1 00:00:00,240 --> 00:00:08,669 سنی تصورات کا خلاصہ 2 00:00:08,669 --> 00:00:10,669 فتح کی اصطلاح 3 00:00:10,669 --> 00:00:15,310 قرآن میں لفظ فتح کے متعدد معنی ہیں۔ 4 00:00:15,310 --> 00:00:20,309 یہ اس کے برعکس میں فرق کی وجہ سے تنوع میں فرق کی وجہ سے ہے۔ 5 00:00:20,309 --> 00:00:22,309 ان معانی میں سے 6 00:00:22,309 --> 00:00:25,309 سب سے پہلے، vulva یا باہر نکلنا 7 00:00:26,309 --> 00:00:30,309 یا تم نے یہ گمان کیا کہ تم جنت میں داخل ہو جاؤ گے؟ 8 00:00:30,309 --> 00:00:35,310 اور جب آپ کی قبر چھوڑنے والوں کی مثال آپ تک نہیں پہنچتی 9 00:00:35,310 --> 00:00:38,310 بدحالی اور مصیبت سے دوچار 10 00:00:38,310 --> 00:00:43,310 اور وہ ہلے یہاں تک کہ رسول اور ان کے ساتھ ایمان والوں نے کہا 11 00:00:43,310 --> 00:00:45,310 اللہ کب جیت گیا؟ 12 00:00:45,310 --> 00:00:48,310 بے شک اللہ کی فتح قریب ہے۔ 13 00:00:48,310 --> 00:00:52,380 دوم، تسبیح اور غالب 14 00:00:52,380 --> 00:00:54,380 خداتعالیٰ نے فرمایا 15 00:00:54,380 --> 00:00:59,380 اور کوئی مدد نہیں سوائے خدا کی طرف سے جو غالب اور حکمت والا ہے۔ 16 00:00:59,380 --> 00:01:01,380 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 17 00:01:01,380 --> 00:01:05,379 ہمارے بندوں اور رسولوں کے لیے ہمارا کلام ہم سے پہلے تھا۔ 18 00:01:05,379 --> 00:01:08,379 وہی لوگ ہیں جن کی مدد کی جائے گی۔ 19 00:01:08,379 --> 00:01:10,469 تیسرا 20 00:01:10,469 --> 00:01:15,469 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد کرنا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے پیروکاروں کو ان کے دشمنوں کے خلاف مدد کرنا 21 00:01:15,469 --> 00:01:19,469 جو لوگ اس پر ایمان لائے، اس کی تعظیم کی اور اس کی حمایت کی۔ 22 00:01:19,469 --> 00:01:22,469 اور اس نور کی پیروی کرو جو اس کے ساتھ اتاری گئی تھی۔ 23 00:01:22,469 --> 00:01:25,469 وہی کامیاب ہیں۔ 24 00:01:25,469 --> 00:01:27,540 چوتھا 25 00:01:27,540 --> 00:01:29,540 اللہ کے عذاب سے بچنا ہے۔ 26 00:01:29,540 --> 00:01:31,540 خداتعالیٰ نے فرمایا 27 00:01:31,540 --> 00:01:36,540 اے میری قوم اگر میں ان کو شکست دے تو خدا کی طرف سے میری مدد کون کرے گا؟ 28 00:01:36,540 --> 00:01:38,569 پانچواں 29 00:01:38,569 --> 00:01:40,569 مظلوموں کا ساتھ دینا 30 00:01:40,569 --> 00:01:41,569 خداتعالیٰ نے فرمایا 31 00:01:41,569 --> 00:01:46,569 اس جان کو قتل نہ کرو جسے اللہ نے حرام کیا ہے سوائے حق کے 32 00:01:46,569 --> 00:01:51,569 اور جو ناحق مارا جائے ہم نے اس کے سرپرست کو اختیار دے دیا ہے۔ 33 00:01:51,569 --> 00:01:54,569 قتل و غارت گری میں انتہا پر نہ جائیں۔ 34 00:01:54,569 --> 00:01:57,569 وہ فاتح تھا۔ 35 00:01:57,569 --> 00:01:59,599 چھٹا 36 00:01:59,599 --> 00:02:01,599 اگر کفار کی طرف سے آئے 37 00:02:01,599 --> 00:02:03,599 خداتعالیٰ نے فرمایا 38 00:02:03,599 --> 00:02:08,599 اور ہم نے اس کی مدد ان لوگوں سے کی جنہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا 39 00:02:08,599 --> 00:02:10,699 ساتواں 40 00:02:10,699 --> 00:02:14,699 خدا کا جلال اپنے بندوں کے لیے اور ان کی راہ میں کوشش کرنے پر 41 00:02:14,699 --> 00:02:16,699 خداتعالیٰ نے فرمایا 42 00:02:16,699 --> 00:02:20,699 اور خدا ان کی مدد کرے جو اس کی مدد کرتے ہیں۔ 43 00:02:20,699 --> 00:02:22,789 آٹھواں 44 00:02:22,789 --> 00:02:25,789 قیامت کے دن خدا کے عذاب سے چھٹکارا حاصل کرنا 45 00:02:25,789 --> 00:02:27,789 خداتعالیٰ نے فرمایا 46 00:02:27,789 --> 00:02:33,789 آج ہمت نہ ہارو کیونکہ تم ہم میں سے ہو جس کی مدد نہیں کی جائے گی۔ 47 00:02:33,789 --> 00:02:35,919 نویں 48 00:02:35,919 --> 00:02:37,919 طاقت اور لچک 49 00:02:37,919 --> 00:02:39,919 خداتعالیٰ نے فرمایا 50 00:02:39,919 --> 00:02:45,919 وہ کھڑے ہونے کے قابل نہیں تھے اور فاتح نہیں تھے۔ 51 00:02:45,919 --> 00:02:50,969 فتح اور شکست 52 00:02:50,969 --> 00:02:55,969 اس سے پہلے فتح کی حقیقت اپنے لوگوں کے دلوں میں ایمان کی فتح ہے۔ 53 00:02:55,969 --> 00:03:00,969 اور ایمان کی بالادستی خواہ آزمائشوں اور فتنوں کے باوجود 54 00:03:00,969 --> 00:03:02,969 اور بدلے میں 55 00:03:02,969 --> 00:03:06,969 شکست اس کے لوگوں کے دلوں میں ایمان کی شکست ہے۔ 56 00:03:06,969 --> 00:03:09,969 آزمائشوں میں ایمان کا لرزنا 57 00:03:10,969 --> 00:03:12,969 لڑائیوں میں فتح 58 00:03:12,969 --> 00:03:17,969 یہ دلوں میں جذبہ اور دنیا کی محبت پر فتح کا نتیجہ ہے۔ 59 00:03:17,969 --> 00:03:19,969 فتح اپنی اعلیٰ ترین شکل میں 60 00:03:19,969 --> 00:03:22,969 یہ مادے پر روح کی فتح ہے۔ 61 00:03:22,969 --> 00:03:24,969 درد پر ایمان کی فتح 62 00:03:24,969 --> 00:03:27,969 اور آزمائش پر ایمان 63 00:03:27,969 --> 00:03:31,969 اور فتح و شکست کی حقیقت کا اس صحیح ادراک کے ساتھ 64 00:03:31,969 --> 00:03:34,969 وہ حقیقت کے معنی میں تصورات رکھتے ہیں۔ 65 00:03:34,969 --> 00:03:38,969 سب سے آگے پچھلے بیان کی صحیح تفہیم ہے۔ 66 00:03:38,969 --> 00:03:40,969 اور اس سے 67 00:03:40,969 --> 00:03:41,969 سب سے پہلے 68 00:03:41,969 --> 00:03:47,969 مومنوں کو قتل کرنا اور ان کی دعوت کے نتائج نہ دکھانے کا مطلب شکست نہیں ہے۔ 69 00:03:47,969 --> 00:03:51,969 بلکہ انبیاء اور مبلغین مر جائیں یا مارے جائیں۔ 70 00:03:51,969 --> 00:03:55,969 یہ سچائی کے ظہور اور اس کے بااختیار ہونے کا سبب ہوگا۔ 71 00:03:55,969 --> 00:04:01,129 کتنے شہیدوں نے اپنی شہادت سے اپنے ایمان کو شکست دی؟ 72 00:04:01,129 --> 00:04:02,129 دوسری بات 73 00:04:02,129 --> 00:04:04,129 لڑائیوں میں جنسی فتح 74 00:04:04,129 --> 00:04:07,129 اور اس میں پاؤں کا استحکام 75 00:04:07,129 --> 00:04:12,219 خداتعالیٰ کی خاطر جان و مال کی قربانی 76 00:04:12,219 --> 00:04:13,219 تیسرا 77 00:04:13,219 --> 00:04:16,220 فتح نمبروں اور سامان کی بنیاد پر نہیں ہوتی 78 00:04:16,220 --> 00:04:21,220 لیکن یہ اس حد تک ہے کہ اللہ تعالیٰ کی قدرت سے دلوں کو فتح کیا جاتا ہے۔ 79 00:04:21,220 --> 00:04:25,220 جس کے سامنے تمام مخلوقات کی طاقت کھڑی نہیں ہو سکتی 80 00:04:25,220 --> 00:04:27,220 خداتعالیٰ نے فرمایا 81 00:04:27,220 --> 00:04:34,319 کتنے چھوٹے گروہوں نے بہت سے گروہوں کو شکست دی، انشاء اللہ 82 00:04:34,319 --> 00:04:35,319 چوتھا 83 00:04:35,319 --> 00:04:37,319 سچ کبھی نہیں ہارتا 84 00:04:37,319 --> 00:04:42,319 بلکہ اس کے پیروکار شکست کھا جائیں گے اگر وہ فتح کے اسباب کو نظر انداز کر دیں۔ 85 00:04:42,319 --> 00:04:44,319 خداتعالیٰ نے فرمایا 86 00:04:44,319 --> 00:04:50,449 بلکہ ہم حق کو باطل پر پھینک دیتے ہیں اور وہ اسے تباہ کر دیتا ہے اور پھر وہ غضب ناک ہو جاتا ہے۔ 87 00:04:50,449 --> 00:04:51,449 پانچواں 88 00:04:51,449 --> 00:04:54,449 خدا کی طرف ہر پکار اس کی بصیرت پر مبنی ہے۔ 89 00:04:54,449 --> 00:04:57,449 اور سپاہی خدا کے لیے وقف ہیں۔ 90 00:04:57,449 --> 00:05:02,449 وہ فاتح اور فاتح ہے، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اس کی راہ میں کتنی بھی رکاوٹیں کھڑی کی جائیں۔ 91 00:05:02,449 --> 00:05:04,449 خداتعالیٰ نے فرمایا 92 00:05:04,449 --> 00:05:08,449 ہمارے بندوں اور رسولوں کے لیے ہمارا کلام ہم سے پہلے تھا۔ 93 00:05:08,449 --> 00:05:12,449 وہی لوگ ہیں جن کی مدد کی جائے گی۔ 94 00:05:12,449 --> 00:05:15,449 یہ خدا کا وعدہ ہے جو کبھی نہیں ٹوٹے گا۔ 95 00:05:15,449 --> 00:05:20,449 لیکن یہ خدا کی قدرت، حکمت اور علم پر منحصر ہے۔ 96 00:05:20,449 --> 00:05:22,449 وہ جب چاہتا ہے اسے حاصل کرتا ہے۔ 97 00:05:22,449 --> 00:05:28,449 اس کے ظاہری اثرات انسانوں کی محدود عمر کے مقابلے میں سست ہو سکتے ہیں۔ 98 00:05:28,449 --> 00:05:31,449 لیکن پیچھے نہیں رہتا 99 00:05:31,449 --> 00:05:34,449 خدا کا وعدہ خدا اپنا وعدہ نہیں توڑتا 100 00:05:34,449 --> 00:05:38,449 اس کا ادراک اس شکل میں ہو سکتا ہے جس کا انسان کو احساس نہ ہو۔ 101 00:05:38,449 --> 00:05:42,449 کیونکہ وہ فتح اور فتح کی مانوس تصویروں کا مطالبہ کرتے ہیں۔ 