Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Kalmar nasara
Kalmar nasara a cikin Kur'ani tana da ma'anoni da yawa
Ya faru ne saboda bambancin bambancin ra'ayi saboda bambancin bambanci
Daga cikin wadannan ma'anoni
Na farko, farji ko fita
Ko kun yi zaton za ku shiga Aljanna?
Kuma a lõkacin da misãlin waɗanda suka bar kabari bai zo muku ba
Wahalhalun musiba da kunci
Kuma suka girgiza har Manzo da wadanda suka yi imani tare da shi suka ce
Yaushe Allah ya yi nasara?
Lallai nasarar Allah ta kusa
Na biyu, bayyanawa da rinjaye
Allah madaukakin sarki yace
Kuma babu wani taimako face daga Allah, Mabuwãyi, Mai hikima
Kuma madaukakin sarki ya ce
Maganarmu zuwa ga bayinmu da manzanninmu ta rigaye mu
Su ne za a taimake su
Na uku
Taimakon Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi da mabiyansa a kan makiyansa
Wadanda suka yi imani da shi, suka girmama shi, kuma suka goyi bayansa
Kuma ka bi hasken da aka saukar da shi
Waɗancan ne waɗanda suka rabauta
Na hudu
Domin tsira daga azabar Allah
Allah madaukakin sarki yace
Ya ku mutanena, wane ne zai taimake ni daga Allah idan na rinjaye su?
Na biyar
Taimakawa wadanda aka zalunta
Allah madaukakin sarki yace
Kada ku kashe ran da Allah Ya haramta sai da hakki
Kuma wanda aka kashe, bã da hakki ba, to, Mun bai wa majiɓincinsa
Kada ku wuce gona da iri wajen kisa
Ya yi nasara
Na shida
Idan ya zo daga kafirai
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Muka taimake shi daga mutãnen nan waɗanda suka ƙaryata game da ãyõyinMu
Na bakwai
Daukakar Allah ga bayinsa da himmarsu a tafarkinSa
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Allah ya taimaki wadanda suka taimake shi
Na takwas
Cire azabar Allah ranar Alqiyama
Allah madaukakin sarki yace
Kada ku kuskura a yau, don kuna cikinmu wanda ba za a taimake ku ba
Na tara
Karfi da juriya
Allah madaukakin sarki yace
Ba su iya tashi tsaye ba kuma ba su yi nasara ba
Nasara da rashin nasara
A da, haqiqanin nasara ita ce nasarar imani a cikin zukatan al'ummarta
Da kuma fifikon imani, komai fitintinu da fitintinu
Kuma a sake
Kashe shi ne kashin imani a cikin zukatan mutanensa
Girgizawar imani yayin fuskantar gwaji
Nasara a cikin fadace-fadace
Sakamakon nasara ne akan sha'awa da son duniya a cikin zukata
Nasara a cikin mafi girman tsari
Nasarar ruhi ne akan kwayoyin halitta
Nasarar bangaskiya akan zafi
Da imani akan jaraba
Kuma da wannan madaidaicin fahimtar gaskiyar nasara da nasara
Suna da ra'ayoyi a ma'anar gaskiya
A gaba shine daidai fahimtar bayanin da ya gabata
Kuma daga haka
Na farko
Kashe muminai da rashin nuna sakamakon kiransu ba yana nufin cin nasara ba
Maimakon haka, annabawa da masu wa’azi suna iya mutuwa ko a kashe su
Wannan zai zama dalili na fitowar gaskiya da karfafa ta
Shahidai nawa ne suka karya imaninsu ta hanyar shahadarsu?
