Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Özlem kalemleriyle
Ve aşkın mürekkebi
Altından daha değerli servetler yaratıyoruz
Yaradılışın ustasını anlatırken
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Şamail Muhammed
Allah Resulü'nün (s.a.v.) tarifiyle ilgili söylenenlerin anlatıldığı bölüm
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz'e et getirildi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Kolunu ona doğru kaldırdı
Ve o bunu beğendi
Bunun üzerine şok oldu
Bu hadiste
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e etle getirildi
Kolunu ona doğru kaldırdı
Yani kolu ona yaklaştırıp ona teklif etmek
Ve o bunu beğendi
O, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Kolu çok sevdi
Çünkü bu en iyisi
Çünkü vücudun ön kısmındadır.
En hızlı olgunlaşan ettir
Ve en kullanışlısı
Artan zevkle
Ve lezzetinin tatlılığı
Ve onu zarar verecek yerlerden uzak tutmak için
Canavardan
Ve sevgisi, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin
Biraz yemek için
Demek ki eğer ona gelirse
Yeterli miktarda yiyin
Çünkü bunun insanlara maliyeti var
getir ve pişir
Ve benzeri
Ve bu duruma şaşırdığını söyledi
Yani eti kapmak
Dişlerinin uçlarıyla
Ve onu kemikten kopar
İki Sahih'te yer alan bir rivayette
Ona homurdandı
Ve ikisi de doğru
Fırçalama dişlerin kenarları ile gerçekleşir
Ve azı dişlerini ısırmak
İbn Mesud'un otoritesine göre
Allah kendisinden razı olsun dedi
O, Peygamber Efendimiz'di, Allah ona salat ve selam versin.
Zırhı seviyorlar
dedi ki
Kolumdaki bir işaret
Yahudiler olduğuna inanıyordu
Majesteleri
Bu hadis
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Kolu beğendi
Kolumdaki bir işaret
Yani O'nun yüceliği O'nu O'na yerleştirmiştir.
Bu bir kampanya sırasındaydı
Hayber
Ve dedi ki: "Ve onların Yahudiler olduğunu gördü."
Yani İbn Mesud, Allah ondan razı olsun, Yahudilerin ona isim verdiğine inanıyordu.
Hayber günü Şatti'de onu zehirleyenlerin Yahudiler olduğuna dair pek çok delil vardı.
Kendisine yemek hazırlaması için Zeyneb bint el-Hâris adında bir kadına talimat verdiler.
Ve onu öldürmek için içine zehir koy
En sevdiği eti sordum ve şöyle dedi: kol
Zehiri koyunun tamamına koydu ama miktarı kolunda yoğunlaştırdı
Bunu yediğinde Allah bereket versin ve huzur versin, Allah onun kolunu büyüttü
Bu yüzden ona zehir içerdiğini söyledi
Sonra Allah ondan razı olsun ve selamet versin, ağzından çıkanı söyledi.
O halde bu kadını Peygamber Efendimiz'e getirin, Allah ona salat ve selam versin.
O da kabul etti ve şöyle dedi: "Eğer sen kral olursan senden kurtuluruz diye düşündüm."
Ve eğer peygamber isen Allah seni korur
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- buna maruz kalmamıştı.
Bişr bin El-Bara (Allah ondan razı olsun) et yemiş ve ölmüştü
Arkadaşları onun kanını istedi, o da öldürüldü
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) vefat ettiği hastalığı hakkında şöyle buyururdu:
Ah Aişe, Hayber'de yediğim yemeğin acısını hâlâ hissediyorum
İşte o zaman o zehrin aort kısmını buldum
Aort kalbe bağlanan bir damardır
Kesilirse kişi ölür
Cenab-ı Hak, Peygamberini (s.a.v.) bu zehirden korudu.
Onu öldürmedi
Allah'ın izniyle, O'nun üzerinde bıraktığı etki, üç yıl sonra ölene kadar devam edecek.
Ebu Ubeyd'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz için yemek pişirdim, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Kolu beğendi ve ona verdi
Sonra "Kolunu bana ver" dedi, ben de ona verdim.
Sonra, "Bana bir arşın ver" dedi. Ben de, "Ya Resulullah, sohbet için kaç arşın var?" dedim.
"Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, eğer sussaydım, bana kolu verirdin, namaz kılmazdım" dedi.
Bu hadiste Ebû Ubeyd, Resûlullah'ın müşterisidir, Allah ona salat ve selam etsin.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e sohbet hazırladı Allah ona salat ve selam etsin
Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kolu istedi ve o da ona verdi.
Sonra ondan ikincisini istedi, o da verdi.
Sonra üçüncü seferde kolunu bana ver dedi.
