Resumo dos conceitos sunitas
O termo vitória
O termo vitória no Alcorão tem múltiplos significados
É devido à diferença na diversidade devido à diferença no contraste
Entre esses significados
Em primeiro lugar, a vulva ou saída
Ou você pensou que entraria no Paraíso?
E quando a parábola daqueles que saíram do seu túmulo não chegar até você
Sofrendo com infortúnios e adversidades
E eles tremeram até que o Mensageiro e aqueles que acreditaram com ele disseram
Quando Deus venceu?
Na verdade, a vitória de Deus está próxima
Em segundo lugar, entrançar e prevalecer
Deus Todo-Poderoso disse
E não há ajuda exceto de Deus, o Poderoso, o Sábio
E o Todo-poderoso disse
Nossa palavra aos nossos servos e mensageiros nos precedeu
São eles que serão ajudados
Terceiro
Ajudando o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, e seus seguidores contra seus inimigos
Aqueles que acreditaram nele, o honraram e o apoiaram
E siga a luz que foi enviada com ele
Esses são os bem-sucedidos
Quarto
Para ser salvo do castigo de Deus
Deus Todo-Poderoso disse
Ó meu povo, quem me ajudará da parte de Deus se eu os derrotar?
Quinto
Apoiando os oprimidos
Deus Todo-Poderoso disse
Não mate a alma que Deus proibiu, exceto por direito
E quem for morto injustamente, demos autoridade ao seu guardião
Não vá a extremos em matar
Ele foi vitorioso
Sexto
Se vem dos infiéis
Deus Todo-Poderoso disse
E nós o ajudamos das pessoas que negaram Nossos sinais
Sétimo
A glória de Deus para Seus servos e por seu esforço em Sua causa
Deus Todo-Poderoso disse
E que Deus ajude aqueles que O ajudam
Oitavo
Livrar-se do castigo de Deus no Dia da Ressurreição
Deus Todo-Poderoso disse
Não ouse hoje, pois você está entre nós que não será ajudado
Nono
Força e resiliência
Deus Todo-Poderoso disse
Eles não conseguiram se levantar e não foram vitoriosos
Vitória e derrota
Anteriormente, a realidade da vitória é a vitória da fé nos corações do seu povo
E a supremacia da fé, não importa as provações e tribulações
E em troca
A derrota é a derrota da fé nos corações de seu povo
O abalo da fé diante das provações
Vitória nas batalhas
É o resultado da vitória sobre a paixão e o amor do mundo nos corações
Vitória em sua forma mais elevada
É a vitória do espírito sobre a matéria
A vitória da fé sobre a dor
E fé sobre a tentação
E com esta compreensão correta da realidade da vitória e da derrota
Eles têm conceitos no sentido da realidade
Em primeiro lugar está o entendimento correto da afirmação anterior
E a partir disso
Em primeiro lugar
Matar crentes e não mostrar os resultados do seu chamado não significa derrota
Em vez disso, profetas e pregadores podem morrer ou ser mortos
Esta será uma razão para o surgimento da verdade e seu fortalecimento
Quantos mártires derrotaram a sua fé através do martírio?
Em segundo lugar
Vitória sensual nas batalhas
E a estabilidade dos pés nele
Sacrifício de dinheiro e vida por causa do Deus Todo-Poderoso
Terceiro
A vitória não se baseia em números e equipamentos
Mas é na medida em que os corações são conquistados pelo poder do Deus Todo-Poderoso
Ao qual o poder de toda a criação não pode resistir
Deus Todo-Poderoso disse
Quantos pequenos grupos derrotaram muitos grupos, se Deus quiser
Quarto
A verdade nunca é derrotada
Em vez disso, os seus seguidores serão derrotados se negligenciarem as razões da vitória.
