Ringkasan konsep Sunni
Tujuan beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa
Iman kepada Tuhan Yang Maha Esa meliputi empat hal
Pertama, keyakinan terhadap keberadaan Tuhan Yang Maha Esa
Kedua, keyakinan terhadap ketuhanan Tuhan Yang Maha Esa
Ketiga, keyakinan terhadap ketuhanan Tuhan Yang Maha Esa
4- Keimanan kepada Nama-nama Tuhan Yang Maha Indah dan Sifat-sifat-Nya yang Maha Agung, dan semua itu termasuk dalam ucapan kami: Tidak ada tuhan selain Allah
Tugas pertama dari mereka yang bertanggung jawab
Keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa dalam pengertian sebelumnya merupakan kewajiban pertama orang yang bertanggung jawab menurut Sunni dan masyarakat
Itu adalah sesuatu yang bawaan dari mana Tuhan menciptakan manusia
Meskipun keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa adalah suatu hal yang bersifat bawaan, namun para teolog seperti Mu’tazilah, Jahmiyyah, dan sebagian Asy’ari
Mereka percaya bahwa tugas pertama wajib pajak adalah mempertimbangkan dan bernalar
Ada pula yang berpendapat bahwa kewajiban yang pertama adalah keraguan karena berujung pada niat mencari
Ada pula yang menjadikan tujuan dan hasil keimanan berupa pengetahuan tentang keberadaan dunia dan asal usul Sang Pencipta
Semua ini salah karena mengenal Tuhan dan percaya kepada-Nya adalah inti dari alam
Tugasnya adalah mencapai hal ini dalam kenyataan tanpa perlu memerlukan kesimpulan terhadapnya
Banyak orang awam yang tidak mengetahui penalaran dan penalaran serta tidak pandai dalam hal tersebut
Kepercayaan terhadap keberadaan Tuhan Yang Maha Esa
Kebanyakan orang mengakui bahwa ada Tuhan di alam semesta
Namun banyak di antara mereka yang mengakui bahwa Tuhan menciptakan dua orang atau lebih
Mereka mengasosiasikan dewa-dewa palsu lainnya dengan Tuhan yang benar
Hanya para nabi, rasul dan pengikutnya yang mengakui tauhid Tuhan Yang Maha Esa
Adapun orang-orang yang mengingkari keberadaan Tuhan sepenuhnya, jumlahnya sedikit sepanjang waktu
Jumlah mereka yang banyak baru diketahui pada era modern, dan saat ini mereka disebut ateis
Kebanyakan dari mereka adalah komunis, pengikut Karl Marx
Jumlah mereka tampaknya meningkat di masyarakat Barat
Beberapa dari mereka tidak menyangkal keberadaan Tuhan atau membuktikannya
Dia bilang aku tidak tahu apakah Tuhan itu ada atau tidak
Tetapi bahkan jika ada tuhan dalam pandangan mereka, dia tidak ada hubungannya dengan kehidupan mereka, seperti yang mereka klaim
Orang-orang ini disebut “Saya tidak tahu”, diambil dari ungkapan mereka, “Saya tidak tahu”.
Kepercayaan terhadap keberadaan Tuhan dan keesaan-Nya serta kesadaran bawaan-Nya juga ditunjukkan dengan akal
Setiap orang yang merenungkan sistem yang tepat di mana alam semesta dan segala isinya beroperasi
Dia menyadari bahwa tidak ada ruang untuk peluang dalam hal ini
Ketepatan pengerjaannya menandakan adanya Sang Pencipta, Pencipta dan Penguasa alam semesta ini
Dan Pencipta ini adalah Tuhan dan Tuhan saja yang patut disembah
Hal ini juga ditunjukkan dengan wahyu
Kitab Suci Al-Qur’an dengan kelengkapan mukjizatnya ada dalam berbagai bidang retorika, ilmu pengetahuan, perundang-undangan, dan pemberitaan
Ini menandakan bahwa itu berasal dari Tuhan dan penuh dengan seruan untuk beriman kepada Tuhan dan tauhid-Nya
Hal ini juga ditunjukkan dengan akal
Seperti mukjizat yang dilakukan Allah melalui tangan para nabi-Nya yang melampaui kemampuan manusia
Dan apa yang dilihatnya dari respon terhadap seruan para nabi dan walinya segera setelah mereka menyelesaikannya
Seperti yang terjadi ketika hujan turun tak lama setelah seruan bantuan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Siapa yang akan menjawab panggilan ini?
