WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.669 Resumen de conceptos sunitas 00:00:08.669 --> 00:00:10.669 El término victoria 00:00:10.669 --> 00:00:15.310 El término victoria en el Corán tiene múltiples significados 00:00:15.310 --> 00:00:20.309 Se debe a la diferencia en diversidad debido a la diferencia en contraste 00:00:20.309 --> 00:00:22.309 Entre estos significados 00:00:22.309 --> 00:00:25.309 En primer lugar, la vulva o salida. 00:00:26.309 --> 00:00:30.309 ¿O pensaste que entrarías al Paraíso? 00:00:30.309 --> 00:00:35.310 Y cuando no te llegue la parábola de los que dejaron tu tumba 00:00:35.310 --> 00:00:38.310 Sufriendo de desgracias y adversidades. 00:00:38.310 --> 00:00:43.310 Y temblaron hasta que el Mensajero y los que con él creían dijeron 00:00:43.310 --> 00:00:45.310 ¿Cuándo ganó Dios? 00:00:45.310 --> 00:00:48.310 De hecho, la victoria de Dios está cerca. 00:00:48.310 --> 00:00:52.380 En segundo lugar, trenzar y prevalecer. 00:00:52.380 --> 00:00:54.380 Dios Todopoderoso dijo 00:00:54.380 --> 00:00:59.380 Y no hay ayuda excepto de Dios, el Poderoso, el Sabio 00:00:59.380 --> 00:01:01.380 Y el Todopoderoso dijo 00:01:01.380 --> 00:01:05.379 Nuestra palabra a nuestros servidores y mensajeros nos precedió. 00:01:05.379 --> 00:01:08.379 Ellos son los que serán ayudados. 00:01:08.379 --> 00:01:10.469 tercero 00:01:10.469 --> 00:01:15.469 Ayudando al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a sus seguidores contra sus enemigos. 00:01:15.469 --> 00:01:19.469 Quienes creyeron en él, lo honraron y lo apoyaron. 00:01:19.469 --> 00:01:22.469 Y sigue la luz que fue enviada con él. 00:01:22.469 --> 00:01:25.469 esos son los exitosos 00:01:25.469 --> 00:01:27.540 cuarto 00:01:27.540 --> 00:01:29.540 Para ser salvo del castigo de Dios 00:01:29.540 --> 00:01:31.540 Dios Todopoderoso dijo 00:01:31.540 --> 00:01:36.540 Oh pueblo mío, ¿quién me ayudará de parte de Dios si los derroto? 00:01:36.540 --> 00:01:38.569 quinto 00:01:38.569 --> 00:01:40.569 Apoyando a los oprimidos 00:01:40.569 --> 00:01:41.569 Dios Todopoderoso dijo 00:01:41.569 --> 00:01:46.569 No mates el alma que Dios ha prohibido excepto por derecho. 00:01:46.569 --> 00:01:51.569 Y a quien sea asesinado injustamente, le hemos dado autoridad de guardián. 00:01:51.569 --> 00:01:54.569 No llegues a los extremos al matar. 00:01:54.569 --> 00:01:57.569 el fue victorioso 00:01:57.569 --> 00:01:59.599 sexto 00:01:59.599 --> 00:02:01.599 Si viene de los infieles 00:02:01.599 --> 00:02:03.599 Dios Todopoderoso dijo 00:02:03.599 --> 00:02:08.599 Y le ayudamos de la gente que negaba Nuestros signos. 00:02:08.599 --> 00:02:10.699 séptimo 00:02:10.699 --> 00:02:14.699 La gloria de Dios por sus siervos y por sus esfuerzos en su causa 00:02:14.699 --> 00:02:16.699 Dios Todopoderoso dijo 00:02:16.699 --> 00:02:20.699 Y que Dios ayude a quienes le ayudan. 00:02:20.699 --> 00:02:22.789 octavo 00:02:22.789 --> 00:02:25.789 Deshacerse del castigo de Dios en el Día de la Resurrección 00:02:25.789 --> 00:02:27.789 Dios Todopoderoso dijo 00:02:27.789 --> 00:02:33.789 No te atrevas hoy, porque estás entre nosotros que no seremos ayudados. 00:02:33.789 --> 00:02:35.919 noveno 00:02:35.919 --> 00:02:37.919 Fuerza y resiliencia 00:02:37.919 --> 00:02:39.919 Dios Todopoderoso dijo 00:02:39.919 --> 00:02:45.919 No pudieron levantarse y no salieron victoriosos. 00:02:45.919 --> 00:02:50.969 Victoria y derrota 00:02:50.969 --> 00:02:55.969 Antes, la realidad de la victoria es la victoria de la fe en el corazón de su pueblo. 00:02:55.969 --> 00:03:00.969 Y la supremacía de la fe, sin importar las pruebas y tribulaciones. 00:03:00.969 --> 00:03:02.969 y a cambio 00:03:02.969 --> 00:03:06.969 La derrota es la derrota de la fe en el corazón de su pueblo. 00:03:06.969 --> 00:03:09.969 El temblor de la fe ante las pruebas 00:03:10.969 --> 00:03:12.969 Victoria en batallas 00:03:12.969 --> 00:03:17.969 Es el resultado de la victoria sobre la pasión y el amor del mundo en los corazones. 00:03:17.969 --> 00:03:19.969 Victoria en su forma más alta 00:03:19.969 --> 00:03:22.969 Es la victoria del espíritu sobre la materia. 00:03:22.969 --> 00:03:24.969 La victoria de la fe sobre el dolor 00:03:24.969 --> 00:03:27.969 Y la fe sobre la tentación 00:03:27.969 --> 00:03:31.969 Y con esta comprensión correcta de la realidad de la victoria y la derrota. 00:03:31.969 --> 00:03:34.969 Tienen conceptos en el sentido de la realidad. 00:03:34.969 --> 00:03:38.969 A la vanguardia está la comprensión correcta de la afirmación anterior. 00:03:38.969 --> 00:03:40.969 y de eso 00:03:40.969 --> 00:03:41.969 en primer lugar 00:03:41.969 --> 00:03:47.969 Matar creyentes y no mostrar los resultados de su llamado no significa derrota 00:03:47.969 --> 00:03:51.969 Más bien, los profetas y predicadores pueden morir o ser asesinados. 00:03:51.969 --> 00:03:55.969 Esta será una razón para el surgimiento de la verdad y su empoderamiento. 00:03:55.969 --> 00:04:01.129 ¿Cuántos mártires derrotaron su fe mediante su martirio? 00:04:01.129 --> 00:04:02.129 en segundo lugar 00:04:02.129 --> 00:04:04.129 Victoria sensual en las batallas. 00:04:04.129 --> 00:04:07.129 Y la estabilidad de los pies en él. 00:04:07.129 --> 00:04:12.219 Sacrificio de dinero y de vida por amor de Dios Todopoderoso 00:04:12.219 --> 00:04:13.219 tercero 00:04:13.219 --> 00:04:16.220 La victoria no se basa en números y equipamiento. 00:04:16.220 --> 00:04:21.220 Pero es en la medida en que los corazones son conquistados por el poder de Dios Todopoderoso. 00:04:21.220 --> 00:04:25.220 A lo que el poder de toda la creación no puede soportar 00:04:25.220 --> 00:04:27.220 Dios Todopoderoso dijo 00:04:27.220 --> 00:04:34.319 ¿Cuántos grupos pequeños han derrotado a muchos grupos, si Dios quiere? 00:04:34.319 --> 00:04:35.319 cuarto 00:04:35.319 --> 00:04:37.319 La verdad nunca es vencida. 00:04:37.319 --> 00:04:42.319 Más bien, sus seguidores serán derrotados si descuidan las razones de la victoria. 00:04:42.319 --> 00:04:44.319 Dios Todopoderoso dijo 00:04:44.319 --> 00:04:50.449 Más bien, arrojamos la verdad a la falsedad, y ésta la destruye y luego se aburre. 00:04:50.449 --> 00:04:51.449 quinto 00:04:51.449 --> 00:04:54.449 Cada llamado a Dios se basa en su visión. 00:04:54.449 --> 00:04:57.449 Y los soldados son devotos de Dios. 00:04:57.449 --> 00:05:02.449 Ella sale victoriosa y victoriosa, sin importar los obstáculos que se le pongan en el camino. 00:05:02.449 --> 00:05:04.449 Dios Todopoderoso dijo 00:05:04.449 --> 00:05:08.449 Nuestra palabra a nuestros servidores y mensajeros nos precedió. 00:05:08.449 --> 00:05:12.449 Ellos son los que serán ayudados. 00:05:12.449 --> 00:05:15.449 Esta es la promesa de Dios que nunca será rota. 00:05:15.449 --> 00:05:20.449 Pero depende del poder, la sabiduría y el conocimiento de Dios. 00:05:20.449 --> 00:05:22.449 Lo logra cuando quiere 00:05:22.449 --> 00:05:28.449 Sus efectos aparentes pueden ser lentos en comparación con la limitada esperanza de vida de los humanos. 