Na biyu
Nasara ta sha'awa a cikin yaƙe-yaƙe
Da kuma natsuwar kafafu a cikinsa
Sadaukar kudi da rayuwa don Allah Ta'ala
Na uku
Nasara ba ta dogara da lambobi da kayan aiki ba
Amma ta yadda za a rinjayi zukata da ikon Allah madaukaki
Wanda ikon dukan halitta ba zai iya tsayawa gare shi ba
Allah madaukakin sarki yace
Kananan kungiyoyi nawa ne suka yi galaba a kan kungiyoyi da yawa insha Allah
Na hudu
Gaskiya ba a taba cin nasara ba
Maimakon haka, mabiyansa za su ci nasara idan suka yi watsi da dalilan nasara
Allah madaukakin sarki yace
A'a, mu jefa gaskiya a kan karya, sai ta ruguza ta, sannan ta gundura
Na biyar
Kowane kira zuwa ga Allah yana kan basirarsa
Kuma sojojin sun kasance masu sadaukarwa ga Allah
Ita ce mai nasara da nasara, ko da kuwa an kawo mata cikas
Allah madaukakin sarki yace
Maganarmu zuwa ga bayinmu da manzanninmu ta rigaye mu
Su ne za a taimake su
Wannan alkawarin Allah ne wanda ba zai taba karya ba
Amma ya dangana da ikon Allah da hikimarsa da kuma iliminsa
Yakan samu a duk lokacin da ya so
Tasirinsa na iya zama a hankali idan aka kwatanta da iyakacin rayuwar ɗan adam
Amma baya baya
Alkawarin Allah Allah baya karya alkawari
Yana iya yiwuwa a gane ta hanyar da mutane ba su sani ba
Domin suna buƙatar sanannun hotunan nasara da nasara
Amma Allah Ta’ala yana son wani nau’in nasara da ya fi kamala da dawwama
Zai zama abin da Allah yake so, ba abin da mutane suke so ba
VI
Nasara da karfafawa ‘ya’yan itace ne na tsayawa tsayin daka wajen bin tafarkin Allah madaukaki, da neman fuskarsa
Ba a tava faruwa a tarihin ɗan adam ba
Idan kungiya ta yi riko da shiriyar Allah
Sai dai a ba ta ƙarfi, ƙarfi, da farin ciki a ƙarshe
Bayan shirya shi don ɗauka da kiyaye amana
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Allah Ya yi wa'adi ga waɗanda suka yi ĩmãni daga gare ku, kuma suka aikata ayyukan ƙwarai
Zan sanya su magada a cikin ƙasa, kamar yadda Ya sanya waɗanda suke a gabãninsu, magada
Kuma Ya tabbatar musu da addininsu wanda Ya zabe su
Kuma Ya musanya musu da aminci a bãyan tsõronsu
Suna bauta Mini, kuma ba su yin shirki da Ni
Wannan ita ce hanyar nasara
Na bakwai
Wasu masu wa'azi sukan ce
Wanda ya wulakanta musulmi har ya yi nasara
Shugaba ne kamar Saladin da sauran shuwagabanni masu nasara
Wannan ba daidai ba ne
Idan ya fito kamar Saladin yau
Saboda zaluncin azzalumai na wannan zamani
Sun zarge shi da ta'addanci da tsattsauran ra'ayi
Don haka shugaba shi ne dan takarar nasara
Yana iya fitowa ne kawai daga al'ummar da ke fama da tasowa
Al'umma sharadi ne na kasancewar shugaba
Kuma ba akasin haka ba
Dalilan nasara da ka'idojin karfafawa
Nasara da karfafawa suna da dalilai da asali
Bisa ga tsarin annabci don canzawa
Yana tafasa ƙasa zuwa mai biyowa
Na farko
Ingantacciyar fahimta da fahimtar addini
Allah madaukakin sarki yace
Ka ce: Wannan hanyata ce, ina roƙon Allah
Ni da waɗanda suke bina muna da hankali
Tsarki ya tabbata ga Allah, kuma ni ba na cikin mushrikai
Duk mai son taimakon wannan addini
Kuma ku yi ƙoƙarin ba shi iko a duniya
Dole ne ya kasance yana da cikakkiyar fahimtar addini
Wannan kuwa ta hanyar bin Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Kuma ku zana shiriyarsa da hanyarsa
Kuma mafi mahimmanci
Da farko da kira zuwa ga hadin kan Allah madaukakin sarki
Ba shi da abokin tarayya
Kuma ingantaccen imani
Wannan shi ne abin da Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya fara da shi
Da annabawan da suka gabace shi
Allah madaukakin sarki yace
Mun aika Manzo zuwa ga kowace al'umma
Domin bautawa Allah da nisantar azzalumai
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Kuma ba Mu aika wani Manzo ba a gabãninka
Sai dai idan Muka yi wahayi zuwa gare Shi cẽwa lalle ne, bãbu abin bautãwa fãce Ni, sai ku bauta Mini
Na biyu
Imani da Allah Ta'ala wajen aiwatar da kira da kyakkyawar niyya
An ɗauko wannan daga ayar da ta gabata a cikin suratu Yusuf
Abin da ya ce
Ina rokon Allah
Wato ina rokon Allah shi kadai, mai tsarkake addini
Ba don kaina ko wata manufa ba
Na uku
Taron bene da naúrar aji
Wannan ka’ida ta samo asali ne daga ikhlasi da kyakkyawar niyya
Domin yana daga cikin manya-manyan abubuwan da ke kawo rarrabuwa
Rashin ikhlasi, bin son rai, da son kai
Musamman idan waɗanda ba su yarda ba suna da kyakkyawar fahimta da kyakkyawar hanya
Idan sun saba, to suna kan hanya daya
Sha'awa da raunin ikhlasi dole ne ya zama dalili
Allah Ta’ala ya bayyana mana a cikin littafinsa wata shari’a wadda ba za a iya canjawa ba
Kasawa ce da jinkirin nasara
'Ya'yan itacen bambanci da rarraba
Allah madaukakin sarki yace
Kada ku yi jayayya, don kada ku kasa kuma ku rasa ƙarfinku
Na hudu
Dole ne a yi nazari da nuna wariya
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Allah Yanã tsarkake waɗanda suka yi ĩmãni, kuma Ya halaka kãfirai
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Kuma Allah ba zai bar muminai a cikin abin da kuke a cikinsa ba, sai Ya rarrabe mummuna da mai kyau
Allah Ta’ala ya koyar da mu a cikin wadannan ayoyi guda biyu
Ba a kunna shi ta hanyar dubawa
Kafin a bambance mummuna da mai kyau
Don haka, wajibi ne kafin karfafawa da nasara
Daga bala'in da ya share masa hanya
Wannan yana bukatar kiran ya dauki rabonsa na isar da wannan addini karara
Har sai gardama ta ginu akan mutane
Kuma yana zaune daga wannan unguwa zuwa wancan
Kuma duk wanda ya halaka zai halaka a gabanmu
Na biyar
Yin la'akari da samuwa, dalilai na kuɗi da aka halatta
Domin a baya ya dogara ne akan ka'idoji, lamari ne na la'akari da dalilan shari'a na nasara da karfafawa.
