Ringkasan konsep Sunni
Istilah kemenangan
Istilah kemenangan dalam Al-Qur’an mempunyai banyak arti
Hal ini disebabkan adanya perbedaan keberagaman karena adanya perbedaan kontras
Di antara makna-makna tersebut
Pertama, vulva atau pintu keluar
Atau apakah Anda berpikir bahwa Anda akan masuk surga?
Dan apabila perumpamaan orang-orang yang meninggalkan kuburmu tidak sampai kepadamu
Menderita kemalangan dan kesulitan
Dan mereka terguncang hingga Rasulullah dan orang-orang beriman bersamanya berkata
Kapan Tuhan menang?
Sesungguhnya kemenangan Tuhan sudah dekat
Kedua, menganyam dan menang
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan tidak ada pertolongan kecuali dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana
Dan Yang Mahakuasa berkata
Perkataan kami kepada para hamba dan utusan kami mendahului kami
Merekalah yang akan dibantu
Ketiga
Membantu Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan para pengikutnya melawan musuh-musuhnya
Mereka yang percaya padanya, menghormatinya, dan mendukungnya
Dan ikutilah cahaya yang diturunkan bersamanya
Itulah orang-orang sukses
Keempat
Untuk diselamatkan dari hukuman Tuhan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Wahai umatku, siapa yang akan menolongku dari Tuhan jika aku mengalahkan mereka?
Kelima
Mendukung mereka yang tertindas
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan hak
Dan barangsiapa yang terbunuh secara zalim, Kami telah memberikan kewenangan walinya
Jangan bertindak ekstrem dalam membunuh
Dia menang
Keenam
Jika itu berasal dari orang-orang kafir
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan Kami bantu dia dari orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Kami
Ketujuh
Kemuliaan Allah bagi hamba-hamba-Nya dan perjuangan mereka di jalan-Nya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan semoga Tuhan membantu mereka yang membantu-Nya
Kedelapan
Menghilangkan azab Allah di hari kiamat
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jangan berani-beraninya hari ini, karena kamu termasuk kami yang tidak akan tertolong
Kesembilan
Kekuatan dan ketahanan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Mereka tidak mampu berdiri dan tidak menang
Kemenangan dan kekalahan
Sebelumnya, hakikat kemenangan adalah kemenangan keimanan di hati rakyatnya
Dan keutamaan iman, apapun cobaan dan kesengsaraannya
Dan sebagai imbalannya
Kekalahan adalah kekalahan iman di hati rakyatnya
Goyahnya iman dalam menghadapi cobaan
Kemenangan dalam pertempuran
Itu adalah hasil kemenangan atas nafsu dan cinta dunia di dalam hati
Kemenangan dalam bentuk tertingginya
Ini adalah kemenangan roh atas materi
Kemenangan iman atas rasa sakit
Dan iman mengatasi godaan
Dan dengan pemahaman yang benar tentang realitas kemenangan dan kekalahan
Mereka memiliki konsep dalam arti realitas
Yang terdepan adalah pemahaman yang benar tentang pernyataan sebelumnya
Dan dari itu
Pertama
Membunuh orang beriman dan tidak menunjukkan hasil seruannya bukan berarti kalah
Sebaliknya, para nabi dan pengkhotbah bisa saja mati atau dibunuh
Hal inilah yang akan menjadi alasan munculnya kebenaran dan pemberdayaannya
Berapa banyak martir yang mengalahkan iman mereka melalui kemartiran mereka?
