Resumo dos conceitos sunitas
Exemplos da Carta das Nações Unidas que contradizem a lei de Deus
Em primeiro lugar, foi afirmado no preâmbulo da Declaração Universal dos Direitos Humanos
É o que as pessoas comuns aspiram
Bathaq é um mundo em que o indivíduo desfruta de liberdade de expressão e crença
Esta afirmação não pode ser dita de forma absoluta
Porque assim determina a liberdade do ateísmo
Lutar com apóstatas é proibido
E assustando os incrédulos que se opõem ao chamado do Deus Todo-Poderoso
Em segundo lugar, foi afirmado no artigo 2.º
Todo ser humano goza de todos os direitos e liberdades sem discriminação
Como discriminação por causa da religião
Deus Todo-Poderoso distingue entre crentes e incrédulos
Como Deus Todo-Poderoso disse
Foi Ele quem criou você. Alguns de vocês são descrentes e alguns de vocês são crentes
Deus Todo-Poderoso não tornou o incrédulo igual ao crente em tudo
Em vez disso, há uma diferença entre eles em vários assuntos
Por exemplo, não é permitido que um infiel esteja no comando de um muçulmano
A generalidade das palavras do Deus Todo-Poderoso também o beneficia
E Deus não abrirá caminho para os incrédulos sobre os crentes
Não há herança entre crentes e incrédulos
Como ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
Um muçulmano não herda de um infiel, nem um infiel herda de um muçulmano
Concordo
E quem analisa as decisões do povo de Dhimmah na jurisprudência islâmica
Ele sabe a diferença entre os direitos de um muçulmano e os direitos de um infiel
Terceiro
Foi afirmado no Artigo Décimo Oitavo
Todo indivíduo tem o direito de mudar sua crença
Não é permitido a um muçulmano abandonar a sua religião
Como ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
Quem mudar de religião, mate-o
Narrado por Al-Bukhari
A luta contra os apóstatas é bem conhecida na história islâmica
Como Abu Bakr Al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com ele, fez
Ele lutou contra aquele que reteve o zakat após a morte do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Há um capítulo inteiro na jurisprudência islâmica intitulado
Provisões para apóstatas
Quarto
É afirmado no Artigo Vigésimo Primeiro
A vontade do povo é a fonte da autoridade governamental
E no Islã
O governo deriva sua autoridade da lei de Deus
Não é a vontade do povo
Também elaboramos o conceito de teoria da soberania
Por esta razão, o governo escolhe as pessoas da solução e do acordo, incluindo estudiosos e príncipes
Aqueles que aderem ao Alcorão e à Sunnah e nada mais
O governo é restringido em todas as suas ações pela lei de Deus
Não pela vontade de nenhuma das criaturas
Quinto
É afirmado no Artigo Vigésimo Sétimo
Em nenhuma circunstância estes direitos podem ser exercidos de uma forma que contradiga os propósitos das Nações Unidas
E nós dizemos
Pelo contrário, deve contradizer os propósitos das Nações Unidas
Depois que ficou claro que isso era injusto e contrário à lei de Deus
Violar os companheiros é um inferno
É a exigência do caminho reto
O resultado final
Sujeição à Carta das Nações Unidas
Como submeter-se à conformidade
Para quem os tártaros buscavam julgamento
Ambos são tiranos que legislam em vez do Deus Todo-Poderoso
Deve ser desacreditado
Como afirmado nos versos anteriores
Resumo dos conceitos sunitas