Résumé des concepts sunnites
Le terme victoire
Le terme victoire dans le Coran a plusieurs significations
Cela est dû à la différence de diversité due à la différence de contraste
Parmi ces significations
Tout d'abord, la vulve ou la sortie
Ou pensiez-vous que vous entreriez au Paradis ?
Et quand la parabole de ceux qui sont sortis de ta tombe ne te vient pas
Souffrant du malheur et de l'adversité
Et ils tremblèrent jusqu'à ce que le Messager et ceux qui croyaient avec lui dirent
Quand Dieu a-t-il gagné ?
En effet, la victoire de Dieu est proche
Deuxièmement, tresser et prévaloir
Dieu Tout-Puissant a dit
Et il n'y a d'aide que de Dieu, le Puissant, le Sage
Et le Tout-Puissant a dit
Notre parole à nos serviteurs et messagers nous a précédés
Ce sont eux qui seront aidés
Troisième
Aider le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ainsi qu'à ses partisans contre ses ennemis
Ceux qui ont cru en lui, l'ont honoré et l'ont soutenu
Et suis la lumière qui a été envoyée avec lui
Ce sont ceux qui réussissent
Quatrième
Pour être sauvé du châtiment de Dieu
Dieu Tout-Puissant a dit
Ô mon peuple, qui m'aidera de la part de Dieu si je le vainc ?
Cinquième
Soutenir les opprimés
Dieu Tout-Puissant a dit
Ne tuez pas l'âme que Dieu a interdite sauf de droit
Et quiconque est tué injustement, Nous avons donné à son tuteur l'autorité
N'allez pas à l'extrême en tuant
Il était victorieux
Sixième
Si ça vient des infidèles
Dieu Tout-Puissant a dit
Et Nous l'avons secouru parmi les gens qui avaient renié Nos signes.
Septième
La gloire de Dieu pour ses serviteurs et pour leurs efforts dans sa cause
Dieu Tout-Puissant a dit
Et que Dieu aide ceux qui l'aident
Huitième
Se débarrasser du châtiment de Dieu le jour de la résurrection
Dieu Tout-Puissant a dit
N'ose pas aujourd'hui, car tu es parmi nous qui ne sera pas aidé
Neuvième
Force et résilience
Dieu Tout-Puissant a dit
Ils n'ont pas pu se lever et n'ont pas été victorieux
Victoire et défaite
Auparavant, la réalité de la victoire est la victoire de la foi dans le cœur de son peuple.
Et la suprématie de la foi, peu importe les épreuves et tribulations
Et en retour
La défaite est la défaite de la foi dans le cœur de son peuple
L’ébranlement de la foi face aux épreuves
Victoire dans les batailles
C'est le résultat de la victoire sur la passion et de l'amour du monde dans les cœurs
La victoire dans sa forme la plus élevée
C'est la victoire de l'esprit sur la matière
La victoire de la foi sur la douleur
Et la foi face à la tentation
Et avec cette compréhension correcte de la réalité de la victoire et de la défaite
Ils ont des concepts dans le sens de la réalité
Au premier plan se trouve la compréhension correcte de la déclaration précédente
Et à partir de là
Tout d'abord
Tuer des croyants et ne pas montrer les résultats de leur appel ne signifie pas la défaite
Au contraire, les prophètes et les prédicateurs peuvent mourir ou être tués
Ce sera une raison pour l'émergence de la vérité et son renforcement
Combien de martyrs ont vaincu leur foi par leur martyre ?
Deuxièmement
Victoire sensuelle dans les batailles
Et la stabilité des pieds dedans
Sacrifice de l'argent et de la vie pour l'amour de Dieu Tout-Puissant
Troisième
La victoire n'est pas basée sur le nombre et l'équipement
Mais c'est dans la mesure où les cœurs sont conquis par la puissance de Dieu Tout-Puissant
À quoi le pouvoir de toute la création ne peut pas résister
Dieu Tout-Puissant a dit
Combien de petits groupes ont vaincu de nombreux groupes, si Dieu le veut
Quatrième
La vérité n'est jamais vaincue
Au contraire, ses partisans seront vaincus s’ils négligent les raisons de la victoire.
Dieu Tout-Puissant a dit
Au contraire, nous jetons la vérité sur le mensonge, et cela la détruit, puis il s'ennuie.
