Resumen de conceptos sunitas
El propósito de creer en Dios Todopoderoso
La fe en Dios Todopoderoso incluye cuatro cosas
Primero, creer en la existencia de Dios Todopoderoso.
En segundo lugar, la creencia en la divinidad de Dios Todopoderoso.
En tercer lugar, la creencia en la divinidad de Dios Todopoderoso.
4- Creencia en los Bellísimos Nombres de Dios y Sus Sublimes Atributos, y todo esto está incluido en nuestro dicho: No hay más dios que Dios
El primer deber de los responsables
La fe en Dios Todopoderoso, en su significado anterior, es el primer deber del responsable según los sunitas y la comunidad.
Es algo innato que Dios creó a las personas con
Aunque la creencia en Dios Todopoderoso es una cuestión innata, teólogos como los mutazilitas, los Jahmiyyah y algunos Ash’aris
Consideran que el primer deber del contribuyente es considerar y razonar
Algunos afirman que el primer deber es la duda porque lleva a la intención de mirar
Algunos de ellos hacen que la meta y el resultado de la fe sean el conocimiento de la existencia del mundo y del origen del Creador.
Todo esto es falso porque conocer a Dios y creer en Él es fundamental para la naturaleza.
El deber es lograr esto en la realidad sin necesidad de exigir inferencias al respecto.
Mucha gente común no sabe razonar y razonar y no lo hace bien.
Creencia en la existencia de Dios Todopoderoso
La mayoría de la gente reconoce que hay un Dios en el universo.
Pero muchos de ellos comparten este reconocimiento de que Dios hace que dos o más personas
Asocian otros dioses falsos con el Dios verdadero
Sólo los profetas, mensajeros y sus seguidores reconocen el monoteísmo de Dios Todopoderoso.
En cuanto a los que negaron por completo la existencia de Dios, fueron pocos a lo largo del tiempo.
Su gran número sólo se conoció en la era moderna, y actualmente se les llama ateos.
La mayoría de ellos son comunistas, seguidores de Karl Marx.
Su número parecía aumentar en la sociedad occidental.
Algunos de ellos ni niegan la existencia de Dios ni la prueban.
Dice que no sé si hay un Dios o no.
Pero incluso si en su opinión hay un dios, éste no tiene nada que ver con sus vidas, como afirman.
A estas personas se les llama "no sé", tomando de su dicho: "no sé".
La creencia en la existencia de Dios y Su unicidad, junto con Su conciencia innata, también está indicada por la razón.
Todo contemplador del sistema preciso sobre el cual opera el universo y todo lo que hay en él
Se da cuenta de que no hay lugar para el azar en este asunto.
La precisión de la mano de obra indica la existencia del Hacedor, el Creador y Gobernante de este universo.
Y este Creador es el Señor y solo Dios digno de adoración.
También está indicado por la revelación.
El Sagrado Corán, con su completo milagro, se encuentra en diversos campos de la retórica, la ciencia, la legislación y las noticias.
Indica que es de Dios y está lleno de llamados a creer en Dios y Su monoteísmo.
También está indicado por el sentido.
Como los milagros que Dios realizó en manos de sus profetas más allá de la capacidad humana
Y lo que ve de la respuesta a los llamados de sus profetas y santos apenas los terminan
Como sucedió cuando llovió poco después de la llamada de auxilio del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
¿Quién responderá a estos llamados?
El monoteísmo de Dios Todopoderoso tiene dos aspectos
El primer aspecto
El monoteísmo de Dios Todopoderoso en Sus acciones y atributos
Donde las acciones de Dios Todopoderoso no son compartidas por ninguna de Sus criaturas
Esto se llama monoteísmo de la divinidad.
Asimismo, Sus atributos, Gloria a Él, no se parecen a los atributos de nadie más.
A esto se le llama unificar nombres y atributos.
Este aspecto incluye dos tipos de monoteísmo.
Unificación de la divinidad y unificación de nombres y atributos.
También se llama
Unificación científica de las creencias.
O unificación científica teórica
O unificar conocimiento y prueba
y el segundo lado
Uniendo a los siervos de Dios Todopoderoso a través de sus propias acciones
Es decir, unificar su intención y adoración únicamente a Dios Todopoderoso.
Este aspecto incluye la unificación de la divinidad.