Kedua
Kemenangan sensual dalam pertempuran
Dan kestabilan kaki di dalamnya
Pengorbanan uang dan nyawa demi Tuhan Yang Maha Esa
Ketiga
Kemenangan tidak didasarkan pada angka dan perlengkapan
Namun sebatas itu hati ditaklukkan oleh kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa
Yang tidak dapat dilawan oleh kekuatan seluruh ciptaan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Berapa banyak kelompok kecil yang mengalahkan banyak kelompok, Insya Allah
Keempat
Kebenaran tidak pernah dikalahkan
Sebaliknya, para pengikutnya akan dikalahkan jika mereka mengabaikan alasan kemenangannya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Sebaliknya, kita melemparkan kebenaran pada kepalsuan, dan kepalsuan itu menghancurkannya, dan kemudian menjadi bosan
Kelima
Setiap panggilan kepada Tuhan didasarkan pada wawasan-Nya
Dan para prajurit mengabdi kepada Tuhan
Dia menang dan menang, tidak peduli rintangan apa pun yang menghadangnya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Perkataan kami kepada para hamba dan utusan kami mendahului kami
Merekalah yang akan dibantu
Inilah janji Tuhan yang tidak akan pernah ingkar
Tapi itu tergantung pada kuasa, hikmah, dan ilmu Tuhan
Dia mencapainya kapan pun dia mau
Dampak nyatanya mungkin lambat dibandingkan dengan umur manusia yang terbatas
Tapi itu tidak ketinggalan
Janji Tuhan Tuhan tidak mengingkari janjinya
Mungkin saja diwujudkan dalam bentuk yang tidak disadari oleh manusia
Karena mereka menuntut gambaran kemenangan dan kemenangan yang familiar
Namun Tuhan Yang Maha Esa menginginkan bentuk kemenangan lain yang lebih utuh dan abadi
Itu yang diinginkan Tuhan, bukan yang diinginkan manusia
VI
Kemenangan dan keberdayaan adalah buah dari kejujuran dalam menapaki jalan Tuhan Yang Maha Esa, mencari wajah-Nya
Hal ini belum pernah terjadi dalam sejarah umat manusia
Jika suatu kelompok mengikuti petunjuk Tuhan
Kecuali untuk memberinya kekuatan, kekuatan, dan pada akhirnya kebahagiaan
Setelah mempersiapkannya untuk membawa dan menjaga amanah
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Allah menjanjikan kepada kamu orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh
Aku akan mengangkat mereka sebagai penerus di muka bumi, sebagaimana Dia menjadikan orang-orang sebelum mereka sebagai penerus
Dan Dia akan menegakkan bagi mereka agama yang telah Dia pilihkan untuk mereka
Dan Dia akan menggantikan mereka dengan rasa aman setelah rasa takut mereka
Mereka menyembah-Ku dan tidak mempersekutukan apapun dengan-Ku
Inilah jalan menuju kemenangan
Ketujuh
Beberapa pengkhotbah sering berkata
Barangsiapa yang merendahkan umat Islam hingga ia menang
Beliau adalah pemimpin seperti Shalahuddin dan pemimpin penakluk lainnya
Ini salah
Jika dia keluar seperti Saladin hari ini
Karena penindasan para tiran pada zamannya
Mereka menuduhnya melakukan terorisme dan ekstremisme
Oleh karena itu, pemimpin adalah calon pemenang
Hal ini hanya dapat muncul dari negara yang sedang berjuang dan sedang bangkit
Bangsa merupakan syarat keberadaan seorang pemimpin
Dan bukan sebaliknya
Alasan kemenangan dan prinsip pemberdayaan
Kemenangan dan pemberdayaan mempunyai alasan dan asal usul
Menurut pendekatan kenabian terhadap perubahan
Intinya adalah sebagai berikut
Pertama
Pemahaman dan wawasan agama yang benar
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Katakanlah: Ini jalanku, aku berdoa kepada Allah
Saya dan mereka yang mengikuti saya memiliki wawasan
Maha Suci Allah, dan aku bukan termasuk orang-orang musyrik
Setiap orang yang ingin mendukung agama ini
Dan berusaha untuk memberdayakannya di muka bumi
Ia harus mempunyai pemahaman yang benar tentang agama
Ini adalah dengan mengikuti Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dan tariklah petunjuk dan metodenya
Dan yang paling penting
Diawali dengan seruan kepada keesaan Tuhan Yang Maha Esa
Dia tidak punya pasangan
Dan keyakinan yang benar
Inilah yang dimulai oleh Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dan para nabi sebelum dia
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kami telah mengutus seorang Utusan ke setiap bangsa
Untuk menyembah Tuhan dan menghindari tiran
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Kami tidak mengirimkan utusan apapun sebelum kamu
Kecuali Kami menyatakan kepadanya bahwa tidak ada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku
Kedua
Kesetiaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dalam menjalankan panggilan dan niat baik
Hal ini diambil dari ayat sebelumnya dalam Surat Yusuf
Itu yang dia katakan
Saya berdoa kepada Tuhan
Artinya, saya berdoa kepada Allah saja, ikhlas dalam beragama
Bukan untuk diriku sendiri atau tujuan lainnya
Ketiga
Pertemuan lantai dan unit kelas
Prinsip ini merupakan hasil keikhlasan dan niat baik
Karena itu adalah salah satu penyebab terbesar terjadinya perpecahan
Lemahnya keikhlasan, mengikuti hawa nafsu, dan egois
Apalagi jika pihak yang berbeda pendapat memiliki pemahaman yang benar dan pendekatan yang masuk akal
