WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.669 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 00:00:08.669 --> 00:00:10.669 विजय शब्द 00:00:10.669 --> 00:00:15.310 कुरान में जीत शब्द के कई अर्थ हैं 00:00:15.310 --> 00:00:20.309 यह विषमता में भिन्नता के कारण विविधता में भिन्नता के कारण होता है 00:00:20.309 --> 00:00:22.309 इन अर्थों के बीच 00:00:22.309 --> 00:00:25.309 सबसे पहले, योनी या निकास 00:00:26.309 --> 00:00:30.309 या क्या तुमने सोचा था कि तुम स्वर्ग में प्रवेश करोगे? 00:00:30.309 --> 00:00:35.310 और जब उन लोगों का दृष्टान्त तुम्हारे पास न आए जो तुम्हारी कब्र छोड़ गए 00:00:35.310 --> 00:00:38.310 दुर्भाग्य और प्रतिकूलता से पीड़ित होना 00:00:38.310 --> 00:00:43.310 और वे काँपते रहे यहाँ तक कि रसूल और उसके साथ ईमान लाने वाले कह बैठे 00:00:43.310 --> 00:00:45.310 भगवान कब जीते? 00:00:45.310 --> 00:00:48.310 सचमुच, परमेश्वर की विजय निकट है 00:00:48.310 --> 00:00:52.380 दूसरा, प्लाटिंग और प्रीविनिंग 00:00:52.380 --> 00:00:54.380 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:00:54.380 --> 00:00:59.380 और ईश्वर, शक्तिशाली, बुद्धिमान के अलावा कोई सहायता नहीं है 00:00:59.380 --> 00:01:01.380 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:01:01.380 --> 00:01:05.379 हमारे नौकरों और दूतों को हमारा संदेश हमसे पहले ही मिल गया था 00:01:05.379 --> 00:01:08.379 उन्हीं की मदद की जायेगी 00:01:08.379 --> 00:01:10.469 तीसरा 00:01:10.469 --> 00:01:15.469 दूत की मदद करते हुए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे और उसके अनुयायियों को उसके दुश्मनों के खिलाफ शांति प्रदान करें 00:01:15.469 --> 00:01:19.469 जो लोग उस पर विश्वास करते थे, उन्होंने उसका सम्मान किया और उसका समर्थन किया 00:01:19.469 --> 00:01:22.469 और उस प्रकाश का अनुसरण करो जो उसके साथ भेजा गया था 00:01:22.469 --> 00:01:25.469 वही सफल हैं 00:01:25.469 --> 00:01:27.540 चौथा 00:01:27.540 --> 00:01:29.540 भगवान की सजा से बचने के लिए 00:01:29.540 --> 00:01:31.540 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:01:31.540 --> 00:01:36.540 हे मेरी प्रजा, यदि मैं उन्हें हरा दूं तो परमेश्वर की ओर से मेरी सहायता कौन करेगा? 00:01:36.540 --> 00:01:38.569 पांचवां 00:01:38.569 --> 00:01:40.569 उत्पीड़ितों का समर्थन करना 00:01:40.569 --> 00:01:41.569 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:01:41.569 --> 00:01:46.569 जिस आत्मा को ईश्वर ने मना किया है उसे हक़ के अलावा मत मारो 00:01:46.569 --> 00:01:51.569 और जो कोई ज़ुल्म से क़त्ल किया गया, हमने उसकी संरक्षकता का अधिकार दे दिया है 00:01:51.569 --> 00:01:54.569 हत्या में अति न करें 00:01:54.569 --> 00:01:57.569 वह विजयी रहा 00:01:57.569 --> 00:01:59.599 छठा 00:01:59.599 --> 00:02:01.599 अगर यह काफिरों से आता है 00:02:01.599 --> 00:02:03.599 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:02:03.599 --> 00:02:08.599 और हमने उन लोगों से उसकी सहायता की जिन्होंने हमारी आयतों को झुठलाया 00:02:08.599 --> 00:02:10.699 सातवां 00:02:10.699 --> 00:02:14.699 अपने सेवकों के लिए और उनके उद्देश्य में उनके प्रयास के लिए भगवान की महिमा 00:02:14.699 --> 00:02:16.699 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:02:16.699 --> 00:02:20.699 और ईश्वर उन लोगों की सहायता करे जो उसकी सहायता करते हैं 00:02:20.699 --> 00:02:22.789 आठवां 00:02:22.789 --> 00:02:25.789 पुनरुत्थान के दिन ईश्वर की सजा से छुटकारा पाना 00:02:25.789 --> 00:02:27.789 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:02:27.789 --> 00:02:33.789 आज साहस मत करो, क्योंकि तुम हममें से हो, जिसकी सहायता न की जाएगी 00:02:33.789 --> 00:02:35.919 नौवां 00:02:35.919 --> 00:02:37.919 ताकत और लचीलापन 00:02:37.919 --> 00:02:39.919 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:02:39.919 --> 00:02:45.919 वे खड़े नहीं हो सके और विजयी नहीं हुए 00:02:45.919 --> 00:02:50.969 जीत और हार 00:02:50.969 --> 00:02:55.969 पहले जीत की हकीकत जनता के दिलों में विश्वास की जीत होती थी 00:02:55.969 --> 00:03:00.969 और विश्वास की सर्वोच्चता, परीक्षणों और क्लेशों से कोई फर्क नहीं पड़ता 00:03:00.969 --> 00:03:02.969 और बदले में 00:03:02.969 --> 00:03:06.969 हार अपने लोगों के दिलों में विश्वास की हार है 00:03:06.969 --> 00:03:09.969 परीक्षाओं के सामने विश्वास का डगमगाना 00:03:10.969 --> 00:03:12.969 युद्धों में विजय 00:03:12.969 --> 00:03:17.969 यह दिलों में जुनून और दुनिया के प्यार पर जीत का नतीजा है 00:03:17.969 --> 00:03:19.969 विजय अपने सर्वोच्च रूप में 00:03:19.969 --> 00:03:22.969 यह पदार्थ पर आत्मा की विजय है 00:03:22.969 --> 00:03:24.969 दर्द पर विश्वास की जीत 00:03:24.969 --> 00:03:27.969 और प्रलोभन पर विश्वास 00:03:27.969 --> 00:03:31.969 और इसी के साथ जीत और हार की हकीकत की सही समझ 00:03:31.969 --> 00:03:34.969 उनके पास वास्तविकता के अर्थ में अवधारणाएँ हैं 00:03:34.969 --> 00:03:38.969 सबसे आगे पिछले कथन की सही समझ है 00:03:38.969 --> 00:03:40.969 और उससे 00:03:40.969 --> 00:03:41.969 सबसे पहले 00:03:41.969 --> 00:03:47.969 विश्वासियों को मारना और उनके आह्वान का परिणाम न दिखाना हार नहीं है 00:03:47.969 --> 00:03:51.969 बल्कि, भविष्यवक्ता और उपदेशक मर सकते हैं या मारे जा सकते हैं 00:03:51.969 --> 00:03:55.969 यही सत्य के उद्भव और उसके सशक्तीकरण का कारण बनेगा 00:03:55.969 --> 00:04:01.129 कितने शहीदों ने अपनी शहादत से अपने विश्वास को हराया? 00:04:01.129 --> 00:04:02.129 दूसरी बात 00:04:02.129 --> 00:04:04.129 लड़ाई में कामुक जीत 00:04:04.129 --> 00:04:07.129 और इसमें पैरों की स्थिरता 00:04:07.129 --> 00:04:12.219 सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए धन और जीवन का बलिदान 00:04:12.219 --> 00:04:13.219 तीसरा 00:04:13.219 --> 00:04:16.220 जीत संख्या और उपकरणों पर आधारित नहीं है 00:04:16.220 --> 00:04:21.220 लेकिन यह इस हद तक है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की शक्ति से दिल जीत लिए जाते हैं 00:04:21.220 --> 00:04:25.220 जिसके सामने समस्त सृष्टि की शक्ति टिक नहीं सकती 00:04:25.220 --> 00:04:27.220 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:04:27.220 --> 00:04:34.319 भगवान की इच्छा से कितने छोटे समूहों ने कई समूहों को हरा दिया है 00:04:34.319 --> 00:04:35.319 चौथा 00:04:35.319 --> 00:04:37.319 सत्य कभी पराजित नहीं होता 00:04:37.319 --> 00:04:42.319 बल्कि, यदि उनके अनुयायी जीत के कारणों की उपेक्षा करेंगे तो वे हार जायेंगे 00:04:42.319 --> 00:04:44.319 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:04:44.319 --> 00:04:50.449 बल्कि हम सत्य को असत्य के सामने फेंक देते हैं और वह उसे नष्ट कर देता है और फिर वह ऊब जाता है 00:04:50.449 --> 00:04:51.449 पांचवां 00:04:51.449 --> 00:04:54.449 ईश्वर की प्रत्येक पुकार उसकी अंतर्दृष्टि पर आधारित है 00:04:54.449 --> 00:04:57.449 और सैनिक भगवान के प्रति समर्पित हैं 00:04:57.449 --> 00:05:02.449 वह विजयी और विजयी है, चाहे उसके रास्ते में कोई भी बाधा क्यों न हो 00:05:02.449 --> 00:05:04.449 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:05:04.449 --> 00:05:08.449 हमारे नौकरों और दूतों को हमारा संदेश हमसे पहले ही मिल गया था 00:05:08.449 --> 00:05:12.449 उन्हीं की मदद की जायेगी 00:05:12.449 --> 00:05:15.449 यह परमेश्वर का वादा है जो कभी नहीं टूटेगा 00:05:15.449 --> 00:05:20.449 लेकिन यह परमेश्वर की शक्ति, बुद्धि और ज्ञान पर निर्भर करता है 00:05:20.449 --> 00:05:22.449 वह जब चाहे उसे हासिल कर लेता है 00:05:22.449 --> 