সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ভন্ডামি দুই প্রকার
ভন্ডামি দুই প্রকার: বড় ভন্ডামি এবং কম কপটতা
সবচেয়ে বড় ভন্ডামিকে বিশ্বাস ভন্ডামিও বলা হয়
এটি তার সঙ্গীকে ধর্ম থেকে বহিষ্কার করে এবং সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করলে তাকে পরকালে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে স্থান দেয়।
এর বাস্তবতা হল একজন ব্যক্তি ঈশ্বর, তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব, তাঁর রসূল, শেষ দিন এবং ভাগ্যের প্রতি বিশ্বাস প্রদর্শন করে।
এতে রয়েছে যা কিছু বা এর কিছুর বিরোধিতা করে
এটাই সেই ভন্ডামি যা আল্লাহর রাসূলের যুগে ছিল, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
কোরআন অবতীর্ণ হয়েছে এর বিরুদ্ধে সতর্ক করার জন্য এবং এর লোকদের অপমানিত করার জন্য এবং তাদের কাফের ঘোষণা করার জন্য
এটা এজন্য যে, তারা ঈমান এনেছে অতঃপর কুফরী করেছে এবং তাদের অন্তরে তা মোহর মেরে দেয়া হয়েছে যাতে তারা বুঝতে পারে না
তারা প্রকাশ্য কাফেরদের চেয়েও বেশি অবিশ্বাসী ও শত্রু
তাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন, তারা শত্রু, তাই তাদের থেকে সাবধান
বৃহত্তর ভণ্ডামি এবং এর জনগণের বৈশিষ্ট্যগুলির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রূপ
প্রথমত, পূর্ববর্তী আয়াতের মতো মুমিনদের শত্রুতা এবং কাফেরদের বিরুদ্ধে তাদের বিজয়ের ঘৃণা।
দ্বিতীয়ত, রসূলকে ঘৃণা করা, আল্লাহ তাকে শান্তি দিন এবং তিনি যা নিয়ে এসেছিলেন
আর তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়া এবং তার ক্ষতি করা বা তাকে হেয় করা বা অপমান করা
তৃতীয়ত, মুসলমানদের পরাজয় এবং তাদের ধর্মের পতনের উপর আনন্দ ও আনন্দ
চতুর্থ, রসূলের প্রতি বিশ্বাস ও আনুগত্যের জন্য মুমিনদেরকে উপহাস করা, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
পঞ্চমত, তিনি ইসলামী আইনের অবমাননা করেছেন এবং একে নিষ্ঠুর ও মানবতার পরিপন্থী বলে বর্ণনা করেছেন
এটা আমাদের সময়ের জন্য উপযুক্ত নয়
ষষ্ঠ, কাফেরদের দায়িত্ব গ্রহণ করা এবং তাদের আইনকে ভালবাসা যা ঈশ্বরের আইনের সাথে সাংঘর্ষিক।
সপ্তম: মুসলমানদের উপর কাফেরদের বিজয়কে ভালোবাসে
রাজনীতিবিদ, মিডিয়া ব্যক্তিত্ব, ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী এবং উদারপন্থী সহ আমাদের সময়ের ভন্ডদের মধ্যে এই গুণগুলি কতটা স্পষ্ট?
তারা নিজেদের দেশকে ভালোবাসে দাবি করলেও বাস্তবে তারা দেশ ও স্বার্থের শত্রু
তার শত্রুদের প্রতি তাদের আনুগত্য এবং ঈশ্বরের আইনের প্রতি তাদের শত্রুতা এবং যারা এটির জন্য আহ্বান করে
এবং জাতির জনগণের মধ্যে দুর্নীতি ও অনৈতিকতার বিস্তার ঘটিয়ে
এবং কলুষিত করে তাদের ধর্ম, তাদের আত্মা, তাদের মন, তাদের অর্থ এবং তাদের সম্মান
সবচেয়ে বড় ভন্ডামি হয় যদি তার মালিক তা না দেখায় শুধু কথার সুরে
কিন্তু যদি সে পূর্বের বৈপরীত্যগুলো দেখায় এবং সেগুলোর জন্য আহ্বান জানায়
তখন সে মুরতাদ হবে এবং তার জন্য মুরতাদ হওয়ার বিধান প্রযোজ্য হবে
ছোটখাটো ভণ্ডামিকেও ব্যবহারিক ভণ্ডামি বলা হয়
একজন ব্যক্তির জন্য মুনাফিকদের কিছু বৈশিষ্ট্য ও কাজ প্রদর্শন করা
তার বিশ্বাসের উৎপত্তি নিয়ে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সতর্ক করেছেন
এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিপজ্জনক সম্পর্কে, তিনি বলেছিলেন:
মুনাফিকের আলামত তিনটি
যদি এটি ঘটে থাকে তবে তিনি মিথ্যা বলেছেন
প্রতিশ্রুতি দিলে তা ভঙ্গ করেন
এবং যদি এটি একটি বিশ্বাসঘাতক থেকে আসে
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, আরও বলেন
চার: এতে যে ছিল সে ছিল খাঁটি মুনাফিক
এবং যার মধ্যে তাদের মধ্যে একটি আছে
যতক্ষণ না তিনি তা পরিত্যাগ করেন ততক্ষণ পর্যন্ত তার মধ্যে ভন্ডামির ধারা ছিল
যদি খান থেকে আসে
যদি এটি ঘটে থাকে তবে তিনি মিথ্যা বলেছেন
এবং যদি সে চুক্তি করে তবে সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে
আর বিশেষ হলে ভোর হবে না
রাজি
যে ব্যক্তির মধ্যে এই গুণাবলী রয়েছে সে তার কর্মে মুনাফিকদের অনুরূপ
অভ্যন্তরীণভাবে অবিশ্বাস না করলেও
কারণ তিনি ঈমানের উৎপত্তির সাথে কর্মের ভন্ডামিকে একত্রিত করেছেন
কিন্তু যদি এই গুণাবলী প্রতিষ্ঠিত হয় এবং সম্পন্ন হয়
এর মালিক ইসলামকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করতে পারে
আর সে খাঁটি মুনাফিক
এবং নীচের লাইন
গোপন এবং প্রকাশ্য ভণ্ডামির মধ্যে পার্থক্যের কারণে কম ভণ্ডামি হয়