00:05:28.449 --> 00:05:31.449 Pero no se queda atrás 00:05:31.449 --> 00:05:34.449 La promesa de Dios Dios no rompe su promesa. 00:05:34.449 --> 00:05:38.449 Puede realizarse en una forma que los humanos no se dan cuenta. 00:05:38.449 --> 00:05:42.449 Porque exigen imágenes familiares de victoria y victoria. 00:05:42.449 --> 00:05:49.449 Pero Dios Todopoderoso quiere otra forma de victoria más completa y duradera. 00:05:49.449 --> 00:05:53.449 Será lo que Dios quiera, no lo que quieran los humanos. 00:05:53.449 --> 00:05:55.670 VI 00:05:55.670 --> 00:06:02.670 La victoria y el empoderamiento son fruto de ser íntegros al seguir el camino de Dios Todopoderoso, buscando su rostro. 00:06:02.670 --> 00:06:05.670 Nunca ha sucedido en la historia de la humanidad. 00:06:05.670 --> 00:06:08.670 Si un grupo se adhiere a la guía de Dios 00:06:08.670 --> 00:06:13.670 Excepto para darle fuerza, fuerza y, en última instancia, felicidad. 00:06:13.670 --> 00:06:18.670 Después de prepararlo para llevar y mantener la confianza. 00:06:18.670 --> 00:06:20.670 Dios Todopoderoso dijo 00:06:20.670 --> 00:06:24.670 Dios prometió a aquellos de ustedes que creen y hacen obras de justicia. 00:06:24.670 --> 00:06:30.670 Los nombraré sucesores en la tierra, tal como Él hizo sucesores a los que les precedieron. 00:06:30.670 --> 00:06:34.670 Y Él establecerá para ellos la religión que Él ha escogido para ellos. 00:06:34.670 --> 00:06:39.670 Y Él los reemplazará con seguridad después de su temor. 00:06:39.670 --> 00:06:43.670 Me adoran y no asocian nada conmigo. 00:06:43.670 --> 00:06:46.670 Este es el camino a la victoria. 00:06:46.670 --> 00:06:47.670 séptimo 00:06:47.670 --> 00:06:50.670 Algunos predicadores suelen decir 00:06:50.670 --> 00:06:54.670 El que degrada a los musulmanes hasta triunfar 00:06:54.670 --> 00:06:59.670 Es un líder como Saladino y otros líderes conquistadores. 00:06:59.670 --> 00:07:01.670 esto esta mal 00:07:01.670 --> 00:07:04.670 Si hoy saliera como Saladino 00:07:04.670 --> 00:07:06.670 Por la opresión de los tiranos de la época. 00:07:06.670 --> 00:07:09.670 Lo acusaron de terrorismo y extremismo. 00:07:09.670 --> 00:07:13.670 Por tanto, el líder es el candidato a la victoria. 00:07:13.670 --> 00:07:17.670 Sólo puede surgir de una nación en ascenso y en lucha 00:07:17.670 --> 00:07:20.670 La nación es una condición para la existencia de un líder. 00:07:20.670 --> 00:07:22.670 Y no al revés 00:07:22.670 --> 00:07:27.600 Razones de la victoria y principios del empoderamiento. 00:07:27.600 --> 00:07:31.459 La victoria y el empoderamiento tienen razones y orígenes. 00:07:31.459 --> 00:07:34.459 Según el enfoque profético del cambio. 00:07:34.459 --> 00:07:36.459 Se reduce a lo siguiente 00:07:36.459 --> 00:07:37.459 en primer lugar 00:07:37.459 --> 00:07:41.459 Correcta comprensión y percepción de la religión. 00:07:41.459 --> 00:07:43.459 Dios Todopoderoso dijo 00:07:43.459 --> 00:07:46.459 Di: Este es mi camino, le pido a Dios. 00:07:46.459 --> 00:07:49.459 Yo y los que me siguen tenemos conocimiento. 00:07:49.459 --> 00:07:53.459 Gloria a Dios, y no soy de los politeístas. 00:07:53.459 --> 00:07:56.620 Todo el que quiera apoyar esta religión. 00:07:56.620 --> 00:07:59.620 Y esforzarse por darle poder en la tierra 00:07:59.620 --> 00:08:03.620 Debe tener una comprensión correcta de la religión. 00:08:03.620 --> 00:08:07.620 Esto es siguiendo al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:08:07.620 --> 00:08:10.620 Y dibuja su guía y método. 00:08:10.620 --> 00:08:11.620 Y lo más importante 00:08:11.620 --> 00:08:15.620 Comenzando con el llamado a la unidad de Dios Todopoderoso 00:08:15.620 --> 00:08:16.620 no tiene pareja 00:08:16.620 --> 00:08:18.620 Y creencia correcta 00:08:18.620 --> 00:08:22.620 Esto es con lo que comenzó el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:08:22.620 --> 00:08:25.620 Y los profetas antes que él. 00:08:25.620 --> 00:08:26.620 Dios Todopoderoso dijo 00:08:26.620 --> 00:08:30.620 Hemos enviado un Mensajero a cada nación. 00:08:30.620 --> 00:08:33.620 Adorar a Dios y evitar a los tiranos 00:08:33.620 --> 00:08:35.620 Y Dios Todopoderoso dijo 00:08:35.620 --> 00:08:38.620 No enviamos delante de ti ningún mensajero. 00:08:38.620 --> 00:08:44.620 A menos que le revelemos que no hay más dios que Yo, así que adórame. 00:08:44.620 --> 00:08:46.750 en segundo lugar 00:08:46.750 --> 00:08:51.750 Fidelidad a Dios Todopoderoso en el cumplimiento del llamado y buenas intenciones 00:08:51.750 --> 00:08:55.750 Esto está tomado del verso anterior de Surat Yusuf. 00:08:55.750 --> 00:08:57.750 eso es lo que dijo 00:08:57.750 --> 00:08:59.750 le pido a dios 00:08:59.750 --> 00:09:03.750 Es decir, rezo solo a Dios, sincero en la religión. 00:09:03.750 --> 00:09:07.750 No para mí ni para ningún otro propósito. 00:09:07.750 --> 00:09:09.879 tercero 00:09:09.879 --> 00:09:12.879 Unidad de clase y reunión de piso 00:09:12.879 --> 00:09:16.879 Este principio es el resultado de la sinceridad y las buenas intenciones. 00:09:16.879 --> 00:09:19.879 Porque es una de las mayores causas de división. 00:09:19.879 --> 00:09:23.879 Sinceridad débil, seguimiento de los propios deseos y egoísmo. 00:09:23.879 --> 00:09:28.879 Especialmente si quienes no están de acuerdo tienen una comprensión correcta y un enfoque sensato. 00:09:28.879 --> 00:09:31.879 Si no están de acuerdo, están en el mismo enfoque. 00:09:31.879 --> 00:09:36.879 La pasión y la debilidad de la sinceridad deben haber sido la razón. 00:09:36.879 --> 00:09:41.879 Dios Todopoderoso nos ha dejado claro en Su Libro una ley que no se puede cambiar 00:09:41.879 --> 00:09:44.879 Es fracaso y victoria retrasada. 00:09:44.879 --> 00:09:47.879 El fruto de la diferencia y la división. 00:09:47.879 --> 00:09:49.879 Dios Todopoderoso dijo 00:09:49.879 --> 00:09:53.879 No peleéis, no sea que fracaséis y perdáis vuestras fuerzas. 00:09:53.879 --> 00:09:55.200 cuarto 00:09:55.200 --> 00:09:58.200 Debe haber escrutinio y discriminación. 00:09:58.200 --> 00:10:01.200 Dios Todopoderoso dijo 00:10:01.200 --> 00:10:06.200 Y Dios purificará a los que creen y aniquilará a los incrédulos. 00:10:06.200 --> 00:10:08.200 Y Dios Todopoderoso dijo 00:10:08.200 --> 00:10:16.230 Dios no dejaría a los creyentes en el estado en el que se encuentran hasta que distinga los malos de los buenos. 00:10:16.230 --> 00:10:20.230 Dios Todopoderoso nos enseña en estos dos versículos 00:10:20.230 --> 00:10:23.230 No está habilitado por el escrutinio. 00:10:23.230 --> 00:10:26.230 Antes de distinguir lo malo de lo bueno 00:10:26.230 --> 00:10:30.230 Por lo tanto, es necesario antes del empoderamiento y la victoria. 00:10:30.230 --> 00:10:33.230 De la aflicción que le allana el camino 00:10:33.230 --> 00:10:38.230 Esto requiere que el llamado asuma su parte de comunicar claramente esta religión. 00:10:38.230 --> 00:10:41.230 Hasta que el argumento se base en personas. 00:10:41.230 --> 00:10:44.230 Y vive de un barrio a otro 00:10:44.230 --> 00:10:47.419 Y el que pereció, perecerá delante de nosotros. 