00:05:28.449 इसका स्पष्ट प्रभाव मनुष्यों के सीमित जीवनकाल की तुलना में धीमा हो सकता है 00:05:28.449 --> 00:05:31.449 लेकिन यह पीछे नहीं रहता 00:05:31.449 --> 00:05:34.449 भगवान का वादा भगवान अपना वादा नहीं तोड़ते 00:05:34.449 --> 00:05:38.449 इसे ऐसे रूप में महसूस किया जा सकता है जिसका एहसास मनुष्य को नहीं होता है 00:05:38.449 --> 00:05:42.449 क्योंकि वे जीत और जीत की परिचित छवियों की मांग करते हैं 00:05:42.449 --> 00:05:49.449 लेकिन सर्वशक्तिमान ईश्वर विजय का एक और रूप चाहता है जो अधिक पूर्ण और स्थायी हो 00:05:49.449 --> 00:05:53.449 यह वही होगा जो ईश्वर चाहता है, न कि वह जो मनुष्य चाहते हैं 00:05:53.449 --> 00:05:55.670 VI 00:05:55.670 --> 00:06:02.670 विजय और सशक्तिकरण सर्वशक्तिमान ईश्वर के मार्ग पर चलने, उनके चेहरे की तलाश करने में ईमानदार होने का फल है 00:06:02.670 --> 00:06:05.670 मानव इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ 00:06:05.670 --> 00:06:08.670 यदि कोई समूह ईश्वर के मार्गदर्शन का पालन करता है 00:06:08.670 --> 00:06:13.670 सिवाय उसे ताकत, ताकत और अंततः खुशी देने के 00:06:13.670 --> 00:06:18.670 इसे तैयार करने के बाद ट्रस्ट को आगे बढ़ाना और बनाए रखना 00:06:18.670 --> 00:06:20.670 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:06:20.670 --> 00:06:24.670 ईश्वर ने तुममें से उन लोगों से वादा किया है जो विश्वास करते हैं और अच्छे कर्म करते हैं 00:06:24.670 --> 00:06:30.670 मैं उन्हें देश में उत्तराधिकारी नियुक्त करूंगा, जैसे उसने उनसे पहले के लोगों को उत्तराधिकारी बनाया था 00:06:30.670 --> 00:06:34.670 और वह उनके लिए उनका वह धर्म स्थापित करेगा जो उसने उनके लिए चुन लिया है 00:06:34.670 --> 00:06:39.670 और वह उनके डर के बाद उनको सुरक्षा प्रदान करेगा 00:06:39.670 --> 00:06:43.670 वे मेरी पूजा करते हैं और मेरे साथ कुछ भी नहीं जोड़ते 00:06:43.670 --> 00:06:46.670 यही विजय का मार्ग है 00:06:46.670 --> 00:06:47.670 सातवां 00:06:47.670 --> 00:06:50.670 कुछ उपदेशक अक्सर कहते हैं 00:06:50.670 --> 00:06:54.670 वह जो मुसलमानों को तब तक अपमानित करता है जब तक वह विजयी नहीं हो जाता 00:06:54.670 --> 00:06:59.670 वह सलादीन और अन्य विजयी नेताओं की तरह एक नेता हैं 00:06:59.670 --> 00:07:01.670 ये ग़लत है 00:07:01.670 --> 00:07:04.670 अगर वह आज सलादीन की तरह बाहर आया 00:07:04.670 --> 00:07:06.670 ज़माने के जालिमों के ज़ुल्म की वजह से 00:07:06.670 --> 00:07:09.670 उन्होंने उन पर आतंकवाद और उग्रवाद का आरोप लगाया 00:07:09.670 --> 00:07:13.670 इसलिए नेता ही जीत का उम्मीदवार होता है 00:07:13.670 --> 00:07:17.670 यह केवल एक संघर्षरत, उभरते राष्ट्र से ही उभर सकता है 00:07:17.670 --> 00:07:20.670 राष्ट्र एक नेता के अस्तित्व की शर्त है 00:07:20.670 --> 00:07:22.670 और इसके विपरीत नहीं 00:07:22.670 --> 00:07:27.600 जीत के कारण और सशक्तिकरण के सिद्धांत 00:07:27.600 --> 00:07:31.459 विजय और सशक्तिकरण के कारण और मूल हैं 00:07:31.459 --> 00:07:34.459 परिवर्तन के लिए भविष्यवाणी दृष्टिकोण के अनुसार 00:07:34.459 --> 00:07:36.459 यह निम्नलिखित तक उबलता है 00:07:36.459 --> 00:07:37.459 सबसे पहले 00:07:37.459 --> 00:07:41.459 धर्म की सही समझ और अंतर्दृष्टि 00:07:41.459 --> 00:07:43.459 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:07:43.459 --> 00:07:46.459 कहो: यही मेरा मार्ग है, मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ 00:07:46.459 --> 00:07:49.459 मेरे पास और मेरे अनुसरण करने वालों के पास अंतर्दृष्टि है 00:07:49.459 --> 00:07:53.459 ईश्वर की महिमा हो, और मैं बहुदेववादियों में से नहीं हूँ 00:07:53.459 --> 00:07:56.620 हर कोई जो इस धर्म का समर्थन करना चाहता है 00:07:56.620 --> 00:07:59.620 और उसे पृथ्वी पर सशक्त बनाने का प्रयास करें 00:07:59.620 --> 00:08:03.620 उसे धर्म की सही समझ होनी चाहिए 00:08:03.620 --> 00:08:07.620 यह रसूल का अनुसरण करना है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:08:07.620 --> 00:08:10.620 और उसका मार्गदर्शन और विधि निकालें 00:08:10.620 --> 00:08:11.620 और सबसे महत्वपूर्ण बात 00:08:11.620 --> 00:08:15.620 सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता के आह्वान के साथ शुरुआत 00:08:15.620 --> 00:08:16.620 उसका कोई साथी नहीं है 00:08:16.620 --> 00:08:18.620 और सही विश्वास 00:08:18.620 --> 00:08:22.620 पैग़म्बर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, की शुरुआत इसी से हुई 00:08:22.620 --> 00:08:25.620 और उसके पहले के भविष्यवक्ता 00:08:25.620 --> 00:08:26.620 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:08:26.620 --> 00:08:30.620 हमने हर क़ौम में एक रसूल भेजा है 00:08:30.620 --> 00:08:33.620 ईश्वर की आराधना करें और अत्याचारियों से बचें 00:08:33.620 --> 00:08:35.620 और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:08:35.620 --> 00:08:38.620 हमने तुमसे पहले कोई सन्देशवाहक नहीं भेजा 00:08:38.620 --> 00:08:44.620 जब तक हम उसे यह न बता दें कि मेरे अलावा कोई भगवान नहीं है, इसलिए मेरी पूजा करो 00:08:44.620 --> 00:08:46.750 दूसरी बात 00:08:46.750 --> 00:08:51.750 आह्वान और अच्छे इरादों को पूरा करने में सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति निष्ठा 00:08:51.750 --> 00:08:55.750 यह सूरत यूसुफ़ की पिछली आयत से लिया गया है 00:08:55.750 --> 00:08:57.750 उन्होंने यही कहा 00:08:57.750 --> 00:08:59.750 मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं 00:08:59.750 --> 00:09:03.750 अर्थात्, मैं धर्म के प्रति सच्चे मन से केवल ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ 00:09:03.750 --> 00:09:07.750 अपने लिए या किसी अन्य उद्देश्य के लिए नहीं 00:09:07.750 --> 00:09:09.879 तीसरा 00:09:09.879 --> 00:09:12.879 फ्लोर मीटिंग और क्लास यूनिट 00:09:12.879 --> 00:09:16.879 यह सिद्धांत ईमानदारी और नेक इरादों का परिणाम है 00:09:16.879 --> 00:09:19.879 क्योंकि यह विभाजन का सबसे बड़ा कारण है 00:09:19.879 --> 00:09:23.879 कमजोर ईमानदारी, अपनी इच्छाओं का पालन करना और स्वार्थ 00:09:23.879 --> 00:09:28.879 खासकर तब जब असहमत लोगों के पास सही समझ और ठोस दृष्टिकोण हो 00:09:28.879 --> 00:09:31.879 यदि वे असहमत हैं, तो वे एक ही दृष्टिकोण पर हैं 00:09:31.879 --> 00:09:36.879 जुनून और ईमानदारी की कमजोरी ही इसका कारण रही होगी 00:09:36.879 --> 00:09:41.879 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में हमें एक ऐसा कानून स्पष्ट कर दिया है जिसे बदला नहीं जा सकता 00:09:41.879 --> 00:09:44.879 यह असफलता और देर से मिली जीत है।' 