خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
اگر وہ خریدتا ہے تو وہ معاف کرنے والا ہے۔
اور اس حملے میں
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں ایک اور واقعہ سنایا
اور اس نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلا۔
نخل سے غط الرقہ کی جنگ تک
میرے کمزور اونٹ پر
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بند کر دیا۔
اس یلغار سے
لڑکوں کو جانے پر مجبور کیا۔
اور میں پیچھے پڑ گیا۔
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے پکڑ لیا۔
اور اس نے کہا
آپ کے ساتھ کیا مسئلہ ہے، جابر؟
میں نے کہا یا رسول اللہ!
اس جملے کو آہستہ کریں۔
انخ نے کہا
اس نے کہا تو میں نے اس کا گلا گھونٹ دیا۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر لعنت بھیجی گئی۔
پھر فرمایا
اپنے ہاتھ سے یہ چھڑی مجھے دے دو
یا درخت سے چھڑی کاٹ دو
اس نے کہا میں نے ایسا ہی کیا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا۔
ہم اسے چبھتے ہیں۔
پھر فرمایا
سواری
اس نے کہا تو میں چل پڑا
پس وہ چلا گیا اور اس ذات کی قسم جس نے اسے حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
اس نے اپنے اونٹ کے ساتھ ہمبستری کی۔
اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
اور اس نے کہا
کیا آپ مجھے اپنا یہ اونٹ بیچ دیں گے، جابر؟
اس نے کہا
بلکہ میں تمہیں دے دوں گا۔
اس نے کہا نہیں۔
لیکن میرا مطلب ہے۔
اس نے کہا
میں نے کہا، ’’تو اس کا نام رکھو‘‘۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں نے ایک درہم میں حاصل کیا۔
جابر نے کہا
نہیں
اگر آپ مجھے نظر انداز کرتے ہیں، یا رسول اللہ!
اس نے کہا دو درہم کے بدلے میں۔
اس نے کہا
میں نے کہا نہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے لیے تسبیح کرتے رہے۔
یہاں تک کہ وہ ایک اونس تک پہنچ گیا۔
میں نے کہا، ’’میں مطمئن ہوں۔‘‘
یہ آپ کا ہے یا رسول اللہ!
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں نے لے لیا۔
جابر نے کہا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے جابر
کیا تم نے شادی کر لی؟
اس نے کہا
میں نے کہا ہاں یا رسول اللہ!
اس نے کہا
عتیبہ یا کنواری؟
اس نے کہا
میں نے کہا لیکن ایک لباس
اس نے کہا
کیا کوئی لونڈی نہیں جو اس کے ساتھ کھیل رہی ہو اور تمہارے ساتھ کھیل رہی ہو؟
اس سے ہمیں پتہ چلتا ہے کہ کنواری سے شادی کرنا اس کے لیے بہتر ہے۔
اگر اس کے لیے یہ ممکن ہے۔
اس نے کہا
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میرے والد اتوار کو زخمی ہوئے۔
اس نے میرے لیے سات بیٹیاں چھوڑی ہیں۔
چنانچہ میں نے یونیورسٹی کی ایک خاتون سے شادی کی۔
تم ان کے سر جمع کرو اور ان کے خلاف اٹھو
یہ پرہیزگاری ہے۔
کیونکہ اس نے اپنی بہنوں کو اپنے اوپر ترجیح دی، خدا اس سے راضی ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
میں زخمی ہوا، انشاء اللہ
لیکن اگر ہم اصرار کر کے آتے
ہم نے گاجروں کو ذبح کرنے کا حکم دیا۔
ہم اس دن وہیں ٹھہرے۔
اس نے ہمارے بارے میں سنا اور اپنے جھوٹ کو جھاڑ دیا۔
اس نے کہا
میں نے کہا: خدا کی قسم یا رسول اللہ!