00:10:47.419 --> 00:10:48.419 quinto 00:10:48.419 --> 00:10:53.419 Teniendo en cuenta las razones financieras disponibles y permitidas. 00:10:53.580 --> 00:10:59.580 Porque antes se basaba en los principios, se trata de tener en cuenta las razones jurídicas para la victoria y el empoderamiento. 00:10:59.580 --> 00:11:02.580 Lo que esto quiere decir es el quinto principio. 00:11:02.580 --> 00:11:06.580 Es tener en cuenta las causas de las fuerzas materiales y prepararse para ello. 00:11:06.580 --> 00:11:09.580 Según habilidad y capacidad. 00:11:09.580 --> 00:11:11.580 Y en nuestra realidad hoy 00:11:11.580 --> 00:11:14.580 Quienes defienden la religión deben apoyarla. 00:11:14.580 --> 00:11:16.580 Entorno físico 00:11:16.580 --> 00:11:18.580 Y preparación para los medios. 00:11:18.580 --> 00:11:20.580 Y preparación militar 00:11:20.580 --> 00:11:23.580 Además de otras razones requeridas 00:11:23.580 --> 00:11:27.580 Que no se debe descuidar 00:11:27.580 --> 00:11:28.740 VI 00:11:28.740 --> 00:11:31.740 Confía en Dios Todopoderoso 00:11:31.740 --> 00:11:33.740 Y úsalo solo 00:11:33.740 --> 00:11:37.740 Este es un activo importante de victoria y empoderamiento. 00:11:37.740 --> 00:11:42.740 Incluso si está incluido en el primer y segundo principio. 00:11:42.740 --> 00:11:47.740 Es importante destacarlo aquí como un párrafo separado. 00:11:47.740 --> 00:11:51.740 Para que Ansar Allah no se relacione con las causas. 00:11:51.740 --> 00:11:54.740 La ayuda de Dios Todopoderoso se debilita 00:11:54.740 --> 00:11:58.740 Dios Todopoderoso es el sustentador y sustentador. 00:11:58.740 --> 00:12:00.740 Dios Todopoderoso dijo 00:12:00.740 --> 00:12:04.740 No los matasteis vosotros, pero Dios los mató. 00:12:04.740 --> 00:12:08.740 Y no tiraste cuando tiraste, sino que Dios tiró 00:12:08.740 --> 00:12:11.740 La verdad de confiar en Dios 00:12:11.740 --> 00:12:14.740 Es el objetivo de confiar en Dios Todopoderoso. 00:12:14.740 --> 00:12:18.740 Con la mayor confianza y buena fe en Él, Gloria a Él. 00:12:18.740 --> 00:12:21.740 Y la negación del poder y la fuerza. 00:12:21.740 --> 00:12:23.740 Y el cumplimiento del dicho del Todopoderoso 00:12:23.740 --> 00:12:28.740 Y no hay ayuda excepto de Dios, el Poderoso, el Sabio 00:12:28.740 --> 00:12:33.809 También requiere recordar frecuentemente a Dios, alabarlo y buscar su perdón. 00:12:33.809 --> 00:12:35.809 y mucha oracion 00:12:35.809 --> 00:12:37.809 Dios Todopoderoso dijo 00:12:37.809 --> 00:12:39.809 Así que ten paciencia con lo que dicen. 00:12:39.809 --> 00:12:44.809 Y alaba a tu Señor antes del amanecer y antes del atardecer. 00:12:44.809 --> 00:12:48.809 Y por la noche glorifíquenle y postréense 00:12:48.809 --> 00:12:52.809 Y fortaleciendo el recurso a Dios Todopoderoso. 00:12:52.809 --> 00:12:55.809 Y su súplica y súplica delante de él. 00:12:55.809 --> 00:12:58.809 Al traer la victoria y repeler el mal de los enemigos. 00:12:58.809 --> 00:13:01.809 Y la certeza de su victoria, Gloria a Él. 00:13:01.809 --> 00:13:04.809 Subyugando a los soldados de los cielos y la tierra. 00:13:04.809 --> 00:13:06.809 Para apoyar a sus amigos 00:13:06.809 --> 00:13:08.809 Si logran los motivos de la victoria. 00:13:08.809 --> 00:13:12.809 Esto es lo que hizo el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:13:12.809 --> 00:13:14.809 en sus conquistas 00:13:14.809 --> 00:13:17.809 En la batalla de Badr, el ejército estaba organizado. 00:13:17.809 --> 00:13:19.809 Tomó las posibles razones 00:13:19.809 --> 00:13:21.809 Luego dirígete a Al-Arish 00:13:21.809 --> 00:13:24.809 Él llama y apela a su Señor por la victoria. 00:13:24.809 --> 00:13:28.809 Así como en la Batalla de la Trinchera y otras incursiones. 00:13:28.809 --> 00:13:31.809 Este es el enfoque justo y medio 00:13:31.809 --> 00:13:33.809 Para llevar la victoria a Dios Todopoderoso 00:13:33.809 --> 00:13:36.809 La realidad está entre dos partidos reprobables 00:13:36.809 --> 00:13:38.809 Primera fiesta 00:13:38.809 --> 00:13:42.809 Los que creen que Dios es su sostén. 00:13:42.809 --> 00:13:44.809 Sólo porque son musulmanes 00:13:44.809 --> 00:13:48.809 Incluso si ignoran todas o algunas de las razones de la victoria. 00:13:48.809 --> 00:13:50.809 y dicen 00:13:50.809 --> 00:13:52.809 Ellos confían en Dios 00:13:52.809 --> 00:13:56.809 Sin tener en cuenta razones jurídicas y materiales 00:13:56.809 --> 00:13:58.840 el segundo partido 00:13:58.840 --> 00:14:02.840 Los que exageran en los asuntos materiales y se apegan a ellos. 00:14:02.840 --> 00:14:05.840 Vieron que no habría victoria. 00:14:05.840 --> 00:14:08.840 A menos que sea el poder de los musulmanes. 00:14:08.840 --> 00:14:10.840 Tan fuerte como los infieles o más 00:14:10.840 --> 00:14:13.840 Su confianza en Dios es débil 00:14:13.840 --> 00:14:16.840 Su confianza en su victoria y derrota de los enemigos. 00:14:16.840 --> 00:14:19.840 Con el arma del terror y el arma de los ángeles. 00:14:19.840 --> 00:14:22.840 Y otros versos y cosas sobrenaturales 00:14:22.840 --> 00:14:25.840 Y se olvidaron de lo que dijo Dios Todopoderoso. 00:14:25.840 --> 00:14:27.840 cuantas clases 00:14:27.840 --> 00:14:31.840 Muchos grupos fueron derrotados, si Dios quiere 00:14:31.840 --> 00:14:34.840 Y Dios está con los que tienen paciencia. 00:14:34.840 --> 00:14:36.840 Esto resultó de esta percepción 00:14:36.840 --> 00:14:38.840 Debilidad para acudir a Dios 00:14:38.840 --> 00:14:40.840 Le buscaron la victoria 00:14:40.840 --> 00:14:42.840 Desesperan por apoyar la religión 00:14:42.840 --> 00:14:44.840 Para burlar a los enemigos 00:14:44.840 --> 00:14:47.840 Sus números y equipamiento. 00:14:49.580 --> 00:14:51.580 El grupo y la banda. 00:14:51.580 --> 00:14:55.110 ¿Qué se entiende por grupo? 00:14:55.110 --> 00:14:58.110 ¿Quién era igual que él? 00:14:58.110 --> 00:15:00.110 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:15:00.110 --> 00:15:03.110 Y sus compañeros en creencia y comportamiento. 00:15:03.110 --> 00:15:05.110 Esta es la definición del grupo. 00:15:05.110 --> 00:15:09.110 Por lo que dijo, que Dios lo bendiga y le dé paz. 00:15:09.110 --> 00:15:11.110 Que mi nación se divida 00:15:11.110 --> 00:15:13.110 Setenta y tres grupos 00:15:13.110 --> 00:15:15.110 uno en el cielo 00:15:15.110 --> 00:15:18.110 Setenta y dos en el infierno 00:15:18.110 --> 00:15:21.110 Se dijo: Oh Mensajero de Dios, ¿quiénes son? 00:15:21.110 --> 00:15:24.110 El grupo dijo 00:15:24.110 --> 00:15:26.110 En otro hadiz 00:15:26.110 --> 00:15:29.210 En lo que estamos mis amigos y yo 00:15:29.210 --> 00:15:31.210 Al-Shatibi, que Dios tenga misericordia de él, mencionó 00:15:31.210 --> 00:15:33.210 Varios significados para grupo. 00:15:33.210 --> 00:15:35.210 Termina teniendo dos significados. 00:15:35.210 --> 00:15:37.210 ellos son los primeros 00:15:37.210 --> 00:15:40.210 Grupo de Doctrina y Método 00:15:40.210 --> 00:15:42.210 Ella está comprometida con lo que fue 00:15:42.210 --> 00:15:45.210 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:15:45.210 --> 00:15:48.210 Y sus compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 00:15:48.210 --> 00:15:51.210 De las cuestiones de creencias y de los principios de la moralidad. 