WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.669 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:08.669 --> 00:00:10.669 Der Begriff Sieg 00:00:10.669 --> 00:00:15.310 Der Begriff „Sieg“ hat im Koran mehrere Bedeutungen 00:00:15.310 --> 00:00:20.309 Dies ist auf den Unterschied in der Vielfalt aufgrund des Unterschieds im Kontrast zurückzuführen 00:00:20.309 --> 00:00:22.309 Unter diesen Bedeutungen 00:00:22.309 --> 00:00:25.309 Erstens die Vulva oder den Ausgang 00:00:26.309 --> 00:00:30.309 Oder dachten Sie, Sie würden das Paradies betreten? 00:00:30.309 --> 00:00:35.310 Und wenn Ihnen das Gleichnis von denen, die Ihr Grab verlassen haben, nicht einfällt 00:00:35.310 --> 00:00:38.310 Unter Unglück und Widrigkeiten leiden 00:00:38.310 --> 00:00:43.310 Und sie zitterten, bis der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, sagten: 00:00:43.310 --> 00:00:45.310 Wann hat Gott gewonnen? 00:00:45.310 --> 00:00:48.310 Tatsächlich ist Gottes Sieg nahe 00:00:48.310 --> 00:00:52.380 Zweitens: Flechten und Durchsetzen 00:00:52.380 --> 00:00:54.380 Gott, der Allmächtige, sagte 00:00:54.380 --> 00:00:59.380 Und es gibt keine Hilfe außer von Gott, dem Mächtigen, dem Weisen 00:00:59.380 --> 00:01:01.380 Und der Allmächtige sagte 00:01:01.380 --> 00:01:05.379 Unser Wort an unsere Diener und Boten ging uns voraus 00:01:05.379 --> 00:01:08.379 Sie sind diejenigen, denen geholfen wird 00:01:08.379 --> 00:01:10.469 Drittens 00:01:10.469 --> 00:01:15.469 Möge Gott dem Gesandten helfen und ihm Frieden schenken, und seinen Anhängern gegen seine Feinde 00:01:15.469 --> 00:01:19.469 Diejenigen, die an ihn glaubten, ehrten ihn und unterstützten ihn 00:01:19.469 --> 00:01:22.469 Und folge dem Licht, das mit ihm herabgesandt wurde 00:01:22.469 --> 00:01:25.469 Das sind die Erfolgreichen 00:01:25.469 --> 00:01:27.540 Viertens 00:01:27.540 --> 00:01:29.540 Um vor Gottes Strafe gerettet zu werden 00:01:29.540 --> 00:01:31.540 Gott, der Allmächtige, sagte 00:01:31.540 --> 00:01:36.540 O mein Volk, wer wird mir von Gott helfen, wenn ich es besiege? 00:01:36.540 --> 00:01:38.569 Fünfter 00:01:38.569 --> 00:01:40.569 Unterstützung der Unterdrückten 00:01:40.569 --> 00:01:41.569 Gott, der Allmächtige, sagte 00:01:41.569 --> 00:01:46.569 Töte nicht die Seele, die Gott verboten hat, außer mit Recht 00:01:46.569 --> 00:01:51.569 Und wer auch immer ungerecht getötet wird, dem haben Wir Vollmacht als Vormund gegeben 00:01:51.569 --> 00:01:54.569 Gehen Sie beim Töten nicht bis zum Äußersten 00:01:54.569 --> 00:01:57.569 Er war siegreich 00:01:57.569 --> 00:01:59.599 Sechstens 00:01:59.599 --> 00:02:01.599 Wenn es von den Ungläubigen kommt 00:02:01.599 --> 00:02:03.599 Gott, der Allmächtige, sagte 00:02:03.599 --> 00:02:08.599 Und Wir halfen ihm vor den Leuten, die Unsere Zeichen leugneten 00:02:08.599 --> 00:02:10.699 Siebtens 00:02:10.699 --> 00:02:14.699 Gottes Ehre für seine Diener und für ihren Einsatz für seine Sache 00:02:14.699 --> 00:02:16.699 Gott, der Allmächtige, sagte 00:02:16.699 --> 00:02:20.699 Und möge Gott denen helfen, die ihm helfen 00:02:20.699 --> 00:02:22.789 Achter 00:02:22.789 --> 00:02:25.789 Gottes Strafe am Tag der Auferstehung loswerden 00:02:25.789 --> 00:02:27.789 Gott, der Allmächtige, sagte 00:02:27.789 --> 00:02:33.789 Wagen Sie es heute nicht, denn Sie gehören zu uns, denen nicht geholfen werden kann 00:02:33.789 --> 00:02:35.919 Neunte 00:02:35.919 --> 00:02:37.919 Stärke und Belastbarkeit 00:02:37.919 --> 00:02:39.919 Gott, der Allmächtige, sagte 00:02:39.919 --> 00:02:45.919 Sie konnten nicht aufstehen und waren nicht siegreich 00:02:45.919 --> 00:02:50.969 Sieg und Niederlage 00:02:50.969 --> 00:02:55.969 Die Realität des Sieges ist in erster Linie der Sieg des Glaubens in den Herzen seiner Menschen 00:02:55.969 --> 00:03:00.969 Und die Vorherrschaft des Glaubens, ungeachtet der Prüfungen und Schwierigkeiten 00:03:00.969 --> 00:03:02.969 Und im Gegenzug 00:03:02.969 --> 00:03:06.969 Eine Niederlage ist die Niederlage des Glaubens in den Herzen seiner Menschen 00:03:06.969 --> 00:03:09.969 Das Erschüttern des Glaubens angesichts von Prüfungen 00:03:10.969 --> 00:03:12.969 Sieg in Schlachten 00:03:12.969 --> 00:03:17.969 Es ist das Ergebnis des Sieges über die Leidenschaft und die Liebe zur Welt in den Herzen 00:03:17.969 --> 00:03:19.969 Sieg in seiner höchsten Form 00:03:19.969 --> 00:03:22.969 Es ist der Sieg des Geistes über die Materie 00:03:22.969 --> 00:03:24.969 Der Sieg des Glaubens über den Schmerz 00:03:24.969 --> 00:03:27.969 Und Glaube über Versuchung 00:03:27.969 --> 00:03:31.969 Und mit diesem richtigen Verständnis der Realität von Sieg und Niederlage 00:03:31.969 --> 00:03:34.969 Sie haben Konzepte im Sinne der Realität 00:03:34.969 --> 00:03:38.969 Im Vordergrund steht das richtige Verständnis der vorangegangenen Aussage 00:03:38.969 --> 00:03:40.969 Und davon 00:03:40.969 --> 00:03:41.969 Erstens 00:03:41.969 --> 00:03:47.969 Gläubige zu töten und die Ergebnisse ihres Aufrufs nicht zu zeigen, bedeutet keine Niederlage 00:03:47.969 --> 00:03:51.969 Vielmehr können Propheten und Prediger sterben oder getötet werden 00:03:51.969 --> 00:03:55.969 Dies wird ein Grund für das Auftauchen der Wahrheit und ihre Ermächtigung sein 00:03:55.969 --> 00:04:01.129 Wie viele Märtyrer haben ihren Glauben durch ihr Martyrium besiegt? 00:04:01.129 --> 00:04:02.129 Zweitens 00:04:02.129 --> 00:04:04.129 Sinnlicher Sieg in Schlachten 00:04:04.129 --> 00:04:07.129 Und die Stabilität der Füße darin 00:04:07.129 --> 00:04:12.219 Opfer von Geld und Leben für Gott, den Allmächtigen 00:04:12.219 --> 00:04:13.219 Drittens 00:04:13.219 --> 00:04:16.220 Der Sieg basiert nicht auf Anzahl und Ausrüstung 00:04:16.220 --> 00:04:21.220 Aber nur in dem Maße, wie die Herzen von der Macht Gottes, des Allmächtigen, erobert werden 00:04:21.220 --> 00:04:25.220 Dem kann die Macht der gesamten Schöpfung nicht standhalten 00:04:25.220 --> 00:04:27.220 Gott, der Allmächtige, sagte 00:04:27.220 --> 00:04:34.319 Wie viele kleine Gruppen haben viele Gruppen besiegt, so Gott will 00:04:34.319 --> 00:04:35.319 Viertens 00:04:35.319 --> 00:04:37.319 Die Wahrheit wird niemals besiegt 00:04:37.319 --> 00:04:42.319 Vielmehr werden seine Anhänger eine Niederlage erleiden, wenn sie die Gründe für den Sieg vernachlässigen 00:04:42.319 --> 00:04:44.319 Gott, der Allmächtige, sagte 00:04:44.319 --> 00:04:50.449 Vielmehr werfen wir die Wahrheit auf die Lüge, und sie zerstört sie, und dann wird es langweilig 00:04:50.449 --> 00:04:51.449 Fünfter 00:04:51.449 --> 00:04:54.449 Jeder Anruf zu Gott basiert auf seiner Einsicht 00:04:54.449 --> 00:04:57.449 Und die Soldaten sind Gott ergeben 00:04:57.449 --> 00:05:02.449 Sie ist siegreich und siegreich, egal welche Hindernisse ihr in den Weg gelegt werden 00:05:02.449 --> 00:05:04.449 Gott, der Allmächtige, sagte 00:05:04.449 --> 00:05:08.449 Unser Wort an unsere Diener und Boten ging uns voraus 00:05:08.449 --> 00:05:12.449 Sie sind diejenigen, denen geholfen wird 00:05:12.449 --> 00:05:15.449 Das ist Gottes Versprechen, das niemals gebrochen werden wird 00:05:15.449 --> 00:05:20.449 Aber es hängt von Gottes Macht, Weisheit und Wissen ab 00:05:20.449 --> 00:05:22.449 Er erreicht es, wann immer er will 00:05:22.449 --> 00:05:28.449 Seine offensichtlichen Auswirkungen können im Vergleich zur begrenzten Lebensspanne des Menschen langsam sein 00:05:28.449 --> 00:05:31.449 Aber es bleibt nicht