Краткое изложение суннитских концепций
Термин победа
Термин «победа» в Коране имеет несколько значений.
Это происходит из-за разницы в разнообразии из-за разницы в контрасте
Среди этих значений
Во-первых, вульва или выход
Или ты думал, что попадешь в Рай?
И когда не доходит до тебя притча о покинувших твою могилу
Страдающий от несчастий и невзгод
И они дрожали, пока Посланник и те, кто уверовал вместе с ним, не сказали
Когда Бог победил?
Воистину, победа Божия близка
Во-вторых, плетение и преобладание
Всемогущий Бог сказал
И нет помощи, кроме как от Бога Могучего, Мудрого
И Всевышний сказал
Наше слово нашим слугам и посланникам предшествовало нам.
Это те, кому помогут
Третий
Помощь Посланнику, да благословит его Аллах и дарует мир ему и его последователям против его врагов
Те, кто верил в него, уважал его и поддерживал его.
И следуй за светом, который был ниспослан с ним
Это успешные
Четвертый
Чтобы спастись от Божьего наказания
Всемогущий Бог сказал
О мой народ, кто поможет мне от Бога, если я победю их?
Пятый
Поддержка угнетенных
Всемогущий Бог сказал
Не убивайте душу, которую запретил Бог, кроме как по праву
А кого убьют несправедливо, Мы даровали ему власть опекуна.
Не впадайте в крайности в убийстве
Он был победителем
Шестой
Если это исходит от неверных
Всемогущий Бог сказал
И Мы помогли ему от людей, которые отрицали Наши знамения
Седьмой
Слава Божия Его слугам и их усилиям в Его деле
Всемогущий Бог сказал
И пусть Бог поможет тем, кто помогает Ему
Восьмой
Избавление от Божьего наказания в День Воскресения
Всемогущий Бог сказал
Не смей сегодня, ибо ты среди нас, которым не помогут
Девятый
Сила и устойчивость
Всемогущий Бог сказал
Они не смогли устоять и не одержали победу.
Победа и поражение
Раньше реальность победы – это победа веры в сердцах своего народа.
И верховенство веры, несмотря на испытания и невзгоды
И взамен
Поражение – это поражение веры в сердцах своего народа.
Потрясение веры перед лицом испытаний
Победа в боях
Это результат победы над страстью и любовью к миру в сердцах.
Победа в ее высшей форме
Это победа духа над материей
Победа веры над болью
И вера над искушением
И при этом правильном понимании реальности победы и поражения
У них есть концепции в смысле реальности
Во главе угла стоит правильное понимание предыдущего утверждения
И из этого
Во-первых
Убийство верующих и не демонстрация результатов их призыва не означает поражение
Скорее, пророки и проповедники могут умереть или быть убитыми.
Это станет поводом для появления истины и ее расширения возможностей.
Сколько мучеников своим мученичеством победили свою веру?
Во-вторых
Чувственная победа в сражениях
И устойчивость ног в нем
Жертва деньгами и жизнью ради Всемогущего Бога
Третий
Победа не зависит от численности и техники
Но это в той мере, в какой сердца покоряются силой Всемогущего Бога.
Которому не может противостоять сила всего творения
Всемогущий Бог сказал
Сколько маленьких групп победило множество групп, если Бог даст
Четвертый
Истина никогда не побеждена
Скорее, его последователи потерпят поражение, если пренебрегут причинами победы.
Всемогущий Бог сказал
Скорее, мы бросаем правду на ложь, и она ее уничтожает, и тогда ей становится скучно.
Пятый
Каждый призыв к Богу основан на Его проницательности
И солдаты преданы Богу
Она победительна и победительна, какие бы препятствия ни стояли на ее пути.
Всемогущий Бог сказал
Наше слово нашим слугам и посланникам предшествовало нам.
Это те, кому помогут
Это Божье обещание, которое никогда не будет нарушено
Но это зависит от Божьей силы, мудрости и знания.
Он достигает этого, когда захочет
Его очевидные последствия могут быть медленными по сравнению с ограниченной продолжительностью жизни людей.
