خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
موحدہ ایسوسی ایشن خوش ہے۔
صحابہ کرام کی زندگیوں سے تصاویر آپ کے سامنے پیش کرنا
عد الرحمٰن رفاح الپاشا
خدا اس پر رحم کرے۔
جعفر بن ابی طالب
خدا اس سے راضی ہو۔
بنو عبد مناف میں پانچ آدمی تھے۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب سے مشابہت رکھتے ہیں، خدا آپ پر رحم کرے
حتیٰ کہ ضعف والے بھی اکثر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے ساتھ الجھاتے تھے۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ آپ ان پانچ لوگوں کو جاننا چاہیں گے جو آپ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مشابہت رکھتے ہیں۔
آئیے ان سے واقف ہوں۔
یہ ابو سفیان بن الحارث بن عبدالمطلب ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچازاد بھائی اور آپ کے سگے بھائی ہیں۔
قثم بن عباس بن عبدالمطلب جو رسول اللہ کے چچا زاد بھائی بھی ہیں۔
السائب بن عبید بن عبد یزید بن ہاشم، امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ کے دادا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے الحسن بن علی رضی اللہ عنہ
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سب سے زیادہ مشابہت رکھنے والے پانچ تھے۔
جعفر بن ابی طالب، امیر المومنین علی بن ابی طالب کے بھائی
تو آئیے آپ کو جعفر کی زندگی کی تصاویر بتاتے ہیں۔
ابو طالب، قریش کے درمیان اپنی عزت اور اپنی قوم میں اعلیٰ مقام کے باوجود
وہ غریب ہے اور اس کے کئی بچے ہیں۔
قریش پر پڑنے والی اس بنجر سنت کی وجہ سے ان کی حالت بد سے بدتر ہوتی گئی۔
اس نے تھن کو تباہ کر دیا اور لوگوں کو بوسیدہ ہڈیاں کھانے پر مجبور کر دیا۔
وہ اس وقت بنی ہاشم میں شامل نہیں تھے۔
محمد بن عبداللہ اور ان کے چچا العباس سے زیادہ آسان
محمد نے عباس سے کہا
چچا، آپ کے بھائی ابو طالب کے کئی بچے ہیں۔
لوگوں کو شدید قحط سالی اور بھوک کا جو حال نظر آتا ہے اس سے متاثر ہوئے ہیں۔
چنانچہ وہ ہمیں اپنے پاس لے گیا تاکہ ہم اس کے کچھ بچے اس کے لیے لے جائیں۔
تو میں اس کے بیٹوں کی ایک مٹھی لیتا ہوں، اور تم دوسری مٹھی لے لو
تو ہم ان کے لیے کافی ہیں۔
العباس نے کہا
آپ نے نیکی کی دعوت دی اور نیکی کی ترغیب دی۔
پھر وہ روانہ ہوا یہاں تک کہ ابو طالب آئے
اور اس سے کہا
ہم آپ کو آپ کے بچوں کے بوجھ میں سے کچھ کم کرنا چاہتے ہیں۔
جب تک کہ لوگوں کو پہنچنے والا یہ نقصان ظاہر نہ ہو جائے۔
اس نے ان سے کہا
اگر تم مجھے عقیل چھوڑ دو تو میں جو چاہو کر سکتا ہوں۔
چنانچہ وہ محمد علی کو لے کر میرے پاس آ گیا۔
عباس نے جعفر کو اپنے گھر والوں میں شامل کر لیا۔
علی اس وقت تک محمد کے ساتھ رہے جب تک کہ خدا نے انہیں ہدایت اور سچائی کے دین کے ساتھ نہ بھیجا۔
وہ لڑکوں میں پہلا ایمان لانے والا تھا۔
جعفر اپنے چچا عباس کے پاس رہا۔