zurück 00:05:31.449 --> 00:05:34.449 Gottes Versprechen Gott bricht sein Versprechen nicht 00:05:34.449 --> 00:05:38.449 Es kann in einer Form verwirklicht werden, die Menschen nicht erkennen 00:05:38.449 --> 00:05:42.449 Denn sie fordern vertraute Bilder von Sieg und Sieg 00:05:42.449 --> 00:05:49.449 Aber Gott, der Allmächtige, möchte eine andere Form des Sieges, die vollständiger und dauerhafter ist 00:05:49.449 --> 00:05:53.449 Es wird das sein, was Gott will, nicht das, was die Menschen wollen 00:05:53.449 --> 00:05:55.670 VI 00:05:55.670 --> 00:06:02.670 Sieg und Ermächtigung sind die Frucht davon, aufrichtig dem Weg Gottes, des Allmächtigen, zu folgen und sein Angesicht zu suchen 00:06:02.670 --> 00:06:05.670 Das hat es in der Geschichte der Menschheit noch nie gegeben 00:06:05.670 --> 00:06:08.670 Wenn eine Gruppe der Führung Gottes folgt 00:06:08.670 --> 00:06:13.670 Außer ihr Kraft, Kraft und letztendlich Glück zu geben 00:06:13.670 --> 00:06:18.670 Nach der Vorbereitung soll das Vertrauen getragen und aufrechterhalten werden 00:06:18.670 --> 00:06:20.670 Gott, der Allmächtige, sagte 00:06:20.670 --> 00:06:24.670 Gott hat es denen unter euch versprochen, die glauben und rechtschaffene Taten tun 00:06:24.670 --> 00:06:30.670 Ich werde sie zu Nachfolgern im Land ernennen, so wie er diejenigen vor ihnen zu Nachfolgern gemacht hat 00:06:30.670 --> 00:06:34.670 Und er wird für sie die Religion festigen, die er für sie gewählt hat 00:06:34.670 --> 00:06:39.670 Und Er wird sie nach ihrer Angst durch Sicherheit ersetzen 00:06:39.670 --> 00:06:43.670 Sie verehren Mich und bringen nichts mit Mir in Verbindung 00:06:43.670 --> 00:06:46.670 Das ist der Weg zum Sieg 00:06:46.670 --> 00:06:47.670 Siebtens 00:06:47.670 --> 00:06:50.670 Manche Prediger sagen oft 00:06:50.670 --> 00:06:54.670 Er, der Muslime erniedrigt, bis er triumphiert 00:06:54.670 --> 00:06:59.670 Er ist ein Anführer wie Saladin und andere erobernde Anführer 00:06:59.670 --> 00:07:01.670 Das ist falsch 00:07:01.670 --> 00:07:04.670 Wenn er sich heute so outen würde wie Saladin 00:07:04.670 --> 00:07:06.670 Wegen der Unterdrückung durch die Tyrannen dieser Zeit 00:07:06.670 --> 00:07:09.670 Sie warfen ihm Terrorismus und Extremismus vor 00:07:09.670 --> 00:07:13.670 Daher ist der Anführer der Kandidat für den Sieg 00:07:13.670 --> 00:07:17.670 Es kann nur aus einer kämpfenden, aufstrebenden Nation hervorgehen 00:07:17.670 --> 00:07:20.670 Die Nation ist eine Voraussetzung für die Existenz eines Führers 00:07:20.670 --> 00:07:22.670 Und nicht umgekehrt 00:07:22.670 --> 00:07:27.600 Gründe für den Sieg und Prinzipien der Ermächtigung 00:07:27.600 --> 00:07:31.459 Sieg und Ermächtigung haben Gründe und Ursprünge 00:07:31.459 --> 00:07:34.459 Gemäß dem prophetischen Ansatz zur Veränderung 00:07:34.459 --> 00:07:36.459 Es läuft auf Folgendes hinaus 00:07:36.459 --> 00:07:37.459 Erstens 00:07:37.459 --> 00:07:41.459 Richtiges Verständnis und Einsicht in die Religion 00:07:41.459 --> 00:07:43.459 Gott, der Allmächtige, sagte 00:07:43.459 --> 00:07:46.459 Sag: Das ist mein Weg, ich bete zu Gott 00:07:46.459 --> 00:07:49.459 Ich und diejenigen, die mir folgen, haben Einsicht 00:07:49.459 --> 00:07:53.459 Ehre sei Gott, und ich gehöre nicht zu den Polytheisten 00:07:53.459 --> 00:07:56.620 Jeder, der diese Religion unterstützen möchte 00:07:56.620 --> 00:07:59.620 Und bemühe dich, ihn auf Erden zu stärken 00:07:59.620 --> 00:08:03.620 Er muss ein korrektes Verständnis von Religion haben 00:08:03.620 --> 00:08:07.620 Dies geschieht, indem man dem Gesandten folgt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:08:07.620 --> 00:08:10.620 Und zeichnen Sie seine Führung und Methode 00:08:10.620 --> 00:08:11.620 Und das Wichtigste 00:08:11.620 --> 00:08:15.620 Beginnend mit dem Aufruf zur Einheit Gottes, des Allmächtigen 00:08:15.620 --> 00:08:16.620 Er hat keinen Partner 00:08:16.620 --> 00:08:18.620 Und richtiger Glaube 00:08:18.620 --> 00:08:22.620 Damit begann der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:08:22.620 --> 00:08:25.620 Und die Propheten vor ihm 00:08:25.620 --> 00:08:26.620 Gott, der Allmächtige, sagte 00:08:26.620 --> 00:08:30.620 Wir haben zu jeder Nation einen Boten geschickt 00:08:30.620 --> 00:08:33.620 Gott anbeten und Tyrannen meiden 00:08:33.620 --> 00:08:35.620 Und Gott, der Allmächtige, sagte 00:08:35.620 --> 00:08:38.620 Wir haben Ihnen keinen Boten geschickt 00:08:38.620 --> 00:08:44.620 Sofern Wir Ihm nicht offenbaren, dass es keinen Gott außer Mir gibt, dann bete Mich an 00:08:44.620 --> 00:08:46.750 Zweitens 00:08:46.750 --> 00:08:51.750 Treue gegenüber dem allmächtigen Gott bei der Ausführung des Rufes und gute Absichten 00:08:51.750 --> 00:08:55.750 Dies ist dem vorherigen Vers in Sure Yusuf entnommen 00:08:55.750 --> 00:08:57.750 Das hat er gesagt 00:08:57.750 --> 00:08:59.750 Ich bete zu Gott 00:08:59.750 --> 00:09:03.750 Das heißt, ich bete allein zu Gott, aufrichtig in der Religion 00:09:03.750 --> 00:09:07.750 Nicht für mich selbst oder einen anderen Zweck 00:09:07.750 --> 00:09:09.879 Drittens 00:09:09.879 --> 00:09:12.879 Bodenbesprechung und Unterrichtseinheit 00:09:12.879 --> 00:09:16.879 Dieses Prinzip ist das Ergebnis von Aufrichtigkeit und guten Absichten 00:09:16.879 --> 00:09:19.879 Weil es eine der größten Ursachen für Spaltung ist 00:09:19.879 --> 00:09:23.879 Schwache Aufrichtigkeit, den eigenen Wünschen folgen und Egoismus 00:09:23.879 --> 00:09:28.879 Vor allem, wenn diejenigen, die anderer Meinung sind, ein richtiges Verständnis und einen fundierten Ansatz haben 00:09:28.879 --> 00:09:31.879 Wenn sie anderer Meinung sind, verfolgen sie den gleichen Ansatz 00:09:31.879 --> 00:09:36.879 Leidenschaft und mangelnde Aufrichtigkeit müssen der Grund gewesen sein 00:09:36.879 --> 00:09:41.879 Gott, der Allmächtige, hat uns in seinem Buch ein Gesetz klar gemacht, das nicht geändert werden kann 00:09:41.879 --> 00:09:44.879 Es ist ein Scheitern und ein verspäteter Sieg 00:09:44.879 --> 00:09:47.879 Die Frucht der Differenz und Spaltung 00:09:47.879 --> 00:09:49.879 Gott, der Allmächtige, sagte 00:09:49.879 --> 00:09:53.879 Streite nicht, damit du nicht versagst und deine Kraft verlierst 00:09:53.879 --> 00:09:55.200 Viertens 00:09:55.200 --> 00:09:58.200 Es muss Kontrolle und Diskriminierung geben 00:09:58.200 --> 00:10:01.200 Gott, der Allmächtige, sagte 00:10:01.200 --> 00:10:06.200 Und Gott wird die Gläubigen reinigen und die Ungläubigen vernichten 00:10:06.200 --> 00:10:08.200 Und Gott, der Allmächtige, sagte 00:10:08.200 --> 00:10:16.230 Gott würde die Gläubigen nicht in dem Zustand belassen, in dem Sie sich befinden, bis er das Böse vom Guten unterscheidet 00:10:16.230 --> 00:10:20.230 Gott, der Allmächtige, lehrt uns in diesen beiden Versen 00:10:20.230 --> 00:10:23.230 Dies wird durch eine genaue Prüfung nicht ermöglicht 00:10:23.230 --> 00:10:26.230 Bevor man das Schlechte vom Guten unterscheidet 00:10:26.230 --> 00:10:30.230 Daher ist es vor Ermächtigung und Sieg notwendig 00:10:30.230 --> 00:10:33.230 Von der Bedrängnis, die den Weg dafür ebnet 00:10:33.230 --> 00:10:38.230 Dies erfordert, dass der Aufruf seinen Teil dazu beiträgt, diese Religion klar zu kommunizieren 00:10:38.230 --> 00:10:41.230 Bis das Argument auf Menschen basiert 00:10:41.230 --> 00:10:44.230 Und er lebt von einem Viertel zum anderen 00:10:44.230 --> 00:10:47.419 Und wer umgekommen ist, wird vor uns umkommen 00:10:47.419 --> 