Abin da ake nufi da wannan shi ne ka'ida ta biyar
Yana yin la'akari da abubuwan da ke haifar da karfi na kayan aiki da kuma yin shiri don haka
Bisa ga iyawa da iya aiki
Kuma a hakikanin mu a yau
Wadanda suka tsaya tsayin daka a kan addinin dole ne su goyi bayansa
Saitin jiki
Da kuma shirye-shiryen watsa labarai
Da shirye-shiryen soja
Baya ga wasu dalilan da ake bukata
Wanda bai kamata a yi sakaci ba
VI
Dogara ga Allah Ta'ala
Kuma ku yi amfani da shi kadai
Wannan muhimmiyar kadara ce ta nasara da ƙarfafawa
Ko da an haɗa shi a cikin ka'idodin farko da na biyu
Sanya shi a nan azaman sakin layi daban yana da mahimmanci
Don kada Ansar Allah ya danganta da sababi
Taimakonsu daga Allah Ta’ala ya raunana
Allah Ta'ala shi ne mataimaki kuma mai taimako
Allah madaukakin sarki yace
Ba ku kuka kashe su ba, amma Allah ne ya kashe su
Kuma ba ku yi jifa ba a lokacin da kuka yi jifa, amma Allah ne Ya jefa
Gaskiya ta dogara ga Allah
Ita ce manufar dogaro ga Allah madaukaki
Tare da matuƙar ƙwarin gwiwa da kyakkyawan imani gare shi, tsarki ya tabbata a gare shi
Da kuma ƙin yarda da ƙarfi da ƙarfi
Da kuma cikar fadinSa Madaukaki
Kuma babu wani taimako face daga Allah, Mabuwãyi, Mai hikima
Yana kuma buqatar yawaita ambaton Allah, da yabonSa, da neman gafararSa
Da yawan addu'a
Allah madaukakin sarki yace
Don haka kuyi hakuri da abin da suke fada
Kuma ka gode wa Ubangijinka gabanin fitowar rana da gabanin faduwar rana
Kuma da dare, ku yi tasbĩhi, kuma ku yi sujada
Da kuma karfafa makoma zuwa ga Allah madaukaki
Da rokonsa da rokonsa a gabansa
A wajen kawo nasara da tunkude sharrin makiya
Kuma tabbataccen nasararSa, Tsarki ya tabbata a gare Shi
Ta hanyar mallake sojojin sammai da ƙasa
Don tallafawa abokansa
Idan sun cimma dalilan nasara
Haka Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya yi
A cikin yakokinsa
A yakin Badar an shirya runduna
Ya dauki dalilai masu yiwuwa
Sai ka nufi Al-Arish
Yana kira da kira zuwa ga Ubangijinsa domin samun nasara
Kazalika a yakin mahara da sauran hare-hare
Wannan ita ce hanya ta tsakiya da adalci
Domin kawo nasara ga Allah Ta'ala
Gaskiyar ita ce tsakanin bangarori biyu da ake zargi
Jam'iyyar farko
Waɗanda suka yi imani cewa Allah ne Majiɓincinsu
Don kawai su musulmi ne
Ko da sun yi watsi da duka ko wasu dalilai na nasara
Kuma suka ce
Suna dogara ga Allah
Ba tare da la'akari da dalilai na shari'a da na abin duniya ba
Jam'iyyar ta biyu
Wadanda suke wuce gona da iri a cikin abin duniya kuma su kasance masu shakuwa da su
Sun ga cewa ba za a yi nasara ba
Sai dai idan ikon musulmi ne
Mai karfi kamar kafirai ko mafi girma
Tawagarsu ga Allah ta yi rauni
Amincewarsu ga nasararsa da kayar da makiya
Da makamin firgita da makamin mala’iku
Da sauran ayoyi da abubuwa na zahiri
Kuma sun manta da abin da Allah Ta’ala ya ce
Nawa aji
An lallasa kungiyoyi da dama insha Allahu
Kuma Allah yana tare da masu hakuri
Wannan ya samo asali ne daga wannan fahimta
Rauni wajen komawa ga Allah
Sun nemi nasara a wurinsa
Sun yanke kauna daga taimakon addini
Don wuce gona da iri
Lambobin su da kayan aikin su
Ƙungiyar da band
Me ake nufi da kungiyar?