102 00:05:42,449 --> 00:05:49,449 لیکن خداتعالیٰ فتح کی ایک اور شکل چاہتا ہے جو زیادہ مکمل اور پائیدار ہو۔ 103 00:05:49,449 --> 00:05:53,449 یہ وہی ہوگا جو خدا چاہے گا، نہ کہ انسان جو چاہیں گے۔ 104 00:05:53,449 --> 00:05:55,670 VI 105 00:05:55,670 --> 00:06:02,670 فتح اور بااختیاریت خداتعالیٰ کے راستے پر چلنے، اس کے چہرے کی تلاش میں سیدھے رہنے کا ثمر ہے۔ 106 00:06:02,670 --> 00:06:05,670 انسانی تاریخ میں ایسا کبھی نہیں ہوا۔ 107 00:06:05,670 --> 00:06:08,670 اگر کوئی گروہ خدا کی ہدایت پر عمل کرے۔ 108 00:06:08,670 --> 00:06:13,670 سوائے اس کے کہ اسے طاقت، طاقت اور بالآخر خوشی دی جائے۔ 109 00:06:13,670 --> 00:06:18,670 اسے لے جانے اور اعتماد کو برقرار رکھنے کے لیے تیار کرنے کے بعد 110 00:06:18,670 --> 00:06:20,670 خداتعالیٰ نے فرمایا 111 00:06:20,670 --> 00:06:24,670 خدا نے تم میں سے جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کئے ان سے وعدہ کیا تھا۔ 112 00:06:24,670 --> 00:06:30,670 میں انہیں زمین میں جانشین بناؤں گا جس طرح اس نے ان سے پہلے والوں کو جانشین بنایا تھا۔ 113 00:06:30,670 --> 00:06:34,670 اور وہ ان کے لیے ان کے دین کو قائم کرے گا جسے اس نے ان کے لیے پسند کیا ہے۔ 114 00:06:34,670 --> 00:06:39,670 اور وہ ان کے خوف کے بعد ان کو امن سے بدل دے گا۔ 115 00:06:39,670 --> 00:06:43,670 وہ میری عبادت کرتے ہیں اور میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے 116 00:06:43,670 --> 00:06:46,670 یہ فتح کا راستہ ہے۔ 117 00:06:46,670 --> 00:06:47,670 ساتواں 118 00:06:47,670 --> 00:06:50,670 بعض مبلغین اکثر کہتے ہیں۔ 119 00:06:50,670 --> 00:06:54,670 جو مسلمانوں کو ذلیل کرتا ہے یہاں تک کہ وہ فتح یاب ہو جاتا ہے۔ 120 00:06:54,670 --> 00:06:59,670 وہ صلاح الدین اور دوسرے فاتح لیڈروں جیسا لیڈر ہے۔ 121 00:06:59,670 --> 00:07:01,670 یہ غلط ہے۔ 122 00:07:01,670 --> 00:07:04,670 اگر وہ آج صلاح الدین کی طرح باہر نکلے۔ 123 00:07:04,670 --> 00:07:06,670 زمانے کے ظالموں کے ظلم کی وجہ سے 124 00:07:06,670 --> 00:07:09,670 انہوں نے اس پر دہشت گردی اور انتہا پسندی کے الزامات لگائے 125 00:07:09,670 --> 00:07:13,670 اس لیے لیڈر ہی جیت کا امیدوار ہوتا ہے۔ 126 00:07:13,670 --> 00:07:17,670 یہ ایک جدوجہد کرنے والی، ابھرتی ہوئی قوم سے ہی نکل سکتی ہے۔ 127 00:07:17,670 --> 00:07:20,670 قائد کے وجود کے لیے قوم شرط ہے۔ 128 00:07:20,670 --> 00:07:22,670 اور اس کے برعکس نہیں۔ 129 00:07:22,670 --> 00:07:27,600 فتح کے اسباب اور بااختیار بنانے کے اصول 130 00:07:27,600 --> 00:07:31,459 فتح اور بااختیار بنانے کی وجوہات اور اصلیت ہوتی ہے۔ 131 00:07:31,459 --> 00:07:34,459 تبدیلی کے لئے پیشن گوئی کے نقطہ نظر کے مطابق 132 00:07:34,459 --> 00:07:36,459 یہ مندرجہ ذیل پر ابلتا ہے۔ 133 00:07:36,459 --> 00:07:37,459 سب سے پہلے 134 00:07:37,459 --> 00:07:41,459 دین کی صحیح سمجھ اور بصیرت 135 00:07:41,459 --> 00:07:43,459 خداتعالیٰ نے فرمایا 136 00:07:43,459 --> 00:07:46,459 کہو: یہ میرا راستہ ہے، میں خدا سے دعا کرتا ہوں۔ 137 00:07:46,459 --> 00:07:49,459 میں اور میری پیروی کرنے والے بصیرت رکھتے ہیں۔ 138 00:07:49,459 --> 00:07:53,459 اللہ پاک ہے اور میں مشرکوں میں سے نہیں ہوں۔ 139 00:07:53,459 --> 00:07:56,620 ہر وہ شخص جو اس دین کی حمایت کرنا چاہتا ہے۔ 140 00:07:56,620 --> 00:07:59,620 اور اسے زمین پر بااختیار بنانے کی کوشش کریں۔ 141 00:07:59,620 --> 00:08:03,620 اسے دین کی صحیح سمجھ ہونی چاہیے۔ 142 00:08:03,620 --> 00:08:07,620 یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی سے ہے۔ 143 00:08:07,620 --> 00:08:10,620 اور اس کی رہنمائی اور طریقہ اخذ کریں۔ 144 00:08:10,620 --> 00:08:11,620 اور سب سے اہم 145 00:08:11,620 --> 00:08:15,620 اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کی دعوت سے آغاز 146 00:08:15,620 --> 00:08:16,620 اس کا کوئی شریک نہیں۔ 147 00:08:16,620 --> 00:08:18,620 اور صحیح عقیدہ 148 00:08:18,620 --> 00:08:22,620 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی سے آغاز کیا۔ 149 00:08:22,620 --> 00:08:25,620 اور اس سے پہلے کے انبیاء 150 00:08:25,620 --> 00:08:26,620 خداتعالیٰ نے فرمایا 151 00:08:26,620 --> 00:08:30,620 ہم نے ہر امت میں ایک رسول بھیجا ہے۔ 152 00:08:30,620 --> 00:08:33,620 خدا کی عبادت کرنا اور ظالموں سے بچنا 153 00:08:33,620 --> 00:08:35,620 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 154 00:08:35,620 --> 00:08:38,620 ہم نے تم سے پہلے کوئی رسول نہیں بھیجا ۔ 155 00:08:38,620 --> 00:08:44,620 جب تک کہ ہم اس پر یہ ظاہر نہ کر دیں کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں تو میری عبادت کرو 156 00:08:44,620 --> 00:08:46,750 دوسری بات 157 00:08:46,750 --> 00:08:51,750 دعوت کو انجام دینے میں اللہ تعالیٰ سے وفاداری اور نیک نیت 158 00:08:51,750 --> 00:08:55,750 یہ سورۃ یوسف کی پچھلی آیت سے لیا گیا ہے۔ 159 00:08:55,750 --> 00:08:57,750 اس نے یہی کہا 160 00:08:57,750 --> 00:08:59,750 میں خدا سے دعا کرتا ہوں۔ 161 00:08:59,750 --> 00:09:03,750 یعنی میں صرف اللہ ہی سے دعا کرتا ہوں، دین میں مخلص ہوں۔ 162 00:09:03,750 --> 00:09:07,750 اپنے یا کسی اور مقصد کے لیے نہیں۔ 163 00:09:07,750 --> 00:09:09,879 تیسرا 164 00:09:09,879 --> 00:09:12,879 فلور میٹنگ اور کلاس یونٹ 165 00:09:12,879 --> 00:09:16,879 یہ اصول اخلاص اور نیک نیتی کا نتیجہ ہے۔ 166 00:09:16,879 --> 00:09:19,879 کیونکہ یہ تقسیم کا سب سے بڑا سبب ہے۔ 167 00:09:19,879 --> 00:09:23,879 کمزور اخلاص، خواہشات کی پیروی، اور خود غرضی۔ 168 00:09:23,879 --> 00:09:28,879 خاص طور پر اگر اختلاف کرنے والوں کے پاس صحیح فہم اور صحیح نقطہ نظر ہو۔ 169 00:09:28,879 --> 00:09:31,879 اگر وہ متفق نہیں ہیں، تو وہ اسی نقطہ نظر پر ہیں 170 00:09:31,879 --> 00:09:36,879 جذبہ اور خلوص کی کمزوری اس کی وجہ رہی ہوگی۔ 171 00:09:36,879 --> 00:09:41,879 اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں ہمارے لیے ایک ایسا قانون واضح کیا ہے جسے تبدیل نہیں کیا جا سکتا 172 00:09:41,879 --> 00:09:44,879 یہ ناکامی اور تاخیر سے فتح ہے۔ 173 00:09:44,879 --> 00:09:47,879 فرق اور تقسیم کا نتیجہ 174 00:09:47,879 --> 00:09:49,879 خداتعالیٰ نے فرمایا 175 00:09:49,879 --> 00:09:53,879 جھگڑا نہ کرو، ایسا نہ ہو کہ ناکام ہو جاؤ اور اپنی طاقت کھو دو 176 00:09:53,879 --> 00:09:55,200 چوتھا 177 00:09:55,200 --> 00:09:58,200 جانچ پڑتال اور امتیازی سلوک ہونا چاہئے۔ 178 00:09:58,200 --> 00:10:01,200 خداتعالیٰ نے فرمایا 179 00:10:01,200 --> 00:10:06,200 اور خدا ایمان والوں کو پاک کرے گا اور کافروں کو نیست و نابود کر دے گا۔ 180 00:10:06,200 --> 00:10:08,200 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 181 00:10:08,200 --> 00:10:16,230 خدا مومنوں کو اس حال میں نہیں چھوڑے گا جس میں تم ہو یہاں تک کہ وہ برائی کو اچھے سے الگ نہ کر دے۔ 182 00:10:16,230 --> 00:10:20,230 خدا تعالیٰ ہمیں ان دو آیات میں سکھاتا ہے۔ 183 00:10:20,230 --> 00:10:23,230 یہ جانچ پڑتال کے ذریعہ فعال نہیں ہے۔ 184 00:10:23,230 --> 00:10:26,230 برے اور اچھے کی تمیز کرنے سے پہلے 185 00:10:26,230 --> 00:10:30,230 اس لیے بااختیار بنانے اور فتح سے پہلے ضروری ہے۔ 186 00:10:30,230 --> 00:10:33,230 اس مصیبت سے جو اس کے لیے راہ ہموار کرتی ہے۔ 187 00:10:33,230 --> 00:10:38,230 اس کا تقاضا ہے کہ دعوت اس مذہب کو واضح طور پر پہنچانے میں اپنا حصہ ڈالے۔ 188 00:10:38,230 --> 00:10:41,230 جب تک دلیل لوگوں پر مبنی نہ ہو۔ 189 00:10:41,230 --> 00:10:44,230 اور وہ ایک محلے سے دوسرے محلے میں رہتا ہے۔ 190 00:10:44,230 --> 00:10:47,419 اور جو ہلاک ہوا وہ ہم سے پہلے فنا ہو جائے گا۔ 191 00:10:47,419 --> 00:10:48,419 پانچواں 192 00:10:48,419 --> 00:10:53,419 دستیاب، قابل اجازت مالی وجوہات کو مدنظر رکھتے ہوئے 193 00:10:53,580 --> 00:10:59,580 کیونکہ یہ پہلے اصولوں پر مبنی تھا، یہ فتح اور بااختیار بنانے کی قانونی وجوہات کو مدنظر رکھنے کا معاملہ ہے۔ 