00:09:44.879 --> 00:09:47.879 भेद और भेद का फल | 00:09:47.879 --> 00:09:49.879 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:09:49.879 --> 00:09:53.879 झगड़ो मत, ऐसा न हो कि तुम असफल हो जाओ, और अपनी शक्ति खो दो 00:09:53.879 --> 00:09:55.200 चौथा 00:09:55.200 --> 00:09:58.200 जांच और भेदभाव होना चाहिए 00:09:58.200 --> 00:10:01.200 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:10:01.200 --> 00:10:06.200 और ईश्वर ईमान लाने वालों को शुद्ध करेगा और अविश्वासियों को नष्ट कर देगा 00:10:06.200 --> 00:10:08.200 और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:10:08.200 --> 00:10:16.230 ईश्वर विश्वासियों को उस स्थिति में नहीं छोड़ेगा जिसमें आप हैं जब तक वह बुरे और अच्छे में अंतर नहीं कर लेता 00:10:16.230 --> 00:10:20.230 सर्वशक्तिमान ईश्वर हमें इन दो श्लोकों में सिखाते हैं 00:10:20.230 --> 00:10:23.230 यह जांच द्वारा सक्षम नहीं है 00:10:23.230 --> 00:10:26.230 बुरे को अच्छे से अलग करने से पहले 00:10:26.230 --> 00:10:30.230 इसलिए सशक्तिकरण और विजय से पहले यह जरूरी है 00:10:30.230 --> 00:10:33.230 उस कष्ट से जो इसके लिए मार्ग प्रशस्त करता है 00:10:33.230 --> 00:10:38.230 इसके लिए आवश्यक है कि कॉल इस धर्म को स्पष्ट रूप से संप्रेषित करने में अपना हिस्सा ले 00:10:38.230 --> 00:10:41.230 जब तक तर्क लोगों पर आधारित न हो 00:10:41.230 --> 00:10:44.230 और वह एक मोहल्ले से दूसरे मोहल्ले में रहता है 00:10:44.230 --> 00:10:47.419 और जो कोई नाश हुआ वह हम से पहिले नाश होगा 00:10:47.419 --> 00:10:48.419 पांचवां 00:10:48.419 --> 00:10:53.419 उपलब्ध, अनुमेय वित्तीय कारणों को ध्यान में रखते हुए 00:10:53.580 --> 00:10:59.580 क्योंकि यह पहले सिद्धांतों पर आधारित था, यह जीत और सशक्तिकरण के कानूनी कारणों को ध्यान में रखने का मामला है 00:10:59.580 --> 00:11:02.580 इसका तात्पर्य पांचवे सिद्धांत से है 00:11:02.580 --> 00:11:06.580 यह भौतिक शक्तियों के कारणों को ध्यान में रख रहा है और उसके लिए तैयारी कर रहा है 00:11:06.580 --> 00:11:09.580 योग्यता और क्षमता के अनुसार 00:11:09.580 --> 00:11:11.580 और आज हमारी वास्तविकता में 00:11:11.580 --> 00:11:14.580 जो लोग धर्म के लिए खड़े हैं उन्हें इसका समर्थन करना चाहिए 00:11:14.580 --> 00:11:16.580 भौतिक सेटिंग 00:11:16.580 --> 00:11:18.580 और मीडिया की तैयारी 00:11:18.580 --> 00:11:20.580 और सैन्य तैयारी 00:11:20.580 --> 00:11:23.580 अन्य आवश्यक कारणों के अतिरिक्त 00:11:23.580 --> 00:11:27.580 जिसे नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए 00:11:27.580 --> 00:11:28.740 VI 00:11:28.740 --> 00:11:31.740 सर्वशक्तिमान ईश्वर पर भरोसा रखें 00:11:31.740 --> 00:11:33.740 और इसे अकेले ही प्रयोग करें 00:11:33.740 --> 00:11:37.740 यह जीत और सशक्तिकरण की एक महत्वपूर्ण संपत्ति है 00:11:37.740 --> 00:11:42.740 भले ही यह पहले और दूसरे सिद्धांत में शामिल हो 00:11:42.740 --> 00:11:47.740 इसे यहां एक अलग अनुच्छेद के रूप में प्रस्तुत करना महत्वपूर्ण है 00:11:47.740 --> 00:11:51.740 ताकि अंसार अल्लाह कारणों से संबंधित न हो 00:11:51.740 --> 00:11:54.740 सर्वशक्तिमान ईश्वर से उनकी सहायता कमजोर हो गई है 00:11:54.740 --> 00:11:58.740 सर्वशक्तिमान ईश्वर ही समर्थक और समर्थक है 00:11:58.740 --> 00:12:00.740 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:12:00.740 --> 00:12:04.740 तुमने उन्हें नहीं मारा, परन्तु परमेश्वर ने उन्हें मार डाला 00:12:04.740 --> 00:12:08.740 और जब तू ने फेंका, तब तू ने नहीं, परन्तु परमेश्वर ने फेंका 00:12:08.740 --> 00:12:11.740 ईश्वर पर भरोसा करने का सत्य 00:12:11.740 --> 00:12:14.740 यह सर्वशक्तिमान ईश्वर पर भरोसा करने का लक्ष्य है 00:12:14.740 --> 00:12:18.740 उस पर अत्यंत विश्वास और सद्भावना के साथ, उसकी जय हो 00:12:18.740 --> 00:12:21.740 और शक्ति और सामर्थ्य का अनादर 00:12:21.740 --> 00:12:23.740 और सर्वशक्तिमान की बात पूरी हुई 00:12:23.740 --> 00:12:28.740 और ईश्वर, शक्तिशाली, बुद्धिमान के अलावा कोई सहायता नहीं है 00:12:28.740 --> 00:12:33.809 इसके लिए ईश्वर को बार-बार याद करना, उसकी स्तुति करना और उससे क्षमा मांगना भी आवश्यक है 00:12:33.809 --> 00:12:35.809 और ढेर सारी प्रार्थना 00:12:35.809 --> 00:12:37.809 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:12:37.809 --> 00:12:39.809 इसलिए वे जो कहते हैं उस पर धैर्य रखें 00:12:39.809 --> 00:12:44.809 और सूर्योदय से पहले और सूर्यास्त से पहले अपने रब की स्तुति करो 00:12:44.809 --> 00:12:48.809 और रात को उसकी स्तुति करो और सज्दा करो 00:12:48.809 --> 00:12:52.809 और सर्वशक्तिमान ईश्वर के आश्रय को मजबूत करना 00:12:52.809 --> 00:12:55.809 और उसकी प्रार्थना और प्रार्थना उसके सामने 00:12:55.809 --> 00:12:58.809 विजय दिलाने और शत्रुओं की दुष्टता को दूर करने में 00:12:58.809 --> 00:13:01.809 और उसकी जीत की निश्चितता, उसकी जय हो 00:13:01.809 --> 00:13:04.809 स्वर्ग और पृथ्वी के सैनिकों को अपने अधीन करके 00:13:04.809 --> 00:13:06.809 अपने दोस्तों का समर्थन करने के लिए 00:13:06.809 --> 00:13:08.809 यदि वे जीत के कारणों को हासिल कर लेते हैं 00:13:08.809 --> 00:13:12.809 यह वही है जो दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ने किया 00:13:12.809 --> 00:13:14.809 उसकी विजय में 00:13:14.809 --> 00:13:17.809 बद्र के युद्ध में सेना की व्यवस्था की गई थी 00:13:17.809 --> 00:13:19.809 उन्होंने संभावित कारणों का पता लगाया 00:13:19.809 --> 00:13:21.809 फिर अल-अरिश की ओर चलें 00:13:21.809 --> 00:13:24.809 वह अपने प्रभु को पुकारता है और विजय की याचना करता है 00:13:24.809 --> 00:13:28.809 साथ ही ट्रेंच की लड़ाई और अन्य छापों में भी 00:13:28.809 --> 00:13:31.809 यह मध्य एवं न्यायसंगत दृष्टिकोण है 00:13:31.809 --> 00:13:33.809 सर्वशक्तिमान ईश्वर को विजय दिलाने में 00:13:33.809 --> 00:13:36.809 वास्तविकता दो निंदनीय पक्षों के बीच है 00:13:36.809 --> 00:13:38.809 प्रथम पक्ष 00:13:38.809 --> 00:13:42.809 जो मानते हैं कि ईश्वर उनका समर्थक है 00:13:42.809 --> 00:13:44.809 सिर्फ इसलिए कि वे मुसलमान हैं 00:13:44.809 --> 00:13:48.809 भले ही वे जीत के सभी या कुछ कारणों को नजरअंदाज कर दें 00:13:48.809 --> 00:13:50.809 और वे कहते हैं 00:13:50.809 --> 00:13:52.809 वे भगवान पर भरोसा करते हैं 00:13:52.809 --> 00:13:56.809 कानूनी और भौतिक कारणों को ध्यान में रखे बिना 00:13:56.809 --> 00:13:58.840 दूसरा पक्ष 00:13:58.840 --> 00:14:02.840 जो लोग भौतिक मामलों में अतिशयोक्ति करते हैं और उनमें आसक्त हो जाते हैं 00:14:02.840 --> 00:14:05.840 उन्होंने देख लिया कि जीत नहीं होगी 00:14:05.840 --> 00:14:08.840 जब तक यह मुसलमानों की ताकत न हो 00:14:08.840 --> 00:14:10.840 काफिरों जितना ताकतवर या उससे भी बड़ा 00:14:10.840 --> 00:14:13.840 ईश्वर पर उनका भरोसा कमज़ोर है 00:14:13.840 --> 00:14:16.840 उनकी जीत और दुश्मनों की हार में उनका विश्वास 00:14:16.840 --> 00:14:19.840 आतंक के हथियार और स्वर्गदूतों के हथियार के साथ 00:14:19.840 --> 00:14:22.840 और अन्य छंद और अलौकिक बातें 00:14:22.840 --> 00:14:25.840 और वे भूल गए कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने क्या कहा था 00:14:25.840 --> 00:14:27.840 कितनी क्लास 00:14:27.840 --> 00:14:31.840 ईश्वर की इच्छा से कई समूह पराजित हुए 00:14:31.840 --> 00:14:34.840 और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं 00:14:34.840 --> 00:14:36.840 यह इसी धारणा का परिणाम है 00:14:36.840 --> 00:14:38.840 भगवान की ओर मुड़ने में कमजोरी 00:14:38.840 --> 00:14:40.840 उन्होंने उनसे जीत की कामना की 00:14:40.840 --> 00:14:42.840 वे धर्म का समर्थन करने से निराश हैं 00:14:42.840 --> 00:14:44.840 दुश्मनों को मात देने के लिए 00:14:44.840 --> 00:14:47.840 उनकी संख्या और उपकरण 00:14:49.580 --> 00:14:51.580 समूह और बैंड 00:14:51.580 --> 00:14:55.110 समूह से क्या तात्पर्य है? 00:14:55.110 --> 00:14:58.110 जो जैसा था वैसा ही था 00:14:58.110 --> 00:15:00.110 दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:15:00.110 --> 00:15:03.110 और विश्वास और आचरण में उसके साथी 00:15:03.110 --> 00:15:05.110 यह समूह की परिभाषा है 00:15:05.110 --> 00:15:09.110 उन्होंने जो कहा उसके आधार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:15:09.110 --> 00:15:11.110 मेरा देश बँट जाये 00:15:11.110 --> 00:15:13.110 तिहत्तर समूह 00:15:13.110 --> 00:15:15.110 स्वर्ग में एक 00:15:15.110 --> 00:15:18.110 नर्क में बहत्तर 00:15:18.110 --> 00:15:21.110 कहा गया, हे ईश्वर के दूत, वे कौन हैं? 