Но не отстает
Божье обещание Бог не нарушает своего обещания
Это может быть реализовано в форме, которую люди не осознают.
Потому что они требуют привычных образов победы и победы
Но Всемогущий Бог хочет другой формы победы, более полной и продолжительной.
Это будет то, чего хочет Бог, а не то, чего хотят люди.
VI
Победа и расширение возможностей — это плод честного следования по пути Всемогущего Бога и поиска Его лица.
Такого еще никогда не было в истории человечества
Если группа придерживается Божьего руководства
Разве что дать ей силу, силу и, в конечном счете, счастье.
После подготовки его, чтобы нести и поддерживать доверие
Всемогущий Бог сказал
Бог обещал тем из вас, кто верует и творит праведные дела
Я назначу их преемниками на земле, как Он сделал преемниками тех, кто был до них.
И Он установит для них религию, которую Он избрал для них.
И Он заменит им безопасность после их страха
Они поклоняются Мне и ничего не связывают со Мной.
Это путь к победе
Седьмой
Некоторые проповедники часто говорят
Тот, кто унижает мусульман, пока не победит
Он такой же лидер, как Саладин и другие лидеры-завоеватели.
Это неправильно
Если бы он сегодня вышел как Саладин
Из-за притеснений тиранов эпохи
Его обвинили в терроризме и экстремизме
Таким образом, лидер является кандидатом на победу.
Оно может возникнуть только в борющейся, растущей нации.
Нация – условие существования лидера
И не наоборот
Причины победы и принципы расширения возможностей
Победа и расширение прав и возможностей имеют причины и происхождение
Согласно пророческому подходу к переменам
Это сводится к следующему
Во-первых
Правильное понимание и понимание религии
Всемогущий Бог сказал
Скажи: Это мой путь, я молюсь Богу
У меня и тех, кто следует за мной, есть понимание
Слава Богу, я не из многобожников.
Все, кто хочет поддержать эту религию
И стремитесь расширить его возможности на земле
Он должен иметь правильное понимание религии.
Это значит следовать за Посланником, да благословит его Бог и дарует ему мир.
И нарисуйте его руководство и метод
И самое главное
Начиная с призыва к единству Всемогущего Бога
У него нет партнера
И правильное убеждение
Вот с чего начал Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
И пророки до него
Всемогущий Бог сказал
Мы отправили Посланника к каждому народу
Поклоняться Богу и избегать тиранов
И Всемогущий Бог сказал
Мы не посылали до вас ни одного гонца
Если Мы не откроем Ему, что нет бога, кроме Меня, то поклоняйтесь Мне.
Во-вторых
Верность Всемогущему Богу в исполнении призвания и добрых намерений
Это взято из предыдущего аята суры Юсуф.
Вот что он сказал
Я молюсь Богу
То есть молюсь одному Богу, искренний в религии
Не для себя или каких-либо других целей
Третий
Собрание на этаже и классный блок
Этот принцип является результатом искренности и добрых намерений.
Потому что это одна из главных причин разделения
Слабая искренность, следование своим желаниям и эгоизм.
Особенно, если у несогласных есть правильное понимание и здравый подход.
Если они не согласны, они придерживаются одного и того же подхода.
Страсть и слабость искренности, должно быть, были причиной
Всемогущий Бог разъяснил нам в Своей Книге закон, который нельзя изменить.
Это провал и отложенная победа
Плод различия и разделения
Всемогущий Бог сказал
Не ссорьтесь, чтобы не потерпеть неудачу и не потерять силы.
Четвертый
Должен быть контроль и дискриминация
Всемогущий Бог сказал
И Бог очистит верующих и уничтожит неверующих.
И Всемогущий Бог сказал
Бог не оставит верующих в том состоянии, в котором вы находитесь, пока Он не отличит плохое от хорошего
Всемогущий Бог учит нас в этих двух стихах
Это не включено при проверке
Прежде чем отличить плохое от хорошего
Поэтому необходимо до расширения возможностей и победы
От скорби, которая открывает ему путь
Это требует, чтобы призыв четко донес эту религию.