00:15:51.210 --> 00:15:53.210 en segundo lugar 00:15:53.210 --> 00:15:56.210 Comunidad en el sentido específico 00:15:56.210 --> 00:15:59.210 Es compromiso con la comunidad musulmana 00:15:59.210 --> 00:16:02.210 Que tiene un imán que está de acuerdo con la ley. 00:16:02.210 --> 00:16:06.210 Y no dejarlo ni desviarse de él 00:16:06.210 --> 00:16:11.070 La reprobable y prohibida separación 00:16:11.070 --> 00:16:14.870 Es para que un grupo se separe. 00:16:15.870 --> 00:16:17.870 entre ellos 00:16:17.870 --> 00:16:20.870 Porque hay una diferencia entre quienes siguen el mismo enfoque 00:16:20.870 --> 00:16:23.870 Sólo puede ser causado por la pasión. 00:16:23.870 --> 00:16:25.870 y la autopresencia 00:16:25.870 --> 00:16:27.870 Este tipo de separación 00:16:27.870 --> 00:16:30.870 Él es de quien provienen los textos del Corán y la Sunnah. 00:16:30.870 --> 00:16:32.870 Prohibiendo y advirtiendo 00:16:32.870 --> 00:16:34.870 De sus consecuencias 00:16:34.870 --> 00:16:36.870 Como dice el Todopoderoso 00:16:36.870 --> 00:16:38.870 Y no seas como esos 00:16:38.870 --> 00:16:40.870 Se separaron y no estuvieron de acuerdo. 00:16:40.870 --> 00:16:42.870 Después de que él vino a ellos 00:16:43.870 --> 00:16:46.870 Y para esos será un gran castigo. 00:16:46.870 --> 00:16:48.870 Y el Todopoderoso dijo 00:16:48.870 --> 00:16:50.870 Arrepentíos ante Él y temedle 00:16:50.870 --> 00:16:52.870 Y establecer la oración 00:16:52.870 --> 00:16:54.870 Y no seáis de los politeístas. 00:16:54.870 --> 00:16:57.870 De aquellos que dividieron su religión 00:16:57.870 --> 00:16:59.870 eran chiitas 00:16:59.870 --> 00:17:02.870 Cada partido está contento con lo que tiene. 00:17:02.870 --> 00:17:05.869 Y su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:17:05.869 --> 00:17:08.869 La comunidad es misericordia. 00:17:08.869 --> 00:17:10.869 Y la banda es una tortura 00:17:10.869 --> 00:17:13.869 Narrado por Ahmad y autenticado por Al-Albani 00:17:13.869 --> 00:17:16.900 Él es de quien vinieron las narraciones de los predecesores. 00:17:16.900 --> 00:17:18.900 al advertirle 00:17:18.900 --> 00:17:21.900 Como dijo Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él. 00:17:21.900 --> 00:17:23.900 El desacuerdo es malo 00:17:23.900 --> 00:17:24.900 y el dijo 00:17:24.900 --> 00:17:26.900 Sólo eres odiado en la congregación. 00:17:26.900 --> 00:17:30.900 Mejor de lo que te gusta en la banda. 00:17:30.900 --> 00:17:34.769 La loable separación 00:17:34.769 --> 00:17:37.539 Es separación de sectas. 00:17:37.539 --> 00:17:39.539 Y sectas heréticas 00:17:39.539 --> 00:17:41.539 Al contrario de lo que era 00:17:41.539 --> 00:17:44.539 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:17:44.539 --> 00:17:45.539 y sus amigos 00:17:45.539 --> 00:17:49.539 Esta es una diferencia entre Mahmoud Mutaya 00:17:49.539 --> 00:17:54.299 Moderación en reuniones y separaciones. 00:17:54.299 --> 00:17:57.980 Moderación significa justicia y término medio 00:17:57.980 --> 00:18:00.980 Lo que significa que hay dos partes culpables. 00:18:00.980 --> 00:18:04.009 Y el centro de Mamdouh 00:18:04.009 --> 00:18:07.009 Comprensión excesiva del grupo. 00:18:07.009 --> 00:18:09.009 Entonces eso reduce su concepto. 00:18:09.009 --> 00:18:11.009 hasta que termine 00:18:11.009 --> 00:18:13.009 Eliminación de sectas e individuos 00:18:13.009 --> 00:18:16.009 Del círculo de Ahlus Sunnah wal Jama’ah 00:18:16.009 --> 00:18:18.009 Una vez que cometen errores 00:18:18.009 --> 00:18:20.009 puede disputar 00:18:20.009 --> 00:18:22.009 O una violación de una sección 00:18:22.009 --> 00:18:23.009 De los capítulos de la fe. 00:18:23.009 --> 00:18:25.009 Por el esfuerzo de entender 00:18:25.009 --> 00:18:27.009 No es un compromiso con un activo. 00:18:27.009 --> 00:18:29.099 Desde los orígenes de la gente de la innovación 00:18:29.099 --> 00:18:32.099 Este entendimiento ha llevado desde este partido 00:18:32.099 --> 00:18:34.099 Para producir grandes imanes 00:18:34.099 --> 00:18:36.099 De los juristas de la nación 00:18:36.099 --> 00:18:38.099 Y sus eruditos y muyahidines 00:18:38.099 --> 00:18:40.460 fiesta de negligencia 00:18:40.460 --> 00:18:42.490 Y ellos son los que exageraron 00:18:42.490 --> 00:18:44.490 Ampliaron el significado de comunidad. 00:18:44.490 --> 00:18:46.490 Por preocupación por su reclamo 00:18:46.490 --> 00:18:48.490 Sobre la unidad de la palabra 00:18:48.490 --> 00:18:49.490 Para musulmanes 00:18:49.490 --> 00:18:51.490 Y fortalecer la clase. 00:18:51.490 --> 00:18:53.490 Ampliaron el concepto de grupo. 00:18:53.490 --> 00:18:55.490 Hasta que entraron 00:18:55.490 --> 00:18:57.490 Los que no están entre ellos están entre el pueblo de separación. 00:18:57.490 --> 00:18:59.490 O herejías y extravíos 00:18:59.490 --> 00:19:01.490 Quien no estuvo de acuerdo en primer lugar 00:19:01.490 --> 00:19:03.490 O más de los orígenes de la creencia. 00:19:03.490 --> 00:19:05.900 el medio 00:19:05.900 --> 00:19:07.900 Ellos son los que no se expandieron. 00:19:07.900 --> 00:19:09.900 No diluyeron el concepto de grupo. 00:19:09.900 --> 00:19:11.900 Y no entres 00:19:11.900 --> 00:19:13.900 ¿Quién no es uno de ellos? 00:19:13.900 --> 00:19:15.900 Tampoco eran estrechos 00:19:15.900 --> 00:19:17.900 círculo sunita 00:19:17.900 --> 00:19:19.900 Y sacan de ella a todos los que la tienen. 00:19:19.900 --> 00:19:21.900 El más mínimo paso en falso 00:19:21.900 --> 00:19:23.900 Sin embargo, este es el medio 00:19:23.900 --> 00:19:25.900 ver ese asociado 00:19:25.900 --> 00:19:27.900 A los sunitas y la comunidad 00:19:27.900 --> 00:19:29.900 Y aquellos dentro de su círculo 00:19:29.900 --> 00:19:31.900 Varían 00:19:31.900 --> 00:19:33.900 En el perfeccionamiento de las características de los sunitas 00:19:33.900 --> 00:19:35.900 Algunas de ellas son más completas que otras. 00:19:35.900 --> 00:19:37.900 En creencia y comportamiento 00:19:37.900 --> 00:19:39.900 Algunos de ellos continuaron en la convocatoria 00:19:39.900 --> 00:19:41.900 y yihad 00:19:41.900 --> 00:19:43.900 Y en dar y dar 00:19:43.900 --> 00:19:45.900 Pero todos se quedan 00:19:45.900 --> 00:19:47.900 En el círculo de Ahlus Sunnah wal Jama'ah 00:19:47.900 --> 00:19:49.900 Y cuanto más cerca 00:19:49.900 --> 00:19:51.900 Asociado con ellos para la perfección. 00:19:51.900 --> 00:19:53.900 fue mejor 00:19:53.900 --> 00:19:55.900 Y el desacuerdo en la jurisprudencia 00:19:55.900 --> 00:19:57.900 Calamidades y sus fallos 00:19:57.900 --> 00:19:59.900 Es común entre los sunitas. 00:19:59.900 --> 00:20:01.900 Pero no conduce a 00:20:01.900 --> 00:20:03.900 Banda y Shihana 00:20:03.900 --> 00:20:05.900 No conduce a esto 00:20:05.900 --> 00:20:07.900 Es transgresión y pasión. 00:20:07.900 --> 00:20:09.900 Como dijo eso 00:20:09.900 --> 00:20:11.900 Jeque Al-Islam Ibn Taymiyyah 00:20:11.900 --> 00:20:13.900 Que Dios tenga misericordia de él. 00:20:13.900 --> 00:20:15.900 Pero la diligencia permitida 00:20:15.900 --> 00:20:17.900 No llega al nivel de sedición. 