194 00:10:59,580 --> 00:11:02,580 اس سے مراد پانچواں اصول ہے۔ 195 00:11:02,580 --> 00:11:06,580 یہ مادی قوتوں کے اسباب کو مدنظر رکھ کر اس کے لیے تیاری کر رہا ہے۔ 196 00:11:06,580 --> 00:11:09,580 قابلیت اور استطاعت کے مطابق 197 00:11:09,580 --> 00:11:11,580 اور آج ہماری حقیقت میں 198 00:11:11,580 --> 00:11:14,580 دین کے لیے کھڑے ہونے والوں کو اس کا ساتھ دینا چاہیے۔ 199 00:11:14,580 --> 00:11:16,580 جسمانی ترتیب 200 00:11:16,580 --> 00:11:18,580 اور میڈیا کی تیاری 201 00:11:18,580 --> 00:11:20,580 اور فوجی تیاری 202 00:11:20,580 --> 00:11:23,580 دیگر مطلوبہ وجوہات کے علاوہ 203 00:11:23,580 --> 00:11:27,580 جس کو نظرانداز نہیں کیا جانا چاہیے۔ 204 00:11:27,580 --> 00:11:28,740 VI 205 00:11:28,740 --> 00:11:31,740 اللہ رب العزت پر بھروسہ رکھیں 206 00:11:31,740 --> 00:11:33,740 اور اسے اکیلے استعمال کریں۔ 207 00:11:33,740 --> 00:11:37,740 یہ فتح اور بااختیار بنانے کا ایک اہم اثاثہ ہے۔ 208 00:11:37,740 --> 00:11:42,740 چاہے وہ پہلے اور دوسرے اصول میں شامل ہو۔ 209 00:11:42,740 --> 00:11:47,740 اسے یہاں الگ پیراگراف کے طور پر اکٹھا کرنا ضروری ہے۔ 210 00:11:47,740 --> 00:11:51,740 تاکہ انصار اللہ کا اسباب سے تعلق نہ رہے۔ 211 00:11:51,740 --> 00:11:54,740 خداتعالیٰ کی طرف سے ان کی مدد کمزور پڑ جاتی ہے۔ 212 00:11:54,740 --> 00:11:58,740 اللہ تعالیٰ حامی و ناصر ہے۔ 213 00:11:58,740 --> 00:12:00,740 خداتعالیٰ نے فرمایا 214 00:12:00,740 --> 00:12:04,740 تم نے ان کو قتل نہیں کیا بلکہ اللہ نے انہیں مارا۔ 215 00:12:04,740 --> 00:12:08,740 اور جب تم نے پھینکا تو تم نے نہیں پھینکا بلکہ اللہ نے پھینکا۔ 216 00:12:08,740 --> 00:12:11,740 خدا پر بھروسہ کرنے کی حقیقت 217 00:12:11,740 --> 00:12:14,740 اللہ تعالیٰ پر توکل کرنا مقصود ہے۔ 218 00:12:14,740 --> 00:12:18,740 اس پر مکمل اعتماد اور نیک نیتی کے ساتھ، وہ پاک ہے۔ 219 00:12:18,740 --> 00:12:21,740 اور طاقت اور طاقت سے انکار 220 00:12:21,740 --> 00:12:23,740 اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد کی تکمیل 221 00:12:23,740 --> 00:12:28,740 اور کوئی مدد نہیں سوائے خدا کی طرف سے جو غالب اور حکمت والا ہے۔ 222 00:12:28,740 --> 00:12:33,809 اس کے لیے خدا کا کثرت سے ذکر، اس کی حمد، اور اس کی بخشش کی بھی ضرورت ہے۔ 223 00:12:33,809 --> 00:12:35,809 اور ڈھیروں دعائیں 224 00:12:35,809 --> 00:12:37,809 خداتعالیٰ نے فرمایا 225 00:12:37,809 --> 00:12:39,809 لہٰذا ان کی باتوں پر صبر کرو 226 00:12:39,809 --> 00:12:44,809 اور طلوع آفتاب اور غروب آفتاب سے پہلے اپنے رب کی تسبیح کرو 227 00:12:44,809 --> 00:12:48,809 اور رات کو اس کی تسبیح کرو اور سجدہ کرو 228 00:12:48,809 --> 00:12:52,809 اور خداتعالیٰ کے سہارے کو مضبوط کرنا 229 00:12:52,809 --> 00:12:55,809 اور اس کے سامنے اس کی دعا اور التجا 230 00:12:55,809 --> 00:12:58,809 فتح لانے اور دشمنوں کی برائی کو دور کرنے میں 231 00:12:58,809 --> 00:13:01,809 اور اس کی فتح کا یقین، وہ پاک ہے۔ 232 00:13:01,809 --> 00:13:04,809 زمین و آسمان کے سپاہیوں کو مسخر کر کے 233 00:13:04,809 --> 00:13:06,809 اپنے دوستوں کو سپورٹ کرنے کے لیے 234 00:13:06,809 --> 00:13:08,809 اگر وہ فتح کے اسباب حاصل کر لیتے ہیں۔ 235 00:13:08,809 --> 00:13:12,809 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہی کیا ہے۔ 236 00:13:12,809 --> 00:13:14,809 اس کی فتوحات میں 237 00:13:14,809 --> 00:13:17,809 جنگ بدر میں فوج کا بندوبست کیا گیا۔ 238 00:13:17,809 --> 00:13:19,809 اس نے ممکنہ وجوہات لی 239 00:13:19,809 --> 00:13:21,809 پھر العریش کی طرف چلیں۔ 240 00:13:21,809 --> 00:13:24,809 وہ اپنے رب سے فتح کی اپیل کرتا ہے۔ 241 00:13:24,809 --> 00:13:28,809 نیز خندق کی جنگ اور دیگر چھاپوں میں 242 00:13:28,809 --> 00:13:31,809 یہ درمیانی اور درست نقطہ نظر ہے۔ 243 00:13:31,809 --> 00:13:33,809 اللہ تعالی کی فتح لانے میں 244 00:13:33,809 --> 00:13:36,809 حقیقت دو قابل مذمت جماعتوں کے درمیان ہے۔ 245 00:13:36,809 --> 00:13:38,809 پہلی جماعت 246 00:13:38,809 --> 00:13:42,809 جو یہ مانتے ہیں کہ خدا ان کا حامی و ناصر ہے۔ 247 00:13:42,809 --> 00:13:44,809 صرف اس لیے کہ وہ مسلمان ہیں۔ 248 00:13:44,809 --> 00:13:48,809 چاہے وہ فتح کی تمام یا کچھ وجوہات کو نظر انداز کر دیں۔ 249 00:13:48,809 --> 00:13:50,809 اور کہتے ہیں۔ 250 00:13:50,809 --> 00:13:52,809 وہ خدا پر بھروسہ کرتے ہیں۔ 251 00:13:52,809 --> 00:13:56,809 قانونی اور مادی وجوہات کو مدنظر رکھے بغیر 252 00:13:56,809 --> 00:13:58,840 دوسری پارٹی 253 00:13:58,840 --> 00:14:02,840 جو مادی معاملات میں مبالغہ آرائی کرتے ہیں اور ان سے لگاؤ رکھتے ہیں۔ 254 00:14:02,840 --> 00:14:05,840 انہوں نے دیکھا کہ کوئی فتح نہیں ہوگی۔ 255 00:14:05,840 --> 00:14:08,840 جب تک یہ مسلمانوں کی طاقت نہ ہو۔ 256 00:14:08,840 --> 00:14:10,840 کافر جتنا مضبوط ہو یا اس سے بڑا 257 00:14:10,840 --> 00:14:13,840 خدا پر ان کا بھروسہ کمزور ہے۔ 258 00:14:13,840 --> 00:14:16,840 ان کی فتح اور دشمنوں کی شکست میں ان کا اعتماد 259 00:14:16,840 --> 00:14:19,840 دہشت گردی کے ہتھیار اور فرشتوں کے ہتھیار سے 260 00:14:19,840 --> 00:14:22,840 اور دوسری آیات اور مافوق الفطرت چیزیں 261 00:14:22,840 --> 00:14:25,840 اور وہ بھول گئے جو اللہ تعالیٰ نے فرمایا تھا۔ 262 00:14:25,840 --> 00:14:27,840 کتنی کلاسیں؟ 263 00:14:27,840 --> 00:14:31,840 بہت سے گروہ شکست کھا گئے، انشاء اللہ 264 00:14:31,840 --> 00:14:34,840 اور خدا صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 265 00:14:34,840 --> 00:14:36,840 یہ اس تصور کا نتیجہ ہے۔ 266 00:14:36,840 --> 00:14:38,840 خدا کی طرف رجوع کرنے میں کمزوری۔ 267 00:14:38,840 --> 00:14:40,840 انہوں نے اس سے فتح مانگی۔ 268 00:14:40,840 --> 00:14:42,840 وہ مذہب کی حمایت سے مایوس ہیں۔ 269 00:14:42,840 --> 00:14:44,840 دشمنوں کو مات دینے کے لیے 270 00:14:44,840 --> 00:14:47,840 ان کی تعداد اور سامان 271 00:14:49,580 --> 00:14:51,580 گروپ اور بینڈ 272 00:14:51,580 --> 00:14:55,110 جماعت سے کیا مراد ہے؟ 273 00:14:55,110 --> 00:14:58,110 جو جیسا تھا ویسا ہی تھا۔ 274 00:14:58,110 --> 00:15:00,110 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام 275 00:15:00,110 --> 00:15:03,110 اور عقیدہ اور طرز عمل میں اس کے ساتھی 276 00:15:03,110 --> 00:15:05,110 یہ گروپ کی تعریف ہے۔ 277 00:15:05,110 --> 00:15:09,110 اس نے جو کہا اس کی بنا پر، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 278 00:15:09,110 --> 00:15:11,110 میری قوم تقسیم ہو جائے۔ 279 00:15:11,110 --> 00:15:13,110 تہتر گروپس 280 00:15:13,110 --> 00:15:15,110 جنت میں ایک 281 00:15:15,110 --> 00:15:18,110 جہنم میں اکہتر 282 00:15:18,110 --> 00:15:21,110 عرض کیا گیا یا رسول اللہ وہ کون ہیں؟ 283 00:15:21,110 --> 00:15:24,110 گروپ نے کہا 284 00:15:24,110 --> 00:15:26,110 ایک اور حدیث میں ہے۔ 285 00:15:26,110 --> 00:15:29,210 جس پر میں اور میرے دوست ہیں۔ 286 00:15:29,210 --> 00:15:31,210 الشاطبی رحمہ اللہ نے ذکر کیا ہے۔ 287 00:15:31,210 --> 00:15:33,210 گروہ کے کئی معنی 288 00:15:33,210 --> 00:15:35,210 اس کے دو معنی نکلتے ہیں۔ 289 00:15:35,210 --> 00:15:37,210 وہ پہلے ہیں۔ 290 00:15:37,210 --> 00:15:40,210 نظریہ اور طریقہ گروپ 291 00:15:40,210 --> 00:15:42,210 وہ جو کچھ تھا اس کے لیے پرعزم ہے۔ 292 00:15:42,210 --> 00:15:45,210 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام 293 00:15:45,210 --> 00:15:48,210 اور ان کے ساتھی، خدا ان سے راضی ہو۔ 294 00:15:48,210 --> 00:15:51,210 عقائد کے معاملات اور اخلاقیات کے اصولوں کے بارے میں 295 00:15:51,210 --> 00:15:53,210 دوسری بات 296 00:15:53,210 --> 00:15:56,210 مخصوص معنوں میں کمیونٹی 297 00:15:56,210 --> 00:15:59,210 یہ امت مسلمہ سے وابستگی ہے۔ 298 00:15:59,210 --> 00:16:02,210 جس میں ایک امام ہو جو شریعت سے متفق ہو۔ 