Jika mereka tidak setuju, mereka mempunyai pendekatan yang sama
Nafsu dan lemahnya keikhlasan pasti menjadi alasannya
Tuhan Yang Maha Kuasa telah menjelaskan kepada kita dalam Kitab-Nya suatu hukum yang tidak dapat diubah
Itu adalah kegagalan dan kemenangan yang tertunda
Buah dari perbedaan dan perpecahan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jangan bertengkar, jangan sampai kamu gagal dan kehilangan kekuatan
Keempat
Harus ada pengawasan dan diskriminasi
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan Allah akan menyucikan orang-orang yang beriman dan membinasakan orang-orang kafir
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Allah tidak akan membiarkan orang-orang mukmin dalam keadaan seperti ini sampai Dia membedakan yang buruk dan yang baik
Tuhan Yang Maha Kuasa mengajarkan kita dalam dua ayat ini
Hal ini tidak dimungkinkan melalui pengawasan
Sebelum membedakan yang buruk dari yang baik
Oleh karena itu, perlu dilakukan pemberdayaan dan kemenangan
Dari penderitaan yang membuka jalan untuk itu
Hal ini mengharuskan seruan tersebut mengambil bagian dalam mengkomunikasikan agama ini dengan jelas
Sampai argumennya didasarkan pada orang
Dan dia tinggal dari satu lingkungan ke lingkungan lainnya
Dan siapa pun yang binasa akan binasa di hadapan kita
Kelima
Mempertimbangkan alasan keuangan yang tersedia dan diperbolehkan
Karena sebelumnya berdasarkan asas, maka persoalannya adalah dengan mempertimbangkan alasan hukum kemenangan dan pemberdayaan
Yang dimaksud dengan ini adalah sila kelima
Hal ini mempertimbangkan penyebab kekuatan material dan mempersiapkannya
Sesuai dengan kemampuan dan kapasitas
Dan dalam realitas kita saat ini
Mereka yang membela agama harus mendukungnya
Pengaturan fisik
Dan persiapan media
Dan persiapan militer
Selain alasan lain yang diperlukan
Yang tidak boleh diabaikan
VI
Percayalah pada Tuhan Yang Maha Esa
Dan gunakan sendiri
Ini adalah aset penting kemenangan dan pemberdayaan
Padahal itu termasuk dalam prinsip pertama dan kedua
Menyinggungnya di sini sebagai paragraf terpisah adalah penting
Agar Ansar Allah tidak menyinggung sebab-sebabnya
Pertolongan mereka dari Tuhan Yang Maha Esa melemah
Tuhan Yang Maha Esa adalah pendukung dan pendukungnya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Bukan kamu yang membunuh mereka, tetapi Allah yang membunuh mereka
Dan bukan kamu yang melempar saat kamu melempar, tapi Tuhan yang melempar
Kebenaran tentang percaya pada Tuhan
Ini adalah tujuan mengandalkan Tuhan Yang Maha Esa
Dengan penuh keyakinan dan keimanan kepada-Nya, Maha Suci Dia
Dan penolakan terhadap kekuasaan dan kekuatan
Dan penggenapan firman Yang Maha Kuasa
Dan tidak ada pertolongan kecuali dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana
Hal ini juga memerlukan sering mengingat Tuhan, memuji Dia, dan mencari pengampunan-Nya
Dan banyak berdoa
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jadi bersabarlah dengan apa yang mereka katakan
Dan pujilah Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum matahari terbenam
Dan di malam hari, bersujudlah kepada-Nya
Dan memperkokoh pertobatan kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan doa serta doanya di hadapannya
Dalam membawa kemenangan dan memukul mundur kejahatan musuh
Dan kepastian kemenangan-Nya, Maha Suci Dia
Dengan menundukkan prajurit langit dan bumi
Untuk mendukung teman-temannya
Jika mereka mencapai alasan kemenangan
Inilah yang dilakukan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dalam penaklukannya
Dalam Pertempuran Badar, tentara diatur
Dia mengambil kemungkinan alasannya
Kemudian menuju ke Al-Arish
Dia berseru dan memohon kepada Tuhannya untuk meraih kemenangan
Serta dalam Pertempuran Parit dan penggerebekan lainnya
Ini adalah pendekatan tengah dan adil
Dalam membawa kemenangan kepada Tuhan Yang Maha Esa
Kenyataannya adalah antara dua pihak yang tercela
Pihak pertama
Mereka yang percaya bahwa Tuhan adalah pendukung mereka
Hanya karena mereka Muslim
Sekalipun mereka mengabaikan semua atau sebagian alasan kemenangan
Dan mereka berkata
Mereka mengandalkan Tuhan
Tanpa memperhitungkan alasan hukum dan materil
Pihak kedua
Mereka yang membesar-besarkan masalah materi dan menjadi terikat padanya
Mereka melihat bahwa tidak akan ada kemenangan
Kecuali itu adalah kekuatan umat Islam
Sekuat orang-orang kafir atau lebih besar
Kepercayaan mereka kepada Tuhan lemah
Keyakinan mereka akan kemenangannya dan kekalahan musuh
Dengan senjata teror dan senjata malaikat
Dan ayat-ayat lainnya serta hal-hal ghaib
Dan mereka lupa apa yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Berapa kelas
Banyak kelompok yang dikalahkan, Insya Allah
Dan Allah beserta orang-orang yang bersabar
Hal ini diakibatkan oleh persepsi tersebut
Kelemahan dalam berpaling kepada Tuhan
Mereka mencari kemenangan darinya
Mereka putus asa mendukung agama
Untuk mengakali musuh
Jumlah dan peralatan mereka
Grup dan band
Apa yang dimaksud dengan kelompok?