Ebu Ubeyd şaşkınlıkla şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü, bir koyunun kaç arşın var?
Yani, sana iki kol verdi ama sohbetin yalnızca iki kolu var
Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, eğer sussaydım, sen bana kol verirdin, namaz kılmazdım."
Yani bana sormadan kadere gitseydin, ben senden defalarca istesem bile bana kolu verirdin.
Çünkü Cenab-ı Hak onun içinde kol kola yaratacaktı.
Onun için bir mucize ve haysiyet, Allah rahmet eylesin ve ona selamet versin
Bu onun peygamberliğinin işaretlerinden biridir.
Ümmü Hani (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) yanıma geldi ve "Bir şeyin var mı?" dedi. “Hayır, kuru ekmek ve sirke dışında” dedim.
"Bana, içinde sirke bulunan, insanoğlunun en ıssız evini getirin" dedi.
Bu hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (s.a.v.) amcası Ümmü Hani'nin yanına girmiştir.
"Bir şeyin var mı?" dedi. yani, hiç yiyeceğin var mı? “Hayır, kuru ekmek ve sirke dışında” dedi.
"Ayaklarını, içinde sirke bulunan, insanın en ıssız evine getirin" buyurdu.
Yani evde sirke varsa sirkesiz değildir
Hadis-i şerifte ekmeğe ve sirkeye küçümseyerek bakılmaması tavsiye edilmiştir.
Ayrıca sevgisinin samimiyeti ve sorumlunun zevkini bilmesi nedeniyle utanmayan birinden yemek istemekte de bir sakınca yoktur.
Ebu Musa el-Eş'arî'den Allah ondan râzı olsun, şöyle demiştir:
Peygamber Efendimiz, Allah onu korusun ve huzur versin, Aişe'nin kadınlara üstünlüğü, yulaf lapasının diğer yiyeceklere üstünlüğü gibidir dedi.
Sârid, ufalanıp üzerine et suyu veya benzeri bir malzeme konularak yumuşayan ekmektir.
Et içerebilir veya içermeyebilir
Hadis-i şerifte, Mü'minlerin Annesi Hz. Peygamber'in eşi Aişe (r.a.)'nin fazileti, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, diğer kadınlardan üstündür.
Bu tercih mutlak tercih gerektirmez
Öyle ki Meryem, Asiye, Hatice ve Fatıma gibileri buna dahil olmasın.
Bu hadisi Cennetin en hayırlı kadınları hadisiyle birleştirdiler.
Daha ziyade kastedilen, onun bu ümmetin kadınlarına tercih edilmesi veya onun hanımlarına tercih edilmesidir, Allah ona salat ve selam versin.
Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, Resûlullah'ı başıboş bir boğadan abdest alırken gördüğünde, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Sonra onu bir koyunun omzundan yemek yerken, sonra da abdestsiz namaz kılarken gördü.
Bu hadiste Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ölmüş bir boğanın etini yedikten sonra abdest almıştır.
El-Akda ve El-Akda'nın herhangi bir parçası katı, fosilleşmiş süttür
Parçasına daha şiddetli sivilce adı verildi çünkü geri kalanından koptu
Peygamber Efendimizin (s.a.v.) yapıştırıcıdan yedikten sonra abdest alması, zira bu, ateşin değdiği bir şeydir.
Sonra onu sohbet yerken, sonra da abdest almadan namaz kıldığını gördü.
Hadis-i şerifin bu bölümünde kendisinin, ateşe dokunduktan sonra abdesti terk ettiği bildirilmektedir.
Onları bir araya getiren şey, ateşin değdiği her şey üzerinde abdest alma zorunluluğunun İslam'ın başlangıcında yer almasıdır.
Daha sonra kopyalandı ve öneri kaldı
Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun), bu hadisten önceki hükmün açıklığa kavuşturulmasını istedi.
Ateşin değdiği yerden abdest almaktır. Ömrünün sonunda neshedildi, Allah rahmet eylesin ve ona selamet versin
Enes bin Malkar'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir:
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, sınıfına hurma ve bir sap öğretmişti.
Bu hadiste Peygamber Efendimiz (s.a.v.) müminlerin annesiyle evlendiğinde
Safiye bint Huyay bin Ahtab (Allah ondan razı olsun), Hayber Savaşı'nın esirlerinden biriydi.
Onu azat etti, onun azat edilmesini çeyiz yaptı ve onun için hurma ve sap ödedi.
Suwaiq, buğday ve arpa unundan yapılan şeydir
Sahih'te Hays'la birlikte onun sorumlusu olduğu belirtiliyor.
Al-Hais, hurma ve yağ ile akat veya unla yapılan bir yiyecektir
Düğün ziyafetinin arzu edildiği ve kocanın durumuna göre olması gerektiği hadislerden öğrenilmektedir.
