कि, यदि उनके अनुयायी जीत के कारणों की उपेक्षा करेंगे तो वे हार जायेंगे

85
00:04:42,319 --> 00:04:44,319
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

86
00:04:44,319 --> 00:04:50,449
बल्कि हम सत्य को असत्य के सामने फेंक देते हैं और वह उसे नष्ट कर देता है और फिर वह ऊब जाता है

87
00:04:50,449 --> 00:04:51,449
पांचवां

88
00:04:51,449 --> 00:04:54,449
ईश्वर की प्रत्येक पुकार उसकी अंतर्दृष्टि पर आधारित है

89
00:04:54,449 --> 00:04:57,449
और सैनिक भगवान के प्रति समर्पित हैं

90
00:04:57,449 --> 00:05:02,449
वह विजयी और विजयी है, चाहे उसके रास्ते में कोई भी बाधा क्यों न हो

91
00:05:02,449 --> 00:05:04,449
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

92
00:05:04,449 --> 00:05:08,449
हमारे नौकरों और दूतों को हमारा संदेश हमसे पहले ही मिल गया था

93
00:05:08,449 --> 00:05:12,449
उन्हीं की मदद की जायेगी

94
00:05:12,449 --> 00:05:15,449
यह परमेश्वर का वादा है जो कभी नहीं टूटेगा

95
00:05:15,449 --> 00:05:20,449
लेकिन यह परमेश्वर की शक्ति, बुद्धि और ज्ञान पर निर्भर करता है

96
00:05:20,449 --> 00:05:22,449
वह जब चाहे उसे हासिल कर लेता है

97
00:05:22,449 --> 00:05:28,449
इसका स्पष्ट प्रभाव मनुष्यों के सीमित जीवनकाल की तुलना में धीमा हो सकता है

98
00:05:28,449 --> 00:05:31,449
लेकिन यह पीछे नहीं रहता

99
00:05:31,449 --> 00:05:34,449
भगवान का वादा भगवान अपना वादा नहीं तोड़ते

100
00:05:34,449 --> 00:05:38,449
इसे ऐसे रूप में महसूस किया जा सकता है जिसका एहसास मनुष्य को नहीं होता है

101
00:05:38,449 --> 00:05:42,449
क्योंकि वे जीत और जीत की परिचित छवियों की मांग करते हैं

102
00:05:42,449 --> 00:05:49,449
लेकिन सर्वशक्तिमान ईश्वर विजय का एक और रूप चाहता है जो अधिक पूर्ण और स्थायी हो

103
00:05:49,449 --> 00:05:53,449
यह वही होगा जो ईश्वर चाहता है, न कि वह जो मनुष्य चाहते हैं

104
00:05:53,449 --> 00:05:55,670
VI

105
00:05:55,670 --> 00:06:02,670
विजय और सशक्तिकरण सर्वशक्तिमान ईश्वर के मार्ग पर चलने, उनके चेहरे की तलाश करने में ईमानदार होने का फल है

106
00:06:02,670 --> 00:06:05,670
मानव इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ

107
00:06:05,670 --> 00:06:08,670
यदि कोई समूह ईश्वर के मार्गदर्शन का पालन करता है

108
00:06:08,670 --> 00:06:13,670
सिवाय उसे ताकत, ताकत और अंततः खुशी देने के

109
00:06:13,670 --> 00:06:18,670
इसे तैयार करने के बाद ट्रस्ट को आगे बढ़ाना और बनाए रखना

110
00:06:18,670 --> 00:06:20,670
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

111
00:06:20,670 --> 00:06:24,670
ईश्वर ने तुममें से उन लोगों से वादा किया है जो विश्वास करते हैं और अच्छे कर्म करते हैं

112
00:06:24,670 --> 00:06:30,670
मैं उन्हें देश में उत्तराधिकारी नियुक्त करूंगा, जैसे उसने उनसे पहले के लोगों को उत्तराधिकारी बनाया था

113
00:06:30,670 --> 00:06:34,670
और वह उनके लिए उनका वह धर्म स्थापित करेगा जो उसने उनके लिए चुन लिया है

114
00:06:34,670 --> 00:06:39,670
और वह उनके डर के बाद उनको सुरक्षा प्रदान करेगा

115
00:06:39,670 --> 00:06:43,670
वे मेरी पूजा करते हैं और मेरे साथ कुछ भी नहीं जोड़ते

116
00:06:43,670 --> 00:06:46,670
यही विजय का मार्ग है

117
00:06:46,670 --> 00:06:47,670
सातवां

118
00:06:47,670 --> 00:06:50,670
कुछ उपदेशक अक्सर कहते हैं

119
00:06:50,670 --> 00:06:54,670
वह जो मुसलमानों को तब तक अपमानित करता है जब तक वह विजयी नहीं हो जाता

120
00:06:54,670 --> 00:06:59,670
वह सलादीन और अन्य विजयी नेताओं की तरह एक नेता हैं

121
00:06:59,670 --> 00:07:01,670
ये ग़लत है

122
00:07:01,670 --> 00:07:04,670
अगर वह आज सलादीन की तरह बाहर आया

123
00:07:04,670 --> 00:07:06,670
ज़माने के जालिमों के ज़ुल्म की वजह से

124
00:07:06,670 --> 00:07:09,670
उन्होंने उन पर आतंकवाद और उग्रवाद का आरोप लगाया

125
00:07:09,670 --> 00:07:13,670
इसलिए नेता ही जीत का उम्मीदवार होता है

126
00:07:13,670 --> 00:07:17,670
यह केवल एक संघर्षरत, उभरते राष्ट्र से ही उभर सकता है

127
00:07:17,670 --> 00:07:20,670
राष्ट्र एक नेता के अस्तित्व की शर्त है

128
00:07:20,670 --> 00:07:22,670
और इसके विपरीत नहीं

129
00:07:22,670 --> 00:07:27,600
जीत के कारण और सशक्तिकरण के सिद्धांत

130
00:07:27,600 --> 00:07:31,459
विजय और सशक्तिकरण के कारण और मूल हैं

131
00:07:31,459 --> 00:07:34,459
परिवर्तन के लिए भविष्यवाणी दृष्टिकोण के अनुसार

132
00:07:34,459 --> 00:07:36,459
यह निम्नलिखित तक उबलता है

133
00:07:36,459 --> 00:07:37,459
सबसे पहले

134
00:07:37,459 --> 00:07:41,459
धर्म की सही समझ और अंतर्दृष्टि

135
00:07:41,459 --> 00:07:43,459
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

136
00:07:43,459 --> 00:07:46,459
कहो: यही मेरा मार्ग है, मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ

137
00:07:46,459 --> 00:07:49,459
मेरे पास और मेरे अनुसरण करने वालों के पास अंतर्दृष्टि है

138
00:07:49,459 --> 00:07:53,459
ईश्वर की महिमा हो, और मैं बहुदेववादियों में से नहीं हूँ

139
00:07:53,459 --> 00:07:56,620
हर कोई जो इस धर्म का समर्थन करना चाहता है

140
00:07:56,620 --> 00:07:59,620
और उसे पृथ्वी पर सशक्त बनाने का प्रयास करें

141
00:07:59,620 --> 00:08:03,620
उसे धर्म की सही समझ होनी चाहिए

142
00:08:03,620 --> 00:08:07,620
यह रसूल का अनुसरण करना है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

143
00:08:07,620 --> 00:08:10,620
और उसका मार्गदर्शन और विधि निकालें

144
00:08:10,620 --> 00:08:11,620
और सबसे महत्वपूर्ण बात

145
00:08:11,620 --> 00:08:15,620
सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता के आह्वान के साथ शुरुआत

146
00:08:15,620 --> 00:08:16,620
उसका कोई साथी नहीं है

147
00:08:16,620 --> 00:08:18,620
और सही विश्वास

148
00:08:18,620 --> 00:08:22,620
पैग़म्बर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, की शुरुआत इसी से हुई

149
00:08:22,620 --> 00:08:25,620
और उसके पहले के भविष्यवक्ता

150
00:08:25,620 --> 00:08:26,620
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

151
00:08:26,620 --> 00:08:30,620
हमने हर क़ौम में एक रसूल भेजा है

152
00:08:30,620 --> 00:08:33,620
ईश्वर की आराधना करें और अत्याचारियों से बचें

153
00:08:33,620 --> 00:08:35,620
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

154
00:08:35,620 --> 00:08:38,620
हमने तुमसे पहले कोई सन्देशवाहक नहीं भेजा

155
00:08:38,620 --> 00:08:44,620
जब तक हम उसे यह न बता दें कि मेरे अलावा कोई भगवान नहीं है, इसलिए मेरी पूजा करो

156
00:08:44,620 --> 00:08:46,750
दूसरी बात

157
00:08:46,750 --> 00:08:51,750
आह्वान और अच्छे इरादों को पूरा करने में सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति निष्ठा

158
00:08:51,750 --> 00:08:55,750
यह सूरत यूसुफ़ की पिछली आयत से लिया गया है

159
00:08:55,750 --> 00:08:57,750
उन्होंने यही कहा

160
00:08:57,750 --> 00:08:59,750
मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं

161
00:08:59,750 --> 00:09:03,750
अर्थात्, मैं धर्म के प्रति सच्चे मन से केवल ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ

162
00:09:03,750 --> 00:09:07,750
अपने लिए या किसी अन्य उद्देश्य के लिए नहीं

163
00:09:07,750 --> 00:09:09,879
तीसरा

164
00:09:09,879 --> 00:09:12,879
फ्लोर मीटिंग और क्लास यूनिट

165
00:09:12,879 --> 00:09:16,879
यह सिद्धांत ईमानदारी और नेक इरादों का परिणाम है

166
00:09:16,879 --> 00:09:19,879
क्योंकि यह विभाजन का सबसे बड़ा कारण है

167
00:09:19,879 --> 00:09:23,879
कमजोर ईमानदारी, अपनी इच्छाओं का पालन करना और स्वार्थ