یہاں تک کہ وہ بڑا ہو گیا، اسلام قبول کر لیا اور اس سے دستبردار ہو گیا۔
جعفر بن ابی طالب نور کی صف میں شامل ہو گئے۔
وہ اور ان کی اہلیہ اسماء بنت عمیس اپنے سفر کے آغاز سے ہی ساتھ ہیں۔
اس نے دوست کے ہاتھوں اسلام قبول کیا، خدا اس سے راضی ہو۔
اس سے پہلے کہ رسول ﷺ دار ارقم میں داخل ہوں۔
ہاشمی لڑکا اور اس کی جوان بیوی کو قریش کی بدسلوکی اور تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔
جس کا سب سے پہلے مسلمانوں کو سامنا کرنا پڑا
اس لیے نقصان پر صبر کرو
کیونکہ وہ جانتے تھے کہ جنت کا راستہ کانٹوں سے ہموار ہے۔
تباہی سے بھرا ہوا
لیکن جو چیز انہیں اور خدا میں ان کے بھائیوں کو پریشان کر رہی تھی۔
قریش انہیں اسلام کی رسومات ادا کرنے سے روک رہے تھے۔
یہ انہیں عبادت کی لذت چکھنے سے محروم کر دیتا ہے۔
وہ ہر رصد گاہ میں ان کے لیے کھڑی رہتی اور ان کی سانسیں لے لیتی
پھر جعفر بن ابی طالب، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت چاہی۔
اپنی بیوی اور صحابہ کے ایک گروہ کے ساتھ سرزمین حبشہ کی طرف ہجرت کر کے
تو اس نے انہیں اجازت دے دی جبکہ اسوان غمگین تھا۔
ان پاکیزہ اور صالح لوگوں کو مجبور کرنا اس کے لیے مشکل تھا۔
اپنے گھر بار چھوڑ کر بچپن کی چراگاہیں اور جوانی کے گیت
اس کی غلطی کے بغیر
سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا کہ ہمارا رب اللہ ہے۔
لیکن اس کے پاس اتنی طاقت یا طاقت نہیں تھی کہ وہ انہیں قریش سے بچا سکے۔
سب سے پہلے مہاجرین حبشہ کی سرزمین پر گئے۔
اور ان کے سر پر جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ہیں۔
وہ نجاشی کی حکومت میں، العد صالح کی حکومت میں آباد ہوئے۔
انہوں نے اسلام قبول کرنے کے بعد پہلی بار سلامتی کا مزہ چکھا۔
وہ عبادت کی مٹھاس سے لطف اندوز ہوتے تھے بغیر کسی چیز کے ان کی عبادت کی لذت میں خلل پڑتا تھا۔
یا کوئی طبقہ پریشان ہے اور ان کی خوشیوں کو ٹھیس پہنچائی ہے۔
لیکن قریش کو مسلمانوں کے اس گروہ کے سرزمین حبشہ کی طرف روانگی کا شاید ہی علم تھا۔
اس کا انحصار اس یقین دہانی پر ہے کہ انہیں اپنے بادشاہ کے تحفظ سے ان کے مذہب کے بارے میں کیا گیا تھا۔
اور سلامتی ان کا عقیدہ ہے۔
جب تک کہ وہ ان کے ساتھ مل کر ان کو قتل کرنے یا بڑی جیل میں واپس لے جانے کی سازش نہ کرے۔
آئیے ام سلمہ رضی اللہ عنہا پر گفتگو چھوڑ دیں کہ وہ ہمیں خبر سنائیں کیونکہ ان کی آنکھوں نے دیکھا اور کانوں نے سنا۔
ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: جب ہم حبشہ کی سرزمین میں آباد ہوئے تو ہمیں وہاں بہترین پڑوسی ملے۔
اس لیے ہم نے اپنے مذہب پر ایمان لایا اور اللہ تعالیٰ کی عبادت کی، جو ہمارا رب ہے، بغیر کسی نقصان کے اور نہ ہی کوئی ناپسندیدہ بات سنے۔
جب قریش کو اس کی خبر ہوئی تو انہوں نے ہمارے ساتھ عمرہ کیا اور اپنے دو آدمیوں کو کوڑے مار کر نجاشی کے پاس بھیج دیا۔
