以最仁慈、最仁慈的上帝之名
约瑟的故事，愿他平安
和我亲爱的女人
如果你受到了委屈，请捍卫自己
神是你的支持者
伊斯兰教法旨在禁止不公正行为
并被压迫者带走
并支持受压迫者
它将自卫合法化，以防止对其不公正的对待
让压迫者不敢再压迫人民
这样社会就不会变成森林
强者吃弱者
不公正现象在人们之间蔓延
在约瑟夫的故事中，愿他平安
和我亲爱的女人
约瑟夫为自己辩护
当亲爱的女人扔下
对他的指控
诽谤与黑暗
优素福回复了
他写信给阿齐兹
以前对他有好处
他说
约瑟夫，愿他安息，被带走了
出于法律原因
为了捍卫自己和他的荣誉
他恪守高雅文学
演讲中
面对亲爱的女人的诽谤
他说得很简短
以及强硬的话语
没有侮辱她的意思
不要指责她明确撒谎
不以字数计算
而且里面没有任何猥亵的内容
他说
她告诉我关于我自己的事
培养人们接受不公正现象
并向压迫者低头
无知的教养
伊斯兰教来对抗它
宣扬这种腐败的教育
这很常见
来自穆斯林社区
尤其是近几十年来
背后有可疑政党
她披着宗教的外衣
他发自内心地宣扬它
为伊斯兰教工作的人的疾病和嫉妒
国家顾问
甚至许多普通穆斯林也受到影响
以及他们的特点与此调用
伊斯兰教法
它带有一些对抗这种前伊斯兰教育的东西
她的命令与她的要求相反
这种无知的想法
伊斯兰教法来了
与许多教导
很难用一篇短文来概括
都表明了拒绝不公正的教育
并阻止压迫者并将其掌握在自己手中
来自她
首先
从一开始就禁止不公正行为
正如圣训中所说
噢，我的仆人们
我禁止对自己不公正
我禁止你们这样做
所以不要压迫
由穆斯林讲述
其次
上帝消除人们不公正的命令不会实现
除非阻止压迫者继续他的不公正行为
为了实现先知的话，愿真主保佑他并赐予他平安
支持你的兄弟，无论他是压迫者还是被压迫者
一个男人说
真主的使者啊
如果他受到压迫，支持他
你有没有看到他不公正？
我该如何支持他？
他说
拘留他或阻止他受到不公正对待
因为那是他的胜利
《布哈里圣训实录》传述
它可以防止压迫者被压迫
神法
它是由穆斯林社区的改革者进行的
来自学者、传教士和名人
在任何时间和地点
第三
伊斯兰教法命令受压迫者
通过为自己辩护
并保护他的荣誉和财产
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
一个人来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
真主的使者啊
你有没有看到有一个人来要拿我的钱？
他说
不要给他你的钱
他说
你看到他杀了我了吗？
他说
杀了他
他说
你看到他杀了我了吗？
他说
你是一位烈士
他说
你看到我杀了他吗？
他说
他着火了
第四
伊斯兰教法视为谋杀
他以烈士的身份捍卫对自己的不公正待遇
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
没有钱而被杀的人就是烈士
没有宗教信仰而被杀的人就是烈士
凡是不流血而被杀的人就是烈士
没有家人陪伴而被杀的人就是烈士
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述
第五
他向那些冤屈的人许诺胜利
迟早
他说，荣耀归于他
那些因为受到冤屈而打架的人得到了许可
上帝能够帮助他们
那些被逐出家园的人
不公正地
除非他们说：“我们的主是神。”
如果上帝没有付出代价
人们对彼此
筒仓被拆除
销售和祈祷
那里提到了清真寺
神的名字很多
愿上帝帮助那些帮助他的人
神是强大而强大的
全能的上帝明确表示捍卫不公正
去年
通过它，社会得以生存
并接受人们的膜拜
第六
愿全能的上帝允许
神因受压迫的人而被尊崇
公开反对那些冤枉他的人
他说，荣耀归于他
上帝不喜欢公开演讲
不好说
除了那些不公正的人
上帝是全聪的、全知的
萨阿迪，愿上帝怜悯他，说
全能神告诉
他不喜欢说出来
不好说
也就是说，他憎恶它、憎恶它、惩罚它
这包括所有不好的说法
这是糟糕和悲伤的
比如咒骂、诽谤、咒骂等
这都是被禁止的
神所恨恶的人
它表明了它的概念
他爱说好话
比如怀念和善意、温柔的话语
他说：“不公正的人除外。”
也就是说，他可以起诉那些冤枉他的人，抱怨他。
他向那些对他说坏话的人说坏话
不骗他
这并没有增加他的黑暗
除了不公正地侮辱之外，他不会侮辱任何人
七、上帝赞美诗人
他们利用自己的头发来战胜压迫者
他说
诗人追随诗人
你没有看到他们在每一个山谷里游荡吗？
他们说他们不做的事
除了那些相信并行善的人
他们多次提到上帝
他们受了委屈之后又胜利了
他们会教导那些冤屈的人
哪一个被推翻了？
第八
全能的神已经表明这是信徒的特征之一
他战胜了那些冤枉他的人
他说
那些当犯罪降临到他们身上的人，就是胜利者
恶行的回报同样糟糕
凡赦免并悔改的人，都会得到上帝的奖赏
他不喜欢压迫者
而对于那些受委屈后胜利的人
对于那些没有追索权的人
道路是反对那些压迫人民的人
他们在这片土地上无权违法
那些人将受到痛苦的惩罚
第九
当阿布伯克尔感到
人们可以对压迫者保持沉默
因为他们误解了《上帝之书》中的一节经文
他对他们说
哦人们
你正在读这节经文
而你把它们放在了错误的地方
靠你们自己
如果你受到引导，那些误入歧途的人就不会伤害你
我们听到先知说：“愿真主保佑他并赐予他平安”
如果人们看到压迫者
他们没有握住他的手
或者怀疑上帝会惩罚他们
阿布·达乌德讲述
第十
布哈里圣训实录，愿上帝怜悯他，将其纳入他的圣训中
从压迫者手中打开胜利之门
愿他得到荣耀和高举，他说：
神不喜欢坏话被公开
除了那些不公正的人
上帝是全聪的、全知的
那些当犯罪降临到他们身上的人，就是胜利者
易卜拉欣说
他们讨厌被羞辱
如果可以的话，他们会原谅
还有许多其他证据
哪个很难量化
除了学者的话
在解释穆斯林的权利时
如果他受到冤屈，为自己辩护
然后这一切之后
有人来找我们在穆斯林中宣传
与该证据表明的相反
他希望这成为穆斯林中基督教的方式
如果他打你的左脸
所以把你的右脸转向他
谁反对他们的认识和方法
他是哈里吉派之一
所以他们在人身上练习
知识分子恐怖主义
这让人们沉默了
关于不公正
因为害怕他们会扔掉他们没有的东西
又一场不公降临到他们身上
对于他们所遭受的不公正待遇
约瑟夫，愿他平安
他用清醒的言语为自己辩护
它包含先知的文献
而且每个人都受到压迫
他追随先知的道路
在他自己的辩护中
他受到赞扬而不是受到责备
责任只归咎于责备他的人
他对压迫者的胜利
但神如何保护约瑟，愿他平安？
在他为自己辩护之后
理由在他手里
对于剩下的谈话
上帝保佑，我们将在即将举行的会议中继续
约瑟夫和阿齐兹妻子的故事