También se llama
Unificar intención y demanda
O unificación práctica
Departamentos de monoteísmo
Según el concepto anterior
Los estudiosos han dividido el monoteísmo en tres secciones.
en primer lugar
Unificación de la divinidad
Es la unificación de Dios Todopoderoso con Sus acciones
en segundo lugar
Unificación de la divinidad
Es la unificación de Dios Todopoderoso con las acciones de Sus siervos.
tercero
Unificar sustantivos y adjetivos
El llamado al monoteísmo
El llamado al monoteísmo
Es el llamado a sacar a las personas de la esclavitud y la religión a cualquier otro que no sea Dios Todopoderoso.
Adorar solo a Dios
Y el juicio completo es suyo
Y la negación de lo que se adora aparte de Él.
No deben dedicar su adoración a nadie más que a Dios.
Tampoco se vuelven a Dios sólo a través de lenguas y rituales de adoración.
Sin que los corazones se vuelvan hacia Él, Gloria a Él
Y recibió legislación de él, el Todopoderoso.
Y completa obediencia a ello.
Más bien, unen a Dios con lenguas, rituales y corazones.
Y el cumplimiento total de sus disposiciones.
Este es el significado de las palabras de Dios Todopoderoso
Y ciertamente hemos enviado a cada nación un Mensajero para que sea siervo de Dios y evite la obediencia.
En la unidad de Dios, libertad de todo lo demás.
Ningún ser humano puede ser liberado si debe algo a alguien que no sea Dios en sí mismo.
O en el transcurso de su vida
O en los valores, leyes y leyes que rigen la vida.
No hay liberación y hay condenación en el corazón humano por cualquiera de las cosas anteriores.
Apego, aspiración o servidumbre a alguien que no sea Dios
Por eso el monoteísmo es la única forma de verdadera liberación humana en esta vida.
El monoteísmo previene el politeísmo y el politeísmo.
El monoteísmo elimina seguir cualquier costumbre, costumbre o tradición.
O sentencias que contradicen lo que Dios ha revelado
En el monoteísmo, pasó del caos al orden.
La creencia en Dios y su monoteísmo es el punto de inflexión en la vida humana
De la esclavitud al tirón de fuerzas, cosas y consideraciones
A una servidumbre al único Dios trascendente
Una servidumbre que eleva el alma por encima de todo y de toda consideración mundana.
Lo lleva del caos y la dispersión al orden y unifica propósito y propósito.
Sin monoteísmo, la humanidad no conoce por sí misma un propósito claro ni una meta firme.
No conoce un punto de apoyo alrededor del cual pueda reunirse en seriedad e igualdad.
Toda la existencia se reúne y organiza mediante la sumisión a la voluntad del Único Dios Todopoderoso.
Según Sus constantes leyes y Sunnahs
Dios Todopoderoso dijo: Si hubiera dioses en ellos excepto Dios, serían corrompidos.
Gloria a Dios, Señor del Trono, por lo que describen.
La palabra “No hay más dios que Dios” es una forma de vida completa que incluye el aspecto de creencia.
El aspecto devocional y el aspecto práctico conductual de la vida de Murr.
El corazón no puede estar estable ni tranquilizado excepto con el monoteísmo.
Donde se da cuenta de que no hay nadie a quien amar por sí mismo excepto Dios.
No hay ningún propósito para sí mismo excepto Dios.
Y todo lo que ama y quiere aparte de Dios debe estar subordinado a la voluntad y al amor de Dios.
En realidad todo termina en Dios Todopoderoso
Como dijo Dios Todopoderoso: “Y para tu Señor es el fin”.
No hay meta detrás de Él, Gloria a Él, que busque o conduzca a un fin
La palabra “No hay más dios que Dios” y su significado
La palabra “No hay más dios que Dios” es una forma de vida completa
Incluye el aspecto de creencia y el aspecto devocional.
Y el aspecto conductual práctico de la vida de Murr.
Es la palabra más grande jamás revelada de Dios.
Porque incluía la religión que todos los mensajeros trajeron de Dios Todopoderoso.
Es la verdad más grande por la cual las personas se vuelven creyentes e incrédulos.
Buenos y malos
Es un testimonio de la unicidad de Dios en la unidad y la inocencia del politeísmo.
Como dijo Dios Todopoderoso: Di: “Él es un solo Dios”.
Y soy inocente de lo que asocias
Métodos que conducen al conocimiento de que no hay más dios que Dios.