Siapa yang sama seperti dia
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dan para sahabatnya dalam keyakinan dan perilaku
Inilah definisi grup
Berdasarkan apa yang dia katakan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Semoga bangsaku terpecah belah
Tujuh puluh tiga kelompok
Satu di surga
Tujuh puluh dua di Neraka
Ditanyakan, Wahai Rasulullah, siapakah mereka?
Kata kelompok itu
Dalam hadis lain
Apa yang saya dan teman-teman saya alami
Al-Shatibi, semoga Tuhan mengasihani dia, disebutkan
Beberapa arti untuk kelompok
Itu akhirnya memiliki dua arti
Mereka yang pertama
Kelompok Ajaran dan Metode
Dia berkomitmen pada apa yang terjadi
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dan para sahabatnya, semoga Tuhan meridhoi mereka
Tentang masalah keyakinan dan prinsip-prinsip moralitas
Kedua
Komunitas dalam arti khusus
Ini adalah komitmen terhadap komunitas Muslim
Yang mempunyai imam yang menyetujui hukumnya
Dan tidak boleh meninggalkannya atau menyimpang darinya
Perpisahan yang tercela dan terlarang
Ini untuk satu kelompok untuk dipisahkan
di antara mereka sendiri
Karena ada perbedaan antara mereka yang mengikuti pendekatan yang sama
Itu hanya bisa disebabkan oleh nafsu
Dan kehadiran diri
Pemisahan seperti ini
Dialah yang menjadi sumber teks Al-Qur’an dan Sunnah
Dengan melarang dan memperingatkan
Akibat yang ditimbulkannya
Seperti dalam firman Yang Maha Kuasa
Dan janganlah kamu seperti itu
Mereka berpisah dan tidak setuju
Setelah dia mendatangi mereka
Dan bagi mereka itu azab yang berat
Dan Yang Mahakuasa berkata
Bertobatlah kepada-Nya dan takutlah kepada-Nya
Dan dirikanlah shalat
Dan janganlah kamu termasuk orang-orang musyrik
Dari mereka yang membagi agamanya
Mereka adalah kaum Syiah
Setiap pihak senang dengan apa yang mereka miliki
Dan perkataannya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Komunitas adalah belas kasihan
Dan band ini menyiksa
Diriwayatkan oleh Ahmad dan disahkan oleh Al-Albani
Dialah yang menjadi sumber riwayat para pendahulu
Dalam memperingatkannya
Seperti yang dikatakan Ibnu Masoud radhiyallahu 'anhu
Perbedaan pendapat itu jahat
Dan dia berkata
Kamu hanya dibenci secara berjamaah
Lebih baik dari apa yang Anda suka di band
Perpisahan yang patut disyukuri
Ini adalah pemisahan dari sekte
Dan sekte sesat
Bertentangan dengan apa yang terjadi sebelumnya
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dan teman-temannya
Inilah perbedaan antara Mahmoud Mutaya
Moderasi dalam pertemuan dan perpisahan
Moderasi berarti keadilan dan jalan tengah
Artinya ada dua pihak yang patut dicela
Dan pusat Mamdouh
Pemahaman yang berlebihan terhadap kelompok
Sehingga mempersempit konsepnya
Sampai itu berakhir
Menghapus sekte dan individu
Dari kalangan Ahlus Sunnah wal Jama’ah
Begitu mereka melakukan kesalahan
Itu bisa diperdebatkan
Atau pelanggaran suatu bagian
Dari bab iman
Karena upaya untuk memahami
Ini bukan komitmen terhadap suatu aset
Dari asal muasal inovasi orang-orang
Pemahaman inilah yang muncul dari partai ini
Menghasilkan imam-imam yang hebat
Dari para ahli hukum bangsa
Dan para ulama dan mujahidinnya
Pihak kelalaian
Dan merekalah yang melebih-lebihkan
Mereka memperluas arti komunitas
Karena keprihatinan atas klaim mereka
Tentang kesatuan kata
Bagi umat Islam
Dan memperkuat kelas
Mereka memperluas konsep kelompok
Hingga mereka memasukinya
Barangsiapa yang tidak termasuk di antara mereka, termasuk orang-orang yang memisahkan diri
Atau ajaran sesat dan kesesatan
Siapa pun yang tidak setuju sejak awal
Atau lebih tepatnya tentang asal muasal kepercayaan
Tengah
Merekalah yang tidak melakukan ekspansi
Mereka tidak melemahkan konsep kelompok
Dan jangan memasukinya
Siapa yang bukan salah satu dari mereka?