وہ عمر بن العاص اور عبداللہ بن ابی ربیعہ ہیں۔
میں نے ان کے ساتھ نجاشی اور اس کے بزرگوں کے لیے بہت سے تحفے بھیجے جو انہوں نے سرزمین حجاز سے لیے تھے۔
پھر میں نے انہیں ہدایت کی کہ ہر ایک پینگوئن کو اس کا تحفہ دینے سے پہلے حبشہ کے بادشاہ سے ہمارے معاملے پر بات کریں۔
حبشی جب کعب طارق نجاشی کے پاس آئے تو اس نے ان میں سے ہر ایک کو اپنا تحفہ دیا۔
ان میں سے کسی نے سوائے تحائف کے کچھ نہیں چھوڑا اور اسے بتایا
درحقیقت ہمارے احمقوں میں سے نوجوان بادشاہ کی سرزمین میں آباد ہو گئے ہیں جنہوں نے اپنے باپ دادا کے مذہب سے منہ موڑ کر اپنی قوم کی بات کو تقسیم کر دیا ہے۔
اگر ہم بادشاہ سے ان کے بارے میں بات کریں تو اسے مشورہ دیں کہ وہ ان سے ان کے مذہب کے بارے میں پوچھے بغیر انہیں ہمارے حوالے کر دیں۔
ان کی قوم کے رئیسوں نے انہیں دیکھا اور جان لیا کہ وہ کیا مانتے ہیں۔
پینگوئن نے کہا ہاں
ام سلمہ نے کہا
عمر اور اس کے ساتھی کے لیے اس سے زیادہ قابل نفرت کوئی چیز نہیں تھی کہ نجاشی ہم میں سے کسی کو بلائے اور اس کی باتیں سنے۔
پھر نجاشی نے آکر اسے تحفہ پیش کیا۔
اس نے اسے دیکھا اور اس کی تعریف کی۔
پھر انہوں نے اس سے بات کی اور اس نے کہا
اے بادشاہ ہمارے بدکار بندوں کی ایک جماعت نے تیری بادشاہی میں پناہ لی ہے۔
وہ ایک ایسا مذہب لے کر آئے تھے جسے نہ ہم جانتے ہیں اور نہ آپ
انہوں نے ہمارے دین کی پیروی کی اور تمہارے دین میں داخل نہیں ہوئے۔
ہم نے آپ کی طرف ان کی قوم کے بزرگوں کو بھیجا ہے جن میں ان کے باپ، چچا اور قبیلے بھی شامل ہیں۔
ان کو ان کی طرف لوٹانے کے لیے، جب کہ وہ لوگوں میں سب سے زیادہ جانتے ہیں کہ ان کی وجہ سے ہونے والے جھگڑے کے بارے میں
نیگس نے اپنے پینگوئن کی طرف دیکھا
پینگوئن نے کہا
ایمانداری اے بادشاہ
ان کے لوگوں نے انہیں دیکھا اور جان لیا کہ انہوں نے کیا کیا۔
یہ دیکھنے کے لیے کہ وہ ان کے بارے میں کیا سوچتے ہیں ان کے پاس واپس جائیں۔
اپنے پینگوئن کی بات پر بادشاہ کو بہت غصہ آیا اور کہا:
نہیں، خدا کی قسم میں انہیں کسی کے حوالے نہیں کروں گا جب تک کہ میں ان کو بلا کر ان سے ان کی طرف منسوب نہ پوچھوں۔
اگر وہ ان دو آدمیوں کی طرح ہیں تو میں ان کو ان کے حوالے کر دوں گا۔
اگر وہ دوسری صورت میں ہوتے تو میں ان کی حفاظت کروں گا اور جب تک وہ میرے ساتھ دوستانہ ہوں گے ان کے ساتھ مہربانی کروں گا۔
ام سلمہ نے کہا
پھر نجاشی نے ہمیں اس سے ملنے کی دعوت بھیجی۔
چنانچہ ہم اس کے پاس جانے سے پہلے ملے
ہم نے ایک دوسرے سے کہا
بادشاہ تم سے تمہارے مذہب کے بارے میں پوچھے گا۔
تو اس بات کا اعلان کرو جس پر تم یقین رکھتے ہو۔
جعفر بن ابی طالب کو آپ کے بارے میں بتانے دیں۔
کوئی اور نہیں بولتا
ام سلمہ نے کہا
پھر ہم نجاشی کے پاس گئے۔
ہم نے پایا کہ وہ اپنا غصہ کھو چکا ہے۔
وہ اس کے دائیں بائیں بیٹھ گئے۔
وہ اپنے لباس پہنتے تھے۔
