Sünni kavramların özeti
Zafer terimi
Kur’an’da zafer kavramının birden fazla anlamı vardır
Kontrast farkından dolayı çeşitlilik farklılığından kaynaklanmaktadır
Bu anlamlar arasında
Öncelikle vulva veya çıkış
Yoksa Cennete gireceğinizi mi sandınız?
Kabrini terk edenlerin misali sana gelmeyince
Talihsizlik ve sıkıntıdan muzdarip
Ve Peygamber ve onunla birlikte iman edenler şunu söyleyene kadar salladılar:
Tanrı ne zaman kazandı?
Şüphesiz Allah'ın zaferi yakındır
İkincisi, örülmesi ve hakim olunması
Yüce Allah şöyle dedi
Güçlü ve Hakim olan Allah'tan başka yardım yoktur
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Kullarımıza ve elçilerimize sözümüz bizden önce geldi
Yardım edilecek olanlar onlardır
Üçüncü
Allah Resulü'ne (s.a.v.) ve ashabına, düşmanlarına karşı yardım etmek
Ona inanan, onu onurlandıran ve destekleyenler
Onunla birlikte indirilen nura uyun
Başarılı olanlar bunlar
Dördüncü
Allah'ın azabından kurtulmak için
Yüce Allah şöyle dedi
Ey kavmim, eğer onları mağlup edersem Allah'tan bana kim yardım edecek?
Beşinci
Ezilenlere destek olmak
Yüce Allah şöyle dedi
Haklı olmadıkça, Allah'ın haram kıldığı canı öldürmeyin.
Kim haksız yere öldürülürse, biz ona velayet yetkisi verdik.
Öldürmede aşırıya kaçmayın
O galip geldi
Altıncı
Eğer kâfirlerden geliyorsa
Yüce Allah şöyle dedi
Âyetlerimizi yalanlayan kavimden ona yardım ettik.
Yedinci
Allah'ın kullarına ve onların O'nun yolundaki çabalarına olan yüceliği
Yüce Allah şöyle dedi
Ve Allah kendisine yardım edenlere yardım etsin
sekizinci
Kıyamet gününde Allah'ın azabından kurtulmak
Yüce Allah şöyle dedi
Bugün cesaret etme, çünkü sen yardım edilmeyecek aramızdasın
Dokuzuncu
Güç ve dayanıklılık
Yüce Allah şöyle dedi
Ayağa kalkamadılar ve galip gelemediler
Zafer ve yenilgi
Geçmişte zafer gerçeği, halkının gönlünde imanın zaferiydi.
Ve zorluklar ve sıkıntılar ne olursa olsun imanın üstünlüğü
Ve karşılığında
Yenilgi, halkının gönlünde imanın yenilgisidir
İmtihanlar karşısında inancın sarsılması
Savaşlarda zafer
Kalplerdeki tutku ve dünya sevgisine karşı kazanılan zaferin sonucudur.
En yüksek haliyle zafer
Bu ruhun madde üzerindeki zaferidir
İnancın acıya karşı zaferi
Ve günaha karşı inanç
Ve zaferin ve yenilginin gerçekliğine dair bu doğru anlayışla
Gerçeklik anlamında kavramları var
Ön planda önceki ifadenin doğru anlaşılması var
Ve bundan
öncelikle
Müminleri öldürmek ve davetlerinin sonucunu göstermemek, yenilgi anlamına gelmez.
Aksine peygamberler ve vaizler ölebilir veya öldürülebilir
Bu gerçeğin ortaya çıkmasına ve güçlenmesine sebep olacaktır.
Kaç şehit şehitliğiyle imanını yendi?
ikinci olarak
Savaşlarda şehvetli zafer
Ve içindeki ayakların stabilitesi
Yüce Allah rızası için paranın ve canın feda edilmesi
Üçüncü
Zafer sayılara ve ekipmana bağlı değildir
Ancak kalpler Cenab-ı Hakk'ın kudretiyle fethedildiği ölçüdedir.
Tüm yaratılışın gücünün dayanamayacağı
Yüce Allah şöyle dedi
Kaç küçük grup pek çok grubu mağlup etti inşaAllah
Dördüncü
Gerçek asla yenilmez
Aksine, takipçileri zaferin nedenlerini ihmal ederlerse mağlup olacaklardır.
Yüce Allah şöyle dedi
Aksine biz hakkı batılın önüne atarız, o da onu yok eder, sonra canı sıkılır.
