WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.900
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.900 --> 00:00:15.890
نماذج من مضادة ميثاق الأمم المتحدة لشرع الله

00:00:15.890 --> 00:00:21.890
أولاً جاء في ديباجة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

00:00:21.890 --> 00:00:24.890
إن غاية ما يرنو إليه عامة البشر

00:00:24.890 --> 00:00:30.890
إن بثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية القول والعقيدة

00:00:30.890 --> 00:00:34.890
وهذه العبارة لا يصح القول بها بإطلاق

00:00:34.890 --> 00:00:38.890
لأنها تقرر بذلك حرية الإلحاد

00:00:38.890 --> 00:00:41.890
وتمنع مجاهدة المرتدين

00:00:41.890 --> 00:00:47.020
وإفزاع الكافرين المحاددين لدعوة الله تعالى

00:00:47.020 --> 00:00:51.020
ثانياً وجاء في المادة الثانية

00:00:51.020 --> 00:00:57.020
إن لكل إنسان يتمتع بكافة الحقوق والحريات دون تمييز

00:00:57.020 --> 00:01:00.020
كالتمييز بسبب الدين

00:01:00.020 --> 00:01:04.019
الله سبحانه ميز بين المؤمنين والكافرين

00:01:04.019 --> 00:01:06.019
كما قال تعالى

00:01:06.019 --> 00:01:12.019
هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن

00:01:12.019 --> 00:01:16.019
ولم يجعل سبحانه الكافر كالمؤمن في كل شيء

00:01:16.019 --> 00:01:20.019
بل فرق بينهما في أمور عدة

00:01:20.019 --> 00:01:24.019
فلا يصح مثلاً تولية الكافر على المسلم

00:01:24.019 --> 00:01:27.019
كما يفيده عموم قول الله تعالى

00:01:27.019 --> 00:01:32.019
ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً

00:01:32.019 --> 00:01:36.019
ولا توارث بين المؤمنين والكافرين

00:01:36.019 --> 00:01:39.019
كما قال صلى الله عليه وسلم

00:01:39.019 --> 00:01:44.019
لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم

00:01:44.019 --> 00:01:46.049
متفق عليه

00:01:46.049 --> 00:01:50.049
ومن يراجع أحكام أهل الذمة في الفقه الإسلامي

00:01:50.049 --> 00:01:55.239
يعرف الفرق بين حقوق المسلم وحقوق الكافر

00:01:55.239 --> 00:01:56.239
ثالثاً

00:01:56.239 --> 00:01:59.239
وجاء في المادة الثامنة عشرة

00:01:59.239 --> 00:02:02.239
لكل فرد أن يغير عقيدته

00:02:02.239 --> 00:02:06.239
ولا يجوز أن يرتد المسلم عن دينه

00:02:06.239 --> 00:02:09.240
كما قال صلى الله عليه وسلم

00:02:09.240 --> 00:02:12.240
من بدل دينه فاقتلوه

00:02:12.240 --> 00:02:14.240
رواه البخاري

00:02:14.240 --> 00:02:18.240
وقتال المرتدين معروف في التاريخ الإسلامي

00:02:18.240 --> 00:02:22.240
كما فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه

00:02:22.240 --> 00:02:28.240
وقاتل مانع الزكاة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:28.240 --> 00:02:32.240
وفي الفقه الإسلامي باب كامل بعنوان

00:02:32.240 --> 00:02:35.400
أحكام المرتدين

00:02:35.400 --> 00:02:36.400
رابعاً

00:02:36.400 --> 00:02:40.400
جاء في المادة الحادية والعشرين

00:02:40.400 --> 00:02:44.400
إن إرادة الشعب هي مصدر سلطة الحكومة

00:02:44.400 --> 00:02:46.400
وفي الإسلام

00:02:46.400 --> 00:02:49.400
تستمد الحكومة سلطتها من شرع الله

00:02:49.400 --> 00:02:51.400
وليس من إرادة الشعب

00:02:51.400 --> 00:02:55.400
كما فصلنا القول في مفهوم نظرية السيادة

00:02:55.400 --> 00:03:01.400
ولهذا يختار الحكومة أهل الحل والعقد من العلماء والأمراء

00:03:01.400 --> 00:03:05.400
المتمسكين بالكتاب والسنة لا غيرهم

00:03:05.400 --> 00:03:10.400
والحكومة مقيدة في كل أعمالها بشرع الله

00:03:10.400 --> 00:03:13.400
لا بإرادة أحد من المخلوقين

00:03:13.400 --> 00:03:15.659
خامساً

00:03:15.659 --> 00:03:18.659
جاء في المادة السابعة والعشرين

00:03:18.659 --> 00:03:26.659
لا يصح بحال أن تمارس هذه الحقوق ممارسة تتناقض مع أغراض الأمم المتحدة

00:03:26.659 --> 00:03:28.750
ونحن نقول

00:03:28.750 --> 00:03:31.750
بل يجب مناقضة أغراض الأمم المتحدة

00:03:31.750 --> 00:03:36.750
بعد أن تبين حيفها ومضادتها لشرع الله

00:03:36.750 --> 00:03:39.750
فإن مخالفة أصحاب الجحيم

00:03:39.750 --> 00:03:43.009
هي اقتضاء الصراط المستقيم

00:03:43.009 --> 00:03:45.009
وخلاصة القول

00:03:45.009 --> 00:03:48.009
إن الخضوع لميثاق الأمم المتحدة

00:03:48.009 --> 00:03:50.009
مثل الخضوع للياسق

00:03:50.009 --> 00:03:53.009
الذي كان يتحاكم إليه التتار

00:03:53.009 --> 00:03:57.009
وكلاهما طاغوت يشرع من دون الله تعالى

00:03:57.009 --> 00:03:59.009
ويجب الكفر به

00:03:59.009 --> 00:04:02.009
كما نصت الآيات السابقة

00:04:02.009 --> 00:04:06.710
خلاصة مفاهيم أهل السنة