ہم غلط نہیں ہو سکتے
اس نے کہا
یہ ہو جائے گا
تم آؤ تو ہوشیار کام کرو
جب شام ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
وہ اندر آیا اور ہم اندر چلے گئے۔
جدید عورت ہوئی۔
اور جو کچھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
اس نے کہا
آپ کے بغیر
تو اس نے سنا اور اطاعت کی۔
تو جب میں بن گیا۔
میں نے اونٹ کا سر لیا۔
پس میں نے اس کو بوسہ دیا یہاں تک کہ میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر کھڑا کر دیا۔
پھر میں اس کے قریب مسجد میں بیٹھ گیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ کر چلے گئے۔
اس نے اونٹ کو دیکھا
اس نے کہا: یہ کیا ہے؟
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
یہ ایک جملہ ہے جو جابر کے ساتھ آیا ہے۔
اس نے کہا
جابر کہاں ہے؟
تو میں نے اس کے لیے دعا کی۔
اس نے مجھ سے کہا
میرا بھتیجا
اپنے اونٹ کا سر لے لو، یہ تمہارا ہے۔
پھر بلال کو بلایا اور فرمایا:
جابر کے ساتھ چلو
تو میں اسے ایک اونس دیتا ہوں۔
اس نے کہا
تو میں اس کے ساتھ گیا اور اس نے مجھے ایک اونس دیا۔
اس نے مجھے تھوڑا سا اضافی دیا۔
اس نے کہا
خدا کی قسم، یہ اب بھی مجھ پر بڑھ رہا ہے۔
وہ ہمارے درمیان اپنا مقام دیکھتا ہے۔
کل تک وہ زخمی ہو گیا تھا جبکہ ہم زخمی تھے۔
اس کا مطلب ہے آزاد دن
سنہ 63 ہجری میں
اور ایک ناول میں
جابر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شرط رکھی
اسے شہر تک سوار کرنے کے لیے
اس حدیث کے بہت سے فائدے ہیں۔
اس سے
سب سے پہلے
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
جابر سے اونٹ خریدیں۔
چنانچہ اس نے اس سے سودے بازی کی اور اسے قیمت دے کر مطمئن کر دیا۔
سودا کرنا جائز ہے۔
دوسری بات
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ جو لوگوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ حسن سلوک کرتا ہے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ جابر بن عبداللہ نے اس سے ملنے میں تاخیر کی۔
تیسرا
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صحابہ کرام کی محبت ہے۔
اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جابر رضی اللہ عنہ سے فرمایا
اسے بیچ دو
جابر نے کہا
بلکہ میں تمہیں دے دوں گا۔
چوتھا
کنواری سے شادی کی خواہش
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جابر رضی اللہ عنہ کو بھی ایسا کرنے کا حکم دیا۔
پانچواں
نکاح کے دوران نکاح کرنا بھی جائز ہے۔
VI
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سخاوت کی وضاحت
یہ اونٹ کے پانی خریدنے کے بعد ہے۔
اس نے جابر رضی اللہ عنہ کو تحفہ کے طور پر واپس کر دیا۔
ساتواں
کہ جابر بن عبداللہ
انہوں نے یہ شرط رکھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ پر رحم کریں۔
جب اس نے اس سے اونٹ خریدا۔
اس پر سوار ہونے کے لیے یہاں تک کہ وہ شہر پہنچ جائے۔
علماء نے اسے تقسیم کے جائز ہونے کے ثبوت کے طور پر استعمال کیا۔
کوئی فروخت اور شرط نہیں۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
عہدے اور اسباق
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھتا ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
دو آدمی جنہوں نے مسلمانوں کی پرورش کی۔
وہ عباد بن بشر ہیں۔
اور عمار بن یاسر
چنانچہ عمار سو گئے اور عباد نے بیٹھ کر نماز پڑھی۔
پھر مشرکین میں سے ایک آدمی آیا
نماز پڑھتے ہوئے اس نے کچھ چیزیں پھینک دیں۔
اس نے اسے اتارا اور نماز جاری رکھی
اس نے دوسرا تیر مارا۔
اس نے اسے اتارا اور نماز جاری رکھی
اس نے الثارث کے ساتھ اس پر پھینکا۔
جب تک سلام نہ کیا اللہ تعالیٰ اس سے راضی نہ ہوا۔
اس نے اپنے دوست کو جگایا
اسے دیکھ کر فرمایا۔
اللہ پاک ہے۔
کیا تم نے مجھے خبردار نہیں کیا؟
اس نے کہا
میں سورہ میں تھا۔
مجھے اسے کاٹنا ناپسند تھا۔
اور اس سال