Beşinci
Allah'a yapılan her çağrı O'nun anlayışına dayanır
Ve askerler Tanrı'ya adanmıştır
Yoluna ne tür engeller çıkarsa çıksın, muzaffer ve muzafferdir
Yüce Allah şöyle dedi
Kullarımıza ve elçilerimize sözümüz bizden önce geldi
Yardım edilecek olanlar onlardır
Bu Allah'ın asla bozulmayacak vaadidir
Ama bu Allah'ın kudretine, hikmetine ve ilmine bağlıdır.
İstediği zaman bunu başarır
Görünen etkileri, insanların sınırlı yaşam süresiyle karşılaştırıldığında yavaş olabilir.
Ama geride kalmıyor
Allah'ın vaadi Allah vaadinden dönmez
İnsanların farkına varmadığı bir biçimde gerçekleştirilebilir
Çünkü tanıdık zafer ve zafer görüntüleri talep ediyorlar
Fakat Cenab-ı Hak daha tam ve kalıcı olan başka bir zafer şekli istiyor
İnsanların istediği değil, Tanrının istediği olacak
VI
Zafer ve güç, Yüce Allah'ın yolunu takip etmede ve O'nun yüzünü aramada dürüst olmanın meyvesidir.
İnsanlık tarihinde böyle bir şey olmadı
Bir grup Allah'ın hidayetine bağlı kalırsa
Ona güç, güç ve nihayetinde mutluluk vermek dışında
Güveni taşımak ve sürdürmek için hazırladıktan sonra
Yüce Allah şöyle dedi
Allah, içinizden iman edip salih ameller işleyenlere söz verdi
Kendilerinden öncekileri halife kıldığı gibi, ben de onları yeryüzüne halife kılacağım.
Kendileri için seçtiği dinlerini onlara hakim kılacaktır.
Ve korkularının ardından onları emniyetle değiştirecektir.
Bana ibadet ediyorlar ve Bana hiçbir şeyi ortak koşmuyorlar
Bu zafere giden yoldur
Yedinci
Bazı vaizler sıklıkla şöyle derler:
Zafere ulaşıncaya kadar Müslümanları aşağılayan
O, Selahaddin Eyyubi ve diğer fetheden liderler gibi bir liderdir.
Bu yanlış
Bugün Selahaddin gibi çıksaydı
Dönemin zalimlerinin baskıları yüzünden
Onu terörizm ve aşırıcılıkla suçladılar
Bu nedenle lider zafere adaydır
Yalnızca mücadele eden, yükselen bir ulustan ortaya çıkabilir
Millet, liderin varlığının şartıdır
Ve tam tersi değil
Zaferin nedenleri ve güçlendirme ilkeleri
Zaferin ve güçlenmenin nedenleri ve kökenleri vardır
Değişime yönelik kehanet yaklaşımına göre
Aşağıdakilere indirgeniyor
öncelikle
Din konusunda doğru anlayış ve içgörü
Yüce Allah şöyle dedi
De ki: Bu benim yolumdur, Allah'a dua ediyorum
Benim ve beni takip edenlerin içgörüsü var
Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim
Bu dini desteklemek isteyen herkes
Ve onu yeryüzünde güçlendirmek için çabala
Doğru bir din anlayışına sahip olmalıdır.
Bu, Resûl'e uymakla olur, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Ve onun rehberliğini ve yöntemini çizin
Ve en önemlisi
Yüce Allah'ın birliğine çağrıyla başlayan
Ortağı yok
Ve doğru inanç
Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle başladı:
Ve ondan önceki peygamberler
Yüce Allah şöyle dedi
Biz her ümmete bir elçi gönderdik
Allah'a ibadet etmek ve zalimlerden kaçınmak
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Senden önce herhangi bir elçi göndermedik
Biz O'na Benden başka ilah olmadığını vahyetmedikçe Bana kulluk et
ikinci olarak
Daveti yerine getirirken Cenab-ı Hakk'a sadakat ve iyi niyet
Bu, Yusuf Suresi'ndeki bir önceki ayetten alınmıştır.
O da öyle söyledi
Tanrıya dua ediyorum
Yani dinde samimi olarak yalnızca Allah'a dua ediyorum.
Kendim veya başka bir amaç için değil
Üçüncü
Kat toplantısı ve sınıf ünitesi
Bu ilke samimiyetin ve iyi niyetin sonucudur.
Çünkü bölünmenin en büyük sebeplerinden biri
Samimiyetin zayıf olması, arzularının peşinden gitme ve bencillik
Hele ki aynı fikirde olmayanlar doğru bir anlayışa ve sağlam bir yaklaşıma sahipse
Eğer aynı fikirde değillerse aynı yaklaşımdadırlar
Sebep tutku ve samimiyet zayıflığı olsa gerek
Cenâb-ı Hak, kitabında değiştirilemeyecek bir kanunu bizlere açıklamıştır.