انہوں نے اپنے کوڈ پہن رکھے تھے۔
اور انہوں نے اپنی کتابیں اپنے ہاتھوں میں شائع کیں۔
ہم نے عمر بن العاص کو ان کے ساتھ پایا
اور عبداللہ بن ابی ربیعہ
جب بنی مجلس آباد ہوئی۔
نجاشی ہماری طرف متوجہ ہوئے اور کہا
یہ کیسا دین ہے جو تم نے اپنے لیے بنایا ہے؟
اس کی وجہ سے تم اپنی قوم کے دین سے دور ہو گئے۔
تم میرے دین میں داخل نہیں ہوئے۔
ان میں سے کسی فرقے کا کوئی مذہب نہیں ہے۔
پھر جعفر بن ابی طالب اس کے پاس آئے اور کہا
اے بادشاہ
ہم جاہل قوم تھے۔
ہم بتوں کی پوجا کرتے ہیں اور مردہ گوشت کھاتے ہیں۔
ہم غیر اخلاقی کاموں کو ختم کرتے ہیں اور خاندانی تعلقات منقطع کرتے ہیں۔
ہم برے پڑوسی ہیں۔
طاقتور کمزوروں کو کھا جاتا ہے۔
اور ہم اسی پر ٹھہرے رہے۔
یہاں تک کہ خدا نے ہم میں سے ایک رسول ہمارے پاس بھیجا۔
ہم اس کے نسب، دیانت، دیانت اور عفت کو جانتے ہیں۔
چنانچہ اس نے ہمیں خدا کی طرف بلایا
وہ اکیلا ہے اور ہم اس کی عبادت کرتے ہیں۔
اور ہم ان چیزوں کو چھوڑ دیتے ہیں جن کی ہم اور ہمارے باپ دادا عبادت کرتے تھے۔
اس کے علاوہ پتھر اور بت ہیں۔
اس نے ہمیں سچ بولنے اور اپنی امانتوں کو پورا کرنے کا حکم دیا۔
خاندانی تعلقات اور اچھی ہمسائیگی
اور بے حیائی اور خونریزی سے پرہیز کرنا
بے حیائی اور جھوٹی باتوں سے منع فرمایا
اور یتیم کا مال ہڑپ کرنا اور پاک دامن عورتوں پر بہتان لگانا
ہمیں صرف اللہ کی عبادت کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
ہم اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے
اور نماز پڑھنا اور زکوٰۃ دینا
ہم رمضان میں روزے رکھتے ہیں۔
تو ہم نے اس پر ایمان لایا اور اس پر ایمان لایا
ہم نے اس کی پیروی اس کے مطابق کی جو وہ خدا کی طرف سے لایا تھا۔
پس ہم نے جو حلال کیا اسے حلال کر دیا۔
جو ہم پر حرام تھا ہم نے اسے حرام کر دیا۔
اے بادشاہ، وہ ہماری قوم میں نہیں تھا۔
سوائے اس کے کہ انہوں نے ہم پر حملہ کیا۔
انہوں نے ہمیں ہمارے مذہب سے ہٹانے کے لیے ہمیں سخت اذیتیں دیں۔
وہ ہمیں بت پرستی کی طرف واپس لاتے ہیں۔
جب انہوں نے ہم پر ظلم کیا، ہم پر ظلم کیا اور ہمیں مشکل میں ڈالا۔
وہ ہمارے اور ہمارے دین کے درمیان آ گئے۔
اپنے ملک کو
ہم نے آپ کو کسی اور پر چنا ہے۔
ہم آپ کے ساتھ رہنا چاہتے تھے۔
ہمیں امید ہے کہ ہم آپ سے بچے نہیں بنیں گے۔
ام سلمہ نے کہا
نجاشی نے جعفر بن ابی طالب کی طرف رجوع کیا۔
اس نے کہا کیا تمہارے پاس اس میں سے کچھ ہے جو تمہارے نبی خدا کی طرف سے لائے ہیں؟
اس نے کہا ہاں
اس نے کہا تو اس نے مجھے پڑھ کر سنایا
یہاں تک کہ اس نے سورۃ کا کچھ حصہ مکمل کیا۔
ام سلمہ نے کہا
نجاشی روتا رہا یہاں تک کہ اس کی داڑھی آنسوؤں سے بھیگ گئی۔
اس کے چرواہے اس وقت تک روتے رہے جب تک وہ اپنی کتابیں گیلا نہ کر لیں۔
جب انہوں نے خدا کا کلام سنا
یہاں ہمیں نجاشی نے بتایا
یہ وہی ہے جو آپ کے نبی لائے تھے۔
جو عیسیٰ لے کر آئے تھے۔