Wanda ya kasance daidai da shi
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Da kuma sahabbansa a cikin imani da halaye
Wannan ita ce ma'anar kungiyar
A bisa abin da ya ce, Allah Ya jikansa da rahama
A raba al'ummata
Kungiyoyi saba'in da uku
Daya a cikin sama
Saba'in da biyu a cikin Jahannama
Sai aka ce, ya Manzon Allah, su wane ne?
Kungiyar ta ce
A wani hadisin
Abin da ni da abokaina muke
Al-Shatibi Allah ya yi masa rahama ya ambata
Ma'anoni da yawa don rukuni
Ya ƙare yana da ma'ana biyu
Su ne na farko
Rukunan Rukunan da Hanyar
Ta himmatu ga abin da ya kasance
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Da sahabbansa Allah ya kara musu yarda
Na al'amuran imani da ka'idojin kyawawan halaye
Na biyu
Al'umma a cikin takamaiman ma'ana
Shi ne sadaukarwa ga al'ummar musulmi
Wanda yake da limamin da ya yarda da shari'a
Kuma kada a bar shi ko karkata daga gare ta
Rabuwar abin zargi kuma haramun ne
Sai kungiya daya ta rabu
a tsakaninsu
Domin akwai bambanci tsakanin masu bin hanya daya
Za a iya haifar da shi kawai ta hanyar sha'awa
Da kuma kasancewar kai
Irin wannan rabuwa
Shi ne wanda nassosin Alqur’ani da Sunna suka zo daga gare shi
Da hani da gargadi
Daga sakamakonsa
Kamar yadda a cikin fadinSa Madaukaki
Kuma kada ku kasance kamar waɗannan
Suka rabu suka yi rashin jituwa
Bayan ya zo musu
Kuma waɗannan suna da azãba mai girma
Kuma madaukakin sarki ya ce
Ku tuba zuwa gare Shi, kuma ku ji tsoronSa
Kuma ku tsayar da salla
Kuma kada ku kasance daga mushirikai
Na wadanda suka rarraba addininsu
'Yan Shi'a ne
Kowanne bangare yana jin dadin abin da yake da shi
Da fadinsa: Allah Ya jikansa da rahama
Al'umma rahama ce
Kuma band din yana azabtarwa
Ahmad ne ya ruwaito shi kuma Albani ya inganta shi
Shi ne wanda ruwayoyi suka zo daga magabata
Cikin gargadinsa
Kamar yadda Ibn Mas'ud Allah Ya yarda da shi ya ce
Rashin jituwa muni ne
Sai ya ce
A cikin jama'a kawai ake ƙinku
Mafi kyau fiye da abin da kuke so a cikin band
Rabuwar abin yabo
Shi ne rabuwa da mazhabobi
Da qungiyoyin bidi'a
Sabanin abin da ya kasance
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Da abokansa
Wannan shi ne bambanci tsakanin Mahmoud Mutaya
Matsakaici wajen saduwa da rabuwa
Ma'anar daidaito yana nufin adalci da tsaka-tsaki
Ma'ana akwai bangarori biyu da ake zargi
Da kuma tsakiyar Mamdu'u
Yawan fahimtar kungiyar
Don haka wannan ya takaita tunaninsa
Har sai ya kare
Cire ƙungiyoyi da daidaikun mutane
Daga Da'irar Ahlus Sunnah Wal Jama'ah
Da zarar sun yi kuskure
Yana iya jayayya
Ko cin zarafin wani sashe
Daga surorin imani
Saboda kokarin fahimtar
Ba alƙawarin abu ba ne
Daga asalin mutanen kirkire-kirkire
Wannan fahimtar ta jagoranci daga wannan jam'iyyar
Domin samar da manyan limamai
Daga malaman fikihu na kasa
Da malamanta da mujahidanta
Jam'iyyar sakaci
Kuma su ne suka wuce gona da iri
Sun fadada ma'anar al'umma
Saboda damuwa da da'awarsu
Akan hadin kan kalmar
Don musulmi
Kuma karfafa ajin
Sun fadada manufar rukuni
Har suka shiga
Wadanda ba a cikinsu suna cikin mutanen rabuwa
Ko bidi'a da bata
Wanda tun farko ya saba
Ko fiye da asalin imani
Tsakiyar
Su ne wadanda ba su fadada ba
Ba su karkatar da manufar ƙungiyar ba
Kuma kada ku shige ta
Wanene ba ɗayansu ba?