Bu aynı zamanda Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, gösterişten uzak ve israftan kaçınmadan yaptığı şeyleri de kapsar.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) evimize geldi ve onun için bir koyun kestik.
Sanki eti sevdiğimizi biliyorlarmış gibi söyledi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onları neşelendirmek ve onlara mutluluk getirmek niyetindeydi.
Et tutkusu ve ete olan aşırı sevgi olmadan
Bu hadisin şöyle bir hikayesi var: Cabir (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:
Babamın bir borcu hakkında yardım istemek üzere Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in yanına geldim.
'Ben sana geleceğim' dedi.
Dedi ki: "Geri döndüm ve kadına dedim ki: Allah Resulü'yle konuşma, Allah ona salat ve selam versin ve ona bir şey sorma."
"Bize geldi ve onun için bizim olan evcil bir hayvanı kestik" dedi.
“Ey Cabir, sanki ete olan sevgimizi biliyormuşsun gibi” dedi.
O, oradan ayrılırken kadının kendisine, "Bana ve kocama dua et, ya da bize dua et" dediğini söyledi.
“Allahım, onlara rahmet eyle” dedi.
“Ben ona ‘Sana yasaklamadım mı?’ dedim” dedi.
Şöyle dedi: Görüyorsun, Allah'ın Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, yanımıza gelirdi ve bizim için dua etmezdi.
Cabir'in (Allah ondan razı olsun) yetkisi üzerine şöyle dedi:
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- dışarı çıktı, ben de yanındaydım.
Bunun üzerine Ensar'dan bir kadının yanına girdi.
Bunun üzerine onun için bir koyun kesti ve o da ondan yedi.
Ona bir tatlı su maskesi getirdi ve o da ondan yedi
Daha sonra öğle namazı için abdest aldı ve oradan ayrıldı.
Ona Şah'ın ikramlarından birini getirdi ve o da yedi
Daha sonra ikindi namazını kıldı ve abdest almadı
Bu hadiste Cabir (Allah ondan razı olsun) şöyle buyuruyor:
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- dışarı çıktı, ben de yanındaydım.
Bu yöntem sahabelerin adaplarının mükemmelliğini göstermektedir, Allah onlardan razı olsun
Peygamberimizle ilgili konuşmalarında Allah ona salat ve selam etsin
Kendisinin takipçisi olduklarını hissettirecek sözler kullanıyorlar
Ve o, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, takip edilen kişidir
O da şöyle dedi: "Ensar'dan bir kadının yanına girdi."
Bunun üzerine onun için bir koyun kesti ve o da ondan yedi.
Ona bir tatlı su maskesi getirdi ve o da ondan yedi
Maske, rutabın yenildiği tabaktır
Palmiye hasırından yapılmıştır
Bu yüzden ona önce koyunu teklif ettim
Bunun üzerine o, Allah onu bereketlesin ve huzur versin, ondan bir miktar yedi.
Sonra ona hurmaları teklif ettim ve o da bir kısmını yedi.
Daha sonra ikindi namazı için abdest alıp namaz kıldı.
Bu, mutlaka onun, Allah'ın onu kutsaması ve ona huzur vermesi anlamına gelmez.
Şah'ın elinden yemek için abdest aldı
Daha ziyade abdest almak veya abdesti yenilemek için yapılır.
Öğle namazından sonra yani "Sonra gitti" dedi.
Ona Şah'ın hastalıklarından birini getirdi
Bunun nedeni, işin geri kalanı
Yani Şah'ın geri kalanını ona getirdi.
Yemek yedi, ikindi namazını kıldı ama abdest almadı
Bu gösteriyor ki, Allah rahmet eylesin ve huzur versin, ilk abdestiydi.
Şah'ın elinden yemekten bıkmadı
Aksi takdirde ikindi namazı için tekrar abdest almanız gerekir.
Hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem
Bir günde iki kez et yiyin
Bir kez öğle namazından önce ve bir kez sonra
Bu Aişe'nin sözüyle çelişmiyor Allah ondan razı olsun
Günde iki kere ekmek ve etle doymuyor
Çünkü buna gerek yok, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Doyana kadar yedi
Ama öğleden önce biraz yedi
Dua ettiğinde kendisine tekrar arz edildi.
O da biraz yedi
Ümmü'l-Münzir'in (Allah ondan razı olsun) yetkisi üzerine şöyle dedi:
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- yanıma girdi.
Ve onunla birlikte Ali de
Bekleyen fonksiyonlarımız var
dedi ki
Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) yemeğe başladı.
Ali de onunla yemek yiyor
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Ali'ye şöyle dedi:
Ah Ali sen bir devesin
dedi ki
Peygamber (s.a.v.) yemek yerken Ali oturdu.
