1
00:00:00,080 --> 00:00:03,379
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,379 --> 00:00:06,179
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,179 --> 00:00:09,500
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

4
00:00:09,500 --> 00:00:10,900
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,900 --> 00:00:15,900
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

6
00:00:15,900 --> 00:00:21,000
باب من يُنكَب في سبيل الله

7
00:00:21,000 --> 00:00:23,699
عن جندُ بِبْنِ سُفْيَانِ

8
00:00:23,699 --> 00:00:26,899
أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَهِ

9
00:00:26,899 --> 00:00:28,899
كان في بعضِ المشاهد

10
00:00:28,899 --> 00:00:30,899
وقدَّمِ يَتْ إِصْبَعُهُ

11
00:00:30,899 --> 00:00:32,399
فقال

12
00:00:33,500 --> 00:00:36,000
إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيْتِي

13
00:00:36,000 --> 00:00:39,520
وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيْتِي

14
00:00:39,520 --> 00:00:43,060
التعليق على الحديث

15
00:00:43,060 --> 00:00:44,560
النكبة

16
00:00:44,560 --> 00:00:47,619
هي ما يصيب الإنسان من الحوادث

17
00:00:47,619 --> 00:00:49,119
المشاهد

18
00:00:49,119 --> 00:00:50,619
أي المغازي

19
00:00:50,619 --> 00:00:52,119
وسميت بها

20
00:00:52,119 --> 00:00:54,619
لأنها مكان الشهادة

21
00:00:54,619 --> 00:00:55,619
دميت

22
00:00:55,619 --> 00:00:58,280
أي جرحت فظهر منها الدم

23
00:00:58,280 --> 00:01:01,920
من فوائد الحديث

24
00:01:01,920 --> 00:01:03,920
يُستفاد من الحديث

25
00:01:03,920 --> 00:01:07,420
بشروعية التمثل بالشعر في الحوادث

26
00:01:07,420 --> 00:01:12,420
وفيه بيان شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم وصبره

27
00:01:12,420 --> 00:01:16,420
وفي الحديث الإرشاد إلى الإخلاص في العبادات كلها

28
00:01:16,420 --> 00:01:21,750
ومنها الجهاد في سبيل الله تعالى

29
00:01:21,750 --> 00:01:24,250
باب قول الله تعالى

30
00:01:24,250 --> 00:01:29,250
من المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه

31
00:01:29,250 --> 00:01:34,750
فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر

32
00:01:34,750 --> 00:01:37,250
وما بدلوا تبديلا

33
00:01:37,250 --> 00:01:41,140
عن أنس رضي الله عنه قال

34
00:01:41,140 --> 00:01:45,140
غاب عمي أنس بن النظر عن قتال بدر

35
00:01:45,140 --> 00:01:46,140
فقال

36
00:01:46,140 --> 00:01:48,140
يا رسول الله

37
00:01:48,140 --> 00:01:52,140
غبت عن أول قتال قاتلت المشركين

38
00:01:52,140 --> 00:01:55,140
لأن الله أشهدني قتال المشركين

39
00:01:55,140 --> 00:01:58,140
ليرين الله ما أصنع

40
00:01:58,140 --> 00:02:00,140
فلما كان يوم أحد

41
00:02:00,140 --> 00:02:02,140
وانكشف المسلمون

42
00:02:02,140 --> 00:02:03,640
قال

43
00:02:03,640 --> 00:02:08,139
اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء

44
00:02:08,139 --> 00:02:10,139
يعني أصحابه

45
00:02:10,139 --> 00:02:13,639
وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء

46
00:02:13,639 --> 00:02:15,639
يعني المشركين

47
00:02:15,639 --> 00:02:17,139
ثم تقدم

48
00:02:17,139 --> 00:02:19,639
فاستقبله سعد بن معاذ

49
00:02:19,639 --> 00:02:20,639
فقال

50
00:02:20,639 --> 00:02:22,639
يا سعد بن معاذ

51
00:02:22,639 --> 00:02:25,139
الجنة ورب النظر

52
00:02:25,139 --> 00:02:28,639
إني أجد ريحها من دون أحد

53
00:02:28,639 --> 00:02:30,139
قال سعد

54
00:02:30,139 --> 00:02:33,139
فما استطعت يا رسول الله ما صنع

55
00:02:33,710 --> 00:02:35,210
قال أنس

56
00:02:35,210 --> 00:02:37,710
فوجدنا به بضعاً وثمانين

57
00:02:37,710 --> 00:02:39,210
ضربةً بالسيف

58
00:02:39,210 --> 00:02:41,210
أو طعنةً برمح

59
00:02:41,210 --> 00:02:43,210
أو رميةً بسهم

60
00:02:43,210 --> 00:02:45,210
ووجدناه قد قتل

61
00:02:45,210 --> 00:02:47,710
وقد مثل به المشركون

62
00:02:47,710 --> 00:02:49,710
فما عرفه أحد

63
00:02:49,710 --> 00:02:52,210
إلا أخته ببنانه

64
00:02:52,210 --> 00:02:53,770
في رواية

65
00:02:53,770 --> 00:02:56,770
بشامة أو ببنانه

66
00:02:56,770 --> 00:02:58,400
قال أنس

67
00:02:58,400 --> 00:03:01,400
كنا نرى أو نظن أن هذه الآية

68
00:03:01,400 --> 00:03:03,900
نزلت فيه وفي أشباهه

69
00:03:03,900 --> 00:03:06,900
من المؤمنين رجال صدقوا

70
00:03:06,900 --> 00:03:09,400
ما عاهدوا الله عليه

71
00:03:09,400 --> 00:03:12,039
إلى آخر الآية

72
00:03:12,039 --> 00:03:15,680
التعليق على الحديث

73
00:03:15,680 --> 00:03:17,180
أشهدني

74
00:03:17,180 --> 00:03:18,680
أي أحضرني

75
00:03:18,680 --> 00:03:20,180
انكشف

76
00:03:20,180 --> 00:03:21,680
أي انهزم

77
00:03:21,680 --> 00:03:24,680
أعتذر إليك مما صنع هؤلاء

78
00:03:24,680 --> 00:03:27,180
أي من فرار المسلمين

79
00:03:27,180 --> 00:03:28,680
وأبرأ

80
00:03:28,680 --> 00:03:29,680
المراد

81
00:03:29,680 --> 00:03:32,680
البراءة من أهل الشرك وأفعالهم

82
00:03:32,680 --> 00:03:34,680
إني أجد ريحها

83
00:03:34,680 --> 00:03:38,180
أي إني أشم رائحة الجنة

84
00:03:38,180 --> 00:03:39,680
من دون أحد

85
00:03:39,680 --> 00:03:41,680
أي عند جبل أحد

86
00:03:41,680 --> 00:03:43,680
فوجدنا به

87
00:03:43,680 --> 00:03:44,680
المراد

88
00:03:44,680 --> 00:03:48,180
أحصينا وعددنا ذلك في جسده

89
00:03:48,180 --> 00:03:50,680
وقد مثل به المشركون

90
00:03:50,680 --> 00:03:52,180
المثلة هنا

91
00:03:52,180 --> 00:03:54,180
تقطيع أعضاء الميت

92
00:03:54,180 --> 00:03:56,680
من أنف وأذن وغيرهما

93
00:03:56,680 --> 00:03:57,680
أخت

94
00:03:58,180 --> 00:04:02,180
هي الربيع بنت النظري رضي الله عنها

95
00:04:02,180 --> 00:04:03,680
ببنانه

96
00:04:03,680 --> 00:04:04,680
البنان

97
00:04:04,680 --> 00:04:06,340
الإصبع

98
00:04:06,340 --> 00:04:07,840
من المؤمنين رجال

99
00:04:07,840 --> 00:04:10,840
صدقوا ما عاهدوا الله عليه

100
00:04:10,840 --> 00:04:13,840
أي وفوا به وأتموه وأكملوه

101
00:04:13,840 --> 00:04:16,839
فبذلوا مهجهم في مرضاته

102
00:04:16,839 --> 00:04:20,319
وسبلوا أنفسهم في طاعته

103
00:04:20,319 --> 00:04:24,060
من فوائد الحديث

104
00:04:24,060 --> 00:04:26,060
يستفاد من الحديث

105
00:04:26,060 --> 00:04:28,560
مشروعية بذل النفس في الجهاد

106
00:04:28,560 --> 00:04:31,560
وفيه بيان فضل الوفاء بالعهد

107
00:04:31,560 --> 00:04:35,560
ولو شق على النفس حتى يصل إلى إهلاكها

108
00:04:35,560 --> 00:04:37,560
وفيه أن طلب الشهادة

109
00:04:37,560 --> 00:04:41,560
لا يتناوله النهي عن الإلقاء إلى التهلكة

110
00:04:41,560 --> 00:04:45,560
وفيه بيان فضل أنس بن النظري رضي الله عنه

111
00:04:45,560 --> 00:04:48,560
وما كان عليه من قوة اليقين

112
00:04:48,560 --> 00:04:51,560
وفيه الحرص على معالي الأمور

113
00:04:51,560 --> 00:04:54,560
والاستكثار من أعمال الخير والبر

114
00:04:54,560 --> 00:04:58,560
وفي الحديث إشارة إلى الوفاء بالعهود كلها

115
00:04:58,560 --> 00:05:03,560
وفيه أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

116
00:05:03,560 --> 00:05:09,060
عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

117
00:05:09,060 --> 00:05:12,060
وكان ممن يكتب الوحي

118
00:05:12,060 --> 00:05:18,060
قال أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر

119
00:05:18,060 --> 00:05:22,060
فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال

120
00:05:23,060 --> 00:05:27,060
إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس

121
00:05:27,060 --> 00:05:32,060
وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن

122
00:05:32,060 --> 00:05:37,060
فيذهب كثير من القرآن إلا أن تجمعوه

123
00:05:37,060 --> 00:05:40,060
وإني لأرى أن تجمع القرآن

124
00:05:40,060 --> 00:05:43,060
قال أبو بكر قلت لعمر

125
00:05:43,060 --> 00:05:49,060
كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم

126
00:05:49,060 --> 00:05:52,060
فقال عمر هو والله خير

127
00:05:52,060 --> 00:05:55,060
فلم يزل عمر يراجعني فيه

128
00:05:55,060 --> 00:05:58,060
حتى شرح الله لذلك صدري

129
00:05:58,060 --> 00:06:01,089
ورأيت الذي رأى عمر

130
00:06:01,089 --> 00:06:06,089
قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم

131
00:06:06,089 --> 00:06:11,089
فقال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل

132
00:06:11,089 --> 00:06:13,089
ولا نتهمك

133
00:06:13,089 --> 00:06:17,089
كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم

134
00:06:17,089 --> 00:06:20,089
فتتبع القرآن فاجمعه

135
00:06:20,089 --> 00:06:24,160
فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال

136
00:06:24,160 --> 00:06:29,160
ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن

137
00:06:29,160 --> 00:06:36,160
قلت كيف تفعلاني شيئا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم

138
00:06:36,160 --> 00:06:40,160
فقال أبو بكر هو والله خير

139
00:06:40,160 --> 00:06:42,160
فلم أزل أراجعه

140
00:06:42,160 --> 00:06:48,160
حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر

141
00:06:48,160 --> 00:06:51,160
فقمت فتتبعت القرآن

142
00:06:51,160 --> 00:06:55,160
أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب

143
00:06:55,160 --> 00:07:00,160
في رواية واللخاف وصدور الرجال

144
00:07:00,160 --> 00:07:05,160
حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري

145
00:07:05,160 --> 00:07:08,250
لم أجدهما مع أحد غيره

146
00:07:08,250 --> 00:07:10,250
في رواية

147
00:07:10,250 --> 00:07:13,250
فقدت آية من سورة الأحزاب

148
00:07:13,250 --> 00:07:18,250
كنت كثيرا أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها

149
00:07:18,250 --> 00:07:20,250
لم أجدها مع أحد

150
00:07:20,250 --> 00:07:23,250
إلا مع خزيمة الأنصاري

151
00:07:23,250 --> 00:07:29,319
الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجليم

152
00:07:29,319 --> 00:07:33,319
لقد جاءكم رسول من أنفسكم

153
00:07:33,319 --> 00:07:37,319
عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم

154
00:07:37,319 --> 00:07:39,319
إلى آخرهما

155
00:07:39,319 --> 00:07:41,410
في رواية

156
00:07:41,410 --> 00:07:44,410
فألحقناها في سورتها في المصحف

157
00:07:44,410 --> 00:07:49,639
وكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر

158
00:07:49,639 --> 00:07:51,639
حتى توفاه الله

159
00:07:51,639 --> 00:07:53,639
ثم عند عمر

160
00:07:53,639 --> 00:07:55,639
حتى توفاه الله

161
00:07:55,639 --> 00:07:58,639
ثم عند حفصة بنت عمر

162
00:07:58,639 --> 00:08:02,629
التحليق على الحديث

163
00:08:02,629 --> 00:08:04,629
مقتل أهل اليمامة

164
00:08:04,629 --> 00:08:09,629
أي أيام قتال الصحابة رضي الله عنهم لمسيرمة الكذاب

165
00:08:09,629 --> 00:08:11,629
الذي ادعى النبوة

166
00:08:11,629 --> 00:08:15,629
وكان مقتلهم سنة 11 من الهجرة

167
00:08:15,629 --> 00:08:16,629
استحر

168
00:08:16,629 --> 00:08:18,629
أي اشتد وكثر

169
00:08:18,629 --> 00:08:19,629
أخشى

170
00:08:19,629 --> 00:08:21,629
أي أخاف

171
00:08:21,629 --> 00:08:22,629
بالقراء

172
00:08:22,629 --> 00:08:25,629
أي الذين يحفظون القرآن

173
00:08:25,629 --> 00:08:26,629
المواطن

174
00:08:26,629 --> 00:08:29,629
أي مواضع الغزو والقتال

175
00:08:29,629 --> 00:08:30,629
فيذهب

176
00:08:30,629 --> 00:08:32,629
أي فيضيع

177
00:08:32,629 --> 00:08:34,629
يراجعني فيه

178
00:08:34,629 --> 00:08:36,629
أي يعيد الكلام في الأمر

179
00:08:36,629 --> 00:08:37,629
شاب

180
00:08:37,629 --> 00:08:41,629
كان عمره حينئذ دون 25 سنة

181
00:08:41,629 --> 00:08:44,629
وهي أيام الشباب

182
00:08:44,629 --> 00:08:45,629
ولا نتهمك

183
00:08:45,629 --> 00:08:48,629
أي أنت في غاية الأمانة

184
00:08:48,629 --> 00:08:50,629
فتتبع القرآن

185
00:08:50,629 --> 00:08:51,629
أي طلب

186
00:08:51,629 --> 00:08:53,629
لو كلفني

187
00:08:53,629 --> 00:08:55,629
أي لو أمرني

188
00:08:55,629 --> 00:08:56,629
فقمت

189
00:08:56,629 --> 00:08:58,629
أي شرعت وبدات

190
00:08:58,629 --> 00:08:59,629
الرقاع

191
00:08:59,629 --> 00:09:04,629
الرقعة تكون من ورق وجلد ونحوهما

192
00:09:04,629 --> 00:09:05,629
والأكتاف

193
00:09:05,629 --> 00:09:06,629
الكتف

194
00:09:06,629 --> 00:09:10,629
عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان

195
00:09:10,629 --> 00:09:12,629
ينشف ويكتب فيه

196
00:09:12,629 --> 00:09:13,629
والعسب

197
00:09:13,629 --> 00:09:16,629
هو جريد النخل العريض

198
00:09:16,629 --> 00:09:17,629
واللخاف

199
00:09:17,629 --> 00:09:20,629
هو الحجر الأبيض الرقيق

200
00:09:20,629 --> 00:09:26,629
لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليهما عن التم

201
00:09:26,629 --> 00:09:29,629
يمتن الله تعالى على عباده المؤمنين

202
00:09:29,629 --> 00:09:32,629
بما بعث فيهم النبي الأمي

203
00:09:32,629 --> 00:09:34,629
الذي من أنفسهم

204
00:09:34,629 --> 00:09:36,629
يعرفون حالة

205
00:09:36,629 --> 00:09:38,629
ويتمكنون من الأخذ عنه

206
00:09:38,629 --> 00:09:41,629
ولا يأنفون عن لانقياد له

207
00:09:41,629 --> 00:09:45,629
والنبي صلى الله عليه وسلم في غاية النصح لهم

208
00:09:45,629 --> 00:09:47,629
والسعي في مصالحهم

209
00:09:47,629 --> 00:09:52,629
ويشق عليه الأمر الذي يشق عليكم ويعنتكم

210
00:09:52,629 --> 00:09:54,789
حريص عليكم

211
00:09:54,789 --> 00:09:56,789
أن يحب لكم الخير

212
00:09:56,789 --> 00:09:59,789
ويسعى جهده في إيصاله إليكم

213
00:09:59,789 --> 00:10:02,789
ويحرص على هدايتكم إلى الإيمان

214
00:10:02,789 --> 00:10:04,789
ويكره لكم الشر

215
00:10:04,789 --> 00:10:07,789
ويسعى جهده في تنفيركم عنه

216
00:10:07,789 --> 00:10:11,240
من فوائد الحديث

217
00:10:11,240 --> 00:10:16,940
في الحديث الارشاد إلى حجية سنة الخلفاء الراشدين

218
00:10:16,940 --> 00:10:19,940
وفيه بيان فضل الشورى

219
00:10:19,940 --> 00:10:22,940
وفيه أن حال الصحابة رضي الله عنهم

220
00:10:22,940 --> 00:10:26,940
مبني على إيثار الاتباع وخشية الابتداع

221
00:10:26,940 --> 00:10:30,970
وفيه اعتماد المصلحة بضوابطها

222
00:10:30,970 --> 00:10:32,970
وإن لم يكن ورد فيها نص

223
00:10:32,970 --> 00:10:37,970
وفيه أن القرآن قد كان محفوظا في قلوب الرجال

224
00:10:37,970 --> 00:10:42,970
وإنما كان ما رآه أبو بكر رضي الله عنه من نسقه في الصحف

225
00:10:42,970 --> 00:10:44,970
زيادة حفظ له

226
00:10:44,970 --> 00:10:48,970
وفيه بيان فضل زيد بن ثابت رضي الله عنه

227
00:10:49,970 --> 00:10:52,970
وفي الحديث الإشارة إلى فضل قريش

228
00:10:52,970 --> 00:10:54,970
وأنهم أفصح العرب

229
00:10:54,970 --> 00:10:57,970
وفيه الأخذ بالورع والاحتياط

230
00:10:57,970 --> 00:11:03,970
فالمؤمن قد يتخوف من الإقدام على أمر إلى أن يتيقن جوازه

231
00:11:03,970 --> 00:11:07,970
وفيه وجوب حسم مادة النزاع والاختلاف

232
00:11:07,970 --> 00:11:10,970
كما فعل عثمان رضي الله عنه

233
00:11:10,970 --> 00:11:18,960
وفي الحديث الإشارة إلى الاستعانة بأهل الاختصاص فيما يحسنونه

234
00:11:18,960 --> 00:11:23,309
باب عمل صالح قبل القتال

235
00:11:23,309 --> 00:11:26,309
عن البراء رضي الله عنه قال

236
00:11:26,309 --> 00:11:31,309
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد

237
00:11:31,309 --> 00:11:34,309
فقال يا رسول الله

238
00:11:34,309 --> 00:11:36,309
أقاتل أو أسلم

239
00:11:36,309 --> 00:11:40,309
قال أسلم ثم قاتل

240
00:11:40,309 --> 00:11:43,309
فأسلم ثم قاتل فقطل

241
00:11:43,309 --> 00:11:47,309
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

242
00:11:47,309 --> 00:11:50,309
عمل قليلا وأجر كثيرا

243
00:11:50,309 --> 00:11:53,850
التعليق على الحديث

244
00:11:53,850 --> 00:12:00,429
رجل قيل اسمه الأصيرم عمر بن ثابت الأشهلي

245
00:12:00,429 --> 00:12:06,879
وقيل غير ذلك مقنع أي مغطى الرأس

246
00:12:06,879 --> 00:12:10,679
من فوائد الحديث

247
00:12:10,679 --> 00:12:16,679
يستفاد من الحديث أن الله تعالى يعطي الثواب الجزيل على العمل اليسير

248
00:12:16,679 --> 00:12:19,679
تفضلا منه على عباده

249
00:12:19,679 --> 00:12:24,679
وفيه أن الله تعالى لا يقبل عملا من غير المسلم

250
00:12:24,679 --> 00:12:28,679
وفي الحديث الإشارة إلى شرط الإخلاص في العمل

251
00:12:28,679 --> 00:12:34,529
باب من أتاه سهم غرب فقتله

252
00:12:34,529 --> 00:12:38,360
عن أنس رضي الله عنه قال

253
00:12:38,360 --> 00:12:42,360
أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام

254
00:12:42,360 --> 00:12:47,360
فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت

255
00:12:47,360 --> 00:12:48,360
يا رسول الله

256
00:12:48,360 --> 00:12:51,360
قد عرفت منزلة حارثة مني

257
00:12:51,360 --> 00:12:55,360
فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب

258
00:12:55,360 --> 00:12:59,360
وإن تكون الأخرى ترى ما أصنع

259
00:12:59,360 --> 00:13:03,399
في رواية اجتهدت عليه في البكاء

260
00:13:03,399 --> 00:13:07,460
فقال ويحكي أوهبلتي

261
00:13:07,460 --> 00:13:09,460
أو جنة واحدة هي

262
00:13:09,460 --> 00:13:12,460
إنها جنان كثيرة

263
00:13:12,460 --> 00:13:15,460
وإنه في جنة الفردوس

264
00:13:16,460 --> 00:13:19,460
في رواية الفردوس الأعلى

265
00:13:19,460 --> 00:13:23,070
التعليق على الحديث

266
00:13:23,070 --> 00:13:27,549
باب من أتاه سهم غرب فقتله

267
00:13:27,549 --> 00:13:30,549
أي أصابه سهم لا يعرف راميه

268
00:13:30,549 --> 00:13:35,710
أمه هي الربيع بنت النظري رضي الله عنها

269
00:13:35,710 --> 00:13:38,710
منزلة أي مكانة

270
00:13:38,710 --> 00:13:42,710
ما أصنع أي من الاجتهاد في البكاء

271
00:13:43,710 --> 00:13:47,710
كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها

272
00:13:47,710 --> 00:13:51,710
أوهبلتي هبلته أمه إذا ثكلت

273
00:13:56,700 --> 00:13:58,700
يستفاد من الحديث

274
00:13:58,700 --> 00:14:01,700
بيان فضل الصبر والاحتساب

275
00:14:01,700 --> 00:14:04,700
وفيه شهادة النبي صلى الله عليه وسلم

276
00:14:04,700 --> 00:14:08,700
لحارثة ابن سراقة رضي الله عنه بالجنة

277
00:14:08,700 --> 00:14:11,759
وفيه أن الجنة درجات

278
00:14:11,759 --> 00:14:13,759
وأعلاها الفردوس

279
00:14:13,759 --> 00:14:16,759
وفي الحديث تسلية المصاب والثكل

280
00:14:16,759 --> 00:14:21,759
بسرد ما أعد الله تعالى لعباده في الآخرة من الثواب

281
00:14:21,759 --> 00:14:26,759
وفيه بيان فضل الشهادة ومنزلة الشهداء

282
00:14:26,759 --> 00:14:31,240
باب فضل قول الله تعالى

283
00:14:31,240 --> 00:14:37,240
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا

284
00:14:37,240 --> 00:14:41,240
بل أحياء عند ربهم يرزقون

285
00:14:41,240 --> 00:14:45,240
فرحين بما آتاهم الله من فضله

286
00:14:45,240 --> 00:14:50,240
ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم

287
00:14:50,240 --> 00:14:54,240
ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون

288
00:14:54,240 --> 00:14:58,240
يستبشرون بنعمة من الله وفضل

289
00:14:58,240 --> 00:15:02,240
وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين

290
00:15:02,240 --> 00:15:05,039
عن جابر قال

291
00:15:05,039 --> 00:15:09,039
صبح أناس غداة أحد الخمر

292
00:15:09,039 --> 00:15:12,039
فقتلوا من يومهم جميعا شهداء

293
00:15:12,039 --> 00:15:15,039
وذلك قبل تحريمها

294
00:15:15,039 --> 00:15:18,639
التعليق على الحديث

295
00:15:18,639 --> 00:15:22,320
صبح أناس غداة أحد الخمر

296
00:15:22,320 --> 00:15:25,320
أي شرب الخمر صباحا

297
00:15:25,320 --> 00:15:28,320
والصبوح الشرب بالغداة

298
00:15:28,320 --> 00:15:31,320
والغبوق الشرب بالعشي

299
00:15:31,320 --> 00:15:35,320
قبل تحريمها أي قبل تحريم الخمر

300
00:15:35,320 --> 00:15:38,889
من فوائد الحديث

301
00:15:38,889 --> 00:15:43,690
في الحديث أن الخمر إنما حرمت بعد وقعة أحد

302
00:15:43,690 --> 00:15:50,799
وفيه بيان منزلة الشهادة عند الله تعالى

303
00:15:50,799 --> 00:15:54,799
باب الجنة تحت بارقة السيوف

304
00:15:54,799 --> 00:15:57,250
عن سالم أبي النظر

305
00:15:57,250 --> 00:16:00,250
مولى عمر بن عبيد الله

306
00:16:00,250 --> 00:16:03,250
وكان كاتبا له قال

307
00:16:03,250 --> 00:16:07,250
كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما

308
00:16:07,250 --> 00:16:09,250
فقرأته

309
00:16:09,250 --> 00:16:12,250
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

310
00:16:12,250 --> 00:16:15,250
في بعض أيامه التي لقي فيها

311
00:16:15,250 --> 00:16:18,250
انتظر حتى مالة الشمس

312
00:16:18,250 --> 00:16:21,250
ثم قام في الناس قال

313
00:16:21,250 --> 00:16:25,250
أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو

314
00:16:25,250 --> 00:16:28,250
وسلوا الله العافية

315
00:16:28,250 --> 00:16:31,250
فإذا لقيتموهم فاصبروا

316
00:16:31,250 --> 00:16:34,250
وعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف

317
00:16:34,250 --> 00:16:36,250
ثم قال

318
00:16:36,250 --> 00:16:41,250
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب

319
00:16:41,250 --> 00:16:44,250
في رواية سريع الحساب

320
00:16:44,250 --> 00:16:46,250
وهازم الأحزاب

321
00:16:46,250 --> 00:16:49,250
اهزمهم وانصرنا عليهم

322
00:16:49,250 --> 00:16:54,860
في رواية اللهم اهزمهم وزلزلهم

323
00:16:54,860 --> 00:16:58,399
التعليق على الحديث

324
00:16:58,399 --> 00:17:01,399
الجنة تحت بارقة السيوف

325
00:17:01,399 --> 00:17:04,400
برق السيف بروقا إذا تلأل

326
00:17:04,400 --> 00:17:06,400
وقد تطلق البارقة

327
00:17:06,400 --> 00:17:08,400
ويراد بها نفس السيوف

328
00:17:08,400 --> 00:17:10,440
كتب إليه

329
00:17:10,440 --> 00:17:14,440
أي إلى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي

330
00:17:14,440 --> 00:17:17,440
وكان أميرا على حرب الخوارج

331
00:17:17,440 --> 00:17:20,440
في بعض أيامه التي لقي فيها

332
00:17:20,440 --> 00:17:23,440
أي في بعض غزواته

333
00:17:23,440 --> 00:17:25,440
مالت أي زالت

334
00:17:25,440 --> 00:17:27,440
العافية

335
00:17:27,440 --> 00:17:31,470
أي السلامة من كل مكروه في الدين والدنيا

336
00:17:31,470 --> 00:17:34,470
أن الجنة تحت ظلال السيوف

337
00:17:34,470 --> 00:17:36,470
أي إذا تدان الخصمان

338
00:17:36,470 --> 00:17:40,470
صار كل واحد منهما تحت ظل سيف الآخر

339
00:17:40,470 --> 00:17:43,470
فالجنة تنال بهذا

340
00:17:43,470 --> 00:17:45,500
منزل الكتاب

341
00:17:45,500 --> 00:17:48,500
أي منزل القرآن الكريم

342
00:17:48,500 --> 00:17:50,500
وهازم الأحزاب

343
00:17:50,500 --> 00:17:53,690
أي كاسرهم ومبدد شملهم

344
00:17:53,690 --> 00:17:57,519
من فوائد الحديث

345
00:17:57,519 --> 00:17:59,519
يستفاد من الحديث

346
00:17:59,519 --> 00:18:02,519
الحث على الصبر والدعاء عند القتال

347
00:18:02,519 --> 00:18:04,519
وفيه الأمر بسؤال العافية

348
00:18:04,519 --> 00:18:08,519
المتناولة لدفع جميع المكروهات في الدين والدنيا

349
00:18:08,519 --> 00:18:11,519
والمكروهات الظاهرة والباطنة

350
00:18:11,519 --> 00:18:16,519
وفيه جواز السجع غير المتكلف في الدعاء

351
00:18:16,519 --> 00:18:21,029
باب من طلب الولد للجهاد

352
00:18:21,029 --> 00:18:24,250
عن أبي هريرة رضي الله عنه

353
00:18:24,250 --> 00:18:28,250
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

354
00:18:28,250 --> 00:18:32,250
قال سليمان بن داوود عليهما السلام

355
00:18:32,250 --> 00:18:35,250
لأطوفن الليلة على مائة امرأة

356
00:18:35,250 --> 00:18:37,250
أو تسع وتسعين

357
00:18:37,250 --> 00:18:41,349
في رواية على سبعين امرأة

358
00:18:41,349 --> 00:18:44,349
وفي رواية على تسعين امرأة

359
00:18:44,349 --> 00:18:48,349
وفي رواية كان له ستون امرأة

360
00:18:48,349 --> 00:18:53,349
كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله

361
00:18:53,349 --> 00:18:55,349
فقال له صاحبه

362
00:18:55,349 --> 00:18:58,349
في رواية فقال له الملك

363
00:18:58,349 --> 00:19:00,349
إن شاء الله

364
00:19:00,349 --> 00:19:02,349
فلم يقل إن شاء الله

365
00:19:02,349 --> 00:19:06,349
فلم يحمل منهن الا امرأة واحدة

366
00:19:06,349 --> 00:19:08,349
جاءت بشق رجل

367
00:19:08,349 --> 00:19:11,349
والذي نفس محمد بيده

368
00:19:11,349 --> 00:19:13,349
لو قال إن شاء الله

369
00:19:13,349 --> 00:19:15,410
في رواية

370
00:19:15,410 --> 00:19:17,410
لو كان سليمان استثناء

371
00:19:17,410 --> 00:19:22,410
لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون

372
00:19:22,410 --> 00:19:23,480
في رواية

373
00:19:23,480 --> 00:19:25,480
لو قال إن شاء الله

374
00:19:25,480 --> 00:19:29,480
لم يحنث وكان أرجال حاجته

375
00:19:29,480 --> 00:19:30,480
وفي رواية

376
00:19:30,480 --> 00:19:33,480
وكان دركا له في حاجته

377
00:19:33,480 --> 00:19:37,180
التعليق على الحديث

378
00:19:37,180 --> 00:19:40,630
لأطوفنا الليلة على مئة امرأة

379
00:19:40,630 --> 00:19:43,630
كناية عن الجماع

380
00:19:43,630 --> 00:19:45,720
فقال له صاحبه

381
00:19:45,720 --> 00:19:48,720
أي الملك الذي كان يأتيه بالوحي

382
00:19:48,720 --> 00:19:51,720
وقيل صاحبه أي وزيره

383
00:19:51,720 --> 00:19:53,720
فلم يحمل منهن

384
00:19:53,720 --> 00:19:55,720
أي من مئة امرأة

385
00:19:55,720 --> 00:19:57,720
جاءت أي ولدت

386
00:19:57,720 --> 00:19:59,720
بشق رجل

387
00:19:59,720 --> 00:20:02,720
أي بولد غير تام من الخلقة

388
00:20:02,720 --> 00:20:05,980
من فوائد الحديث

389
00:20:05,980 --> 00:20:08,619
يستفاد من الحديث

390
00:20:08,619 --> 00:20:12,619
استحباب التعبير باللفظ الحسن عن غيره

391
00:20:12,619 --> 00:20:15,619
فإنه عبر عن الجماعي بالطواف

392
00:20:15,619 --> 00:20:19,619
وفيه الحب على رعاية النية في الأعمال

393
00:20:19,619 --> 00:20:25,619
وفيه بيان ما خص الله تعالى به الأنبياء عليهم السلام من كمال القوة

394
00:20:25,619 --> 00:20:31,410
باب الشجاعة في الحرب والجبن

395
00:20:31,410 --> 00:20:34,049
عن جبير بن مطعم

396
00:20:34,049 --> 00:20:39,049
أنه بينما هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

397
00:20:39,049 --> 00:20:42,049
ومعه الناس مقبلا من حنين

398
00:20:42,049 --> 00:20:45,049
علقت رسول الله صلى الله عليه وسلم

399
00:20:45,049 --> 00:20:47,049
الأعراب يسألونه

400
00:20:47,049 --> 00:20:49,049
حتى اضطروه إلى سمره

401
00:20:49,049 --> 00:20:51,049
فخطفت رداءه

402
00:20:51,049 --> 00:20:55,079
فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم

403
00:20:55,079 --> 00:20:56,079
فقال

404
00:20:56,079 --> 00:20:58,079
أعطوني ردائي

405
00:20:58,079 --> 00:21:01,079
فلو كان عدد هذه العضاه نعما

406
00:21:01,079 --> 00:21:03,079
لقسمته بينكم

407
00:21:03,079 --> 00:21:06,079
ثم لا تجدوني بخيلا

408
00:21:06,079 --> 00:21:09,079
ولا كذوبا ولا جبانا

409
00:21:09,079 --> 00:21:12,690
التعليق على الحديث

410
00:21:12,690 --> 00:21:15,359
بينا أي بينما

411
00:21:15,359 --> 00:21:18,359
مقبلا أي حال رجوعه

412
00:21:18,359 --> 00:21:22,359
من حنين هو واد بين مكة والطائف

413
00:21:22,359 --> 00:21:26,359
وذلك في سنة ثمان للهجرة

414
00:21:26,359 --> 00:21:28,359
علقت أي لزم

415
00:21:28,359 --> 00:21:31,359
اضطروه أي ألجأوه

416
00:21:31,359 --> 00:21:35,359
سمره هي شجر طوال متفرق الرؤوس

417
00:21:35,359 --> 00:21:38,359
قليل الضل صغار الورق

418
00:21:38,359 --> 00:21:41,359
قصار الشوك جيد الخشب

419
00:21:41,359 --> 00:21:45,359
فخطفت أي فأخذت وأمسكت

420
00:21:45,359 --> 00:21:49,359
العضاه هو كل شجر عظيم له شوك

421
00:21:49,359 --> 00:21:53,359
نعما النعم هي الإبل خاصة

422
00:21:53,359 --> 00:21:57,359
وقيل النعم الإبل والبقر والغنم

423
00:21:57,359 --> 00:22:00,559
من فوائد الحديث

424
00:22:00,559 --> 00:22:03,319
يستفاد من الحديث

425
00:22:03,319 --> 00:22:09,319
أنه لا بأس للرجل الفاضل أن يخبر عن نفسه بما فيه من الخلال الشريفة

426
00:22:09,319 --> 00:22:13,319
عندما يخاف سوء ظن أهل الجاهلية

427
00:22:13,319 --> 00:22:16,319
وفيه أن من أصول الأخلاق

428
00:22:16,319 --> 00:22:20,319
الحكمة والكرم والشجاعة والصدق

429
00:22:20,319 --> 00:22:24,640
باب ما يتعوذ من الجبن

430
00:22:24,640 --> 00:22:28,960
عن مصعب كان سعد يأمر بخمس

431
00:22:28,960 --> 00:22:31,960
ويذكرهن عن النبي صلى الله عليه وسلم

432
00:22:31,960 --> 00:22:34,960
أنه كان يأمر بهن

433
00:22:34,960 --> 00:22:36,960
في رواية

434
00:22:36,960 --> 00:22:39,960
كان يتعوذ منهن دبر الصلاة

435
00:22:39,960 --> 00:22:43,150
اللهم إني أعوذ بك من البخل

436
00:22:43,150 --> 00:22:45,150
وأعوذ بك من الجبن

437
00:22:45,150 --> 00:22:49,150
وأعوذ بك أن أرد إلى أرض للعمر

438
00:22:49,150 --> 00:22:52,150
وأعوذ بك من فتنة الدنيا

439
00:22:52,150 --> 00:22:55,150
يعني فتنة الدجال

440
00:22:55,150 --> 00:22:58,150
وأعوذ بك من عذاب القبر

441
00:22:58,150 --> 00:23:01,759
التعليق على الحديث

442
00:23:01,759 --> 00:23:04,170
بخمس أي خصال

443
00:23:04,170 --> 00:23:07,170
الجبن هو ضد الشجاعة

444
00:23:07,170 --> 00:23:09,170
أرذ للعمر

445
00:23:09,170 --> 00:23:12,170
هو حالة الهرم والضعف والخرف

446
00:23:12,170 --> 00:23:14,170
من فتنة الدنيا

447
00:23:14,170 --> 00:23:16,170
هو أن يبيع الآخرة

448
00:23:16,170 --> 00:23:20,170
بما يتعجله في الدنيا من حال ومال

449
00:23:20,170 --> 00:23:23,519
من فوائد الحديث

450
00:23:23,519 --> 00:23:26,289
يستفاد من الحديث

451
00:23:26,289 --> 00:23:29,289
بيان فضل الالتجاء إلى الله تعالى

452
00:23:29,289 --> 00:23:32,289
وفيه إثبات عذاب القبر

453
00:23:32,289 --> 00:23:36,289
وفيه الإرشاد إلى تعليم الناس الأدعية المأثورة

454
00:23:36,289 --> 00:23:42,309
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

455
00:23:42,309 --> 00:23:46,309
كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول

456
00:23:46,309 --> 00:23:50,309
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل

457
00:23:50,309 --> 00:23:53,309
والجبن والبخل والهرم

458
00:23:53,309 --> 00:23:55,400
في رواية

459
00:23:55,400 --> 00:23:57,400
وأرذ للعمر

460
00:23:57,400 --> 00:23:59,400
وأعوذ بك من عذاب القبر

461
00:23:59,400 --> 00:24:01,400
في رواية

462
00:24:01,400 --> 00:24:03,400
وفتنة الدجال

463
00:24:03,400 --> 00:24:07,400
وأعوذ بك من فتنة المحيى والممات

464
00:24:07,400 --> 00:24:10,920
التعليق على الحديث

465
00:24:10,920 --> 00:24:14,430
من العجز أي عدم القدرة

466
00:24:14,430 --> 00:24:18,430
والكسل أي عدم الرغبة بالعمل

467
00:24:18,430 --> 00:24:19,430
وضعف الهمة

468
00:24:19,430 --> 00:24:22,430
وأيثار الراحة للبدن على التعب

469
00:24:22,430 --> 00:24:25,460
والهرم أي كبار السم

470
00:24:25,460 --> 00:24:28,460
فتنة المحيى والممات

471
00:24:28,460 --> 00:24:30,460
فتنة المحيى

472
00:24:30,460 --> 00:24:34,460
أن يفتتن بالدنيا ويشتغل بها عن الآخرة

473
00:24:34,460 --> 00:24:36,460
وفتنة الممات

474
00:24:36,460 --> 00:24:40,460
أن يخاف عليه من سوء الخاتمة عند الموت

475
00:24:40,460 --> 00:24:43,460
أرذ للعمر أي أخسه

476
00:24:43,460 --> 00:24:47,460
حيث تضعف قوى الإنسان الظاهرة والباطنة

477
00:24:47,460 --> 00:24:50,750
من فوائد الحديث

478
00:24:50,750 --> 00:24:53,549
يستفاد من الحديث

479
00:24:53,549 --> 00:24:56,549
فضل للتجاء إلى الله تعالى

480
00:24:56,549 --> 00:24:59,549
في دفع كل ما فيه مفسدة وضرر

481
00:24:59,549 --> 00:25:04,609
وفيه مشروعية الدعاء بما يشاء العبد على التفصير والإجمال

482
00:25:04,609 --> 00:25:10,119
باب من حدث بمشاهده في الحرب

483
00:25:10,119 --> 00:25:13,660
عن السائب بن يزيد قال

484
00:25:13,660 --> 00:25:16,660
صحبت طلحة بن عبيد الله

485
00:25:16,660 --> 00:25:19,660
وسعدا والمقداد بن الأسود

486
00:25:19,660 --> 00:25:22,660
وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم

487
00:25:22,660 --> 00:25:28,660
فما سمعت أحدا منهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

488
00:25:28,660 --> 00:25:33,660
إلا أني سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد

489
00:25:33,660 --> 00:25:37,329
التعليق على الحديث

490
00:25:37,329 --> 00:25:40,880
باب من حدث بمشاهده في الحرب

491
00:25:40,880 --> 00:25:43,880
بمشاهده أي بالذي حضره

492
00:25:43,880 --> 00:25:48,880
سعدا هو ابن أبي وقاص رضي الله عنه

493
00:25:48,880 --> 00:25:52,230
من فوائد الحديث

494
00:25:52,230 --> 00:25:54,930
يستفاد من الحديث

495
00:25:54,930 --> 00:25:57,930
للرجل أن يحدث بما تقدم له من العناء

496
00:25:57,930 --> 00:26:00,930
في إظهار الإسلام وإعلاء كلمته

497
00:26:00,930 --> 00:26:04,930
ليتأسى بذلك المتأسي ويقتدي به

498
00:26:04,930 --> 00:26:06,930
وليرغب الناس في ذلك

499
00:26:06,930 --> 00:26:11,930
وفيه أن الصحابة رضي الله عنهم كلهم عدول

500
00:26:11,930 --> 00:26:15,930
وهم متفاوتون في النقل بين مقل ومكثر

501
00:26:15,930 --> 00:26:20,880
باب الكافر يقتل المسلم

502
00:26:20,880 --> 00:26:24,880
ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل

503
00:26:24,880 --> 00:26:28,460
عن أبي هريرة رضي الله عنه

504
00:26:28,460 --> 00:26:32,460
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

505
00:26:32,460 --> 00:26:36,460
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر

506
00:26:36,460 --> 00:26:38,460
يدخلان الجنة

507
00:26:38,460 --> 00:26:42,460
يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل

508
00:26:42,460 --> 00:26:46,460
ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد

509
00:26:46,460 --> 00:26:50,069
التعليق على الحديث

510
00:26:50,069 --> 00:26:53,609
فيسدد أي فيستقيم

511
00:26:53,609 --> 00:26:55,680
يضحك الله

512
00:26:55,680 --> 00:27:01,680
متى شاء على الوجه الذي يليق بجلاله سبحانه وتعالى

513
00:27:01,680 --> 00:27:04,869
من فوائد الحديث

514
00:27:04,869 --> 00:27:07,640
يستفاد من الحديث

515
00:27:07,640 --> 00:27:11,640
أن كل من قتل في سبيل الله فهو في الجنة

516
00:27:11,640 --> 00:27:14,640
وفيه الإرشاد إلى وجوب التوبة

517
00:27:14,640 --> 00:27:19,490
عن عن بسة بن سعيد

518
00:27:19,490 --> 00:27:23,490
أنه سمع أباه ريرة يخبر سعيد بن العاص

519
00:27:23,490 --> 00:27:24,490
قال

520
00:27:25,490 --> 00:27:28,490
بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

521
00:27:28,490 --> 00:27:32,490
أبان على سرية من المدينة قبل نجد

522
00:27:32,490 --> 00:27:34,619
قال أبو هريرة

523
00:27:34,619 --> 00:27:38,619
فقدم أبان وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم

524
00:27:38,619 --> 00:27:41,619
بخيبر بعدما فتتحها

525
00:27:41,619 --> 00:27:44,619
وإن حزم خيلهم لليف

526
00:27:44,619 --> 00:27:46,720
قال أبو هريرة

527
00:27:46,720 --> 00:27:50,750
قلت يا رسول الله لا تقسم لهم

528
00:27:50,750 --> 00:27:51,750
في رواية

529
00:27:51,750 --> 00:27:54,750
هذا قاتل ابن قوقل

530
00:27:54,750 --> 00:27:58,940
قال أبان وأنت بهذا يا وبر

531
00:27:58,940 --> 00:28:00,940
تحدر من رأسي ضأن

532
00:28:00,940 --> 00:28:03,000
في رواية

533
00:28:03,000 --> 00:28:08,000
ينعى عليّ قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي

534
00:28:08,000 --> 00:28:11,000
ولم يهني على يدي

535
00:28:11,000 --> 00:28:14,000
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

536
00:28:14,000 --> 00:28:17,000
يا أبان اجلس

537
00:28:17,000 --> 00:28:19,609
فلم يقسم لهم

538
00:28:19,609 --> 00:28:21,609
التعليق على الحديث

539
00:28:21,609 --> 00:28:25,190
سرية هي قطعة من الجيش

540
00:28:25,190 --> 00:28:28,190
قبل أي جهة

541
00:28:28,190 --> 00:28:32,190
نجد هي مرتفع من تهامة إلى أرض العراق

542
00:28:32,190 --> 00:28:35,349
حزم جمع حزام

543
00:28:35,349 --> 00:28:39,349
لليف أي مصنوع من ليف النخل

544
00:28:39,349 --> 00:28:44,349
ابن قوقل هو النعمان ابن قوقل رضي الله عنه

545
00:28:44,349 --> 00:28:49,410
وبر هي دويبة جبلية على قدر السنور

546
00:28:50,410 --> 00:28:53,410
وإنما قال له ذلك احتقارا

547
00:28:53,410 --> 00:28:56,410
تحدر أي جاء ونزل

548
00:28:56,410 --> 00:28:58,410
من رأسي ضأن

549
00:28:58,410 --> 00:29:01,410
يقال إنه اسم مكان

550
00:29:01,410 --> 00:29:04,410
ينعى عليّ أي يعيب عليّ

551
00:29:04,410 --> 00:29:07,700
من فوائد الحديث

552
00:29:07,700 --> 00:29:10,400
يستفاد من الحديث

553
00:29:10,400 --> 00:29:14,400
جواز التماس الرجل أن يسهم له من الغنيمة

554
00:29:14,400 --> 00:29:16,400
إذا قدم قبل القسمة

555
00:29:16,400 --> 00:29:18,400
وإن لم يشهد الوقعة

556
00:29:18,400 --> 00:29:24,400
وفيه أن التوبة تمحو ما سلف قبلها من الذنوب القتل وغيره

557
00:29:24,400 --> 00:29:26,400
وتضمن الحديث

558
00:29:26,400 --> 00:29:31,400
أن الصحابة قد كان يجري بينهم كلمات تثيرها الطباع

559
00:29:31,400 --> 00:29:36,400
ونحن مأمرون بالسكوت عما شجر بينهم رضي الله عنهم

560
00:29:36,400 --> 00:29:40,400
وفيه الأصل أن الغنيمة لمن شهد الوقعة

561
00:29:40,400 --> 00:29:44,400
دون من لحقهم بعد إحرازها