خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
صدیوں کی بہترین مثالیں اور موقف
اس نے رسول کی پیروی کی اگر وہ مانگے یا کہے۔
موضع ایسوسی ایشن
پیشگی
پیروکاروں کی زندگی کی تصاویر
ڈاکٹر عبدالرحمن رفعت الباشا
خدا اس پر رحم کرے۔
حسن البصری
خدا اس پر رحم کرے۔
بشیر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ ام سلمہ کو بشارت دینے آیا تھا۔
کہ اس کی مالکن اچھی ہے۔
اس نے جنم دیا اور ایک لڑکے کو جنم دیا۔
تو مومنوں کی ماں کے دل میں خوشی کی لہر دوڑ گئی، خدا اس سے راضی ہو۔
اور لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے سے لبریز ہو گئے۔
اس نے پہل کی اور ماں اور اس کے نوزائیدہ کو اپنے پاس لے جانے کے لیے ایک قاصد بھیجا۔
اس کے گھر پر نفلی مدت گزارنے کے لیے
وہ ام سلمہ کی سب سے اچھی اور سب سے زیادہ محبوب تھیں۔
اس کے دل کا محبوب
وہ اپنے پہلوٹھے کو دیکھنے کے لیے بے تاب اور بے چین تھی۔
اور یہ صرف چند ہیں۔
جب تک کہ خیرہ اپنے بچے کو گود میں لیے نہ آئی
جب ام سلمہ کی نظر بچے پر پڑی۔
اس کی روح اس کے ساتھ خوشی اور سکون سے بھر گئی۔
چھوٹا لڑکا خوبصورت اور دلکش تھا۔
وہ ایک کامل ظہور ہے
اسے دیکھنے والوں کی آنکھیں بھر جاتی ہیں اور دیکھنے والوں کے دل موہ لیتی ہیں۔
پھر ام سلمہ اپنی مالکن کی طرف متوجہ ہوئیں اور کہنے لگیں:
میں نے آپ کے لڑکے کا نام رکھا ہے، میری نیکی۔
اس نے کہا: نہیں ماں
میں نے یہ آپ پر چھوڑ دیا ہے کہ آپ اس کے لیے جو بھی نام چاہیں منتخب کریں۔
اس نے کہا، خدا کے فضل سے ہم اسے الحسن کہتے ہیں۔
پھر اس نے ہاتھ اٹھا کر اس کے لیے دعا کی۔
لیکن نیکی میں خوشی
یہ صرف مومنوں کی ماں ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے گھر تک محدود ہے
لیکن شہر کے ایک اور گھر نے اسے شیئر کیا۔
یہ عظیم صحابی زید بن ثابت کا گھر ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وحی کے مصنف، خدا آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس کی وجہ یہ ہے کہ لڑکے کا باپ یاسرہ بھی اس کا مؤکل تھا۔
وہ ان لوگوں میں سے ایک تھا جنہیں وہ پسند کرتا تھا اور سب سے زیادہ پیار کرتا تھا۔
الحسن بن یسار کی سیڑھیاں جو بعد میں الحسن البصری کے نام سے مشہور ہوئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں سے ایک میں، خدا آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کرے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات میں سے ایک کی گود میں پرورش پانے والی عورت
وہ ہند بنت سہیل ہیں جنہیں ام سلمہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
ام سلمہ، اگر تم نہیں جانتے
وہ عرب کی ذہین خواتین میں سے ایک تھیں۔