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے استعمال کیا۔
ایک انصاری آدمی
اپنے مشن کی رازداری پر
اس نے انہیں حکم دیا کہ وہ اس کی بات سنیں اور اس کی اطاعت کریں۔
انہوں نے اپنے شہزادے کو ناراض کیا۔
اس نے ان سے کہا
میرے لیے لکڑیاں جمع کرو
چنانچہ وہ اس کے لیے جمع ہوئے۔
اور اس نے کہا
آگ لگائیں۔
چنانچہ انہوں نے آگ جلا دی۔
پھر فرمایا
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو حکم نہیں دیا تھا؟
کہ تم میری سنو اور میری اطاعت کرو
انہوں نے کہا ہاں
اس نے کہا
تو اس میں داخل ہوں۔
یہ بہت عجیب بات ہے۔
کیونکہ جب تک وہ سمجھتا تھا۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے انہیں حکم دیا کہ وہ اس کی بات سنیں اور اس کی اطاعت کریں۔
اگر وہ ہر بات میں اس کی اطاعت کریں۔
خواہ خدا کی نافرمانی میں ہی کیوں نہ ہو۔
بابرکت اور اعلیٰ
انہوں نے ایک دوسرے کی طرف دیکھا
اور کہنے لگے
ہم بھاگ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
آگ سے بچو
اس میں نہ پڑنا
اس نے کہا
تو اس کا غصہ ٹھنڈا ہو گیا۔
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
انہوں نے اس کا ذکر کیا۔
اور اس نے کہا
اگر وہ اس میں داخل ہوتے تو اسے نہ چھوڑتے
اطاعت صرف اس میں ہے جو اچھی ہے۔
سیرت کے خزانے۔
عمرہ القضع ہجرت کے ساتویں سال ہے۔
یہ بات ہم تک پہنچی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
اس کے ساتھیوں کو مسجد حرام سے پھیر دیا گیا۔
یہاں تک کہ حدیبیہ کا معاہدہ ہوا۔
ابو عبداللہ الحکیم نے کہا
خبریں گردش کر رہی تھیں کہ اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے
تم یہاں کیوں بیٹھے ہو؟
آپ نے اپنے ساتھیوں کو عمرہ کرنے کا حکم دیا تاکہ وہ اپنا عمرہ مکمل کر لیں۔
اور ان میں سے کسی کو بھی پیچھے نہیں چھوڑنا چاہیے۔ انہوں نے حدیبیہ کا مشاہدہ کیا۔
وہ چلے گئے، سوائے شہید ہونے والوں کے
دوسرے لوگ اس کے ساتھ عمرہ کرنے نکلے۔
ان کی تعداد دو ہزار تھی۔
سوائے عورتوں اور لڑکوں کے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا اور اپنے ساتھ ساٹھ اونٹ لے کر آئے
اور میں حلیف سے زیادہ حرامی ہوں۔
وہ ہتھیار اور جنگی تیاری کے ساتھ باہر نکلا۔
قریش کی طرف سے غدار ہونے کے خوف سے
جب وہ یاجج تک پہنچا
تمام اوزار، حجف اور مفت سامان رکھو
اور تیر اور نیزے۔
اوس بن خولہ الانصاریہ کے بعد دو سو آدمی تخت نشین ہوئے۔
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، ایک ہتھیار کے ساتھ اندر داخل ہوا۔
اور تلواریں قریب ہی ہیں۔
قریش نے مکراز ابن حفص کو قریش کے ایک گروہ کے پاس بھیجا تھا۔
اس نے اس سے کہا اے محمد۔
مجھے غداری کا علم نہیں تھا، خواہ وہ چھوٹی ہو یا بڑی
تم اپنے لوگوں کے خلاف ہتھیار لے کر حرم میں داخل ہو۔
اس نے مسافر کے ہتھیار کے علاوہ اندر داخل نہ ہونے کا فیصلہ کیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں ان کے لیے ہتھیار نہیں لاتا
مکرز نے کہا
یہ وہی ہے جو آپ جانتے ہیں۔
صداقت اور وفاداری۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دشمنوں میں سے ایک کی گواہی ہے۔
بہت سے ٹیٹرا سرٹیفکیٹ ہیں
انہوں نے اس کی دیانتداری، دیانتداری، راستبازی اور وفاداری کی گواہی دی۔
داخل ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی الاقصیٰ پر سوار تھے۔
وہ اپنے گھوڑوں، اپنے اونٹوں، اپنے گدھوں اور اپنے خچروں کے نام لیتا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے تخیل میں سے ایک شعر میں جمع کیا گیا تھا۔
اور گھوڑوں نے مالا کی موتیوں کا ایک تار انڈیل دیا۔
لازاز مرتجاز نے اس کے رازوں کا جواب دیا۔
جیسا کہ خچروں کا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک خچر تھا جس کا نام دلدل رکھا تھا۔
اس کے پاس بہت سے گدھے ہیں، عفیر
اس کے پاس بہت سے اونٹ ہیں جو موٹے اور موٹے ہیں۔
اس اونٹ کی ایک مشہور کہانی ہے۔