00:20:17.900 --> 00:20:19.900 y la banda 00:20:19.900 --> 00:20:22.740 Excepto con la prostituta 00:20:22.740 --> 00:20:24.740 No sólo por diligencia 00:20:24.740 --> 00:20:28.109 Partido y partidismo 00:20:28.109 --> 00:20:30.109 partidismo 00:20:30.109 --> 00:20:32.109 Es una reunión de secta. 00:20:32.109 --> 00:20:34.109 En un objetivo específico 00:20:34.109 --> 00:20:36.109 Significa armonía y cooperación. 00:20:36.109 --> 00:20:38.109 y trabajo organizado 00:20:38.109 --> 00:20:40.109 Esta dividido en 00:20:40.109 --> 00:20:42.109 El partidismo de Mahmoud 00:20:42.109 --> 00:20:44.109 Y un partidismo reprobable 00:20:44.109 --> 00:20:46.109 El partidismo es digno de elogio 00:20:46.109 --> 00:20:48.109 Es una reunión de negocios. 00:20:48.109 --> 00:20:50.109 Dios Todopoderoso lo ama 00:20:50.109 --> 00:20:52.109 De adoración o llamado 00:20:52.109 --> 00:20:54.109 O yihad o alivio 00:20:54.109 --> 00:20:56.109 Y estar comprometido 00:20:56.109 --> 00:20:58.109 Por el Corán y la Sunnah 00:20:58.109 --> 00:21:00.109 Con la comprensión de los Compañeros 00:21:00.109 --> 00:21:02.109 Y está destinado 00:21:02.109 --> 00:21:04.109 su mejilla 00:21:04.109 --> 00:21:06.109 Lejos del fanatismo partidista 00:21:06.109 --> 00:21:08.109 y sus miembros 00:21:08.109 --> 00:21:10.109 Y un partidismo reprobable 00:21:10.109 --> 00:21:12.109 Es una reunión de negocios. 00:21:12.109 --> 00:21:14.109 Una cierta contradicción con lo que era 00:21:14.109 --> 00:21:16.109 El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:21:16.109 --> 00:21:18.109 y sus amigos 00:21:18.109 --> 00:21:20.109 O estar bien con eso 00:21:20.109 --> 00:21:22.109 Pero lo que quiere es el mundo. 00:21:22.109 --> 00:21:24.109 y su presencia 00:21:24.109 --> 00:21:26.109 Y el partido en el que así sea 00:21:26.109 --> 00:21:28.109 prevalecer sobre sus miembros 00:21:28.109 --> 00:21:30.109 El reprobable fanatismo del partido y su gente 00:21:30.109 --> 00:21:32.109 La lealtad y la desautorización están sobre él. 00:21:32.109 --> 00:21:34.240 Y sobre estos dos tipos. 00:21:34.240 --> 00:21:36.240 De las partes dice 00:21:36.240 --> 00:21:38.240 Jeque del Islam Ibn Taymiyyah 00:21:38.240 --> 00:21:40.240 Que Dios tenga misericordia de él y de su madre. 00:21:40.240 --> 00:21:42.240 El jefe del partido es el jefe. 00:21:42.240 --> 00:21:44.240 La secta que es partidista 00:21:44.240 --> 00:21:46.240 Es decir, se convierte en fiesta. 00:21:46.240 --> 00:21:48.240 si estan juntos 00:21:48.240 --> 00:21:50.240 Según lo que Dios mandó 00:21:50.240 --> 00:21:52.240 Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:21:52.240 --> 00:21:54.240 Sin aumento 00:21:54.240 --> 00:21:56.240 o disminuir 00:21:56.240 --> 00:21:58.240 ellos creen en ellos 00:21:58.240 --> 00:22:00.240 Y deben lo que deben 00:22:00.240 --> 00:22:02.240 Incluso si han aumentado 00:22:02.240 --> 00:22:04.240 Ahí o menos 00:22:04.240 --> 00:22:06.240 Como la intolerancia para quien 00:22:06.240 --> 00:22:08.240 Se unió a su partido 00:22:08.240 --> 00:22:10.240 Bien y mal 00:22:10.240 --> 00:22:12.240 Y alejándose de los que no entraron 00:22:12.240 --> 00:22:14.240 En su partido ya sea 00:22:14.240 --> 00:22:16.240 En bien o mal 00:22:16.240 --> 00:22:18.240 esto es separacion 00:22:18.240 --> 00:22:20.240 Quien fue condenado por Dios Todopoderoso 00:22:20.240 --> 00:22:22.240 Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:22:22.240 --> 00:22:24.240 Para Dios 00:22:24.240 --> 00:22:26.240 Y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:22:26.240 --> 00:22:28.240 Ordenaron grupo y coalición 00:22:28.240 --> 00:22:30.240 y el prohibio 00:22:30.240 --> 00:22:32.240 División y diferencia 00:22:32.240 --> 00:22:34.240 Se les ordenó cooperar. 00:22:34.240 --> 00:22:36.240 Sobre la justicia y la piedad 00:22:36.240 --> 00:22:38.240 Y prohibió la cooperación. 00:22:38.240 --> 00:22:40.240 Sobre el pecado y la agresión 00:22:40.240 --> 00:22:43.259 Reseñas 00:22:43.259 --> 00:22:45.970 Las reseñas son un adjetivo. 00:22:45.970 --> 00:22:47.970 es bueno porque esta basado 00:22:47.970 --> 00:22:49.970 Sobre el autoexamen 00:22:49.970 --> 00:22:51.970 Y hacerla responsable 00:22:51.970 --> 00:22:53.970 Para saber su dinero y lo que debe 00:22:53.970 --> 00:22:55.970 Para que el esclavo 00:22:55.970 --> 00:22:57.970 Autoevaluación continua 00:22:57.970 --> 00:22:59.970 Y la miré a la derecha 00:22:59.970 --> 00:23:01.970 Déjalo en paz 00:23:01.970 --> 00:23:03.970 Una violación del Corán y la Sunnah 00:23:03.970 --> 00:23:05.970 esto esta encendido 00:23:05.970 --> 00:23:08.000 nivel individual 00:23:08.000 --> 00:23:10.000 También una reseña encomiable. 00:23:10.000 --> 00:23:12.000 Estar a nivel de grupo 00:23:12.000 --> 00:23:14.000 Y las sectas islámicas 00:23:14.000 --> 00:23:16.000 considerando sus condiciones 00:23:16.000 --> 00:23:18.000 y su carrera 00:23:18.000 --> 00:23:20.000 ¿Qué tan cerca o lejos está? 00:23:20.000 --> 00:23:22.000 Conocimiento del Corán y la Sunnah 00:23:22.000 --> 00:23:24.000 Y trabajo y situación. 00:23:24.000 --> 00:23:26.000 Reseñas 00:23:26.000 --> 00:23:28.000 De vuelta a la derecha 00:23:28.000 --> 00:23:30.000 Si hay evidencia 00:23:30.000 --> 00:23:32.000 Y abandonando la falsedad 00:23:32.000 --> 00:23:34.000 Si no es válido 00:23:34.000 --> 00:23:36.000 Y eso es lo que dijo Omar. 00:23:36.000 --> 00:23:38.000 Que Dios esté complacido con él en su voluntad. 00:23:38.000 --> 00:23:40.000 Por Abu Musa Al-Ash'ari 00:23:40.000 --> 00:23:42.029 le da justicia 00:23:42.029 --> 00:23:44.029 Y ningún juicio te lo impide 00:23:44.029 --> 00:23:46.029 Pasé el día con él. 00:23:46.029 --> 00:23:48.029 Así que lo comprobaste tú mismo. 00:23:48.029 --> 00:23:50.029 Y fuiste guiado a tus sentidos en él. 00:23:50.029 --> 00:23:52.029 Que se revierta el derecho 00:23:52.029 --> 00:23:54.029 Nada invalida la verdad 00:23:54.029 --> 00:23:56.029 Y la reseña es correcta. 00:23:56.029 --> 00:23:58.029 Mejor que persistir 00:23:58.029 --> 00:24:00.029 en falsedad 00:24:00.029 --> 00:24:03.119 Retracciones 00:24:03.119 --> 00:24:06.109 significa retirada 00:24:06.109 --> 00:24:08.109 sobre la verdad 00:24:08.109 --> 00:24:10.109 Es un rasgo reprobable. 00:24:10.109 --> 00:24:12.109 Es una entrevista para reseñas. 00:24:12.109 --> 00:24:14.109 puede ser mixto 00:24:14.109 --> 00:24:16.109 El concepto de revisiones por regresiones. 00:24:16.109 --> 00:24:18.109 Hay una delgada línea entre ellos 00:24:18.109 --> 00:24:20.109 La diferencia entre ellos 00:24:20.109 --> 00:24:22.109 que revisa 00:24:22.109 --> 00:24:24.109 Como se mencionó anteriormente 00:24:24.109 --> 00:24:26.109 Sumisión a la verdad 00:24:26.109 --> 00:24:28.109 Y consúltelo si queda claro. 00:24:28.109 --> 00:24:30.109 Y no ser intolerante contigo mismo 00:24:30.109 --> 00:24:32.109 y sus errores 00:24:32.109 --> 00:24:34.109 Y rendición de cuentas continua 00:24:34.109 --> 00:24:36.109 Por palabras, acciones y actitudes. 00:24:36.109 --> 00:24:38.109 Y el alcance de su acuerdo. 