Başarısızlık ve gecikmiş zaferdir
Farklılığın ve bölünmenin meyvesi
Yüce Allah şöyle dedi
Başarısız olmanız ve gücünüzü kaybetmemeniz için tartışmayın
Dördüncü
Denetim ve ayrımcılık olmalı
Yüce Allah şöyle dedi
Ve Allah, iman edenleri temize çıkaracak, kâfirleri ise yok edecektir.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Allah, kötüyü iyiden ayırmadıkça müminleri içinde bulunduğunuz durumda bırakmaz.
Yüce Allah bize bu iki ayette şunu öğretiyor:
İncelemeyle etkinleştirilmedi
Kötüyü iyiden ayırmadan önce
Bu nedenle, güçlenme ve zaferden önce gereklidir
Ona yol açan sıkıntıdan
Bu da davetin bu dini açıkça tebliğ etmekten payına düşeni almasını gerektirir.
Tartışma insanlara dayanana kadar
Ve bir mahalleden diğerine yaşıyor
Ve kim helâk olursa olsun, bizden önce helâk olacaktır.
Beşinci
Mevcut, izin verilen mali nedenler dikkate alınarak
Daha önce ilkelere dayalı olduğundan, zafer ve güçlenmenin hukuki sebeplerinin dikkate alınması meselesidir.
Bununla kastedilen beşinci prensiptir.
Maddi güçlerin nedenlerini dikkate almak ve buna hazırlık yapmaktır.
Yetenek ve kapasiteye göre
Ve bugünkü gerçekliğimizde
Dini savunan, onu desteklemelidir
Fiziksel ortam
Ve medya hazırlığı
Ve askeri hazırlık
Gerekli diğer nedenlere ek olarak
Hangisi ihmal edilmemeli
VI
Yüce Allah'a güvenin
Ve onu yalnız kullan
Bu, zafer ve güçlenmenin önemli bir varlığıdır
Birinci ve ikinci ilkelerde yer alsa bile
Bunu burada ayrı bir paragraf olarak yayınlamak önemlidir
Öyle ki Ensar Allah sebeplerle ilgilenmez.
Cenâb-ı Hakk'tan gelen yardımlar zayıflar
Yardım eden ve destekleyen Yüce Allah'tır.
Yüce Allah şöyle dedi
Sen onları öldürmedin ama Allah öldürdü
Attığında sen atmadın ama Allah attı
Allah'a güvenmenin gerçeği
Yüce Allah'a güvenmenin amacı budur.
O'na sonsuz bir güven ve iyi niyetle, O'nu yüceltiyoruz.
Ve güç ve kuvvetin inkârı
Ve Yüce Allah'ın sözünün gerçekleşmesi
Güçlü ve Hakim olan Allah'tan başka yardım yoktur
Ayrıca Allah'ı sık sık anmayı, O'na hamdetmeyi ve O'ndan bağışlanma dilemeyi gerektirir.
Ve bol bol dua
Yüce Allah şöyle dedi
O halde onların söylediklerine karşı sabırlı ol
Güneş doğmadan önce de, batmadan önce de Rabbine hamd et.
Geceleyin O'nu tesbih edin ve secde edin.
Ve Yüce Tanrı'ya olan başvuruyu güçlendirmek
Ve onun önündeki duası ve duası
Zaferi getirmede ve düşmanların kötülüğünü defetmede
Ve O'nun zaferinin kesinliği, O'nu tesbih ederim
Göklerin ve yerin askerlerine boyun eğdirerek
Arkadaşlarına destek olmak için
Zaferin nedenlerine ulaşırlarsa
Allah Resulü'nün (s.a.v.) yaptığı da budur.
Onun fetihlerinde
Bedir Savaşı'nda ordu düzenlendi
Olası nedenleri ele aldı
Daha sonra Al-Arish'e gidin
Zafer için Rabbine seslenir ve yakarır
Hendek Savaşı'nda ve diğer baskınlarda olduğu gibi
Bu orta ve adil yaklaşımdır
Yüce Allah'a zafer getirmede
Gerçek iki kınanacak taraf arasındadır
Birinci taraf
Destekçilerinin Allah olduğuna inananlar
Sırf Müslüman oldukları için
Zaferin nedenlerinin tamamını veya bir kısmını görmezden gelseler bile
Ve diyorlar ki
Allah'a güvenirler
Hukuki ve maddi sebepler dikkate alınmaksızın
İkinci parti
Maddi konularda aşırıya kaçıp onlara bağlananlar
Zaferin olmayacağını gördüler
Müslümanların gücü olmadığı sürece
Kafirler kadar güçlü veya daha fazlası
Allah'a olan güvenleri zayıftır
Onun zaferine ve düşmanları yenilgiye uğratacağına olan güvenleri
Terör silahıyla ve meleklerin silahıyla
Ve diğer ayetler ve doğaüstü şeyler
Ve Cenâb-ı Hakk'ın söylediklerini unuttular
Kaç sınıf
Allah'ın izniyle birçok grup mağlup oldu
Ve Allah sabredenlerle beraberdir
Bu algının sonucunda ortaya çıkan
Allah'a yönelmede zayıflık
Ondan zafer istediler
Dini desteklemekten ümidini kesiyorlar
Düşmanları alt etmek
Sayıları ve ekipmanları
Grup ve grup
Grup ne anlama geliyor?