00:15:21.110 --> 00:15:24.110 समूह ने कहा 00:15:24.110 --> 00:15:26.110 एक अन्य हदीस में 00:15:26.110 --> 00:15:29.210 मैं और मेरे दोस्त क्या कर रहे हैं 00:15:29.210 --> 00:15:31.210 अल-शतीबी, भगवान उस पर दया करें, उल्लेख किया 00:15:31.210 --> 00:15:33.210 समूह के अनेक अर्थ 00:15:33.210 --> 00:15:35.210 इसके दो अर्थ निकलते हैं 00:15:35.210 --> 00:15:37.210 वे पहले हैं 00:15:37.210 --> 00:15:40.210 सिद्धांत और विधि समूह 00:15:40.210 --> 00:15:42.210 वह जो था उसके प्रति प्रतिबद्ध है 00:15:42.210 --> 00:15:45.210 दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:15:45.210 --> 00:15:48.210 और उसके साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हों 00:15:48.210 --> 00:15:51.210 विश्वास के मामलों और नैतिकता के सिद्धांतों के बारे में 00:15:51.210 --> 00:15:53.210 दूसरी बात 00:15:53.210 --> 00:15:56.210 विशिष्ट अर्थ में समुदाय 00:15:56.210 --> 00:15:59.210 यह मुस्लिम समुदाय के प्रति प्रतिबद्धता है 00:15:59.210 --> 00:16:02.210 जिसमें एक इमाम होता है जो कानून से सहमत होता है 00:16:02.210 --> 00:16:06.210 और इसे छोड़ना या इससे हटना नहीं 00:16:06.210 --> 00:16:11.070 निन्दनीय एवं निषिद्ध पृथक्करण 00:16:11.070 --> 00:16:14.870 यह एक समूह को अलग करने के लिए है 00:16:15.870 --> 00:16:17.870 आपस में 00:16:17.870 --> 00:16:20.870 क्योंकि एक ही दृष्टिकोण अपनाने वालों में अंतर होता है 00:16:20.870 --> 00:16:23.870 यह केवल जुनून के कारण ही हो सकता है 00:16:23.870 --> 00:16:25.870 और आत्म-उपस्थिति 00:16:25.870 --> 00:16:27.870 इस प्रकार का अलगाव 00:16:27.870 --> 00:16:30.870 वह वही है जिससे कुरान और सुन्नत के ग्रंथ आए 00:16:30.870 --> 00:16:32.870 मना करके और चेतावनी देकर 00:16:32.870 --> 00:16:34.870 इसके दुष्परिणामों का 00:16:34.870 --> 00:16:36.870 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:16:36.870 --> 00:16:38.870 और उन जैसे मत बनो 00:16:38.870 --> 00:16:40.870 वे अलग हो गए और असहमत हो गए 00:16:40.870 --> 00:16:42.870 उसके बाद वह उनके पास आया 00:16:43.870 --> 00:16:46.870 और उनके लिये बड़ी यातना होगी 00:16:46.870 --> 00:16:48.870 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:16:48.870 --> 00:16:50.870 उससे पश्चाताप करो और उससे डरो 00:16:50.870 --> 00:16:52.870 और नमाज़ क़ायम करो 00:16:52.870 --> 00:16:54.870 और मुश्रिकों में से न बनो 00:16:54.870 --> 00:16:57.870 उन लोगों का जिन्होंने अपना धर्म बांट लिया 00:16:57.870 --> 00:16:59.870 वे शिया थे 00:16:59.870 --> 00:17:02.870 हर पार्टी अपने पास जो कुछ है उससे खुश है 00:17:02.870 --> 00:17:05.869 और उसका यह कहना, कि परमेश्वर उसे आशीष दे, और उसे शान्ति दे 00:17:05.869 --> 00:17:08.869 समुदाय दया है 00:17:08.869 --> 00:17:10.869 और बैंड यातना है 00:17:10.869 --> 00:17:13.869 अहमद द्वारा वर्णित और अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित 00:17:13.869 --> 00:17:16.900 वह वही है जिसके पूर्ववर्तियों से आख्यान आये 00:17:16.900 --> 00:17:18.900 उसे चेतावनी देने में 00:17:18.900 --> 00:17:21.900 जैसा कि इब्न मसूद ने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हों 00:17:21.900 --> 00:17:23.900 असहमति बुरी है 00:17:23.900 --> 00:17:24.900 और उसने कहा 00:17:24.900 --> 00:17:26.900 मण्डली में केवल तुमसे घृणा की जाती है 00:17:26.900 --> 00:17:30.900 बैंड में आपको जो पसंद है उससे बेहतर 00:17:30.900 --> 00:17:34.769 प्रशंसनीय विरह 00:17:34.769 --> 00:17:37.539 यह संप्रदायों से अलगाव है 00:17:37.539 --> 00:17:39.539 और विधर्मी संप्रदाय 00:17:39.539 --> 00:17:41.539 जो था उसके विपरीत 00:17:41.539 --> 00:17:44.539 दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:17:44.539 --> 00:17:45.539 और उसके दोस्त 00:17:45.539 --> 00:17:49.539 यह महमूद मुताया के बीच का अंतर है 00:17:49.539 --> 00:17:54.299 मिलने और बिछड़ने में संयम 00:17:54.299 --> 00:17:57.980 संयम का अर्थ है न्याय और बीच का रास्ता 00:17:57.980 --> 00:18:00.980 मतलब यह कि दो दोषी पक्ष हैं 00:18:00.980 --> 00:18:04.009 और ममदौह का केंद्र 00:18:04.009 --> 00:18:07.009 समूह की अत्यधिक समझ 00:18:07.009 --> 00:18:09.009 तो यह इसकी अवधारणा को संकुचित कर देता है 00:18:09.009 --> 00:18:11.009 जब तक यह ख़त्म न हो जाये 00:18:11.009 --> 00:18:13.009 संप्रदायों और व्यक्तियों को हटाना 00:18:13.009 --> 00:18:16.009 अहलुस सुन्नत वल जमाअत के घेरे से 00:18:16.009 --> 00:18:18.009 एक बार उनसे गलती हो जाती है 00:18:18.009 --> 00:18:20.009 इससे विवाद हो सकता है 00:18:20.009 --> 00:18:22.009 या किसी धारा का उल्लंघन है 00:18:22.009 --> 00:18:23.009 आस्था के अध्यायों से 00:18:23.009 --> 00:18:25.009 समझने की कोशिश के कारण 00:18:25.009 --> 00:18:27.009 यह किसी परिसंपत्ति के प्रति प्रतिबद्धता नहीं है 00:18:27.009 --> 00:18:29.099 नवप्रवर्तन के लोगों की उत्पत्ति से 00:18:29.099 --> 00:18:32.099 ये समझ इसी पार्टी से मिली है 00:18:32.099 --> 00:18:34.099 महान इमाम पैदा करने के लिए 00:18:34.099 --> 00:18:36.099 देश के न्यायविदों से 00:18:36.099 --> 00:18:38.099 और इसके विद्वान और मुजाहिदीन 00:18:38.099 --> 00:18:40.460 लापरवाही पार्टी 00:18:40.460 --> 00:18:42.490 और वे ही हैं जिन्होंने अतिशयोक्ति की 00:18:42.490 --> 00:18:44.490 उन्होंने समुदाय के अर्थ का विस्तार किया 00:18:44.490 --> 00:18:46.490 उनके दावे की चिंता से बाहर 00:18:46.490 --> 00:18:48.490 शब्द की एकता पर 00:18:48.490 --> 00:18:49.490 मुसलमानों के लिए 00:18:49.490 --> 00:18:51.490 और वर्ग को मजबूत करें 00:18:51.490 --> 00:18:53.490 उन्होंने समूह की अवधारणा का विस्तार किया 00:18:53.490 --> 00:18:55.490 जब तक उन्होंने इसमें प्रवेश नहीं किया 00:18:55.490 --> 00:18:57.490 जो लोग उनमें से नहीं हैं वे अलगाव के लोगों में से हैं 00:18:57.490 --> 00:18:59.490 या विधर्म और पथभ्रष्टता 00:18:59.490 --> 00:19:01.490 जो कोई भी पहले स्थान पर असहमत था 00:19:01.490 --> 00:19:03.490 या विश्वास की उत्पत्ति के बारे में अधिक 00:19:03.490 --> 00:19:05.900 मध्य 00:19:05.900 --> 00:19:07.900 ये वही हैं जिन्होंने विस्तार नहीं किया 00:19:07.900 --> 00:19:09.900 उन्होंने समूह की अवधारणा को कमज़ोर नहीं किया 00:19:09.900 --> 00:19:11.900 और इसे दर्ज न करें 00:19:11.900 --> 00:19:13.900 उनमें से कौन नहीं है? 00:19:13.900 --> 00:19:15.900 न ही वे संकीर्ण थे 00:19:15.900 --> 00:19:17.900 सुन्नी मंडल 00:19:17.900 --> 00:19:19.900 और वे उस में से उन सब को निकाल लेते हैं जिनके पास वह है 00:19:19.900 --> 00:19:21.900 जरा सी चूक 00:19:21.900 --> 00:19:23.900 हालाँकि, यह मध्य है 00:19:23.900 --> 00:19:25.900 उस सहयोगी को देखें 00:19:25.900 --> 00:19:27.900 सुन्नियों और समुदाय के लिए 00:19:27.900 --> 00:19:29.900 और जो उनके घेरे में हैं 00:19:29.900 --> 00:19:31.900 वे भिन्न-भिन्न होते हैं 00:19:31.900 --> 00:19:33.900 सुन्नियों की विशेषताओं को पूर्ण करने में 00:19:33.900 --> 00:19:35.900 उनमें से कुछ दूसरों की तुलना में अधिक पूर्ण हैं 00:19:35.900 --> 00:19:37.900 विश्वास और व्यवहार में 00:19:37.900 --> 00:19:39.900 उनमें से कुछ लोग कॉल में लगे रहे 00:19:39.900 --> 00:19:41.900 और जिहाद 00:19:41.900 --> 00:19:43.900 और देने और देने में 00:19:43.900 --> 00:19:45.900 लेकिन वे सभी रहते हैं 00:19:45.900 --> 00:19:47.900 अहलुस सुन्नत वल जमाअह के घेरे में 00:19:47.900 --> 00:19:49.900 और करीब 00:19:49.900 --> 00:19:51.900 पूर्णता के लिए उनके साथ जुड़ा 00:19:51.900 --> 00:19:53.900 यह बेहतर था 00:19:53.900 --> 00:19:55.900 और न्यायशास्त्र में असहमति 00:19:55.900 --> 00:19:57.900 विपत्तियाँ और उनके निर्णय 00:19:57.900 --> 00:19:59.900 सुन्नियों में यह आम बात है 00:19:59.900 --> 00:20:01.900 लेकिन इससे कोई फायदा नहीं होता 00:20:01.900 --> 00:20:03.900 बैंड और शिहाना 00:20:03.900 --> 00:20:05.900 इससे ऐसा नहीं होता 00:20:05.900 --> 00:20:07.900 यह अपराध और जुनून है 00:20:07.900 --> 00:20:09.900 जैसा कि उन्होंने कहा था 00:20:09.900 --> 00:20:11.900 शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह 00:20:11.900 --> 00:20:13.900 भगवान उस पर दया करें.' 