Пока аргумент не основан на людях
И он живет из одного района в другой
И кто погиб, тот погибнет раньше нас
Пятый
Принимая во внимание имеющиеся, допустимые финансовые причины
Поскольку ранее это было основано на принципах, теперь речь идет о принятии во внимание юридических причин победы и расширения полномочий.
Под этим подразумевается пятый принцип.
Это учет причин материальных сил и подготовка к этому.
По способностям и возможностям
И в нашей реальности сегодня
Те, кто защищает религию, должны ее поддерживать.
Физическая установка
И подготовка СМИ
И военная подготовка
Помимо других необходимых причин
Чем не стоит пренебрегать
VI
Доверьтесь Всемогущему Богу
И использовать его в одиночку
Это важный актив победы и расширения прав и возможностей.
Даже если это включено в первый и второй принципы
Важно выделить это здесь в отдельный абзац.
Чтобы Ансар Аллах не касался причин
Их помощь Всемогущего Бога ослабевает
Всемогущий Бог является сторонником и сторонником
Всемогущий Бог сказал
Не вы их убили, а Бог убил их
И не ты бросил, когда бросил, а Бог бросил
Истина доверия Богу
Это цель полагаться на Всемогущего Бога.
С величайшим доверием и доброй верой в Него, Слава Ему
И отрицание власти и силы
И исполнение слова Всевышнего
И нет помощи, кроме как от Бога Могучего, Мудрого
Это также требует частого воспоминания о Боге, восхваления Его и поиска Его прощения.
И много молитв
Всемогущий Бог сказал
Так что будьте терпеливы к тому, что они говорят
И хвалите своего Господа перед восходом солнца и перед закатом
А ночью прославляй Его и падай ниц
И укрепление обращения к Всемогущему Богу
И его мольба и мольба перед ним
В принесении победы и отражении зла врагов
И уверенность в Его победе, Слава Ему
Подчинив себе воинов неба и земли
Чтобы поддержать своих друзей
Если они достигнут причины победы
Вот что сделал Посланник, да благословит его Аллах и приветствует.
В своих завоеваниях
В битве при Бадре армия была организована
Он рассмотрел возможные причины
Затем отправляйтесь в Аль-Ариш.
Он призывает и взывает к своему Господу о победе
А также в Окопной битве и других рейдах
Это средний и справедливый подход
В привлечении Насраллы Всемогущего
Реальность находится между двумя предосудительными сторонами
Первая вечеринка
Те, кто верят, что Бог является их поддержкой
Просто потому, что они мусульмане
Даже если они игнорируют все или некоторые причины победы
И они говорят
Они полагаются на Бога
Без учета юридических и материальных причин
Вторая вечеринка
Те, кто преувеличивает в материальных вопросах и привязывается к ним
Они видели, что победы не будет
Если только это не власть мусульман
Так же сильно, как неверные или больше
Их вера в Бога слаба
Их уверенность в своей победе и разгроме врагов
С оружием террора и оружием ангелов
И другие стихи и сверхъестественные вещи
И они забыли, что сказал Всемогущий Бог
Сколько классов
Многие группы были разбиты, если Бог даст
И Бог с терпеливыми
Это стало результатом такого восприятия
Слабость в обращении к Богу
Они добивались от него победы
Они отчаялись поддерживать религию
Чтобы перехитрить врагов
Их количество и оснащение
Группа и группа
Что подразумевается под группой?
Кто был таким же, как он
Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир
И его товарищи по вере и поведению
Это определение группы
Судя по его словам, да благословит его Бог и дарует ему мир.
Пусть моя нация будет разделена
Семьдесят три группы
Один на небесах
Семьдесят два в аду
Было сказано: «О Посланник Аллаха, кто они?»
Группа сказала
В другом хадисе
Чем занимаемся я и мои друзья
Аль-Шатиби, да помилует его Аллах, упомянул
Несколько значений группы
В конечном итоге это имеет два значения
Они первые
Группа доктрины и метода
Она привержена тому, что было
Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир
И его товарищи, да будет доволен ими Бог
О вопросах веры и принципах морали
Во-вторых
Сообщество в конкретном смысле
Это приверженность мусульманскому сообществу.