Kim onun aynısıydı
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e rahmet eylesin
Ve iman ve davranışta ashabı
Bu grubun tanımı
Söylediklerine göre, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Milletim bölünsün
Yetmiş üç grup
Cennette bir tane
Cehennemde yetmiş iki
Denildi ki: Ey Allah'ın Resulü, bunlar kimdir?
Grup dedi ki
Başka bir hadiste
Ben ve arkadaşlarım ne durumdayız
Şatibi -Allah ona rahmet etsin- şöyle dedi:
Grup için çeşitli anlamlar
Sonunda iki anlam taşıyor
Onlar ilk
Doktrin ve Yöntem Grubu
O, olana kendini adamıştır
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e rahmet eylesin
Ve ashabı Allah onlardan razı olsun
İnanç meseleleri ve ahlak ilkeleri
ikinci olarak
Özel anlamda topluluk
Bu, Müslüman toplumuna bağlılıktır.
Hukuka uygun bir imamı var
Ve ondan ayrılmamak ve ondan sapmamak
Kınanan ve yasaklanan ayrılık
Bir grubun ayrılması içindir
kendi aralarında
Çünkü aynı yaklaşımı izleyenler arasında fark vardır.
Sadece tutkudan kaynaklanabilir
Ve benliğin varlığı
Bu tür bir ayrılık
Kur'an ve Sünnet metinlerinin kendisinden geldiği kişidir.
Yasaklayarak ve uyararak
Sonuçlarından
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Ve onlar gibi olmayın
Ayrıldılar ve anlaşamadılar
Yanlarına geldikten sonra
Ve bunlar için büyük bir azap olacak
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
O'na tövbe edin ve O'ndan korkun
Ve namazı kıl
Ve sakın müşriklerden olma
Dinlerini parçalayanlardan
Onlar Şiiydi
Her parti elindekiyle mutlu
Ve onun şu sözü: Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Topluluk merhamettir
Ve grup işkence
Ahmed tarafından rivayet edilmiş ve El-Albani tarafından doğrulanmıştır.
Öncekilerden rivayetlerin geldiği kişi odur.
Onu uyarırken
İbn Mesud'un Allah ondan razı olsun dediği gibi
Anlaşmazlık kötüdür
Ve dedi ki
Sadece cemaatte nefret ediliyorsun
Grupta sevdiğinden daha iyi
Övgüye değer ayrılık
Mezheplerden ayrılıktır
Ve sapkın mezhepler
Olduğunun aksine
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e rahmet eylesin
Ve arkadaşları
Bu Mahmud Mutaya ile arasındaki farktır.
Toplantı ve ayrılıkta ölçülü olmak
Moderasyon adalet ve orta yol demektir
Demek ki iki suçlu var
Ve Mamdouh'un merkezi
Grubun aşırı anlaşılması
Böylece konseptini daraltıyor
Bitene kadar
Mezhep ve şahısların ortadan kaldırılması
Ehli Sünnet vel Cemaat çemberinden
Bir kez hata yaptıklarında
Tartışabilir
Veya bir bölümün ihlali
İman bölümlerinden
Anlama çabası nedeniyle
Bu bir varlığa yönelik taahhüt değildir
Yenilik insanlarının kökenlerinden
Bu anlayış bu partiden çıkmıştır.
Harika imamlar yetiştirmek
Ülkenin hukukçularından
Ve onun alimleri ve mücahitleri
İhmal partisi
Ve abartanlar da onlardır
Topluluğun anlamını genişlettiler
İddialarıyla ilgili endişelerden dolayı
Kelimenin birliği hakkında
Müslümanlar için
Ve sınıfı güçlendirin
Grup kavramını genişlettiler
Ta ki onlar içeri girene kadar
Onlardan olmayanlar ayrılık ehlindendir
Veya sapkınlık ve dalalet
İlk etapta kim karşı çıktıysa
Veya inancın kökenlerinden daha fazlası
Orta
Genişlemeyenler onlar
Grup kavramını sulandırmadılar
Ve oraya girme
Kim onlardan biri değil?