ان میں سب سے زیادہ فیاض اور سب سے زیادہ پختہ
وہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی سب سے زیادہ علم والی بیویوں میں سے بھی تھیں۔
ان میں سے اکثر ان کے بارے میں روایات ہیں۔
جہاں انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے 387 احادیث روایت کیں۔
اور یہ سب کچھ تھا۔
ان نایاب خواتین میں سے ایک جنہوں نے زمانہ جاہلیت میں لکھا
اس خوش نصیب لڑکے کا تعلق مومنین کی والدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے نہیں رکا۔
لیکن یہ اس سے آگے بڑھ گیا۔
بہترین خاتون اکثر ام الحسن تھیں۔
وہ مومنوں کی ماں کی کچھ ضروریات پوری کرنے کے لیے گھر سے نکلتی ہے۔
بچہ بھوک سے رو رہا تھا۔
اور اس کے رونے کی شدت بڑھ جاتی ہے۔
ام سلمہ نے اسے اپنی گود میں لے لیا۔
اور وہ اسے اپنی چھاتی کھلاتی ہے۔
اس کے ساتھ صبر کرنا اور اس کی ماں کی عدم موجودگی کو سمجھانا
اس کی وجہ اس کے لیے اس کی شدید محبت تھی۔
اس کی چھاتی اس کے منہ میں لذیذ دودھ پیدا کرتی ہے۔
لڑکا اسے دودھ پلاتا ہے اور خاموش رہتا ہے۔
اس طرح ام سلمہ دو طرح سے حسن کی ماں بنیں۔
وہ مومنوں میں سے ایک کی حیثیت سے اس کی ماں ہے۔
وہ دودھ پلانے والی ماں بھی ہے۔
اس نے مومنوں کی ماؤں کے درمیان قریبی دعا کو فعال کیا ہے۔
ان کے گھروں کی ایک دوسرے سے قربت
خوش نصیب لڑکا ان تمام گھروں میں جا سکتا ہے۔
اور اس کے تمام معبودوں کے اخلاق سے عاری ہونا
اور ان کی رہنمائی سے رہنمائی حاصل کی جائے۔
جیسا کہ اس نے اپنے بارے میں بات کی تھی۔
وہ ان گھروں کو اپنی مسلسل حرکت سے بھرتا ہے۔
وہ اپنے فعال کھیل سے اس کی تفریح کرتا ہے۔
یہاں تک کہ وہ مومنوں کی ماؤں کے گھروں کی چھتوں کو اپنے ہاتھوں سے چھوتا تھا۔
وہ اس میں کودتا ہے۔
حسن نبوت کے عطر سے معطر اس فضا میں اتار چڑھاؤ کرتے رہے
اس کی عمر کے ساتھ چمکتا ہے
وہ ان تازہ وسائل سے حاصل کرتا ہے۔
جس سے اہل ایمان کے گھر بھر گئے۔
انہوں نے مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں عظیم صحابہ کے ہاتھوں تعلیم حاصل کی۔
جہاں اسے عثمان بن عفان سے روایت کیا گیا ہے۔
اور علی بن ابی طالب
اور ابو موسیٰ اشعری
اور عبداللہ بن عمر
اور عبداللہ بن عباس
اور انس بن مالک
اور جابر بن عبداللہ
اور دوسرے اور دوسرے
خدا ان سب سے راضی ہو۔
لیکن وہ امیر المومنین علی بن ابی طالب کے بارے میں سب سے زیادہ پرجوش تھے۔
وہ اپنے مذہب میں اس کی مضبوطی سے متاثر ہوا۔
اور اس کی عبادت پر اس کی مہربانی
اور دنیا کی زینت اور زیب و زینت کے ساتھ اس کی سنت
اور اس کے روشن بیان نے اسے چھوڑ دیا۔
اور اس کی بڑی حکمت
اور اس کے جامع اقوال
پس اسے تقویٰ اور عبادت میں اپنے اخلاق کے ساتھ پیدا کیا گیا۔
بیان اور فصاحت و بلاغت میں اس نے اپنی مثال قائم کی۔
جب الحسن چودہ سال کی عمر کو پہنچے
وہ مردوں کے داخلی دروازے میں داخل ہوا۔
وہ اپنے والدین کے ساتھ بصرہ چلا گیا۔
وہ اپنے خاندان کے ساتھ وہیں آباد ہو گئے۔
اس لیے حسن بصرہ کی طرف منسوب ہوا۔
وہ لوگوں میں حسن البصری کے نام سے مشہور تھے۔
بصرہ اپنی ماں کا بہترین دن تھا۔
اسلامی ریاست میں علم کے سب سے بڑے قلعوں میں سے ایک
یہ اس کی عظیم مسجد تھی۔
یہ بہت سے عظیم صحابہ اور قابل احترام پیروکاروں سے بھرا ہوا ہے جنہوں نے وہاں کا سفر کیا۔
جھنڈے کی انگوٹھیاں مختلف رنگوں کی تھیں۔
مسجد کے صحن اور نماز کی جگہ کی تزئین و آرائش کی گئی ہے۔
الحسن مسجد میں ٹھہرے۔
یہ عبداللہ بن عباس کے حلقہ تک منقطع تھا۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قوم کے پوپ، خدا ان پر رحم فرمائے اور انہیں سلامتی عطا فرمائے
ان سے تفسیریں، احادیث اور قراءت لی
اس نے ان سے اور دوسروں سے فقہ، زبان اور ادب بھی سیکھا۔
اور دوسرے اور دوسرے
یہاں تک کہ وہ ایک جامع عالم، ثقہ فقیہ بن گئے۔
لوگ ان کے پاس آتے اور ان کے علم کی فراوانی سے استفادہ کرتے
اس کے ارد گرد جمع ہونے والے اس کے واعظ سنتے تھے جو سخت دلوں کو نرم کر دیتے تھے۔
اور نافرمان آنسو بہاتے ہیں۔
اور وہ اس کی دماغ اڑانے والی حکمت کو سمجھتے ہیں۔
وہ ان کی سوانح عمری پر فخر کرتے ہیں جو کہ کستوری پھیلانے سے بہتر تھی۔
حسن البصری کی وجہ ملک بھر میں پھیل گئی۔
اور بندوں میں اس کا ذکر پھیل گیا۔
اس نے خلیفہ اور شہزادوں کو اپنے بارے میں حیرت میں ڈال دیا۔
اور وہ اس کی خبر کی توقع کرتے ہیں۔
خالد بن صفوان نے کہا:
میں نے مسلمہ بن عبدالملک کو الجھن میں پایا
اس نے مجھ سے کہا، خالد مجھے حسن بصرہ کے بارے میں بتاؤ۔
میرا خیال ہے کہ آپ اس کے بارے میں کچھ جانتے ہیں جو کوئی اور نہیں جانتا
میں نے کہا، "خدا شہزادے کو سلامت رکھے۔"
میں بہترین شخص ہوں جو آپ کو علم کے ساتھ اس کے بارے میں بتاتا ہوں۔
میں اس کے گھر میں اس کا پڑوسی ہوں اور اس کی مجلس میں بیٹھنے والا
بصرہ والوں کو اس کا علم تھا۔
مسلمہ نے کہا جو کچھ تمہارے پاس ہے مجھے دے دو۔
میں نے کہا کہ وہ ایک ایسا آدمی ہے جس کا راز بھی اتنا ہی اچھا ہے جتنا کہ اس کا پبلک
اور اس کی باتیں اس کے اعمال کی طرح ہیں۔
اگر کسی نیکی کا حکم دیتا تو لوگوں کے درمیان کرتا
اگر وہ کسی برائی سے منع کرتا تو لوگ اسے چھوڑ دیتے
میں نے اسے لوگوں میں تقسیم کرتے دیکھا
جو کچھ ان کے ہاتھ میں ہے اس کے ساتھ سنیاسی
میں نے دیکھا کہ لوگوں کو اس کی ضرورت ہے۔
اس کے پاس جو کچھ ہے مانگ رہا ہے۔
مسلمہ نے کہا: خالد، تمہارے لیے یہی کافی ہے۔
لوگ ایسے کیسے گمراہ ہو سکتے ہیں؟
جب الحجاج بن یوسف الثقفی نے عراق پر قبضہ کیا۔
وہ اپنے دور حکومت میں ظالم اور جابر تھا۔
حسن البصری ان چند آدمیوں میں سے ایک تھے۔
ان لوگوں کے لیے جو اس کے ظلم کے خلاف کھڑے ہوئے۔
اُنہوں نے لوگوں میں اُس کے بُرے کاموں کے بارے میں بات کی۔
اور اُنہوں نے اُس کے چہرے پر سچائی کا نعرہ لگایا
اس سے الحجاج نے ہمیں اپنے لیے بنایا
واسط میں عمارت
جب اس نے اسے ختم کیا۔
اس نے لوگوں سے کہا کہ وہ اسے دیکھنے کے لیے باہر آئیں
اور اس کی برکت کے لیے دعا کریں۔
الحسن اسے یاد نہیں کرنا چاہتا تھا۔
لوگوں کو اکٹھا ہونے کا یہ موقع
چنانچہ وہ ان کے پاس نکلا تاکہ ان کو منادی کرے اور انہیں یاد دلائے۔
اور ان کو دنیاوی سامانوں سے پرہیزگار بنا دیتا ہے۔
وہ ان کے لیے وہی چاہتا ہے جو اللہ تعالیٰ کے پاس ہے۔
جب وہ مقام پر پہنچا
اس نے شاندار محل کے ارد گرد لوگوں کے ہجوم کی طرف دیکھا
اس کی تعمیر کی شان و شوکت سے سحر زدہ
امید کی وسعت سے حیران
اس کی سجاوٹ کی آسانی کی طرف متوجہ
وہ ایک مبلغ کے طور پر ان کے درمیان کھڑا تھا۔
اور یہ اس کے کہنے میں شامل تھا۔
ہم نے دو انتہائی کپٹی عمارتوں کو دیکھا ہے۔
ہم نے دیکھا کہ فرعون نے جو کچھ بنایا اس سے بڑی چیز بنائی
اس نے ہماری تعمیر سے اونچا بنایا
پھر خدا نے فرعون کو تباہ کر دیا۔
اور وہ اس کے پاس آیا جسے ہم نے بنایا تھا۔
کاش حجاج کو معلوم ہوتا کہ اہل جنت اس سے نفرت کرتے ہیں۔
اور زمین والوں نے اسے فریب دیا ہے۔
اور یہ اسی طرح بہتا چلا گیا۔
یہاں تک کہ سننے والوں میں سے ایک نے اس پر ترس کھایا
حجاج کی لعنت سے
اس سے کہا: ابو سعید تمہارے لیے یہی کافی ہے۔
آپ کے لیے کافی ہے۔
الحسن نے اس سے کہا
خدا نے اہل علم سے عہد لیا ہے۔
لوگوں کے سامنے واضح کرنے کے لیے اور اسے چھپانے کے لیے نہیں۔
اور اگلے دن
الحجاج غصے سے اپنے میٹنگ روم میں داخل ہوا۔
اس نے اپنے بیٹھنے والے سے کہا
آپ کو بھاڑ میں جاؤ اور آپ کو بھاڑ میں جاؤ
اہل بصرہ میں سے ایک غلام اٹھتا ہے۔
وہ جو کہنا چاہتا ہے ہم سے کہتا ہے۔
پھر وہ تم میں سے کسی کو نہ پائے گا جو اس کی تکذیب کرے یا اس کی مذمت کرے۔
خدا کی قسم اے بزدل لوگو میں تمہیں اس کا خون پلاؤں گا۔
پھر تلوار اور وار کرنے کا حکم دیا۔
تو لے آؤ
اس نے جلاد کو بلایا
وہ جیسے ہاتھ کے سامنے کھڑا تھا۔
پھر اس نے اپنی کچھ شرائط الحسن کو بتا دیں۔
اس نے انہیں لانے کا حکم دیا۔
اور یہ صرف چند ہیں۔
جب تک حسن نہ آیا
تو نظریں اس کی طرف اٹھ گئیں۔
اور دل اس کے لیے سوکھ گئے۔
جب الحسن نے تلوار، تلوار اور جلاد کو دیکھا
اس نے ہونٹ ہلائے
پھر وہ حاجیوں کے قریب پہنچا
اور اس پر مومن کی شان ہے۔
اور مسلمان کا فخر
خدا کی طرف دعوت کی پختگی
جب الحجاج نے اسے اس حالت میں دیکھا
اس کے پاس سب سے بڑا وقار ہے۔
اور اس سے کہا
یہاں ابو سعید
یہاں
پھر اپنے بیان کو بڑھاتے ہوئے کہتا ہے۔
یہاں
لوگ حیرت اور تعجب سے اسے دیکھتے ہیں۔
یہاں تک کہ میں نے اسے اپنے بستر پر بٹھا دیا۔
اور جب الحسن نے اپنی نشست سنبھالی۔
الحجاج اس کی طرف متوجہ ہوا۔
اس سے دین کے کچھ معاملات پوچھنے لگے
اور حسن ہر سوال کا جواب دیتا ہے۔
مسلسل پاگل پن کے ساتھ
اور دلکش بیان
اور وسیع علم
الحجاج نے اس سے کہا
آپ عالموں کے مالک ہیں، ابو سعید
پھر غالیہ کو بلایا
یہ نیکی کی ایک قسم ہے۔
اور اس سے اپنی داڑھی کو خوبصورت بنایا
اور اسے الوداع کہا
اور جب الحسن نے اسے چھوڑ دیا۔
حجاج کا حجرہ اس کے پیچھے آیا اور اس سے کہا
اے ابو سعید
الحجاج نے آپ کو بلایا اس کے علاوہ جو اس نے آپ کے ساتھ کیا۔
اور جب میں آیا تو میں نے تمہیں دیکھا
اور میں نے تلوار اور تلوار کو دیکھا
آپ نے اپنے ہونٹ ہلائے
تو آپ نے کیا کہا؟
الحسن نے کہا
میں نے کہا
اے میرے فضل کے محافظ اور میری مصیبت میں میری پناہ
اس کے انتقام کو ٹھنڈا کر دے اور مجھ پر سلامتی نازل فرما
آگ ابراہیم کے لیے ٹھنڈک اور سکون بھی لے آئی
الحسن البصری کے یہ عہدے بہت تھے۔
گورنروں اور شہزادوں کے ساتھ
وہ ان میں سے ہر ایک عظیم سے باہر آیا
اقتدار والوں کی نظر میں
پیارے خدا
اس کی حفاظت سے محفوظ ہے۔
اس سے
یہ خلیفہ الزاہد کے منتقل ہونے کے بعد ہے۔
عمر بن عبدالعزیز
اپنے رب کے پاس
انہوں نے کہا کہ خلافت یزید بن عبدالملک کے پاس گئی۔
اور نہ ہی عمر بن حبیرہ الفزاری عراق میں ہیں۔
پھر اس نے اقتدار میں اپنا اختیار بڑھایا
خراسان نے بھی اس میں اضافہ کیا۔
یزید لوگوں کے درمیان چل پڑا
اپنے عظیم پیشرو کی سوانح حیات کے علاوہ
اسے عمر بن ہبیرہ کے پاس بھیجا گیا۔
کتاب، تال اور کتاب سے
وہ اسے حکم دیتا ہے کہ اس میں جو کچھ ہے اسے نافذ کرے۔
خواہ کبھی کبھی حق کے خلاف ہو۔
چنانچہ اس نے عمر بن ہبیرہ کو بلایا
دونوں حسن البصری ۔
اور عامر بن شراح بیل
مشہور کے طور پر جانا جاتا ہے۔
اور ان سے کہا
وہ وفاداروں کا کمانڈر ہے۔
یزید بن عبدالملک
خدا نے اسے اپنے بندوں پر جانشین مقرر کیا ہے۔
اس نے لوگوں پر اپنی اطاعت واجب کر دی۔
جو تم دیکھ رہے ہو وہ مجھ پر پڑی ہے۔
عراق کے حکم سے
پھر فلانی نے مجھے کرایہ بڑھا دیا۔
وہ کبھی کبھی مجھے کتابیں بھیجتا ہے۔
وہ مجھے اس پر عمل کرنے کا حکم دیتا ہے۔
جس چیز کا مجھے یقین نہیں وہ اس کا انصاف ہے۔
کیا آپ مجھے اس کی پیروی کرتے ہوئے پائیں گے؟
اس کے احکام کو نافذ کرنا دین میں ایک راستہ ہے۔
الشعبی نے جواب دیا۔
خلیفہ کی مہربانی ہے۔
اور گورنر کے مطابق
اور حسن خاموش ہے۔
عمر بن ہبیرہ نے پلٹا
الحسن کی طرف اور کہا
اور ابو سعید کیا کہتے ہیں؟
اور اس نے کہا
وہ بیئر بناتا ہے۔
خدا ڈرے یزید سے
اور ڈرو نہیں، خدا میں بڑھو
اور جان لو کہ خدا تعالیٰ
یہ آپ کو بڑھنے سے روکتا ہے۔
اور یزید تمہیں خدا سے نہیں روکتا
وہ بیئر بناتا ہے۔
وہ آپ کو نیچے اتارنے والا ہے۔
ایک طاقتور اور طاقتور بادشاہ
خدا جو حکم دیتا ہے اس کی نافرمانی نہیں کرتا
وہ تمہیں اس بستر سے ہٹا دے گا۔
اور یہ آپ کو اپنے محل کی کشادگی سے دور کرتا ہے۔
تیری قبر کی تنگی تک
جہاں نہیں ملتا وہاں اور بھی ہے۔
لیکن آپ اپنا کام تلاش کریں۔
جس میں آپ نے یزید کے رب سے اختلاف کیا۔
وہ بیئر بناتا ہے۔
اگر آپ اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہیں۔
اور اس کی اطاعت میں
آپ کے لیے یزید کا پیکج ہی کافی ہے۔
بن عبدالملک دنیا اور آخرت میں
خواہ تم یزید کے ساتھ ہو۔
اللہ تعالیٰ کی نافرمانی میں
خدا تمہیں یزید کے سپرد کرتا ہے۔
اور میں جانتا ہوں کہ اس نے بیئر بنایا
کسی بھی مخلوق کی کوئی بھی اطاعت نہیں، چاہے وہ کوئی بھی ہو۔
خالق قادر مطلق کی نافرمانی میں
پھر عمر بن بلک بلک کر رو پڑے
آنسوؤں سے اس کی داڑھی گیلی ہونے تک
وہ الشعبی سے الحسن کی طرف جھک گیا۔
اس نے اپنی عظمت اور شان میں مبالغہ آرائی کی۔
جب وہ اسے چھوڑ گئے۔
وہ مسجد کی طرف چل پڑے
چنانچہ لوگ ان کے گرد جمع ہو گئے۔
اور ان سے پوچھنے لگے
عراق کے امیر کے ساتھ اپنے تجربے کے بارے میں
الشعبی نے ان کی طرف متوجہ ہو کر کہا
لوگ
تم میں سے کون ہے جو خداتعالیٰ کو متاثر کر سکے؟
ہر حیثیت میں اس کی تخلیق پر
اسے کرنے دو
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
حسن نے عمر بن برہ سے کیا کہا؟
ایک لفظ جو میں نہیں جانتا
لیکن میں نے جو کہا اس میں میری مراد اس کے بیٹے برہ کا چہرہ تھا۔
اس نے جو کہا اس کا مطلب خدا کا چہرہ تھا۔
چنانچہ خدا نے اس کے بیٹے برہ کو بخش دیا۔
اور اس کے قریب اور اس سے زیادہ محبوب
الحسن البصری تقریباً اسی سال زندہ رہے۔
اس نے دنیا کو اس کے مطابق علم و حکمت سے بھر دیا۔
یہ اس کے لئے تھا جو اسے نسلوں سے وراثت میں ملا تھا۔
اس کی چپس جو آئے دن دلوں کی بہار بن کر رہ جاتی تھی۔
اور ان کے وہ خطبات جو دلوں کو ہلا کر رکھ دیتے ہیں۔
معاملات پلٹ جاتے ہیں۔
یہ کھوئے ہوئے لوگوں کی طرف اشارہ کرتا ہے خدا
یہ دنیا کی سچائی سے بے خبر لوگوں کو آگاہ کرتا ہے۔
اس کے ساتھ لوگ کیسے ہیں؟
اسی سے اس نے ایک سائل سے کہا جس نے اس سے دنیا اور اس کے حالات کے بارے میں پوچھا
تم مجھ سے دنیا اور آخرت کے بارے میں پوچھتے ہو۔
یہ دنیا اور آخرت کی طرح ہے۔
جیسے مشرق اور مغرب
میں ان میں سے ایک کے قریب پہنچا