00:24:38.109 --> 00:24:40.109 por la ley 00:24:40.109 --> 00:24:42.109 En cuanto a las retractaciones 00:24:42.109 --> 00:24:44.109 A menudo es una desviación de la verdad. 00:24:44.109 --> 00:24:46.109 Y reveses en los conceptos. 00:24:46.109 --> 00:24:48.109 y comportamiento 00:24:48.109 --> 00:24:50.109 Describe un estado de inestabilidad. 00:24:50.109 --> 00:24:52.109 Ocurre en casos 00:24:52.109 --> 00:24:54.109 Vulnerabilidad y aflicciones 00:24:54.109 --> 00:24:56.109 O en casos de impulsos 00:24:56.109 --> 00:24:58.109 no contabilizado 00:24:58.109 --> 00:25:00.109 O son respuestas 00:25:00.109 --> 00:25:02.109 Actos de malas prácticas 00:25:02.109 --> 00:25:04.109 Pagar a la imagen 00:25:04.109 --> 00:25:06.109 entrevista equivocada 00:25:06.109 --> 00:25:08.109 Como si rechazara cualquier trabajo. 00:25:08.109 --> 00:25:10.109 Jihadista por lo que ve 00:25:10.109 --> 00:25:12.109 De algunas prácticas incorrectas 00:25:12.109 --> 00:25:14.109 Para algunos muyahidines 00:25:14.109 --> 00:25:17.039 Obstáculos para la victoria 00:25:17.039 --> 00:25:19.940 ella es la que demora 00:25:19.940 --> 00:25:21.940 Nasrallah Todopoderoso 00:25:21.940 --> 00:25:23.940 Por los pecados del pueblo 00:25:23.940 --> 00:25:25.940 esto es al revés 00:25:25.940 --> 00:25:27.940 Uno o más 00:25:27.940 --> 00:25:29.940 Entre las razones mencionadas anteriormente 00:25:29.940 --> 00:25:31.940 Razones y condiciones para la victoria. 00:25:31.940 --> 00:25:33.940 Ya sea por una falla en el plan de estudios 00:25:33.940 --> 00:25:35.940 Y seguidores o debilidad 00:25:35.940 --> 00:25:37.940 En sinceridad y fuerza de voluntad. 00:25:37.940 --> 00:25:39.940 El rostro de Dios Todopoderoso 00:25:39.940 --> 00:25:41.940 O por la división 00:25:41.940 --> 00:25:43.940 Conflicto dentro de las filas fieles 00:25:43.940 --> 00:25:45.940 O negligencia al tomar 00:25:45.940 --> 00:25:47.940 Por las razones requeridas 00:25:47.940 --> 00:25:49.940 Preparado por la fuerza física. 00:25:49.940 --> 00:25:51.940 Esto es más importante 00:25:51.940 --> 00:25:53.940 Obstáculos resultantes de ello 00:25:53.940 --> 00:25:55.940 Nasrallah Todopoderoso llegó tarde 00:25:55.940 --> 00:25:57.940 en general 00:25:57.940 --> 00:25:59.940 En cuanto a detalles 00:25:59.940 --> 00:26:01.940 se puede dividir 00:26:01.940 --> 00:26:03.940 Estos obstáculos se convierten en obstáculos. 00:26:03.940 --> 00:26:05.940 Internos y obstáculos 00:26:05.940 --> 00:26:08.700 Externo 00:26:08.700 --> 00:26:10.700 Obstáculos internos 00:26:10.700 --> 00:26:13.220 Y ella es la indicada 00:26:13.220 --> 00:26:15.220 Relacionado con obstáculos 00:26:15.220 --> 00:26:17.220 Subjetividad en las almas de súplica 00:26:17.220 --> 00:26:19.220 Como un defecto de comprensión e intención. 00:26:19.220 --> 00:26:21.220 O entre ellos 00:26:21.220 --> 00:26:23.220 O son obstáculos visibles 00:26:23.220 --> 00:26:25.220 Como hay algunos 00:26:25.220 --> 00:26:27.220 Pecados aparentes estables 00:26:27.220 --> 00:26:29.220 Con algunas oraciones 00:26:29.220 --> 00:26:31.220 O obstáculos internos 00:26:31.220 --> 00:26:33.220 Como sinceridad débil o miedo. 00:26:33.220 --> 00:26:35.220 O por favor 00:26:35.220 --> 00:26:37.220 O la presencia de algunas enfermedades del corazón. 00:26:37.220 --> 00:26:39.220 Como la envidia y el asombro 00:26:39.220 --> 00:26:41.220 y otros 00:26:41.220 --> 00:26:43.220 También incluye obstáculos internos. 00:26:43.220 --> 00:26:45.220 La presencia de anhelos y rencores. 00:26:45.220 --> 00:26:47.220 División y conflicto 00:26:47.220 --> 00:26:49.220 De algunas oraciones 00:26:49.220 --> 00:26:51.220 Todos estos son obstáculos 00:26:51.220 --> 00:26:53.220 Nasrallah Todopoderoso se retrasó 00:26:53.220 --> 00:26:55.410 Y de los obstáculos 00:26:55.410 --> 00:26:57.410 Presentando el llamado 00:26:57.410 --> 00:26:59.410 El interés de la defensa 00:26:59.410 --> 00:27:01.410 Para justificarlo mucho 00:27:01.410 --> 00:27:03.410 De violaciones legales en nombre de 00:27:03.410 --> 00:27:05.410 interés y esto 00:27:05.410 --> 00:27:07.410 Una desgracia y una entrada al diablo. 00:27:07.410 --> 00:27:09.410 Él entra en la invitación. 00:27:09.410 --> 00:27:11.410 Y su gente para contaminarlo 00:27:11.410 --> 00:27:13.470 Puede transformarse 00:27:13.470 --> 00:27:15.470 La vergüenza de llamar a un ídolo 00:27:15.470 --> 00:27:17.470 Algunos da'at lo adoran 00:27:17.470 --> 00:27:19.470 Y no sienten 00:27:19.470 --> 00:27:21.470 Y los sinceros defensores de la convocatoria. 00:27:21.470 --> 00:27:23.470 ser su preocupación 00:27:23.470 --> 00:27:25.470 Sencillez en el enfoque correcto 00:27:25.470 --> 00:27:27.470 Sin prestar atención a lo que 00:27:27.470 --> 00:27:29.470 Seguido de resultados 00:27:29.470 --> 00:27:31.470 Puede parecerles que está en él. 00:27:31.470 --> 00:27:33.470 Una amenaza para la convocatoria y sus seguidores 00:27:33.470 --> 00:27:35.470 Él les dice que 00:27:35.470 --> 00:27:37.470 a concesiones serias 00:27:37.470 --> 00:27:39.470 En nombre de la defensa 00:27:39.470 --> 00:27:41.470 Lo juro por Dios Todopoderoso 00:27:41.470 --> 00:27:43.470 Él les entrega el interés. 00:27:43.470 --> 00:27:45.470 Pero los predicadores son costosos 00:27:45.470 --> 00:27:47.470 Sencillez en el enfoque correcto 00:27:47.470 --> 00:27:49.470 Y no desviarse 00:27:49.470 --> 00:27:51.470 fuera de la carretera 00:27:51.470 --> 00:27:53.470 Dios Todopoderoso se encarga de ello. 00:27:53.470 --> 00:27:55.470 Con los resultados viene 00:27:55.470 --> 00:27:57.470 Con su victoria, gloria a él, según su conocimiento. 00:27:57.470 --> 00:28:00.269 y su sabiduría 00:28:00.269 --> 00:28:02.269 Obstáculos externos 00:28:02.269 --> 00:28:05.490 Estos son los obstáculos 00:28:05.490 --> 00:28:07.490 Y los desafíos presentados 00:28:07.490 --> 00:28:09.490 Desde fuera de la clase islámica 00:28:09.490 --> 00:28:11.490 y de eso 00:28:11.490 --> 00:28:13.490 en primer lugar 00:28:13.490 --> 00:28:15.490 francos infieles 00:28:15.490 --> 00:28:17.490 Los responsables de su hostilidad. 00:28:17.490 --> 00:28:19.490 Y su odio por el Islam y su gente. 00:28:19.490 --> 00:28:21.549 Y su guerra es suya 00:28:21.549 --> 00:28:23.549 en segundo lugar 00:28:23.549 --> 00:28:25.549 hipócritas 00:28:25.549 --> 00:28:27.549 Los manifestantes ocultos del Islam 00:28:27.549 --> 00:28:29.549 por incredulidad 00:28:29.549 --> 00:28:31.549 De aquellos de nuestra propia especie 00:28:31.549 --> 00:28:33.549 Y hablan en nuestras lenguas 00:28:33.549 --> 00:28:35.549 Como los secularistas y los baqanis. 00:28:35.549 --> 00:28:37.549 Los que conspiran para esta religión. 00:28:37.549 --> 00:28:39.549 Y se vuelven hacia los que no creyeron 00:28:39.549 --> 00:28:41.549 Ladoud, Nasara y otros 00:28:41.549 --> 00:28:43.549 Y los apoyan contra los musulmanes. 00:28:43.549 --> 00:28:45.579 tercero 00:28:45.579 --> 00:28:47.579 Sistemas neutros 00:28:47.579 --> 00:28:49.579 A Dios y a su Mensajero 00:28:49.579 --> 00:28:51.579 Que gobierna por lo que no 00:28:51.579 --> 00:28:53.579 Dios envió abajo 00:28:53.579 --> 00:28:55.579 Persigue a predicadores y reformadores. 