Deus Todo-Poderoso disse
Em vez disso, jogamos a verdade na falsidade, e ela a destrói, e então ela fica entediada
Quinto
Cada chamado a Deus é baseado em Seu discernimento
E os soldados são dedicados a Deus
Ela é vitoriosa e vitoriosa, não importa quais obstáculos sejam colocados em seu caminho
Deus Todo-Poderoso disse
Nossa palavra aos nossos servos e mensageiros nos precedeu
São eles que serão ajudados
Esta é a promessa de Deus que nunca será quebrada
Mas depende do poder, sabedoria e conhecimento de Deus
Ele consegue quando quer
Seus efeitos aparentes podem ser lentos em comparação com a vida útil limitada dos humanos
Mas não fica para trás
A promessa de Deus Deus não quebra sua promessa
Pode ser realizado de uma forma que os humanos não percebem
Porque exigem imagens familiares de vitória e vitória
Mas Deus Todo-Poderoso quer outra forma de vitória que seja mais completa e duradoura
Será o que Deus quer, não o que os humanos querem
VI
Vitória e capacitação são frutos de sermos retos em seguir o caminho do Deus Todo-Poderoso, buscando Sua face
Isso nunca aconteceu na história da humanidade
Se um grupo seguir a orientação de Deus
Exceto para dar-lhe força, força e, finalmente, felicidade
Depois de prepará-lo para carregar e manter a confiança
Deus Todo-Poderoso disse
Deus prometeu àqueles de vocês que acreditam e praticam boas obras
Eu os designarei como sucessores na terra, assim como Ele fez com que aqueles que os precederam fossem sucessores
E Ele estabelecerá para eles a religião que Ele escolheu para eles
E Ele os substituirá por segurança depois do medo
Eles Me adoram e não associam nada a Mim
Este é o caminho para a vitória
Sétimo
Alguns pregadores costumam dizer
Aquele que degrada os muçulmanos até triunfar
Ele é um líder como Saladino e outros líderes conquistadores
Isso está errado
Se ele saísse como Saladino hoje
Por causa da opressão dos tiranos da época
Eles o acusaram de terrorismo e extremismo
Portanto, o líder é o candidato à vitória
Só pode emergir de uma nação em ascensão e em luta
A nação é condição para a existência de um líder
E não o contrário
Razões para vitória e princípios de empoderamento
Vitória e empoderamento têm razões e origens
De acordo com a abordagem profética para mudar
Tudo se resume ao seguinte
Em primeiro lugar
Compreensão correta e visão da religião
Deus Todo-Poderoso disse
Diga: Este é o meu caminho, eu oro a Deus
Eu e aqueles que me seguem temos uma visão
Glória a Deus, e eu não sou dos politeístas
Todos que querem apoiar esta religião
E se esforce para capacitá-lo na terra
Ele deve ter uma compreensão correta da religião
Isto é seguindo o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
E desenhe sua orientação e método
E o mais importante
Começando com o chamado à unidade do Deus Todo-Poderoso
Ele não tem parceiro
E crença correta
Isto é o que o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, começou com
E os profetas antes dele
Deus Todo-Poderoso disse
Enviamos um Mensageiro para cada nação
Para adorar a Deus e evitar tiranos
E Deus Todo-Poderoso disse
Não enviamos antes de você nenhum mensageiro
A menos que lhe revelemos que não há deus além de mim, então adore-me
Em segundo lugar
Fidelidade a Deus Todo-Poderoso no cumprimento do chamado e das boas intenções
Isto foi retirado do versículo anterior em Surat Yusuf
Isso é o que ele disse
Eu oro a Deus
Ou seja, rezo somente a Deus, sincero na religião
Não para mim ou qualquer outro propósito
Terceiro
Reunião de andar e unidade de aula
Este princípio é fruto da sinceridade e das boas intenções
Porque é uma das maiores causas de divisão
Sinceridade fraca, seguir os próprios desejos e egoísmo
Especialmente se aqueles que discordam tiverem uma compreensão correta e uma abordagem sólida
Se eles discordam, eles estão na mesma abordagem
Paixão e fraqueza de sinceridade devem ter sido a razão
Deus Todo-Poderoso deixou claro para nós em Seu Livro uma lei que não pode ser mudada
É o fracasso e a vitória atrasada