00:10:48.419 Fünfter 00:10:48.419 --> 00:10:53.419 Unter Berücksichtigung vorhandener, zulässiger finanzieller Gründe 00:10:53.580 --> 00:10:59.580 Da es bisher auf den Grundsätzen basierte, geht es darum, die rechtlichen Gründe für Sieg und Ermächtigung zu berücksichtigen 00:10:59.580 --> 00:11:02.580 Damit ist das fünfte Prinzip gemeint 00:11:02.580 --> 00:11:06.580 Es bedeutet, die Ursachen materieller Kräfte zu berücksichtigen und sich darauf vorzubereiten 00:11:06.580 --> 00:11:09.580 Je nach Können und Kapazität 00:11:09.580 --> 00:11:11.580 Und in unserer heutigen Realität 00:11:11.580 --> 00:11:14.580 Wer sich für die Religion einsetzt, muss sie unterstützen 00:11:14.580 --> 00:11:16.580 Physische Umgebung 00:11:16.580 --> 00:11:18.580 Und Medienvorbereitung 00:11:18.580 --> 00:11:20.580 Und militärische Vorbereitung 00:11:20.580 --> 00:11:23.580 Zusätzlich zu anderen erforderlichen Gründen 00:11:23.580 --> 00:11:27.580 Was nicht vernachlässigt werden sollte 00:11:27.580 --> 00:11:28.740 VI 00:11:28.740 --> 00:11:31.740 Vertraue auf Gott, den Allmächtigen 00:11:31.740 --> 00:11:33.740 Und benutze es alleine 00:11:33.740 --> 00:11:37.740 Dies ist ein wichtiger Vorteil für Sieg und Ermächtigung 00:11:37.740 --> 00:11:42.740 Auch wenn es im ersten und zweiten Grundsatz enthalten ist 00:11:42.740 --> 00:11:47.740 Es ist wichtig, es hier als separaten Absatz hervorzuheben 00:11:47.740 --> 00:11:51.740 Damit sich Ansar Allah nicht auf die Ursachen bezieht 00:11:51.740 --> 00:11:54.740 Ihre Hilfe von Gott, dem Allmächtigen, ist geschwächt 00:11:54.740 --> 00:11:58.740 Gott, der Allmächtige, ist der Unterstützer und Unterstützer 00:11:58.740 --> 00:12:00.740 Gott, der Allmächtige, sagte 00:12:00.740 --> 00:12:04.740 Du hast sie nicht getötet, aber Gott hat sie getötet 00:12:04.740 --> 00:12:08.740 Und du hast nicht geworfen, als du geworfen hast, sondern Gott hat geworfen 00:12:08.740 --> 00:12:11.740 Die Wahrheit des Vertrauens auf Gott 00:12:11.740 --> 00:12:14.740 Es ist das Ziel, sich auf Gott, den Allmächtigen, zu verlassen 00:12:14.740 --> 00:12:18.740 Mit größtem Vertrauen und gutem Glauben an Ihn, Ehre sei Ihm 00:12:18.740 --> 00:12:21.740 Und Verleugnung von Macht und Stärke 00:12:21.740 --> 00:12:23.740 Und die Erfüllung des Wortes des Allmächtigen 00:12:23.740 --> 00:12:28.740 Und es gibt keine Hilfe außer von Gott, dem Mächtigen, dem Weisen 00:12:28.740 --> 00:12:33.809 Es erfordert auch, häufig an Gott zu denken, ihn zu loben und um seine Vergebung zu bitten 00:12:33.809 --> 00:12:35.809 Und viel Gebet 00:12:35.809 --> 00:12:37.809 Gott, der Allmächtige, sagte 00:12:37.809 --> 00:12:39.809 Seien Sie also geduldig mit dem, was sie sagen 00:12:39.809 --> 00:12:44.809 Und preise deinen Herrn vor Sonnenaufgang und vor Sonnenuntergang 00:12:44.809 --> 00:12:48.809 Und nachts verherrliche ihn und wirf dich nieder 00:12:48.809 --> 00:12:52.809 Und den Rückgriff auf Gott, den Allmächtigen, stärken 00:12:52.809 --> 00:12:55.809 Und sein Flehen und Flehen vor ihm 00:12:55.809 --> 00:12:58.809 Um den Sieg zu erringen und das Böse der Feinde abzuwehren 00:12:58.809 --> 00:13:01.809 Und die Gewissheit seines Sieges, Ehre sei ihm 00:13:01.809 --> 00:13:04.809 Durch die Unterwerfung der Soldaten des Himmels und der Erde 00:13:04.809 --> 00:13:06.809 Um seine Freunde zu unterstützen 00:13:06.809 --> 00:13:08.809 Wenn sie die Gründe für den Sieg erreichen 00:13:08.809 --> 00:13:12.809 Das hat der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, getan 00:13:12.809 --> 00:13:14.809 Bei seinen Eroberungen 00:13:14.809 --> 00:13:17.809 In der Schlacht von Badr wurde die Armee aufgestellt 00:13:17.809 --> 00:13:19.809 Er nahm die möglichen Gründe 00:13:19.809 --> 00:13:21.809 Dann fahren Sie nach Al-Arish 00:13:21.809 --> 00:13:24.809 Er ruft und bittet seinen Herrn um den Sieg 00:13:24.809 --> 00:13:28.809 Sowie in der Grabenschlacht und anderen Überfällen 00:13:28.809 --> 00:13:31.809 Dies ist der mittlere und gerechte Ansatz 00:13:31.809 --> 00:13:33.809 Indem wir Gott, dem Allmächtigen, den Sieg bringen 00:13:33.809 --> 00:13:36.809 Die Realität liegt zwischen zwei verwerflichen Parteien 00:13:36.809 --> 00:13:38.809 Erste Party 00:13:38.809 --> 00:13:42.809 Diejenigen, die glauben, dass Gott ihr Unterstützer ist 00:13:42.809 --> 00:13:44.809 Nur weil sie Muslime sind 00:13:44.809 --> 00:13:48.809 Auch wenn sie alle oder einige der Gründe für den Sieg ignorieren 00:13:48.809 --> 00:13:50.809 Und sie sagen 00:13:50.809 --> 00:13:52.809 Sie verlassen sich auf Gott 00:13:52.809 --> 00:13:56.809 Ohne Rücksicht auf rechtliche und materielle Gründe 00:13:56.809 --> 00:13:58.840 Die zweite Partei 00:13:58.840 --> 00:14:02.840 Diejenigen, die in materiellen Angelegenheiten übertreiben und an ihnen hängen 00:14:02.840 --> 00:14:05.840 Sie sahen, dass es keinen Sieg geben würde 00:14:05.840 --> 00:14:08.840 Es sei denn, es ist die Macht der Muslime 00:14:08.840 --> 00:14:10.840 So stark wie die Ungläubigen oder größer 00:14:10.840 --> 00:14:13.840 Ihr Vertrauen in Gott ist schwach 00:14:13.840 --> 00:14:16.840 Ihr Vertrauen in seinen Sieg und die Niederlage seiner Feinde 00:14:16.840 --> 00:14:19.840 Mit der Waffe des Terrors und der Waffe der Engel 00:14:19.840 --> 00:14:22.840 Und andere Verse und übernatürliche Dinge 00:14:22.840 --> 00:14:25.840 Und sie vergaßen, was Gott, der Allmächtige, gesagt hatte 00:14:25.840 --> 00:14:27.840 Wie viele Klassen 00:14:27.840 --> 00:14:31.840 Viele Gruppen wurden besiegt, so Gott wollte 00:14:31.840 --> 00:14:34.840 Und Gott ist mit denen, die geduldig sind 00:14:34.840 --> 00:14:36.840 Dies ergab sich aus dieser Wahrnehmung 00:14:36.840 --> 00:14:38.840 Schwäche bei der Hinwendung zu Gott 00:14:38.840 --> 00:14:40.840 Sie suchten den Sieg von ihm 00:14:40.840 --> 00:14:42.840 Sie verzweifeln daran, die Religion zu unterstützen 00:14:42.840 --> 00:14:44.840 Um Feinde auszutricksen 00:14:44.840 --> 00:14:47.840 Ihre Anzahl und Ausrüstung 00:14:49.580 --> 00:14:51.580 Die Gruppe und die Band 00:14:51.580 --> 00:14:55.110 Was ist mit der Gruppe gemeint? 00:14:55.110 --> 00:14:58.110 Wer war derselbe wie er 00:14:58.110 --> 00:15:00.110 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:15:00.110 --> 00:15:03.110 Und seine Gefährten im Glauben und Verhalten 00:15:03.110 --> 00:15:05.110 Dies ist die Definition der Gruppe 00:15:05.110 --> 00:15:09.110 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, basierend auf dem, was er gesagt hat 00:15:09.110 --> 00:15:11.110 Möge meine Nation geteilt sein 00:15:11.110 --> 00:15:13.110 Dreiundsiebzig Gruppen 00:15:13.110 --> 00:15:15.110 Einer im Himmel 00:15:15.110 --> 00:15:18.110 Zweiundsiebzig in der Hölle 00:15:18.110 --> 00:15:21.110 Es wurde gesagt: „Oh Gesandter Gottes, wer sind sie?