Cinquième
Chaque appel à Dieu est basé sur sa perspicacité
Et les soldats sont dévoués à Dieu
Elle est victorieuse et victorieuse, quels que soient les obstacles qui se dressent sur son chemin.
Dieu Tout-Puissant a dit
Notre parole à nos serviteurs et messagers nous a précédés
Ce sont eux qui seront aidés
C'est la promesse de Dieu qui ne sera jamais rompue
Mais cela dépend de la puissance, de la sagesse et de la connaissance de Dieu.
Il y parvient quand il veut
Ses effets apparents peuvent être lents par rapport à la durée de vie limitée des humains.
Mais il n'est pas en reste
La promesse de Dieu Dieu ne rompt pas sa promesse
Cela peut être réalisé sous une forme que les humains ne réalisent pas
Parce qu'ils exigent des images familières de victoire et de victoire
Mais Dieu Tout-Puissant veut une autre forme de victoire, plus complète et plus durable.
Ce sera ce que Dieu veut, pas ce que veulent les humains
VI
La victoire et l'autonomisation sont le fruit de la droiture en suivant le chemin de Dieu Tout-Puissant, en cherchant Sa face.
Cela n'est jamais arrivé dans l'histoire de l'humanité
Si un groupe adhère à la direction de Dieu
Sauf pour lui donner de la force, de la force et finalement du bonheur
Après l'avoir préparé pour porter et maintenir la confiance
Dieu Tout-Puissant a dit
Dieu a promis à ceux d'entre vous qui croient et accomplissent des œuvres justes
Je les établirai comme successeurs dans le pays, tout comme Il a fait de ceux qui les ont précédés comme successeurs.
Et Il établira pour eux leur religion qu'Il a choisie pour eux
Et Il les remplacera par la sécurité après leur peur
Ils m'adorent et ne m'associent rien
C'est le chemin vers la victoire
Septième
Certains prédicateurs disent souvent
Celui qui dégrade les musulmans jusqu'à ce qu'il triomphe
C'est un leader comme Saladin et d'autres leaders conquérants
C'est faux
S'il est sorti comme Saladin aujourd'hui
A cause de l'oppression des tyrans de l'époque
Ils l'ont accusé de terrorisme et d'extrémisme
Le leader est donc le candidat à la victoire
Elle ne peut émerger que d’une nation en plein essor et en difficulté.
La nation est une condition d’existence d’un leader
Et pas l'inverse
Raisons de la victoire et principes d’autonomisation
La victoire et l'autonomisation ont des raisons et des origines
Selon l'approche prophétique du changement
Cela se résume à ce qui suit
Tout d'abord
Compréhension et aperçu corrects de la religion
Dieu Tout-Puissant a dit
Dis : C'est ma voie, je prie Dieu
Moi et ceux qui me suivent avons un aperçu
Gloire à Dieu, et je ne fais pas partie des polythéistes
Tous ceux qui veulent soutenir cette religion
Et efforcez-vous de lui donner du pouvoir sur terre
Il doit avoir une compréhension correcte de la religion
C'est en suivant le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et dessine ses conseils et sa méthode
Et surtout
Commençant par l’appel à l’unité de Dieu Tout-Puissant
Il n'a pas de partenaire
Et la croyance correcte
C'est par là que le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a commencé par
Et les prophètes avant lui
Dieu Tout-Puissant a dit
Nous avons envoyé un messager à chaque nation
Adorer Dieu et éviter les tyrans
Et Dieu Tout-Puissant a dit
Nous n'avons envoyé avant toi aucun messager
À moins que nous lui révélions qu’il n’y a de dieu que moi, alors adore-moi.
Deuxièmement
Fidélité à Dieu Tout-Puissant dans l'exécution de l'appel et des bonnes intentions
Ceci est tiré du verset précédent de la sourate Yusuf
C'est ce qu'il a dit
Je prie Dieu
Autrement dit, je prie Dieu seul, sincère en religion
Pas pour moi ou pour tout autre but
Troisième
Réunion d'étage et unité de classe
Ce principe est le résultat de la sincérité et des bonnes intentions
Parce que c'est l'une des principales causes de division
Faible sincérité, suivi de ses désirs et égoïsme
Surtout si ceux qui ne sont pas d’accord ont une compréhension correcte et une approche solide
S'ils ne sont pas d'accord, ils sont sur la même approche
La passion et la faiblesse de la sincérité doivent être la raison
Dieu Tout-Puissant nous a clairement indiqué dans Son Livre une loi qui ne peut être modifiée.