O fruto da diferença e da divisão
Deus Todo-Poderoso disse
Não brigue, para não falhar e perder as forças
Quarto
Deve haver escrutínio e discriminação
Deus Todo-Poderoso disse
E Deus purificará aqueles que crêem e aniquilará os incrédulos
E Deus Todo-Poderoso disse
Deus não deixaria os crentes no estado em que você está até que Ele distinga o mau do bom
Deus Todo-Poderoso nos ensina nestes dois versículos
Não é habilitado pelo escrutínio
Antes de distinguir o mau do bom
Portanto, é necessário antes do empoderamento e da vitória
Da aflição que abre o caminho para isso
Isto exige que o apelo assuma a sua parte na comunicação clara desta religião
Até que o argumento seja baseado em pessoas
E ele mora de um bairro para outro
E quem pereceu perecerá diante de nós
Quinto
Levando em consideração razões financeiras disponíveis e permitidas
Por se basear anteriormente nos princípios, trata-se de levar em conta as razões jurídicas da vitória e do empoderamento
O que se entende por isso é o quinto princípio
É levar em conta as causas das forças materiais e preparar-se para isso
De acordo com habilidade e capacidade
E na nossa realidade hoje
Aqueles que defendem a religião devem apoiá-la
Ambiente físico
E preparação de mídia
E preparação militar
Além de outros motivos necessários
O que não deve ser negligenciado
VI
Confie em Deus Todo-Poderoso
E use-o sozinho
Este é um ativo importante de vitória e capacitação
Mesmo que esteja incluído no primeiro e segundo princípios
Destacá-lo aqui como um parágrafo separado é importante
Para que Ansar Allah não se relacione com as causas
A ajuda deles do Deus Todo-Poderoso está enfraquecida
Deus Todo-Poderoso é o apoiador e apoiador
Deus Todo-Poderoso disse
Você não os matou, mas Deus os matou
E você não jogou quando jogou, mas Deus jogou
A verdade de confiar em Deus
É o objetivo de confiar em Deus Todo-Poderoso
Com a maior confiança e boa fé Nele, Glória a Ele
E rejeição de poder e força
E o cumprimento da palavra do Todo-Poderoso
E não há ajuda exceto de Deus, o Poderoso, o Sábio
Também requer lembrança frequente de Deus, louvando-O e buscando Seu perdão.
E muita oração
Deus Todo-Poderoso disse
Então seja paciente com o que eles dizem
E louve ao seu Senhor antes do nascer do sol e antes do pôr do sol
E à noite, glorifique-O e prostre-se
E fortalecendo o recurso ao Deus Todo-Poderoso
E sua súplica e súplica diante dele
Ao trazer a vitória e repelir o mal dos inimigos
E a certeza da Sua vitória, Glória a Ele
Subjugando os soldados dos céus e da terra
Para apoiar seus amigos
Se conseguirem as razões da vitória
Isto é o que o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, fez
Em suas conquistas
Na Batalha de Badr, o exército foi organizado
Ele pegou as possíveis razões
Então vá para Al-Arish
Ele chama e apela ao seu Senhor pela vitória
Bem como na Batalha da Trincheira e outros ataques
Esta é a abordagem intermediária e justa
Ao trazer a vitória ao Deus Todo-Poderoso
A realidade é entre duas partes repreensíveis
Primeira festa
Aqueles que acreditam que Deus é seu apoiador
Só porque eles são muçulmanos
Mesmo que ignorem todas ou algumas das razões da vitória
E eles dizem
Eles confiam em Deus
Sem levar em conta razões legais e materiais
A segunda festa
Aqueles que exageram nos assuntos materiais e se apegam a eles
Eles viram que não haveria vitória
A menos que seja o poder dos muçulmanos
Tão forte quanto os infiéis ou maiores
A confiança deles em Deus é fraca
A confiança deles na vitória e na derrota dos inimigos
Com a arma do terror e a arma dos anjos
E outros versículos e coisas sobrenaturais
E eles esqueceram o que Deus Todo-Poderoso disse
Quantas aulas
Muitos grupos foram derrotados, se Deus quiser
E Deus está com aqueles que são pacientes
Isso resultou dessa percepção
Fraqueza em voltar-se para Deus
Eles buscaram a vitória dele
Eles se desesperam em apoiar a religião
Para enganar os inimigos
Seus números e equipamentos
O grupo e a banda
O que se entende por grupo?