168
00:09:23,879 --> 00:09:28,879
खासकर तब जब असहमत लोगों के पास सही समझ और ठोस दृष्टिकोण हो

169
00:09:28,879 --> 00:09:31,879
यदि वे असहमत हैं, तो वे एक ही दृष्टिकोण पर हैं

170
00:09:31,879 --> 00:09:36,879
जुनून और ईमानदारी की कमजोरी ही इसका कारण रही होगी

171
00:09:36,879 --> 00:09:41,879
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में हमें एक ऐसा कानून स्पष्ट कर दिया है जिसे बदला नहीं जा सकता

172
00:09:41,879 --> 00:09:44,879
यह असफलता और देर से मिली जीत है।'

173
00:09:44,879 --> 00:09:47,879
भेद और भेद का फल |

174
00:09:47,879 --> 00:09:49,879
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

175
00:09:49,879 --> 00:09:53,879
झगड़ो मत, ऐसा न हो कि तुम असफल हो जाओ, और अपनी शक्ति खो दो

176
00:09:53,879 --> 00:09:55,200
चौथा

177
00:09:55,200 --> 00:09:58,200
जांच और भेदभाव होना चाहिए

178
00:09:58,200 --> 00:10:01,200
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

179
00:10:01,200 --> 00:10:06,200
और ईश्वर ईमान लाने वालों को शुद्ध करेगा और अविश्वासियों को नष्ट कर देगा

180
00:10:06,200 --> 00:10:08,200
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

181
00:10:08,200 --> 00:10:16,230
ईश्वर विश्वासियों को उस स्थिति में नहीं छोड़ेगा जिसमें आप हैं जब तक वह बुरे और अच्छे में अंतर नहीं कर लेता

182
00:10:16,230 --> 00:10:20,230
सर्वशक्तिमान ईश्वर हमें इन दो श्लोकों में सिखाते हैं

183
00:10:20,230 --> 00:10:23,230
यह जांच द्वारा सक्षम नहीं है

184
00:10:23,230 --> 00:10:26,230
बुरे को अच्छे से अलग करने से पहले

185
00:10:26,230 --> 00:10:30,230
इसलिए सशक्तिकरण और विजय से पहले यह जरूरी है

186
00:10:30,230 --> 00:10:33,230
उस कष्ट से जो इसके लिए मार्ग प्रशस्त करता है

187
00:10:33,230 --> 00:10:38,230
इसके लिए आवश्यक है कि कॉल इस धर्म को स्पष्ट रूप से संप्रेषित करने में अपना हिस्सा ले

188
00:10:38,230 --> 00:10:41,230
जब तक तर्क लोगों पर आधारित न हो

189
00:10:41,230 --> 00:10:44,230
और वह एक मोहल्ले से दूसरे मोहल्ले में रहता है

190
00:10:44,230 --> 00:10:47,419
और जो कोई नाश हुआ वह हम से पहिले नाश होगा

191
00:10:47,419 --> 00:10:48,419
पांचवां

192
00:10:48,419 --> 00:10:53,419
उपलब्ध, अनुमेय वित्तीय कारणों को ध्यान में रखते हुए

193
00:10:53,580 --> 00:10:59,580
क्योंकि यह पहले सिद्धांतों पर आधारित था, यह जीत और सशक्तिकरण के कानूनी कारणों को ध्यान में रखने का मामला है

194
00:10:59,580 --> 00:11:02,580
इसका तात्पर्य पांचवे सिद्धांत से है

195
00:11:02,580 --> 00:11:06,580
यह भौतिक शक्तियों के कारणों को ध्यान में रख रहा है और उसके लिए तैयारी कर रहा है

196
00:11:06,580 --> 00:11:09,580
योग्यता और क्षमता के अनुसार

197
00:11:09,580 --> 00:11:11,580
और आज हमारी वास्तविकता में

198
00:11:11,580 --> 00:11:14,580
जो लोग धर्म के लिए खड़े हैं उन्हें इसका समर्थन करना चाहिए

199
00:11:14,580 --> 00:11:16,580
भौतिक सेटिंग

200
00:11:16,580 --> 00:11:18,580
और मीडिया की तैयारी

201
00:11:18,580 --> 00:11:20,580
और सैन्य तैयारी

202
00:11:20,580 --> 00:11:23,580
अन्य आवश्यक कारणों के अतिरिक्त

203
00:11:23,580 --> 00:11:27,580
जिसे नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए

204
00:11:27,580 --> 00:11:28,740
VI

205
00:11:28,740 --> 00:11:31,740
सर्वशक्तिमान ईश्वर पर भरोसा रखें

206
00:11:31,740 --> 00:11:33,740
और इसे अकेले ही प्रयोग करें

207
00:11:33,740 --> 00:11:37,740
यह जीत और सशक्तिकरण की एक महत्वपूर्ण संपत्ति है

208
00:11:37,740 --> 00:11:42,740
भले ही यह पहले और दूसरे सिद्धांत में शामिल हो

209
00:11:42,740 --> 00:11:47,740
इसे यहां एक अलग अनुच्छेद के रूप में प्रस्तुत करना महत्वपूर्ण है

210
00:11:47,740 --> 00:11:51,740
ताकि अंसार अल्लाह कारणों से संबंधित न हो

211
00:11:51,740 --> 00:11:54,740
सर्वशक्तिमान ईश्वर से उनकी सहायता कमजोर हो गई है

212
00:11:54,740 --> 00:11:58,740
सर्वशक्तिमान ईश्वर ही समर्थक और समर्थक है

213
00:11:58,740 --> 00:12:00,740
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

214
00:12:00,740 --> 00:12:04,740
तुमने उन्हें नहीं मारा, परन्तु परमेश्वर ने उन्हें मार डाला

215
00:12:04,740 --> 00:12:08,740
और जब तू ने फेंका, तब तू ने नहीं, परन्तु परमेश्वर ने फेंका

216
00:12:08,740 --> 00:12:11,740
ईश्वर पर भरोसा करने का सत्य

217
00:12:11,740 --> 00:12:14,740
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर पर भरोसा करने का लक्ष्य है

218
00:12:14,740 --> 00:12:18,740
उस पर अत्यंत विश्वास और सद्भावना के साथ, उसकी जय हो

219
00:12:18,740 --> 00:12:21,740
और शक्ति और सामर्थ्य का अनादर

220
00:12:21,740 --> 00:12:23,740
और सर्वशक्तिमान की बात पूरी हुई

221
00:12:23,740 --> 00:12:28,740
और ईश्वर, शक्तिशाली, बुद्धिमान के अलावा कोई सहायता नहीं है

222
00:12:28,740 --> 00:12:33,809
इसके लिए ईश्वर को बार-बार याद करना, उसकी स्तुति करना और उससे क्षमा मांगना भी आवश्यक है

223
00:12:33,809 --> 00:12:35,809
और ढेर सारी प्रार्थना

224
00:12:35,809 --> 00:12:37,809
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

225
00:12:37,809 --> 00:12:39,809
इसलिए वे जो कहते हैं उस पर धैर्य रखें

226
00:12:39,809 --> 00:12:44,809
और सूर्योदय से पहले और सूर्यास्त से पहले अपने रब की स्तुति करो

227
00:12:44,809 --> 00:12:48,809
और रात को उसकी स्तुति करो और सज्दा करो

228
00:12:48,809 --> 00:12:52,809
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के आश्रय को मजबूत करना

229
00:12:52,809 --> 00:12:55,809
और उसकी प्रार्थना और प्रार्थना उसके सामने

230
00:12:55,809 --> 00:12:58,809
विजय दिलाने और शत्रुओं की दुष्टता को दूर करने में

231
00:12:58,809 --> 00:13:01,809
और उसकी जीत की निश्चितता, उसकी जय हो

232
00:13:01,809 --> 00:13:04,809
स्वर्ग और पृथ्वी के सैनिकों को अपने अधीन करके

233
00:13:04,809 --> 00:13:06,809
अपने दोस्तों का समर्थन करने के लिए

234
00:13:06,809 --> 00:13:08,809
यदि वे जीत के कारणों को हासिल कर लेते हैं

235
00:13:08,809 --> 00:13:12,809
यह वही है जो दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ने किया

236
00:13:12,809 --> 00:13:14,809
उसकी विजय में

237
00:13:14,809 --> 00:13:17,809
बद्र के युद्ध में सेना की व्यवस्था की गई थी

238
00:13:17,809 --> 00:13:19,809
उन्होंने संभावित कारणों का पता लगाया

239
00:13:19,809 --> 00:13:21,809
फिर अल-अरिश की ओर चलें

240
00:13:21,809 --> 00:13:24,809
वह अपने प्रभु को पुकारता है और विजय की याचना करता है

241
00:13:24,809 --> 00:13:28,809
साथ ही ट्रेंच की लड़ाई और अन्य छापों में भी

242
00:13:28,809 --> 00:13:31,809
यह मध्य एवं न्यायसंगत दृष्टिकोण है

243
00:13:31,809 --> 00:13:33,809
सर्वशक्तिमान ईश्वर को विजय दिलाने में

244
00:13:33,809 --> 00:13:36,809
वास्तविकता दो निंदनीय पक्षों के बीच है

245
00:13:36,809 --> 00:13:38,809
प्रथम पक्ष

246
00:13:38,809 --> 00:13:42,809
जो मानते हैं कि ईश्वर उनका समर्थक है

247
00:13:42,809 --> 00:13:44,809
सिर्फ इसलिए कि वे मुसलमान हैं

248
00:13:44,809 --> 00:13:48,809
भले ही वे जीत के सभी या कुछ कारणों को नजरअंदाज कर दें

249
00:13:48,809 --> 00:13:50,809
और वे कहते हैं

250
00:13:50,809 --> 00:13:52,809
वे भगवान पर भरोसा करते हैं

251
00:13:52,809 --> 00:13:56,809
कानूनी और भौतिक कारणों को ध्यान में रखे बिना

252
00:13:56,809 --> 00:13:58,840
दूसरा पक्ष

253
00:13:58,840 --> 00:14:02,840
जो लोग भौतिक मामलों में अतिशयोक्ति करते हैं और उनमें आसक्त हो जाते हैं

254
00:14:02,840 --> 00:14:05,840
उन्होंने देख लिया कि जीत नहीं होगी

255
00:14:05,840 --> 00:14:08,840
जब तक यह मुसलमानों की ताकत न हो

256
00:14:08,840 --> 00:14:10,840
काफिरों जितना ताकतवर या उससे भी बड़ा

257
00:14:10,840 --> 00:14:13,840
ईश्वर पर उनका भरोसा कमज़ोर है

258
00:14:13,840 --> 00:14:16,840
उनकी जीत और दुश्मनों की हार में उनका विश्वास

259
00:14:16,840 --> 00:14:19,840
आतंक के हथियार और स्वर्गदूतों के हथियार के साथ

260
00:14:19,840 --> 00:14:22,840
और अन्य छंद और अलौकिक बातें

261
00:14:22,840 --> 00:14:25,840
और वे भूल गए कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने क्या कहा था

262
00:14:25,840 --> 00:14:27,840
कितनी क्लास

263
00:14:27,840 --> 00:14:31,840
ईश्वर की इच्छा से कई समूह पराजित हुए

264
00:14:31,840 --> 00:14:34,840
और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं

265
00:14:34,840 --> 00:14:36,840
यह इसी धारणा का परिणाम है

266
00:14:36,840 --> 00:14:38,840
भगवान की ओर मुड़ने में कमजोरी

267
00:14:38,840 --> 00:14:40,840
उन्होंने उनसे जीत की कामना की

268
00:14:40,840 --> 00:14:42,840
वे धर्म का समर्थन करने से निराश हैं

269
00:14:42,840 --> 00:14:44,840
दुश्मनों को मात देने के लिए

270
00:14:44,840 --> 00:14:47,840
उनकी संख्या और उपकरण

271
00:14:49,580 --> 00:14:51,580
समूह और बैंड

272
00:14:51,580 --> 00:14:55,110
समूह से क्या तात्पर्य है?

273
00:14:55,110 --> 00:14:58,110
जो जैसा था वैसा ही था

274
00:14:58,110 --> 00:15:00,110
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

275
00:15:00,110 --> 00:15:03,110
और विश्वास और आचरण में उसके साथी

276
00:15:03,110 --> 00:15:05,110
यह समूह की परिभाषा है

277
00:15:05,110 --> 00:15:09,110
उन्होंने जो कहा उसके आधार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

278
00:15:09,110 --> 00:15:11,110
मेरा देश बँट जाये

279
00:15:11,110 --> 00:15:13,110
तिहत्तर समूह

280
00:15:13,110 --> 00:15:15,110
स्वर्ग में एक

281
00:15:15,110 --> 00:15:18,110
नर्क में बहत्तर

282
00:15:18,110 --> 00:15:21,110
कहा गया, हे ईश्वर के दूत, वे कौन हैं?

283
00:15:21,110 --> 00:15:24,110
समूह ने कहा

284
00:15:24,110 --> 00:15:26,110
एक अन्य हदीस में

285
00:15:26,110 --> 00:15:29,210
मैं और मेरे दोस्त क्या कर रहे हैं

286
00:15:29,210 --> 00:15:31,210
अल-शतीबी, भगवान उस पर दया करें, उल्लेख किया

287
00:15:31,210 --> 00:15:33,210
समूह के अनेक अर्थ

288
00:15:33,210 --> 00:15:35,210
इसके दो अर्थ निकलते हैं

289
00:15:35,210 --> 00:15:37,210
वे पहले हैं

290
00:15:37,210 --> 00:15:40,210
सिद्धांत और विधि समूह

291
00:15:40,210 --> 00:15:42,210
वह जो था उसके प्रति प्रतिबद्ध है

292
00:15:42,210 --> 00:15:45,210
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

293
00:15:45,210 --> 00:15:48,210
और उसके साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हों

294
00:15:48,210 --> 00:15:51,210
विश्वास के मामलों और नैतिकता के सिद्धांतों के बारे में

295
00:15:51,210 --> 00:15:53,210
दूसरी बात

296
00:15:53,210 --> 00:15:56,210
विशिष्ट अर्थ में समुदाय

297
00:15:56,210 --> 00:15:59,210
यह मुस्लिम समुदाय के प्रति प्रतिबद्धता है

298
00:15:59,210 --> 00:16:02,210
जिसमें एक इमाम होता है जो कानून से सहमत होता है

299
00:16:02,210 --> 00:16:06,210
और इसे छोड़ना या इससे हटना नहीं

300
00:16:06,210 --> 00:16:11,070
निन्दनीय एवं निषिद्ध पृथक्करण

301
00:16:11,070 --> 00:16:14,870
यह एक समूह को अलग करने के लिए है

302
00:16:15,870 --> 00:16:17,870
आपस में

303
00:16:17,870 --> 00:16:20,870
क्योंकि एक ही दृष्टिकोण अपनाने वालों में अंतर होता है

304
00:16:20,870 --> 00:16:23,870
यह केवल जुनून के कारण ही हो सकता है

305
00:16:23,870 --> 00:16:25,870
और आत्म-उपस्थिति

306
00:16:25,870 --> 00:16:27,870
इस प्रकार का अलगाव

307
00:16:27,870 --> 00:16:30,870
वह वही है जिससे कुरान और सुन्नत के ग्रंथ आए

308
00:16:30,870 --> 00:16:32,870
मना करके और चेतावनी देकर

309
00:16:32,870 --> 00:16:34,870
इसके दुष्परिणामों का

310
00:16:34,870 --> 00:16:36,870
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

311
00:16:36,870 --> 00:16:38,870
और उन जैसे मत बनो

312
00:16:38,870 --> 00:16:40,870
वे अलग हो गए और असहमत हो गए

313
00:16:40,870 --> 00:16:42,870
उसके बाद वह उनके पास आया

314
00:16:43,870 --> 00:16:46,870
और उनके लिये बड़ी यातना होगी

315
00:16:46,870 --> 00:16:48,870
और सर्वशक्तिमान ने कहा

316
00:16:48,870 --> 00:16:50,870
उससे पश्चाताप करो और उससे डरो

317
00:16:50,870 --> 00:16:52,870
और नमाज़ क़ायम करो

318
00:16:52,870 --> 00:16:54,870
और मुश्रिकों में से न बनो

319
00:16:54,870 --> 00:16:57,870
उन लोगों का जिन्होंने अपना धर्म बांट लिया

320
00:16:57,870 --> 00:16:59,870
वे शिया थे

321
00:16:59,870 --> 00:17:02,870
हर पार्टी अपने पास जो कुछ है उससे खुश है

322
00:17:02,870 --> 00:17:05,869
और उसका यह कहना, कि परमेश्वर उसे आशीष दे, और उसे शान्ति दे

323
00:17:05,869 --> 00:17:08,869
समुदाय दया है

324
00:17:08,869 --> 00:17:10,869
और बैंड यातना है

325
00:17:10,869 --> 00:17:13,869
अहमद द्वारा वर्णित और अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित

326
00:17:13,869 --> 00:17:16,900
वह वही है जिसके पूर्ववर्तियों से आख्यान आये

327
00:17:16,900 --> 00:17:18,900
उसे चेतावनी देने में

328
00:17:18,900 --> 00:17:21,900
जैसा कि इब्न मसूद ने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हों

329
00:17:21,900 --> 00:17:23,900
असहमति बुरी है

330
00:17:23,900 --> 00:17:24,900
और उसने कहा

331
00:17:24,900 --> 00:17:26,900
मण्डली में केवल तुमसे घृणा की जाती है

332
00:17:26,900 --> 00:17:30,900
बैंड में आपको जो पसंद है उससे बेहतर

333
00:17:30,900 --> 00:17:34,769
प्रशंसनीय विरह

334
00:17:34,769 --> 00:17:37,539
यह संप्रदायों से अलगाव है

335
00:17:37,539 --> 00:17:39,539
और विधर्मी संप्रदाय

336
00:17:39,539 --> 00:17:41,539
जो था उसके विपरीत

337
00:17:41,539 --> 00:17:44,539
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

338
00:17:44,539 --> 00:17:45,539
और उसके दोस्त

339
00:17:45,539 --> 00:17:49,539
यह महमूद मुताया के बीच का अंतर है

340
00:17:49,539 --> 00:17:54,299
मिलने और बिछड़ने में संयम

341
00:17:54,299 --> 00:17:57,980
संयम का अर्थ है न्याय और बीच का रास्ता

342
00:17:57,980 --> 00:18:00,980
मतलब यह कि दो दोषी पक्ष हैं

343
00:18:00,980 --> 00:18:04,009
और ममदौह का केंद्र

344
00:18:04,009 --> 00:18:07,009
समूह की अत्यधिक समझ

345
00:18:07,009 --> 00:18:09,009
तो यह इसकी अवधारणा को संकुचित कर देता है

346
00:18:09,009 --> 00:18:11,009
जब तक यह ख़त्म न हो जाये

347
00:18:11,009 --> 00:18:13,009
संप्रदायों और व्यक्तियों को हटाना

348
00:18:13,009 --> 00:18:16,009
अहलुस सुन्नत वल जमाअत के घेरे से

349
00:18:16,009 --> 00:18:18,009
एक बार उनसे गलती हो जाती है

350
00:18:18,009 --> 00:18:20,009
इससे विवाद हो सकता है

351
00:18:20,009 --> 00:18:22,009
या किसी धारा का उल्लंघन है

352
00:18:22,009 --> 00:18:23,009
आस्था के अध्यायों से

353
00:18:23,009 --> 00:18:25,009
समझने की कोशिश के कारण

354
00:18:25,009 --> 00:18:27,009
यह किसी परिसंपत्ति के प्रति प्रतिबद्धता नहीं है

355
00:18:27,009 --> 00:18:29,099
नवप्रवर्तन के लोगों की उत्पत्ति से

356
00:18:29,099 --> 00:18:32,099
ये समझ इसी पार्टी से मिली है

357
00:18:32,099 --> 00:18:34,099
महान इमाम पैदा करने के लिए

358
00:18:34,099 --> 00:18:36,099
देश के न्यायविदों से

359
00:18:36,099 --> 00:18:38,099
और इसके विद्वान और मुजाहिदीन

360
00:18:38,099 --> 00:18:40,460
लापरवाही पार्टी

361
00:18:40,460 --> 00:18:42,490
और वे ही हैं जिन्होंने अतिशयोक्ति की

362
00:18:42,490 --> 00:18:44,490
उन्होंने समुदाय के अर्थ का विस्तार किया

363
00:18:44,490 --> 00:18:46,490
उनके दावे की चिंता से बाहर

364
00:18:46,490 --> 00:18:48,490
शब्द की एकता पर

365
00:18:48,490 --> 00:18:49,490
मुसलमानों के लिए

366
00:18:49,490 --> 00:18:51,490
और वर्ग को मजबूत करें

367
00:18:51,490 --> 00:18:53,490
उन्होंने समूह की अवधारणा का विस्तार किया

368
00:18:53,490 --> 00:18:55,490
जब तक उन्होंने इसमें प्रवेश नहीं किया

369
00:18:55,490 --> 00:18:57,490
जो लोग उनमें से नहीं हैं वे अलगाव के लोगों में से हैं

370
00:18:57,490 --> 00:18:59,490
या विधर्म और पथभ्रष्टता

371
00:18:59,490 --> 00:19:01,490
जो कोई भी पहले स्थान पर असहमत था

372
00:19:01,490 --> 00:19:03,490
या विश्वास की उत्पत्ति के बारे में अधिक

373
00:19:03,490 --> 00:19:05,900
मध्य

374
00:19:05,900 --> 00:19:07,900
ये वही हैं जिन्होंने विस्तार नहीं किया

375
00:19:07,900 --> 00:19:09,900
उन्होंने समूह की अवधारणा को कमज़ोर नहीं किया

376
00:19:09,900 --> 00:19:11,900
और इसे दर्ज न करें

377
00:19:11,900 --> 00:19:13,900
उनमें से कौन नहीं है?

378
00:19:13,900 --> 00:19:15,900
न ही वे संकीर्ण थे

379
00:19:15,900 --> 00:19:17,900
सुन्नी मंडल

380
00:19:17,900 --> 00:19:19,900
और वे उस में से उन सब को निकाल लेते हैं जिनके पास वह है

381
00:19:19,900 --> 00:19:21,900
जरा सी चूक

382
00:19:21,900 --> 00:19:23,900
हालाँकि, यह मध्य है

383
00:19:23,900 --> 00:19:25,900
उस सहयोगी को देखें

384
00:19:25,900 --> 00:19:27,900
सुन्नियों और समुदाय के लिए

385
00:19:27,900 --> 00:19:29,900
और जो उनके घेरे में हैं

386
00:19:29,900 --> 00:19:31,900
वे भिन्न-भिन्न होते हैं

387
00:19:31,900 --> 00:19:33,900
सुन्नियों की विशेषताओं को पूर्ण करने में

388
00:19:33,900 --> 00:19:35,900
उनमें से कुछ दूसरों की तुलना में अधिक पूर्ण हैं

389
00:19:35,900 --> 00:19:37,900
विश्वास और व्यवहार में

390
00:19:37,900 --> 00:19:39,900
उनमें से कुछ लोग कॉल में लगे रहे

391
00:19:39,900 --> 00:19:41,900
और जिहाद

392
00:19:41,900 --> 00:19:43,900
और देने और देने में

393
00:19:43,900 --> 00:19:45,900
लेकिन वे सभी रहते हैं

394
00:19:45,900 --> 00:19:47,900
अहलुस सुन्नत वल जमाअह के घेरे में

395
00:19:47,900 --> 00:19:49,900
और करीब

396
00:19:49,900 --> 00:19:51,900
पूर्णता के लिए उनके साथ जुड़ा

397
00:19:51,900 --> 00:19:53,900
यह बेहतर था

398
00:19:53,900 --> 00:19:55,900
और न्यायशास्त्र में असहमति

399
00:19:55,900 --> 00:19:57,900
विपत्तियाँ और उनके निर्णय

400
00:19:57,900 --> 00:19:59,900
सुन्नियों में यह आम बात है

401
00:19:59,900 --> 00:20:01,900
लेकिन इससे कोई फायदा नहीं होता

402
00:20:01,900 --> 00:20:03,900
बैंड और शिहाना

403
00:20:03,900 --> 00:20:05,900
इससे ऐसा नहीं होता

404
00:20:05,900 --> 00:20:07,900
यह अपराध और जुनून है

405
00:20:07,900 --> 00:20:09,900
जैसा कि उन्होंने कहा था

406
00:20:09,900 --> 00:20:11,900
शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह

407
00:20:11,900 --> 00:20:13,900
भगवान उस पर दया करें.'

408
00:20:13,900 --> 00:20:15,900
लेकिन अनुमेय परिश्रम

409
00:20:15,900 --> 00:20:17,900
यह देशद्रोह के स्तर तक नहीं पहुंचता

410
00:20:17,900 --> 00:20:19,900
और बैंड

411
00:20:19,900 --> 00:20:22,740
वेश्या को छोड़कर

412
00:20:22,740 --> 00:20:24,740
सिर्फ परिश्रम के लिए नहीं

413
00:20:24,740 --> 00:20:28,109
पार्टी और पक्षपात

414
00:20:28,109 --> 00:20:30,109
पक्षपात

415
00:20:30,109 --> 00:20:32,109
यह एक संप्रदाय की बैठक है

416
00:20:32,109 --> 00:20:34,109
एक खास लक्ष्य पर

417
00:20:34,109 --> 00:20:36,109
इसका अर्थ है सद्भाव और सहयोग

418
00:20:36,109 --> 00:20:38,109
और संगठित कार्य

419
00:20:38,109 --> 00:20:40,109
इसे विभाजित किया गया है

420
00:20:40,109 --> 00:20:42,109
महमूद की पक्षपात

421
00:20:42,109 --> 00:20:44,109
और निंदनीय पक्षपात

422
00:20:44,109 --> 00:20:46,109
पक्षपात प्रशंसनीय है

423
00:20:46,109 --> 00:20:48,109
यह बिजनेस के लिए मीटिंग है

424
00:20:48,109 --> 00:20:50,109
सर्वशक्तिमान ईश्वर उससे प्रेम करता है

425
00:20:50,109 --> 00:20:52,109
पूजा या आह्वान का

426
00:20:52,109 --> 00:20:54,109
या जिहाद या राहत

427
00:20:54,109 --> 00:20:56,109
और प्रतिबद्ध रहें

428
00:20:56,109 --> 00:20:58,109
कुरान और सुन्नत से

429
00:20:58,109 --> 00:21:00,109
साथियों की समझ से

430
00:21:00,109 --> 00:21:02,109
और यह इरादा है

431
00:21:02,109 --> 00:21:04,109
उसका गाल

432
00:21:04,109 --> 00:21:06,109
पार्टी कट्टरता से दूर

433
00:21:06,109 --> 00:21:08,109
और इसके सदस्य

434
00:21:08,109 --> 00:21:10,109
और निंदनीय पक्षपात

435
00:21:10,109 --> 00:21:12,109
यह बिजनेस के लिए मीटिंग है

436
00:21:12,109 --> 00:21:14,109
जो था उससे एक निश्चित विरोधाभास

437
00:21:14,109 --> 00:21:16,109
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

438
00:21:16,109 --> 00:21:18,109
और उसके दोस्त

439
00:21:18,109 --> 00:21:20,109
या इसके साथ ठीक होना

440
00:21:20,109 --> 00:21:22,109
लेकिन वह जो चाहता है वह दुनिया है

441
00:21:22,109 --> 00:21:24,109
और इसकी उपस्थिति

442
00:21:24,109 --> 00:21:26,109
और जिस पार्टी में ये मामला है

443
00:21:26,109 --> 00:21:28,109
अपने सदस्यों पर हावी होना

444
00:21:28,109 --> 00:21:30,109
पार्टी और उसके लोगों की निंदनीय कट्टरता

445
00:21:30,109 --> 00:21:32,109
वफ़ादारी और अस्वीकृति उस पर है

446
00:21:32,109 --> 00:21:34,240
और इन दो प्रकार के बारे में

447
00:21:34,240 --> 00:21:36,240
पार्टियों का कहना है

448
00:21:36,240 --> 00:21:38,240
इस्लाम के शेख इब्न तैमियाह

449
00:21:38,240 --> 00:21:40,240
भगवान उन पर और मां पर दया करें.'

450
00:21:40,240 --> 00:21:42,240
पार्टी का मुखिया मुखिया होता है

451
00:21:42,240 --> 00:21:44,240
जो संप्रदाय पक्षपातपूर्ण है

452
00:21:44,240 --> 00:21:46,240
यानी यह एक पार्टी बन जाती है

453
00:21:46,240 --> 00:21:48,240
अगर वे एक साथ हैं

454
00:21:48,240 --> 00:21:50,240
परमेश्वर ने जो आज्ञा दी उसके अनुसार

455
00:21:50,240 --> 00:21:52,240
और उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

456
00:21:52,240 --> 00:21:54,240
बिना बढ़ोतरी के

457
00:21:54,240 --> 00:21:56,240
या घटाओ

458
00:21:56,240 --> 00:21:58,240
वे उन पर विश्वास करते हैं

459
00:21:58,240 --> 00:22:00,240
और उन्हें वही देना है जो उन्हें देना है

460
00:22:00,240 --> 00:22:02,240
भले ही वे बढ़ गए हों

461
00:22:02,240 --> 00:22:04,240
वहाँ या उससे भी कम

462
00:22:04,240 --> 00:22:06,240
जैसे असहिष्णुता किसके लिए

463
00:22:06,240 --> 00:22:08,240
वह उनकी पार्टी में शामिल हो गये

464
00:22:08,240 --> 00:22:10,240
सही और गलत

465
00:22:10,240 --> 00:22:12,240
और जो प्रवेश न कर सके उन से मुंह फेर लेना

466
00:22:12,240 --> 00:22:14,240
चाहे उनकी पार्टी में हो

467
00:22:14,240 --> 00:22:16,240
सही या ग़लत पर

468
00:22:16,240 --> 00:22:18,240
यह अलगाव है

469
00:22:18,240 --> 00:22:20,240
जिसकी सर्वशक्तिमान ईश्वर ने निंदा की थी

470
00:22:20,240 --> 00:22:22,240
और उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

471
00:22:22,240 --> 00:22:24,240
भगवान के लिए

472
00:22:24,240 --> 00:22:26,240
और उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

473
00:22:26,240 --> 00:22:28,240
उन्होंने समूह और गठबंधन का आदेश दिया

474
00:22:28,240 --> 00:22:30,240
और उसने मना किया

475
00:22:30,240 --> 00:22:32,240
विभाजन और अंतर

476
00:22:32,240 --> 00:22:34,240
उन्हें सहयोग करने का आदेश दिया गया

477
00:22:34,240 --> 00:22:36,240
धार्मिकता और धर्मपरायणता पर

478
00:22:36,240 --> 00:22:38,240
और उन्होंने सहयोग करने से मना किया

479
00:22:38,240 --> 00:22:40,240
पाप और आक्रामकता पर

480
00:22:40,240 --> 00:22:43,259
समीक्षाएँ

481
00:22:43,259 --> 00:22:45,970
समीक्षा एक विशेषण है

482
00:22:45,970 --> 00:22:47,970
यह अच्छा है क्योंकि यह आधारित है

483
00:22:47,970 --> 00:22:49,970
आत्मनिरीक्षण पर

484
00:22:49,970 --> 00:22:51,970
और उसे जवाबदेह ठहराओ

485
00:22:51,970 --> 00:22:53,970
यह जानने के लिए कि उसका पैसा क्या है और उस पर कितना बकाया है

486
00:22:53,970 --> 00:22:55,970
तो वह गुलाम

487
00:22:55,970 --> 00:22:57,970
निरंतर आत्म-मूल्यांकन

488
00:22:57,970 --> 00:22:59,970
और मैंने उसकी ओर दाईं ओर देखा

489
00:22:59,970 --> 00:23:01,970
इसे अकेला छोड़ दो

490
00:23:01,970 --> 00:23:03,970
कुरान और सुन्नत का उल्लंघन

491
00:23:03,970 --> 00:23:05,970
ये चालू है

492
00:23:05,970 --> 00:23:08,000
व्यक्तिगत स्तर

493
00:23:08,000 --> 00:23:10,000
यह भी सराहनीय समीक्षा है

494
00:23:10,000 --> 00:23:12,000
समूह स्तर पर रहें

495
00:23:12,000 --> 00:23:14,000
और इस्लामी संप्रदाय

496
00:23:14,000 --> 00:23:16,000
उसकी शर्तों को ध्यान में रखते हुए

497
00:23:16,000 --> 00:23:18,000
और उसका करियर

498
00:23:18,000 --> 00:23:20,000
यह कितना नजदीक या दूर है

499
00:23:20,000 --> 00:23:22,000
कुरान और सुन्नत का ज्ञान

500
00:23:22,000 --> 00:23:24,000
और काम और स्थिति

501
00:23:24,000 --> 00:23:26,000
समीक्षाएँ

502
00:23:26,000 --> 00:23:28,000
वापस दाईं ओर

503
00:23:28,000 --> 00:23:30,000
अगर सबूत है

504
00:23:30,000 --> 00:23:32,000
तथा असत्य का त्याग करना

505
00:23:32,000 --> 00:23:34,000
यदि यह अमान्य है

506
00:23:34,000 --> 00:23:36,000
और उमर ने यही कहा

507
00:23:36,000 --> 00:23:38,000
ईश्वर उसकी इच्छा से प्रसन्न हो

508
00:23:38,000 --> 00:23:40,000
अबू मूसा अल-अशरी द्वारा

509
00:23:40,000 --> 00:23:42,029
वह उसे न्याय देता है

510
00:23:42,029 --> 00:23:44,029
और कोई भी निर्णय आपको रोकता नहीं है

511
00:23:44,029 --> 00:23:46,029
मैंने उसके साथ दिन बिताया

512
00:23:46,029 --> 00:23:48,029
तो आपने इसे स्वयं जांचा

513
00:23:48,029 --> 00:23:50,029
और इसमें आपको अपनी इंद्रियों के प्रति निर्देशित किया गया था

514
00:23:50,029 --> 00:23:52,029
कि अधिकार उलट दिया जाए

515
00:23:52,029 --> 00:23:54,029
कुछ भी सत्य को अमान्य नहीं करता

516
00:23:54,029 --> 00:23:56,029
और समीक्षा सही है

517
00:23:56,029 --> 00:23:58,029
लगे रहने से बेहतर है

518
00:23:58,029 --> 00:24:00,029
झूठ में

519
00:24:00,029 --> 00:24:03,119
प्रत्याहार

520
00:24:03,119 --> 00:24:06,109
इसका मतलब है पीछे हटना

521
00:24:06,109 --> 00:24:08,109
सच्चाई के बारे में

522
00:24:08,109 --> 00:24:10,109
यह एक निंदनीय लक्षण है

523
00:24:10,109 --> 00:24:12,109
यह समीक्षाओं के लिए एक साक्षात्कार है

524
00:24:12,109 --> 00:24:14,109
यह मिश्रित हो सकता है

525
00:24:14,109 --> 00:24:16,109
प्रतिगमन द्वारा समीक्षाओं की अवधारणा

526
00:24:16,109 --> 00:24:18,109
उनके बीच एक पतली रेखा है

527
00:24:18,109 --> 00:24:20,109
उनके बीच का अंतर

528
00:24:20,109 --> 00:24:22,109
वह समीक्षा

529
00:24:22,109 --> 00:24:24,109
जैसा कि पहले बताया गया है

530
00:24:24,109 --> 00:24:26,109
सत्य के प्रति समर्पण

531
00:24:26,109 --> 00:24:28,109
और यदि यह स्पष्ट हो जाए तो इसका संदर्भ लें

532
00:24:28,109 --> 00:24:30,109
और अपने प्रति असहिष्णु नहीं होना

533
00:24:30,109 --> 00:24:32,109
और उसकी गलतियाँ

534
00:24:32,109 --> 00:24:34,109
और चल रही जवाबदेही

535
00:24:34,109 --> 00:24:36,109
शब्दों, कार्यों और दृष्टिकोण के लिए

536
00:24:36,109 --> 00:24:38,109
और उसकी सहमति की सीमा

537
00:24:38,109 --> 00:24:40,109
कानून के लिए

538
00:24:40,109 --> 00:24:42,109
जहां तक वापसी का प्रश्न है

539
00:24:42,109 --> 00:24:44,109
यह अक्सर सत्य से विचलन होता है

540
00:24:44,109 --> 00:24:46,109
और अवधारणाओं में असफलताएँ

541
00:24:46,109 --> 00:24:48,109
और व्यवहार

542
00:24:48,109 --> 00:24:50,109
यह अस्थिरता की स्थिति का वर्णन करता है

543
00:24:50,109 --> 00:24:52,109
यह मामलों में होता है

544
00:24:52,109 --> 00:24:54,109
असुरक्षा और कष्ट

545
00:24:54,109 --> 00:24:56,109
या आवेग के मामलों में

546
00:24:56,109 --> 00:24:58,109
बेहिसाब

547
00:24:58,109 --> 00:25:00,109
या वे प्रतिक्रियाएँ हैं

548
00:25:00,109 --> 00:25:02,109
ग़लत आचरण के कार्य

549
00:25:02,109 --> 00:25:04,109
छवि को भुगतान करें

550
00:25:04,109 --> 00:25:06,109
ग़लत साक्षात्कार

551
00:25:06,109 --> 00:25:08,109
मानो वह किसी भी काम से इंकार कर देता हो

552
00:25:08,109 --> 00:25:10,109
वह जो देखता है उसके लिए जिहादी

553
00:25:10,109 --> 00:25:12,109
कुछ ग़लत प्रथाओं से

554
00:25:12,109 --> 00:25:14,109
कुछ मुजाहिदीन के लिए

555
00:25:14,109 --> 00:25:17,039
जीत में बाधाएं

556
00:25:17,039 --> 00:25:19,940
वह देरी करने वाली है

557
00:25:19,940 --> 00:25:21,940
नसरल्लाह सर्वशक्तिमान

558
00:25:21,940 --> 00:25:23,940
लोगों के पापों के कारण

559
00:25:23,940 --> 00:25:25,940
ये पिछड़ा हुआ है

560
00:25:25,940 --> 00:25:27,940
एक या अधिक

561
00:25:27,940 --> 00:25:29,940
ऊपर बताए गए कारणों में से

562
00:25:29,940 --> 00:25:31,940
जीत के कारण और शर्तें

563
00:25:31,940 --> 00:25:33,940
या तो पाठ्यक्रम की किसी खामी के कारण

564
00:25:33,940 --> 00:25:35,940
और अनुयायी या कमजोरी

565
00:25:35,940 --> 00:25:37,940
ईमानदारी और इच्छाशक्ति में

566
00:25:37,940 --> 00:25:39,940
सर्वशक्तिमान ईश्वर का चेहरा

567
00:25:39,940 --> 00:25:41,940
या विभाजन के कारण

568
00:25:41,940 --> 00:25:43,940
वफादार रैंकों के भीतर संघर्ष

569
00:25:43,940 --> 00:25:45,940
या फिर लेने में लापरवाही

570
00:25:45,940 --> 00:25:47,940
आवश्यक कारणों से

571
00:25:47,940 --> 00:25:49,940
शारीरिक बल से तैयार किया गया

572
00:25:49,940 --> 00:25:51,940
ये ज्यादा महत्वपूर्ण है

573
00:25:51,940 --> 00:25:53,940
इससे उत्पन्न होने वाली बाधाएँ

574
00:25:53,940 --> 00:25:55,940
नसरल्लाह सर्वशक्तिमान को देर हो गई थी

575
00:25:55,940 --> 00:25:57,940
सामान्य तौर पर

576
00:25:57,940 --> 00:25:59,940
जहाँ तक विस्तार की बात है

577
00:25:59,940 --> 00:26:01,940
इसे विभाजित किया जा सकता है

578
00:26:01,940 --> 00:26:03,940
ये रुकावटें ही रुकावटें बन जाती हैं

579
00:26:03,940 --> 00:26:05,940
आंतरिक और बाधाएँ

580
00:26:05,940 --> 00:26:08,700
बाहरी

581
00:26:08,700 --> 00:26:10,700
आंतरिक बाधाएँ

582
00:26:10,700 --> 00:26:13,220
और वह एक है

583
00:26:13,220 --> 00:26:15,220
बाधाओं से संबंधित

584
00:26:15,220 --> 00:26:17,220
विनती के प्राणों में विषयनिष्ठता

585
00:26:17,220 --> 00:26:19,220
जैसे समझ और इरादे में खोट

586
00:26:19,220 --> 00:26:21,220
या आपस में

587
00:26:21,220 --> 00:26:23,220
वे या तो दृश्यमान बाधाएँ हैं

588
00:26:23,220 --> 00:26:25,220
जैसा कि कुछ है

589
00:26:25,220 --> 00:26:27,220
स्थिर स्पष्ट पाप

590
00:26:27,220 --> 00:26:29,220
कुछ प्रार्थनाओं के साथ

591
00:26:29,220 --> 00:26:31,220
या आंतरिक बाधाएँ

592
00:26:31,220 --> 00:26:33,220
जैसे कमजोर ईमानदारी या डर

593
00:26:33,220 --> 00:26:35,220
या कृपया

594
00:26:35,220 --> 00:26:37,220
या कुछ हृदय रोगों की उपस्थिति

595
00:26:37,220 --> 00:26:39,220
जैसे ईर्ष्या और आश्चर्य

596
00:26:39,220 --> 00:26:41,220
और अन्य

597
00:26:41,220 --> 00:26:43,220
इसमें आंतरिक बाधाएँ भी शामिल हैं

598
00:26:43,220 --> 00:26:45,220
लालसा और द्वेष की उपस्थिति

599
00:26:45,220 --> 00:26:47,220
विभाजन और संघर्ष

600
00:26:47,220 --> 00:26:49,220
कुछ दुआओं से

601
00:26:49,220 --> 00:26:51,220
ये सब विघ्न हैं

602
00:26:51,220 --> 00:26:53,220
नसरल्लाह सर्वशक्तिमान को देरी हुई

603
00:26:53,220 --> 00:26:55,410
और बाधाओं से

604
00:26:55,410 --> 00:26:57,410
तथाकथित का परिचय

605
00:26:57,410 --> 00:26:59,410
वकालत का शौक

606
00:26:59,410 --> 00:27:01,410
इसे खूब जस्टिफाई करना

607
00:27:01,410 --> 00:27:03,410
के नाम पर कानूनी उल्लंघनों का

608
00:27:03,410 --> 00:27:05,410
रुचि और यह

609
00:27:05,410 --> 00:27:07,410
एक अपमान और शैतान का प्रवेश द्वार

610
00:27:07,410 --> 00:27:09,410
वह निमंत्रण में प्रवेश करता है

611
00:27:09,410 --> 00:27:11,410
और इसके लोग इसे प्रदूषित करते हैं

612
00:27:11,410 --> 00:27:13,470
यह रूपांतरित हो सकता है

613
00:27:13,470 --> 00:27:15,470
मूर्ति माँगने में लज्जा की बात है

614
00:27:15,470 --> 00:27:17,470
कुछ लोग इसकी पूजा करते हैं

615
00:27:17,470 --> 00:27:19,470
और उन्हें महसूस नहीं होता

616
00:27:19,470 --> 00:27:21,470
और कॉल के ईमानदार समर्थक

617
00:27:21,470 --> 00:27:23,470
उनकी चिंता का विषय बनें

618
00:27:23,470 --> 00:27:25,470
सही दृष्टिकोण में सरलता

619
00:27:25,470 --> 00:27:27,470
बिना किस बात पर ध्यान दिए

620
00:27:27,470 --> 00:27:29,470
परिणाम के बाद

621
00:27:29,470 --> 00:27:31,470
उन्हें ऐसा प्रतीत हो सकता है कि यह उसमें है

622
00:27:31,470 --> 00:27:33,470
कॉल और उसके फ़ॉलोअर्स के लिए ख़तरा

623
00:27:33,470 --> 00:27:35,470
वह उन्हें यह बताता है

624
00:27:35,470 --> 00:27:37,470
गंभीर रियायतों के लिए

625
00:27:37,470 --> 00:27:39,470
वकालत के नाम पर

626
00:27:39,470 --> 00:27:41,470
मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर की शपथ लेता हूँ

627
00:27:41,470 --> 00:27:43,470
वह उनसे ब्याज छुड़ाता है

628
00:27:43,470 --> 00:27:45,470
लेकिन उपदेशक महंगे हैं

629
00:27:45,470 --> 00:27:47,470
सही दृष्टिकोण में सरलता

630
00:27:47,470 --> 00:27:49,470
और भटकना नहीं है

631
00:27:49,470 --> 00:27:51,470
सड़क से बाहर

632
00:27:51,470 --> 00:27:53,470
सर्वशक्तिमान ईश्वर इसकी देखभाल करता है

633
00:27:53,470 --> 00:27:55,470
परिणाम के साथ यह आता है

634
00:27:55,470 --> 00:27:57,470
उनकी विजय के साथ, उनके ज्ञान के अनुसार, उनकी जय हो

635
00:27:57,470 --> 00:28:00,269
और उसकी बुद्धि

636
00:28:00,269 --> 00:28:02,269
बाहरी बाधाएँ

637
00:28:02,269 --> 00:28:05,490
ये बाधाएं हैं

638
00:28:05,490 --> 00:28:07,490
और चुनौतियाँ प्रस्तुत की गईं

639
00:28:07,490 --> 00:28:09,490
इस्लामी वर्ग के बाहर से

640
00:28:09,490 --> 00:28:11,490
और उससे

641
00:28:11,490 --> 00:28:13,490
सबसे पहले

642
00:28:13,490 --> 00:28:15,490
फ्रैंक काफ़िर

643
00:28:15,490 --> 00:28:17,490
जो अपनी दुश्मनी के लिए जिम्मेदार हैं

644
00:28:17,490 --> 00:28:19,490
और इस्लाम और उसके लोगों के प्रति उनकी नफरत

645
00:28:19,490 --> 00:28:21,549
और युद्ध उनका है

646
00:28:21,549 --> 00:28:23,549
दूसरी बात

647
00:28:23,549 --> 00:28:25,549
पाखंडी

648
00:28:25,549 --> 00:28:27,549
इस्लाम के छुपे हुए प्रदर्शनकारी

649
00:28:27,549 --> 00:28:29,549
अविश्वास के लिए

650
00:28:29,549 --> 00:28:31,549
अपनी ही तरह के लोगों से

651
00:28:31,549 --> 00:28:33,549
और वे हमारी भाषा में बोलते हैं

652
00:28:33,549 --> 00:28:35,549
जैसे कि धर्मनिरपेक्षतावादी और बकानी

653
00:28:35,549 --> 00:28:37,549
जो लोग इस धर्म के लिए साजिश करते हैं

654
00:28:37,549 --> 00:28:39,549
और वे उन लोगों की ओर फिरते हैं जिन्होंने इनकार किया

655
00:28:39,549 --> 00:28:41,549
लाडौड, नसारा और अन्य

656
00:28:41,549 --> 00:28:43,549
और मुसलमानों के ख़िलाफ़ उनका समर्थन करते हैं

657
00:28:43,549 --> 00:28:45,579
तीसरा

658
00:28:45,579 --> 00:28:47,579
तटस्थ प्रणालियाँ

659
00:28:47,579 --> 00:28:49,579
ईश्वर और उसके दूत के लिए

660
00:28:49,579 --> 00:28:51,579
कौन सा नियम क्या नहीं है द्वारा

661
00:28:51,579 --> 00:28:53,579
भगवान ने नीचे भेजा

662
00:28:53,579 --> 00:28:55,579
यह प्रचारकों और सुधारकों पर अत्याचार करता है

663
00:28:55,579 --> 00:28:57,579
इस बहाने से कि वे उग्रवाद के लोग हैं

664
00:28:57,579 --> 00:28:59,579
और आतंकवाद

665
00:28:59,579 --> 00:29:01,579
ये लोग हर उदाहरण का अनुसरण करते हैं

666
00:29:01,579 --> 00:29:03,579
वे अपनी खाई में पंक्तिबद्ध हो गये

667
00:29:03,579 --> 00:29:05,579
और अत्याचारियों ने इसका प्रयोग किया

668
00:29:05,579 --> 00:29:07,579
प्रचारकों और सुधारकों से लड़ने में

669
00:29:07,579 --> 00:29:09,579
बुरे वैज्ञानिकों की तरह

670
00:29:09,579 --> 00:29:11,579
और बुरे जज

671
00:29:11,579 --> 00:29:13,579
मीडिया और सुरक्षा एजेंसियां

672
00:29:13,579 --> 00:29:15,740
और सेना

673
00:29:15,740 --> 00:29:17,740
और आंतरिक बाधाएँ

674
00:29:17,740 --> 00:29:19,740
विदेशी से भी ज्यादा खतरनाक

675
00:29:19,740 --> 00:29:21,740
अगर मुसलमान आत्मसमर्पण कर दें

676
00:29:21,740 --> 00:29:23,740
आत्माओं के भीतर आंतरिक बाधाओं से

677
00:29:23,740 --> 00:29:25,740
इससे उन्हें कोई नुकसान नहीं हुआ

678
00:29:25,740 --> 00:29:27,740
बाहरी बाधाएँ

679
00:29:27,740 --> 00:29:29,740
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

680
00:29:29,740 --> 00:29:31,740
यदि आप धैर्यवान और धर्मात्मा हैं

681
00:29:31,740 --> 00:29:33,740
उनके षड्यन्त्र तुम्हें हानि नहीं पहुँचाएँगे

682
00:29:33,740 --> 00:29:35,740
कुछ

683
00:29:35,740 --> 00:29:37,740
भगवान नहीं बदलता

684
00:29:37,740 --> 00:29:39,740
क्या लोग?

685
00:29:39,740 --> 00:29:41,740
जब तक वह बदल न जाये

686
00:29:41,740 --> 00:29:44,769
अपने बारे में क्या?

687
00:29:44,769 --> 00:29:47,630
अंतर

688
00:29:47,630 --> 00:29:49,630
अंतर मानव स्वभाव है

689
00:29:49,630 --> 00:29:51,630
और यही अंतर है

690
00:29:51,630 --> 00:29:53,630
मन और समझ

691
00:29:53,630 --> 00:29:55,630
और जुनून और उपस्थिति का प्रवेश

692
00:29:55,630 --> 00:29:57,630
विचारों के प्रति स्वयं और असहिष्णुता

693
00:29:57,630 --> 00:29:59,630
और दृष्टिकोण

694
00:29:59,630 --> 00:30:01,630
हालाँकि, सच्चाई एक है

695
00:30:01,630 --> 00:30:03,630
एकाधिक नहीं

696
00:30:03,630 --> 00:30:05,630
लेकिन यह भिन्न हो सकता है

697
00:30:05,630 --> 00:30:07,630
और अंतर का अस्तित्व

698
00:30:07,630 --> 00:30:09,630
इसका मतलब शत्रुता या शत्रुता नहीं है

699
00:30:09,630 --> 00:30:11,630
विरोधाभास और झुंड

700
00:30:11,630 --> 00:30:13,630
खासकर अगर ऐसा है

701
00:30:13,630 --> 00:30:15,630
सुन्नी घेरे के भीतर

702
00:30:15,630 --> 00:30:17,630
पूर्ववर्ती अभी भी वहाँ है

703
00:30:17,630 --> 00:30:19,630
वे एक-दूसरे के बारे में असहमत हैं

704
00:30:19,630 --> 00:30:21,630
निर्णय संबंधी मुद्दे

705
00:30:21,630 --> 00:30:23,630
फिर भी प्यार बाकी है

706
00:30:23,630 --> 00:30:25,630
और उनमें से जो वफ़ादार हैं

707
00:30:25,630 --> 00:30:27,630
अंतर दो भागों में है

708
00:30:27,630 --> 00:30:29,630
सबसे पहले

709
00:30:29,630 --> 00:30:31,630
ऐसी शपथ जिसमें एक पक्ष प्रशंसा करता है

710
00:30:31,630 --> 00:30:33,630
दूसरा पक्ष इसकी निंदा करता है

711
00:30:33,630 --> 00:30:35,630
वास्तविकता में अंतर की तरह

712
00:30:35,630 --> 00:30:37,630
विश्वासियों और काफिरों के बीच

713
00:30:37,630 --> 00:30:39,630
या सुन्नियों के बीच

714
00:30:39,630 --> 00:30:41,630
और विधर्मियों के स्वामी

715
00:30:41,630 --> 00:30:43,630
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है

716
00:30:43,630 --> 00:30:45,630
लेकिन वे असहमत थे

717
00:30:45,630 --> 00:30:47,630
उनमें से कुछ ने विश्वास किया और कुछ ने उनमें से

718
00:30:47,630 --> 00:30:49,630
कौन अविश्वास करता है?

719
00:30:49,630 --> 00:30:51,630
और जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं

720
00:30:51,630 --> 00:30:53,630
ये दो प्रतिद्वंद्वी हैं जो झगड़ पड़े

721
00:30:53,630 --> 00:30:55,630
उनके प्रभु में

722
00:30:55,630 --> 00:30:57,630
और सभी संबंधित मुद्दे

723
00:30:57,630 --> 00:30:59,630
सिद्धांत और इसकी उत्पत्ति

724
00:30:59,630 --> 00:31:01,630
जिस पर कोई विवाद नहीं था

725
00:31:01,630 --> 00:31:03,630
उल्लंघनकर्ताओं का विरोधाभास

726
00:31:03,630 --> 00:31:05,630
उसकी एक निश्चितता है

727
00:31:05,630 --> 00:31:07,630
इसे इस धारा के अंतर्गत शामिल किया गया है

728
00:31:07,630 --> 00:31:09,890
दूसरी बात

729
00:31:09,890 --> 00:31:11,890
एक शपथ जिसमें उसका अपमान किया गया है

730
00:31:11,890 --> 00:31:13,890
दो अलग-अलग पार्टियां

731
00:31:13,890 --> 00:31:15,890
यदि यह कारण बनता है

732
00:31:15,890 --> 00:31:17,890
फूट और दुश्मनी में

733
00:31:17,890 --> 00:31:19,890
और पार्टी उनकी तारीफ करती है

734
00:31:19,890 --> 00:31:21,890
जिससे उतना फर्क नहीं पड़ा

735
00:31:21,890 --> 00:31:23,890
अलगाव और विभाजन का एक कारण

736
00:31:23,890 --> 00:31:25,890
इस प्रकार का विस्तार हुआ है

737
00:31:25,890 --> 00:31:27,890
अंतर से ही राष्ट्र का पूर्वज है

738
00:31:27,890 --> 00:31:29,890
ये उनकी वजह से नहीं हुआ

739
00:31:29,890 --> 00:31:31,890
विभाजन और शत्रुता

740
00:31:31,890 --> 00:31:34,940
कोई असहमति नहीं है

741
00:31:34,940 --> 00:31:37,940
हर मुद्दा

742
00:31:37,940 --> 00:31:39,940
पूर्ववर्तियों ने अपने मतभेदों का विस्तार किया

743
00:31:39,940 --> 00:31:41,940
हम उतना ही कर सकते हैं जितना वे कर सकते हैं

744
00:31:41,940 --> 00:31:43,940
इसमें कई छवियां हैं

745
00:31:43,940 --> 00:31:45,940
उससे

746
00:31:45,940 --> 00:31:47,940
सबसे पहले

747
00:31:47,940 --> 00:31:49,940
संपादन में अंतर

748
00:31:49,940 --> 00:31:51,940
विवाद का विषय

749
00:31:51,940 --> 00:31:53,940
यह अलग-अलग लोगों में से एक के लिए है

750
00:31:53,940 --> 00:31:55,940
संघर्ष के स्थान पर

751
00:31:55,940 --> 00:31:57,940
दूसरों ने जो कहा उससे इतर

752
00:31:57,940 --> 00:31:59,940
या वो वाला

753
00:31:59,940 --> 00:32:01,940
विभिन्न लोगों ने इसे एक शब्द कहा

754
00:32:01,940 --> 00:32:03,940
निश्चित और अन्य

755
00:32:03,940 --> 00:32:05,940
उन्होंने इसे दूसरे शब्द से बुलाया

756
00:32:05,940 --> 00:32:07,940
और वे दोनों वापस आ जाते हैं

757
00:32:07,940 --> 00:32:09,940
एक अर्थ के लिए

758
00:32:09,940 --> 00:32:11,940
ऐसा प्रतीत होता है कि अंतर है

759
00:32:11,940 --> 00:32:13,940
लेकिन जब आप संपादित करते हैं

760
00:32:13,940 --> 00:32:15,940
विवाद का विषय

761
00:32:15,940 --> 00:32:17,940
पता चला कि एक समझौता है

762
00:32:17,940 --> 00:32:19,940
और कोई असहमति नहीं है

763
00:32:19,940 --> 00:32:21,940
जैसे व्याख्या में अंतर

764
00:32:21,940 --> 00:32:23,940
सीधा रास्ता

765
00:32:23,940 --> 00:32:25,940
जहां उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया

766
00:32:25,940 --> 00:32:27,940
उन्होंने सुन्नत की व्याख्या की

767
00:32:27,940 --> 00:32:29,940
और ये स्पष्टीकरण

768
00:32:29,940 --> 00:32:31,940
विविधता में अंतर के कारण

769
00:32:31,940 --> 00:32:33,940
वे नाम कहां हैं

770
00:32:33,940 --> 00:32:35,940
एक अर्थ में सामान्य

771
00:32:35,940 --> 00:32:38,099
यह इस्लाम है

772
00:32:38,099 --> 00:32:40,099
दूसरी बात

773
00:32:40,099 --> 00:32:42,099
उसके प्रश्न में अंतर

774
00:32:42,099 --> 00:32:44,099
एक साथ कई तस्वीरें

775
00:32:44,099 --> 00:32:46,099
सही और विरोधाभासी नहीं

776
00:32:46,099 --> 00:32:48,099
ये इसमें दिखाई देता है

777
00:32:48,099 --> 00:32:50,099
उपासना के कुछ कृत्यों की विशेषताएँ

778
00:32:50,099 --> 00:32:52,099
जैसे किसी गुण में अंतर

779
00:32:52,099 --> 00:32:54,099
प्रार्थना की स्थापना

780
00:32:54,099 --> 00:32:56,099
कौन कहता है कि यह मध्यस्थता है?

781
00:32:56,099 --> 00:32:58,099
उसके द्वारा अकेले

782
00:32:58,099 --> 00:33:00,099
जहां वैध साक्ष्य उपलब्ध कराए जाते हैं

783
00:33:00,099 --> 00:33:02,099
प्रत्येक सूत्र के लिए

784
00:33:02,099 --> 00:33:04,190
और रीडिंग में अंतर

785
00:33:04,190 --> 00:33:06,190
तीसरा

786
00:33:06,190 --> 00:33:08,190
किसी खास मुद्दे पर असहमति

787
00:33:08,190 --> 00:33:10,190
सबूत दिया गया

788
00:33:10,190 --> 00:33:12,190
फिर उल्लंघनकर्ता आता है

789
00:33:12,190 --> 00:33:14,190
इसके विपरीत सबूत के साथ

790
00:33:14,190 --> 00:33:16,190
सबूतों की जांच के बाद

791
00:33:16,190 --> 00:33:18,190
वही प्रकट हुआ

792
00:33:18,190 --> 00:33:20,190
साक्ष्य के दो टुकड़े एक दूसरे की तुलना में अधिक मजबूत और अधिक संभावित हैं

793
00:33:20,190 --> 00:33:22,190
यहाँ यह आवश्यक है

794
00:33:22,190 --> 00:33:24,190
सही कथन पर लौटें

795
00:33:24,190 --> 00:33:26,190
प्रत्येक पक्ष आग्रह कर सकता है

796
00:33:26,190 --> 00:33:28,190
उनका साक्ष्य सबसे सही है

797
00:33:28,190 --> 00:33:30,190
वह यही कर सकता है

798
00:33:30,190 --> 00:33:32,190
असहमति

799
00:33:32,190 --> 00:33:34,190
यह कोई कारण नहीं हो सकता

800
00:33:34,190 --> 00:33:36,190
बैंड में

801
00:33:36,190 --> 00:33:38,190
लेकिन इसका मतलब लेना नहीं है

802
00:33:38,190 --> 00:33:40,190
अजीबो-गरीब कहावतों के साथ

803
00:33:40,190 --> 00:33:42,190
या फिर विद्वानों की कुछ गलतियाँ

804
00:33:42,190 --> 00:33:44,190
सबूतों के विपरीत

805
00:33:44,190 --> 00:33:46,190
बल्कि, उल्लंघनकर्ता को सलाह दी जानी चाहिए

806
00:33:46,190 --> 00:33:48,190
और इसे गाइड को लौटा दें

807
00:33:48,190 --> 00:33:51,339
मेरा बयान ग़लत है

808
00:33:51,339 --> 00:33:53,339
असहमति के मामले में इनकार नहीं किया जा सकता

809
00:33:53,339 --> 00:33:56,210
इस वाक्य को जारी करें

810
00:33:56,210 --> 00:33:58,210
सच नहीं

811
00:33:58,210 --> 00:34:00,210
ये कहना सही है

812
00:34:00,210 --> 00:34:02,210
बातों में इनकार नहीं

813
00:34:02,210 --> 00:34:04,210
परिश्रम

814
00:34:04,210 --> 00:34:06,210
क्योंकि फर्क एक मुद्दे का है

815
00:34:06,210 --> 00:34:08,210
इसके वैध सबूत हैं

816
00:34:08,210 --> 00:34:10,210
किसे मना किया जाए

817
00:34:10,210 --> 00:34:12,210
उसने इसका विपरीत लिया

818
00:34:12,210 --> 00:34:14,210
लेकिन बिना किसी विडंबना या शत्रुता के

819
00:34:14,210 --> 00:34:16,210
जहां तक मुद्दों की बात है

820
00:34:16,210 --> 00:34:18,210
इज्तिहाद जिसका जवाब नहीं दिया गया

821
00:34:18,210 --> 00:34:20,210
इसका प्रमाण

822
00:34:20,210 --> 00:34:23,070
इससे इनकार नहीं किया जा सकता

823
00:34:23,070 --> 00:34:25,070
एक दूसरे पर दावा करने वाले पहले व्यक्ति

824
00:34:25,070 --> 00:34:27,070
वह बैंड से उत्पन्न होता है

825
00:34:27,070 --> 00:34:30,289
और अंतर

826
00:34:30,289 --> 00:34:32,289
यही चीज़ शैतान को सबसे अधिक क्रोधित करती है

827
00:34:32,289 --> 00:34:34,289
अपनापन और प्यार देखना

828
00:34:34,289 --> 00:34:36,289
और प्रचारकों के बीच बैठक

829
00:34:36,289 --> 00:34:38,289
इस राष्ट्र में सुधारक

830
00:34:38,289 --> 00:34:40,289
और वह सबसे ज्यादा खुश है

831
00:34:40,289 --> 00:34:42,289
उनके बीच हस्ताक्षर करने के लिए

832
00:34:42,289 --> 00:34:44,289
विभाजन और शत्रुता

833
00:34:44,289 --> 00:34:46,289
यह जानते हुए कि बैठक

834
00:34:46,289 --> 00:34:48,289
जीत और सफलता का एक कारण

835
00:34:48,289 --> 00:34:50,289
इस लोक में और परलोक में

836
00:34:50,289 --> 00:34:52,289
और बैंड में असफलता है

837
00:34:52,289 --> 00:34:54,289
और हवा में

838
00:34:54,289 --> 00:34:56,289
यह बैंड के माहौल में भी है

839
00:34:56,289 --> 00:34:58,289
मतभेद से अत्याचार फैलता है

840
00:34:58,289 --> 00:35:00,289
यह इसी अन्याय का एक रूप है

841
00:35:00,289 --> 00:35:02,289
मुसलमानों के बीच आज की हकीकत

842
00:35:02,289 --> 00:35:04,289
निम्नलिखित

843
00:35:04,289 --> 00:35:06,289
सबसे पहले

844
00:35:06,289 --> 00:35:08,289
चुगली और गपशप

845
00:35:08,289 --> 00:35:10,289
ईर्ष्या और घृणा के कारण होता है

846
00:35:10,289 --> 00:35:12,289
और प्रचारकों पर अविश्वास

847
00:35:12,289 --> 00:35:14,349
और उनके प्राइवेट पार्ट्स को ट्रैक करें

848
00:35:14,349 --> 00:35:16,349
दूसरी बात

849
00:35:16,349 --> 00:35:18,349
यह चुगली से भी आगे जा सकता है

850
00:35:18,349 --> 00:35:20,349
और कोशिश करने से ईर्ष्या होती है

851
00:35:20,349 --> 00:35:22,349
और कुछ सुधारकों को नुकसान

852
00:35:22,349 --> 00:35:24,349
और झूठी बदनामी

853
00:35:24,349 --> 00:35:26,349
इसमें शामिल है

854
00:35:26,349 --> 00:35:28,349
शरीर या मान-सम्मान को हानि पहुँचना

855
00:35:28,349 --> 00:35:30,610
या पैसा

856
00:35:30,610 --> 00:35:32,610
तीसरा

857
00:35:32,610 --> 00:35:34,610
विद्वान सही कह रहे हैं

858
00:35:34,610 --> 00:35:36,610
और उनके कष्ट, उनके प्रयास और उनके संघर्ष को भूल रहे हैं

859
00:35:36,610 --> 00:35:38,610
एक बार मैं लड़खड़ा गया

860
00:35:38,610 --> 00:35:40,610
या उन पर पाई जाने वाली ठोकरें

861
00:35:40,610 --> 00:35:42,610
यह अनुचित है

862
00:35:42,610 --> 00:35:44,610
न्याय और निष्पक्षता का अभाव

863
00:35:44,610 --> 00:35:46,639
चौथा

864
00:35:46,639 --> 00:35:48,639
परिवार के आगमन पर खुशी

865
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विज्ञान और सुधार

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त्रुटियों और उल्लंघनों में

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और उदासी और संकुचन

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जब वे घायल हो जाते हैं

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और फिर उन पर खुशियाँ मनाओ

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दुर्भाग्य और हानि उन पर पड़ी

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पांचवां

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स्पष्टता का अभाव और बेईमानी

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ज्ञानी लोगों के बीच

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और रहस्यमय तरीके से व्यवहार कर रहे हैं

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कुटिल का प्रयोग किया जा सकता है

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इसमें झूठ बोलना या विश्वासघात शामिल है

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और विश्वासघात

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ये सब अनुचित भी है और सही भी

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VI

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जो होता है उस पर चुप्पी

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कुछ अन्याय और आक्रामकता के आह्वान पर

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और उनका समर्थन करने से बचें

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जब संभव हो

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और जब कोई बात कर रहा हो तब बैठें

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उनके विरुद्ध और उनकी निन्दा करो

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और उनसे चिपक जाता है

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उन्हें नकारे बिना

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या उन्हें छोड़ दो

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जब आप इससे इनकार नहीं कर सकते

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सातवां

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यह अन्याय है

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कुछ प्रार्थनाओं के बीच

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और एक दूसरे की प्रतिक्रियाओं में आक्रामकता

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एक दूसरे पर

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चाहे वह संवाद में हो

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या बहस या लिखित

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और प्रतिक्रियाएँ अक्सर होती हैं

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जो जुनून से संचालित होता है

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खासकर अगर ऐसा है

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लोगों के एक समूह की उपस्थिति में

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इस अपराध की छवियों के बीच

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इरादों और उद्देश्यों का आरोप

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उन्होंने सही जवाब दिया

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जो उल्लंघन करने वाले की जुबान पर आ जाता है

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उल्लंघनकर्ता को बाध्य करना

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उसे यह कहना ही होगा

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वह इसका पालन नहीं करता

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उल्लंघनकर्ता के खिलाफ कुछ आरोप जारी किए जाते हैं

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जिसका कोई सबूत नहीं है

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और दूसरों के प्रति असहिष्णुता

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राय, भले ही वे हों

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अमान्य

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अवधारणाओं का सारांश

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सुन्नी