جادو کی ہوا
خوشگوار تبدیلی کا فن
عقلمند کو کوڑے مارے جاتے ہیں اگر اس پر کوئی آفت آجائے
یا وہ اداسی، غم، یا فکر سے مغلوب ہو گیا تھا۔
اس نے اپنے درد سے نکلنے کے راستے کے بارے میں اپنا دماغ نہیں کھویا
یا ایک درست وجہ جو اس کے ساتھ جو کچھ ہوا اسے کم کرتی ہے۔
جہاں تک جاہل اور کمزوروں کا تعلق ہے۔
اگر پچھلی تکلیفوں میں سے کوئی تکلیف اس پر پڑ جائے۔
یہ اس کے دماغ کے راستے بند کر دیتا ہے۔
یہ اس کی فکر کے افق پر محیط ہے۔
وہ اپنے درد، درد اور افسوس کے ساتھ پیچھے جھک جاتا ہے۔
اس کی آنکھوں کے سامنے دنیا اندھیرا چھا چکی تھی۔
اسے نہ نکلنے کا راستہ نظر آتا ہے اور نہ ہی راحت
اس لیے جاہل اور کمزور آدمی کے لیے درد دوگنا ہو جاتا ہے۔
مصیبت اس کے لیے دو آفات بن جاتی ہے۔
میں آپ کو بتا رہا ہوں۔
اے مصیبت میں مبتلا ہونے والے
صبر پر اپنی محنت صرف کریں۔
اس غم کو خوشی میں بدلنے کے لیے
اور یہ نقصان بھلائی کی طرف لے جاتا ہے۔
اور اپنے آپ کو اپنے خلاف آنے والی آفت کو بدلنے کے لیے صبر سے کام لیں۔
اس کے فائدے کے لیے
اور کہنے لگے
لیموں سے میٹھا مشروب بنائیں
خوشگوار تبدیلی کا فن
آپ اسے قرآن میں جگہ جگہ پاتے ہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
شاید آپ کسی چیز سے نفرت کرتے ہیں اور خدا اس میں بہت سی بھلائیاں لاتا ہے۔
اور اس نے کہا
اور خدا کی راہ میں مارے جانے والوں کو مردہ نہ سمجھو
بلکہ وہ زندہ ہیں اور اپنے رب کی طرف سے دیے گئے ہیں۔
تو دیکھو اللہ نے پہلی آیت میں آپ کو کیسا دیا؟
ناپسندیدہ چیز کو مطلوبہ میں تبدیل کرنے کا ایک عمومی اصول
گویا وہ تمہیں بتا رہا ہے۔
اگر آپ کے ساتھ کچھ برا ہوتا ہے۔
اس نے اداس نظر اس کی طرف موڑ دی۔
ایک پر امید نقطہ نظر کے لیے
یہ محسوس کرنا کہ اس برائی کے پیٹ میں تمہارے لیے خیر ہے۔
اور دوسری آیت میں
دیکھو اس نے موت کو زندگی میں کیسے بدل دیا۔
یہ کیسی زندگی ہے۔
یہ اللہ تعالی کے سامنے مشکلات کے بغیر ایک خوشگوار زندگی ہے۔
جیسے کہہ رہا ہو۔
اپنے ذہن سے موت کی پرانی تصویر مٹا دو
خدا کے لیے یہ موت موت کی صورت میں ایک اور زندگی ہے۔
اور مسند احمد میں سند کی سند کے ساتھ
معاویہ بن قرطہ کی سند سے، میرے والد کی سند سے
ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا کرتا تھا۔
اور اس کے ساتھ خدا کا بیٹا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
کیا تم اس سے محبت کرتے ہو؟
اس نے کہا یا رسول اللہ!
خدا تم سے محبت کرتا ہے جیسا کہ میں اس سے محبت کرتا ہوں۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کھو دیا۔
اور اس نے کہا
فلاں کے بیٹے نے کیا کیا؟
انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے والد سے فرمایا
کیا تم جنت کے کسی دروازے پر آنا پسند نہیں کرو گے؟
سوائے اس کے کہ آپ نے اسے آپ کا منتظر پایا
ایک آدمی نے کہا یا رسول اللہ!
ہم سب کے لیے ایک خاص خدا یا ماں
اس نے کہا بلکہ تم سب کے لیے۔
اور صحیح بخاری میں ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
حارثہ کو بدر کے دن زخمی کیا گیا تھا جب وہ لڑکا تھا۔
پھر ان کی والدہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور فرمایا
اے خدا کے رسول!