Tauhid Tuhan Yang Maha Esa mempunyai dua aspek
Aspek pertama
Ketauhidan Tuhan Yang Maha Esa dalam perbuatan dan sifat-sifat-Nya
Dimana amalan Tuhan Yang Maha Esa tidak dimiliki oleh satupun makhluk-Nya
Ini disebut monoteisme ketuhanan
Demikian pula sifat-sifat-Nya, Alhamdulillah, tidak menyerupai sifat-sifat orang lain
Ini disebut pemersatu nama dan sifat
Aspek ini mencakup dua jenis tauhid
Penyatuan ketuhanan dan penyatuan nama dan sifat
Itu juga disebut
Penyatuan keyakinan secara ilmiah
Atau penyatuan ilmiah teoretis
Atau menyatukan pengetahuan dan bukti
Dan sisi kedua
Menyatukan hamba Tuhan Yang Maha Esa melalui perbuatannya masing-masing
Artinya, menyatukan niat dan ibadah kepada Tuhan Yang Maha Esa semata
Aspek ini mencakup penyatuan ketuhanan
Itu juga disebut
Menyatukan niat dan permintaan
Atau penyatuan praktis
Departemen monoteisme
Sesuai dengan konsep sebelumnya
Para ulama membagi tauhid menjadi tiga bagian
Pertama
Penyatuan keilahian
Ini adalah penyatuan Tuhan Yang Maha Esa dengan tindakan-Nya
Kedua
Penyatuan keilahian
Yaitu menyatunya Tuhan Yang Maha Esa dengan amalan hamba-hamba-Nya
Ketiga
Menyatukan kata benda dan kata sifat
Panggilan untuk monoteisme
Panggilan untuk monoteisme
Ini adalah seruan untuk membawa manusia keluar dari perbudakan dan beragama kepada selain Tuhan Yang Maha Esa
Untuk menyembah Tuhan saja
Dan penilaian penuh ada ditangannya
Dan mengingkari apa yang disembah selain Dia
Mereka tidak boleh mengabdikan ibadah mereka kepada siapa pun selain Tuhan
Mereka juga tidak berpaling kepada Tuhan hanya melalui bahasa roh dan ritual ibadah
Tanpa hati berpaling kepada-Nya, Maha Suci Dia
Dan dia menerima undang-undang dari-Nya, Yang Maha Kuasa
Dan ketaatan penuh padanya
Sebaliknya, mereka mempersatukan Tuhan dengan lidah, ritual, dan hati
Dan sepenuhnya mematuhi ketentuannya
Inilah makna firman Tuhan Yang Maha Esa
Dan sesungguhnya Kami telah mengutus ke setiap kaum seorang Rasul untuk menjadi hamba Allah dan menghindari ketaatan.
Dalam kesatuan Tuhan, kebebasan dari segala sesuatu yang lain
Tidak ada manusia yang dapat terbebas jika ia berhutang sesuatu kepada selain Tuhan dalam dirinya
Atau dalam perjalanan hidupnya
Atau pada nilai-nilai, hukum dan undang-undang yang mengatur kehidupan
Tidak ada pembebasan dan ada kutukan dalam hati manusia untuk hal-hal di atas
Keterikatan, cita-cita, atau pengabdian kepada selain Tuhan
Inilah sebabnya tauhid merupakan satu-satunya bentuk pembebasan sejati manusia dalam kehidupan ini
Monoteisme mencegah politeisme dan politeisme
Monoteisme menghilangkan mengikuti adat istiadat, adat istiadat atau tradisi apa pun
Atau hukum-hukum yang bertentangan dengan apa yang diturunkan Allah
Dalam monoteisme, ia bertransformasi dari kekacauan menjadi keteraturan
Kepercayaan kepada Tuhan dan tauhidnya merupakan titik balik dalam kehidupan manusia
Dari perbudakan hingga tarikan kekuatan, benda dan pertimbangan
Untuk satu pengabdian kepada satu-satunya Tuhan yang transenden
Sebuah pengabdian yang meninggikan jiwa di atas segalanya dan segala pertimbangan duniawi
Ini menggerakkannya dari kekacauan dan penyebaran menuju keteraturan dan menyatukan maksud dan tujuan
Tanpa tauhid, umat manusia tidak mengetahui sendiri tujuan yang lurus atau tujuan yang pasti