کیونکہ یہ تیز اور بے مثال تھا۔
پھر ایک اعرابی آیا اور اپنے اونٹ کے ساتھ دوڑ لگا دیا۔
مسلمانوں کے لیے یہ مشکل تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ خدا کا فرض ہے کہ وہ اس کی حیثیت کے علاوہ دنیا سے کسی چیز کو نہ ہٹائے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی پر سوار ہو کر اندر داخل ہوئے، القصوا
مسلمان تلواروں سے لیس ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گھورتے ہوئے، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے، جواب دیتے ہیں۔
مشرکین مکہ سے نکل کر مکہ کے شمال میں ایک پہاڑ پر چلے گئے۔
اسے قیقان کہتے ہیں۔
انہوں نے ایک دوسرے سے کہا
یثرب کی طرف سے ایک وفد آپ کے پاس آتا ہے، کمزور اور تھک کر
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح سنا یا محسوس کیا۔
اس نے اپنے ساتھیوں کو حکم دیا کہ پہلے تین چکر مکمل کریں۔
اور دونوں ستونوں کے درمیان چلنا
کیونکہ مکہ کے لوگ انہیں دیکھتے ہیں جب وہ الحجر سے یمنی گوشہ تک طواف کرتے ہیں۔
جہاں تک یمنی کونے اور پتھر کے درمیان کا تعلق ہے تو وہ نہیں دیکھے جا سکتے
اس کی وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قریش کے خلاف سازش کرنا پسند تھا۔
اس کے بعد ریت ریت بن گئی۔
عدلیہ کے جاتی عمرہ میں ہی نہیں۔
بلکہ یہ ایک مستقل سال ہے۔
کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ریت لی۔
لیکن پورے گھر میں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے۔
عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں تھے۔
اور وہ شاعر تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شعر تین ہیں۔
وہ حسان بن ثابت ہیں۔
کعب بن مالک
اور عبداللہ بن رواحہ
عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ اپنی تلوار کو نوچ رہے تھے اور کہہ رہے تھے:
کفار کی اولاد کو اس کے راستے سے دور چھوڑ دو
تنہا رہو کیونکہ تمام بھلائی اس کے رسول میں ہے۔
رحمٰن نے اسے اپنی وحی میں نازل فرمایا ہے۔
ان صحیفوں میں جو اس کے رسول کو پڑھی گئیں۔
اے خُداوند، میں اُس کی باتوں پر یقین رکھتا ہوں۔
میں نے اسے قبول کرنے کا حق دیکھا
کہ سب سے بہتر کام اس کی خاطر قتل کرنا ہے۔
آج ہم آپ سے گزارش کرتے ہیں کہ اسے ڈاؤن لوڈ کریں۔
ایسی مار جو اس کے بستر سے الہام کو دور کر دیتی ہے۔
بوائے فرینڈ اپنے بوائے فرینڈ کے بارے میں حیران ہے۔
عمر نے آکر کہا
ابن رواحہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دست مبارک میں
اور بارگاہِ الٰہی میں شاعری کرتے ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
اسے چھوڑ دو عمر
وہ ان میں شرافت کا اظہار کرنے میں جلدی کرتا ہے۔
یعنی یہ شاعری ان کے لیے تیر سے زیادہ مشکل ہے۔
جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سینڈ کیا گیا۔
پہلے تین چکر اور اس کے ساتھ والے
اور مشرکین نے انہیں دیکھا
انہوں نے کہا: آپ نے دعویٰ کیا ہے۔
کہ ساس نے انہیں کمزور کر دیا ہے۔
یہ لوگ فلاں سے زیادہ کوڑے کھاتے ہیں۔
جب اس نے کوشش مکمل کی۔
اس نے قربانی کا جانور بنایا تھا جو اسے لایا تھا۔
جب وہ بیان کیا گیا تو خدا اسے برکت دے اور اسے امن عطا کرے۔
اس بدمعاش نے کہا
اور مکہ کی تمام مرغیاں ذبح کی جاتی ہیں۔
چنانچہ اس نے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اپنے آپ کو قربان کر دیا۔
المروہ میں اور وہاں پرواز کر
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قیام فرمایا
مکہ میں تین بار
جب چوتھا دن ہوا۔
وہ میرے پاس آئے اور کہنے لگے:
اپنے دوست سے کہو کہ وہ ہمیں چھوڑ دے۔
ڈیڈ لائن گزر چکی ہے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اتفاق کیا۔
یہ تین دن تک رہتا ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے۔
صراف میں ٹھہرے۔
اور وہیں رہائش اختیار کر لی
سیرت کے خزانے۔