00:28:55.579 --> 00:28:57.579 Con el pretexto de que son gente del extremismo 00:28:57.579 --> 00:28:59.579 y terrorismo 00:28:59.579 --> 00:29:01.579 Estas personas siguen cada ejemplo. 00:29:01.579 --> 00:29:03.579 Se alinearon en su trinchera 00:29:03.579 --> 00:29:05.579 Y los tiranos lo usaron 00:29:05.579 --> 00:29:07.579 En la lucha contra predicadores y reformadores 00:29:07.579 --> 00:29:09.579 Como malos científicos 00:29:09.579 --> 00:29:11.579 Y malos jueces 00:29:11.579 --> 00:29:13.579 Agencias de medios y seguridad. 00:29:13.579 --> 00:29:15.740 y los militares 00:29:15.740 --> 00:29:17.740 y obstáculos internos 00:29:17.740 --> 00:29:19.740 Más peligroso que el extranjero. 00:29:19.740 --> 00:29:21.740 Si los musulmanes se rinden 00:29:21.740 --> 00:29:23.740 De los obstáculos internos dentro de las almas. 00:29:23.740 --> 00:29:25.740 no les dolió 00:29:25.740 --> 00:29:27.740 Obstáculos externos 00:29:27.740 --> 00:29:29.740 Dios Todopoderoso dijo 00:29:29.740 --> 00:29:31.740 Si eres paciente y piadoso 00:29:31.740 --> 00:29:33.740 Sus complots no te harán daño 00:29:33.740 --> 00:29:35.740 algo 00:29:35.740 --> 00:29:37.740 dios no cambia 00:29:37.740 --> 00:29:39.740 ¿Qué gente? 00:29:39.740 --> 00:29:41.740 hasta que cambie 00:29:41.740 --> 00:29:44.769 ¿Qué pasa con ellos mismos? 00:29:44.769 --> 00:29:47.630 diferencia 00:29:47.630 --> 00:29:49.630 La diferencia es la naturaleza humana. 00:29:49.630 --> 00:29:51.630 Y esa es la diferencia 00:29:51.630 --> 00:29:53.630 Mentes y entendimientos 00:29:53.630 --> 00:29:55.630 Y la entrada de la pasión y la presencia. 00:29:55.630 --> 00:29:57.630 Yo e intolerancia a las opiniones. 00:29:57.630 --> 00:29:59.630 Y actitudes 00:29:59.630 --> 00:30:01.630 Sin embargo, la verdad es una 00:30:01.630 --> 00:30:03.630 No múltiples 00:30:03.630 --> 00:30:05.630 Pero puede variar 00:30:05.630 --> 00:30:07.630 Y la existencia de la diferencia 00:30:07.630 --> 00:30:09.630 No significa hostilidad o 00:30:09.630 --> 00:30:11.630 Paradoja y rebaño 00:30:11.630 --> 00:30:13.630 Especialmente si es 00:30:13.630 --> 00:30:15.630 Dentro del círculo sunita 00:30:15.630 --> 00:30:17.630 El predecesor sigue ahí. 00:30:17.630 --> 00:30:19.630 No están de acuerdo el uno con el otro 00:30:19.630 --> 00:30:21.630 Cuestiones de juicio 00:30:21.630 --> 00:30:23.630 Sin embargo, el amor permanece 00:30:23.630 --> 00:30:25.630 Y los leales entre ellos 00:30:25.630 --> 00:30:27.630 La diferencia está en dos partes. 00:30:27.630 --> 00:30:29.630 en primer lugar 00:30:29.630 --> 00:30:31.630 Un juramento en el que una de las partes alaba 00:30:31.630 --> 00:30:33.630 La otra parte lo menosprecia 00:30:33.630 --> 00:30:35.630 Como la diferencia en la realidad 00:30:35.630 --> 00:30:37.630 Entre creyentes e infieles 00:30:37.630 --> 00:30:39.630 O entre los sunitas 00:30:39.630 --> 00:30:41.630 Y los señores de las herejías 00:30:41.630 --> 00:30:43.630 Como dice el Todopoderoso 00:30:43.630 --> 00:30:45.630 Pero no estuvieron de acuerdo 00:30:45.630 --> 00:30:47.630 Algunos creyeron y otros 00:30:47.630 --> 00:30:49.630 ¿Quién no cree? 00:30:49.630 --> 00:30:51.630 Y como dice Dios Todopoderoso 00:30:51.630 --> 00:30:53.630 Estos son dos oponentes que se pelearon. 00:30:53.630 --> 00:30:55.630 en su señor 00:30:55.630 --> 00:30:57.630 Y todos los temas relacionados. 00:30:57.630 --> 00:30:59.630 Doctrina y sus orígenes 00:30:59.630 --> 00:31:01.630 Lo cual no fue discutido 00:31:01.630 --> 00:31:03.630 La paradoja de los violadores. 00:31:03.630 --> 00:31:05.630 ella tiene una certeza 00:31:05.630 --> 00:31:07.630 Está incluido en esta sección. 00:31:07.630 --> 00:31:09.890 en segundo lugar 00:31:09.890 --> 00:31:11.890 Un juramento en el que se le menosprecia 00:31:11.890 --> 00:31:13.890 Los dos partidos diferentes 00:31:13.890 --> 00:31:15.890 Si esto causa 00:31:15.890 --> 00:31:17.890 En división y enemistad 00:31:17.890 --> 00:31:19.890 Y el partido lo elogia 00:31:19.890 --> 00:31:21.890 Lo cual no hizo esa diferencia 00:31:21.890 --> 00:31:23.890 Una causa de separación y división. 00:31:23.890 --> 00:31:25.890 Este tipo se ha expandido 00:31:25.890 --> 00:31:27.890 De la diferencia es el antepasado de la nación. 00:31:27.890 --> 00:31:29.890 No pasó por su culpa. 00:31:29.890 --> 00:31:31.890 División y enemistad 00:31:31.890 --> 00:31:34.940 no hay desacuerdo 00:31:34.940 --> 00:31:37.940 Cada problema 00:31:37.940 --> 00:31:39.940 Los predecesores ampliaron sus diferencias. 00:31:39.940 --> 00:31:41.940 Podemos hacer tanto como ellos puedan. 00:31:41.940 --> 00:31:43.940 Tiene varias imagenes 00:31:43.940 --> 00:31:45.940 De ella 00:31:45.940 --> 00:31:47.940 en primer lugar 00:31:47.940 --> 00:31:49.940 Diferencia en la edición 00:31:49.940 --> 00:31:51.940 El tema de la disputa 00:31:51.940 --> 00:31:53.940 Esto es para que vaya una de las diferentes personas. 00:31:53.940 --> 00:31:55.940 A un lugar de conflicto 00:31:55.940 --> 00:31:57.940 Aparte de lo que otros dijeron 00:31:57.940 --> 00:31:59.940 o ese 00:31:59.940 --> 00:32:01.940 Diferentes personas lo llamaron término. 00:32:01.940 --> 00:32:03.940 cierto y el otro 00:32:03.940 --> 00:32:05.940 Lo llamó por otro término. 00:32:05.940 --> 00:32:07.940 Y ambos regresan 00:32:07.940 --> 00:32:09.940 a un significado 00:32:09.940 --> 00:32:11.940 Parece que hay una diferencia 00:32:11.940 --> 00:32:13.940 Pero cuando editas 00:32:13.940 --> 00:32:15.940 El tema de la disputa 00:32:15.940 --> 00:32:17.940 Resulta que hay un acuerdo. 00:32:17.940 --> 00:32:19.940 Y no hay desacuerdo 00:32:19.940 --> 00:32:21.940 Como una diferencia en la interpretación. 00:32:21.940 --> 00:32:23.940 el camino recto 00:32:23.940 --> 00:32:25.940 Donde se convirtió al Islam 00:32:25.940 --> 00:32:27.940 Explicó la Sunnah 00:32:27.940 --> 00:32:29.940 Y estas explicaciones 00:32:29.940 --> 00:32:31.940 Por la diferencia en la diversidad 00:32:31.940 --> 00:32:33.940 donde estan los nombres 00:32:33.940 --> 00:32:35.940 Común a un significado 00:32:35.940 --> 00:32:38.099 es el islam 00:32:38.099 --> 00:32:40.099 en segundo lugar 00:32:40.099 --> 00:32:42.099 Diferencia en su pregunta 00:32:42.099 --> 00:32:44.099 Varias fotos todos juntos. 00:32:44.099 --> 00:32:46.099 Correcto y no contradictorio. 00:32:46.099 --> 00:32:48.099 Esto aparece en 00:32:48.099 --> 00:32:50.099 Características de algunos actos de culto 00:32:50.099 --> 00:32:52.099 Como una diferencia en un atributo 00:32:52.099 --> 00:32:54.099 Estableciendo la oración 00:32:54.099 --> 00:32:56.099 ¿Quién dice que es intercedido? 00:32:56.099 --> 00:32:58.099 por ella sola 00:32:58.099 --> 00:33:00.099 Cuando se proporciona evidencia válida 00:33:00.099 --> 00:33:02.099 Para cada fórmula 00:33:02.099 --> 00:33:04.190 Y la diferencia en las lecturas. 00:33:04.190 --> 00:33:06.190 tercero 00:33:06.190 --> 00:33:08.190 Desacuerdo sobre un tema específico 00:33:08.190 --> 00:33:10.190 La evidencia fue dada 00:33:10.190 --> 00:33:12.190 Luego viene el violador. 