C'est un échec et une victoire retardée
Le fruit de la différence et de la division
Dieu Tout-Puissant a dit
Ne vous disputez pas, de peur d'échouer et de perdre vos forces
Quatrième
Il doit y avoir un contrôle et une discrimination
Dieu Tout-Puissant a dit
Et Dieu purifiera ceux qui croient et anéantira les mécréants
Et Dieu Tout-Puissant a dit
Dieu ne laisserait pas les croyants dans l'état dans lequel vous vous trouvez jusqu'à ce qu'Il distingue le mauvais du bon.
Dieu Tout-Puissant nous enseigne dans ces deux versets
Cela n’est pas permis par un examen minutieux
Avant de distinguer le mal du bien
Il est donc nécessaire avant l’autonomisation et la victoire
De l'affliction qui lui ouvre la voie
Cela nécessite que l'appel prenne sa part dans la communication claire de cette religion.
Jusqu'à ce que l'argument soit basé sur les gens
Et il vit d'un quartier à l'autre
Et celui qui a péri périra devant nous
Cinquième
Tenir compte des raisons financières disponibles et admissibles
Parce qu'elle reposait auparavant sur les principes, il s'agit de prendre en compte les raisons juridiques de la victoire et de l'autonomisation.
Ce que l'on entend par là est le cinquième principe
C’est prendre en compte les causes des forces matérielles et s’y préparer
Selon aptitude et capacité
Et dans notre réalité d'aujourd'hui
Ceux qui défendent la religion doivent la soutenir
Cadre physique
Et la préparation des médias
Et la préparation militaire
En plus des autres raisons requises
Ce qu'il ne faut pas négliger
VI
Faites confiance à Dieu Tout-Puissant
Et utilise-le seul
C’est un atout important de victoire et d’autonomisation
Même si cela est inclus dans les premier et deuxième principes
Il est important de le distinguer ici dans un paragraphe distinct
Pour qu'Ansar Allah ne se rapporte pas aux causes
Leur aide de Dieu Tout-Puissant est affaiblie
Dieu Tout-Puissant est le partisan et le partisan
Dieu Tout-Puissant a dit
Vous ne les avez pas tués, mais Dieu les a tués
Et tu n'as pas jeté quand tu as lancé, mais Dieu a jeté
La vérité de la confiance en Dieu
C'est le but de s'appuyer sur Dieu Tout-Puissant
Avec la plus grande confiance et bonne foi en Lui, Gloire à Lui
Et le désaveu du pouvoir et de la force
Et l’accomplissement de la parole du Tout-Puissant
Et il n'y a d'aide que de Dieu, le Puissant, le Sage
Cela nécessite également de se souvenir fréquemment de Dieu, de le louer et de rechercher son pardon.
Et beaucoup de prière
Dieu Tout-Puissant a dit
Alors sois patient avec ce qu'ils disent
Et loue ton Seigneur avant le lever et le coucher du soleil
Et la nuit, glorifie-le et prosterne-toi
Et renforcer le recours à Dieu Tout-Puissant
Et sa supplication et sa supplication devant lui
En apportant la victoire et en repoussant le mal des ennemis
Et la certitude de sa victoire, Gloire à Lui
En soumettant les soldats des cieux et de la terre
Pour soutenir ses amis
S'ils obtiennent les raisons de la victoire
C'est ce qu'a fait le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Dans ses conquêtes
Lors de la bataille de Badr, l'armée était disposée
Il a pris les raisons possibles
Puis direction Al-Arish
Il appelle et fait appel à son Seigneur pour la victoire
Ainsi que lors de la bataille de la tranchée et d'autres raids
C'est l'approche médiane et juste
En apportant la victoire à Dieu Tout-Puissant
La réalité est entre deux partis répréhensibles
Première fête
Ceux qui croient que Dieu est leur partisan
Juste parce qu'ils sont musulmans
Même s’ils ignorent tout ou partie des raisons de la victoire
Et ils disent
Ils comptent sur Dieu
Sans tenir compte des raisons juridiques et matérielles
La deuxième fête
Ceux qui exagèrent dans les choses matérielles et s'y attachent
Ils ont vu qu'il n'y aurait pas de victoire
A moins que ce soit le pouvoir des musulmans
Aussi fort que les infidèles ou plus
Leur confiance en Dieu est faible
Leur confiance dans sa victoire et la défaite des ennemis
Avec l'arme de la terreur et l'arme des anges
Et d'autres versets et choses surnaturelles
Et ils ont oublié ce que Dieu Tout-Puissant a dit
Combien de classe
De nombreux groupes ont été vaincus, si Dieu le veut
Et Dieu est avec ceux qui sont patients
Cela résulte de cette perception
Faiblesse à se tourner vers Dieu
Ils recherchaient la victoire auprès de lui
Ils désespèrent de soutenir la religion
Pour déjouer les ennemis
Leur nombre et leur équipement
Le groupe et le groupe
Qu’entend-on par groupe ?