ایک طاق سے باہر آنا ۔
پھر وہ عمر اور اس کے دوست کی طرف متوجہ ہوا۔
اس نے بتایا کہ ان کی طلاق ہو چکی ہے۔
نہیں خدا کی قسم میں انہیں کبھی تمہارے حوالے نہیں کروں گا۔
ام سلمہ نے کہا
جب ہم نے نجاشی کو چھوڑا۔
عمر بن العاص نے ہمیں دھمکی دی۔
اس نے اپنے دوست سے کہا
خدا کی قسم ہم کل بادشاہی میں آئیں گے۔
اور ہم اسے ان کا معاملہ یاد دلائیں گے جس سے اس کا دل ان پر غصے سے بھر جائے گا۔
اس کا دل ان کے لیے نفرت سے بھر گیا۔
میں اسے ان کی جڑوں سے اکھاڑ پھینکنے پر زور دیتا ہوں۔
عبداللہ بن ابی ربیعہ نے ان سے کہا
ایسا مت کرو عمر
کیونکہ وہ قربانی کرنے والوں میں سے ہیں۔
خواہ وہ ہم سے متفق نہ ہوں۔
عمر نے اس سے کہا
اس بات کو چھوڑ دو
خدا کی قسم، میں اسے بتاؤں گا کہ ان کے پاؤں کون ہلائے گا۔
خدا کی قسم میں اسے بتاؤں گا۔
ان کا دعویٰ ہے کہ عیسیٰ بن مریم غلام ہیں۔
جب کل تھا۔
عمر رضی اللہ عنہ نجاشی میں داخل ہوئے۔
اور اُس سے کہا اے بادشاہ
یہ وہ ہیں جن کو میں نے پناہ دی اور حفاظت کی۔
وہ عیسیٰ ابن مریم کے بارے میں کہتے ہیں۔
بہت اچھا
چنانچہ اس نے ان کے پاس بھیجا۔
ان سے پوچھیں کہ وہ اس کے بارے میں کیا کہتے ہیں۔
ایک مسلمان ماں نے کہا
جب ہمیں یہ معلوم ہوا۔
ہمیں پریشانی اور غم سے بچا
ایسی چیز جس کا ہم نے پہلے کبھی سامنا نہیں کیا۔
ہم نے ایک دوسرے سے کہا
آپ عیسیٰ بن مریم کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
اگر بادشاہ تم سے اس کے بارے میں پوچھے۔
تو ہم نے کہا
خدا کی قسم ہم اس کے بارے میں کچھ نہیں کہتے سوائے خدا کے کہنے کے
ہم اس کے معاملے سے کسی طرح بھی انحراف نہیں کرتے
جو ہمارے نبی لائے تھے۔
اس کی وجہ سے رہنے دو
پھر ہم نے اتفاق کیا کہ وہ بات کرے گا۔
ہم سے جعفر بن ابی طالب بھی روایت کرتے ہیں۔
جب اس نے نجاشی کو بلایا
ہم اس میں داخل ہوئے۔
ہمیں اس کا پینگوئن اسی شکل میں ملا
جسے ہم پہلے دیکھ چکے ہیں۔
ہم نے عمر بن العاص اور ان کے ساتھی کو ان کے ساتھ پایا
جب ہم اس کے سامنے تھے۔
ہم نے یہ کہہ کر آغاز کیا۔
آپ عیسیٰ بن مریم کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
جعفر بن ابی طالب نے ان سے کہا
ہم اس کے بارے میں صرف وہی کہتے ہیں جو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم لائے تھے۔
نجاشی نے کہا
اور کون کہتا ہے؟
جعفر نے جواب دیا۔
وہ اس کے بارے میں کہتا ہے۔
وہ خدا کا بندہ اور اس کا رسول ہے۔
اور اس کی روح اور وہ کلام جو اس نے کنواری مریم کو دیا تھا۔
نجاشی نے جیسے ہی جعفر کی بات سنی
یہاں تک کہ اس نے زمین پر ہاتھ مار کر کہا
میں قسم کھاتا ہوں۔
خدا کی قسم عیسیٰ ابن مریم نے ایک بال کے برابر جو تمہارے نبی لائے تھے اس سے انحراف نہیں کیا۔
پینگوئن نیگس کے گرد گھومتے رہے۔
انہوں نے اس سے جو کچھ سنا اس کی مذمت کی۔
اس نے کہا، "چاہے تم کو کاٹنا پڑے۔"
پھر اس نے مڑ کر کہا
جاؤ، تم محفوظ ہو۔