“ 00:15:21.110 --> 00:15:24.110 Die Gruppe sagte 00:15:24.110 --> 00:15:26.110 In einem anderen Hadith 00:15:26.110 --> 00:15:29.210 Worauf ich und meine Freunde stehen 00:15:29.210 --> 00:15:31.210 Al-Shatibi, möge Gott ihm gnädig sein, erwähnt 00:15:31.210 --> 00:15:33.210 Mehrere Bedeutungen für Gruppe 00:15:33.210 --> 00:15:35.210 Am Ende hat es zwei Bedeutungen 00:15:35.210 --> 00:15:37.210 Sie sind die Ersten 00:15:37.210 --> 00:15:40.210 Gruppe Lehre und Methode 00:15:40.210 --> 00:15:42.210 Sie ist dem verpflichtet, was war 00:15:42.210 --> 00:15:45.210 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:15:45.210 --> 00:15:48.210 Und seine Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 00:15:48.210 --> 00:15:51.210 Von Glaubensfragen und den Grundsätzen der Moral 00:15:51.210 --> 00:15:53.210 Zweitens 00:15:53.210 --> 00:15:56.210 Gemeinschaft im konkreten Sinne 00:15:56.210 --> 00:15:59.210 Es ist ein Engagement für die muslimische Gemeinschaft 00:15:59.210 --> 00:16:02.210 Der einen Imam hat, der mit dem Gesetz einverstanden ist 00:16:02.210 --> 00:16:06.210 Und es nicht zu verlassen oder davon abzuweichen 00:16:06.210 --> 00:16:11.070 Die verwerfliche und verbotene Trennung 00:16:11.070 --> 00:16:14.870 Es ist Sache einer Gruppe, sich zu trennen 00:16:15.870 --> 00:16:17.870 untereinander 00:16:17.870 --> 00:16:20.870 Denn es gibt einen Unterschied zwischen denen, die den gleichen Ansatz verfolgen 00:16:20.870 --> 00:16:23.870 Es kann nur durch Leidenschaft verursacht werden 00:16:23.870 --> 00:16:25.870 Und Selbstpräsenz 00:16:25.870 --> 00:16:27.870 Diese Art der Trennung 00:16:27.870 --> 00:16:30.870 Er ist derjenige, von dem die Texte des Korans und der Sunna stammen 00:16:30.870 --> 00:16:32.870 Durch Verbot und Warnung 00:16:32.870 --> 00:16:34.870 Von seinen Folgen 00:16:34.870 --> 00:16:36.870 Wie im Sprichwort des Allmächtigen 00:16:36.870 --> 00:16:38.870 Und sei nicht wie diese 00:16:38.870 --> 00:16:40.870 Sie trennten sich und waren anderer Meinung 00:16:40.870 --> 00:16:42.870 Nachdem er zu ihnen gekommen war 00:16:43.870 --> 00:16:46.870 Und für sie wird es eine große Strafe geben 00:16:46.870 --> 00:16:48.870 Und der Allmächtige sagte 00:16:48.870 --> 00:16:50.870 Bereut Ihn und fürchtet Ihn 00:16:50.870 --> 00:16:52.870 Und verrichte das Gebet 00:16:52.870 --> 00:16:54.870 Und gehören Sie nicht zu den Polytheisten 00:16:54.870 --> 00:16:57.870 Von denen, die ihre Religion geteilt haben 00:16:57.870 --> 00:16:59.870 Sie waren Schiiten 00:16:59.870 --> 00:17:02.870 Jede Partei ist zufrieden mit dem, was sie hat 00:17:02.870 --> 00:17:05.869 Und sein Spruch: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:17:05.869 --> 00:17:08.869 Gemeinschaft ist Gnade 00:17:08.869 --> 00:17:10.869 Und die Band ist eine Folter 00:17:10.869 --> 00:17:13.869 Überliefert von Ahmad und bestätigt von Al-Albani 00:17:13.869 --> 00:17:16.900 Er ist derjenige, von dem die Erzählungen der Vorgänger stammten 00:17:16.900 --> 00:17:18.900 Um ihn zu warnen 00:17:18.900 --> 00:17:21.900 Wie Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte 00:17:21.900 --> 00:17:23.900 Uneinigkeit ist böse 00:17:23.900 --> 00:17:24.900 Und er sagte 00:17:24.900 --> 00:17:26.900 Du wirst nur in der Gemeinde gehasst 00:17:26.900 --> 00:17:30.900 Besser als das, was dir in der Band gefällt 00:17:30.900 --> 00:17:34.769 Die lobenswerte Trennung 00:17:34.769 --> 00:17:37.539 Es ist die Trennung von Sekten 00:17:37.539 --> 00:17:39.539 Und ketzerische Sekten 00:17:39.539 --> 00:17:41.539 Im Gegensatz zu dem, was war 00:17:41.539 --> 00:17:44.539 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:17:44.539 --> 00:17:45.539 Und seine Freunde 00:17:45.539 --> 00:17:49.539 Das ist ein Unterschied zwischen Mahmoud Mutaya 00:17:49.539 --> 00:17:54.299 Moderation bei Treffen und Trennung 00:17:54.299 --> 00:17:57.980 Mäßigung bedeutet Gerechtigkeit und Mittelweg 00:17:57.980 --> 00:18:00.980 Das bedeutet, dass es zwei schuldige Parteien gibt 00:18:00.980 --> 00:18:04.009 Und das Zentrum von Mamdouh 00:18:04.009 --> 00:18:07.009 Übermäßiges Verständnis der Gruppe 00:18:07.009 --> 00:18:09.009 Das engt also sein Konzept ein 00:18:09.009 --> 00:18:11.009 Bis es endet 00:18:11.009 --> 00:18:13.009 Sekten und Einzelpersonen entfernen 00:18:13.009 --> 00:18:16.009 Aus dem Kreis der Ahlus Sunnah wal Jama’ah 00:18:16.009 --> 00:18:18.009 Sobald sie Fehler machen 00:18:18.009 --> 00:18:20.009 Es kann bestritten werden 00:18:20.009 --> 00:18:22.009 Oder ein Verstoß gegen einen Abschnitt 00:18:22.009 --> 00:18:23.009 Aus den Kapiteln des Glaubens 00:18:23.009 --> 00:18:25.009 Wegen der Anstrengung zu verstehen 00:18:25.009 --> 00:18:27.009 Es handelt sich nicht um eine Verpflichtung gegenüber einem Vermögenswert 00:18:27.009 --> 00:18:29.099 Von den Ursprüngen der Menschen der Innovation 00:18:29.099 --> 00:18:32.099 Dieses Verständnis hat von dieser Partei geführt 00:18:32.099 --> 00:18:34.099 Um großartige Imame hervorzubringen 00:18:34.099 --> 00:18:36.099 Von den Juristen der Nation 00:18:36.099 --> 00:18:38.099 Und seine Gelehrten und Mudschaheddin 00:18:38.099 --> 00:18:40.460 Fahrlässigkeitspartei 00:18:40.460 --> 00:18:42.490 Und sie sind diejenigen, die übertrieben haben 00:18:42.490 --> 00:18:44.490 Sie erweiterten die Bedeutung von Gemeinschaft 00:18:44.490 --> 00:18:46.490 Aus Sorge um ihren Anspruch 00:18:46.490 --> 00:18:48.490 Über die Einheit des Wortes 00:18:48.490 --> 00:18:49.490 Für Muslime 00:18:49.490 --> 00:18:51.490 Und die Klasse stärken 00:18:51.490 --> 00:18:53.490 Sie erweiterten den Gruppenbegriff 00:18:53.490 --> 00:18:55.490 Bis sie es betraten 00:18:55.490 --> 00:18:57.490 Diejenigen, die nicht dazu gehören, gehören zu den Menschen der Trennung 00:18:57.490 --> 00:18:59.490 Oder Häresien und Irrtümer 00:18:59.490 --> 00:19:01.490 Wer auch immer überhaupt anderer Meinung war 00:19:01.490 --> 00:19:03.490 Oder mehr über die Ursprünge des Glaubens 00:19:03.490 --> 00:19:05.900 Die Mitte 00:19:05.900 --> 00:19:07.900 Sie sind diejenigen, die nicht expandiert haben 00:19:07.900 --> 00:19:09.900 Sie haben das Konzept der Gruppe nicht verwässert 00:19:09.900 --> 00:19:11.900 Und betreten Sie es nicht 00:19:11.900 --> 00:19:13.900 Wer gehört nicht dazu? 00:19:13.900 --> 00:19:15.900 Sie waren auch nicht schmal 00:19:15.900 --> 00:19:17.900 Sunnitischer Kreis 00:19:17.900 --> 00:19:19.900 Und sie nehmen alle heraus, die es haben 00:19:19.900 --> 00:19:21.900 Der kleinste Fehltritt 00:19:21.900 --> 00:19:23.900 Dies ist jedoch die Mitte 00:19:23.900 --> 00:19:25.900 Sehen Sie sich diesen Mitarbeiter an 00:19:25.900 --> 00:19:27.900 An die Sunniten und die Gemeinschaft 00:19:27.900 --> 00:19:29.900 Und diejenigen in ihrem Kreis 00:19:29.900 --> 00:19:31.900 Sie variieren 00:19:31.900 --> 00:19:33.900 Bei der Perfektionierung der Eigenschaften der Sunniten 00:19:33.900 --> 00:19:35.900 Einige von ihnen sind vollständiger als andere 00:19:35.900 --> 00:19:37.900 Im Glauben und Verhalten 00:19:37.900 --> 00:19:39.900 Einige von ihnen setzten den Anruf fort 00:19:39.900 --> 00:19:41.900 Und Dschihad 00:19:41.900 --> 00:19:43.900 Und im Geben und Geben 00:19:43.900 --> 00:19:45.900 Aber sie bleiben alle 00:19:45.900 --> 00:19:47.900 Im Kreis der Ahlus Sunnah wal Jama'ah 00:19:47.900 --> 00:19:49.900 Und je näher 00:19:49.900 --> 00:19:51.900 Verbunden mit ihnen für Perfektion 00:19:51.900 --> 00:19:53.900 Es war besser 00:19:53.900 --> 00:19:55.900 Und die Meinungsverschiedenheit in der Rechtsprechung 00:19:55.900 --> 00:19:57.900 Katastrophen und ihre Entscheidungen 00:19:57.900 --> 00:19:59.900 Es ist unter Sunniten weit verbreitet 00:19:59.900 --> 00:20:01.900 Aber es führt nicht dazu 00:20:01.900 --> 00:20:03.900 Band und Shihana 00:20:03.900 --> 00:20:05.900 Dazu führt es nicht 00:20:05.900 --> 00:20:07.900 Es ist Übertretung und Leidenschaft 00:20:07.900 --> 00:20:09.900 Wie er das gesagt hat 00:20:09.900 --> 00:20:11.900 Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah 00:20:11.900 --> 00:20:13.900 Möge Gott ihm gnädig sein 00:20:13.900 --> 00:20:15.900 Aber