Qui était le même que lui
Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et ses compagnons de croyance et de comportement
C'est la définition du groupe
Sur la base de ce qu'il a dit, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Que ma nation soit divisée
Soixante-treize groupes
Un au paradis
Soixante-douze en enfer
Il a été dit : Ô Messager de Dieu, qui sont-ils ?
Le groupe a dit
Dans un autre hadith
Ce sur quoi moi et mes amis sommes
Al-Shatibi, que Dieu lui fasse miséricorde, a mentionné
Plusieurs significations pour le groupe
Cela finit par avoir deux significations
Ils sont les premiers
Groupe Doctrine et Méthode
Elle est attachée à ce qui était
Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et ses compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux
Des questions de croyance et des principes de moralité
Deuxièmement
Communauté au sens spécifique
C'est un engagement envers la communauté musulmane
Qui a un imam qui est d'accord avec la loi
Et ne pas le quitter ou s'en écarter
La séparation répréhensible et interdite
C'est à un groupe de se séparer
entre eux
Parce qu'il y a une différence entre ceux qui suivent la même démarche
Cela ne peut être causé que par la passion
Et la présence à soi
Ce type de séparation
C'est lui qui est à l'origine des textes du Coran et de la Sunna.
En interdisant et en avertissant
De ses conséquences
Comme le dit le Tout-Puissant
Et ne sois pas comme ceux-là
Ils se sont séparés et n'étaient pas d'accord
Après qu'il soit venu vers eux
Et pour ceux-là, ce sera une grande punition
Et le Tout-Puissant a dit
Repentez-vous envers lui et craignez-le
Et établissez la prière
Et ne soyez pas du nombre des polythéistes
De ceux qui ont divisé leur religion
Ils étaient chiites
Chaque fête est contente de ce qu'elle a
Et sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
La communauté est miséricorde
Et le groupe est une torture
Rapporté par Ahmad et authentifié par Al-Albani
C'est lui dont provenaient les récits des prédécesseurs
En l'avertissant
Comme Ibn Masoud, que Dieu l'agrée, a dit
Le désaccord est un mal
Et il a dit
Tu n'es détesté qu'en congrégation
Mieux que ce que tu aimes dans le groupe
La séparation louable
C'est la séparation des sectes
Et les sectes hérétiques
Contrairement à ce qui était
Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et ses amis
C'est une différence entre Mahmoud Mutaya
Modération en réunion et séparation
La modération est synonyme de justice et de juste milieu
Ce qui veut dire qu'il y a deux parties coupables
Et le centre de Mamdouh
Compréhension excessive du groupe
Cela restreint donc son concept
Jusqu'à ce que ça se termine
Supprimer les sectes et les individus
Du cercle d’Ahlus Sunnah wal Jama’ah
Une fois qu'ils font des erreurs
Il peut contester
Ou une violation d'un article
Des chapitres de la foi
En raison de l'effort pour comprendre
Ce n'est pas un engagement envers un actif
Des origines des gens de l’innovation
Cette compréhension a conduit ce parti
Faire de grands imams
Des juristes de la nation
Et ses érudits et moudjahidines
Fête de négligence
Et ce sont eux qui ont exagéré
Ils ont développé le sens de la communauté
Par souci de leur réclamation
De l'unité de la parole
Pour les musulmans
Et renforce la classe
Ils ont élargi le concept de groupe
Jusqu'à ce qu'ils y entrent
Ceux qui ne sont pas parmi eux font partie des gens de la séparation
Ou des hérésies et des égarements
Celui qui n'était pas d'accord en premier lieu
Ou plus des origines de la croyance
Le milieu
Ce sont eux qui ne se sont pas développés
Ils n'ont pas dilué le concept du groupe
Et n'y entrez pas
Qui n’en fait pas partie ?