299 00:16:02,210 --> 00:16:06,210 اور اسے چھوڑنا یا اس سے منحرف نہ ہونا 300 00:16:06,210 --> 00:16:11,070 قابل مذمت اور حرام علیحدگی 301 00:16:11,070 --> 00:16:14,870 ایک گروہ کو الگ کرنا ہے۔ 302 00:16:15,870 --> 00:16:17,870 آپس میں 303 00:16:17,870 --> 00:16:20,870 کیونکہ ایک ہی طرز عمل پر چلنے والوں میں فرق ہوتا ہے۔ 304 00:16:20,870 --> 00:16:23,870 یہ صرف جذبہ کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔ 305 00:16:23,870 --> 00:16:25,870 اور خود موجودگی 306 00:16:25,870 --> 00:16:27,870 اس قسم کی علیحدگی 307 00:16:27,870 --> 00:16:30,870 وہ وہ ہے جس سے قرآن و سنت کی نصوص نکلیں۔ 308 00:16:30,870 --> 00:16:32,870 منع کرنے اور تنبیہ کرنے سے 309 00:16:32,870 --> 00:16:34,870 اس کے نتائج سے 310 00:16:34,870 --> 00:16:36,870 جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 311 00:16:36,870 --> 00:16:38,870 اور ان جیسے نہ بنو 312 00:16:38,870 --> 00:16:40,870 وہ الگ ہوگئے اور اختلاف کیا۔ 313 00:16:40,870 --> 00:16:42,870 ان کے پاس آنے کے بعد 314 00:16:43,870 --> 00:16:46,870 اور ان کے لیے بڑا عذاب ہوگا۔ 315 00:16:46,870 --> 00:16:48,870 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 316 00:16:48,870 --> 00:16:50,870 اس سے توبہ کرو اور اس سے ڈرو 317 00:16:50,870 --> 00:16:52,870 اور نماز قائم کرو 318 00:16:52,870 --> 00:16:54,870 اور مشرکوں میں سے نہ بنو 319 00:16:54,870 --> 00:16:57,870 ان لوگوں کا جنہوں نے اپنے مذہب کو تقسیم کیا۔ 320 00:16:57,870 --> 00:16:59,870 وہ شیعہ تھے۔ 321 00:16:59,870 --> 00:17:02,870 ہر جماعت اپنے پاس جو ہے اس پر خوش ہے۔ 322 00:17:02,870 --> 00:17:05,869 اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے 323 00:17:05,869 --> 00:17:08,869 برادری رحمت ہے۔ 324 00:17:08,869 --> 00:17:10,869 اور بینڈ ٹارچر ہے۔ 325 00:17:10,869 --> 00:17:13,869 اسے احمد نے روایت کیا ہے اور البانی نے اس کی تصدیق کی ہے۔ 326 00:17:13,869 --> 00:17:16,900 وہ وہی ہے جس سے پہلے سے روایتیں آئی ہیں۔ 327 00:17:16,900 --> 00:17:18,900 اسے تنبیہ کرنے میں 328 00:17:18,900 --> 00:17:21,900 جیسا کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا 329 00:17:21,900 --> 00:17:23,900 اختلاف برائی ہے۔ 330 00:17:23,900 --> 00:17:24,900 اور اس نے کہا 331 00:17:24,900 --> 00:17:26,900 آپ سے صرف جماعت میں نفرت کی جاتی ہے۔ 332 00:17:26,900 --> 00:17:30,900 اس سے بہتر ہے جو آپ کو بینڈ میں پسند ہے۔ 333 00:17:30,900 --> 00:17:34,769 قابل تعریف علیحدگی 334 00:17:34,769 --> 00:17:37,539 یہ فرقوں سے علیحدگی ہے۔ 335 00:17:37,539 --> 00:17:39,539 اور بدعتی فرقے۔ 336 00:17:39,539 --> 00:17:41,539 جو تھا اس کے برعکس 337 00:17:41,539 --> 00:17:44,539 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام 338 00:17:44,539 --> 00:17:45,539 اور اس کے دوست 339 00:17:45,539 --> 00:17:49,539 یہ محمود مطیع کے درمیان فرق ہے۔ 340 00:17:49,539 --> 00:17:54,299 ملاقات اور جدائی میں اعتدال 341 00:17:54,299 --> 00:17:57,980 اعتدال کا مطلب انصاف اور درمیانی بنیاد ہے۔ 342 00:17:57,980 --> 00:18:00,980 اس کا مطلب یہ ہے کہ الزام لگانے والے دو فریق ہیں۔ 343 00:18:00,980 --> 00:18:04,009 اور ممدوح کا مرکز 344 00:18:04,009 --> 00:18:07,009 گروپ کی ضرورت سے زیادہ سمجھ 345 00:18:07,009 --> 00:18:09,009 تو یہ اس کے تصور کو تنگ کرتا ہے۔ 346 00:18:09,009 --> 00:18:11,009 جب تک یہ ختم نہ ہو جائے۔ 347 00:18:11,009 --> 00:18:13,009 فرقوں اور افراد کو ہٹانا 348 00:18:13,009 --> 00:18:16,009 اہل سنت والجماعت کے حلقہ سے 349 00:18:16,009 --> 00:18:18,009 ایک بار جب وہ غلطیاں کرتے ہیں۔ 350 00:18:18,009 --> 00:18:20,009 یہ تنازعہ کر سکتا ہے۔ 351 00:18:20,009 --> 00:18:22,009 یا کسی دفعہ کی خلاف ورزی 352 00:18:22,009 --> 00:18:23,009 ایمان کے ابواب سے 353 00:18:23,009 --> 00:18:25,009 سمجھنے کی کوشش کی وجہ سے 354 00:18:25,009 --> 00:18:27,009 یہ کسی اثاثے سے وابستگی نہیں ہے۔ 355 00:18:27,009 --> 00:18:29,099 اہل بدعت کی اصل سے 356 00:18:29,099 --> 00:18:32,099 یہ سمجھ اس پارٹی کی طرف سے لی گئی ہے۔ 357 00:18:32,099 --> 00:18:34,099 عظیم امام پیدا کرنا 358 00:18:34,099 --> 00:18:36,099 قوم کے فقہاء سے 359 00:18:36,099 --> 00:18:38,099 اور اس کے علماء و مجتہدین 360 00:18:38,099 --> 00:18:40,460 غفلت پارٹی 361 00:18:40,460 --> 00:18:42,490 اور وہ ہیں جو مبالغہ آرائی کرتے ہیں۔ 362 00:18:42,490 --> 00:18:44,490 انہوں نے برادری کے معنی میں توسیع کی۔ 363 00:18:44,490 --> 00:18:46,490 ان کے دعوے کی فکر سے باہر 364 00:18:46,490 --> 00:18:48,490 لفظ کی وحدت پر 365 00:18:48,490 --> 00:18:49,490 مسلمانوں کے لیے 366 00:18:49,490 --> 00:18:51,490 اور کلاس کو مضبوط کریں۔ 367 00:18:51,490 --> 00:18:53,490 انہوں نے گروپ کے تصور کو وسعت دی۔ 368 00:18:53,490 --> 00:18:55,490 جب تک وہ اس میں داخل نہ ہوئے۔ 369 00:18:55,490 --> 00:18:57,490 جو ان میں نہیں ہیں وہ جدائی والوں میں سے ہیں۔ 370 00:18:57,490 --> 00:18:59,490 یا بدعت اور گمراہی 371 00:18:59,490 --> 00:19:01,490 جس نے بھی پہلے اختلاف کیا۔ 372 00:19:01,490 --> 00:19:03,490 یا اس سے زیادہ عقیدہ کی اصل 373 00:19:03,490 --> 00:19:05,900 درمیانی 374 00:19:05,900 --> 00:19:07,900 وہ وہ ہیں جنہوں نے توسیع نہیں کی۔ 375 00:19:07,900 --> 00:19:09,900 انہوں نے گروپ کے تصور کو کمزور نہیں کیا۔ 376 00:19:09,900 --> 00:19:11,900 اور اس میں داخل نہ ہو۔ 377 00:19:11,900 --> 00:19:13,900 ان میں سے کون نہیں ہے؟ 378 00:19:13,900 --> 00:19:15,900 نہ ہی وہ تنگ تھے۔ 379 00:19:15,900 --> 00:19:17,900 سنی حلقہ 380 00:19:17,900 --> 00:19:19,900 اور وہ اس میں سے وہ سب نکال لیتے ہیں جن کے پاس ہے۔ 381 00:19:19,900 --> 00:19:21,900 معمولی سی غلطی 382 00:19:21,900 --> 00:19:23,900 تاہم، یہ درمیانی ہے 383 00:19:23,900 --> 00:19:25,900 اس ساتھی کو دیکھیں 384 00:19:25,900 --> 00:19:27,900 سنیوں اور برادری کے لیے 385 00:19:27,900 --> 00:19:29,900 اور جو ان کے دائرے میں ہیں۔ 386 00:19:29,900 --> 00:19:31,900 وہ مختلف ہوتے ہیں۔ 387 00:19:31,900 --> 00:19:33,900 اہل سنت کی خصوصیات کو مکمل کرنے میں 388 00:19:33,900 --> 00:19:35,900 ان میں سے کچھ دوسروں سے زیادہ مکمل ہیں۔ 389 00:19:35,900 --> 00:19:37,900 عقیدہ اور طرز عمل میں 390 00:19:37,900 --> 00:19:39,900 ان میں سے کچھ نے کال جاری رکھی 391 00:19:39,900 --> 00:19:41,900 اور جہاد 392 00:19:41,900 --> 00:19:43,900 اور دینے اور دینے میں 393 00:19:43,900 --> 00:19:45,900 لیکن وہ سب رہتے ہیں۔ 394 00:19:45,900 --> 00:19:47,900 اہل سنت والجماعت کے حلقہ میں 395 00:19:47,900 --> 00:19:49,900 اور قریب تر 396 00:19:49,900 --> 00:19:51,900 کمال کے لیے ان کے ساتھ وابستہ 397 00:19:51,900 --> 00:19:53,900 یہ بہتر تھا۔ 398 00:19:53,900 --> 00:19:55,900 اور فقہ میں اختلاف 399 00:19:55,900 --> 00:19:57,900 آفات اور ان کے احکام 400 00:19:57,900 --> 00:19:59,900 یہ سنیوں میں عام ہے۔ 401 00:19:59,900 --> 00:20:01,900 لیکن یہ قیادت نہیں کرتا 402 00:20:01,900 --> 00:20:03,900 بینڈ اور شیہانہ 403 00:20:03,900 --> 00:20:05,900 یہ اس کی قیادت نہیں کرتا 404 00:20:05,900 --> 00:20:07,900 یہ زیادتی اور جذبہ ہے۔ 405 00:20:07,900 --> 00:20:09,900 جیسا کہ اس نے کہا 406 00:20:09,900 --> 00:20:11,900 شیخ الاسلام ابن تیمیہ 407 00:20:11,900 --> 00:20:13,900 خدا اس پر رحم کرے۔ 408 00:20:13,900 --> 00:20:15,900 لیکن مستعدی کی اجازت ہے۔ 409 00:20:15,900 --> 00:20:17,900 یہ فتنہ کے درجے تک نہیں پہنچتا 410 00:20:17,900 --> 00:20:19,900 اور بینڈ 411 00:20:19,900 --> 00:20:22,740 سوائے طوائف کے 412 00:20:22,740 --> 00:20:24,740 صرف محنت کے لیے نہیں۔ 413 00:20:24,740 --> 00:20:28,109 پارٹی اور پارٹیشن شپ 414 00:20:28,109 --> 00:20:30,109 پارٹیشن شپ 415 00:20:30,109 --> 00:20:32,109 یہ ایک فرقہ کا اجلاس ہے۔ 416 00:20:32,109 --> 00:20:34,109 ایک مخصوص ہدف پر 417 00:20:34,109 --> 00:20:36,109 اس کا مطلب ہے ہم آہنگی اور تعاون 418 00:20:36,109 --> 00:20:38,109 اور منظم کام 419 00:20:38,109 --> 00:20:40,109 میں تقسیم کیا گیا ہے۔ 420 00:20:40,109 --> 00:20:42,109 محمود کی طرفداری 421 00:20:42,109 --> 00:20:44,109 اور قابل مذمت تعصب 422 00:20:44,109 --> 00:20:46,109 شراکت داری قابل تعریف ہے۔ 423 00:20:46,109 --> 00:20:48,109 یہ کاروبار کے لیے میٹنگ ہے۔ 424 00:20:48,109 --> 00:20:50,109 اللہ تعالیٰ اس سے محبت کرتا ہے۔ 425 00:20:50,109 --> 00:20:52,109 عبادت کا یا بلا کا 426 00:20:52,109 --> 00:20:54,109 یا جہاد یا راحت؟ 427 00:20:54,109 --> 00:20:56,109 اور پابند رہیں 428 00:20:56,109 --> 00:20:58,109 قرآن و سنت سے 429 00:20:58,109 --> 00:21:00,109 صحابہ کے فہم کے ساتھ 430 00:21:00,109 --> 00:21:02,109 اور اس کا ارادہ ہے۔ 431 00:21:02,109 --> 00:21:04,109 اس کا گال 432 00:21:04,109 --> 00:21:06,109 جماعتی جنون سے دور 433 00:21:06,109 --> 00:21:08,109 اور اس کے ارکان 434 00:21:08,109 --> 00:21:10,109 اور قابل مذمت تعصب 435 00:21:10,109 --> 00:21:12,109 یہ کاروبار کے لیے میٹنگ ہے۔ 436 00:21:12,109 --> 00:21:14,109 جو کچھ تھا اس کا ایک خاص تضاد 437 00:21:14,109 --> 00:21:16,109 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام 438 00:21:16,109 --> 00:21:18,109 اور اس کے دوست 439 00:21:18,109 --> 00:21:20,109 یا اس کے ساتھ ٹھیک ہونا 440 00:21:20,109 --> 00:21:22,109 لیکن وہ جو چاہتا ہے وہ دنیا ہے۔ 441 00:21:22,109 --> 00:21:24,109 اور اس کی موجودگی 442 00:21:24,109 --> 00:21:26,109 اور جس پارٹی میں یہ معاملہ ہے۔ 443 00:21:26,109 --> 00:21:28,109 اپنے ارکان پر غالب 444 00:21:28,109 --> 00:21:30,109 پارٹی اور اس کے لوگوں کی قابل مذمت جنونیت 445 00:21:30,109 --> 00:21:32,109 وفاداری اور نافرمانی اس پر ہے۔ 446 00:21:32,109 --> 00:21:34,240 اور ان دو اقسام کے بارے میں 447 00:21:34,240 --> 00:21:36,240 فریقین کا کہنا ہے۔ 448 00:21:36,240 --> 00:21:38,240 شیخ الاسلام ابن تیمیہ 449 00:21:38,240 --> 00:21:40,240 خدا اس پر اور ماں پر رحم کرے۔ 450 00:21:40,240 --> 00:21:42,240 پارٹی کا سربراہ سربراہ ہوتا ہے۔ 451 00:21:42,240 --> 00:21:44,240 وہ فرقہ جو متعصب ہے۔ 452 00:21:44,240 --> 00:21:46,240 یعنی پارٹی بن جاتی ہے۔ 453 00:21:46,240 --> 00:21:48,240 اگر وہ ساتھ ہیں۔ 454 00:21:48,240 --> 00:21:50,240 اللہ کے حکم کے مطابق 455 00:21:50,240 --> 00:21:52,240 اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 456 00:21:52,240 --> 00:21:54,240 بغیر کسی اضافہ کے 457 00:21:54,240 --> 00:21:56,240 یا کمی 458 00:21:56,240 --> 00:21:58,240 وہ ان پر یقین رکھتے ہیں۔ 459 00:21:58,240 --> 00:22:00,240 اور ان کا مقروض ہے۔ 460 00:22:00,240 --> 00:22:02,240 خواہ وہ بڑھ گئے ہوں۔ 461 00:22:02,240 --> 00:22:04,240 وہاں یا اس سے کم 462 00:22:04,240 --> 00:22:06,240 جیسے عدم برداشت کس کے لیے 463 00:22:06,240 --> 00:22:08,240 وہ ان کی پارٹی میں شامل ہو گئے۔ 464 00:22:08,240 --> 00:22:10,240 صحیح اور غلط 465 00:22:10,240 --> 00:22:12,240 اور جو داخل نہیں ہوئے ان سے منہ موڑنا 466 00:22:12,240 --> 00:22:14,240 ان کی پارٹی میں چاہے 467 00:22:14,240 --> 00:22:16,240 صحیح یا غلط پر 468 00:22:16,240 --> 00:22:18,240 یہ جدائی ہے۔ 469 00:22:18,240 --> 00:22:20,240 جس کی اللہ تعالیٰ نے مذمت کی۔ 470 00:22:20,240 --> 00:22:22,240 اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 471 00:22:22,240 --> 00:22:24,240 خدا کے لیے 472 00:22:24,240 --> 00:22:26,240 اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 473 00:22:26,240 --> 00:22:28,240 انہوں نے گروپ اور اتحاد کا حکم دیا۔ 474 00:22:28,240 --> 00:22:30,240 اور منع کر دیا۔ 475 00:22:30,240 --> 00:22:32,240 تقسیم اور فرق 476 00:22:32,240 --> 00:22:34,240 انہیں تعاون کرنے کا حکم دیا گیا۔ 477 00:22:34,240 --> 00:22:36,240 نیکی اور تقویٰ پر 478 00:22:36,240 --> 00:22:38,240 اور تعاون سے منع کیا۔ 479 00:22:38,240 --> 00:22:40,240 گناہ اور جارحیت پر 480 00:22:40,240 --> 00:22:43,259 جائزے 481 00:22:43,259 --> 00:22:45,970 جائزے ایک صفت ہیں۔ 482 00:22:45,970 --> 00:22:47,970 یہ اچھا ہے کیونکہ یہ مبنی ہے۔ 483 00:22:47,970 --> 00:22:49,970 خود جانچ پر 484 00:22:49,970 --> 00:22:51,970 اور اس کا احتساب کریں۔ 485 00:22:51,970 --> 00:22:53,970 اس کے پیسے اور اس پر کیا واجب الادا ہے۔ 486 00:22:53,970 --> 00:22:55,970 تاکہ غلام 487 00:22:55,970 --> 00:22:57,970 مسلسل خود تشخیص 488 00:22:57,970 --> 00:22:59,970 اور میں نے اس کے دائیں طرف دیکھا 489 00:22:59,970 --> 00:23:01,970 اسے چھوڑ دو 490 00:23:01,970 --> 00:23:03,970 قرآن و سنت کی خلاف ورزی 491 00:23:03,970 --> 00:23:05,970 یہ آن ہے۔ 492 00:23:05,970 --> 00:23:08,000 انفرادی سطح 493 00:23:08,000 --> 00:23:10,000 ایک قابل تعریف جائزہ بھی 494 00:23:10,000 --> 00:23:12,000 گروپ کی سطح پر رہیں 495 00:23:12,000 --> 00:23:14,000 اور اسلامی فرقے۔ 496 00:23:14,000 --> 00:23:16,000 اس کے حالات پر غور کرتے ہوئے۔ 497 00:23:16,000 --> 00:23:18,000 اور اس کا کیریئر 498 00:23:18,000 --> 00:23:20,000 کتنا قریب یا دور ہے۔ 499 00:23:20,000 --> 00:23:22,000 قرآن و سنت کا علم 500 00:23:22,000 --> 00:23:24,000 اور کام اور حالات 501 00:23:24,000 --> 00:23:26,000 جائزے 502 00:23:26,000 --> 00:23:28,000 واپس دائیں طرف 503 00:23:28,000 --> 00:23:30,000 اگر کوئی ثبوت ہے۔ 504 00:23:30,000 --> 00:23:32,000 اور باطل کو چھوڑنا 505 00:23:32,000 --> 00:23:34,000 اگر یہ ناجائز ہے۔ 506 00:23:34,000 --> 00:23:36,000 اور عمر نے یہی کہا 507 00:23:36,000 --> 00:23:38,000 خدا اس کی مرضی میں اس سے راضی ہو۔ 508 00:23:38,000 --> 00:23:40,000 از ابو موسیٰ اشعری 509 00:23:40,000 --> 00:23:42,029 وہ اسے انصاف دیتا ہے۔ 510 00:23:42,029 --> 00:23:44,029 اور کوئی فیصلہ آپ کو نہیں روک سکتا 511 00:23:44,029 --> 00:23:46,029 میں نے دن اس کے ساتھ گزارا۔ 512 00:23:46,029 --> 00:23:48,029 تو آپ نے خود چیک کیا۔ 513 00:23:48,029 --> 00:23:50,029 اور اس میں آپ کو اپنے حواس کی رہنمائی کی گئی۔ 514 00:23:50,029 --> 00:23:52,029 کہ حق واپس لیا جائے۔ 515 00:23:52,029 --> 00:23:54,029 سچائی کو کوئی چیز باطل نہیں کرتی 516 00:23:54,029 --> 00:23:56,029 اور جائزہ درست ہے۔ 517 00:23:56,029 --> 00:23:58,029 قائم رہنے سے بہتر ہے۔ 518 00:23:58,029 --> 00:24:00,029 جھوٹ میں 519 00:24:00,029 --> 00:24:03,119 مراجعت 520 00:24:03,119 --> 00:24:06,109 اس کا مطلب ہے پیچھے ہٹنا 521 00:24:06,109 --> 00:24:08,109 سچ کے بارے میں 522 00:24:08,109 --> 00:24:10,109 یہ ایک قابل مذمت صفت ہے۔ 523 00:24:10,109 --> 00:24:12,109 یہ جائزے کے لیے ایک انٹرویو ہے۔ 524 00:24:12,109 --> 00:24:14,109 یہ مخلوط ہو سکتا ہے 525 00:24:14,109 --> 00:24:16,109 رجعت کے ذریعہ جائزوں کا تصور 526 00:24:16,109 --> 00:24:18,109 ان کے درمیان ایک پتلی لکیر ہے۔ 527 00:24:18,109 --> 00:24:20,109 ان میں فرق 528 00:24:20,109 --> 00:24:22,109 وہ جائزہ لیتا ہے۔ 529 00:24:22,109 --> 00:24:24,109 جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے۔ 530 00:24:24,109 --> 00:24:26,109 حق کے سامنے سر تسلیم خم کرنا 531 00:24:26,109 --> 00:24:28,109 اور اگر واضح ہو جائے تو رجوع کریں۔ 532 00:24:28,109 --> 00:24:30,109 اور اپنے آپ سے عدم برداشت کا شکار نہ ہونا 533 00:24:30,109 --> 00:24:32,109 اور اس کی غلطیاں 534 00:24:32,109 --> 00:24:34,109 اور احتساب جاری ہے۔ 535 00:24:34,109 --> 00:24:36,109 الفاظ، افعال اور رویوں کے لیے 536 00:24:36,109 --> 00:24:38,109 اور اس کے معاہدے کی حد 537 00:24:38,109 --> 00:24:40,109 قانون کے لیے 538 00:24:40,109 --> 00:24:42,109 جہاں تک رجوع کا تعلق ہے۔ 539 00:24:42,109 --> 00:24:44,109 یہ اکثر سچائی سے انحراف ہوتا ہے۔ 540 00:24:44,109 --> 00:24:46,109 اور تصورات میں دھچکا 541 00:24:46,109 --> 00:24:48,109 اور سلوک 542 00:24:48,109 --> 00:24:50,109 یہ عدم استحکام کی حالت کو بیان کرتا ہے۔ 543 00:24:50,109 --> 00:24:52,109 معاملات میں ہوتا ہے۔ 544 00:24:52,109 --> 00:24:54,109 کمزوری اور پریشانیاں 545 00:24:54,109 --> 00:24:56,109 یا تسلسل کے معاملات میں 546 00:24:56,109 --> 00:24:58,109 کے لیے بے حساب 547 00:24:58,109 --> 00:25:00,109 یا وہ جوابات ہیں۔ 548 00:25:00,109 --> 00:25:02,109 غلط طرز عمل کے اعمال 549 00:25:02,109 --> 00:25:04,109 تصویر کو ادائیگی کریں۔ 550 00:25:04,109 --> 00:25:06,109 غلط انٹرویو 551 00:25:06,109 --> 00:25:08,109 گویا وہ کسی کام سے انکار کرتا ہے۔ 552 00:25:08,109 --> 00:25:10,109 جو دیکھتا ہے اس کے لیے جہادی ۔ 553 00:25:10,109 --> 00:25:12,109 کچھ غلط طریقوں سے 554 00:25:12,109 --> 00:25:14,109 کچھ مجاہدین کے لیے 555 00:25:14,109 --> 00:25:17,039 فتح کی راہ میں رکاوٹیں۔ 556 00:25:17,039 --> 00:25:19,940 وہ وہی ہے جو تاخیر کرتی ہے۔ 557 00:25:19,940 --> 00:25:21,940 نصراللہ تعالیٰ 558 00:25:21,940 --> 00:25:23,940 لوگوں کے گناہوں کی وجہ سے 559 00:25:23,940 --> 00:25:25,940 یہ پسماندہ ہے۔ 560 00:25:25,940 --> 00:25:27,940 ایک یا زیادہ 561 00:25:27,940 --> 00:25:29,940 مذکورہ وجوہات میں سے 562 00:25:29,940 --> 00:25:31,940 فتح کی وجوہات اور شرائط 563 00:25:31,940 --> 00:25:33,940 یا تو نصاب کی خرابی کی وجہ سے 564 00:25:33,940 --> 00:25:35,940 اور پیروکار یا کمزوری۔ 565 00:25:35,940 --> 00:25:37,940 اخلاص اور قوت ارادی میں 566 00:25:37,940 --> 00:25:39,940 اللہ تعالیٰ کا چہرہ 567 00:25:39,940 --> 00:25:41,940 یا تقسیم کی وجہ سے 568 00:25:41,940 --> 00:25:43,940 وفاداروں کی صفوں میں تصادم 569 00:25:43,940 --> 00:25:45,940 یا لینے میں غفلت؟ 570 00:25:45,940 --> 00:25:47,940 مطلوبہ وجوہات کی بناء پر 571 00:25:47,940 --> 00:25:49,940 جسمانی قوت سے تیار 572 00:25:49,940 --> 00:25:51,940 یہ زیادہ اہم ہے۔ 573 00:25:51,940 --> 00:25:53,940 اس کے نتیجے میں آنے والی رکاوٹیں۔ 574 00:25:53,940 --> 00:25:55,940 نصراللہ تعالیٰ مرحوم تھے۔ 575 00:25:55,940 --> 00:25:57,940 عام طور پر 576 00:25:57,940 --> 00:25:59,940 جہاں تک تفصیل ہے۔ 577 00:25:59,940 --> 00:26:01,940 اسے تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ 578 00:26:01,940 --> 00:26:03,940 یہ رکاوٹیں رکاوٹوں میں بدل جاتی ہیں۔ 579 00:26:03,940 --> 00:26:05,940 اندرونی اور رکاوٹیں۔ 580 00:26:05,940 --> 00:26:08,700 بیرونی 581 00:26:08,700 --> 00:26:10,700 اندرونی رکاوٹیں۔ 582 00:26:10,700 --> 00:26:13,220 اور وہ ایک ہے۔ 583 00:26:13,220 --> 00:26:15,220 رکاوٹوں سے متعلق 584 00:26:15,220 --> 00:26:17,220 دعا کی روحوں میں تابعیت 585 00:26:17,220 --> 00:26:19,220 جیسے سمجھ اور نیت میں خرابی۔ 586 00:26:19,220 --> 00:26:21,220 یا آپس میں 587 00:26:21,220 --> 00:26:23,220 وہ یا تو نظر آنے والی رکاوٹیں ہیں۔ 588 00:26:23,220 --> 00:26:25,220 جیسا کہ کچھ ہے۔ 589 00:26:25,220 --> 00:26:27,220 مستحکم ظاہری گناہ 590 00:26:27,220 --> 00:26:29,220 کچھ دعاؤں کے ساتھ 591 00:26:29,220 --> 00:26:31,220 یا اندرونی رکاوٹیں؟ 592 00:26:31,220 --> 00:26:33,220 جیسے کمزور اخلاص یا خوف 593 00:26:33,220 --> 00:26:35,220 یا پلیز 594 00:26:35,220 --> 00:26:37,220 یا دل کی کچھ بیماریوں کی موجودگی 595 00:26:37,220 --> 00:26:39,220 جیسے حسد اور تعجب 596 00:26:39,220 --> 00:26:41,220 اور دیگر 597 00:26:41,220 --> 00:26:43,220 اس میں اندرونی رکاوٹیں بھی شامل ہیں۔ 598 00:26:43,220 --> 00:26:45,220 آرزو اور رنجش کی موجودگی 599 00:26:45,220 --> 00:26:47,220 تقسیم اور تنازعہ 600 00:26:47,220 --> 00:26:49,220 کچھ دعاؤں سے 601 00:26:49,220 --> 00:26:51,220 یہ سب رکاوٹیں ہیں۔ 602 00:26:51,220 --> 00:26:53,220 نصراللہ تعالیٰ نے تاخیر کی۔ 603 00:26:53,220 --> 00:26:55,410 اور رکاوٹوں سے 604 00:26:55,410 --> 00:26:57,410 نام نہاد کا تعارف 605 00:26:57,410 --> 00:26:59,410 وکالت کی دلچسپی 606 00:26:59,410 --> 00:27:01,410 اس کا بہت جواز پیش کرنے کے لیے 607 00:27:01,410 --> 00:27:03,410 کے نام پر قانونی خلاف ورزیوں کا 608 00:27:03,410 --> 00:27:05,410 دلچسپی اور یہ 609 00:27:05,410 --> 00:27:07,410 ایک رسوائی اور شیطان کے لیے داخلی راستہ 610 00:27:07,410 --> 00:27:09,410 وہ دعوت میں داخل ہوتا ہے۔ 611 00:27:09,410 --> 00:27:11,410 اور اس کے لوگ اسے آلودہ کریں۔ 612 00:27:11,410 --> 00:27:13,470 یہ بدل سکتا ہے۔ 613 00:27:13,470 --> 00:27:15,470 بت کو پکارنے کی شرم 614 00:27:15,470 --> 00:27:17,470 کچھ داعی اس کی عبادت کرتے ہیں۔ 615 00:27:17,470 --> 00:27:19,470 اور وہ محسوس نہیں کرتے 616 00:27:19,470 --> 00:27:21,470 اور دعوت کے مخلص داعی 617 00:27:21,470 --> 00:27:23,470 ان کی فکر ہو 618 00:27:23,470 --> 00:27:25,470 صحیح نقطہ نظر میں صراط مستقیم 619 00:27:25,470 --> 00:27:27,470 کس چیز پر دھیان دیئے بغیر 620 00:27:27,470 --> 00:27:29,470 نتائج کے بعد 621 00:27:29,470 --> 00:27:31,470 یہ ان پر ظاہر ہوسکتا ہے کہ یہ اس میں ہے۔ 622 00:27:31,470 --> 00:27:33,470 کال اور اس کے پیروکاروں کے لیے خطرہ 623 00:27:33,470 --> 00:27:35,470 وہ ان سے کہتا ہے۔ 624 00:27:35,470 --> 00:27:37,470 سنگین مراعات کے لیے 625 00:27:37,470 --> 00:27:39,470 وکالت کے نام پر 626 00:27:39,470 --> 00:27:41,470 میں خداتعالیٰ کی قسم کھاتا ہوں۔ 627 00:27:41,470 --> 00:27:43,470 وہ ان سے سود چھڑاتا ہے۔ 628 00:27:43,470 --> 00:27:45,470 لیکن مبلغین مہنگے ہیں۔ 629 00:27:45,470 --> 00:27:47,470 صحیح نقطہ نظر میں صراط مستقیم 630 00:27:47,470 --> 00:27:49,470 اور انحراف نہ کرنا 631 00:27:49,470 --> 00:27:51,470 سڑک سے دور 632 00:27:51,470 --> 00:27:53,470 اللہ تعالیٰ اس کا خیال رکھتا ہے۔ 633 00:27:53,470 --> 00:27:55,470 نتائج کے ساتھ یہ آتا ہے۔ 634 00:27:55,470 --> 00:27:57,470 اس کی فتح کے ساتھ، اس کے علم کے مطابق، وہ پاک ہے۔ 635 00:27:57,470 --> 00:28:00,269 اور اس کی حکمت 636 00:28:00,269 --> 00:28:02,269 بیرونی رکاوٹیں۔ 637 00:28:02,269 --> 00:28:05,490 یہ رکاوٹیں ہیں۔ 638 00:28:05,490 --> 00:28:07,490 اور چیلنجز پیش کئے 639 00:28:07,490 --> 00:28:09,490 اسلامی طبقے کے باہر سے 640 00:28:09,490 --> 00:28:11,490 اور اس سے 641 00:28:11,490 --> 00:28:13,490 سب سے پہلے 642 00:28:13,490 --> 00:28:15,490 فرینک کافر 643 00:28:15,490 --> 00:28:17,490 جو اپنی دشمنی کے ذمہ دار ہیں۔ 644 00:28:17,490 --> 00:28:19,490 اور اسلام اور اس کے لوگوں سے ان کی نفرت 645 00:28:19,490 --> 00:28:21,549 اور ان کی جنگ ان کی ہے۔ 646 00:28:21,549 --> 00:28:23,549 دوسری بات 647 00:28:23,549 --> 00:28:25,549 منافقین 648 00:28:25,549 --> 00:28:27,549 اسلام کے چھپے ہوئے مظاہرین 649 00:28:27,549 --> 00:28:29,549 کفر کے لیے 650 00:28:29,549 --> 00:28:31,549 ہماری اپنی قسم کے لوگوں سے 651 00:28:31,549 --> 00:28:33,549 اور وہ ہماری زبانوں میں بولتے ہیں۔ 652 00:28:33,549 --> 00:28:35,549 جیسے سیکولر اور باقانی 653 00:28:35,549 --> 00:28:37,549 جو اس دین کے لیے سازشیں کرتے ہیں۔ 654 00:28:37,549 --> 00:28:39,549 اور وہ کافروں کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ 655 00:28:39,549 --> 00:28:41,549 لادود، ناصرہ اور دیگر 656 00:28:41,549 --> 00:28:43,549 اور مسلمانوں کے خلاف ان کی حمایت کرتے ہیں۔ 657 00:28:43,549 --> 00:28:45,579 تیسرا 658 00:28:45,579 --> 00:28:47,579 غیر جانبدار نظام 659 00:28:47,579 --> 00:28:49,579 خدا اور اس کے رسول کی طرف 660 00:28:49,579 --> 00:28:51,579 جس کا اصول کیا نہیں ہے؟ 661 00:28:51,579 --> 00:28:53,579 اللہ نے نازل کیا۔ 662 00:28:53,579 --> 00:28:55,579 یہ مبلغین اور مصلحین کو ستاتا ہے۔ 663 00:28:55,579 --> 00:28:57,579 اس بہانے کہ وہ انتہا پسندی کے لوگ ہیں۔ 664 00:28:57,579 --> 00:28:59,579 اور دہشت گردی 665 00:28:59,579 --> 00:29:01,579 یہ لوگ ہر مثال کی پیروی کرتے ہیں۔ 666 00:29:01,579 --> 00:29:03,579 وہ اپنی خندق میں قطار میں کھڑے تھے۔ 667 00:29:03,579 --> 00:29:05,579 اور ظالموں نے اسے استعمال کیا۔ 668 00:29:05,579 --> 00:29:07,579 مبلغین اور مصلحین کی لڑائی میں 669 00:29:07,579 --> 00:29:09,579 برے سائنسدانوں کی طرح 670 00:29:09,579 --> 00:29:11,579 اور برے جج 671 00:29:11,579 --> 00:29:13,579 میڈیا اور سیکورٹی ایجنسیاں 672 00:29:13,579 --> 00:29:15,740 اور فوج 673 00:29:15,740 --> 00:29:17,740 اور اندرونی رکاوٹیں 674 00:29:17,740 --> 00:29:19,740 غیر ملکی سے زیادہ خطرناک 675 00:29:19,740 --> 00:29:21,740 اگر مسلمان ہتھیار ڈال دیں۔ 676 00:29:21,740 --> 00:29:23,740 روح کے اندر کی اندرونی رکاوٹوں سے 677 00:29:23,740 --> 00:29:25,740 اس سے انہیں کوئی تکلیف نہیں ہوئی۔ 678 00:29:25,740 --> 00:29:27,740 بیرونی رکاوٹیں۔ 679 00:29:27,740 --> 00:29:29,740 خداتعالیٰ نے فرمایا 680 00:29:29,740 --> 00:29:31,740 اگر تم صبر اور پرہیزگار ہو۔ 681 00:29:31,740 --> 00:29:33,740 ان کی سازشیں آپ کو نقصان نہیں پہنچائیں گی۔ 682 00:29:33,740 --> 00:29:35,740 کچھ 683 00:29:35,740 --> 00:29:37,740 خدا نہیں بدلتا 684 00:29:37,740 --> 00:29:39,740 کیا لوگ؟ 685 00:29:39,740 --> 00:29:41,740 جب تک وہ بدل نہ جائے۔ 686 00:29:41,740 --> 00:29:44,769 اپنے بارے میں کیا؟ 687 00:29:44,769 --> 00:29:47,630 فرق 688 00:29:47,630 --> 00:29:49,630 فرق انسانی فطرت ہے۔ 689 00:29:49,630 --> 00:29:51,630 اور یہی فرق ہے۔ 690 00:29:51,630 --> 00:29:53,630 دماغ اور سمجھنا 691 00:29:53,630 --> 00:29:55,630 اور جذبہ اور موجودگی کا داخلہ 692 00:29:55,630 --> 00:29:57,630 خود اور رائے کی عدم برداشت 693 00:29:57,630 --> 00:29:59,630 اور رویوں 694 00:29:59,630 --> 00:30:01,630 تاہم، حقیقت ایک ہے 695 00:30:01,630 --> 00:30:03,630 متعدد نہیں۔ 696 00:30:03,630 --> 00:30:05,630 لیکن یہ مختلف ہو سکتا ہے۔ 697 00:30:05,630 --> 00:30:07,630 اور فرق کا وجود 698 00:30:07,630 --> 00:30:09,630 اس کا مطلب دشمنی یا 699 00:30:09,630 --> 00:30:11,630 پیراڈاکس اور ریوڑ 700 00:30:11,630 --> 00:30:13,630 خاص طور پر اگر یہ ہے۔ 701 00:30:13,630 --> 00:30:15,630 سنی حلقے کے اندر 702 00:30:15,630 --> 00:30:17,630 پیشرو اب بھی موجود ہے۔ 703 00:30:17,630 --> 00:30:19,630 وہ ایک دوسرے کے بارے میں اختلاف کرتے ہیں۔ 704 00:30:19,630 --> 00:30:21,630 فیصلے کے مسائل 705 00:30:21,630 --> 00:30:23,630 پھر بھی محبت باقی ہے۔ 706 00:30:23,630 --> 00:30:25,630 اور ان میں سے وفادار 707 00:30:25,630 --> 00:30:27,630 فرق دو حصوں میں ہے۔ 708 00:30:27,630 --> 00:30:29,630 سب سے پہلے 709 00:30:29,630 --> 00:30:31,630 ایک حلف جس میں ایک فریق تعریف کرتا ہے۔ 710 00:30:31,630 --> 00:30:33,630 دوسرا فریق اس کی تذلیل کرتا ہے۔ 711 00:30:33,630 --> 00:30:35,630 حقیقت میں فرق کی طرح 712 00:30:35,630 --> 00:30:37,630 مومنوں اور کافروں کے درمیان 713 00:30:37,630 --> 00:30:39,630 یا سنیوں میں سے 714 00:30:39,630 --> 00:30:41,630 اور بدعتوں کے آقا 715 00:30:41,630 --> 00:30:43,630 جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 716 00:30:43,630 --> 00:30:45,630 لیکن انہوں نے اختلاف کیا۔ 717 00:30:45,630 --> 00:30:47,630 ان میں سے کچھ ایمان لائے اور کچھ ان میں سے 718 00:30:47,630 --> 00:30:49,630 کون کافر ہے؟ 719 00:30:49,630 --> 00:30:51,630 اور جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 720 00:30:51,630 --> 00:30:53,630 یہ دو مخالف ہیں جنہوں نے جھگڑا کیا۔ 721 00:30:53,630 --> 00:30:55,630 اپنے رب میں 722 00:30:55,630 --> 00:30:57,630 اور تمام متعلقہ مسائل 723 00:30:57,630 --> 00:30:59,630 نظریہ اور اس کی ابتداء 724 00:30:59,630 --> 00:31:01,630 جس پر اختلاف نہیں تھا۔ 725 00:31:01,630 --> 00:31:03,630 خلاف ورزی کرنے والوں کا تضاد 726 00:31:03,630 --> 00:31:05,630 اسے ایک یقین ہے۔ 727 00:31:05,630 --> 00:31:07,630 یہ اس سیکشن کے تحت شامل ہے۔ 728 00:31:07,630 --> 00:31:09,890 دوسری بات 729 00:31:09,890 --> 00:31:11,890 ایک قسم جس میں اس کی توہین کی گئی ہو۔ 730 00:31:11,890 --> 00:31:13,890 دو مختلف پارٹیاں 731 00:31:13,890 --> 00:31:15,890 اگر اس کا سبب بنتا ہے۔ 732 00:31:15,890 --> 00:31:17,890 تقسیم اور دشمنی میں 733 00:31:17,890 --> 00:31:19,890 اور پارٹی اس کی تعریف کرتی ہے۔ 734 00:31:19,890 --> 00:31:21,890 جس سے کوئی فرق نہیں پڑا 735 00:31:21,890 --> 00:31:23,890 علیحدگی اور تقسیم کا سبب 736 00:31:23,890 --> 00:31:25,890 اس قسم میں توسیع ہوئی ہے۔ 737 00:31:25,890 --> 00:31:27,890 فرق سے قوم کا اجداد ہے۔ 738 00:31:27,890 --> 00:31:29,890 اس کی وجہ سے ایسا نہیں ہوا۔ 739 00:31:29,890 --> 00:31:31,890 تقسیم اور دشمنی۔ 740 00:31:31,890 --> 00:31:34,940 اس میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔ 741 00:31:34,940 --> 00:31:37,940 ہر مسئلہ 742 00:31:37,940 --> 00:31:39,940 پیشروؤں نے اپنے اختلافات کو وسعت دی۔ 743 00:31:39,940 --> 00:31:41,940 جتنا وہ کر سکتے ہیں ہم کر سکتے ہیں۔ 744 00:31:41,940 --> 00:31:43,940 اس میں متعدد تصاویر ہیں۔ 745 00:31:43,940 --> 00:31:45,940 اس سے 746 00:31:45,940 --> 00:31:47,940 سب سے پہلے 747 00:31:47,940 --> 00:31:49,940 ترمیم میں فرق 748 00:31:49,940 --> 00:31:51,940 تنازعہ کا موضوع 749 00:31:51,940 --> 00:31:53,940 یہ مختلف لوگوں میں سے ایک کے لیے ہے۔ 750 00:31:53,940 --> 00:31:55,940 تنازعہ کی جگہ پر 751 00:31:55,940 --> 00:31:57,940 اس کے علاوہ جو دوسروں نے کہا 752 00:31:57,940 --> 00:31:59,940 یا وہ 753 00:31:59,940 --> 00:32:01,940 مختلف لوگوں نے اسے اصطلاح کہا 754 00:32:01,940 --> 00:32:03,940 یقینی اور دوسرے 755 00:32:03,940 --> 00:32:05,940 اس نے اسے دوسری اصطلاح سے پکارا۔ 756 00:32:05,940 --> 00:32:07,940 اور وہ دونوں واپس آجاتے ہیں۔ 757 00:32:07,940 --> 00:32:09,940 ایک معنی کے لیے 758 00:32:09,940 --> 00:32:11,940 ایسا لگتا ہے کہ فرق ہے۔ 759 00:32:11,940 --> 00:32:13,940 لیکن جب آپ ترمیم کرتے ہیں۔ 760 00:32:13,940 --> 00:32:15,940 تنازعہ کا موضوع 761 00:32:15,940 --> 00:32:17,940 یہ پتہ چلتا ہے کہ ایک معاہدہ ہے 762 00:32:17,940 --> 00:32:19,940 اور اس میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔ 763 00:32:19,940 --> 00:32:21,940 جیسے تفسیر میں اختلاف 764 00:32:21,940 --> 00:32:23,940 سیدھا راستہ 765 00:32:23,940 --> 00:32:25,940 جہاں اس نے اسلام قبول کیا۔ 766 00:32:25,940 --> 00:32:27,940 انہوں نے سنت کی وضاحت کی۔ 767 00:32:27,940 --> 00:32:29,940 اور یہ وضاحتیں۔ 768 00:32:29,940 --> 00:32:31,940 تنوع میں فرق کی وجہ سے 769 00:32:31,940 --> 00:32:33,940 جہاں وہ نام ہیں۔ 770 00:32:33,940 --> 00:32:35,940 ایک معنی میں مشترک 771 00:32:35,940 --> 00:32:38,099 یہ اسلام ہے۔ 772 00:32:38,099 --> 00:32:40,099 دوسری بات 773 00:32:40,099 --> 00:32:42,099 اس کے سوال میں فرق ہے۔ 774 00:32:42,099 --> 00:32:44,099 ایک ساتھ کئی تصاویر 775 00:32:44,099 --> 00:32:46,099 درست اور متضاد نہیں۔ 776 00:32:46,099 --> 00:32:48,099 یہ اس میں ظاہر ہوتا ہے۔ 777 00:32:48,099 --> 00:32:50,099 بعض عبادات کی خصوصیات 778 00:32:50,099 --> 00:32:52,099 جیسے کسی صفت میں فرق 779 00:32:52,099 --> 00:32:54,099 نماز قائم کرنا 780 00:32:54,099 --> 00:32:56,099 کون کہتا ہے شفاعت ہے؟ 781 00:32:56,099 --> 00:32:58,099 اس کے اکیلے سے 782 00:32:58,099 --> 00:33:00,099 جہاں درست ثبوت فراہم کیے جاتے ہیں۔ 783 00:33:00,099 --> 00:33:02,099 ہر فارمولے کے لیے 784 00:33:02,099 --> 00:33:04,190 اور پڑھنے میں فرق 785 00:33:04,190 --> 00:33:06,190 تیسرا 786 00:33:06,190 --> 00:33:08,190 کسی خاص مسئلے پر اختلاف 787 00:33:08,190 --> 00:33:10,190 ثبوت دیے گئے۔ 788 00:33:10,190 --> 00:33:12,190 پھر خلاف ورزی کرنے والا آتا ہے۔ 789 00:33:12,190 --> 00:33:14,190 اس کے برعکس ثبوت کے ساتھ 790 00:33:14,190 --> 00:33:16,190 شواہد کی چھان بین کے بعد 791 00:33:16,190 --> 00:33:18,190 وہی نمودار ہوا۔ 