zulässiger Fleiß 00:20:15.900 --> 00:20:17.900 Es erreicht nicht das Niveau einer Volksverhetzung 00:20:17.900 --> 00:20:19.900 Und die Band 00:20:19.900 --> 00:20:22.740 Außer mit der Prostituierten 00:20:22.740 --> 00:20:24.740 Nicht nur aus Fleiß 00:20:24.740 --> 00:20:28.109 Partei und Parteilichkeit 00:20:28.109 --> 00:20:30.109 Parteilichkeit 00:20:30.109 --> 00:20:32.109 Es ist ein Sektentreffen 00:20:32.109 --> 00:20:34.109 Auf ein bestimmtes Ziel 00:20:34.109 --> 00:20:36.109 Es bedeutet Harmonie und Zusammenarbeit 00:20:36.109 --> 00:20:38.109 Und organisierte Arbeit 00:20:38.109 --> 00:20:40.109 Es ist unterteilt in 00:20:40.109 --> 00:20:42.109 Mahmouds Parteilichkeit 00:20:42.109 --> 00:20:44.109 Und verwerfliche Parteilichkeit 00:20:44.109 --> 00:20:46.109 Parteilichkeit ist lobenswert 00:20:46.109 --> 00:20:48.109 Es ist ein geschäftliches Treffen 00:20:48.109 --> 00:20:50.109 Gott, der Allmächtige, liebt ihn 00:20:50.109 --> 00:20:52.109 Aus Anbetung oder Berufung 00:20:52.109 --> 00:20:54.109 Oder Dschihad oder Erleichterung 00:20:54.109 --> 00:20:56.109 Und seien Sie engagiert 00:20:56.109 --> 00:20:58.109 Durch den Koran und die Sunna 00:20:58.109 --> 00:21:00.109 Mit dem Verständnis der Gefährten 00:21:00.109 --> 00:21:02.109 Und es ist beabsichtigt 00:21:02.109 --> 00:21:04.109 Seine Wange 00:21:04.109 --> 00:21:06.109 Weg vom Parteifanatismus 00:21:06.109 --> 00:21:08.109 Und seine Mitglieder 00:21:08.109 --> 00:21:10.109 Und verwerfliche Parteilichkeit 00:21:10.109 --> 00:21:12.109 Es ist ein geschäftliches Treffen 00:21:12.109 --> 00:21:14.109 Ein gewisser Widerspruch zu dem, was war 00:21:14.109 --> 00:21:16.109 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:16.109 --> 00:21:18.109 Und seine Freunde 00:21:18.109 --> 00:21:20.109 Oder um damit einverstanden zu sein 00:21:20.109 --> 00:21:22.109 Aber was er will, ist die Welt 00:21:22.109 --> 00:21:24.109 Und seine Präsenz 00:21:24.109 --> 00:21:26.109 Und die Partei, in der das der Fall ist 00:21:26.109 --> 00:21:28.109 über seine Mitglieder herrschen 00:21:28.109 --> 00:21:30.109 Der verwerfliche Fanatismus der Partei und ihres Volkes 00:21:30.109 --> 00:21:32.109 Loyalität und Verleugnung liegen auf ihm 00:21:32.109 --> 00:21:34.240 Und über diese beiden Typen 00:21:34.240 --> 00:21:36.240 Von den Parteien sagt 00:21:36.240 --> 00:21:38.240 Scheich des Islam Ibn Taymiyyah 00:21:38.240 --> 00:21:40.240 Möge Gott ihm und seiner Mutter gnädig sein 00:21:40.240 --> 00:21:42.240 Der Kopf der Partei ist der Kopf 00:21:42.240 --> 00:21:44.240 Die Sekte, die parteiisch ist 00:21:44.240 --> 00:21:46.240 Das heißt, es wird eine Party 00:21:46.240 --> 00:21:48.240 Wenn sie zusammen sind 00:21:48.240 --> 00:21:50.240 Gemäß dem, was Gott befohlen hat 00:21:50.240 --> 00:21:52.240 Und sein Gesandter, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:52.240 --> 00:21:54.240 Ohne Erhöhung 00:21:54.240 --> 00:21:56.240 Oder verringern 00:21:56.240 --> 00:21:58.240 Sie glauben an sie 00:21:58.240 --> 00:22:00.240 Und sie schulden, was sie schulden 00:22:00.240 --> 00:22:02.240 Auch wenn sie zugenommen haben 00:22:02.240 --> 00:22:04.240 Da oder weniger 00:22:04.240 --> 00:22:06.240 Wie zum Beispiel Intoleranz gegenüber wem 00:22:06.240 --> 00:22:08.240 Er schloss sich ihrer Partei an 00:22:08.240 --> 00:22:10.240 Richtig und falsch 00:22:10.240 --> 00:22:12.240 Und sich von denen abwenden, die nicht eintraten 00:22:12.240 --> 00:22:14.240 In ihrer Partei, ob es so ist 00:22:14.240 --> 00:22:16.240 Auf richtig oder falsch 00:22:16.240 --> 00:22:18.240 Das ist Trennung 00:22:18.240 --> 00:22:20.240 Der von Gott, dem Allmächtigen, verurteilt wurde 00:22:20.240 --> 00:22:22.240 Und sein Gesandter, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:22:22.240 --> 00:22:24.240 Für Gott 00:22:24.240 --> 00:22:26.240 Und sein Gesandter, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:22:26.240 --> 00:22:28.240 Sie bestellten Gruppe und Koalition 00:22:28.240 --> 00:22:30.240 Und er hat es verboten 00:22:30.240 --> 00:22:32.240 Spaltung und Differenz 00:22:32.240 --> 00:22:34.240 Ihnen wurde befohlen, zu kooperieren 00:22:34.240 --> 00:22:36.240 Über Gerechtigkeit und Frömmigkeit 00:22:36.240 --> 00:22:38.240 Und er verbot die Zusammenarbeit 00:22:38.240 --> 00:22:40.240 Über Sünde und Aggression 00:22:40.240 --> 00:22:43.259 Rezensionen 00:22:43.259 --> 00:22:45.970 Bewertungen sind ein Adjektiv 00:22:45.970 --> 00:22:47.970 Es ist gut, weil es basiert 00:22:47.970 --> 00:22:49.970 Zur Selbstprüfung 00:22:49.970 --> 00:22:51.970 Und ziehe sie zur Rechenschaft 00:22:51.970 --> 00:22:53.970 Um ihr Geld zu kennen und zu wissen, was sie schuldet 00:22:53.970 --> 00:22:55.970 Damit der Sklave 00:22:55.970 --> 00:22:57.970 Kontinuierliche Selbstevaluation 00:22:57.970 --> 00:22:59.970 Und ich sah sie richtig an 00:22:59.970 --> 00:23:01.970 Lass es in Ruhe 00:23:01.970 --> 00:23:03.970 Ein Verstoß gegen den Koran und die Sunna 00:23:03.970 --> 00:23:05.970 Das ist los 00:23:05.970 --> 00:23:08.000 Individuelle Ebene 00:23:08.000 --> 00:23:10.000 Auch eine lobenswerte Rezension 00:23:10.000 --> 00:23:12.000 Seien Sie auf Gruppenebene 00:23:12.000 --> 00:23:14.000 Und islamische Sekten 00:23:14.000 --> 00:23:16.000 In Anbetracht ihrer Bedingungen 00:23:16.000 --> 00:23:18.000 Und ihre Karriere 00:23:18.000 --> 00:23:20.000 Wie nah oder fern es ist 00:23:20.000 --> 00:23:22.000 Kenntnis des Korans und der Sunnah 00:23:22.000 --> 00:23:24.000 Und Arbeit und Situation 00:23:24.000 --> 00:23:26.000 Rezensionen 00:23:26.000 --> 00:23:28.000 Zurück nach rechts 00:23:28.000 --> 00:23:30.000 Wenn es Beweise gibt 00:23:30.000 --> 00:23:32.000 Und die Unwahrheit aufgeben 00:23:32.000 --> 00:23:34.000 Wenn es ungültig ist 00:23:34.000 --> 00:23:36.000 Und das hat Omar gesagt 00:23:36.000 --> 00:23:38.000 Möge Gott in seinem Willen mit ihm zufrieden sein 00:23:38.000 --> 00:23:40.000 Von Abu Musa Al-Ash'ari 00:23:40.000 --> 00:23:42.029 Er gibt ihm Gerechtigkeit 00:23:42.029 --> 00:23:44.029 Und kein Urteil hält dich davon ab 00:23:44.029 --> 00:23:46.029 Ich habe den Tag mit ihm verbracht 00:23:46.029 --> 00:23:48.029 Du hast es also selbst überprüft 00:23:48.029 --> 00:23:50.029 Und Sie wurden darin zur Besinnung geführt 00:23:50.029 --> 00:23:52.029 Dass das Recht umgekehrt wird 00:23:52.029 --> 00:23:54.029 Nichts entkräftet die Wahrheit 00:23:54.029 --> 00:23:56.029 Und die Rezension stimmt 00:23:56.029 --> 00:23:58.029 Besser als beharrlich zu bleiben 00:23:58.029 --> 00:24:00.029 In der Lüge 00:24:00.029 --> 00:24:03.119 Rückzüge 00:24:03.119 --> 00:24:06.109 Es bedeutet Rückzug 00:24:06.109 --> 00:24:08.109 Über die Wahrheit 00:24:08.109 --> 00:24:10.109 Es ist eine verwerfliche Eigenschaft 00:24:10.109 --> 00:24:12.109 Es ist ein Interview für Rezensionen 00:24:12.109 --> 00:24:14.109 Es kann gemischt werden 00:24:14.109 --> 00:24:16.109 Das Konzept der Überprüfungen durch Regressionen 00:24:16.109 --> 00:24:18.109 Zwischen ihnen liegt ein schmaler Grat 00:24:18.109 --> 00:24:20.109 Der Unterschied zwischen ihnen 00:24:20.109 --> 00:24:22.109 Das sind Bewertungen 00:24:22.109 --> 00:24:24.109 Wie bereits erwähnt 00:24:24.109 --> 00:24:26.109 Unterwerfung unter die Wahrheit 00:24:26.109 --> 00:24:28.109 Und beziehen Sie sich darauf, wenn es klar wird 00:24:28.109 --> 00:24:30.109 Und sich selbst gegenüber nicht intolerant sein 00:24:30.109 --> 00:24:32.109 Und ihre