Kuma ba su kasance kunkuntar ba
Da'irar Sunna
Kuma suna fitar da duk wanda yake da shi
Karamin kuskure
Duk da haka, wannan shine tsakiyar
Duba waccan abokiyar
Zuwa ga Ahlus-Sunnah da al'umma
Da waɗanda suke a cikin da'irarsu
Suna bambanta
A wajen kamala sifofin Ahlus-Sunnah
Wasu daga cikinsu sun fi wasu cikawa
A imani da hali
Wasu daga cikinsu sun ci gaba da kiran
Kuma jihadi
Kuma wajen bayarwa da bayarwa
Amma duk sun tsaya
A cikin Da'irar Ahlus Sunnah Wal Jama'ah
Kuma mafi kusa
Haɗe da su don kamala
Ya fi kyau
Da sabani a cikin fikihu
Masifu da hukunce-hukuncensu
Ya zama ruwan dare a tsakanin Ahlus-Sunnah
Amma ba ya kai ga
Band and Shihana
Ba ya kai ga wannan
zalunci ne da sha'awa
Kamar yadda ya ce
Sheikh Al-Islam Ibn Taimiyyah
Allah yayi masa rahama
Amma halaccin himma
Ba ta kai matakin fitina
Kuma band
Sai dai da karuwa
Ba don himma ba kawai
Jam'iyya da bangaranci
Bangaranci
Taro ne na darika
A kan takamaiman manufa
Yana nufin jituwa da haɗin kai
Da tsarin aiki
An kasu kashi
Bangaren Mahmoud
Da bangaranci abin zargi
Bangaranci abin yabo ne
Taron kasuwanci ne
Allah Ta'ala yana sonsa
Na ibada ko kira
Ko jihadi ko taimako
Kuma a jajirce
Da Alqur'ani da Sunnah
Da fahimtar Sahabbai
Kuma an yi niyya
Kuncinsa
Nisantar tsanar jam'iyya
Da membobinta
Da bangaranci abin zargi
Taron kasuwanci ne
Wani sabani ga abin da yake
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Da abokansa
Ko don zama lafiya da shi
Amma abin da yake so shi ne duniya
Da kasancewarsa
Da kuma jam'iyyar da hakan ke faruwa
rinjaye a kan membobinta
Tsananin kishin jam'iyyar da jama'arta abin zargi
Aminci da rashin yarda suna gare shi
Kuma game da waɗannan nau'ikan guda biyu
Na jam'iyyun suna cewa
Sheikhul Islam Ibn Taimiyyah
Allah ya jikansa da rahama
Shugaban jam'iyyar shine shugaban
Darikar da ke da bangaranci
Wato ya zama jam'iyya
Idan suna tare
Kamar yadda Allah ya umarce shi
Kuma Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ba tare da karuwa ba
Ko rage
Sun yi imani da su
Kuma suna bin abin da suke bi bashi
Koda sun karu
Akwai ko ƙasa da haka
Kamar rashin haƙuri ga wane
Ya shiga jam'iyyarsu
Dama da kuskure
Kuma masu kau da kai daga waɗanda ba su shiga ba
A jam'iyyarsu ko ya kasance
A kan daidai ko kuskure
Wannan shine rabuwa
Wanda Allah Ta’ala ya tsine masa
Kuma Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Don Allah
Kuma Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Sun umarci kungiya da hadin gwiwa
Kuma ya hana
Rarraba da bambanci
An umarce su da su ba da hadin kai
A kan adalci da takawa
Kuma ya haramta hadin gwiwa
Akan zunubi da zalunci
Sharhi
Reviews siffa ne
Yana da kyau saboda yana da tushe
Akan jarrabawar kai
Kuma ka yi mata hisabi
Don sanin kudinta da abin da take bi
Don haka bawan
Ci gaba da kimanta kai
Ni kuwa na kalle ta dama
Bar shi kadai
Cin Duri da Qur'ani da Sunnah
Wannan yana kunne
Matsayin mutum ɗaya
Haka kuma abin yabawa
Kasance a matakin rukuni
Da kuma kungiyoyin Musulunci
Ganin yanayinta
Da kuma sana'arta
Yaya kusa ko nisa
Ilimin Alqur'ani da Sunnah
Kuma aiki da hali
Sharhi
Komawa dama
Idan akwai shaida
Da barin karya
Idan ba shi da inganci
Haka Umar yace
Allah Ya yarda da shi a cikin wasiyyarsa
Na Abu Musa Al-Ash'ari
Ya ba shi adalci
Kuma babu wani hukunci da zai hana ku
Na yini da shi
Don haka ka duba da kanka
Kuma an shiryar da ku a cikinsa
Cewa a mayar da hakkin
Babu wani abu da yake bata gaskiya
Kuma bita yayi daidai
Gara da dagewa
A cikin ƙarya
Juya baya
Yana nufin ja da baya
Game da gaskiya
Hali ne abin zargi
Hira ce don bita
Yana iya zama gauraye
Ma'anar sake dubawa ta hanyar regressions
Akwai siririn layi a tsakaninsu
Bambancin da ke tsakaninsu
Wannan sake dubawa
Kamar yadda aka ambata a baya
Miƙa wuya ga gaskiya
Kuma ku koma zuwa gare shi idan ya bayyana
Kuma rashin rashin haquri da kanku
Da kurakurainta
Da kuma ci gaba da alhaki
Don kalmomi, ayyuka da halaye
Da kuma iyakar yarjejeniyar ta
Don doka
Amma ga retractions
Sau da yawa kauce wa gaskiya
Kuma koma baya a cikin ra'ayoyi
Da kuma hali
Yana bayyana yanayin rashin zaman lafiya
Yana faruwa a lokuta
Lalacewa da wahala
Ko kuma a cikin abubuwan sha'awa
Ba a san shi ba
Ko kuma su ne martani
Ayyukan ayyuka marasa kyau
Biya ga hoto
Ba daidai ba hira
Kamar ya ki wani aiki
Jihadi ga abin da ya gani
Daga wasu ayyuka marasa kyau
Ga wasu Mujahidai
Abubuwan da ke hana cin nasara
Ita ce ta jinkirta
Nasrallah Alkairi
Saboda zunuban mutane
Wannan koma baya ne
Daya ko fiye
Daga cikin dalilan da muka ambata a sama
Dalilai da sharuddan nasara
Ko dai saboda aibi a cikin manhajar karatu
Da mabiya ko rauni
Cikin ikhlasi da son rai
Fuskar Allah Madaukakin Sarki
Ko kuma saboda rabo
Rikici a cikin sahu masu aminci
Ko sakaci wajen daukar
Saboda dalilan da ake bukata
An shirya ta ƙarfin jiki
Wannan ya fi muhimmanci
Abubuwan da ke haifar da shi
Nasrallah Allah ya makara
Gabaɗaya
Amma ga cikakken bayani
Ana iya raba shi
Wadannan cikas sun juya zuwa cikas
Ciki da cikas
Na waje
Matsalolin ciki
Kuma ita ce
Mai alaƙa da cikas
Magana a cikin ruhin addu'a
Kamar lahani a cikin fahimta da niyya
Ko a tsakaninsu
Ko dai cikas ne na bayyane
Kamar yadda akwai wasu
Bargarar bayyana zunubai
Da wasu addu'o'i
Ko cikas na ciki
Kamar raunin ikhlasi ko tsoro
Ko don Allah
Ko kasancewar wasu cututtukan zuciya
Kamar hassada da al'ajabi
Da sauran su
Hakanan ya haɗa da cikas na ciki
Kasantuwar buri da bacin rai
Rarraba da rikici
Daga wasu addu'o'i
Duk waɗannan cikas ne
Nasrallah Ta'ala ya jinkirta
Kuma daga cikas
Gabatar da abin da ake kira
Amfanin shawara
Don tabbatar da shi da yawa
Na take hakkin doka da sunan
Riba da wannan
Abin kunya da shigar shaidan
Yana shiga cikin gayyatar
Kuma mutanenta su gurbata shi
Yana iya canzawa
Kunyar kiran gunki
Wasu da'a bauta masa
Kuma ba su ji
Da kuma masu gaskiya na wannan kira
zama damuwarsu
Madaidaici a cikin madaidaicin hanya
Ba tare da kula da me ba
Sakamakon sakamako ya biyo baya
Yana yiwuwa a gare su cewa yana cikinsa
Barazana ga kiran da mabiyansa
Ya gaya musu haka
ga babban rangwame
Da sunan shawara
Na rantse da Allah Madaukakin Sarki
Yana fitar da riba daga gare su
Amma masu wa’azi suna da tsada
Madaidaici a cikin madaidaicin hanya
Kuma kada a karkace
kashe hanya
Allah Ta’ala ya kula da shi
Tare da sakamakon ya zo
Da taimakonSa, tsarki ya tabbata a gare Shi, gwargwadon saninSa
Da hikimarsa
cikas na waje
Waɗannan su ne cikas
Da kuma kalubalen da aka gabatar
Daga wajen ajin islamiyya
Kuma daga haka
Na farko
Frank kafirai
Wadanda ke da alhakin kiyayyarsu
Da kuma kiyayyarsu ga Musulunci da mutanensa
Kuma yakinsu nasu ne
Na biyu
Munafukai
Boyayyen masu zanga-zangar Musulunci
Don kafirci
Daga irin namu
Kuma suna magana a cikin harsunanmu
Kamar ‘yan boko da Baqani
Wadanda suka kulla wannan addini
Kuma suka koma ga waɗanda suka kãfirta
Ladoud, Nasara da sauransu
Kuma suna goyon bayansu akan musulmi
Na uku
Tsarukan tsaka tsaki
Zuwa ga Allah da Manzonsa
Wanne hukunci da abin da ba
Allah ya saukar
Yana tsananta wa masu wa'azi da masu kawo gyara
Karkashin hujjar cewa su mutane ne masu tsattsauran ra'ayi
Da kuma ta'addanci
Wadannan mutane suna bin kowane misali
Suka yi layi cikin raminsu
Kuma azzalumai sun yi amfani da shi
A wajen fada da masu wa'azi da kawo gyara
Kamar miyagun masana kimiyya
Da miyagun alkalai
Kafofin yada labarai da hukumomin tsaro
Da sojoji
da cikas na ciki
Mafi haɗari fiye da na waje
Idan musulmi suka mika wuya
Daga cikas na ciki a cikin rayuka
Bai cutar da su ba
cikas na waje
Allah madaukakin sarki yace
Idan kun kasance masu hakuri da takawa
Makircinsu ba zai cutar da ku ba
Wani abu
Allah ba ya canzawa
Wane mutane?
Har sai ya canza
Kansu fa?
Bambanci
Bambanci dabi'ar mutum ce
Kuma wannan shine bambancin
Hankali da fahimta
Da shigar sha'awa da kasantuwar
Kai da rashin haƙuri da ra'ayi
Da halaye
Duk da haka, gaskiya daya ce
Ba yawa
Amma yana iya bambanta
Da kasancewar bambanci
Ba ya nufin gaba ko
Paradox da garke
Musamman idan ya kasance
A cikin Da'irar Sunna
Wanda ya gabace shi yana nan
Sun yi sabani game da juna
Batun hukunci
Duk da haka soyayya ta kasance
Da masu aminci daga cikinsu
Bambancin yana cikin sassa biyu
Na farko
Rantsuwa da wani bangare yabi
Dayan bangaren kuma ya wulakanta shi
Kamar bambancin gaskiya
Tsakanin muminai da kafirai
Ko a cikin Ahlus-Sunnah
Da ma'abota bidi'a
Kamar yadda a cikin fadinSa Madaukaki
Amma sun ki yarda
Wasu daga cikinsu sun yi imani wasu kuma daga cikinsu
Wanene ya kafirta?
Kuma kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Waɗannan 'yan adawa biyu ne da suka yi rigima
A cikin Ubangijinsu
Da dukkan batutuwan da suka shafi
Rukunan da asalinsa
Wanda ba a yi jayayya ba
Matsalolin masu cin zarafi
Tana da tabbas
An haɗa shi a ƙarƙashin wannan sashe
Na biyu
Rantsuwa da aka wulakanta shi
Bangarorin biyu daban-daban
Idan wannan ya haifar
A cikin rarraba da gaba
Kuma jam’iyyar ta yaba masa
Wanda bai haifar da hakan ba
Dalilin rabuwa da rarraba
Wannan nau'in ya fadada
Daga banbancin kakan al'umma
Hakan bai faru ba saboda shi
Rarraba da gaba
Babu sabani
Kowane batu
Magabata sun fadada sabaninsu
Za mu iya yin iya gwargwadon iyawarsu
Yana da hotuna da yawa
Daga ita
Na farko
Bambanci wajen gyarawa
Batun rigimar
Wannan don ɗaya daga cikin mutane daban-daban ya tafi
Zuwa wurin rikici
Ban da abin da wasu suka ce
Ko wancan
Mutane daban-daban sun kira shi kalma
tabbata da sauran
Ya kira shi da wani wa'adi
Su biyun kuma suka dawo
Zuwa ma'ana daya
Ya bayyana cewa akwai bambanci
Amma lokacin da ka gyara
Batun rigimar
Sai ya zama akwai yarjejeniya
Kuma babu sabani
Kamar bambancin tawili
Hanya madaidaiciya
Inda ya musulunta
Ya bayyana Sunnah
Da wadannan bayanai
Saboda bambancin bambancin
Inda suke suna
gama gari zuwa ma'ana ɗaya
Musulunci ne
Na biyu
Bambancin tambayarta
Hotuna da yawa gaba ɗaya
Daidai kuma ba sabani ba
Wannan yana bayyana a
Halayen wasu ibadu
Kamar bambanci a cikin sifa
Tsaida sallah
Wanene ya ce an yi ceto?