Ils n'étaient pas non plus étroits
Cercle sunnite
Et ils en retirent tous ceux qui l'ont
Le moindre faux pas
Cependant, c'est le milieu
Voir cet associé
Aux sunnites et à la communauté
Et ceux de leur entourage
Ils varient
En perfectionnant les caractéristiques des sunnites
Certains d'entre eux sont plus complets que d'autres
Dans la croyance et le comportement
Certains d'entre eux ont continué l'appel
Et le jihad
Et en donnant et en donnant
Mais ils restent tous
Dans le cercle d'Ahlus Sunnah wal Jama'ah
Et plus on se rapproche
Associé à eux pour la perfection
C'était mieux
Et le désaccord dans la jurisprudence
Les calamités et leurs décisions
C'est courant chez les sunnites
Mais cela ne conduit pas à
Groupe et Shihana
Cela ne mène pas à cela
C'est de la transgression et de la passion
Comme il l'a dit
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah
Que Dieu lui fasse miséricorde
Mais la diligence permise
Cela n’atteint pas le niveau de sédition
Et le groupe
Sauf avec la prostituée
Pas seulement par diligence
Parti et partisanerie
Partisanerie
C'est une réunion de secte
Sur une cible précise
Cela signifie harmonie et coopération
Et un travail organisé
Il est divisé en
La partisanerie de Mahmoud
Et une partisanerie répréhensible
La partisanerie est louable
C'est une réunion d'affaires
Dieu Tout-Puissant l'aime
D'adoration ou d'appel
Ou le jihad ou le soulagement
Et sois engagé
Par le Coran et la Sunna
Avec la compréhension des Compagnons
Et c'est prévu
Sa joue
Loin du fanatisme du parti
Et ses membres
Et une partisanerie répréhensible
C'est une réunion d'affaires
Une certaine contradiction avec ce qui était
Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et ses amis
Ou être d'accord avec ça
Mais ce qu'il veut, c'est le monde
Et sa présence
Et le parti dans lequel c'est le cas
l'emporter sur ses membres
Le fanatisme répréhensible du parti et de son peuple
La loyauté et le désaveu sont sur lui
Et à propos de ces deux types
Des partis dit
Cheikh de l'Islam Ibn Taymiyyah
Que Dieu ait pitié de lui et de sa mère
Le chef du parti est le chef
La secte partisane
Autrement dit, ça devient une fête
S'ils sont ensemble
Selon ce que Dieu a commandé
Et son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Sans augmentation
Ou diminuer
Ils croient en eux
Et ils doivent ce qu'ils doivent
Même s'ils ont augmenté
Là ou moins
Comme l'intolérance pour qui
Il a rejoint leur parti
Le bien et le mal
Et se détourner de ceux qui ne sont pas entrés
Dans leur parti, que ce soit
Du vrai ou du faux
C'est la séparation
Qui a été condamné par Dieu Tout-Puissant
Et son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Pour Dieu
Et son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Ils ont ordonné groupe et coalition
Et il a interdit
Division et différence
On leur a ordonné de coopérer
Sur la droiture et la piété
Et il a interdit la coopération
Sur le péché et l'agression
Avis
Les avis sont un adjectif
C'est bien parce que c'est basé
À l'auto-examen
Et la tenir responsable
Pour connaître son argent et ce qu'elle doit
Pour que l'esclave
Auto-évaluation continue
Et je l'ai bien regardée
Laisse-le tranquille
Une violation du Coran et de la Sunna
C'est sur
Niveau individuel
Également une critique louable
Soyez au niveau du groupe
Et les sectes islamiques
Compte tenu de ses conditions
Et sa carrière
À quelle distance ou près c'est
Connaissance du Coran et de la Sunna
Et le travail et la situation
Avis
Retour à droite
S'il y a des preuves
Et abandonner le mensonge
S'il est invalide
Et c'est ce qu'Omar a dit
Que Dieu soit satisfait de lui dans sa volonté
Par Abu Musa Al-Ash'ari
Il lui rend justice
Et aucun jugement ne t'empêche
J'ai passé la journée avec lui