Dar da değillerdi
Sünni çevre
Ve ona sahip olan herkesi çıkarıyorlar
En ufak bir yanlış adım
Ancak bu orta
Şu ortağı görün
Sünnilere ve topluma
Ve onların çemberindekiler
Değişirler
Sünnilerin özelliklerini mükemmelleştirmek
Bazıları diğerlerinden daha eksiksizdir
İnanç ve davranışta
Bazıları görüşmeye devam etti
Ve cihat
Ve verirken ve verirken
Ama hepsi kalıyor
Ehli Sünnet vel Cemaat dairesinde
Ve daha yakın
Mükemmellik için onlarla ilişkilendirildi
Daha iyiydi
Ve hukuktaki anlaşmazlık
Felaketler ve hükümleri
Sünniler arasında yaygın
Ama bu yol açmıyor
Grup ve Shihana
Bu buna yol açmaz
Bu bir ihlal ve tutkudur
Bunu söylediğine göre
Şeyhülislam İbn Teymiyye
Allah ona rahmet etsin
Ancak izin verilen titizlik
Fitne seviyesine ulaşmaz
Ve grup
Fahişe hariç
Sadece çalışkanlık için değil
Parti ve partizanlık
Partizanlık
Bu bir mezhep toplantısı
Belirli bir hedef üzerinde
Uyum ve işbirliği anlamına gelir
Ve organize çalışma
Bölünmüştür
Mahmud'un partizanlığı
Ve kınanacak partizanlık
Partizanlık takdire şayandır
Bu bir iş toplantısıdır
Yüce Allah onu seviyor
İbadet veya çağrı
Veya cihad veya rahatlama
Ve kararlı ol
Kur'an ve sünnete göre
Sahabelerin anlayışıyla
Ve amaçlanıyor
Yanağı
Parti fanatizminden uzak
Ve üyeleri
Ve kınanacak partizanlık
Bu bir iş toplantısıdır
Olanlarla kesin bir çelişki
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e rahmet eylesin
Ve arkadaşları
Ya da onunla iyi olmak için
Ama onun istediği dünya
Ve onun varlığı
Ve durumun bu olduğu parti
üyelerine üstün gelmek
Partinin ve halkının kınanacak fanatizmi
Sadakat ve inkar onun üzerinedir
Ve bu iki tür hakkında
Taraflardan diyor ki
İslam Şeyhi İbn Teymiyye
Allah ona ve annesine rahmet eylesin
Partinin başkanı partinin başkanıdır
Partizan olan mezhep
Yani parti olur
Eğer birliktelerse
Allah'ın emrettiği şekilde
Ve Resûlü, Allah ona salât ve selâm versin
Artış olmadan
Veya azaltın
Onlara inanıyorlar
Ve borçlu olduklarını borçlular
Artmış olsalar bile
Orada veya daha az
Kime göre hoşgörüsüzlük gibi
Partilerine katıldı
Doğru ve yanlış
Ve girmeyenlerden yüz çevirmek
İster kendi partisinde olsun
Doğru ya da yanlış
Bu ayrılık
Yüce Allah tarafından kim kınandı?