Dios Todopoderoso dice: "Sepan que no hay más dios que Dios".
Este conocimiento de esta gran palabra tiene métodos y medios, los más importantes de los cuales son
Primero, considere los nombres y atributos de Dios Todopoderoso que indican Su perfección y grandeza.
Produce buena deificación y devoción a Dios.
A Él pertenece toda alabanza, gloria, majestad y belleza.
En segundo lugar, el conocimiento del señorío y la unicidad de Dios en la creación y gestión.
Esto resulta en darse cuenta de su singularidad y de su merecimiento de la divinidad.
En tercer lugar, el conocimiento de que está dotado de bendiciones religiosas y mundanas por igual.
Lo aparente y lo oculto
Esto resulta en el apego del corazón a Dios y el amor por Él.
Cuarto, conocer las descripciones de los ídolos y de sus iguales además de Dios.
Al darse cuenta de que ella es incompleta en todos los aspectos y pobre en esencia.
No tiene ni beneficio ni daño para sí mismo ni para sus adoradores.
Sin muerte, sin vida, sin resurrección.
Saber todo esto resulta en darnos cuenta de que no hay más dios que Dios.
Y todo lo demás no es válido
En quinto lugar, es necesario contemplar el Libro de Dios Todopoderoso.
Esto resulta en un conocimiento completo de la unidad de Dios y Su unicidad en la adoración.
Sexto: Considere la guía de los mensajeros y profetas.
Y su sinceridad al unir a Dios y adorarlo.
Séptimo, considera los signos de Dios vistos en las almas y en los horizontes.
Todos ellos indican el monoteísmo con mayor significado.
Da testimonio de la unidad del Creador y de la maravillosa obra que realizó en el universo.
Cada uno de estos caminos conduce al conocimiento de que no hay más dios que Dios.
¿Y qué pasa si se unen y se confabulan?
Entonces la fe queda firmemente establecida en el corazón del siervo creyente.
Conocimiento del significado de la palabra monoteísmo.
La pureza, exactitud y pureza del monoteísmo.
El monoteísmo es lo más puro, más exacto y más puro.
Lo mínimo lo raya, lo afecta y le quita la belleza.
Pero hay personas cuyo monoteísmo es grande y grande.
Está inmerso en muchas cosas que lo confunden.
De una palabra, un momento o un deseo oculto
Como agua en abundancia que no lleva impureza.
Por lo tanto, se considera que aquel cuyo monoteísmo es inferior al que poseía un gran monoteísmo.
Su monoteísmo se ve perturbado por tales distorsiones y distorsiones.
Esto le afecta mucho
También es dueño del monoteísmo puro.
Presta atención tempranamente a lo que contamina su monoteísmo, aunque sea pequeño.
Lo trata rápido y se recupera de lo sucedido.
Así fue el caso de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
Y los justos predecesores después de ellos
Se ha dicho de ellos que los pecados del pueblo se redujeron
Entonces sabían de dónde venían.
Un ejemplo de esto lo demostró Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él.
Cuando se opuso al tratado de paz de Hudaybiyyah
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo repasó
Luego rápidamente se arrepintió profundamente.
Continuó dando limosna, ayunando, orando y liberándose.
Miedo a esta oposición y expiación por ella.
Mientras que los débiles en la fe y el monoteísmo no se dan cuenta de tal conciencia
No debería retroceder en lo que hace, lo que socavaría su monoteísmo.
También es dueño de un fuerte monoteísmo y de muchas virtudes.
Perdona lo que no perdona a alguien que no tiene ese monoteísmo y estas buenas obras.
Prestemos atención a su monoteísmo.
Y para protegerlo de todo lo que lo raye.
Hasta lograr el mayor fruto del monoteísmo
Es la salvación del fuego del infierno y la victoria en el paraíso.
Quien prefiere este mundo ha arruinado su objetivo y su comportamiento viola las exigencias del monoteísmo.
Desafortunadamente, algunas personas pueden heredar el conocimiento de sus predecesores.
Su fe se cree teóricamente.
Pero su atención se centró en el mundo.
Y cualquiera de sus adornos y adornos
Lo saca de lo que heredó
Conduce a desorientación en las percepciones y desviación en el comportamiento.