00:20:13.900 --> 00:20:15.900 लेकिन अनुमेय परिश्रम 00:20:15.900 --> 00:20:17.900 यह देशद्रोह के स्तर तक नहीं पहुंचता 00:20:17.900 --> 00:20:19.900 और बैंड 00:20:19.900 --> 00:20:22.740 वेश्या को छोड़कर 00:20:22.740 --> 00:20:24.740 सिर्फ परिश्रम के लिए नहीं 00:20:24.740 --> 00:20:28.109 पार्टी और पक्षपात 00:20:28.109 --> 00:20:30.109 पक्षपात 00:20:30.109 --> 00:20:32.109 यह एक संप्रदाय की बैठक है 00:20:32.109 --> 00:20:34.109 एक खास लक्ष्य पर 00:20:34.109 --> 00:20:36.109 इसका अर्थ है सद्भाव और सहयोग 00:20:36.109 --> 00:20:38.109 और संगठित कार्य 00:20:38.109 --> 00:20:40.109 इसे विभाजित किया गया है 00:20:40.109 --> 00:20:42.109 महमूद की पक्षपात 00:20:42.109 --> 00:20:44.109 और निंदनीय पक्षपात 00:20:44.109 --> 00:20:46.109 पक्षपात प्रशंसनीय है 00:20:46.109 --> 00:20:48.109 यह बिजनेस के लिए मीटिंग है 00:20:48.109 --> 00:20:50.109 सर्वशक्तिमान ईश्वर उससे प्रेम करता है 00:20:50.109 --> 00:20:52.109 पूजा या आह्वान का 00:20:52.109 --> 00:20:54.109 या जिहाद या राहत 00:20:54.109 --> 00:20:56.109 और प्रतिबद्ध रहें 00:20:56.109 --> 00:20:58.109 कुरान और सुन्नत से 00:20:58.109 --> 00:21:00.109 साथियों की समझ से 00:21:00.109 --> 00:21:02.109 और यह इरादा है 00:21:02.109 --> 00:21:04.109 उसका गाल 00:21:04.109 --> 00:21:06.109 पार्टी कट्टरता से दूर 00:21:06.109 --> 00:21:08.109 और इसके सदस्य 00:21:08.109 --> 00:21:10.109 और निंदनीय पक्षपात 00:21:10.109 --> 00:21:12.109 यह बिजनेस के लिए मीटिंग है 00:21:12.109 --> 00:21:14.109 जो था उससे एक निश्चित विरोधाभास 00:21:14.109 --> 00:21:16.109 दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:21:16.109 --> 00:21:18.109 और उसके दोस्त 00:21:18.109 --> 00:21:20.109 या इसके साथ ठीक होना 00:21:20.109 --> 00:21:22.109 लेकिन वह जो चाहता है वह दुनिया है 00:21:22.109 --> 00:21:24.109 और इसकी उपस्थिति 00:21:24.109 --> 00:21:26.109 और जिस पार्टी में ये मामला है 00:21:26.109 --> 00:21:28.109 अपने सदस्यों पर हावी होना 00:21:28.109 --> 00:21:30.109 पार्टी और उसके लोगों की निंदनीय कट्टरता 00:21:30.109 --> 00:21:32.109 वफ़ादारी और अस्वीकृति उस पर है 00:21:32.109 --> 00:21:34.240 और इन दो प्रकार के बारे में 00:21:34.240 --> 00:21:36.240 पार्टियों का कहना है 00:21:36.240 --> 00:21:38.240 इस्लाम के शेख इब्न तैमियाह 00:21:38.240 --> 00:21:40.240 भगवान उन पर और मां पर दया करें.' 00:21:40.240 --> 00:21:42.240 पार्टी का मुखिया मुखिया होता है 00:21:42.240 --> 00:21:44.240 जो संप्रदाय पक्षपातपूर्ण है 00:21:44.240 --> 00:21:46.240 यानी यह एक पार्टी बन जाती है 00:21:46.240 --> 00:21:48.240 अगर वे एक साथ हैं 00:21:48.240 --> 00:21:50.240 परमेश्वर ने जो आज्ञा दी उसके अनुसार 00:21:50.240 --> 00:21:52.240 और उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:21:52.240 --> 00:21:54.240 बिना बढ़ोतरी के 00:21:54.240 --> 00:21:56.240 या घटाओ 00:21:56.240 --> 00:21:58.240 वे उन पर विश्वास करते हैं 00:21:58.240 --> 00:22:00.240 और उन्हें वही देना है जो उन्हें देना है 00:22:00.240 --> 00:22:02.240 भले ही वे बढ़ गए हों 00:22:02.240 --> 00:22:04.240 वहाँ या उससे भी कम 00:22:04.240 --> 00:22:06.240 जैसे असहिष्णुता किसके लिए 00:22:06.240 --> 00:22:08.240 वह उनकी पार्टी में शामिल हो गये 00:22:08.240 --> 00:22:10.240 सही और गलत 00:22:10.240 --> 00:22:12.240 और जो प्रवेश न कर सके उन से मुंह फेर लेना 00:22:12.240 --> 00:22:14.240 चाहे उनकी पार्टी में हो 00:22:14.240 --> 00:22:16.240 सही या ग़लत पर 00:22:16.240 --> 00:22:18.240 यह अलगाव है 00:22:18.240 --> 00:22:20.240 जिसकी सर्वशक्तिमान ईश्वर ने निंदा की थी 00:22:20.240 --> 00:22:22.240 और उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:22:22.240 --> 00:22:24.240 भगवान के लिए 00:22:24.240 --> 00:22:26.240 और उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:22:26.240 --> 00:22:28.240 उन्होंने समूह और गठबंधन का आदेश दिया 00:22:28.240 --> 00:22:30.240 और उसने मना किया 00:22:30.240 --> 00:22:32.240 विभाजन और अंतर 00:22:32.240 --> 00:22:34.240 उन्हें सहयोग करने का आदेश दिया गया 00:22:34.240 --> 00:22:36.240 धार्मिकता और धर्मपरायणता पर 00:22:36.240 --> 00:22:38.240 और उन्होंने सहयोग करने से मना किया 00:22:38.240 --> 00:22:40.240 पाप और आक्रामकता पर 00:22:40.240 --> 00:22:43.259 समीक्षाएँ 00:22:43.259 --> 00:22:45.970 समीक्षा एक विशेषण है 00:22:45.970 --> 00:22:47.970 यह अच्छा है क्योंकि यह आधारित है 00:22:47.970 --> 00:22:49.970 आत्मनिरीक्षण पर 00:22:49.970 --> 00:22:51.970 और उसे जवाबदेह ठहराओ 00:22:51.970 --> 00:22:53.970 यह जानने के लिए कि उसका पैसा क्या है और उस पर कितना बकाया है 00:22:53.970 --> 00:22:55.970 तो वह गुलाम 00:22:55.970 --> 00:22:57.970 निरंतर आत्म-मूल्यांकन 00:22:57.970 --> 00:22:59.970 और मैंने उसकी ओर दाईं ओर देखा 00:22:59.970 --> 00:23:01.970 इसे अकेला छोड़ दो 00:23:01.970 --> 00:23:03.970 कुरान और सुन्नत का उल्लंघन 00:23:03.970 --> 00:23:05.970 ये चालू है 00:23:05.970 --> 00:23:08.000 व्यक्तिगत स्तर 00:23:08.000 --> 00:23:10.000 यह भी सराहनीय समीक्षा है 00:23:10.000 --> 00:23:12.000 समूह स्तर पर रहें 00:23:12.000 --> 00:23:14.000 और इस्लामी संप्रदाय 00:23:14.000 --> 00:23:16.000 उसकी शर्तों को ध्यान में रखते हुए 00:23:16.000 --> 00:23:18.000 और उसका करियर 00:23:18.000 --> 00:23:20.000 यह कितना नजदीक या दूर है 00:23:20.000 --> 00:23:22.000 कुरान और सुन्नत का ज्ञान 00:23:22.000 --> 00:23:24.000 और काम और स्थिति 00:23:24.000 --> 00:23:26.000 समीक्षाएँ 00:23:26.000 --> 00:23:28.000 वापस दाईं ओर 00:23:28.000 --> 00:23:30.000 अगर सबूत है 00:23:30.000 --> 00:23:32.000 तथा असत्य का त्याग करना 00:23:32.000 --> 00:23:34.000 यदि यह अमान्य है 00:23:34.000 --> 00:23:36.000 और उमर ने यही कहा 00:23:36.000 --> 00:23:38.000 ईश्वर उसकी इच्छा से प्रसन्न हो 00:23:38.000 --> 00:23:40.000 अबू मूसा अल-अशरी द्वारा 00:23:40.000 --> 00:23:42.029 वह उसे न्याय देता है 00:23:42.029 --> 00:23:44.029 और कोई भी निर्णय आपको रोकता नहीं है 00:23:44.029 --> 00:23:46.029 मैंने उसके साथ दिन बिताया 00:23:46.029 --> 00:23:48.029 तो आपने इसे स्वयं जांचा 00:23:48.029 --> 00:23:50.029 और इसमें आपको अपनी इंद्रियों के प्रति निर्देशित किया गया था 00:23:50.029 --> 00:23:52.029 कि अधिकार उलट दिया जाए 00:23:52.029 --> 00:23:54.029 कुछ भी सत्य को अमान्य नहीं करता 00:23:54.029 --> 00:23:56.029 और समीक्षा सही है 00:23:56.029 --> 00:23:58.029 लगे रहने से बेहतर है 00:23:58.029 --> 00:24:00.029 झूठ में 00:24:00.029 --> 00:24:03.119 प्रत्याहार 00:24:03.119 --> 00:24:06.109 इसका मतलब है पीछे हटना 00:24:06.109 --> 00:24:08.109 सच्चाई के बारे में 00:24:08.109 --> 00:24:10.109 यह एक निंदनीय लक्षण है 00:24:10.109 --> 00:24:12.109 यह समीक्षाओं के लिए एक साक्षात्कार है 00:24:12.109 --> 00:24:14.109 यह मिश्रित हो सकता है 00:24:14.109 --> 00:24:16.109 प्रतिगमन द्वारा समीक्षाओं की अवधारणा 00:24:16.109 --> 00:24:18.109 उनके बीच एक पतली रेखा है 00:24:18.109 --> 00:24:20.109 उनके बीच का अंतर 00:24:20.109 --> 00:24:22.109 वह समीक्षा 00:24:22.109 --> 00:24:24.109 जैसा कि पहले बताया गया है 00:24:24.109 --> 00:24:26.109 सत्य के प्रति समर्पण 00:24:26.109 --> 00:24:28.109 और यदि यह स्पष्ट हो जाए तो इसका संदर्भ लें 00:24:28.109 --> 00:24:30.109 और अपने प्रति असहिष्णु नहीं होना 00:24:30.109 --> 00:24:32.109 और उसकी गलतियाँ 00:24:32.109 --> 00:24:34.109 और चल रही जवाबदेही 00:24:34.109 --> 00:24:36.109 शब्दों, कार्यों और दृष्टिकोण के लिए 00:24:36.109 --> 00:24:38.109 और उसकी सहमति की सीमा 00:24:38.109 --> 00:24:40.109 कानून के लिए 00:24:40.109 --> 00:24:42.109 जहां तक वापसी का प्रश्न है 00:24:42.109 --> 00:24:44.109 यह अक्सर सत्य से विचलन होता है 00:24:44.109 --> 00:24:46.109 और अवधारणाओं में असफलताएँ 00:24:46.109 --> 00:24:48.109 और व्यवहार 00:24:48.109 --> 00:24:50.109 यह अस्थिरता की स्थिति का वर्णन करता है 00:24:50.109 --> 00:24:52.109 यह मामलों में होता है 00:24:52.109 --> 00:24:54.109 असुरक्षा और कष्ट 00:24:54.109 --> 00:24:56.109 या आवेग के मामलों में 00:24:56.109 --> 00:24:58.109 बेहिसाब 00:24:58.109 --> 00:25:00.109 या वे प्रतिक्रियाएँ हैं 00:25:00.109 --> 00:25:02.109 ग़लत आचरण के कार्य 00:25:02.109 --> 00:25:04.109 छवि को भुगतान करें 00:25:04.109 --> 00:25:06.109 ग़लत साक्षात्कार 00:25:06.109 --> 00:25:08.109 मानो वह किसी भी काम से इंकार कर देता हो 00:25:08.109 --> 00:25:10.109 वह जो देखता है उसके लिए जिहादी 00:25:10.109 --> 00:25:12.109 कुछ ग़लत प्रथाओं से 00:25:12.109 --> 00:25:14.109 कुछ मुजाहिदीन के लिए 00:25:14.109 --> 00:25:17.039 जीत में बाधाएं 00:25:17.039 --> 00:25:19.940 वह देरी करने वाली है 00:25:19.940 --> 00:25:21.940 नसरल्लाह सर्वशक्तिमान 00:25:21.940 --> 00:25:23.940 लोगों के पापों के कारण 00:25:23.940 --> 00:25:25.940 ये पिछड़ा हुआ है 00:25:25.940 --> 00:25:27.940 एक या अधिक 00:25:27.940 --> 00:25:29.940 ऊपर बताए गए कारणों में से 00:25:29.940 --> 00:25:31.940 जीत के कारण और शर्तें 00:25:31.940 --> 00:25:33.940 या तो पाठ्यक्रम की किसी खामी के कारण 00:25:33.940 --> 00:25:35.940 और अनुयायी या कमजोरी 00:25:35.940 --> 00:25:37.940 ईमानदारी और इच्छाशक्ति में 00:25:37.940 --> 00:25:39.940 सर्वशक्तिमान ईश्वर का चेहरा 00:25:39.940 --> 00:25:41.940 या विभाजन के कारण 00:25:41.940 --> 00:25:43.940 वफादार रैंकों के भीतर संघर्ष 00:25:43.940 --> 00:25:45.940 या फिर लेने में लापरवाही 00:25:45.940 --> 00:25:47.940 आवश्यक कारणों से 00:25:47.940 --> 00:25:49.940 शारीरिक बल से तैयार किया गया 00:25:49.940 --> 00:25:51.940 ये ज्यादा महत्वपूर्ण है 00:25:51.940 --> 00:25:53.940 इससे उत्पन्न होने वाली बाधाएँ 00:25:53.940 --> 00:25:55.940 नसरल्लाह सर्वशक्तिमान को देर हो गई थी 00:25:55.940 --> 00:25:57.940 सामान्य तौर पर 00:25:57.940 --> 00:25:59.940 जहाँ तक विस्तार की बात है 00:25:59.940 --> 00:26:01.940 इसे विभाजित किया जा सकता है 00:26:01.940 --> 00:26:03.940 ये रुकावटें ही रुकावटें बन जाती हैं 00:26:03.940 --> 00:26:05.940 आंतरिक और बाधाएँ 00:26:05.940 --> 00:26:08.700 बाहरी 00:26:08.700 --> 00:26:10.700 आंतरिक बाधाएँ 00:26:10.700 --> 00:26:13.220 और वह एक है 00:26:13.220 --> 00:26:15.220 बाधाओं से संबंधित 00:26:15.220 --> 00:26:17.220 विनती के प्राणों में विषयनिष्ठता 00:26:17.220 --> 00:26:19.220 जैसे समझ और इरादे में खोट 00:26:19.220 --> 00:26:21.220 या आपस में 00:26:21.220 --> 00:26:23.220 वे या तो दृश्यमान बाधाएँ हैं 00:26:23.220 --> 00:26:25.220 जैसा कि कुछ है 00:26:25.220 --> 00:26:27.220 स्थिर स्पष्ट पाप 00:26:27.220 --> 00:26:29.220 कुछ प्रार्थनाओं के साथ 00:26:29.220 --> 00:26:31.220 या आंतरिक बाधाएँ 00:26:31.220 --> 00:26:33.220 जैसे कमजोर ईमानदारी या डर 00:26:33.220 --> 00:26:35.220 या कृपया 00:26:35.220 --> 00:26:37.220 या कुछ हृदय रोगों की उपस्थिति 00:26:37.220 --> 00:26:39.220 जैसे ईर्ष्या और आश्चर्य 00:26:39.220 --> 00:26:41.220 और अन्य 00:26:41.220 --> 00:26:43.220 इसमें आंतरिक बाधाएँ भी शामिल हैं 00:26:43.220 --> 00:26:45.220 लालसा और द्वेष की उपस्थिति 00:26:45.220 --> 00:26:47.220 विभाजन और संघर्ष 00:26:47.220 --> 00:26:49.220 कुछ दुआओं से 00:26:49.220 --> 00:26:51.220 ये सब विघ्न हैं 00:26:51.220 --> 00:26:53.220 नसरल्लाह सर्वशक्तिमान को देरी हुई 00:26:53.220 --> 00:26:55.410 और बाधाओं से 00:26:55.410 --> 00:26:57.410 तथाकथित का परिचय 00:26:57.410 --> 00:26:59.410 वकालत का शौक 00:26:59.410 --> 00:27:01.410 इसे खूब जस्टिफाई करना 00:27:01.410 --> 00:27:03.410 के नाम पर कानूनी उल्लंघनों का 00:27:03.410 --> 00:27:05.410 रुचि और यह 00:27:05.410 --> 00:27:07.410 एक अपमान और शैतान का प्रवेश द्वार 00:27:07.410 --> 00:27:09.410 वह निमंत्रण में प्रवेश करता है 00:27:09.410 --> 00:27:11.410 और इसके लोग इसे प्रदूषित करते हैं 00:27:11.410 --> 00:27:13.470 यह रूपांतरित हो सकता है 00:27:13.470 --> 00:27:15.470 मूर्ति माँगने में लज्जा की बात है 00:27:15.470 --> 00:27:17.470 कुछ लोग इसकी पूजा करते हैं 00:27:17.470 --> 00:27:19.470 और उन्हें महसूस नहीं होता 00:27:19.470 --> 00:27:21.470 और कॉल के ईमानदार समर्थक 00:27:21.470 --> 00:27:23.470 उनकी चिंता का विषय बनें 00:27:23.470 --> 00:27:25.470 सही दृष्टिकोण में सरलता 00:27:25.470 --> 00:27:27.470 बिना किस बात पर ध्यान दिए 00:27:27.470 --> 00:27:29.470 परिणाम के बाद 00:27:29.470 --> 00:27:31.470 उन्हें ऐसा प्रतीत हो सकता है कि यह उसमें है 00:27:31.470 --> 00:27:33.470 कॉल और उसके फ़ॉलोअर्स के लिए ख़तरा 00:27:33.470 --> 00:27:35.470 वह उन्हें यह बताता है 00:27:35.470 --> 00:27:37.470 गंभीर रियायतों के लिए 00:27:37.470 --> 00:27:39.470 वकालत के नाम पर 00:27:39.470 --> 00:27:41.470 मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर की शपथ लेता हूँ 00:27:41.470 --> 00:27:43.470 वह उनसे ब्याज छुड़ाता है 00:27:43.470 --> 00:27:45.470 लेकिन उपदेशक महंगे हैं 00:27:45.470 --> 00:27:47.470 सही दृष्टिकोण में सरलता 00:27:47.470 --> 00:27:49.470 और भटकना नहीं है 00:27:49.470 --> 00:27:51.470 सड़क से बाहर 00:27:51.470 --> 00:27:53.470 सर्वशक्तिमान ईश्वर इसकी देखभाल करता है 00:27:53.470 --> 00:27:55.470 परिणाम के साथ यह आता है 00:27:55.470 --> 00:27:57.470 उनकी विजय के साथ, उनके ज्ञान के अनुसार, उनकी जय हो 00:27:57.470 --> 00:28:00.269 और उसकी बुद्धि 00:28:00.269 --> 00:28:02.269 बाहरी बाधाएँ 00:28:02.269 --> 00:28:05.490 ये बाधाएं हैं 00:28:05.490 --> 00:28:07.490 और चुनौतियाँ प्रस्तुत की गईं 00:28:07.490 --> 00:28:09.490 इस्लामी वर्ग के बाहर से 00:28:09.490 --> 00:28:11.490 और उससे 00:28:11.490 --> 00:28:13.490 सबसे पहले 00:28:13.490 --> 00:28:15.490 फ्रैंक काफ़िर 00:28:15.490 --> 00:28:17.490 जो अपनी दुश्मनी के लिए जिम्मेदार हैं 00:28:17.490 --> 00:28:19.490 और इस्लाम और उसके लोगों के प्रति उनकी नफरत 00:28:19.490 --> 00:28:21.549 और युद्ध उनका है 00:28:21.549 --> 00:28:23.549 दूसरी बात 00:28:23.549 --> 00:28:25.549 पाखंडी 00:28:25.549 --> 00:28:27.549 इस्लाम के छुपे हुए प्रदर्शनकारी 00:28:27.549 --> 00:28:29.549 अविश्वास के लिए 00:28:29.549 --> 00:28:31.549 अपनी ही तरह के लोगों से 00:28:31.549 --> 00:28:33.549 और वे हमारी भाषा में बोलते हैं 00:28:33.549 --> 00:28:35.549 जैसे कि धर्मनिरपेक्षतावादी और बकानी 00:28:35.549 --> 00:28:37.549 जो लोग इस धर्म के लिए साजिश करते हैं 00:28:37.549 --> 00:28:39.549 और वे उन लोगों की ओर फिरते हैं जिन्होंने इनकार किया 00:28:39.549 --> 00:28:41.549 लाडौड, नसारा और अन्य 00:28:41.549 --> 00:28:43.549 और मुसलमानों के ख़िलाफ़ उनका समर्थन करते हैं 00:28:43.549 --> 00:28:45.579 तीसरा 00:28:45.579 --> 00:28:47.579 तटस्थ प्रणालियाँ 00:28:47.579 --> 00:28:49.579 ईश्वर और उसके दूत के लिए 00:28:49.579 --> 00:28:51.579 कौन सा नियम क्या नहीं है द्वारा 00:28:51.579 --> 00:28:53.579 भगवान ने नीचे भेजा 00:28:53.579 --> 00:28:55.579 यह प्रचारकों और सुधारकों पर अत्याचार करता है 00:28:55.579 --> 00:28:57.579 इस बहाने से कि वे उग्रवाद के लोग हैं 00:28:57.579 --> 00:28:59.579 और आतंकवाद 00:28:59.579 --> 00:29:01.579 ये लोग हर उदाहरण का अनुसरण करते हैं 00:29:01.579 --> 00:29:03.579 वे अपनी खाई में पंक्तिबद्ध हो गये 00:29:03.579 --> 00:29:05.579 और अत्याचारियों ने इसका प्रयोग किया 00:29:05.579 --> 00:29:07.579 प्रचारकों और सुधारकों से लड़ने में 00:29:07.579 --> 00:29:09.579 बुरे वैज्ञानिकों की तरह 00:29:09.579 --> 00:29:11.579 और बुरे जज 00:29:11.579 --> 00:29:13.579 मीडिया और सुरक्षा एजेंसियां 00:29:13.579 --> 00:29:15.740 और सेना 00:29:15.740 --> 00:29:17.740 और आंतरिक बाधाएँ 00:29:17.740 --> 00:29:19.740 विदेशी से भी ज्यादा खतरनाक 00:29:19.740 --> 00:29:21.740 अगर मुसलमान आत्मसमर्पण कर दें 00:29:21.740 --> 00:29:23.740 आत्माओं के भीतर आंतरिक बाधाओं से 00:29:23.740 --> 00:29:25.740 इससे उन्हें कोई नुकसान नहीं हुआ 00:29:25.740 --> 00:29:27.740 बाहरी बाधाएँ 00:29:27.740 --> 00:29:29.740 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:29:29.740 --> 00:29:31.740 यदि आप धैर्यवान और धर्मात्मा हैं 00:29:31.740 --> 00:29:33.740 उनके षड्यन्त्र तुम्हें हानि नहीं पहुँचाएँगे 00:29:33.740 --> 00:29:35.740 कुछ 00:29:35.740 --> 00:29:37.740 भगवान नहीं बदलता 00:29:37.740 --> 00:29:39.740 क्या लोग? 00:29:39.740 --> 00:29:41.740 जब तक वह बदल न जाये 00:29:41.740 --> 00:29:44.769 अपने बारे में क्या? 00:29:44.769 --> 00:29:47.630 अंतर 00:29:47.630 --> 00:29:49.630 अंतर मानव स्वभाव है 00:29:49.630 --> 00:29:51.630 और यही अंतर है 00:29:51.630 --> 00:29:53.630 मन और समझ 00:29:53.630 --> 00:29:55.630 और जुनून और उपस्थिति का प्रवेश 00:29:55.630 --> 00:29:57.630 विचारों के प्रति स्वयं और असहिष्णुता 00:29:57.630 --> 00:29:59.630 और दृष्टिकोण 00:29:59.630 --> 00:30:01.630 हालाँकि, सच्चाई एक है 00:30:01.630 --> 00:30:03.630 एकाधिक नहीं 00:30:03.630 --> 00:30:05.630 लेकिन यह भिन्न हो सकता है 00:30:05.630 --> 00:30:07.630 और अंतर का अस्तित्व 00:30:07.630 --> 00:30:09.630 इसका मतलब शत्रुता या शत्रुता नहीं है 00:30:09.630 --> 00:30:11.630 विरोधाभास और झुंड 00:30:11.630 --> 00:30:13.630 खासकर अगर ऐसा है 00:30:13.630 --> 00:30:15.630 सुन्नी घेरे के भीतर 00:30:15.630 --> 00:30:17.630 पूर्ववर्ती अभी भी वहाँ है 00:30:17.630 --> 00:30:19.630 वे एक-दूसरे के बारे में असहमत हैं 00:30:19.630 --> 00:30:21.630 निर्णय संबंधी मुद्दे 00:30:21.630 --> 00:30:23.630 फिर भी प्यार बाकी है 00:30:23.630 --> 00:30:25.630 और उनमें से जो वफ़ादार हैं 00:30:25.630 --> 00:30:27.630 अंतर दो भागों में है 00:30:27.630 --> 00:30:29.630 सबसे पहले 00:30:29.630 --> 00:30:31.630 ऐसी शपथ जिसमें एक पक्ष प्रशंसा करता है 00:30:31.630 --> 00:30:33.630 दूसरा पक्ष इसकी निंदा करता है 00:30:33.630 --> 00:30:35.630 वास्तविकता में अंतर की तरह 00:30:35.630 --> 00:30:37.630 विश्वासियों और काफिरों के बीच 00:30:37.630 --> 00:30:39.630 या सुन्नियों के बीच 00:30:39.630 --> 00:30:41.630 और विधर्मियों के स्वामी 00:30:41.630 --> 00:30:43.630 जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है 00:30:43.630 --> 00:30:45.630 लेकिन वे असहमत थे 00:30:45.630 --> 00:30:47.630 उनमें से कुछ ने विश्वास किया और कुछ ने उनमें से 00:30:47.630 --> 00:30:49.630 कौन अविश्वास करता है? 00:30:49.630 --> 00:30:51.630 और जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं 00:30:51.630 --> 00:30:53.630 ये दो प्रतिद्वंद्वी हैं जो झगड़ पड़े 00:30:53.630 --> 00:30:55.630 उनके प्रभु में 00:30:55.630 --> 00:30:57.630 और सभी संबंधित मुद्दे 00:30:57.630 --> 00:30:59.630 सिद्धांत और इसकी उत्पत्ति 00:30:59.630 --> 00:31:01.630 जिस पर कोई विवाद नहीं था 00:31:01.630 --> 00:31:03.630 उल्लंघनकर्ताओं का विरोधाभास 00:31:03.630 --> 00:31:05.630 उसकी एक निश्चितता है 00:31:05.630 --> 00:31:07.630 इसे इस धारा के अंतर्गत शामिल किया गया है 00:31:07.630 --> 00:31:09.890 दूसरी बात 00:31:09.890 --> 00:31:11.890 एक शपथ जिसमें उसका अपमान किया गया है 00:31:11.890 --> 00:31:13.890 दो अलग-अलग पार्टियां 00:31:13.890 --> 00:31:15.890 यदि यह कारण बनता है 00:31:15.890 --> 00:31:17.890 फूट और दुश्मनी में 00:31:17.890 --> 00:31:19.890 और पार्टी उनकी तारीफ करती है 00:31:19.890 --> 00:31:21.890 जिससे उतना फर्क नहीं पड़ा 00:31:21.890 --> 00:31:23.890 अलगाव और विभाजन का एक कारण 00:31:23.890 --> 00:31:25.890 इस प्रकार का विस्तार हुआ है 00:31:25.890 --> 00:31:27.890 अंतर से ही राष्ट्र का पूर्वज है 00:31:27.890 --> 00:31:29.890 ये उनकी वजह से नहीं हुआ 00:31:29.890 --> 00:31:31.890 विभाजन और शत्रुता 00:31:31.890 --> 00:31:34.940 कोई असहमति नहीं है 00:31:34.940 --> 00:31:37.940 हर मुद्दा 00:31:37.940 --> 00:31:39.940 पूर्ववर्तियों ने अपने मतभेदों का विस्तार किया 00:31:39.940 --> 00:31:41.940 हम उतना ही कर सकते हैं जितना वे कर सकते हैं 00:31:41.940 --> 00:31:43.940 इसमें कई छवियां हैं 00:31:43.940 --> 00:31:45.940 उससे 00:31:45.940 --> 00:31:47.940 सबसे पहले 00:31:47.940 --> 00:31:49.940 संपादन में अंतर 00:31:49.940 --> 00:31:51.940 विवाद का विषय 00:31:51.940 --> 00:31:53.940 यह अलग-अलग लोगों में से एक के लिए है 00:31:53.940 --> 00:31:55.940 संघर्ष के स्थान पर 00:31:55.940 --> 00:31:57.940 दूसरों ने जो कहा उससे इतर 00:31:57.940 --> 00:31:59.940 या वो वाला 00:31:59.940 --> 00:32:01.940 विभिन्न लोगों ने इसे एक शब्द कहा 00:32:01.940 --> 00:32:03.940 निश्चित और अन्य 00:32:03.940 --> 00:32:05.940 उन्होंने इसे दूसरे शब्द से बुलाया 00:32:05.940 --> 00:32:07.940 और वे दोनों वापस आ जाते हैं 00:32:07.940 --> 00:32:09.940 एक अर्थ के लिए 00:32:09.940 --> 00:32:11.940 ऐसा प्रतीत होता है कि अंतर है 00:32:11.940 --> 00:32:13.940 लेकिन जब आप संपादित करते हैं 00:32:13.940 --> 00:32:15.940 विवाद का विषय 00:32:15.940 --> 00:32:17.940 पता चला कि एक समझौता है 00:32:17.940 --> 00:32:19.940 और कोई असहमति नहीं है 00:32:19.940 --> 00:32:21.940 जैसे व्याख्या में अंतर 00:32:21.940 --> 00:32:23.940 सीधा रास्ता 00:32:23.940 --> 00:32:25.940 जहां उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया 00:32:25.940 --> 00:32:27.940 उन्होंने सुन्नत की व्याख्या की 00:32:27.940 --> 00:32:29.940 और ये स्पष्टीकरण 00:32:29.940 --> 00:32:31.940 विविधता में अंतर के कारण 00:32:31.940 --> 00:32:33.940 वे नाम कहां हैं 00:32:33.940 --> 00:32:35.940 एक अर्थ में सामान्य 00:32:35.940 --> 00:32:38.099 यह इस्लाम है 00:32:38.099 --> 00:32:40.099 दूसरी बात 00:32:40.099 --> 00:32:42.099 उसके प्रश्न में अंतर 00:32:42.099 --> 00:32:44.099 एक साथ कई तस्वीरें 00:32:44.099 --> 00:32:46.099 सही और विरोधाभासी नहीं 00:32:46.099 --> 00:32:48.099 ये इसमें दिखाई देता है 00:32:48.099 --> 00:32:50.099 उपासना के कुछ कृत्यों की विशेषताएँ 00:32:50.099 --> 00:32:52.099 जैसे किसी गुण में अंतर 00:32:52.099 --> 00:32:54.099 प्रार्थना की स्थापना 00:32:54.099 --> 00:32:56.099 कौन कहता है कि यह मध्यस्थता है? 