میں اپنے ساتھ ہریتھا کی حیثیت کو جانتا تھا۔
اگر وہ جنت میں ہے تو صبر کرو اور ثواب حاصل کرو
اگر کوئی اور ہے تو آپ دیکھیں گے کہ میں کیا کرتا ہوں۔
اور اس نے کہا
ہائے تم پر یا تمہارے دماغ پر
یا ایک جنت ہے۔
یہ بہت جنت ہے۔
اور وہ جنت میں ہے۔
پہلی حدیث ملاحظہ فرمائیں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے والد کے سانحہ سے کیسے نمٹا؟
اپنے بیٹے کو کھو کر، جس سے وہ بہت پیار کرتا ہے۔
خوش جلد کا انتظار ہے۔
سوگوار ماں کے غم نے بیٹے کو کیسے بدلا؟
بڑی خوشی کے لیے جو اس لڑکے کے لیے اس کی امید سے زیادہ تھی۔
انسانی حقیقت مثالوں سے بھری پڑی ہے۔
جو مغرور روحوں کے عزم کو مصیبت کو نعمت میں بدلنے کا بتاتا ہے۔
یہ گرانٹ نہیں ہونی تھی۔
اگر یہ بدقسمتی نہ ہوتی تو یہ پیدا ہوتی
ہم دو مثالیں لیں گے۔
قدیم زمانے کی ایک مثال
جدید دور کی ایک مثال
قدیم زمانے میں
امام حنفی السرخسی کی قید
آپ کی وفات سن 83 اور 400 ہجری میں ہوئی۔
جیل میں اس نے اپنی عظیم کتاب المبسوت لکھی۔
اس نے شواہد لکھے جو اس نے اپنی جیل میں لکھے تھے۔
کتاب میں کئی مقامات پر
عبادات کی تکمیل کے بارے میں انہوں نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
یہ عبادت کی آخری وضاحت ہے۔
واضح ترین معانی اور مختصر ترین تاثرات کے ساتھ
یا اجتماعات اور گروہوں سے پابندی ہے؟
سید سادات کے لیے دعا
محمد، پیغامات کے ساتھ ایلچی
طلاق پر کتاب کے آخر میں فرمایا:
یہ طلاق پر کتاب کی آخری وضاحت ہے۔
ileum کے بااثر معنی کے ساتھ
یا یہ شروع کرنے پر پابندی ہے؟
وہ جو جدائی کی تنہائی میں مبتلا ہے۔
آزادی کی کتاب کے آخر میں
اس نے کہا
آزادی کی کتاب کی وضاحت ختم ہوگئی
اختلاف اور مصالحت کے مسائل
مستقبل آزادی کا ہے یا نہیں۔
افق کے ایک طرف تک محدود
حمد غالب کے لیے ہے، برقرار رکھنے والا
اور اس سے پیار سے ملنے کے منتظر ہیں۔
اور خط "المکاتب" کے آخر میں فرمایا:
دفاتر کی کتاب کی وضاحت ختم ہوگئی
ملامت کرنے والے کو قید کر کے
اور قید اور سزا دی گئی۔
اس نے دو سال تک صبر اور استقامت کا مظاہرہ کیا۔
اور مہربانی کے ساتھ نجات کے لیے خدا نے ایک نگران بنایا
اور جب اس نے الوال کی کتاب ختم کی۔
اس نے کہا
خدا کی کتاب کی وضاحت ختم ہوگئی
املا پینگوئن
تمام قسم کے کیڑے کے ساتھ ممتحن سے
وہ اللہ تعالی سے آفت کو بدلنے کے لیے دعا گو ہے۔
اور جلال و جلال ہو۔
یہ اس کے لیے آسان ہے۔
اور وہ جو چاہے کرنے پر قادر ہے۔
جدید دور کی مثال کے طور پر
وہ شیخ البانی ہیں۔
آپ کی وفات ایک ہزار چار سو بیس ہجری میں ہوئی۔
وہ کئی ماہ تک قید رہا۔
چنانچہ اس نے صحیح مسلم کا خلاصہ پیش کیا۔
وہ کہتا ہے، خدا اس پر رحم کرے۔
خدا نے حکم دیا کہ وہ اس میں میرے ساتھ نہیں ہوگا۔
میرا مطلب ہے، جیل میں
سوائے میری پیاری کتاب کے
صحیح امام مسلم
اور ایک پنسل اور صافی
چنانچہ میں نے اپنی خواہش پوری کرنے کا ارادہ کیا۔
اس کے اختصار اور تطہیر میں
میں نے اسے تقریباً تین ماہ میں مکمل کیا۔
میں دن رات اس پر کام کرتا تھا۔
تھکے یا بور ہوئے بغیر
اس طرح قوم کے دشمن جو چاہتے تھے وہ الٹ گیا۔
ہماری نعمت کا بدلہ
علم کے طالب علم اس کے سائے میں خاک چھانتے ہیں۔
ہر جگہ مسلمانوں سے
الحمد للہ، اس کے فضل سے
اچھے کام کیے جاتے ہیں۔
پلیز بدلو اے انسان
آپ پر آفت کا سیلاب بہتا ہے۔
چھوٹی میزوں میں
اپنی زندگی کے نخلستان میں پھیل جائیں۔
تاکہ آپ کی خوبصورت خواہشات کو پانی دیا جا سکے۔
اور اس کے ساتھ ایک سبز باغ اگتا ہے۔
اس کی خوشی آپ کی نگاہوں کو خوش کرتی ہے۔
اور کہو اگر میں تھک گیا ہوں۔
میں اپنی آزمائش میں ہار نہیں مانوں گا۔
اور میرا رہن ٹوٹ جاتا ہے۔
میں ایک بنانے والے کی طرح آفت کی چمک میں رہوں گا۔
شدید آگ کے انگارے سے، روشنی