792 00:33:18,190 --> 00:33:20,190 ثبوت کے دو ٹکڑے دوسرے سے زیادہ مضبوط اور امکانی ہیں۔ 793 00:33:20,190 --> 00:33:22,190 یہاں یہ ضروری ہے۔ 794 00:33:22,190 --> 00:33:24,190 صحیح بیان پر واپس جائیں۔ 795 00:33:24,190 --> 00:33:26,190 ہر فریق اصرار کر سکتا ہے۔ 796 00:33:26,190 --> 00:33:28,190 اس کی دلیل سب سے زیادہ درست ہے۔ 797 00:33:28,190 --> 00:33:30,190 یہی وہ کر سکتا ہے۔ 798 00:33:30,190 --> 00:33:32,190 اختلاف 799 00:33:32,190 --> 00:33:34,190 اس کی کوئی وجہ نہیں ہوسکتی ہے۔ 800 00:33:34,190 --> 00:33:36,190 بینڈ میں 801 00:33:36,190 --> 00:33:38,190 لیکن اس کا مطلب لینا نہیں ہے۔ 802 00:33:38,190 --> 00:33:40,190 عجیب و غریب اقوال کے ساتھ 803 00:33:40,190 --> 00:33:42,190 یا علماء کی بعض غلطیاں؟ 804 00:33:42,190 --> 00:33:44,190 ثبوت کے خلاف 805 00:33:44,190 --> 00:33:46,190 بلکہ خلاف ورزی کرنے والے کو مشورہ دینا چاہیے۔ 806 00:33:46,190 --> 00:33:48,190 اور گائیڈ کو واپس کر دیں۔ 807 00:33:48,190 --> 00:33:51,339 میرا بیان غلط ہے۔ 808 00:33:51,339 --> 00:33:53,339 اختلافی امور میں کوئی انکار نہیں۔ 809 00:33:53,339 --> 00:33:56,210 اس جملے کو جاری کریں۔ 810 00:33:56,210 --> 00:33:58,210 سچ نہیں ہے۔ 811 00:33:58,210 --> 00:34:00,210 کہنا درست ہے۔ 812 00:34:00,210 --> 00:34:02,210 معاملات میں انکار نہیں۔ 813 00:34:02,210 --> 00:34:04,210 مستعدی 814 00:34:04,210 --> 00:34:06,210 کیونکہ اختلاف مسئلہ میں ہے۔ 815 00:34:06,210 --> 00:34:08,210 اس کے درست ثبوت موجود ہیں۔ 816 00:34:08,210 --> 00:34:10,210 جس کی تردید کی جائے۔ 817 00:34:10,210 --> 00:34:12,210 اس نے الٹا فیصلہ کیا۔ 818 00:34:12,210 --> 00:34:14,210 لیکن ستم ظریفی یا دشمنی کے بغیر 819 00:34:14,210 --> 00:34:16,210 جہاں تک مسائل ہیں۔ 820 00:34:16,210 --> 00:34:18,210 اجتہاد جس کا جواب نہیں دیا گیا۔ 821 00:34:18,210 --> 00:34:20,210 اس کا ثبوت 822 00:34:20,210 --> 00:34:23,070 اس سے کوئی انکار نہیں ہے۔ 823 00:34:23,070 --> 00:34:25,070 ایک دوسرے کا دعویٰ کرنے والے پہلے 824 00:34:25,070 --> 00:34:27,070 یہ بینڈ سے پیدا ہوتا ہے۔ 825 00:34:27,070 --> 00:34:30,289 اور فرق 826 00:34:30,289 --> 00:34:32,289 یہی چیز شیطان کو سب سے زیادہ ناراض کرتی ہے۔ 827 00:34:32,289 --> 00:34:34,289 شناسائی اور محبت دیکھنے کے لیے 828 00:34:34,289 --> 00:34:36,289 اور مبلغین کے درمیان ملاقات 829 00:34:36,289 --> 00:34:38,289 اس قوم میں اصلاح کرنے والے 830 00:34:38,289 --> 00:34:40,289 اور وہ سب سے زیادہ خوش ہے۔ 831 00:34:40,289 --> 00:34:42,289 ان کے درمیان دستخط کرنے کے لئے 832 00:34:42,289 --> 00:34:44,289 تقسیم اور دشمنی۔ 833 00:34:44,289 --> 00:34:46,289 یہ جانتے ہوئے کہ ملاقات 834 00:34:46,289 --> 00:34:48,289 فتح اور کامیابی کی وجہ 835 00:34:48,289 --> 00:34:50,289 دنیا اور آخرت میں 836 00:34:50,289 --> 00:34:52,289 اور بینڈ میں ناکامی ہے۔ 837 00:34:52,289 --> 00:34:54,289 اور ہوا میں 838 00:34:54,289 --> 00:34:56,289 یہ بینڈ کے ماحول میں بھی ہے۔ 839 00:34:56,289 --> 00:34:58,289 فرق ظلم کو پھیلاتا ہے۔ 840 00:34:58,289 --> 00:35:00,289 یہ اس ناانصافی کی ایک شکل ہے۔ 841 00:35:00,289 --> 00:35:02,289 مسلمانوں میں آج کی حقیقت 842 00:35:02,289 --> 00:35:04,289 درج ذیل 843 00:35:04,289 --> 00:35:06,289 سب سے پہلے 844 00:35:06,289 --> 00:35:08,289 غیبت اور گپ شپ 845 00:35:08,289 --> 00:35:10,289 حسد اور نفرت کی وجہ سے 846 00:35:10,289 --> 00:35:12,289 اور مبلغین پر عدم اعتماد 847 00:35:12,289 --> 00:35:14,349 اور ان کے پرائیویٹ پارٹس کو ٹریک کریں۔ 848 00:35:14,349 --> 00:35:16,349 دوسری بات 849 00:35:16,349 --> 00:35:18,349 یہ غیبت سے آگے بڑھ سکتا ہے۔ 850 00:35:18,349 --> 00:35:20,349 اور کوشش کرنے کے لئے حسد 851 00:35:20,349 --> 00:35:22,349 اور بعض مصلحین کو نقصان پہنچانا 852 00:35:22,349 --> 00:35:24,349 اور جھوٹے گالیاں 853 00:35:24,349 --> 00:35:26,349 اس میں شامل ہے 854 00:35:26,349 --> 00:35:28,349 جسم یا عزت کو نقصان پہنچانا 855 00:35:28,349 --> 00:35:30,610 یا پیسہ 856 00:35:30,610 --> 00:35:32,610 تیسرا 857 00:35:32,610 --> 00:35:34,610 علماء حق کہتے ہیں۔ 858 00:35:34,610 --> 00:35:36,610 اور ان کے مصائب، ان کی کوشش اور ان کی جدوجہد کو بھول جاتے ہیں۔ 859 00:35:36,610 --> 00:35:38,610 ایک بار میں ٹھوکر کھا گیا۔ 860 00:35:38,610 --> 00:35:40,610 یا ان پر پائے جانے والے ٹھوکریں؟ 861 00:35:40,610 --> 00:35:42,610 یہ ناانصافی ہے۔ 862 00:35:42,610 --> 00:35:44,610 عدل و انصاف کا فقدان 863 00:35:44,610 --> 00:35:46,639 چوتھا 864 00:35:46,639 --> 00:35:48,639 اہل خانہ کی آمد پر خوشی 865 00:35:48,639 --> 00:35:50,639 سائنس اور اصلاح 866 00:35:50,639 --> 00:35:52,639 غلطیوں اور خلاف ورزیوں میں 867 00:35:52,639 --> 00:35:54,639 اور اداسی اور سکڑاؤ 868 00:35:54,639 --> 00:35:56,639 جب وہ زخمی ہوتے ہیں۔ 869 00:35:56,639 --> 00:35:58,639 اور پھر ان پر فخر کرو 870 00:35:58,639 --> 00:36:00,829 ان پر مصیبت اور مصیبت آئی 871 00:36:00,829 --> 00:36:02,829 پانچواں 872 00:36:02,829 --> 00:36:04,829 واضح اور بے ایمانی کا فقدان 873 00:36:04,829 --> 00:36:06,829 اہل علم کے درمیان 874 00:36:06,829 --> 00:36:08,829 اور پراسرار طریقوں سے نمٹنا 875 00:36:08,829 --> 00:36:10,829 ٹیڑھا استعمال کیا جا سکتا ہے 876 00:36:10,829 --> 00:36:12,829 اس میں جھوٹ یا خیانت شامل ہے۔ 877 00:36:12,829 --> 00:36:14,829 اور خیانت 878 00:36:14,829 --> 00:36:16,829 یہ سب غیر منصفانہ اور درست ہے۔ 879 00:36:16,829 --> 00:36:18,900 VI 880 00:36:18,900 --> 00:36:20,900 جو کچھ ہوتا ہے اس پر خاموشی 881 00:36:20,900 --> 00:36:22,900 ناانصافی اور جارحیت کے لئے کچھ کالوں پر 882 00:36:22,900 --> 00:36:24,900 اور ان کا ساتھ دینے سے گریز کریں۔ 883 00:36:24,900 --> 00:36:26,900 جب ممکن ہو 884 00:36:26,900 --> 00:36:28,900 اور جب کوئی بات کر رہا ہو تو بیٹھو 885 00:36:28,900 --> 00:36:30,900 ان کے خلاف اور ان پر تہمت لگانا 886 00:36:30,900 --> 00:36:32,900 اور ان سے چپک جاتا ہے۔ 887 00:36:32,900 --> 00:36:34,900 ان کی تردید کیے بغیر 888 00:36:34,900 --> 00:36:36,900 یا انہیں چھوڑ دو 889 00:36:36,900 --> 00:36:38,900 جب آپ انکار نہیں کر سکتے 890 00:36:38,900 --> 00:36:40,900 ساتواں 891 00:36:40,900 --> 00:36:42,900 یہ ایک ناانصافی ہے۔ 892 00:36:42,900 --> 00:36:44,900 کچھ دعاؤں کے درمیان 893 00:36:44,900 --> 00:36:46,900 اور ایک دوسرے کے ردعمل میں جارحیت 894 00:36:46,900 --> 00:36:48,900 ایک دوسرے پر 895 00:36:48,900 --> 00:36:50,900 چاہے وہ بات چیت میں ہو۔ 896 00:36:50,900 --> 00:36:52,900 یا بحثیں یا تحریر 897 00:36:52,900 --> 00:36:54,900 اور جوابات اکثر ہوتے ہیں۔ 898 00:36:54,900 --> 00:36:56,900 جو جذبے سے چلتا ہے۔ 899 00:36:56,900 --> 00:36:58,900 خاص طور پر اگر یہ ہے۔ 900 00:36:58,900 --> 00:37:00,900 لوگوں کے ایک گروپ کی موجودگی میں 901 00:37:00,900 --> 00:37:02,900 اس ظلم کی تصویروں میں 902 00:37:02,900 --> 00:37:04,900 نیتوں اور مقاصد کا الزام 903 00:37:04,900 --> 00:37:06,900 اس نے صحیح جواب دیا۔ 904 00:37:06,900 --> 00:37:08,900 جو خلاف ورزی کرنے والے کی زبان پر آتا ہے۔ 905 00:37:08,900 --> 00:37:10,900 خلاف ورزی کرنے والے کو پابند کرنا 906 00:37:10,900 --> 00:37:12,900 اسے ضرور کہنا چاہیے۔ 907 00:37:12,900 --> 00:37:14,900 وہ اس پر عمل نہیں کرتا 908 00:37:14,900 --> 00:37:16,900 خلاف ورزی کرنے والے کے خلاف کچھ الزامات جاری کیے جاتے ہیں۔ 909 00:37:16,900 --> 00:37:18,900 جس کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ 910 00:37:18,900 --> 00:37:20,900 اور دوسروں کے ساتھ عدم برداشت 911 00:37:20,900 --> 00:37:22,900 آراء، چاہے وہ ہوں۔ 912 00:37:22,900 --> 00:37:25,630 غلط 913 00:37:25,630 --> 00:37:27,630 تصورات کا خلاصہ 914 00:37:27,630 --> 00:37:29,630 سنی