Alors tu l'as vérifié toi-même
Et tu y as été guidé vers tes sens
Que le droit soit inversé
Rien n'invalide la vérité
Et la critique est juste
Mieux que de persister
Dans le mensonge
Rétractations
Cela signifie la retraite
À propos de la vérité
C'est un trait répréhensible
C'est une interview pour des critiques
C'est peut-être mixte
Le concept de revues par régressions
Il y a une fine ligne entre eux
La différence entre eux
Ces critiques
Comme mentionné précédemment
Soumission à la vérité
Et référez-vous-y si cela devient clair
Et ne pas être intolérant envers toi-même
Et ses erreurs
Et une responsabilité continue
Pour les mots, les actions et les attitudes
Et l'étendue de son accord
Pour la loi
Quant aux rétractations
C'est souvent une déviation de la vérité
Et des revers dans les concepts
Et le comportement
Il décrit un état d'instabilité
Cela se produit dans les cas
Vulnérabilité et afflictions
Ou en cas d'impulsions
porté disparu
Ou ce sont des réponses
Actes de mauvaises pratiques
Payer à l'image
Mauvais entretien
Comme s'il refusait tout travail
Jihadi pour ce qu'il voit
De certaines mauvaises pratiques
Pour certains moudjahidines
Obstacles à la victoire
C'est elle qui tarde
Nasrallah Tout-Puissant
A cause des péchés du peuple
C'est à l'envers
Un ou plusieurs
Parmi les raisons évoquées ci-dessus
Raisons et conditions de la victoire
Soit à cause d'une faille dans le programme
Et des adeptes ou une faiblesse
En sincérité et en volonté
Le visage de Dieu Tout-Puissant
Ou à cause de la division
Conflit au sein des rangs fidèles
Ou négligence dans la prise
Pour les raisons requises
Préparé par la force physique
C'est plus important
Obstacles qui en résultent
Nasrallah Tout-Puissant était en retard
En général
Quant au détail
Il peut être divisé
Ces obstacles se transforment en obstacles
Interne et obstacles
Externe
Obstacles internes
Et c'est elle
Lié aux obstacles
La subjectivité dans les âmes de supplication
Comme un défaut de compréhension et d'intention
Ou entre eux
Ce sont soit des obstacles visibles
Comme il y en a
Péchés apparents stables
Avec quelques prières
Ou des obstacles internes
Comme une faible sincérité ou une peur
Ou s'il te plaît
Ou la présence de certaines maladies cardiaques
Comme l'envie et l'émerveillement
Et d'autres
Cela inclut également les obstacles internes
La présence de désir et de rancunes
Division et conflit
De quelques prières
Tout cela sont des obstacles
Nasrallah Tout-Puissant a été retardé
Et des obstacles
Présentation de ce qu'on appelle
L’intérêt du plaidoyer
Pour le justifier beaucoup
Des violations de la loi au nom de
L'intérêt et ça
Une honte et une entrée au diable
Il entre dans l'invitation
Et ses gens pour le polluer
Cela peut se transformer
La honte d'appeler à une idole
Certains l'adorent
Et ils ne se sentent pas
Et les sincères promoteurs de l'appel
être leur préoccupation
Simplicité dans la bonne approche
Sans prêter attention à ce que
Suivi des résultats
Il peut leur sembler que c'est dedans
Une menace pour l'appel et ses adeptes
Il leur dit que
à de sérieuses concessions
Au nom du plaidoyer
Je jure devant Dieu Tout-Puissant
Il en délivre l'intérêt
Mais les prédicateurs coûtent cher
Simplicité dans la bonne approche
Et ne pas dévier
hors de la route
Dieu Tout-Puissant s'en occupe
Avec les résultats ça vient
Avec sa victoire, gloire à lui, selon sa connaissance
Et sa sagesse
Obstacles externes
Ce sont les obstacles
Et les défis présentés
En dehors de la classe islamique
Et à partir de là
Tout d'abord
Des infidèles francs
Ceux qui sont responsables de leur hostilité
Et leur haine pour l'Islam et son peuple
Et leur guerre est la leur
Deuxièmement
Hypocrites