У которого есть имам, который согласен с законом
И не оставлять его и не отклоняться от него
Предосудительная и запретная разлука
Это для одной группы, чтобы отделиться
между собой
Потому что есть разница между теми, кто придерживается одного и того же подхода.
Это может быть вызвано только страстью
И самоприсутствие
Этот тип разделения
Он тот, от кого произошли тексты Корана и Сунны.
Запрещая и предупреждая
О его последствиях
Как в словах Всевышнего
И не будьте такими
Они расстались и не согласились
После того как он пришел к ним
И для них будет великое наказание
И Всевышний сказал
Покайтесь перед Ним и бойтесь Его
И установи молитву
И не будьте из числа многобожников
Из тех, кто разделил свою религию
Они были шиитами
Каждая сторона довольна тем, что у нее есть
И его высказывание: да благословит его Бог и дарует ему мир
Сообщество – это милосердие
И группа - это пытка
Рассказал Ахмад и подтвердил Аль-Албани.
Он тот, от кого исходили повествования от предшественников
Предупредив его
Как сказал Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах,
Несогласие – это зло
И он сказал
Вас ненавидят только в собрании
Лучше, чем то, что тебе нравится в группе
Достойное похвалы разделение
Это отделение от сект
И еретические секты
Вопреки тому, что было
Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир
И его друзья
В этом разница между Махмудом Мутайей
Умеренность при встрече и разлуке
Умеренность означает справедливость и золотую середину
Это означает, что есть две виновные стороны.
И центр Мамдуха
Чрезмерное понимание группы
Так что это сужает его концепцию
Пока это не закончится
Удаление сект и отдельных лиц
Из круга Ахлюс Сунна валь Джамаа
Как только они совершают ошибки
Оно может оспаривать
Или нарушение раздела
Из глав веры
Из-за стремления понять
Это не обязательство перед активом
От истоков людей инноваций
Это понимание привело с этой стороны
Производить великих имамов
От юристов страны
И его ученые и моджахеды
Вечеринка по халатности
И это те, кто преувеличивал
Они расширили значение сообщества
Из беспокойства по поводу своих претензий
О единстве слова
Для мусульман
И укрепить класс
Они расширили понятие группы
Пока они не вошли в него
Те, кого нет среди них, находятся среди людей разделения
Или ереси и заблуждения
Тот, кто не согласен в первую очередь
Или еще об истоках веры
Середина
Это те, кто не расширился
Они не разбавляли концепцию группы
И не входи в него
Кто не входит в их число?
И они не были узкими
Суннитский круг
И они забирают из этого всех, у кого это есть.
Малейшая оплошность
Однако это середина
Увидеть этого партнера
Суннитам и общине
И те, кто в их кругу
Они различаются
В совершенствовании качеств суннитов
Некоторые из них более полны, чем другие.
В вере и поведении
Некоторые из них продолжили разговор
И джихад
И отдавая и отдавая
Но они все остаются
В кругу Ахлюс Сунна валь Джамаа
И чем ближе
Связанный с ними для совершенства
Это было лучше
И разногласия в юриспруденции
Бедствия и их решения
Это распространено среди суннитов.