Quem era igual a ele
O Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
E seus companheiros de crença e comportamento
Esta é a definição do grupo
Com base no que ele disse, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Que minha nação seja dividida
Setenta e três grupos
Um no céu
Setenta e dois no Inferno
Foi dito: Ó Mensageiro de Deus, quem são eles?
O grupo disse
Em outro hadith
O que eu e meus amigos estamos fazendo
Al-Shatibi, que Deus tenha misericórdia dele, mencionou
Vários significados para grupo
Acaba tendo dois significados
Eles são os primeiros
Grupo de Doutrina e Método
Ela está comprometida com o que foi
O Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
E seus companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles
De questões de crença e princípios de moralidade
Em segundo lugar
Comunidade no sentido específico
É um compromisso com a comunidade muçulmana
Que tem um imã que concorda com a lei
E não abandoná-lo ou desviá-lo
A separação condenável e proibida
Cabe a um grupo separar
entre si
Porque há uma diferença entre aqueles que seguem a mesma abordagem
Só pode ser causado pela paixão
E autopresença
Esse tipo de separação
Ele é aquele de quem vieram os textos do Alcorão e da Sunnah
Ao proibir e alertar
Das suas consequências
Como diz o Todo-Poderoso
E não seja como aqueles
Eles se separaram e discordaram
Depois que ele veio até eles
E para aqueles será um grande castigo
E o Todo-poderoso disse
Arrependa-se dele e tema-o
E estabeleça a oração
E não seja dos politeístas
Daqueles que dividiram sua religião
Eles eram xiitas
Cada festa está feliz com o que tem
E seu ditado, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Comunidade é misericórdia
E a banda é uma tortura
Narrado por Ahmad e autenticado por Al-Albani
Ele é aquele de quem vieram as narrações dos antecessores
Ao avisá-lo
Como Ibn Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, disse
Desacordo é mau
E ele disse
Você só é odiado na congregação
Melhor do que você gosta na banda
A louvável separação
É a separação das seitas
E seitas heréticas
Ao contrário do que foi
O Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
E seus amigos
Esta é uma diferença entre Mahmoud Mutaya
Moderação na reunião e separação
Moderação significa justiça e meio-termo
O que significa que existem duas partes culpadas
E o centro de Mamdouh
Compreensão excessiva do grupo
Então isso restringe seu conceito
Até que acabe
Removendo seitas e indivíduos
Do círculo de Ahlus Sunnah wal Jama'ah
Uma vez que eles cometem erros
Pode disputar
Ou uma violação de uma seção
Dos capítulos da fé
Por causa do esforço para entender
Não é um compromisso com um ativo
Das origens das pessoas da inovação
Este entendimento levou deste partido
Para produzir grandes imãs
Dos juristas da nação
E seus estudiosos e mujahideen
Festa de negligência
E foram eles que exageraram
Eles expandiram o significado de comunidade
Por preocupação com sua reivindicação
Na unidade da palavra
Para muçulmanos
E fortalecer a classe
Eles expandiram o conceito de grupo
Até que eles entraram
Aqueles que não estão entre eles estão entre as pessoas da separação
Ou heresias e desorientação
Quem discordou em primeiro lugar
Ou mais das origens da crença
O meio
Foram eles que não se expandiram
Eles não diluíram o conceito do grupo
E não entre
Quem não é um deles?