Juga tidak sempit
lingkaran Sunni
Dan mereka mengambil dari situ semua orang yang memilikinya
Salah langkah sekecil apa pun
Namun, ini adalah bagian tengahnya
Lihat rekan itu
Kepada kaum Sunni dan masyarakat
Dan orang-orang yang ada di lingkaran mereka
Mereka berbeda-beda
Dalam menyempurnakan ciri-ciri Sunni
Beberapa di antaranya lebih lengkap dibandingkan yang lain
Dalam keyakinan dan perilaku
Beberapa dari mereka melanjutkan panggilan
Dan jihad
Dan dalam memberi dan memberi
Tapi mereka semua tetap tinggal
Di kalangan Ahlus Sunnah wal Jama'ah
Dan semakin dekat
Terkait dengan mereka untuk kesempurnaan
Itu lebih baik
Dan perbedaan pendapat dalam yurisprudensi
Malapetaka dan hukumnya
Hal ini biasa terjadi di kalangan Sunni
Tapi itu tidak mengarah pada hal itu
Band dan Shihana
Ini tidak mengarah pada hal ini
Itu adalah pelanggaran dan nafsu
Saat dia mengatakan itu
Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyyah
Semoga Tuhan mengampuni dia
Tapi ketekunan diperbolehkan
Itu tidak mencapai tingkat hasutan
Dan bandnya
Kecuali dengan pelacur itu
Bukan hanya karena ketekunan
Partai dan keberpihakan
Keberpihakan
Ini adalah pertemuan sekte
Pada sasaran tertentu
Artinya keharmonisan dan kerjasama
Dan pekerjaan yang terorganisir
Ini dibagi menjadi
keberpihakan Mahmoud
Dan keberpihakan yang tercela
Keberpihakan patut dipuji
Ini adalah pertemuan untuk bisnis
Tuhan Yang Maha Esa mencintainya
Tentang ibadah atau panggilan
Atau jihad atau keringanan
Dan berkomitmenlah
Oleh Al-Qur'an dan Sunnah
Dengan pemahaman para Sahabat
Dan itu memang disengaja
Pipinya
Jauh dari fanatisme partai
Dan anggotanya
Dan keberpihakan yang tercela
Ini adalah pertemuan untuk bisnis
Suatu kontradiksi tertentu dengan apa yang terjadi sebelumnya
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dan teman-temannya
Atau baik-baik saja dengan itu
Tapi yang dia inginkan adalah dunia
Dan kehadirannya
Dan partai yang menangani kasus ini
menang atas anggotanya
Fanatisme yang tercela dari partai dan rakyatnya
Kesetiaan dan penolakan ada padanya
Dan tentang kedua tipe ini
Kata para pihak
Syekh Islam Ibnu Taimiyyah
Semoga Tuhan mengampuni dia dan ibunya
Ketua partai adalah ketuanya
Sekte yang partisan
Artinya, itu menjadi sebuah pesta
Jika mereka bersama
Sesuai dengan apa yang diperintahkan Allah
Dan Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Tanpa peningkatan
Atau berkurang
Mereka percaya pada mereka
Dan mereka berhutang apa yang mereka berutang
Meski jumlahnya meningkat
Ada atau kurang
Seperti intoleransi terhadap siapa
Dia bergabung dengan pesta mereka
Benar dan salah
Dan berpaling dari orang-orang yang tidak masuk
Di pesta mereka apakah itu
Tentang benar atau salah
Ini adalah pemisahan
Yang dikutuk oleh Tuhan Yang Maha Esa
Dan Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Untuk Tuhan
Dan Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Mereka memerintahkan kelompok dan koalisi
Dan dia melarang
Perpecahan dan perbedaan
Mereka diperintahkan untuk bekerja sama
Tentang kebenaran dan kesalehan
Dan dia melarang kerja sama
Tentang dosa dan agresi
Ulasan
Ulasan adalah kata sifat
Itu bagus karena didasarkan
Tentang pemeriksaan diri
Dan minta pertanggungjawabannya
Untuk mengetahui uangnya dan hutangnya
Jadi budak itu
Evaluasi diri terus menerus
Dan aku memandangnya ke kanan
Biarkan saja
Pelanggaran terhadap Al-Qur'an dan Sunnah
Ini aktif
Tingkat individu
Juga ulasan yang patut dipuji
Berada di level grup
Dan sekte Islam
Mengingat kondisinya
Dan karirnya
Seberapa dekat atau jauh jaraknya
Pengetahuan tentang Al-Qur'an dan Sunnah
Dan pekerjaan dan situasi
Ulasan
Kembali ke kanan
Jika ada bukti
Dan meninggalkan kepalsuan
Jika tidak valid
Dan itulah yang dikatakan Umar
Semoga Tuhan meridhoi dia dalam kehendaknya