Ve Resûlü, Allah ona salât ve selâm versin
Tanrı için
Ve Resûlü, Allah ona salât ve selâm versin
Grup ve koalisyon emrini verdiler
Ve yasakladı
Bölünme ve fark
İşbirliği yapmaları emredildi
Doğruluk ve takva üzerine
Ve işbirliğini yasakladı
Günah ve saldırganlık üzerine
Yorumlar
Yorumlar bir sıfattır
Temelli olduğu için iyi
Kendi kendine muayenede
Ve onu sorumlu tut
Parasını ve borcunu bilmek
Böylece köle
Sürekli öz değerlendirme
Ve ona doğru baktım
Onu rahat bırak
Kur'an ve sünnete aykırılık
Bu açık
Bireysel seviye
Ayrıca övgüye değer bir inceleme
Grup düzeyinde olun
Ve İslam mezhepleri
Onun koşulları göz önüne alındığında
Ve onun kariyeri
Ne kadar yakın veya uzak
Kur'an ve Sünnet ilmi
Ve iş ve durum
Yorumlar
Sağa dön
Kanıt varsa
Ve batılı terk etmek
Geçersiz ise
Ve Ömer'in söylediği buydu
Allah kendisinden razı olsun, vasiyetine göre
Ebu Musa el-Eş'arî
Ona adaleti sağlar
Ve hiçbir yargı seni engellemez
Günü onunla geçirdim
Yani kendin kontrol ettin
Ve sen onun içinde duyularına yönlendirildin
Hakkın tersine çevrilmesi
Hiçbir şey gerçeği geçersiz kılmaz
Ve inceleme doğru
ısrar etmekten daha iyi
Yalanla
Geri çekilmeler
Geri çekilmek anlamına geliyor
Gerçek hakkında
Bu kınanacak bir özelliktir
Bu, incelemeler için yapılan bir röportajdır
Karışık olabilir
Regresyonlara göre inceleme kavramı
Aralarında ince bir çizgi var
Aralarındaki fark
Bu değerlendirmeler
Daha önce de belirtildiği gibi
Gerçeğe teslim olmak
Ve netleşirse ona bakın
Ve kendine karşı hoşgörüsüz olmamak
Ve onun hataları
Ve devam eden sorumluluk
Sözler, eylemler ve tutumlar için
Ve anlaşmasının kapsamı
Kanun için
Geri çekilmelere gelince
Çoğu zaman gerçeklerden sapmadır
Ve kavramlardaki aksaklıklar
Ve davranış
Bir istikrarsızlık durumunu anlatıyor
Bazı durumlarda ortaya çıkar
Güvenlik açığı ve sıkıntılar
Veya dürtü durumlarında
Hesaplanmayan
Ya da bunlar yanıtlardır
Yanlış uygulama eylemleri
Resme ödeme yapın
Yanlış röportaj
Sanki herhangi bir işi reddediyormuş gibi
Gördüğü şey için cihatçı
Bazı yanlış uygulamalardan
Bazı Mücahidler için
Zaferin önündeki engeller
Geciktiren o
Yüce Nasrallah
İnsanların günahları yüzünden
Bu geriye doğru
Bir veya daha fazla
Yukarıda belirtilen nedenler arasında
Zaferin nedenleri ve koşulları
Müfredattaki bir kusurdan dolayı
Ve takipçiler ya da zayıflık
Samimiyet ve iradeyle
Yüce Allah'ın yüzü
Ya da bölünmeden dolayı
Sadık saflar arasında çatışma
Veya alırken ihmal
Gerekli nedenlerden dolayı
Fiziksel güçle hazırlandı
Bu daha önemli
Bundan kaynaklanan engeller
Nasrallah Yüce gecikti
Genel olarak
Detaya gelince
Bölünebilir
Bu engeller engele dönüşüyor
İç ve engeller
Harici
İç engeller
Ve o odur
Engellerle ilgili
Duanın ruhlarında öznellik
Anlayış ve niyet kusuru gibi
Veya kendi aralarında
Bunlar ya görünür engellerdir
Bazıları olduğu için
Sabit görünür günahlar
Bazı dualarla
Veya iç engeller
Zayıf samimiyet veya korku gibi
Veya lütfen
Veya bazı kalp hastalıklarının varlığı
Kıskançlık ve merak gibi
Ve diğerleri
Aynı zamanda iç engelleri de içerir
Özlem ve kinlerin varlığı
Bölünme ve çatışma
Bazı dualardan
Bunların hepsi engel
Nasrallah Yüce gecikti
Ve engellerden
Sözde tanıtmak
Savunuculuğun ilgisi
Bunu çok haklı çıkarmak için
Adına yapılan hukuk ihlallerinden
İlgi ve bu
Bir rezalet ve şeytanın girişi
Davete girer
Ve onu kirletecek insanları
Dönüşebilir
Bir idol aramanın utancı
Bazıları buna tapıyor
Ve hissetmiyorlar
Ve çağrının samimi savunucuları
onların endişesi olsun
Doğru yaklaşımda açıklık
Neye dikkat etmeden
Sonuçlar tarafından takip edildi
Onlara bu işin içindeymiş gibi görünebilir
Çağrıya ve takipçilerine yönelik bir tehdit
Onlara bunu söylüyor
ciddi tavizlere
Savunuculuk adına
Yüce Allah'a yemin ederim ki
Onlardan faizi dağıtır
Ama vaizler pahalıdır
Doğru yaklaşımda açıklık
Ve sapmamak
yolun dışında
Yüce Allah bunu gözetir
Sonuçlarla birlikte geliyor
İlmine göre O'nun zaferi O'nu tesbih eder.