Nem eram estreitos
Círculo sunita
E eles tiram tudo que tem
O menor passo em falso
No entanto, este é o meio
Veja aquele associado
Aos sunitas e à comunidade
E aqueles dentro de seu círculo
Eles variam
Ao aperfeiçoar as características dos sunitas
Alguns deles são mais completos que outros
Na crença e no comportamento
Alguns deles continuaram na ligação
E jihad
E ao dar e dar
Mas todos eles ficam
No círculo de Ahlus Sunnah wal Jama'ah
E quanto mais perto
Associado a eles para a perfeição
Foi melhor
E a divergência na jurisprudência
Calamidades e suas decisões
É comum entre os sunitas
Mas isso não leva a
Banda e Shihana
Isso não leva a isso
É transgressão e paixão
Como ele disse isso
Xeque Al-Islam Ibn Taymiyyah
Que Deus tenha misericórdia dele
Mas a diligência permitida
Não atinge o nível de sedição
E a banda
Exceto com a prostituta
Não apenas por diligência
Partido e partidarismo
Partidarismo
É uma reunião da seita
Em um alvo específico
Significa harmonia e cooperação
E trabalho organizado
Está dividido em
O partidarismo de Mahmoud
E partidarismo repreensível
O partidarismo é louvável
É uma reunião de negócios
Deus Todo-Poderoso o ama
De adoração ou chamado
Ou jihad ou alívio
E estar comprometido
Pelo Alcorão e pela Sunnah
Com a compreensão dos Companheiros
E se destina
Sua bochecha
Longe do fanatismo partidário
E seus membros
E partidarismo repreensível
É uma reunião de negócios
Uma certa contradição com o que foi
O Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
E seus amigos
Ou para ficar bem com isso
Mas o que ele quer é o mundo
E sua presença
E o partido em que isso acontece
prevalecer sobre seus membros
O repreensível fanatismo do partido e do seu povo
Lealdade e rejeição estão sobre ele
E sobre esses dois tipos
Dos partidos diz
Xeque do Islã Ibn Taymiyyah
Que Deus tenha misericórdia dele e da mãe
O chefe do partido é o chefe
A seita que é partidária
Ou seja, vira festa
Se eles estão juntos
De acordo com o que Deus ordenou
E Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Sem um aumento
Ou diminuir
Eles acreditam neles
E eles devem o que devem
Mesmo que tenham aumentado
Lá ou menos
Tal como a intolerância para quem
Ele se juntou à festa deles
Certo e errado
E afastando-se daqueles que não entraram
Na festa deles, seja
No certo ou errado
Isso é separação
Quem foi condenado por Deus Todo-Poderoso
E Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Para Deus
E Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Eles ordenaram grupo e coalizão
E ele proibiu
Divisão e diferença
Eles foram ordenados a cooperar
Sobre justiça e piedade
E ele proibiu a cooperação
Sobre pecado e agressão
Comentários
Críticas são um adjetivo
É bom porque é baseado
No autoexame
E responsabilizá-la
Para saber o dinheiro dela e o que ela deve
Para que o escravo
Autoavaliação contínua
E eu olhei para ela direito
Deixe isso em paz
Uma violação do Alcorão e da Sunnah
Isso está ativado
Nível individual
Também uma crítica louvável
Esteja no nível do grupo
E seitas islâmicas
Considerando suas condições
E sua carreira
Quão perto ou longe está
Conhecimento do Alcorão e da Sunnah
E trabalho e situação
Comentários
De volta à direita
Se houver evidências
E abandonando a falsidade
Se for inválido
E foi isso que Omar disse
Que Deus esteja satisfeito com ele em sua vontade
Por Abu Musa Al-Ash’ari
Ele lhe dá justiça
E nenhum julgamento te impede
Passei o dia com ele