جو آپ کی توہین کرے گا اس پر جرمانہ ہوگا۔
جو آپ کی مخالفت کرے گا اسے سزا ملے گی۔
خدا کی قسم میں سونے کا پہاڑ نہیں چاہوں گا۔
اور اگر تم میں سے کسی کو تکلیف پہنچے
پھر اس نے عمر اور اس کے دوست کی طرف دیکھا اور کہا
انہوں نے اپنے تحفے ان دو آدمیوں کو واپس کر دیئے۔
میری کوئی ضرورت نہیں ہے۔
ام سلمہ نے کہا
عمر اور اس کا ساتھی ٹوٹا ہوا اور مظلوم چھوڑ گیا۔
مایوسی کی دموں کو گھسیٹتے ہوئے۔
جیسا کہ ہمارے لیے
ہم سب سے زیادہ فیاض پڑوسی کے ساتھ بہترین گھر میں نجاشی کے ساتھ رہے۔
جعفر بن ابی طالب کا انتقال ہوگیا۔
وہ اور ان کی اہلیہ رحاب النجاشی میں دس سال تک مقیم رہے۔
آمین اور یقین دلایا
ہجرت کے ساتویں سال
وہ مسلمانوں کے ایک گروہ کے ساتھ حبشہ سے نکلا۔
یثرب کی طرف روانہ
جب وہ اس تک پہنچے
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
خیبر سے طحیٰ کی طرف لوٹنا
اس کے بعد اللہ نے اسے کھول دیا۔
وہ جعفر سے مل کر بہت خوش ہوا۔
اس نے یہاں تک کہا
مجھے نہیں معلوم کہ میں کس کے بارے میں زیادہ خوش ہوں۔
خیبر کھولو
یا جعفر کی آمد؟
مسلمانوں کی خوشی عام نہیں تھی۔
اور ان میں سے غریب، خاص طور پر جعفر کی واپسی کے ساتھ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشی سے کم کے ساتھ، خدا کی دعا اور سلام
جعفر کمزوروں پر بڑا مہربان تھا۔
وہ ان پر بہت مہربان ہے۔
اسے غریبوں کا باپ بھی کہا جاتا تھا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے ان کے بارے میں بیان کیا اور کہا:
ہمارے لیے بہترین لوگ غریب لوگ تھے۔
جعفر بن ابی طالب
وہ ہمیں اپنے گھر لے جا رہا تھا۔
اس کے پاس جو کچھ ہے وہ ہمیں کھلاتا ہے۔
چاہے اس کا کھانا ختم ہو جائے۔
ہمارے لیے وہ کیک لاؤ جس میں گھی رکھا گیا ہے۔
اور اس میں کچھ بھی نہیں ہے۔
تو ہم اسے کھولتے ہیں اور اس کے اندر جو کچھ پھنس گیا ہے اسے چاٹتے ہیں۔
جعفر بن ابی طالب مدینہ میں زیادہ دن نہیں رہے۔
ہجری کے آٹھویں سال کے شروع میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لشکر تیار کیا۔
لیونٹ میں رومیوں سے لڑنا
زید بن حارثہ نے لشکر کی کمان کی۔
انہوں نے کہا کہ زید ہلاک یا زخمی ہوا ہے۔
شہزادہ جعفر بن ابی طالب
اگر جعفر ہلاک یا زخمی ہو جائے ۔
شہزادہ عبداللہ بن رواحہ
اگر عبداللہ بن رواحہ مارا گیا یا زخمی ہوا۔
مسلمان اپنے لیے اپنے لیے ایک شہزادہ چن لیں۔
جب مسلمان اس کی موت کو پہنچے
یہ اردن میں لیونٹ کے مضافات میں واقع ایک گاؤں ہے۔
انھوں نے پایا کہ رومیوں نے ان کے لیے ایک لاکھ تیار کر رکھے تھے۔
مزید ایک لاکھ عرب حامیوں نے مظاہرہ کیا۔
لخم، جودھم، قضا اور دیگر قبائل سے
جہاں تک مسلم فوج کا تعلق ہے۔
تین ہزار تھا۔
جیسے ہی دونوں گروپ ملے
ایک لڑائی ہوئی۔
یہاں تک کہ زید بن حارثہ گر پڑے
ایک غیر متوقع موت
جعفر بن ابی طالب کتنی تیزی سے کود پڑے
گھوڑے کی پشت پر جس کے بال سنہرے تھے۔