00:32:56.099 --> 00:32:58.099 उसके द्वारा अकेले 00:32:58.099 --> 00:33:00.099 जहां वैध साक्ष्य उपलब्ध कराए जाते हैं 00:33:00.099 --> 00:33:02.099 प्रत्येक सूत्र के लिए 00:33:02.099 --> 00:33:04.190 और रीडिंग में अंतर 00:33:04.190 --> 00:33:06.190 तीसरा 00:33:06.190 --> 00:33:08.190 किसी खास मुद्दे पर असहमति 00:33:08.190 --> 00:33:10.190 सबूत दिया गया 00:33:10.190 --> 00:33:12.190 फिर उल्लंघनकर्ता आता है 00:33:12.190 --> 00:33:14.190 इसके विपरीत सबूत के साथ 00:33:14.190 --> 00:33:16.190 सबूतों की जांच के बाद 00:33:16.190 --> 00:33:18.190 वही प्रकट हुआ 00:33:18.190 --> 00:33:20.190 साक्ष्य के दो टुकड़े एक दूसरे की तुलना में अधिक मजबूत और अधिक संभावित हैं 00:33:20.190 --> 00:33:22.190 यहाँ यह आवश्यक है 00:33:22.190 --> 00:33:24.190 सही कथन पर लौटें 00:33:24.190 --> 00:33:26.190 प्रत्येक पक्ष आग्रह कर सकता है 00:33:26.190 --> 00:33:28.190 उनका साक्ष्य सबसे सही है 00:33:28.190 --> 00:33:30.190 वह यही कर सकता है 00:33:30.190 --> 00:33:32.190 असहमति 00:33:32.190 --> 00:33:34.190 यह कोई कारण नहीं हो सकता 00:33:34.190 --> 00:33:36.190 बैंड में 00:33:36.190 --> 00:33:38.190 लेकिन इसका मतलब लेना नहीं है 00:33:38.190 --> 00:33:40.190 अजीबो-गरीब कहावतों के साथ 00:33:40.190 --> 00:33:42.190 या फिर विद्वानों की कुछ गलतियाँ 00:33:42.190 --> 00:33:44.190 सबूतों के विपरीत 00:33:44.190 --> 00:33:46.190 बल्कि, उल्लंघनकर्ता को सलाह दी जानी चाहिए 00:33:46.190 --> 00:33:48.190 और इसे गाइड को लौटा दें 00:33:48.190 --> 00:33:51.339 मेरा बयान ग़लत है 00:33:51.339 --> 00:33:53.339 असहमति के मामले में इनकार नहीं किया जा सकता 00:33:53.339 --> 00:33:56.210 इस वाक्य को जारी करें 00:33:56.210 --> 00:33:58.210 सच नहीं 00:33:58.210 --> 00:34:00.210 ये कहना सही है 00:34:00.210 --> 00:34:02.210 बातों में इनकार नहीं 00:34:02.210 --> 00:34:04.210 परिश्रम 00:34:04.210 --> 00:34:06.210 क्योंकि फर्क एक मुद्दे का है 00:34:06.210 --> 00:34:08.210 इसके वैध सबूत हैं 00:34:08.210 --> 00:34:10.210 किसे मना किया जाए 00:34:10.210 --> 00:34:12.210 उसने इसका विपरीत लिया 00:34:12.210 --> 00:34:14.210 लेकिन बिना किसी विडंबना या शत्रुता के 00:34:14.210 --> 00:34:16.210 जहां तक मुद्दों की बात है 00:34:16.210 --> 00:34:18.210 इज्तिहाद जिसका जवाब नहीं दिया गया 00:34:18.210 --> 00:34:20.210 इसका प्रमाण 00:34:20.210 --> 00:34:23.070 इससे इनकार नहीं किया जा सकता 00:34:23.070 --> 00:34:25.070 एक दूसरे पर दावा करने वाले पहले व्यक्ति 00:34:25.070 --> 00:34:27.070 वह बैंड से उत्पन्न होता है 00:34:27.070 --> 00:34:30.289 और अंतर 00:34:30.289 --> 00:34:32.289 यही चीज़ शैतान को सबसे अधिक क्रोधित करती है 00:34:32.289 --> 00:34:34.289 अपनापन और प्यार देखना 00:34:34.289 --> 00:34:36.289 और प्रचारकों के बीच बैठक 00:34:36.289 --> 00:34:38.289 इस राष्ट्र में सुधारक 00:34:38.289 --> 00:34:40.289 और वह सबसे ज्यादा खुश है 00:34:40.289 --> 00:34:42.289 उनके बीच हस्ताक्षर करने के लिए 00:34:42.289 --> 00:34:44.289 विभाजन और शत्रुता 00:34:44.289 --> 00:34:46.289 यह जानते हुए कि बैठक 00:34:46.289 --> 00:34:48.289 जीत और सफलता का एक कारण 00:34:48.289 --> 00:34:50.289 इस लोक में और परलोक में 00:34:50.289 --> 00:34:52.289 और बैंड में असफलता है 00:34:52.289 --> 00:34:54.289 और हवा में 00:34:54.289 --> 00:34:56.289 यह बैंड के माहौल में भी है 00:34:56.289 --> 00:34:58.289 मतभेद से अत्याचार फैलता है 00:34:58.289 --> 00:35:00.289 यह इसी अन्याय का एक रूप है 00:35:00.289 --> 00:35:02.289 मुसलमानों के बीच आज की हकीकत 00:35:02.289 --> 00:35:04.289 निम्नलिखित 00:35:04.289 --> 00:35:06.289 सबसे पहले 00:35:06.289 --> 00:35:08.289 चुगली और गपशप 00:35:08.289 --> 00:35:10.289 ईर्ष्या और घृणा के कारण होता है 00:35:10.289 --> 00:35:12.289 और प्रचारकों पर अविश्वास 00:35:12.289 --> 00:35:14.349 और उनके प्राइवेट पार्ट्स को ट्रैक करें 00:35:14.349 --> 00:35:16.349 दूसरी बात 00:35:16.349 --> 00:35:18.349 यह चुगली से भी आगे जा सकता है 00:35:18.349 --> 00:35:20.349 और कोशिश करने से ईर्ष्या होती है 00:35:20.349 --> 00:35:22.349 और कुछ सुधारकों को नुकसान 00:35:22.349 --> 00:35:24.349 और झूठी बदनामी 00:35:24.349 --> 00:35:26.349 इसमें शामिल है 00:35:26.349 --> 00:35:28.349 शरीर या मान-सम्मान को हानि पहुँचना 00:35:28.349 --> 00:35:30.610 या पैसा 00:35:30.610 --> 00:35:32.610 तीसरा 00:35:32.610 --> 00:35:34.610 विद्वान सही कह रहे हैं 00:35:34.610 --> 00:35:36.610 और उनके कष्ट, उनके प्रयास और उनके संघर्ष को भूल रहे हैं 00:35:36.610 --> 00:35:38.610 एक बार मैं लड़खड़ा गया 00:35:38.610 --> 00:35:40.610 या उन पर पाई जाने वाली ठोकरें 00:35:40.610 --> 00:35:42.610 यह अनुचित है 00:35:42.610 --> 00:35:44.610 न्याय और निष्पक्षता का अभाव 00:35:44.610 --> 00:35:46.639 चौथा 00:35:46.639 --> 00:35:48.639 परिवार के आगमन पर खुशी 00:35:48.639 --> 00:35:50.639 विज्ञान और सुधार 00:35:50.639 --> 00:35:52.639 त्रुटियों और उल्लंघनों में 00:35:52.639 --> 00:35:54.639 और उदासी और संकुचन 00:35:54.639 --> 00:35:56.639 जब वे घायल हो जाते हैं 00:35:56.639 --> 00:35:58.639 और फिर उन पर खुशियाँ मनाओ 00:35:58.639 --> 00:36:00.829 दुर्भाग्य और हानि उन पर पड़ी 00:36:00.829 --> 00:36:02.829 पांचवां 00:36:02.829 --> 00:36:04.829 स्पष्टता का अभाव और बेईमानी 00:36:04.829 --> 00:36:06.829 ज्ञानी लोगों के बीच 00:36:06.829 --> 00:36:08.829 और रहस्यमय तरीके से व्यवहार कर रहे हैं 00:36:08.829 --> 00:36:10.829 कुटिल का प्रयोग किया जा सकता है 00:36:10.829 --> 00:36:12.829 इसमें झूठ बोलना या विश्वासघात शामिल है 00:36:12.829 --> 00:36:14.829 और विश्वासघात 00:36:14.829 --> 00:36:16.829 ये सब अनुचित भी है और सही भी 00:36:16.829 --> 00:36:18.900 VI 00:36:18.900 --> 00:36:20.900 जो होता है उस पर चुप्पी 00:36:20.900 --> 00:36:22.900 कुछ अन्याय और आक्रामकता के आह्वान पर 00:36:22.900 --> 00:36:24.900 और उनका समर्थन करने से बचें 00:36:24.900 --> 00:36:26.900 जब संभव हो 00:36:26.900 --> 00:36:28.900 और जब कोई बात कर रहा हो तब बैठें 00:36:28.900 --> 00:36:30.900 उनके विरुद्ध और उनकी निन्दा करो 00:36:30.900 --> 00:36:32.900 और उनसे चिपक जाता है 00:36:32.900 --> 00:36:34.900 उन्हें नकारे बिना 00:36:34.900 --> 00:36:36.900 या उन्हें छोड़ दो 00:36:36.900 --> 00:36:38.900 जब आप इससे इनकार नहीं कर सकते 00:36:38.900 --> 00:36:40.900 सातवां 00:36:40.900 --> 00:36:42.900 यह अन्याय है 00:36:42.900 --> 00:36:44.900 कुछ प्रार्थनाओं के बीच 00:36:44.900 --> 00:36:46.900 और एक दूसरे की प्रतिक्रियाओं में आक्रामकता 00:36:46.900 --> 00:36:48.900 एक दूसरे पर 00:36:48.900 --> 00:36:50.900 चाहे वह संवाद में हो 00:36:50.900 --> 00:36:52.900 या बहस या लिखित 00:36:52.900 --> 00:36:54.900 और प्रतिक्रियाएँ अक्सर होती हैं 00:36:54.900 --> 00:36:56.900 जो जुनून से संचालित होता है 00:36:56.900 --> 00:36:58.900 खासकर अगर ऐसा है 00:36:58.900 --> 00:37:00.900 लोगों के एक समूह की उपस्थिति में 00:37:00.900 --> 00:37:02.900 इस अपराध की छवियों के बीच 00:37:02.900 --> 00:37:04.900 इरादों और उद्देश्यों का आरोप 00:37:04.900 --> 00:37:06.900 उन्होंने सही जवाब दिया 00:37:06.900 --> 00:37:08.900 जो उल्लंघन करने वाले की जुबान पर आ जाता है 00:37:08.900 --> 00:37:10.900 उल्लंघनकर्ता को बाध्य करना 00:37:10.900 --> 00:37:12.900 उसे यह कहना ही होगा 00:37:12.900 --> 00:37:14.900 वह इसका पालन नहीं करता 00:37:14.900 --> 00:37:16.900 उल्लंघनकर्ता के खिलाफ कुछ आरोप जारी किए जाते हैं 00:37:16.900 --> 00:37:18.900 जिसका कोई सबूत नहीं है 00:37:18.900 --> 00:37:20.900 और दूसरों के प्रति असहिष्णुता 00:37:20.900 --> 00:37:22.900 राय, भले ही वे हों 00:37:22.900 --> 00:37:25.630 अमान्य 00:37:25.630 --> 00:37:27.630 अवधारणाओं का सारांश 00:37:27.630 --> 00:37:29.630 सुन्नी