Но это не приводит к
Группа и Шихана
Это не приводит к этому
Это преступление и страсть
Как он сказал это
Шейх Аль-Ислам Ибн Таймия
Да помилует его Бог
Но допустимое усердие
Это не доходит до уровня крамолы
И группа
Кроме проститутки
Не только за усердие
Партия и партийность
Партийность
Это собрание секты
По конкретной цели
Это означает гармонию и сотрудничество
И организованная работа
Он разделен на
Приверженность Махмуда
И предосудительная партийность
Партийность достойна похвалы
Это деловая встреча
Всемогущий Бог любит его
О поклонении или призвании
Или джихад или облегчение
И быть преданным
По Корану и Сунне
С пониманием сподвижников
И это предназначено
Его щека
Вдали от партийного фанатизма
И его члены
И предосудительная партийность
Это деловая встреча
Определенное противоречие тому, что было
Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир
И его друзья
Или смириться с этим
Но то, что он хочет, это мир
И его присутствие
И партия, в которой это так
преобладать над своими членами
Предосудительный фанатизм партии и ее народа
Верность и отречение от него
И об этих двух типах
О сторонах говорит
Шейх ислама Ибн Таймия
Да помилует Бог его и маму
Глава партии является главой
Секта, которая является партизанской
То есть становится партией
Если они вместе
Согласно тому, что повелел Бог
И Его Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Без увеличения
Или уменьшить
Они верят в них
И они должны то, что они должны
Даже если они увеличились
Там или меньше
Например, нетерпимость к кому
Он присоединился к их партии
Правильно и неправильно
И отвернувшись от тех, кто не вошел
В их партии, будь то
Правильно или неправильно
Это разлука
Кто был осужден Всевышним
И Его Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Для Бога
И Его Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Они приказали группе и коалиции
И он запретил
Разделение и различие
Им было приказано сотрудничать
О праведности и благочестии
И он запретил сотрудничество
О грехе и агрессии
Отзывы
Отзывы – это прилагательное
Это хорошо, потому что основано
При самообследовании
И привлечь ее к ответственности
Чтобы знать ее деньги и то, что она должна
Чтобы раб
Постоянная самооценка
И я посмотрел на нее прямо
Оставь это в покое
Нарушение Корана и Сунны
Это включено
Индивидуальный уровень
Тоже похвальный отзыв
Быть на уровне группы
И исламские секты
Учитывая ее условия
И ее карьера
Насколько это близко или далеко
Знание Корана и Сунны
И работа и ситуация
Отзывы
Назад вправо
Если есть доказательства
И отказ от лжи
Если он недействителен
И это то, что сказал Омар
Да будет доволен им Бог в Его воле
Абу Муса аль-Ашари
Он дает ему справедливость
И никакое суждение не мешает вам
Я провел с ним день
так ты сам проверил
И в нем вы руководствовались своими чувствами
Это право будет отменено
Ничто не опровергает истину
И отзыв правильный
Лучше, чем упорствовать
Во лжи
Ретракция
Это означает отступление
О правде
Это предосудительная черта
Это интервью для отзывов
Это может быть смешано
Понятие отзывов по регрессии
Между ними тонкая грань
Разница между ними
Это обзоры
Как упоминалось ранее
Подчинение истине
И обратитесь к нему, если станет ясно
И не быть нетерпимым к себе
И ее ошибки
И постоянная ответственность
За слова, действия и отношения
И степень ее согласия
Для закона
Что касается опровержений
Часто это отклонение от истины
И неудачи в понятиях
И поведение
Описывает состояние нестабильности
Это происходит в случаях
Уязвимость и недуги
Или в случаях импульсов
Неучтенный
Или это ответы
Неправильные действия
Оплата за изображение
Неправильное интервью
Как будто он отказывается от любой работы
Джихадист за то, что он видит
Из-за некоторых неправильных практик
Для некоторых моджахедов
Препятствия на пути к победе
Она та, кто задерживает
Насралла Всемогущий
Из-за грехов людей
Это назад
Один или несколько
Среди причин, упомянутых выше
Причины и условия победы
Либо из-за ошибки в учебной программе.
И последователи или слабость
В искренности и силе воли
Лик Всемогущего Бога
Или из-за разделения
Конфликт в рядах верующих
Или халатность при приеме
По необходимым причинам
Подготовлено физической силой
Это важнее
Препятствия, возникающие из-за этого
Насралла Всевышний опоздал
В целом
Что касается деталей
Его можно разделить
Эти препятствия превращаются в препятствия
Внутренние и препятствия
Внешний
Внутренние препятствия
И она одна
Связано с препятствиями
Субъектность в душе мольбы
Например, дефект понимания и намерения.
Или между собой
Это либо видимые препятствия
Поскольку есть некоторые
Стабильные явные грехи
С некоторыми молитвами
Или внутренние препятствия
Такие как слабая искренность или страх
Или пожалуйста
Или наличие некоторых заболеваний сердца
Такие как зависть и удивление
И другие
Сюда также входят внутренние препятствия
Наличие тоски и обиды
Разделение и конфликт
Из некоторых молитв
Все это препятствия
Насралла Всевышний задержался.