میں دوسرے سے زیادہ دور ہو گیا۔
وہ مجھ سے کہتی ہے اس گھر کی تفصیل بتاؤ
میں آپ کو کون سا گھر بیان کروں؟
پہلا ہمارے بارے میں ہے۔
اور آخری فن ہے۔
اور اس میں ایک اکاؤنٹ ہے۔
حرام کی سزا ہے۔
جو اس میں امیر ہو گا وہ آزمائش میں پڑ جائے گا۔
جس کے پاس اس کی کمی ہوگی وہ اداس ہوگا۔
یہ بھی اس نے دوسرے سے کہا
اس سے اس کا حال اور لوگوں کا حال پوچھا
اوہ، ہم نے اپنے آپ کو کیا کیا ہے؟
ہم نے اپنے دین کو نظر انداز کر دیا ہے۔
ہم نے اپنی دنیا کو بلایا
اور ہم نے اپنے اخلاق بنائے
یعنی ہم نے اپنے اخلاق کے ساتھ اچھا سلوک کیا۔
ہم نے اپنے برش اور کپڑوں کی تجدید کی۔
ہم میں سے ایک اپنی بائیں طرف جھکتا ہے۔
وہ اپنے پیسوں کے علاوہ دوسرے سے کھاتا ہے۔
اس کا کھانا چھین لیا جاتا ہے۔
اسے جبری مشقت کہتے ہیں۔
یعنی بغیر تنخواہ کے جبر
وہ کھٹے کے بعد میٹھا کہتا ہے۔
اور سمندر ابھی تک ٹھنڈا ہے۔
اور خشک ہونے کے بعد گیلا کریں۔
چاہے آفت اسے لے جائے۔
بو کا ایک ٹکڑا
پھر فرمایا
اوہ لڑکا
اس سے کھانا ہضم ہوتا ہے۔
اوہ احمق
خدا کی قسم تم اپنا دین ہی ہضم کرو گے۔
آپ کا پڑوسی کہاں محتاج ہے؟
اے اپنی قوم کے بھوکے یتیم
کہاں ہے تمہارا غریب جو تمہیں دیکھتا ہے؟
اللہ تعالیٰ نے آپ کو جو حکم دیا ہے وہ کہاں ہے؟
کاش آپ کو معلوم ہوتا کہ آپ ایک نمبر ہیں۔
اور جب بھی سورج آپ پر ایک دن غروب ہوتا ہے۔
آپ کے نمبر سے کچھ غائب ہے۔
تم میں سے کچھ اس کے ساتھ گئے۔
جمعہ کی رات یکم رجب
ایک سو دس سال
حسن البصری نے اپنے رب کی پکار پر لبیک کہا
جب لوگ بن گئے...
ان کے درمیان ان کی موت پھیل گئی۔
بصرہ اس کی موت پر امید سے کانپ اٹھی۔
تو وہ نہا دھو کر رک گیا۔
اور جمعہ کے بعد اس پر دعا کریں۔
جس مسجد میں اس نے زندگی گزاری۔
اپنی زندگی کا بیشتر حصہ سائنسدان اور استاد رہا۔
خدا کے لیے الوداع
پھر سب لوگ اس کے جنازے کے پیچھے چلے
اس دن عصر کی نماز نہیں پڑھی گئی۔
مسجد بصرہ میں
کیونکہ اس میں کوئی باقی نہیں رہتا
وہ نماز قائم کرتا ہے۔
لوگ اس دعا کو نہیں جانتے
میں بصرہ کی مسجد میں ٹھہرا۔
چونکہ اسے مسلمانوں نے بنایا تھا۔
سوائے اس دن کے
حسن البصری کی منتقلی کا دن
اپنے رب کے پاس
ان کے درمیان کوئی قوم کیسے بھٹک سکتی ہے؟
حسن البصری
مسلمہ ابن عبد الملک
رقہ اور مثال
اس نے رسول کی پیروی کی۔
اگر اس نے کوشش کی یا کہا
وہ یہاں تھے۔
وہ ہماری زندگی کے بادلوں کو پانی دیتے ہیں۔
چنانچہ وہ ہمارے ساتھ چلے گئے۔
ان کا ذکر بلند ہوتا ہے۔
وہ چلے گئے اور چلے گئے۔
ضمیر میں ایک سوال ہے۔
کیا آپ انہیں پسند کرتے ہیں؟
ستارہ آسمان اور پہاڑیاں
وہ زندگی سے بھر گئے۔
اپنے عمل پر فخر ہے۔
اور انا کی دنیا ان پر عیاں ہو گئی ہے۔