Fehler 00:24:32.109 --> 00:24:34.109 Und fortlaufende Verantwortung 00:24:34.109 --> 00:24:36.109 Für Worte, Taten und Haltungen 00:24:36.109 --> 00:24:38.109 Und das Ausmaß ihrer Zustimmung 00:24:38.109 --> 00:24:40.109 Für das Gesetz 00:24:40.109 --> 00:24:42.109 Was die Rückzüge betrifft 00:24:42.109 --> 00:24:44.109 Es handelt sich oft um eine Abweichung von der Wahrheit 00:24:44.109 --> 00:24:46.109 Und Rückschläge in den Konzepten 00:24:46.109 --> 00:24:48.109 Und Verhalten 00:24:48.109 --> 00:24:50.109 Es beschreibt einen Zustand der Instabilität 00:24:50.109 --> 00:24:52.109 Es kommt in Einzelfällen vor 00:24:52.109 --> 00:24:54.109 Verletzlichkeit und Leiden 00:24:54.109 --> 00:24:56.109 Oder bei Impulsen 00:24:56.109 --> 00:24:58.109 Unberücksichtigt 00:24:58.109 --> 00:25:00.109 Oder es sind Antworten 00:25:00.109 --> 00:25:02.109 Handlungen falscher Praktiken 00:25:02.109 --> 00:25:04.109 Zahlen Sie für das Bild 00:25:04.109 --> 00:25:06.109 Falsches Interview 00:25:06.109 --> 00:25:08.109 Als würde er jede Arbeit verweigern 00:25:08.109 --> 00:25:10.109 Jihadi für das, was er sieht 00:25:10.109 --> 00:25:12.109 Von einigen falschen Praktiken 00:25:12.109 --> 00:25:14.109 Für einige Mudschaheddin 00:25:14.109 --> 00:25:17.039 Hindernisse für den Sieg 00:25:17.039 --> 00:25:19.940 Sie ist diejenige, die verzögert 00:25:19.940 --> 00:25:21.940 Nasrallah, der Allmächtige 00:25:21.940 --> 00:25:23.940 Wegen der Sünden der Menschen 00:25:23.940 --> 00:25:25.940 Das ist rückständig 00:25:25.940 --> 00:25:27.940 Einer oder mehrere 00:25:27.940 --> 00:25:29.940 Unter den oben genannten Gründen 00:25:29.940 --> 00:25:31.940 Gründe und Bedingungen für den Sieg 00:25:31.940 --> 00:25:33.940 Entweder aufgrund eines Fehlers im Lehrplan 00:25:33.940 --> 00:25:35.940 Und Anhänger oder Schwäche 00:25:35.940 --> 00:25:37.940 In Aufrichtigkeit und Willenskraft 00:25:37.940 --> 00:25:39.940 Das Gesicht Gottes, des Allmächtigen 00:25:39.940 --> 00:25:41.940 Oder wegen der Teilung 00:25:41.940 --> 00:25:43.940 Konflikt in den Reihen der Gläubigen 00:25:43.940 --> 00:25:45.940 Oder Fahrlässigkeit bei der Einnahme 00:25:45.940 --> 00:25:47.940 Aus den erforderlichen Gründen 00:25:47.940 --> 00:25:49.940 Durch physische Gewalt vorbereitet 00:25:49.940 --> 00:25:51.940 Das ist wichtiger 00:25:51.940 --> 00:25:53.940 Daraus resultierende Hindernisse 00:25:53.940 --> 00:25:55.940 Nasrallah der Allmächtige kam zu spät 00:25:55.940 --> 00:25:57.940 Im Allgemeinen 00:25:57.940 --> 00:25:59.940 Was das Detail angeht 00:25:59.940 --> 00:26:01.940 Es kann geteilt werden 00:26:01.940 --> 00:26:03.940 Diese Hindernisse werden zu Hindernissen 00:26:03.940 --> 00:26:05.940 Intern und Hindernisse 00:26:05.940 --> 00:26:08.700 Extern 00:26:08.700 --> 00:26:10.700 Interne Hindernisse 00:26:10.700 --> 00:26:13.220 Und sie ist die Richtige 00:26:13.220 --> 00:26:15.220 Bezogen auf Hindernisse 00:26:15.220 --> 00:26:17.220 Subjektivität in den Seelen des Flehens 00:26:17.220 --> 00:26:19.220 Zum Beispiel ein Mangel im Verständnis und in der Absicht 00:26:19.220 --> 00:26:21.220 Oder untereinander 00:26:21.220 --> 00:26:23.220 Sie sind entweder sichtbare Hindernisse 00:26:23.220 --> 00:26:25.220 Da gibt es welche 00:26:25.220 --> 00:26:27.220 Stabile scheinbare Sünden 00:26:27.220 --> 00:26:29.220 Mit einigen Gebeten 00:26:29.220 --> 00:26:31.220 Oder interne Hindernisse 00:26:31.220 --> 00:26:33.220 Zum Beispiel schwache Aufrichtigkeit oder Angst 00:26:33.220 --> 00:26:35.220 Oder bitte 00:26:35.220 --> 00:26:37.220 Oder das Vorliegen einiger Herzerkrankungen 00:26:37.220 --> 00:26:39.220 Wie Neid und Staunen 00:26:39.220 --> 00:26:41.220 Und andere 00:26:41.220 --> 00:26:43.220 Dazu gehören auch interne Hindernisse 00:26:43.220 --> 00:26:45.220 Das Vorhandensein von Sehnsüchten und Groll 00:26:45.220 --> 00:26:47.220 Spaltung und Konflikt 00:26:47.220 --> 00:26:49.220 Aus einigen Gebeten 00:26:49.220 --> 00:26:51.220 All das sind Hindernisse 00:26:51.220 --> 00:26:53.220 Nasrallah, der Allmächtige, hatte Verspätung 00:26:53.220 --> 00:26:55.410 Und von den Hindernissen 00:26:55.410 --> 00:26:57.410 Wir stellen das sogenannte vor 00:26:57.410 --> 00:26:59.410 Das Interesse der Interessenvertretung 00:26:59.410 --> 00:27:01.410 Um es sehr zu rechtfertigen 00:27:01.410 --> 00:27:03.410 Von Rechtsverstößen im Namen von 00:27:03.410 --> 00:27:05.410 Interesse und das 00:27:05.410 --> 00:27:07.410 Eine Schande und ein Zugang zum Teufel 00:27:07.410 --> 00:27:09.410 Er geht auf die Einladung ein 00:27:09.410 --> 00:27:11.410 Und seine Leute verschmutzen es 00:27:11.410 --> 00:27:13.470 Es kann sich verwandeln 00:27:13.470 --> 00:27:15.470 Die Schande, nach einem Idol zu rufen 00:27:15.470 --> 00:27:17.470 Einige Da'at verehren es 00:27:17.470 --> 00:27:19.470 Und sie fühlen sich nicht 00:27:19.470 --> 00:27:21.470 Und die aufrichtigen Befürworter des Aufrufs 00:27:21.470 --> 00:27:23.470 sei ihre Sorge 00:27:23.470 --> 00:27:25.470 Geradlinigkeit im richtigen Ansatz 00:27:25.470 --> 00:27:27.470 Ohne darauf zu achten, was 00:27:27.470 --> 00:27:29.470 Gefolgt von den Ergebnissen 00:27:29.470 --> 00:27:31.470 Für sie mag es so aussehen, als sei es darin enthalten 00:27:31.470 --> 00:27:33.470 Eine Bedrohung für den Aufruf und seine Anhänger 00:27:33.470 --> 00:27:35.470 Das sagt er ihnen 00:27:35.470 --> 00:27:37.470 zu ernsthaften Zugeständnissen 00:27:37.470 --> 00:27:39.470 Im Namen der Interessenvertretung 00:27:39.470 --> 00:27:41.470 Ich schwöre bei Gott, dem Allmächtigen 00:27:41.470 --> 00:27:43.470 Er liefert von ihnen die Zinsen 00:27:43.470 --> 00:27:45.470 Aber Prediger sind teuer 00:27:45.470 --> 00:27:47.470 Geradlinigkeit im richtigen Ansatz 00:27:47.470 --> 00:27:49.470 Und nicht abweichen 00:27:49.470 --> 00:27:51.470 abseits der Straße 00:27:51.470 --> 00:27:53.470 Gott, der Allmächtige, kümmert sich darum 00:27:53.470 --> 00:27:55.470 Mit den Ergebnissen kommt es 00:27:55.470 --> 00:27:57.470 Mit seinem Sieg sei ihm Ehre, nach seinem Wissen 00:27:57.470 --> 00:28:00.269 Und seine Weisheit 00:28:00.269 --> 00:28:02.269 Äußere Hindernisse 00:28:02.269 --> 00:28:05.490 Das sind die Hindernisse 00:28:05.490 --> 00:28:07.490 Und die damit verbundenen Herausforderungen 00:28:07.490 --> 00:28:09.490 Von außerhalb der islamischen Klasse 00:28:09.490 --> 00:28:11.490 Und davon 00:28:11.490 --> 00:28:13.490 Erstens 00:28:13.490 --> 00:28:15.490 Offene Ungläubige 00:28:15.490 --> 00:28:17.490 Diejenigen, die für ihre Feindseligkeit verantwortlich sind 00:28:17.490 --> 00:28:19.490 Und ihr Hass auf den Islam und sein Volk 00:28:19.490 --> 00:28:21.549 Und ihr Krieg gehört ihnen 00:28:21.549 --> 00:28:23.549 Zweitens 00:28:23.549 --> 00:28:25.549 Heuchler 00:28:25.549 --> 00:28:27.549 Die versteckten Demonstranten des Islam 00:28:27.549 --> 00:28:29.549 Für Unglauben 00:28:29.549 --> 00:28:31.549 Von denen unserer Art 00:28:31.549 --> 00:28:33.549 Und sie reden in unseren Sprachen 00:28:33.549 --> 00:28:35.549 Wie Säkularisten und Baqanis 00:28:35.549 --> 00:28:37.549 Diejenigen, die sich für diese Religion einsetzen 00:28:37.549 --> 00:28:39.549 Und sie wenden sich an die Ungläubigen 00:28:39.549 --> 00:28:41.549 Ladoud, Nasara und andere 00:28:41.549 --> 00:28:43.549 Und sie unterstützen sie gegen die Muslime 00:28:43.549 --> 00:28:45.579 Drittens 00:28:45.579 --> 00:28:47.579 Neutrale Systeme 00:28:47.579 --> 00:28:49.579 An Gott und seinen