Ve onun bilgeliği
Dış engeller
Bunlar engeller
Ve sunulan zorluklar
İslam sınıfının dışından
Ve bundan
öncelikle
Frank kafirler
Düşmanlıklarının sorumluları
Ve İslam'a ve onun kavmine olan nefretleri
Ve onların savaşı onlarındır
ikinci olarak
İkiyüzlüler
İslam'ın gizli göstericileri
İnançsızlık için
Kendi türümüzden
Ve bizim dilimizde konuşuyorlar
Laikler ve Bakaniler gibi
Bu din uğruna komplo kuranlar
Ve onlar inkar edenlere yönelirler
Ladoud, Nasara ve diğerleri
Ve Müslümanlara karşı onları destekliyorlar.
Üçüncü
Nötr sistemler
Allah'a ve Resulüne
Hangisi olmayana göre kural koyar
Tanrı indirdi
Vaizlere ve reformculara zulmediyor
Aşırılık yanlısı oldukları bahanesiyle
Ve terörizm
Bu insanlar her örneği takip ediyor
Siperlerinde sıraya girdiler
Ve zalimler bunu kullandı
Vaizler ve reformcularla mücadelede
Kötü bilim adamları gibi
Ve kötü hakemler
Medya ve güvenlik kurumları
Ve askeri
ve iç engeller
Yabancıdan daha tehlikeli
Müslümanlar teslim olursa
Ruhların içindeki içsel engellerden
Onlara zarar vermedi
Dış engeller
Yüce Allah şöyle dedi
Eğer sabırlı ve takvalıysan
Onların tuzakları sana zarar vermez
bir şey
Tanrı değişmez
Hangi insanlar?
O değişene kadar
Peki ya kendileri?
Fark
Farklılık insanın doğasıdır
Ve fark bu
Zihinler ve anlayışlar
Ve tutkunun ve mevcudiyetin girişi
Benlik ve görüşlere karşı hoşgörüsüzlük
Ve tutumlar
Ancak gerçek şu ki
Çoklu değil
Ama değişebilir
Ve farklılığın varlığı
Bu düşmanlık anlamına gelmez veya
Paradoks ve sürü
Özellikle eğer öyleyse
Sünni çevre içinde
Önceki hala orada
Birbirleri hakkında anlaşamıyorlar
Yargı sorunları
Yine de aşk kalır
Ve aralarında sadık olanlar
Fark iki kısımdadır
öncelikle
Bir tarafın övdüğü yemin
Karşı taraf bunu küçümsüyor
Gerçekteki fark gibi
İnananlar ile kafirler arasında
Veya Sünniler arasında
Ve sapkınlıkların efendileri
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Ama aynı fikirde değillerdi
Onlardan bir kısmı inandı, bir kısmı
Kim inanmaz?
Ve Yüce Allah'ın dediği gibi
Bunlar kavga eden iki rakip
Onların Rabbinde
Ve ilgili tüm konular
Doktrin ve kökenleri
Hangisi tartışılmadı
İhlalcilerin paradoksu
Onun bir kesinliği var
Bu bölümün altında yer almaktadır
ikinci olarak
Kendisinin aşağılandığı bir yemin
İki farklı parti
Bu neden olursa
Ayrılık ve düşmanlık içinde
Ve parti onu övüyor
Bu o kadar da fark yaratmadı
Ayrılık ve bölünmenin nedeni
Bu tür genişletildi
Farkından milletin atasıdır
Onun yüzünden olmadı
Bölünme ve düşmanlık
Hiçbir anlaşmazlık yok
Her sayı
Öncekiler farklılıklarını genişletti
Biz onların elinden geleni yapabiliriz
Birden fazla görseli var
Ondan
öncelikle
Düzenleme farkı
Anlaşmazlığın konusu
Bu, gidecek farklı insanlardan biri için
Bir çatışma yerine
Başkalarının söylediklerinin dışında
Ya da o
Farklı insanlar buna terim adını verdi
kesin ve diğeri
Bunu başka bir terimle adlandırdı
Ve ikisi de geri dönüyor
Tek bir anlama
Bir fark var gibi görünüyor
Ama düzenlediğinizde
Anlaşmazlığın konusu
Bir anlaşma olduğu ortaya çıktı
Ve hiçbir anlaşmazlık yok
Yorum farkı gibi
Düz yol
Nerede İslam'a geçti?
Sünnet'i anlattı
Ve bu açıklamalar
Çeşitlilik farkı nedeniyle
İsimler nerede
Bir anlamda ortak
Bu İslam'dır
ikinci olarak
Sorusundaki farklılık
Birkaç fotoğraf bir arada
Doğru ve çelişkili değil
Bu şurada görünür:
Bazı ibadetlerin özellikleri
Bir özellikteki farklılık gibi
Duayı oluşturmak
Şefaat edildiğini kim söylüyor?