Então você mesmo verificou
E você foi guiado aos seus sentidos nisso
Que o direito seja revertido
Nada invalida a verdade
E a crítica está certa
Melhor do que persistir
Na falsidade
Retrações
Significa recuar
Sobre a verdade
É uma característica repreensível
É uma entrevista para comentários
Pode ser misturado
O conceito de revisões por regressões
Há uma linha tênue entre eles
A diferença entre eles
Isso analisa
Como mencionado anteriormente
Submissão à verdade
E consulte-o se ficar claro
E não ser intolerante consigo mesmo
E seus erros
E responsabilidade contínua
Por palavras, ações e atitudes
E a extensão do seu acordo
Para a lei
Quanto às retratações
Muitas vezes é um desvio da verdade
E retrocessos em conceitos
E comportamento
Descreve um estado de instabilidade
Ocorre em casos
Vulnerabilidade e aflições
Ou em casos de impulsos
Desaparecido
Ou são respostas
Atos de práticas erradas
Pague pela imagem
Entrevista errada
Como se ele recusasse qualquer trabalho
Jihadi pelo que vê
De algumas práticas erradas
Para alguns Mujahideen
Obstáculos à vitória
Ela é quem atrasa
Nasrallah Todo-Poderoso
Por causa dos pecados do povo
Isso é um retrocesso
Um ou mais
Entre os motivos mencionados acima
Razões e condições para a vitória
Seja por falha no currículo
E seguidores ou fraqueza
Com sinceridade e força de vontade
A face do Deus Todo-Poderoso
Ou por causa da divisão
Conflito dentro das fileiras fiéis
Ou negligência em tomar
Pelas razões necessárias
Preparado pela força física
Isso é mais importante
Obstáculos resultantes disso
Nasrallah Todo-Poderoso estava atrasado
Em geral
Quanto ao detalhe
Pode ser dividido
Esses obstáculos se transformam em obstáculos
Internos e obstáculos
Externo
Obstáculos internos
E ela é a única
Relacionado a obstáculos
Subjetividade nas almas de súplica
Tal como um defeito de compreensão e intenção
Ou entre si
Eles são obstáculos visíveis
Como há algum
Pecados aparentes estáveis
Com algumas orações
Ou obstáculos internos
Como sinceridade fraca ou medo
Ou por favor
Ou a presença de algumas doenças cardíacas
Como inveja e admiração
E outros
Também inclui obstáculos internos
A presença de saudades e rancores
Divisão e conflito
De algumas orações
Tudo isso são obstáculos
Nasrallah Todo-Poderoso foi atrasado
E dos obstáculos
Apresentando o chamado
O interesse da advocacia
Para justificar muito
De violações legais em nome de
Interesse e isso
Uma desgraça e uma entrada para o diabo
Ele entra no convite
E seu povo para poluí-lo
Pode transformar
A vergonha de chamar um ídolo
Alguns da'at adoram isso
E eles não sentem
E os sinceros defensores da chamada
seja a preocupação deles
Franqueza na abordagem correta
Sem prestar atenção ao que
Seguido de resultados
Pode parecer-lhes que está nele
Uma ameaça à chamada e aos seus seguidores
Ele diz a eles que
a concessões sérias
Em nome da defesa
Juro por Deus Todo-Poderoso
Ele entrega deles o interesse
Mas os pregadores são caros
Franqueza na abordagem correta
E não se desviar
fora da estrada
Deus Todo Poderoso cuida disso
Com os resultados vem
Com a Sua vitória, Glória a Ele, segundo o Seu conhecimento
E sua sabedoria
Obstáculos externos
Esses são os obstáculos
E os desafios apresentados
De fora da classe islâmica
E a partir disso
Em primeiro lugar
Infiéis francos
Aqueles que são responsáveis pela sua hostilidade
E o seu ódio pelo Islão e pelo seu povo
E a guerra deles é deles