پھر اس نے اسے اپنی تلوار سے وار کیا۔
تاکہ ان کے بعد دشمن اس سے فائدہ نہ اٹھا سکیں
وہ جھنڈا اٹھائے رومیوں کی صف میں داخل ہو گیا۔
اور وہ نعرہ لگاتا ہے۔
اوہ، جنت کی نعمت اور اس کا نقطہ نظر
اس کا مشروب اچھا اور ٹھنڈا ہے۔
اور رومی وہ رومی ہیں جن کے عذاب سے ہم نے بچایا
کافر جس کا نسب بعید از قیاس ہے۔
علی جب میں اس سے اس کی پٹائی کے ساتھ ملا
وہ دشمنوں کی صفوں میں بھٹکتا رہا۔
اپنی تلوار لے کر آتا ہے۔
یہاں تک کہ اسے ایک ضرب لگ گئی جس سے اس کا دایاں ہاتھ کٹ گیا۔
چنانچہ اس نے جھنڈا اپنے بائیں ہاتھ سے لیا۔
ابھی کچھ دیر نہیں گزری تھی کہ اسے ایک اور زخم آیا جس سے اس کا بایاں بازو کٹ گیا۔
چنانچہ اس نے جھنڈا اپنے سینے اور بازوؤں پر لے لیا۔
ابھی کچھ دیر نہیں گزری تھی کہ اسے تھرتھرا نے مارا تھا۔
میں نے اسے دو حصوں میں تقسیم کیا۔
عبداللہ بن رواحہ نے اس سے جھنڈا لے لیا۔
جب تک کہ وہ اپنے دوست سے نہ پکڑے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ پیغام پہنچایا
اس کے تین کمانڈروں کی موت
انہیں شدید دکھ اور افسوس ہوا۔
وہ اپنے چچا زاد بھائی جعفر بن ابی طالب کے گھر گئے۔
الفی اور اس کی بیوی اسماء
وہ اپنے غائب شوہر کے استقبال کے لیے تیار ہے۔
اس نے اپنا آٹا گوندھ لیا ہے۔
اس نے اپنے بچوں کو نہلایا، انہیں مسح کیا اور انہیں کپڑے پہنائے
اسماء نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے
میں نے دیکھا کہ اداسی کے بادل اس کے سخی چہرے پر چھائے ہوئے ہیں۔
میں نے اپنے اندر کے خوف کی وضاحت کی۔
تاہم میں اس سے جعفر کے بارے میں نہیں پوچھنا چاہتا تھا۔
اس خوف سے کہ میں اس سے وہ باتیں سنوں گا جس سے مجھے نفرت ہے۔
اس نے زندہ ہو کر کہا
مجھے جعفر کے بچے دو
چنانچہ میں نے انہیں اپنے پاس بلایا
وہ خوش ہوتے ہوئے اس کی طرف بھاگے۔
وہ اس کی طرف بڑھنے لگے
ہر کوئی اس کا مالک بننا چاہتا ہے۔
تو میں ان پر گر پڑا
اور انہیں سونگھنے لگا
اس کی آنکھیں آنسو بہا رہی تھیں۔
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
میرے والد اور والدہ اس پر قربان ہوں جو آپ کو روتے ہیں۔
میں تمہیں جعفر اور ان کے دو ساتھیوں کے بارے میں کچھ بتاؤں گا۔
اس نے کہا ہاں
وہ اس دن کی گواہی دیں گے۔
اس پر
بچوں کے چہروں پر مسکراہٹ بکھر گئی۔
جب انہوں نے اپنی ماں کو روتے ہوئے سنا
وہ اپنی جگہ پر ایسے جم گئے جیسے ان کے سروں پر پرندے ہوں۔
جہاں تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تعلق ہے۔
چنانچہ وہ اپنے خیالات کو ترتیب دیتے ہوئے آگے بڑھا
اور وہ کہتا ہے۔
یا اللہ جعفر کو اس کے بیٹے میں کامیاب فرما
اے خدا جعفر کو اس کے گھر والوں سے بدل دے۔
پھر فرمایا
میں نے جعفر کو جنت میں دیکھا
اس کے دو پر خون میں ڈھکے ہوئے ہیں۔
یہ مضبوط رنگا ہوا ہے۔
میں نے جعفر کو جنت میں دیکھا
اس کے دو پر خون میں ڈھکے ہوئے ہیں۔
یہ مضبوط رنگا ہوا ہے۔
کچھ بات کریں۔