Onun tarafından yalnız
Geçerli kanıtın sağlandığı yer
Her formül için
Ve okumalardaki fark
Üçüncü
Belirli bir konu üzerinde anlaşmazlık
Kanıtlar verildi
Sonra ihlalci geliyor
Aksine delillerle
Kanıtları araştırdıktan sonra
O ortaya çıktı
İki kanıt diğerinden daha güçlü ve daha muhtemel
İşte gerekli
Doğru ifadeye dön
Her taraf ısrar edebilir
Onun delili en doğrudur
Yapabileceği şey bu
Anlaşmazlık
Bir sebep olmayabilir
Grupta
Ancak bu almak anlamına gelmez
Garip sözlerle
Veya bilim adamlarının bazı hataları
Kanıtların aksine
Aksine, ihlal edenin uyarılması gerekir
Ve onu rehbere geri ver
Benim ifadem yanlış
Anlaşmazlık konularında inkar yoktur
Bu cümleyi yayınla
Doğru değil
Söylemek doğru
Konularda inkar yok
Çalışkanlık
Çünkü fark bir sorundadır
Bunun için geçerli kanıtlar var
Kim reddedilmeli
Tam tersini aldı
Ama ironi ya da düşmanlık olmadan
Sorunlara gelince
Cevaplanmayan içtihat
Bunun kanıtı
Bunu inkar etmek yok
Birbirini ilk iddia eden
Bu gruptan kaynaklanıyor
Ve fark
Şeytanı en çok kızdıran şey budur
Tanıdıklığı ve sevgiyi görmek
Ve vaizler arasındaki toplantı
Bu ülkedeki reformcular
Ve o çok mutlu
aralarında imza atmak
Bölünme ve düşmanlık
Toplantının olduğunu bilmek
Zafer ve başarının bir nedeni
Bu dünyada ve ahirette
Ve grupta başarısızlık var
Ve rüzgarda
Aynı zamanda grubun atmosferinde de var
Farklılık baskıyı yayar
Bu adaletsizliğin bir biçimi
Bugün Müslümanlar arasında gerçek
Aşağıdakiler
öncelikle
Gıybet ve dedikodu
Kıskançlık ve nefretin sebep olduğu
Ve vaizlere güvensizlik
Ve özel yerlerini takip et
ikinci olarak
Gıybetin ötesine geçebilir
Ve denemek için kıskançlık
Ve bazı reformculara zarar
Ve asılsız iftiralar
bu şunu gerektirir
Vücuda veya onuruna zarar vermek
Veya para
Üçüncü
Alimler haklı
Ve onların dertlerini, çabalarını ve mücadelelerini unutarak
Bir kez tökezledim
Veya üzerlerinde bulunan tökezleyen bloklar
Bu adil değil
Adalet ve adalet eksikliği
Dördüncü
Ailenin gelişindeki sevinç
Bilim ve reform
Hatalarda ve ihlallerde
Ve üzüntü ve kasılma
Yaralandıklarında
Ve o zaman onlardan övün
Onlara talihsizlik ve zarar geldi
Beşinci
Açıklık ve sahtekârlık eksikliği
İlim ehli arasında
Ve gizemli yollarla uğraşıyoruz
Eğri kullanılabilir
Yalan söylemeyi veya ihaneti içerir
Ve ihanet
Bunların hepsi haksız ve doğru
VI
Olan bitene karşı sessizlik
Bazı adaletsizlik ve saldırganlık çağrıları üzerine
Ve onları desteklemekten kaçının
Mümkün olduğunda
Ve birisi konuşurken otur
onlara karşı ve onlara iftira atıyor
Ve onlara yapışıyor
Onları inkar etmeden
Ya da onları bırak
Bunu inkar edemediğinde
Yedinci
Bu bir adaletsizlik
Bazı dualar arasında
Ve birbirlerinin tepkilerindeki saldırganlık
Birbirimizin üzerinde
Diyalog halinde olup olmadığı
Veya tartışmalar veya yazılı
Ve yanıtlar sıklıkla
Tutku tarafından yönetilen şey
Özellikle eğer öyleyse
Bir grup insanın huzurunda
Bu ihlalin görüntüleri arasında
Niyet ve amaçların suçlanması
Doğru cevap verdi
İhlal edenin dilinde görünen
İhlal edeni yükümlü kılmak
Bunu söylemesi gerekir
O buna uymuyor
İhlal edene karşı bazı suçlamalar yapılıyor
Hangisine dair hiçbir kanıt yok
Ve başkalarına karşı hoşgörüsüzlük
Görüşler, öyle olsa bile
Geçersiz
Kavramların özeti
Sünniler