00:33:12.190 --> 00:33:14.190 Con evidencia en contrario 00:33:14.190 --> 00:33:16.190 Después de investigar las pruebas 00:33:16.190 --> 00:33:18.190 Ese apareció 00:33:18.190 --> 00:33:20.190 Las dos pruebas son más sólidas y más probables que la otra. 00:33:20.190 --> 00:33:22.190 aqui es necesario 00:33:22.190 --> 00:33:24.190 Volver a la declaración correcta 00:33:24.190 --> 00:33:26.190 Cada parte puede insistir 00:33:26.190 --> 00:33:28.190 Su evidencia es la más correcta. 00:33:28.190 --> 00:33:30.190 Esto es lo que él puede hacer 00:33:30.190 --> 00:33:32.190 Desacuerdo 00:33:32.190 --> 00:33:34.190 Puede que no sea una razón 00:33:34.190 --> 00:33:36.190 en la banda 00:33:36.190 --> 00:33:38.190 Pero esto no significa tomar 00:33:38.190 --> 00:33:40.190 Con dichos extraños 00:33:40.190 --> 00:33:42.190 O algunos de los errores de los eruditos. 00:33:42.190 --> 00:33:44.190 Contrariamente a la evidencia 00:33:44.190 --> 00:33:46.190 Más bien, se debe advertir al infractor 00:33:46.190 --> 00:33:48.190 Y devuélvelo a la guía. 00:33:48.190 --> 00:33:51.339 mi declaración es incorrecta 00:33:51.339 --> 00:33:53.339 No hay negación en asuntos de desacuerdo. 00:33:53.339 --> 00:33:56.210 Libera esta frase 00:33:56.210 --> 00:33:58.210 No es cierto 00:33:58.210 --> 00:34:00.210 Es correcto decir 00:34:00.210 --> 00:34:02.210 No hay negación en los asuntos. 00:34:02.210 --> 00:34:04.210 diligencia 00:34:04.210 --> 00:34:06.210 Porque la diferencia está en un tema. 00:34:06.210 --> 00:34:08.210 Hay evidencia válida para ello. 00:34:08.210 --> 00:34:10.210 ¿A quién se le debería negar? 00:34:10.210 --> 00:34:12.210 tomó lo contrario 00:34:12.210 --> 00:34:14.210 Pero sin ironía ni hostilidad. 00:34:14.210 --> 00:34:16.210 En cuanto a cuestiones 00:34:16.210 --> 00:34:18.210 Ijtihad que no fue respondida 00:34:18.210 --> 00:34:20.210 evidencia de ello 00:34:20.210 --> 00:34:23.070 No se puede negar 00:34:23.070 --> 00:34:25.070 Los primeros en reclamarse 00:34:25.070 --> 00:34:27.070 que surge de la banda 00:34:27.070 --> 00:34:30.289 y la diferencia 00:34:30.289 --> 00:34:32.289 Eso es lo que más enoja a Satanás. 00:34:32.289 --> 00:34:34.289 Para ver familiaridad y amor. 00:34:34.289 --> 00:34:36.289 Y el encuentro entre predicadores 00:34:36.289 --> 00:34:38.289 Reformadores en esta nación 00:34:38.289 --> 00:34:40.289 Y él es muy feliz. 00:34:40.289 --> 00:34:42.289 firmar entre ellos 00:34:42.289 --> 00:34:44.289 División y enemistad 00:34:44.289 --> 00:34:46.289 sabiendo que la reunión 00:34:46.289 --> 00:34:48.289 Un motivo de victoria y éxito. 00:34:48.289 --> 00:34:50.289 En este mundo y el más allá 00:34:50.289 --> 00:34:52.289 Y en la banda hay fracaso 00:34:52.289 --> 00:34:54.289 y en el viento 00:34:54.289 --> 00:34:56.289 También está en el ambiente de la banda. 00:34:56.289 --> 00:34:58.289 La diferencia propaga la opresión 00:34:58.289 --> 00:35:00.289 Es una forma de esta injusticia. 00:35:00.289 --> 00:35:02.289 La realidad actual entre los musulmanes 00:35:02.289 --> 00:35:04.289 lo siguiente 00:35:04.289 --> 00:35:06.289 en primer lugar 00:35:06.289 --> 00:35:08.289 Calumnias y chismes 00:35:08.289 --> 00:35:10.289 Causado por la envidia y el odio. 00:35:10.289 --> 00:35:12.289 Y desconfianza de los predicadores 00:35:12.289 --> 00:35:14.349 Y rastrear sus partes privadas 00:35:14.349 --> 00:35:16.349 en segundo lugar 00:35:16.349 --> 00:35:18.349 Puede ir más allá de las calumnias 00:35:18.349 --> 00:35:20.349 Y envidia de intentarlo 00:35:20.349 --> 00:35:22.349 Y daño a algunos reformadores. 00:35:22.349 --> 00:35:24.349 Y calumnias falsas 00:35:24.349 --> 00:35:26.349 eso implica 00:35:26.349 --> 00:35:28.349 Daño al cuerpo o al honor 00:35:28.349 --> 00:35:30.610 o dinero 00:35:30.610 --> 00:35:32.610 tercero 00:35:32.610 --> 00:35:34.610 Los eruditos tienen razón 00:35:34.610 --> 00:35:36.610 Y olvidando su aflicción, su esfuerzo y su lucha 00:35:36.610 --> 00:35:38.610 Una vez tropecé 00:35:38.610 --> 00:35:40.610 O tropiezos encontrados en ellos 00:35:40.610 --> 00:35:42.610 esto es injusto 00:35:42.610 --> 00:35:44.610 Falta de justicia y equidad 00:35:44.610 --> 00:35:46.639 cuarto 00:35:46.639 --> 00:35:48.639 Alegría por la llegada de la familia. 00:35:48.639 --> 00:35:50.639 Ciencia y reforma 00:35:50.639 --> 00:35:52.639 En errores y violaciones. 00:35:52.639 --> 00:35:54.639 Y tristeza y contracción 00:35:54.639 --> 00:35:56.639 cuando estan heridos 00:35:56.639 --> 00:35:58.639 Y regodearte con ellos entonces 00:35:58.639 --> 00:36:00.829 Les sobrevinieron desgracias y daños 00:36:00.829 --> 00:36:02.829 quinto 00:36:02.829 --> 00:36:04.829 Falta de claridad y deshonestidad 00:36:04.829 --> 00:36:06.829 Entre la gente de conocimiento 00:36:06.829 --> 00:36:08.829 Y tratar de maneras misteriosas 00:36:08.829 --> 00:36:10.829 Se puede utilizar torcido. 00:36:10.829 --> 00:36:12.829 Implica mentira o traición. 00:36:12.829 --> 00:36:14.829 y traición 00:36:14.829 --> 00:36:16.829 Todo esto es injusto y correcto. 00:36:16.829 --> 00:36:18.900 VI 00:36:18.900 --> 00:36:20.900 Silencio sobre lo que pasa 00:36:20.900 --> 00:36:22.900 Sobre algunos llamados a la injusticia y la agresión 00:36:22.900 --> 00:36:24.900 Y abstenerse de apoyarlos 00:36:24.900 --> 00:36:26.900 Cuando sea posible 00:36:26.900 --> 00:36:28.900 Y siéntate cuando alguien está hablando. 00:36:28.900 --> 00:36:30.900 contra ellos y calumniarlos 00:36:30.900 --> 00:36:32.900 Y se apega a ellos 00:36:32.900 --> 00:36:34.900 sin negarles 00:36:34.900 --> 00:36:36.900 O dejarlos 00:36:36.900 --> 00:36:38.900 Cuando no puedes negarlo 00:36:38.900 --> 00:36:40.900 séptimo 00:36:40.900 --> 00:36:42.900 es una injusticia 00:36:42.900 --> 00:36:44.900 Entre algunas oraciones 00:36:44.900 --> 00:36:46.900 Y agresión en las respuestas de cada uno. 00:36:46.900 --> 00:36:48.900 el uno al otro 00:36:48.900 --> 00:36:50.900 Si fue en diálogo 00:36:50.900 --> 00:36:52.900 O debates o escritos 00:36:52.900 --> 00:36:54.900 Y las respuestas son a menudo 00:36:54.900 --> 00:36:56.900 Lo que se rige por la pasión 00:36:56.900 --> 00:36:58.900 Especialmente si es 00:36:58.900 --> 00:37:00.900 En presencia de un grupo de personas. 00:37:00.900 --> 00:37:02.900 Entre las imágenes de esta transgresión 00:37:02.900 --> 00:37:04.900 Acusación de intenciones y propósitos 00:37:04.900 --> 00:37:06.900 él respondió bien 00:37:06.900 --> 00:37:08.900 Que aparece en la lengua del infractor. 00:37:08.900 --> 00:37:10.900 Obligar al infractor 00:37:10.900 --> 00:37:12.900 el debe decirlo 00:37:12.900 --> 00:37:14.900 El no lo cumple 00:37:14.900 --> 00:37:16.900 Se emiten algunos cargos contra el infractor. 00:37:16.900 --> 00:37:18.900 De lo cual no hay evidencia 00:37:18.900 --> 00:37:20.900 Y la intolerancia hacia los demás. 00:37:20.900 --> 00:37:22.900 Opiniones, incluso si lo son. 00:37:22.900 --> 00:37:25.630 Inválido 00:37:25.630 --> 00:37:27.630 Resumen de conceptos 00:37:27.630 --> 00:37:29.630 Sunitas