Oleh Abu Musa Al-Asy'ari
Dia memberinya keadilan
Dan tidak ada penilaian yang menghalangi Anda
Saya menghabiskan hari itu bersamanya
Jadi Anda memeriksanya sendiri
Dan kamu dibimbing kepada inderamu di dalamnya
Bahwa hak dibalik
Tidak ada yang membatalkan kebenaran
Dan ulasannya benar
Lebih baik daripada bertahan
Dalam kepalsuan
Pencabutan
Artinya mundur
Tentang kebenaran
Ini adalah sifat yang tercela
Ini adalah wawancara untuk ulasan
Ini mungkin tercampur
Konsep review dengan regresi
Ada garis tipis di antara keduanya
Perbedaan di antara mereka
Ulasan itu
Seperti yang disebutkan sebelumnya
Penyerahan pada kebenaran
Dan lihatlah jika sudah jelas
Dan tidak bersikap intoleransi terhadap diri sendiri
Dan kesalahannya
Dan akuntabilitas berkelanjutan
Untuk kata-kata, tindakan dan sikap
Dan sejauh mana persetujuannya
Untuk hukum
Adapun pencabutannya
Seringkali hal ini menyimpang dari kebenaran
Dan kemunduran dalam konsep
Dan perilaku
Ini menggambarkan keadaan yang tidak stabil
Itu terjadi dalam beberapa kasus
Kerentanan dan penderitaan
Atau dalam kasus impulsif
Belum ditemukan
Atau itu adalah tanggapan
Tindakan praktik yang salah
Bayar ke gambar
Wawancara yang salah
Seolah-olah dia menolak pekerjaan apa pun
Jihadi atas apa yang dilihatnya
Dari beberapa praktik yang salah
Bagi sebagian Mujahidin
Hambatan menuju kemenangan
Dialah yang menunda
Nasrallah Yang Maha Kuasa
Karena dosa manusia
Ini terbelakang
Satu atau lebih
Diantara alasan yang disebutkan di atas
Alasan dan syarat kemenangan
Entah karena kesalahan kurikulum
Dan pengikut atau kelemahan
Dalam ketulusan dan kemauan keras
Wajah Tuhan Yang Maha Esa
Atau karena perpecahan
Konflik dalam barisan umat beriman
Atau kelalaian dalam mengambil
Untuk alasan yang diperlukan
Disiapkan dengan kekuatan fisik
Ini lebih penting
Hambatan yang diakibatkannya
Nasrallah Yang Mahakuasa terlambat
Secara umum
Adapun detailnya
Itu bisa dibagi
Hambatan ini berubah menjadi hambatan
Internal dan hambatan
Eksternal
Hambatan internal
Dan dialah orangnya
Terkait dengan hambatan
Subjektivitas dalam jiwa-jiwa yang berdoa
Seperti cacat pemahaman dan niat
Atau di antara mereka sendiri
Itu bisa jadi merupakan hambatan yang terlihat
Karena ada beberapa
Dosa nyata yang stabil
Dengan beberapa doa
Atau hambatan internal
Seperti lemahnya keikhlasan atau rasa takut
Atau tolong
Atau adanya beberapa penyakit jantung
Seperti rasa iri dan heran
Dan lainnya
Termasuk juga kendala internal
Kehadiran kerinduan dan dendam
Perpecahan dan konflik
Dari beberapa doa
Semua ini merupakan hambatan
Nasrallah Yang Mahakuasa tertunda
Dan dari rintangannya
Memperkenalkan apa yang disebut
Kepentingan advokasi
Untuk membenarkannya banyak
Pelanggaran hukum atas nama
Minat dan ini
Suatu aib dan pintu masuk setan
Dia masuk ke dalam undangan
Dan orang-orangnya mencemarinya
Ini mungkin berubah
Malu memanggil idola
Beberapa da'at memujanya
Dan mereka tidak merasakannya
Dan para pendukung seruan tersebut
menjadi perhatian mereka
Keterusterangan dalam pendekatan yang benar
Tanpa memperhatikan apa
Diikuti oleh hasil
Tampaknya bagi mereka bahwa hal itu ada di dalamnya
Ancaman terhadap seruan tersebut dan para pengikutnya
Dia memberitahu mereka hal itu
untuk konsesi yang serius
Atas nama advokasi
Aku bersumpah demi Tuhan Yang Maha Esa
Dia melepaskan bunga dari mereka
Tapi pengkhotbah itu mahal
Keterusterangan dalam pendekatan yang benar
Dan tidak menyimpang
keluar dari jalan raya
Tuhan Yang Maha Esa yang mengurusnya
Dengan hasil yang didapat
Dengan kemenangan-Nya, Maha Suci Dia menurut ilmu-Nya
Dan kebijaksanaannya
Hambatan eksternal
Inilah hambatan-hambatannya
Dan tantangan yang disajikan
Dari luar kelas Islam
Dan dari itu
Pertama
Orang-orang kafir yang jujur
Mereka yang bertanggung jawab atas permusuhan mereka