Les manifestants cachés de l'Islam
Pour l'incrédulité
De ceux de notre espèce
Et ils parlent dans nos langues
Comme les laïcs et les Baqanis
Ceux qui complotent pour cette religion
Et ils se tournent vers ceux qui n'ont pas cru
Ladoud, Nasara et autres
Et ils les soutiennent contre les musulmans
Troisième
Systèmes neutres
À Dieu et à son messager
Qui gouverne par ce qui ne l'est pas
Dieu a envoyé
Il persécute les prédicateurs et les réformateurs
Sous prétexte qu'ils sont des gens d'extrémisme
Et le terrorisme
Ces gens suivent tous les exemples
Ils se sont alignés dans leur tranchée
Et les tyrans l'ont utilisé
En combattant les prédicateurs et les réformateurs
Comme de mauvais scientifiques
Et les mauvais juges
Agences de médias et de sécurité
Et les militaires
et obstacles internes
Plus dangereux que l'étranger
Si les musulmans se rendent
Des obstacles internes aux âmes
Cela ne leur a pas fait de mal
Obstacles externes
Dieu Tout-Puissant a dit
Si tu es patient et pieux
Leurs complots ne vous feront pas de mal
Quelque chose
Dieu ne change pas
Quelles personnes ?
Jusqu'à ce qu'il change
Et eux-mêmes ?
Différence
La différence est la nature humaine
Et c'est la différence
Esprits et compréhensions
Et l'entrée de la passion et de la présence
Soi et intolérance envers les opinions
Et les attitudes
Cependant, la vérité est une
Pas plusieurs
Mais ça peut varier
Et l'existence de la différence
Cela ne veut pas dire hostilité ou
Paradoxe et troupeau
Surtout si c'est
Au sein du cercle sunnite
Le prédécesseur est toujours là
Ils ne sont pas d'accord les uns sur les autres
Problèmes de jugement
Pourtant l'amour reste
Et les plus fidèles parmi eux
La différence est en deux parties
Tout d'abord
Un serment dans lequel une partie fait l'éloge
L'autre partie le dénigre
Comme la différence dans la réalité
Entre croyants et infidèles
Ou chez les sunnites
Et les seigneurs des hérésies
Comme le dit le Tout-Puissant
Mais ils n'étaient pas d'accord
Certains d'entre eux croyaient et certains d'entre eux
Qui ne croit pas ?
Et comme Dieu Tout-Puissant le dit
Ce sont deux adversaires qui se sont disputés
En leur Seigneur
Et tous les problèmes liés
La doctrine et ses origines
Ce qui n'a pas été contesté
Le paradoxe des contrevenants
Elle a une certitude
Il est inclus dans cette section
Deuxièmement
Un serment dans lequel il est décrié
Les deux partis différents
Si cela provoque
Dans la division et l'inimitié
Et la fête le loue
Ce qui n'a pas fait de différence
Une cause de séparation et de division
Ce type s'est développé
De la différence est l'ancêtre de la nation
Ce n'est pas arrivé à cause de lui
Division et inimitié
Il n'y a pas de désaccord
Chaque problème
Les prédécesseurs ont élargi leurs différences
Nous pouvons faire tout ce qu'ils peuvent
Il a plusieurs images
D'elle
Tout d'abord
Différence dans l'édition
L'objet du litige
C'est à l'une des différentes personnes d'y aller
Vers un lieu de conflit
A part ce que d'autres ont dit
Ou celui-là
Différentes personnes l'ont appelé un terme
l'un et l'autre
Il l'a appelé par un autre terme
Et ils reviennent tous les deux
À un sens
Il semble qu'il y ait une différence
Mais quand tu édites
L'objet du litige
Il s'avère qu'il y a un accord
Et il n'y a pas de désaccord
Comme une différence d'interprétation
Le chemin droit
Où il s'est converti à l'islam
Il a expliqué la Sunna
Et ces explications
En raison de la différence de diversité
Où ce sont des noms
Commun à un sens
C'est l'Islam
Deuxièmement
Différence dans sa question
Plusieurs photos ensemble
Correct et non contradictoire
Cela apparaît dans
Caractéristiques de certains actes de culte
Comme une différence dans un attribut
Établir la prière
Qui a dit qu'il était intercédé ?