И от препятствий
Знакомство с так называемым
Интерес пропаганды
Чтобы оправдать это много
О правонарушениях во имя
Интерес и это
Позор и вход в дьявола
Он участвует в приглашении
И его люди загрязняют его.
Это может трансформировать
Стыд призывать кумира
Некоторые дааты поклоняются этому
И они не чувствуют
И искренние сторонники призыва
быть их заботой
Прямота в правильном подходе
Не обращая внимания на то, что
С последующими результатами
Им может показаться, что дело в нем
Угроза призыву и его последователям
Он говорит им, что
на серьезные уступки
Во имя пропаганды
Клянусь Всемогущим Богом
Он избавляет от них проценты
Но проповедники стоят дорого
Прямота в правильном подходе
И не отклоняться
с дороги
Всевышний позаботится об этом
С результатами это приходит
Победой Его слава Ему, по знанию Его
И его мудрость
Внешние препятствия
Это препятствия
И поставленные задачи
Из-за пределов исламского класса
И из этого
Во-первых
Откровенные неверные
Те, кто несет ответственность за их враждебность
И их ненависть к исламу и его народу
И их война принадлежит им
Во-вторых
Лицемеры
Скрытые демонстраторы ислама
За неверие
От себе подобных
И они говорят на наших языках
Такие как секуляристы и Баканис
Те, кто замышляет эту религию
И они обращаются к тем, кто не поверил
Ладуд, Насара и другие
И они поддерживают их против мусульман
Третий
Нейтральные системы
Богу и Его Посланнику
Какие правила, а какие нет
Бог ниспослал
Он преследует проповедников и реформаторов
Под предлогом, что они люди экстремизма
И терроризм
Эти люди следуют каждому примеру
Они выстроились в траншее
И тираны этим воспользовались.
В борьбе с проповедниками и реформаторами
Как плохие учёные
И плохие судьи
СМИ и силовые ведомства
И военные
и внутренние препятствия
Опаснее иностранного
Если мусульмане сдадутся
От внутренних препятствий внутри души
Им это не повредило
Внешние препятствия
Всемогущий Бог сказал
Если ты терпелив и благочестив
Их заговоры не причинят вам вреда
Что-то
Бог не меняется
Какие люди?
Пока он не изменится
А что насчет самих себя?
Разница
Разница – это человеческая природа
И в этом разница
Умы и понимание
И вход страсти и присутствия
Самость и нетерпимость мнений
И отношения
Однако истина одна
Не несколько
Но это может отличаться
И существование разницы
Это не означает враждебности или
Парадокс и стадо
Особенно если это
В суннитском кругу
Предшественник все еще там
Они не согласны друг с другом
Проблемы с суждениями
Но любовь остается
И верные среди них
Разница в двух частях
Во-первых
Клятва, в которой одна сторона восхваляет
Другая сторона пренебрегает этим
Как разница в реальности
Между верующими и неверными
Или среди суннитов
И господа ересей
Как в словах Всевышнего
Но они не согласились
Некоторые из них поверили, а некоторые из них
Кто не верит?
И как говорит Всемогущий Бог
Это два противника, которые поссорились
В их Господе
И все сопутствующие вопросы
Доктрина и ее истоки
Что не оспаривалось
Парадокс нарушителей
У нее есть уверенность
Он включен в этот раздел
Во-вторых
Клятва, в которой он унижается
Две разные партии
Если это вызывает
В разделениях и вражде
И партия хвалит его
Это не имело значения
Причина разделения и разделения
Этот тип расширился
Из разницы - прародитель нации
Это произошло не из-за него
Разделение и вражда
Нет никаких разногласий
Каждый выпуск
Предшественники расширили свои различия
Мы можем сделать столько, сколько они могут
Он имеет несколько изображений
От нее
Во-первых
Разница в редактировании
Предмет спора
Это для одного из разных людей.
К месту конфликта
Кроме того, что сказали другие
Или тот
Разные люди называли это термином
определенный и другой
Он назвал это другим термином
И они оба возвращаются
К одному смыслу
Кажется, есть разница
Но когда вы редактируете
Предмет спора
Оказывается, есть договоренность.