Da ita kadai
Inda aka bayar da ingantaccen shaida
Ga kowane dabara
Da kuma bambancin karatu
Na uku
Rashin jituwa kan wani lamari na musamman
An ba da shaida
Sai mai keta ya zo
Da hujjar sabanin haka
Bayan binciken shaidun
Wancan ya bayyana
Hujjojin biyu sun fi sauran ƙarfi da yuwuwa
A nan ya zama dole
Koma ga madaidaicin magana
Kowanne bangare na iya nacewa
Shaidarsa ita ce mafi daidai
Wannan shi ne abin da zai iya yi
Rashin jituwa
Yana iya zama ba dalili ba
A cikin band
Amma wannan ba yana nufin ɗauka ba
Da kalamai masu ban mamaki
Ko wasu kura-kurai na malamai
Sabanin shaida
Maimakon haka, dole ne a shawarci mai keta
Kuma mayar da shi zuwa ga jagora
Maganata ba daidai ba ce
Babu musu a cikin al'amuran rashin jituwa
Saki wannan jumlar
Ba gaskiya bane
Daidai ne in faɗi
Babu musu cikin al'amura
Kwarewa
Domin bambancin yana cikin wani lamari
Akwai ingantacciyar hujja akansa
Wa ya kamata a hana
Ya dauki akasin haka
Amma ba tare da ban tsoro ko gaba ba
Amma game da batutuwa
Ijtihadin da bai amsa ba
Shaida akan haka
Babu musu
Na farkon da'awar juna
Wannan ya taso daga bandeji
Kuma bambancin
Abin da ya fi fusata Shaidan ke nan
Don ganin saba da soyayya
Da haduwar masu wa'azi
Masu kawo gyara a wannan al'umma
Kuma ya fi farin ciki
don sanya hannu a tsakaninsu
Rarraba da gaba
Sanin cewa taron
Dalilin nasara da nasara
Duniya da Lahira
Kuma a cikin band din akwai gazawa
Kuma a cikin iska
Hakanan yana cikin yanayin bandeji
Bambanci yana yada zalunci
Wani nau'i ne na wannan zalunci
Haqiqa a yau a tsakanin musulmi
Masu biyowa
Na farko
Goya da gulma
Hassada da kiyayya ne ke haddasa su
Da rashin aminta da masu wa'azi
Kuma ka bibiyi al'aurarsu
Na biyu
Yana iya wuce gona da iri
Da kuma hassada don gwadawa
Da kuma cutar da wasu masu kawo gyara
Da kazafi na karya
hakan ya ƙunshi
Illa ga jiki ko daraja
Ko kudi
Na uku
Malamai sunyi gaskiya
Da kuma manta wahalarsu da kokarinsu da gwagwarmayarsu
Da zarar na yi tuntuɓe
Ko kuma aka samu abubuwan tuntuɓe akan su
Wannan rashin adalci ne
Rashin adalci da adalci
Na hudu
Murnar zuwan dangi
Kimiyya da gyara
A cikin kurakurai da cin zarafi
Da bakin ciki da kunci
Lokacin da suka ji rauni
Kuma ka yi tasbĩhi a kansu
Musiba da cutarwa ta same su
Na biyar
Rashin tsabta da rashin gaskiya
Daga cikin ma'abuta ilmi
Da kuma mu'amala ta hanyoyi masu ban mamaki
Za a iya amfani da maƙarƙashiya
Ya ƙunshi ƙarya ko yaudara
Da cin amana
Wannan duk rashin adalci ne kuma daidai ne
VI
Shiru kan abinda ya faru
Akan wasu kiraye-kirayen zalunci da zalunci
Kuma a guji tallafa musu
Idan zai yiwu
Kuma ku zauna idan wani yana magana
a kansu kuma ku yi musu kazafi
Kuma manne musu
Ba tare da musun su ba
Ko barinsu
Lokacin da ba za ku iya ƙaryatãwa ba
Na bakwai
Zalunci ne
Tsakanin wasu salloli
Da zalunci a cikin martanin juna
Akan juna
Ko a cikin tattaunawa ne
Ko muhawara ko rubuce-rubuce
Kuma amsa sau da yawa
Abin da sha'awa ke mulki
Musamman idan ya kasance
A gaban gungun mutane
Daga cikin hotunan wannan zalunci
Zargin nufi da manufa
Ya amsa daidai
Wanda ya bayyana akan harshen mai keta
Wajabta wa mai karya doka
Dole ne ya faɗi hakan
Ba ya riko da shi
Ana gabatar da wasu tuhume-tuhume kan wanda ya keta
Wanda babu hujja
Da rashin haƙuri ga wasu
Ra'ayoyi, ko da sun kasance
Ba daidai ba
Takaitaccen ra'ayi
Ahlus-Sunnah