Em segundo lugar
Hipócritas
Os manifestantes ocultos do Islã
Por descrença
Daqueles de nossa própria espécie
E eles falam em nossas línguas
Como secularistas e Baqanis
Aqueles que conspiram para esta religião
E eles se voltam para aqueles que não acreditaram
Ladoud, Nasara e outros
E eles os apoiam contra os muçulmanos
Terceiro
Sistemas neutros
Para Deus e Seu Mensageiro
Que governa pelo que não é
Deus enviou
Persegue pregadores e reformadores
Sob o pretexto de que são pessoas do extremismo
E terrorismo
Essas pessoas seguem todos os exemplos
Eles se alinharam em sua trincheira
E os tiranos usaram isso
Na luta contra pregadores e reformadores
Como maus cientistas
E maus juízes
Agências de mídia e segurança
E os militares
e obstáculos internos
Mais perigoso que estrangeiro
Se os muçulmanos se renderem
Dos obstáculos internos dentro das almas
Não os machucou
Obstáculos externos
Deus Todo-Poderoso disse
Se você é paciente e piedoso
Suas tramas não irão prejudicar você
Algo
Deus não muda
Que pessoas?
Até que ele mude
E quanto a eles?
Diferença
A diferença é a natureza humana
E essa é a diferença
Mentes e entendimentos
E a entrada da paixão e da presença
Auto e intolerância de opiniões
E atitudes
No entanto, a verdade é uma
Não é múltiplo
Mas pode variar
E a existência da diferença
Isso não significa hostilidade ou
Paradoxo e rebanho
Especialmente se for
Dentro do círculo sunita
O antecessor ainda está lá
Eles discordam um do outro
Questões de julgamento
No entanto, o amor permanece
E os leais entre eles
A diferença está em duas partes
Em primeiro lugar
Um juramento em que uma das partes elogia
A outra parte menospreza isso
Como a diferença na realidade
Entre crentes e infiéis
Ou entre os sunitas
E os senhores das heresias
Como diz o Todo-Poderoso
Mas eles discordaram
Alguns deles acreditaram e alguns deles
Quem não acredita?
E como diz Deus Todo-Poderoso
Estes são dois oponentes que discutiram
Em seu Senhor
E todos os problemas relacionados
Doutrina e suas origens
O que não foi contestado
O paradoxo dos violadores
Ela tem uma certeza
Está incluído nesta seção
Em segundo lugar
Um juramento em que ele é menosprezado
Os dois partidos diferentes
Se isso causar
Em divisão e inimizade
E a festa o elogia
O que não fez essa diferença
Uma causa de separação e divisão
Este tipo se expandiu
Da diferença é o ancestral da nação
Isso não aconteceu por causa dele
Divisão e inimizade
Não há desacordo
Cada problema
Os antecessores expandiram suas diferenças
Podemos fazer o máximo que eles puderem
Tem várias imagens
Dela
Em primeiro lugar
Diferença na edição
O assunto da disputa
Isto é para uma das pessoas diferentes ir
Para um lugar de conflito
Diferente do que os outros disseram
Ou aquele
Diferentes pessoas chamaram isso de termo
certo e outro
Ele chamou por outro termo
E os dois voltam
Para um significado
Parece que há uma diferença
Mas quando você edita
O assunto da disputa
Acontece que existe um acordo
E não há desacordo
Como uma diferença de interpretação
O caminho reto
Onde ele se converteu ao Islã
Ele explicou a Sunnah
E essas explicações
Por causa da diferença na diversidade
Onde estão os nomes
Comum a um significado
É o Islã
Em segundo lugar
Diferença em sua pergunta
Várias fotos juntas
Correto e não contraditório
Isto aparece em
Características de alguns atos de adoração
Como uma diferença em um atributo
Estabelecendo oração
Quem disse que é intercedido?