Par elle seule
Lorsque des preuves valables sont fournies
Pour chaque formule
Et la différence de lectures
Troisième
Désaccord sur une question spécifique
La preuve a été donnée
Puis vient le contrevenant
Avec preuve du contraire
Après avoir étudié les preuves
Celui-là est apparu
Les deux éléments de preuve sont plus solides et plus probables que l’autre
Ici il faut
Revenir à la déclaration correcte
Chaque partie peut insister
Son témoignage est le plus correct
C'est ce qu'il peut faire
Désaccord
Ce n'est peut-être pas une raison
Dans le groupe
Mais cela ne signifie pas prendre
Avec des paroles étranges
Ou certaines des erreurs des érudits
Contrairement à l'évidence
Le contrevenant doit plutôt être informé
Et retourne-le au guide
Ma déclaration est fausse
Il n'y a pas de déni en cas de désaccord
Libère cette phrase
Pas vrai
Il est correct de dire
Pas de déni en matière
Diligence
Parce que la différence réside dans un problème
Il existe des preuves valables pour cela
Qui devrait être refusé
Il a pris le contraire
Mais sans ironie ni hostilité
Quant aux problèmes
Ijtihad auquel on n'a pas répondu
Preuve de cela
On ne peut le nier
Les premiers à se réclamer
Cela vient du groupe
Et la différence
C’est ce qui irrite le plus Satan
Pour voir la familiarité et l'amour
Et la rencontre entre prédicateurs
Les réformateurs de cette nation
Et il est très heureux
signer entre eux
Division et inimitié
Sachant que la réunion
Une raison de victoire et de succès
Dans ce monde et dans l'au-delà
Et dans le groupe il y a l'échec
Et dans le vent
C'est aussi dans l'ambiance du groupe
La différence propage l’oppression
C'est une forme de cette injustice
La réalité aujourd'hui chez les musulmans
Ce qui suit
Tout d'abord
Médisance et potins
Causé par l'envie et la haine
Et méfiance envers les prédicateurs
Et suivez leurs parties intimes
Deuxièmement
Cela peut aller au-delà de la médisance
Et envie d'essayer
Et du mal à certains réformateurs
Et de fausses calomnies
cela implique
Atteinte au corps ou à l'honneur
Ou de l'argent
Troisième
Les savants ont raison
Et oubliant leur affliction, leurs efforts et leur lutte
Une fois j'ai trébuché
Ou des pierres d'achoppement trouvées sur eux
C'est injuste
Manque de justice et d'équité
Quatrième
Joie à l'arrivée de la famille
Science et réforme
Dans les erreurs et les violations
Et la tristesse et la contraction
Quand ils sont blessés
Et je me réjouis d'eux alors
Le malheur et le mal leur sont arrivés
Cinquième
Manque de clarté et malhonnêteté
Parmi les gens de savoir
Et traitant de manière mystérieuse
Tordu peut être utilisé
Cela implique un mensonge ou une trahison
Et la trahison
Tout cela est injuste et juste
VI
Silence sur ce qui se passe
Sur certains appels à l'injustice et à l'agression
Et évitez de les soutenir
Lorsque cela est possible
Et assieds-toi quand quelqu'un parle
contre eux et les calomnier
Et s'y colle
Sans les nier
Ou laissez-les
Quand tu ne peux pas le nier
Septième
C'est une injustice
Entre quelques prières
Et l'agressivité dans les réponses de chacun
Les uns sur les autres
Que ce soit en dialogue
Ou débats ou écrit
Et les réponses sont souvent
Ce qui est gouverné par la passion
Surtout si c'est
En présence d'un groupe de personnes
Parmi les images de cette transgression
Accusation d'intentions et de buts
Il a bien répondu
Qui apparaît sur la langue du contrevenant
Obliger le contrevenant
Il doit le dire
Il n'y adhère pas
Certaines accusations sont portées contre le contrevenant
Dont il n'y a aucune preuve
Et l'intolérance envers les autres
Les opinions, même si elles sont
Invalide
Résumé des notions
Sunnites