Dan kebencian mereka terhadap Islam dan umatnya
Dan perang mereka adalah milik mereka
Kedua
Orang munafik
Para demonstran Islam yang tersembunyi
Karena tidak percaya
Dari orang-orang dari jenis kita sendiri
Dan mereka berbicara dalam bahasa kita
Seperti kaum sekularis dan Baqani
Mereka yang berkomplot untuk agama ini
Dan mereka berpaling kepada orang-orang kafir
Ladoud, Nasara dan lainnya
Dan mereka mendukung mereka melawan umat Islam
Ketiga
Sistem netral
Kepada Allah dan Rasul-Nya
Yang mana yang mengatur dan yang tidak
Tuhan menurunkan
Mereka menganiaya para pengkhotbah dan reformis
Dengan dalih mereka adalah orang-orang ekstremisme
Dan terorisme
Orang-orang ini mengikuti setiap contoh
Mereka berbaris di parit mereka
Dan para tiran menggunakannya
Dalam memerangi para pengkhotbah dan reformis
Seperti ilmuwan yang buruk
Dan hakim yang buruk
Badan media dan keamanan
Dan militer
dan hambatan internal
Lebih berbahaya daripada asing
Jika umat Islam menyerah
Dari hambatan internal dalam jiwa
Itu tidak merugikan mereka
Hambatan eksternal
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Jika kamu sabar dan bertakwa
Plot mereka tidak akan merugikan Anda
Sesuatu
Tuhan tidak berubah
Orang apa?
Sampai dia berubah
Bagaimana dengan diri mereka sendiri?
Perbedaan
Perbedaan adalah sifat manusia
Dan itulah perbedaannya
Pikiran dan pemahaman
Dan masuknya gairah dan kehadiran
Diri sendiri dan intoleransi terhadap pendapat
Dan sikap
Namun, kebenarannya adalah satu
Tidak banyak
Tapi itu mungkin berbeda-beda
Dan adanya perbedaan
Itu tidak berarti permusuhan atau
Paradoks dan kawanan
Apalagi jika itu benar
Di kalangan Sunni
Pendahulunya masih ada
Mereka tidak setuju satu sama lain
Masalah penilaian
Namun cinta tetap ada
Dan orang-orang yang setia di antara mereka
Perbedaannya ada pada dua bagian
Pertama
Sumpah yang dipuji oleh salah satu pihak
Pihak lain meremehkannya
Seperti perbedaan dalam kenyataan
Antara mukmin dan kafir
Atau di kalangan Sunni
Dan para penguasa ajaran sesat
Seperti dalam firman Yang Maha Kuasa
Tapi mereka tidak setuju
Ada yang beriman, ada pula yang beriman
Siapa yang tidak percaya?
Dan seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Ini adalah dua lawan yang bertengkar
Di dalam Tuhan mereka
Dan semua masalah terkait
Doktrin dan asal usulnya
Yang tidak diperdebatkan
Paradoks para pelanggar
Dia memiliki kepastian
Itu termasuk dalam bagian ini
Kedua
Sebuah sumpah yang meremehkannya
Dua pihak yang berbeda
Jika hal ini menyebabkan
Dalam perpecahan dan permusuhan
Dan pesta itu memujinya
Hal itu tidak membuat perbedaan
Penyebab perpecahan dan perpecahan
Tipe ini telah berkembang
Yang membedakannya adalah nenek moyang bangsa
Hal itu tidak terjadi karena dia
Perpecahan dan permusuhan
Tidak ada perbedaan pendapat
Setiap masalah
Para pendahulu memperluas perbedaan mereka
Kami bisa melakukan sebanyak yang mereka bisa
Ini memiliki banyak gambar
Dari dia
Pertama
Perbedaan dalam pengeditan
Subjek perselisihan
Ini untuk pergi ke salah satu orang yang berbeda
Ke tempat konflik
Selain apa yang dikatakan orang lain
Atau yang itu
Orang yang berbeda menyebutnya sebuah istilah
tertentu dan lainnya
Dia menyebutnya dengan istilah lain
Dan mereka berdua kembali
Untuk satu arti
Tampaknya ada perbedaan
Tapi saat Anda mengedit
Subjek perselisihan
Ternyata ada kesepakatan
Dan tidak ada perbedaan pendapat
Seperti perbedaan penafsiran
Jalan yang lurus
Dimana dia masuk Islam
Beliau menjelaskan Sunnahnya
Dan penjelasan ini
Karena perbedaan keberagaman
Dimana mereka adalah nama
Umum untuk satu arti
Itu adalah Islam
Kedua
Perbedaan dalam pertanyaannya
Beberapa foto bersama-sama
Benar dan tidak bertentangan
Ini muncul di
Ciri-ciri beberapa ibadah
Seperti perbedaan suatu atribut
Mendirikan shalat
Siapa bilang itu perantara?