Somente por ela
Onde evidências válidas são fornecidas
Para cada fórmula
E a diferença nas leituras
Terceiro
Desacordo sobre um assunto específico
A prova foi dada
Então vem o violador
Com provas em contrário
Depois de investigar as evidências
Aquele apareceu
As duas evidências são mais fortes e mais prováveis do que as outras
Aqui é necessário
Voltar para a afirmação correta
Cada parte pode insistir
Sua evidência é a mais correta
Isso é o que ele pode fazer
Desacordo
Pode não ser uma razão
Na banda
Mas isso não significa assumir
Com palavras estranhas
Ou alguns dos erros dos estudiosos
Ao contrário da evidência
Em vez disso, o infrator deve ser avisado
E devolva ao guia
Minha afirmação está errada
Não há negação em questões de desacordo
Solte esta frase
Não é verdade
É correto dizer
Nenhuma negação em assuntos
Diligência
Porque a diferença está em um problema
Existem evidências válidas para isso
Quem deve ser negado
Ele pegou o oposto
Mas sem ironia ou hostilidade
Quanto aos problemas
Ijtihad que não foi respondido
Evidência disso
Não há como negar
O primeiro a reivindicar um ao outro
Isso surge da banda
E a diferença
Isso é o que mais irrita Satanás
Para ver familiaridade e amor
E o encontro entre pregadores
Reformadores nesta nação
E ele está muito feliz
assinar entre eles
Divisão e inimizade
Sabendo que o encontro
Uma razão para vitória e sucesso
Neste mundo e no outro
E na banda há fracasso
E no vento
Também está na atmosfera da banda
A diferença espalha a opressão
É uma forma dessa injustiça
A realidade hoje entre os muçulmanos
O seguinte
Em primeiro lugar
Calúnias e fofocas
Causado pela inveja e ódio
E desconfiança dos pregadores
E rastrear suas partes íntimas
Em segundo lugar
Pode ir além da calúnia
E inveja de tentar
E prejudicar alguns reformadores
E falsas calúnias
isso implica
Danos ao corpo ou à honra
Ou dinheiro
Terceiro
Os estudiosos estão certos
E esquecendo a sua aflição, o seu esforço e a sua luta
Uma vez eu tropecei
Ou obstáculos encontrados neles
Isso é injusto
Falta de justiça e imparcialidade
Quarto
Alegria com a chegada da família
Ciência e reforma
Em erros e violações
E tristeza e contração
Quando eles estão feridos
E regozije-se com eles então
Infortúnio e dano se abateram sobre eles
Quinto
Falta de clareza e desonestidade
Entre as pessoas de conhecimento
E lidando de maneiras misteriosas
Torto pode ser usado
Envolve mentira ou traição
E traição
Isso tudo é injusto e certo
VI
Silêncio sobre o que acontece
Em alguns apelos à injustiça e à agressão
E evite apoiá-los
Quando possível
E sente-se quando alguém estiver falando
contra eles e caluniá-los
E adere a eles
Sem negá-los
Ou deixe-os
Quando você não pode negar
Sétimo
É uma injustiça
Entre algumas orações
E agressão nas respostas um do outro
Um no outro
Se foi em diálogo
Ou debates ou escritos
E as respostas são muitas vezes
O que é governado pela paixão
Especialmente se for
Na presença de um grupo de pessoas
Entre as imagens desta transgressão
Acusação de intenções e propósitos
Ele respondeu certo
Que aparece na língua do violador
Obrigando o infrator
Ele deve dizer isso
Ele não adere a isso
Algumas acusações são emitidas contra o infrator
Dos quais não há evidências
E intolerância para com os outros
As opiniões, mesmo que sejam
Inválido
Resumo dos conceitos
Sunitas