И нет никаких разногласий
Например, разница в интерпретации
Прямой путь
Где он принял ислам
Он объяснил Сунну
И эти объяснения
Из-за разницы в разнообразии
Где они имена
Общее одно значение
Это ислам
Во-вторых
Разница в ее вопросе
Несколько фотографий вместе
Правильно и не противоречиво
Это появляется в
Характеристики некоторых актов богослужения
Как разница в атрибуте
Установление молитвы
Кто сказал, что это ходатайство?
Только ей
Если представлены действительные доказательства
Для каждой формулы
И разница в показаниях
Третий
Разногласия по конкретному вопросу
Доказательства были предоставлены
Затем приходит нарушитель
С доказательствами обратного
После исследования доказательств
Тот появился
Эти два доказательства являются более сильными и вероятными, чем другие.
Здесь необходимо
Вернуться к правильному утверждению
Каждая сторона может настаивать
Его показания самые правильные
Это то, что он может сделать
Разногласия
Это может быть не причина
В группе
Но это не значит принимать
Со странными высказываниями
Или некоторые ошибки учёных
Вопреки доказательствам
Напротив, нарушителя необходимо уведомить.
И вернуть его гиду
Мое утверждение неверно
В вопросах разногласий нет отрицания
Освободите это предложение
Неправда
Правильно сказать
Никакого отказа в делах
Трудолюбие
Потому что разница в проблеме
Тому есть веские доказательства
Кому следует отказать
Он принял противоположное
Но без иронии и неприязни
Что касается проблем
Иджтихад, на который не было ответа
Доказательства этого
Это невозможно отрицать
Первые, кто претендует друг на друга
Это возникает из-за группы
И разница
Вот что больше всего злит сатану
Увидеть знакомство и любовь
И встреча проповедников
Реформаторы в этой стране
И он самый счастливый
подписать между ними
Разделение и вражда
Зная, что встреча
Причина победы и успеха
В этом мире и в будущей жизни
А в группе провал
И на ветру
Это тоже в атмосфере группы.
Различия распространяют угнетение
Это форма этой несправедливости
Реальность сегодня среди мусульман
Следующие
Во-первых
Злословие и сплетни
Вызвано завистью и ненавистью
И недоверие к проповедникам
И отслеживать их интимные части
Во-вторых
Это может выйти за рамки злословия
И завидую попробовать
И вред некоторым реформаторам
И ложные клеветы
это влечет за собой
Вред телу или чести
Или деньги
Третий
Ученые правы
И забывая свое горе, свои усилия и свою борьбу
Однажды я споткнулся
Или найденные на них камни преткновения
Это несправедливо
Отсутствие справедливости и справедливости
Четвертый
Радость приезду семьи
Наука и реформа
В ошибках и нарушениях
И печаль и сжатие
Когда они ранены
И злорадствовать над ними тогда
Несчастье и вред постигли их
Пятый
Отсутствие ясности и нечестность
Среди людей знания
И действуя таинственными способами
Кривой можно использовать
Это предполагает ложь или предательство
И предательство
Это все несправедливо и правильно
VI
Молчание о том, что происходит
О некоторых призывах к несправедливости и агрессии
И воздержитесь от их поддержки
Когда это возможно
И сидеть, когда кто-то говорит
против них и клеветать на них
И прилипает к ним
Не отрицая их
Или оставь их
Когда ты не можешь это отрицать
Седьмой
Это несправедливость
Между некоторыми молитвами
И агрессия в ответах друг друга
друг на друга
Будь то диалог
Или дебаты или письменные
И ответы часто
Чем управляет страсть
Особенно если это
В присутствии группы людей
Среди образов этого преступления
Обвинение в намерениях и целях
Он ответил правильно
Который появляется на языке нарушителя
Обязательство нарушителя
Он должен это сказать
Он этого не придерживается
Нарушителю предъявлены некоторые обвинения
О чем нет доказательств
И нетерпимость к другим
Мнения, даже если они есть
Недействительный
Краткое изложение концепций
сунниты