Gesandten 00:28:49.579 --> 00:28:51.579 Welche Regeln durch was nicht 00:28:51.579 --> 00:28:53.579 Gott hat herabgesandt 00:28:53.579 --> 00:28:55.579 Es verfolgt Prediger und Reformatoren 00:28:55.579 --> 00:28:57.579 Unter dem Vorwand, sie seien Menschen des Extremismus 00:28:57.579 --> 00:28:59.579 Und Terrorismus 00:28:59.579 --> 00:29:01.579 Diese Leute folgen jedem Beispiel 00:29:01.579 --> 00:29:03.579 Sie stellten sich in ihrem Graben auf 00:29:03.579 --> 00:29:05.579 Und die Tyrannen nutzten es 00:29:05.579 --> 00:29:07.579 Im Kampf gegen Prediger und Reformatoren 00:29:07.579 --> 00:29:09.579 Wie schlechte Wissenschaftler 00:29:09.579 --> 00:29:11.579 Und schlechte Richter 00:29:11.579 --> 00:29:13.579 Medien- und Sicherheitsbehörden 00:29:13.579 --> 00:29:15.740 Und das Militär 00:29:15.740 --> 00:29:17.740 und interne Hindernisse 00:29:17.740 --> 00:29:19.740 Gefährlicher als fremd 00:29:19.740 --> 00:29:21.740 Wenn Muslime kapitulieren 00:29:21.740 --> 00:29:23.740 Von inneren Hindernissen in den Seelen 00:29:23.740 --> 00:29:25.740 Es hat ihnen nicht geschadet 00:29:25.740 --> 00:29:27.740 Äußere Hindernisse 00:29:27.740 --> 00:29:29.740 Gott, der Allmächtige, sagte 00:29:29.740 --> 00:29:31.740 Wenn Sie geduldig und fromm sind 00:29:31.740 --> 00:29:33.740 Ihre Pläne werden Ihnen nicht schaden 00:29:33.740 --> 00:29:35.740 Etwas 00:29:35.740 --> 00:29:37.740 Gott ändert sich nicht 00:29:37.740 --> 00:29:39.740 Welche Leute? 00:29:39.740 --> 00:29:41.740 Bis er sich ändert 00:29:41.740 --> 00:29:44.769 Was ist mit ihnen selbst? 00:29:44.769 --> 00:29:47.630 Unterschied 00:29:47.630 --> 00:29:49.630 Unterschiede liegen in der Natur des Menschen 00:29:49.630 --> 00:29:51.630 Und das ist der Unterschied 00:29:51.630 --> 00:29:53.630 Geist und Verständnis 00:29:53.630 --> 00:29:55.630 Und der Eintritt von Leidenschaft und Präsenz 00:29:55.630 --> 00:29:57.630 Selbst und Intoleranz gegenüber Meinungen 00:29:57.630 --> 00:29:59.630 Und Einstellungen 00:29:59.630 --> 00:30:01.630 Die Wahrheit ist jedoch eine 00:30:01.630 --> 00:30:03.630 Nicht mehrfach 00:30:03.630 --> 00:30:05.630 Aber es kann variieren 00:30:05.630 --> 00:30:07.630 Und die Existenz von Unterschieden 00:30:07.630 --> 00:30:09.630 Es bedeutet nicht Feindseligkeit oder 00:30:09.630 --> 00:30:11.630 Paradox und Herde 00:30:11.630 --> 00:30:13.630 Vor allem, wenn es so ist 00:30:13.630 --> 00:30:15.630 Innerhalb des sunnitischen Kreises 00:30:15.630 --> 00:30:17.630 Der Vorgänger ist noch da 00:30:17.630 --> 00:30:19.630 Sie sind sich nicht einig 00:30:19.630 --> 00:30:21.630 Urteilsfragen 00:30:21.630 --> 00:30:23.630 Doch die Liebe bleibt 00:30:23.630 --> 00:30:25.630 Und die Treuen unter ihnen 00:30:25.630 --> 00:30:27.630 Der Unterschied besteht in zwei Teilen 00:30:27.630 --> 00:30:29.630 Erstens 00:30:29.630 --> 00:30:31.630 Ein Eid, bei dem eine Partei lobt 00:30:31.630 --> 00:30:33.630 Die andere Partei verunglimpft es 00:30:33.630 --> 00:30:35.630 Wie der Unterschied in der Realität 00:30:35.630 --> 00:30:37.630 Zwischen Gläubigen und Ungläubigen 00:30:37.630 --> 00:30:39.630 Oder unter den Sunniten 00:30:39.630 --> 00:30:41.630 Und die Herren der Häresien 00:30:41.630 --> 00:30:43.630 Wie im Sprichwort des Allmächtigen 00:30:43.630 --> 00:30:45.630 Aber sie waren anderer Meinung 00:30:45.630 --> 00:30:47.630 Einige von ihnen glaubten und einige von ihnen 00:30:47.630 --> 00:30:49.630 Wer glaubt nicht? 00:30:49.630 --> 00:30:51.630 Und wie Gott, der Allmächtige, sagt 00:30:51.630 --> 00:30:53.630 Das sind zwei Gegner, die sich gestritten haben 00:30:53.630 --> 00:30:55.630 In ihrem Herrn 00:30:55.630 --> 00:30:57.630 Und alle damit verbundenen Themen 00:30:57.630 --> 00:30:59.630 Lehre und ihre Ursprünge 00:30:59.630 --> 00:31:01.630 Was nicht bestritten wurde 00:31:01.630 --> 00:31:03.630 Das Paradox der Übertreter 00:31:03.630 --> 00:31:05.630 Sie hat eine Gewissheit 00:31:05.630 --> 00:31:07.630 Es ist in diesem Abschnitt enthalten 00:31:07.630 --> 00:31:09.890 Zweitens 00:31:09.890 --> 00:31:11.890 Ein Eid, in dem er verunglimpft wird 00:31:11.890 --> 00:31:13.890 Die zwei unterschiedlichen Parteien 00:31:13.890 --> 00:31:15.890 Wenn dies dazu führt 00:31:15.890 --> 00:31:17.890 In Spaltung und Feindschaft 00:31:17.890 --> 00:31:19.890 Und die Partei lobt ihn 00:31:19.890 --> 00:31:21.890 Was den Unterschied nicht machte 00:31:21.890 --> 00:31:23.890 Eine Ursache für Trennung und Spaltung 00:31:23.890 --> 00:31:25.890 Dieser Typ wurde erweitert 00:31:25.890 --> 00:31:27.890 Aus der Differenz ergibt sich der Vorfahre der Nation 00:31:27.890 --> 00:31:29.890 Wegen ihm ist es nicht passiert 00:31:29.890 --> 00:31:31.890 Spaltung und Feindschaft 00:31:31.890 --> 00:31:34.940 Es gibt keine Meinungsverschiedenheiten 00:31:34.940 --> 00:31:37.940 Jede Ausgabe 00:31:37.940 --> 00:31:39.940 Die Vorgänger erweiterten ihre Unterschiede 00:31:39.940 --> 00:31:41.940 Wir können so viel tun, wie sie können 00:31:41.940 --> 00:31:43.940 Es hat mehrere Bilder 00:31:43.940 --> 00:31:45.940 Von ihr 00:31:45.940 --> 00:31:47.940 Erstens 00:31:47.940 --> 00:31:49.940 Unterschied in der Bearbeitung 00:31:49.940 --> 00:31:51.940 Gegenstand des Streits 00:31:51.940 --> 00:31:53.940 Dies ist für eine der verschiedenen Personen vorgesehen 00:31:53.940 --> 00:31:55.940 An einen Ort des Konflikts 00:31:55.940 --> 00:31:57.940 Anders als das, was andere gesagt haben 00:31:57.940 --> 00:31:59.940 Oder das hier 00:31:59.940 --> 00:32:01.940 Verschiedene Leute nannten es einen Begriff 00:32:01.940 --> 00:32:03.940 sicher und das andere 00:32:03.940 --> 00:32:05.940 Er nannte es mit einem anderen Begriff 00:32:05.940 --> 00:32:07.940 Und beide kommen zurück 00:32:07.940 --> 00:32:09.940 Zu einer Bedeutung 00:32:09.940 --> 00:32:11.940 Es scheint, dass es einen Unterschied gibt 00:32:11.940 --> 00:32:13.940 Aber wenn Sie bearbeiten 00:32:13.940 --> 00:32:15.940 Gegenstand des Streits 00:32:15.940 --> 00:32:17.940 Es stellt sich heraus, dass es eine Einigung gibt 00:32:17.940 --> 00:32:19.940 Und es gibt keine Meinungsverschiedenheiten 00:32:19.940 --> 00:32:21.940 Zum Beispiel eine unterschiedliche Interpretation 00:32:21.940 --> 00:32:23.940 Der gerade Weg 00:32:23.940 --> 00:32:25.940 Dort konvertierte er zum Islam 00:32:25.940 --> 00:32:27.940 Er erklärte die Sunnah 00:32:27.940 --> 00:32:29.940 Und diese Erklärungen 00:32:29.940 --> 00:32:31.940 Wegen der unterschiedlichen Vielfalt 00:32:31.940 --> 00:32:33.940 Wo sie Namen sind 00:32:33.940 --> 00:32:35.940 Gemeinsam mit einer Bedeutung 00:32:35.940 --> 00:32:38.099 Es ist der Islam 00:32:38.099 --> 00:32:40.099 Zweitens 00:32:40.099 --> 00:32:42.099 Unterschied in ihrer Frage 00:32:42.099 --> 00:32:44.099 Mehrere Fotos insgesamt 00:32:44.099 --> 00:32:46.099 Richtig und nicht widersprüchlich 00:32:46.099 --> 00:32:48.099 Dies erscheint in 00:32:48.099 --> 00:32:50.099 Merkmale einiger gottesdienstlicher Handlungen 00:32:50.099 --> 00:32:52.099 Wie ein Unterschied in einem Attribut 00:32:52.099 --> 00:32:54.099 Gebet etablieren 00:32:54.099 --> 00:32:56.099 Wer sagt, dass es interveniert wird? 00:32:56.099 --> 00:32:58.099 Von ihr allein 00:32:58.099 --> 00:33:00.099 Sofern gültige Beweise vorgelegt werden 00:33:00.099 --> 00:33:02.099 Für jede Formel 00:33:02.099 --> 00:33:04.190 Und der Unterschied in den Messwerten 00:33:04.190 --> 00:33:06.190 Drittens 00:33:06.190 --> 00:33:08.190 Uneinigkeit über ein