Lo sintió o no
Mientras llora a las personas de creencias heréticas por sus herejías
Satanás lo lleva a herejías de otro tipo
Como ser leal a la gente de la falsedad y menospreciar su falsedad.
Se convierte en escalera y escala para el ascenso de tiranos y de deseos.
Todos los que prefieren este mundo al más allá se encuentran entre las personas de conocimiento.
Debe decir algo más que la verdad sobre Dios en su fatwa y en su decisión.
Porque las decisiones del Señor Todopoderoso muchas veces son contrarias a los propósitos de las personas
Especialmente las personas de liderazgo entre ellos.
Aquellos que logran sus objetivos sólo violando el derecho y rechazándolo.
Se enamora del mundo entre las personas de conocimiento que son tentadas por él.
Al negar, distorsionar y ocultar la verdad
Cumplimiento de quienes tienen liderazgo y deseos.
Y por miedo a perderse su parte del mundo
Como dijo Dios Todopoderoso sobre la Gente del Libro
Aceptan esta oferta más baja.
Dicen que seremos perdonados
Si les llega una oferta como esta, la aceptarán.
¿No les fue quitado el pacto del libro?
Que no dicen nada de Dios excepto la verdad.
Y estudiaron lo que había en él.
El Más Allá es mejor para aquellos que temen
¿No lo entiendes?
Entonces Dios Todopoderoso nos dijo que aceptarían la oferta más baja.
Es una oferta mundana.
sabiendo que les está prohibido
Dicen que seremos perdonados
Insisten en lo que son y lo repiten
Si les llega una oferta como esta, la aceptarán.
Esto hace que vayan en contra de la verdad.
Y dicen que hay algo diferente en Dios.
En lugar de hablar y defenderlo
Condiciones para utilizar la palabra monoteísmo.
No hay más dios que Dios
La palabra monoteísmo es la primera condición.
La razón principal para entrar al Paraíso
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Doy testimonio de que no hay más dios que Dios.
Y yo soy el Mensajero de Dios
Ningún siervo se encontrará con Dios con ellos sin dudar de ellos.
A menos que entre al cielo
Narrado por musulmán
Pero deben cumplirse sus condiciones.
Hasta que la mujer entre al cielo
Se le dijo a Wahb bin Munabbih
¿No es la llave del cielo que no hay más dios que Dios?
él dijo que si
No hay llave sin dientes
Al que llegue a la puerta con los dientes, se le abrirá.
Y al que no la trae con los dientes, no se le abrirá.
Los dientes de la llave son los términos de esta palabra.
ella es la primera
El conocimiento en su sentido
Contrariamente al desconocimiento de este
Dios Todopoderoso dijo
Sabía que no hay más dios que Dios.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Quien muere sabiendo que no hay más dios que Dios
el entro al cielo
Narrado por musulmán
en segundo lugar
Certeza que contradice la duda y la incertidumbre.
Dios Todopoderoso dijo
Los creyentes son sólo aquellos que creen en Dios y en Su Mensajero.
Entonces no sospecharon
Y él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo a Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
¿A quién encontraste detrás de este muro?
Él da testimonio de que no hay más dios que Dios.
Su corazón está seguro de ello.
Así que dale buenas noticias del Paraíso.
Narrado por musulmán
En cuanto al que duda
Es una de las personas de la hipocresía.
Como dijo Dios Todopoderoso
Sólo los que no creen en Dios y en el Día Postrero os buscarán como huestes.
Y sus corazones dudaron
En su duda, dudan
tercero
Aceptación del corazón y la lengua de esta palabra y lo que requiere.
Su opuesto es la negación, el rechazo y la arrogancia.
Es la acción de los incrédulos.
Lo negaron y dijeron
Haz de los dioses un solo Dios
esto es asombroso
Eran demasiado arrogantes para aceptarlo.
Como dijo Dios Todopoderoso
Cuando les decían: “No hay más dios que Dios”, se volvían arrogantes.
cuarto
Sometiéndose a lo que la palabra indica y lo que exige
es el islam
Que significa entregarse a Dios Todopoderoso.
y sus ordenes
Dios Todopoderoso dijo
Y arrepiéntete ante tu Señor y sométete a Él
Y Dios Todopoderoso dijo
Y el que somete su rostro a Dios y es hacedor de bien
Se aferró al asidero más firme
El vínculo más fuerte es la palabra monoteísmo.
Y contemplación del liderazgo y su propósito.
Ofrecer lo que Dios ama, aunque contradiga los propios deseos.
Y odia lo que Dios odia, aunque sus deseos se inclinen hacia él.
quinto
La honestidad en lo que dice contradice la mentira.
Ahí es cuando lo dice sinceramente de corazón.
Su corazón obedece a su lengua.
La mentira es una súplica que engaña a Dios y a los creyentes.
Este es el caso de los hipócritas.
Como dijo Dios Todopoderoso
Y algunas personas dicen
Creímos en Dios y en el Día Postrero
Y no son creyentes
Engañan a Dios y a los que creen.
Solo se engañan a si mismos
y lo que sienten
Hay una enfermedad en sus corazones.
Entonces Dios los enfermó más
Y para ellos es un castigo doloroso.
porque estaban mintiendo
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
No hay nadie que dé testimonio de que no hay más dios que Dios.
Y yo soy el Mensajero de Dios
Honestidad desde su corazón
A menos que Dios le prohíba ir al infierno.
De acuerdo
VI
sinceridad
Es filtrar sus palabras con buenas intenciones y quitar las impurezas del politeísmo.
Y que no hay otro propósito detrás de pronunciarlo que la intención de quien lo dijo a su Señor.
Dios Todopoderoso dijo
Se les ordenó únicamente adorar a Dios, sinceramente en religión y rectos con Él.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Dios prohíbe el fuego del infierno a cualquiera que diga que no hay más dios que Dios
Al hacerlo busca el rostro de Dios.
De acuerdo
séptimo
Amar esta palabra y lo que indica y requiere.
Y el cariño de su gente que allí trabaja.
Y odiando lo que lo contradice
Dios Todopoderoso dijo
Entre el pueblo hay quienes consideran a los demás además de Dios como iguales, amándolos como ellos aman a Dios.
Y los que creen tienen mayor amor a Dios
Buen final es el que concluye sus palabras en este mundo con la palabra del monoteísmo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Quien diga sus últimas palabras en este mundo: "No hay más dios que Dios", entrará en el Paraíso.
Narrado por Abu Dawud y Al-Hakim, autenticado por Al-Dhahabi
El secreto de eso, y Dios sabe mejor
Este es un testimonio de que no hay más dios que Dios en el momento de la muerte.
Tiene un gran efecto para expiar y prevenir malas acciones.
Porque es testimonio de un siervo que confía en él y conoce su contenido.
Los deseos han muerto de él.
Su alma rebelde se suavizó y regresó después de alejarse.
Su interés por el mundo y su curiosidad surgieron de ella.
Ella se entregó en manos de su Señor, su Creador y su Verdadero Maestro.
Humilló lo que era suyo y esperó lo que fue su perdón.
Este testimonio puro de Dios fue la conclusión de su obra.
Entonces ella lo limpió de sus pecados y lo llevó ante su Señor y Maestro.
Con el aparente acuerdo de su yo interior y su secreto de su apertura.
El significado de los nombres Al-Wahid y Al-Ahad y la diferencia entre ellos.
Uno de los nombres más bellos de Dios.
Se mencionan en el Corán y la Sunnah.
El nombre de uno se menciona en el Sagrado Corán más de veinte veces.
Un ejemplo de esto es el dicho de Dios Todopoderoso
Di: Dios es el Creador de todo y Él es el Único, el Todopoderoso.
En cuanto al nombre domingo, sólo se menciona en las palabras de Dios Todopoderoso.
Di: Él es Dios, uno. Los dos grandes nombres indican la unidad de Dios Todopoderoso.
Pero existen las siguientes dos diferencias entre ellos.
Primero en caso de denegación.
El nombre uno es más general que el nombre uno.
Si se dice que lo que hay en la casa es uno
Puede significar que hay dos o más
Pero si se dice que no hay nadie en la casa
Esto indica que el sexo está completamente negado.
En segundo lugar, en el caso de la prueba
No está permitido describir nada por su nombre excepto Dios Todopoderoso.
No se dice que la pierna de nadie ni la ropa de nadie
Mientras que una palabra lo convierte en una descripción de cualquier cosa que quiera.
Se dice que un hombre y un vestido
La conclusión es que Dios es uno y el mismo.
Él es el único en su señorío y divinidad.
Además, el nombre Domingo indica la negación de cualquier pareja con Dios Todopoderoso.