"Ben de onlara pazı ve arpa yaptım" dedi.
Peygamber (s.a.v.) Ali'ye şöyle dedi:
Bundan sabret, çünkü bu senin için daha hayırlıdır
Bu hadiste Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Ümmü'l-Münzir'in yanına girmiş.
Teyzelerinden biridir, Allah rahmet eylesin ve rahmet eylesin
Ali (Allah ondan razı olsun) onun yanındaydı.
Ve şunu söylüyor: "Ve bekleyen görevlerimiz var."
Fonksiyonlar çoğul fonksiyonlardır
Tarih ve tarih türüdür
Parçaları asarlar ve daha düzenli olanları yerlerdi
Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ve Ali onunla birlikte hurma yemeye başladılar.
Ali'ye şöyle dedi: Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Meh Ali, yemeyi bırak
Sen bir devesin
Yani yakın zamanda bir hastalıktan kurtuldunuz
İyileşen kişi, hastalıktan yakın zamanda iyileşen kişidir
Mesafe sağlığına alışamadı
"Ben de onlara pazı ve arpa yaptım" dedi.
İsviçre pazı su teresi benzeri bir bitkidir
Pişirilerek yenir
Ben de arpa ile pazıyı pişirdim ve onlara servis ettim
Ali'ye şöyle dedi: Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Bundan dolayı hastalanıyorum
Senin için daha faydalı olacaktır
Yani bu yemeği, sizin için daha faydalı olduğu için yiyin.
Alimlerin bahsettiği
Arpa haşlanarak pişirilirse
Hastaya çok faydası var
Özellikle iyileşme döneminde
Ve ılımlı sağlığın başlangıcı
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
O, Peygamber Efendimiz'di, Allah ona salat ve selam versin.
Yanıma geliyor ve diyor ki
yarın yanımdasın
Ben de hayır diyorum
Ve diyor ki
oruçluyum
dedi ki
Bir gün yanıma geldi
Ben de dedim
Ey Allah'ın Elçisi
Bize bir hediye verdi
dedi ki
Peki nedir bu?
dedim
Hais
dedi ki
Bana gelince, ben oruçlu oldum
dedi ki
O zaman ye
Bu hadiste
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Evine girdiğinde öyleydi
Aişe, Allah ondan razı olsun, soruyor
Ve diyor ki
yarın yanımdasın
Yarın günün başında ne yenir
Hayır diyorsa
dedi ki
oruçluyum
Yani o andan itibaren oruca niyet etmek
Bu bir tarih olarak geldi
Ona şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü
Bize bir hediye verdi
Ne olduğunu sordu
Ve dedi ki
Hais
Ve El-Hais
Yağlı ve akatlı hurmadır
Veya yağ ve unla
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Bana gelince, ben oruçlu oldum
dedi ki
O zaman ye
Bu hadis faydalıdır
Nafile oruç tutmak için geceleyin niyet etmek şart değildir.
Bir kişi uyanır ve yemek yemiyor veya içmiyorsa
Sonra gün içinde oruç tutmak ona göründü
O buna sahip
Zorunlu oruç dışında
Niyeti gece yapmak gerekir
Ayrıca bu hadiste
O, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Oruç tutmaya niyetlenmişti
Sonra eve geldikten sonra yiyecek buldu
Böylece orucunu bozdu
Bu gönüllünün oruç tuttuğunun kanıtıdır
Günün dilediği saatte orucunu açabilir.
Kendisi bir prens
Enes'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Tortuları beğendi
Abdullah dedi
Yani yemekten geriye ne kaldı?
Bu hadiste
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Tortuları beğendi
Ve pirina Şeyh El-Musannaf tarafından açıklandı
Abdullah bin Abdul Rahman Al-Darimi
Bu yemekten geriye kalanlar
Yani tencerenin dibinde kalanlar
Etten, undan veya başka herhangi bir şeyden
Daha olgun olmakla karakterize edilir
Ve tadı daha iyi
Tevazu ve sabrı gösterir
Ve az şeyle yetinmek
Ve yemeğin geri kalanındaki bereketi hissedin
Bu bölümün sonunda
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) Allah'ın bereketini ve selamını vermesi gerektiğini hatırlamak güzeldir.
Kendini sınırlamak onun alışkanlığı değildi
Bir tür yiyecek hakkında
Bu genellikle sağlığa zarar verir
En iyi yemek olsa bile
Bu yüzden gücünün yettiği her şeyi yedi
Et, meyve, hurma vb.den
Konuşmanın geri kalanı, Tanrı'nın izniyle
Ve Allah en iyisini bilir
Allah'ın salat ve selamı Peygamberimiz Muhammed'e olsun
Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine