بسم الله الرحمن الرحیم
با قلم های حسرت
و جوهر عشق
ما ثروتی گرانبهاتر از طلا خلق می کنیم
در وصف استاد خلقت
خدا رحمتش کند و درود فرستد
شمایل محمد
باب آنچه در وصف رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
برای پیامبر صلی الله علیه و آله گوشت آوردند
بازویش را به سمت او بلند کرد
و از آن خوشش آمد
او از آن شوکه شد
در این حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله را با گوشت آوردند
بازویش را به سمت او بلند کرد
یعنی بازو را به او نزدیک کرده و به او عرضه کنید
و از آن خوشش آمد
او که درود خدا بر او باد
او بازو را دوست داشت
چون بهترین است
زیرا در قسمت جلوی بدن قرار دارد
سریعترین گوشتی است که بالغ می شود
و مفیدترین
با افزایش لذت
و شیرینی طعم آن
و آن را از مکان های آسیب دور نگه دارد
از جانور
و محبتش رحمت الله علیه
برای مقداری غذا
یعنی اگر نزد او بیاید
مقدار مناسبی از آن بخورید
چون برای مردم هزینه دارد
بیاورید و بپزید
و غیره
و او گفت که از آن شوکه شده است
یعنی چنگ زدن به گوشت
با نوک دندان هایش
و آن را از استخوان جدا کنید
و در روایتی در دو صحیح
او به او خرخر کرد
و هر دو درست است
مسواک زدن با لبه های دندان اتفاق می افتد
و دندان های آسیاب را گاز می گیرد
از ابن مسعود
گفت خداوند از او راضی باشد
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
آنها زره را دوست دارند
او گفت
یک علامت روی بازو
او معتقد بود که این یهودیان هستند
اعلیحضرت
این حدیث
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
بازو را دوست داشت
یک علامت روی بازو
یعنی تعالی او را در او قرار داد
این در جریان یک کمپین بود
خیبر
و گفت: «و دید که یهودیان بودند.»
یعنی ابن مسعود رضی الله عنه معتقد بود که یهودیان او را نام برده اند
شواهد زیادی وجود داشت که یهودیان بودند که او را در شطی در روز خیبر مسموم کردند.
به زنی به نام زینب بنت الحارث دستور دادند که برای او غذا درست کند
و در آن زهر بریزید تا او را بکشد
پس از گوشت مورد علاقه اش پرسیدم و گفته شد: بازو
بنابراین او سم را در کل گوسفند گذاشت، اما مقدار آن را در بازو متمرکز کرد
چون آن را خورد، خداوند بازویش را رشد داد
بنابراین او به او گفت که حاوی سم است
آن گاه رضی الله عنه آنچه را که در دهانش بود بیان کرد
سپس این زن را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بیاور
او قبول کرد و گفت: فکر می‌کردم اگر پادشاه بودی از دست تو راحت می‌شدیم.
و اگر پیامبر باشی خداوند تو را حفظ خواهد کرد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم متعرض آن نشد
بشربن البراء رضی الله عنه گوشت خورده بود و مرد
پس دوستانش خون او را خواستند، پس او کشته شد
قال عایشه رضی الله عنها
پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم از بیماری خود که بر اثر آن درگذشت می فرمود
آه عایشه هنوز هم درد غذایی که در خیبر خوردم را حس می کنم
این زمانی بود که بخش آئورت آن سم را پیدا کردم
آئورت سیاهرگی است که به قلب متصل است
اگر قطع شود، فرد می میرد
خداوند متعال پیامبرش صلی الله علیه و آله را از آن زهر حفظ کرد
او را نکشت
انشاءالله اثر آنچه بر او نهاده بماند تا سه سال بعد از دنیا برود
از ابوعبید رضی الله عنه گفت
من برای پیامبر صلی الله علیه و آله پختم
او بازو را دوست داشت، پس بازو را به او داد
سپس گفت: «بازو را به من بده» و من آن را به او دادم
سپس گفت: یک ذراع به من بده، گفتم: ای رسول خدا چند ذراع برای گفتگو است؟
گفت: سوگند به آن که جانم در دست اوست، اگر ساکت بودم بازویم را می دادی، نماز نمی خواندم.
ابوعبید در این حدیث موکل رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است.
برای پیامبر صلی الله علیه و آله چت پخت
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله از او بازو خواست و او به او داد
سپس دومی را از او خواست و به او داد
بعد در بار سوم گفت بازو را به من بده
ابوعبید با تعجب گفت: ای رسول خدا گوسفند چند ذراع دارد؟
یعنی او به شما دو بازو داد، اما چت فقط دو بازو دارد
رضی الله عنه می فرماید: سوگند به آن که جان من در دست اوست، اگر سکوت می کردم، بازویم را می دادی، نماز نمی خواندم.
یعنی اگر بدون اینکه از من بخواهی به سراغ سرنوشت می رفتی بازو را به من می دادی حتی اگر بارها از تو خواسته باشم.
زیرا خداوند متعال دست به بازو در آن آفریده است
معجزه و کرامتی برای او رحمت الله علیه
این یکی از نشانه های نبوت اوست
از ام هانی رضی الله عنه می فرماید:
پیامبر صلی الله علیه و آله نزد من آمد و گفت: چیزی داری؟ گفتم: نه، جز نان خشک و سرکه.
گفت: متروک ترین خانه انسان را که سرکه دارد برایم بیاور.
در این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله بر ام هانی که پسر عمویش بود وارد شد.
گفت: چیزی داری؟ یعنی غذا داری؟ گفت: نه، جز نان خشک و سرکه.
گفت: پاهایش را به متروک ترین خانه انسان که در آن سرکه است بیاور.
یعنی اگر در خانه سرکه باشد خالی از سرکه نیست
در حديث اصرار كرد كه به نان و سركه با تحقير نگاه نكنيد
همچنین درخواست غذا از کسی که شرم ندارد به دلیل صمیمیت محبت و آگاهی مسئول از آن، اشکالی ندارد.
از ابوموسی اشعری رضی الله عنه می فرماید
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: برتری عایشه بر زنان مانند برتری فرنی بر سایر غذاهاست.
ثارید نانی است که خرد می شود و روی آن پر از آب گوشت یا مانند آن می گذارند و نرم می شود.
ممکن است حاوی گوشت باشد یا ممکن است فاقد آن باشد
در حدیث آمده است که فضیلت مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از همه زنان برتر بود.
این ترجیح نیاز به ترجیح مطلق ندارد
به طوری که امثال مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه در آن نمی گنجد
این حدیث را با حدیث بهترین زنان بهشت جمع کردند
بلکه مقصود این است که او بر زنان این امت ترجیح داده شود یا بر زنان او رضی الله عنه ترجیح داده شود.
از ابوهریره رضی الله عنه که رسول خدا صلی الله علیه و آله را دید که از گاوی ولگرد وضو می گرفت.
سپس او را دید که از کتف گوسفندی می خورد و بدون وضو نماز می خواند
در این حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از خوردن از گاو نر وضو گرفت.
هر تکه ای از عقده و عقده شیر جامد و فسیل شده است
تکه آن را جوش شدیدتر می گفتند چون از بقیه جدا می شد
وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله پس از خوردن از چسب، زیرا چیزی است که آتش آن را لمس کرده است.
سپس او را در حال خوردن یک چت دید، سپس بدون وضو نماز خواند
در این قسمت از حدیث آمده است که ایشان پس از لمس آتش وضو را ترک کردند.
چیزی که آنها را به هم نزدیک می کند این است که وجوب وضو گرفتن از هر چیزی که آتش به آن رسیده است در آغاز اسلام بوده است.
سپس کپی شد و توصیه باقی ماند
ابوهریره رضی الله عنه از این حدیث خواسته است که حکم قبلی را روشن کند.
وضو از چیزی است که آتش به آن رسیده است. در آخر عمر رضی الله عنه نسخ شد
از انس بن ملکر رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به کلاس خود مقداری خرما و ساقه را یاد داد.
در این حدیث زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله با مادر مؤمنان ازدواج کرد.
صفیه بنت حوی بن اخطب رضی الله عنه از اسرای جنگ خیبر بود.
او را آزاد کرد، رهایی او را مهریه خود قرار داد و برای او خرما و ساقه پرداخت.
سویق چیزی است که از آرد گندم و جو درست می شود
در صحيح آمده است كه او با حيس سرپرستي او را بر عهده داشت
الحیس غذایی است که از خرما و قیمه به همراه اقاط یا آرد تهیه می شود
از حديث به دست مي‌آيد كه براي جشن عروسي مطلوب است و به شرط شوهر باشد.
همچنین شامل کارهایی می شود که صلوات الله علیه و آله بدون عاطفه و پرهیز از اسراف انجام می داد.
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله به خانه ما آمد و گوسفندی برای او ذبح کردیم.
گفت انگار می دانستند که ما گوشت را دوست داریم
پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم قصد داشت آنها را شاد کند
بدون اشتیاق به گوشت و عشق بیش از حد به آن
این حدیث داستانی دارد که جابر رضی الله عنه می فرماید
نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم و از او در بدهی که پدرم داشت یاری خواستم.
گفت: من پیش تو می آیم.
گفت: برگشتم و به آن زن گفتم: با رسول خدا صلی الله علیه و آله صحبت مکن و از او سؤال مکن.
گفت: نزد ما آمد و ما برای او حیوان اهلی که مال ما بود ذبح کردیم.
گفت: ای جابر، گویا عشق ما به گوشت را می دانی.
گفت وقتی رفت زن به او گفت: برای من و شوهرم دعا کن یا برای ما دعا کن.
گفت: خدایا به آنها برکت بده.
گفت: به او گفتم مگر نهی نکردم؟
گفت: می بینی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر ما وارد می شد و برای ما دعا نمی کرد.
از جابر رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفت و من با او بودم
پس بر زنی از انصار وارد شد
پس برای او گوسفندی ذبح کرد و او از آن خورد
ماسکی از آب شیرین برای او آورد و او از آن خورد
سپس برای نماز ظهر وضو گرفت، سپس رفت
یکی از خوراکی های شاه را برایش آورد و او خورد
سپس نماز عصر را خواند و وضو نگرفت
در این حدیث جابر رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفت و من با او بودم
این روش نشان از کمال ادب صحابه رضی الله عنهم دارد
در سخنانشان درباره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
آنها از کلماتی استفاده می کنند که باعث می شود احساس کنند پیرو او هستند
و او رضی الله عنه پیرو است
و گفت: پس بر زنی از انصار وارد شد.
پس برای او گوسفندی ذبح کرد و او از آن خورد
ماسکی از آب شیرین برای او آورد و او از آن خورد
مقنعه بشقابى است كه رطب در آن خورده مى شود
از چوب نخل ساخته شده است
پس ابتدا گوسفند را به او تقدیم کردم
پس او رضی الله عنه مقداری از آن را خورد
بعد خرما را به او تعارف کردم و او مقداری از آن را خورد
سپس برای نماز عصر وضو گرفت و نماز خواند
این لزوماً به این معنا نیست که او رضی الله عنه
وضو گرفت تا از شاه بخورد
بلکه برای وضو گرفتن یا تجدید وضو انجام می شود
و فرمود: «ثُمْ أَرْجَعُونَ» یعنی بعد از نماز ظهر
یکی از بیماری های شاه را برایش آورد
دلیلش بقیه چیزهاست
یعنی باقیمانده شاه را برایش آورد
غذا خورد، بعد نماز عصر را خواند، اما وضو نگرفت
این نشان می دهد که وضوی او رضی الله عنه اول بوده است
از خوردن شاه خسته نشد
در غیر این صورت برای نماز عصر باید دوباره وضو بگیرید
در حدیث است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
دو بار در یک روز گوشت بخورید
یک بار قبل از نماز ظهر و یک بار بعد از نماز
این منافاتی با گفته عایشه رضی الله عنها ندارد
روزی دو بار به نان و گوشت سیر نمی شود
زیرا لازم نیست او رضی الله عنه
تا سیر شد خورد
اما قبل از ظهر کمی از آن را خورد
وقتی نماز خواند، دوباره بر او عرضه شد
کمی هم خورد
از ام المنذر رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله بر من وارد شد
و با او علی است
ما کارهای معلق داریم
او گفت
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله شروع به خوردن کرد
و علی با او غذا می خورد
رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی فرمود
ای علی تو شتری
او گفت
پس على در حالى نشست كه پيامبر صلى الله عليه و آله مشغول غذا خوردن بود
او گفت: پس آنها را شغال و جو درست کردم.
پیامبر صلی الله علیه و آله به علی فرمود
از این رو شکیبا باشید که این برای شما موفق تر است
در این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله بر ام المنذر وارد شد.
او یکی از عمه های اوست که درود خدا بر او باد
علی رضی الله عنه با او بود
و او گفت: "و ما کارکردهای معلق داریم."
توابع جمع توابع هستند
از نوع خرما و خرما است
تکه‌ها را آویزان می‌کردند و سپس تکه‌های مرتب‌تر را می‌خوردند
پس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و علی با او شروع به خوردن از خرما کردند.
او رضی الله عنه به علی گفت
مه، علی، دست از غذا خوردن بردار
شما یک شتر هستید
یعنی به تازگی از یک بیماری بهبود یافته اید
نقاهت‌مند کسی است که به تازگی از این بیماری بهبود یافته است
دوری به سلامتی اش عادت نکرده بود
او گفت: پس آنها را شغال و جو درست کردم.
چغندر سوئیس گیاهی شبیه شاهی است
به صورت پخته خورده می شود
پس جو را با شاتوت پختم و برایشان سرو کردم
او رضی الله عنه به علی گفت
از اینا مریض میشم
برای شما مفیدتر خواهد بود
یعنی این غذا را بخورید که برای شما مفیدتر است
علما ذکر کرده اند
اگر جو با جوشاندن پخته شود
برای بیمار بسیار مفید است
به خصوص در دوران نقاهت
و آغاز سلامتی متوسط
قال عایشه رضی الله عنها
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
به سمت من می آید و می گوید
فردا تو را دارم
پس من می گویم نه
و او می گوید
من روزه هستم
او گفت
یک روز پیش من آمد
پس گفتم
ای رسول خدا
او به ما هدیه داد
او گفت
و آن چیست؟
گفتم
هایس
او گفت
من هم روزه گرفته ام
او گفت
بعد بخور
در این حدیث
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
زمانی بود که وارد خانه اش شد
عایشه رضی الله عنها می پرسد
و او می گوید
فردا تو را دارم
فردا همان چیزی است که در آغاز روز خورده می شود
اگر او بگوید نه
او گفت
من روزه هستم
یعنی نگه داشتن نیت روزه از آن وقت
این به عنوان یک تاریخ آمد
به او گفت یا رسول الله
او به ما هدیه داد
پرسید این چیست؟
و او گفت
هایس
و الحیس
خرما با قیمه و عاقات است
یا با روغن و آرد
ایشان رضی الله عنه فرمودند
من هم روزه گرفته ام
او گفت
بعد بخور
این حدیث مفید است
برای روزه اختیاری، نیت در شب لازم نیست
اگر انسان از خواب بیدار شود و نخورد و ننوشد
سپس به نظرش رسید که در طول روز روزه بگیرد
او آن را دارد
غیر از روزه واجب
نیت در شب لازم است
و نیز در این حدیث
او که درود خدا بر او باد
او قصد داشت روزه بگیرد
سپس بعد از آمدن به خانه غذا پیدا کرد
پس افطار کرد
این گواه بر روزه بودن داوطلب است
او می تواند در هر زمانی از روز که بخواهد افطار کند
او خودش یک شاهزاده است
عن انس رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او از خاکشیر خوشش می آمد
عبدالله گفت
یعنی چه چیزی از غذا باقی مانده است؟
در این حدیث
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او از خاکشیر خوشش می آمد
و تفاله را شیخ المصنف شرح داد
عبدالله بن عبدالرحمن الدریمی
این همان چیزی است که از غذا باقی مانده است
یعنی آنچه در ته دیگ باقی می ماند
از گوشت، آرد یا هر چیز دیگری
با پختگی بیشتر مشخص می شود
و طعم بهتری دارد
نشان دهنده تواضع و بردباری است
و قناعت به اندک
و برکت را در بقیه غذا احساس کنید
در پایان این بخش
خوب است به یاد داشته باشیم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
عادتش این نبود که خودش را محدود کند
روی یک نوع غذا
این اغلب به سلامتی آسیب می رساند
حتی اگر بهترین غذا باشد
پس هر چه در توان داشت خورد
از گوشت، میوه، خرما و غیره
بقیه صحبت ها انشاالله
و خدا داناتر است
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد
و بر همه خانواده و یارانش