bestimmtes Thema 00:33:08.190 --> 00:33:10.190 Die Beweise wurden vorgelegt 00:33:10.190 --> 00:33:12.190 Dann kommt der Übertreter 00:33:12.190 --> 00:33:14.190 Mit gegenteiligen Beweisen 00:33:14.190 --> 00:33:16.190 Nach Untersuchung der Beweise 00:33:16.190 --> 00:33:18.190 Dieser erschien 00:33:18.190 --> 00:33:20.190 Die beiden Beweise sind stärker und wahrscheinlicher als die anderen 00:33:20.190 --> 00:33:22.190 Hier ist es notwendig 00:33:22.190 --> 00:33:24.190 Kehren Sie zur richtigen Aussage zurück 00:33:24.190 --> 00:33:26.190 Jede Partei kann darauf bestehen 00:33:26.190 --> 00:33:28.190 Seine Beweise sind die korrektesten 00:33:28.190 --> 00:33:30.190 Das ist es, was er tun kann 00:33:30.190 --> 00:33:32.190 Uneinigkeit 00:33:32.190 --> 00:33:34.190 Es kann sein, dass es kein Grund ist 00:33:34.190 --> 00:33:36.190 In der Band 00:33:36.190 --> 00:33:38.190 Aber das bedeutet nicht, dass man es nimmt 00:33:38.190 --> 00:33:40.190 Mit seltsamen Sprüchen 00:33:40.190 --> 00:33:42.190 Oder einige der Fehler von Gelehrten 00:33:42.190 --> 00:33:44.190 Im Gegensatz zu den Beweisen 00:33:44.190 --> 00:33:46.190 Vielmehr ist der Täter zu benachrichtigen 00:33:46.190 --> 00:33:48.190 Und gib es dem Führer zurück 00:33:48.190 --> 00:33:51.339 Meine Aussage ist falsch 00:33:51.339 --> 00:33:53.339 Bei Meinungsverschiedenheiten gibt es kein Leugnen 00:33:53.339 --> 00:33:56.210 Lassen Sie diesen Satz los 00:33:56.210 --> 00:33:58.210 Nicht wahr 00:33:58.210 --> 00:34:00.210 Es ist richtig zu sagen 00:34:00.210 --> 00:34:02.210 Keine Leugnung in Sachen 00:34:02.210 --> 00:34:04.210 Fleiß 00:34:04.210 --> 00:34:06.210 Denn der Unterschied liegt in einem Problem 00:34:06.210 --> 00:34:08.210 Dafür gibt es stichhaltige Beweise 00:34:08.210 --> 00:34:10.210 Wer sollte abgelehnt werden 00:34:10.210 --> 00:34:12.210 Er nahm das Gegenteil an 00:34:12.210 --> 00:34:14.210 Aber ohne Ironie oder Feindseligkeit 00:34:14.210 --> 00:34:16.210 Was die Probleme angeht 00:34:16.210 --> 00:34:18.210 Ijtihad, das wurde nicht beantwortet 00:34:18.210 --> 00:34:20.210 Ein Beweis dafür 00:34:20.210 --> 00:34:23.070 Es lässt sich nicht leugnen 00:34:23.070 --> 00:34:25.070 Die ersten, die sich gegenseitig beanspruchen 00:34:25.070 --> 00:34:27.070 Das ergibt sich aus der Band 00:34:27.070 --> 00:34:30.289 Und der Unterschied 00:34:30.289 --> 00:34:32.289 Das ist es, was Satan am meisten verärgert 00:34:32.289 --> 00:34:34.289 Vertrautheit und Liebe sehen 00:34:34.289 --> 00:34:36.289 Und das Treffen zwischen Predigern 00:34:36.289 --> 00:34:38.289 Reformatoren in dieser Nation 00:34:38.289 --> 00:34:40.289 Und er ist am glücklichsten 00:34:40.289 --> 00:34:42.289 zwischen ihnen zu unterschreiben 00:34:42.289 --> 00:34:44.289 Spaltung und Feindschaft 00:34:44.289 --> 00:34:46.289 Zu wissen, dass das Treffen 00:34:46.289 --> 00:34:48.289 Ein Grund für Sieg und Erfolg 00:34:48.289 --> 00:34:50.289 In dieser Welt und im Jenseits 00:34:50.289 --> 00:34:52.289 Und in der Band gibt es Misserfolge 00:34:52.289 --> 00:34:54.289 Und im Wind 00:34:54.289 --> 00:34:56.289 Es liegt auch an der Atmosphäre der Band 00:34:56.289 --> 00:34:58.289 Unterschiede verbreiten Unterdrückung 00:34:58.289 --> 00:35:00.289 Es ist eine Form dieser Ungerechtigkeit 00:35:00.289 --> 00:35:02.289 Die Realität heute unter Muslimen 00:35:02.289 --> 00:35:04.289 Folgendes 00:35:04.289 --> 00:35:06.289 Erstens 00:35:06.289 --> 00:35:08.289 Verleumdung und Klatsch 00:35:08.289 --> 00:35:10.289 Verursacht durch Neid und Hass 00:35:10.289 --> 00:35:12.289 Und Misstrauen gegenüber Predigern 00:35:12.289 --> 00:35:14.349 Und verfolgen Sie ihre privaten Teile 00:35:14.349 --> 00:35:16.349 Zweitens 00:35:16.349 --> 00:35:18.349 Es kann über Verleumdung hinausgehen 00:35:18.349 --> 00:35:20.349 Und Neid, es zu versuchen 00:35:20.349 --> 00:35:22.349 Und einigen Reformern schadet es 00:35:22.349 --> 00:35:24.349 Und falsche Verleumdungen 00:35:24.349 --> 00:35:26.349 das beinhaltet 00:35:26.349 --> 00:35:28.349 Schaden für den Körper oder die Ehre 00:35:28.349 --> 00:35:30.610 Oder Geld 00:35:30.610 --> 00:35:32.610 Drittens 00:35:32.610 --> 00:35:34.610 Die Gelehrten haben Recht 00:35:34.610 --> 00:35:36.610 Und ihr Leid, ihre Mühe und ihren Kampf vergessend 00:35:36.610 --> 00:35:38.610 Einmal bin ich gestolpert 00:35:38.610 --> 00:35:40.610 Oder darauf gefundene Stolpersteine 00:35:40.610 --> 00:35:42.610 Das ist unfair 00:35:42.610 --> 00:35:44.610 Mangel an Gerechtigkeit und Fairness 00:35:44.610 --> 00:35:46.639 Viertens 00:35:46.639 --> 00:35:48.639 Freude über die Ankunft der Familie 00:35:48.639 --> 00:35:50.639 Wissenschaft und Reform 00:35:50.639 --> 00:35:52.639 Bei Fehlern und Verstößen 00:35:52.639 --> 00:35:54.639 Und Traurigkeit und Kontraktion 00:35:54.639 --> 00:35:56.639 Wenn sie verletzt sind 00:35:56.639 --> 00:35:58.639 Und dann freue ich mich über sie 00:35:58.639 --> 00:36:00.829 Unglück und Schaden ereilten sie 00:36:00.829 --> 00:36:02.829 Fünfter 00:36:02.829 --> 00:36:04.829 Mangelnde Klarheit und Unehrlichkeit 00:36:04.829 --> 00:36:06.829 Unter den Leuten des Wissens 00:36:06.829 --> 00:36:08.829 Und auf mysteriöse Weise umgehen 00:36:08.829 --> 00:36:10.829 Es kann auch krumm verwendet werden 00:36:10.829 --> 00:36:12.829 Es beinhaltet Lügen oder Verrat 00:36:12.829 --> 00:36:14.829 Und Verrat 00:36:14.829 --> 00:36:16.829 Das ist alles unfair und richtig 00:36:16.829 --> 00:36:18.900 VI 00:36:18.900 --> 00:36:20.900 Schweigen darüber, was passiert 00:36:20.900 --> 00:36:22.900 Manche fordern Ungerechtigkeit und Aggression 00:36:22.900 --> 00:36:24.900 Und unterstützen Sie sie nicht 00:36:24.900 --> 00:36:26.900 Wenn möglich 00:36:26.900 --> 00:36:28.900 Und sitzen, wenn jemand redet 00:36:28.900 --> 00:36:30.900 gegen sie und verleumden sie 00:36:30.900 --> 00:36:32.900 Und bleibt ihnen treu 00:36:32.900 --> 00:36:34.900 Ohne sie zu leugnen 00:36:34.900 --> 00:36:36.900 Oder lass sie 00:36:36.900 --> 00:36:38.900 Wenn man es nicht leugnen kann 00:36:38.900 --> 00:36:40.900 Siebtens 00:36:40.900 --> 00:36:42.900 Es ist eine Ungerechtigkeit 00:36:42.900 --> 00:36:44.900 Zwischen einigen Gebeten 00:36:44.900 --> 00:36:46.900 Und Aggression in den Reaktionen des anderen 00:36:46.900 --> 00:36:48.900 Aufeinander 00:36:48.900 --> 00:36:50.900 Ob es im Dialog war 00:36:50.900 --> 00:36:52.900 Oder Debatten oder geschrieben 00:36:52.900 --> 00:36:54.900 Und die Antworten sind oft 00:36:54.900 --> 00:36:56.900 Was von Leidenschaft beherrscht wird 00:36:56.900 --> 00:36:58.900 Vor allem, wenn es so ist 00:36:58.900 --> 00:37:00.900 In Anwesenheit einer Gruppe von Menschen 00:37:00.900 --> 00:37:02.900 Unter den Bildern dieser Übertretung 00:37:02.900 --> 00:37:04.900 Vorwurf von Absichten und Zwecken 00:37:04.900 --> 00:37:06.900 Er hat richtig reagiert 00:37:06.900 --> 00:37:08.900 Was auf der Zunge des Täters erscheint 00:37:08.900 --> 00:37:10.900 Den Täter verpflichten 00:37:10.900 --> 00:37:12.900 Er muss es sagen 00:37:12.900 --> 00:37:14.900 Er hält sich nicht daran 00:37:14.900 --> 00:37:16.900 Gegen den Täter werden einige Anklagen erhoben 00:37:16.900 --> 00:37:18.900 Dafür gibt es keine Beweise 00:37:18.900 --> 00:37:20.900 Und Intoleranz gegenüber anderen 00:37:20.900 --> 00:37:22.900 Meinungen, auch wenn sie es sind 00:37:22.900 --> 00:37:25.630 Ungültig 00:37:25.630 --> 00:37:27.630 Zusammenfassung der Konzepte 00:37:27.630 --> 00:37:29.630 Sunniten