Oleh dia sendirian
Apabila terdapat bukti-bukti yang sah
Untuk setiap rumus
Dan perbedaan bacaannya
Ketiga
Ketidaksepakatan mengenai masalah tertentu
Bukti telah diberikan
Lalu datanglah pelanggarnya
Dengan bukti yang sebaliknya
Setelah menyelidiki bukti-buktinya
Yang itu muncul
Kedua bukti tersebut lebih kuat dan lebih mungkin dibandingkan yang lain
Ini dia perlunya
Kembali ke pernyataan yang benar
Masing-masing pihak mungkin bersikeras
Buktinya adalah yang paling benar
Inilah yang bisa dia lakukan
Ketidaksepakatan
Ini mungkin bukan alasan
Di dalam band
Tapi ini tidak berarti mengambil
Dengan ucapan yang aneh
Atau sebagian kesalahan para ulama
Bertentangan dengan bukti
Sebaliknya, pelanggar harus diberi nasihat
Dan kembalikan ke pemandu
Pernyataan saya salah
Tidak ada penolakan dalam hal perselisihan
Lepaskan kalimat ini
Tidak benar
Memang benar untuk mengatakannya
Tidak ada penolakan dalam hal ini
ketekunan
Sebab perbedaannya adalah pada sebuah persoalan
Ada bukti sahih mengenai hal itu
Siapa yang harus ditolak
Dia mengambil yang sebaliknya
Tapi tanpa ironi atau permusuhan
Adapun masalah
Ijtihad itu tidak terkabul
Buktinya
Tidak dapat disangkal
Yang pertama saling mengklaim
Itu muncul dari band
Dan perbedaannya
Itulah yang paling membuat marah Setan
Untuk melihat keakraban dan cinta
Dan pertemuan antar khatib
Para reformis di negeri ini
Dan dia sangat bahagia
untuk menandatangani di antara mereka
Perpecahan dan permusuhan
Mengetahui pertemuan itu
Alasan untuk kemenangan dan kesuksesan
Di dunia dan di akhirat
Dan di dalam kelompok itu ada kegagalan
Dan dalam angin
Itu juga dalam suasana band
Perbedaan menyebarkan penindasan
Ini adalah salah satu bentuk ketidakadilan
Kenyataan saat ini di kalangan umat Islam
Berikut ini
Pertama
Fitnah dan gosip
Disebabkan oleh rasa iri dan benci
Dan ketidakpercayaan terhadap para pengkhotbah
Dan lacak bagian pribadi mereka
Kedua
Ini mungkin lebih dari sekadar fitnah
Dan iri untuk mencoba
Dan merugikan beberapa reformis
Dan fitnah palsu
itu memerlukan
Membahayakan tubuh atau kehormatan
Atau uang
Ketiga
Para ulama benar
Dan melupakan kesusahan mereka, usaha mereka dan perjuangan mereka
Suatu kali saya tersandung
Atau ditemukan batu sandungan pada mereka
Ini tidak adil
Kurangnya keadilan dan keadilan
Keempat
Sukacita atas kedatangan keluarga
Sains dan reformasi
Dalam kesalahan dan pelanggaran
Dan kesedihan dan kontraksi
Saat mereka terluka
Dan menertawakan mereka kalau begitu
Nasib sial dan celaka menimpa mereka
Kelima
Kurangnya kejelasan dan ketidakjujuran
Di antara orang-orang yang berilmu
Dan berurusan dengan cara yang misterius
Bengkok dapat digunakan
Ini melibatkan kebohongan atau pengkhianatan
Dan pengkhianatan
Ini semua tidak adil dan benar
VI
Diam atas apa yang terjadi
Ada pula yang menyerukan ketidakadilan dan agresi
Dan jangan mendukung mereka
Bila memungkinkan
Dan duduklah ketika seseorang sedang berbicara
menentang mereka dan memfitnah mereka
Dan menempel pada mereka
Tanpa menyangkalnya
Atau tinggalkan mereka
Ketika Anda tidak dapat menyangkalnya
Ketujuh
Ini adalah sebuah ketidakadilan
Di sela-sela beberapa doa
Dan agresi dalam tanggapan masing-masing
Satu sama lain
Entah itu dalam dialog
Atau debat atau tertulis
Dan tanggapannya sering kali
Apa yang diatur oleh nafsu
Apalagi jika itu benar
Di hadapan sekelompok orang
Di antara gambaran pelanggaran ini
Tuduhan maksud dan tujuan
Dia menjawab dengan benar
Yang tampak pada lidah si pelanggar
Mewajibkan pelanggar
Dia harus mengatakannya
Dia tidak mematuhinya
Beberapa tuduhan dikeluarkan terhadap pelanggar
Yang tidak ada buktinya
Dan intoleransi terhadap orang lain
Pendapat, meskipun demikian
Tidak valid
Ringkasan konsep
Sunni