Mereka tidak mengetahui titik tumpu di mana mereka dapat bersatu dalam keseriusan dan kesetaraan
Segala keberadaan dikumpulkan dan diatur dengan penyerahan diri kepada kehendak Tuhan Yang Maha Esa
Sesuai dengan hukum dan Sunnah-Nya yang tetap
Allah SWT berfirman: Seandainya di dalam mereka ada Tuhan selain Tuhan, niscaya mereka rusak
Maha Suci Allah, Penguasa Singgasana, atas apa yang mereka gambarkan
Kata “Tidak ada Tuhan selain Tuhan” merupakan suatu pandangan hidup utuh yang mencakup aspek keimanan
Aspek kebaktian dan aspek perilaku praktis dalam kehidupan Murr
Hati tidak bisa stabil atau tenteram kecuali dengan tauhid
Dimana ia menyadari bahwa tidak ada yang bisa dicintai demi dirinya sendiri kecuali Tuhan
Tidak ada tujuan bagi dirinya sendiri kecuali Tuhan
Dan segala sesuatu yang dicintai dan diinginkan selain Tuhan hendaknya tunduk pada kehendak dan cinta Tuhan
Kenyataannya, semuanya berakhir pada Tuhan Yang Maha Esa
Sebagaimana firman Tuhan Yang Maha Kuasa, “Dan kepada Tuhanmulah akhirat.”
Tidak ada tujuan di belakang-Nya, Maha Suci Dia, yang mencari atau menuntun pada suatu tujuan
Kata “Tidak ada Tuhan selain Tuhan” dan Artinya
Kata “Tidak ada Tuhan selain Tuhan” adalah cara hidup yang lengkap
Ini mencakup aspek keyakinan dan aspek kebaktian
Dan aspek perilaku praktis dalam kehidupan Murr
Itu adalah firman terbesar yang pernah diwahyukan dari Tuhan
Karena itu termasuk agama yang dibawa semua rasul dari Tuhan Yang Maha Esa
Ini adalah kebenaran terbesar yang membuat manusia menjadi beriman dan kafir
Orang baik dan orang jahat
Ini merupakan kesaksian akan keunikan Tuhan dalam keesaan dan kepolosan dari politeisme
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Kuasa, Katakanlah, “Dia hanyalah Tuhan yang Esa.”
Dan saya tidak bersalah atas apa yang Anda asosiasikan
Metode yang mengarah pada pengetahuan bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan
Tuhan Yang Maha Esa berfirman, “Ketahuilah bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan.”
Pengetahuan tentang kata yang agung ini memiliki metode dan sarana, yang paling penting adalah
Pertama, perhatikan nama dan sifat Tuhan Yang Maha Esa yang menunjukkan kesempurnaan dan keagungan-Nya
Ini menghasilkan pendewaan dan pengabdian yang baik kepada Tuhan
Milik-Nya segala puji, kemuliaan, keagungan dan keindahan
Kedua, pengetahuan tentang ketuhanan dan keunikan Tuhan dalam penciptaan dan pengelolaan
Hal ini mengakibatkan terwujudnya keunikan dan kepantasan dirinya terhadap keilahian
Ketiga, ilmu bahwa ia dikaruniai nikmat agama dan duniawi yang setara
Yang tampak dan yang tersembunyi
Hal ini mengakibatkan keterikatan hati pada Tuhan dan cinta kepada-Nya
Keempat, mengetahui gambaran berhala dan sederajat selain Tuhan
Sadar bahwa dirinya tidak lengkap dalam segala aspek dan miskin hakikatnya
Tidak ada manfaat dan kerugiannya baik bagi diri sendiri maupun bagi jamaahnya
Tidak ada kematian, tidak ada kehidupan, tidak ada kebangkitan
Mengetahui semua ini menghasilkan kesadaran bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan
Dan yang lainnya tidak valid
Kelima, perlu merenungkan Kitab Tuhan Yang Maha Esa
Hal ini menghasilkan pengetahuan yang utuh tentang keesaan Tuhan dan keunikan-Nya dalam beribadah
Keenam: Perhatikanlah petunjuk para rasul dan nabi
Dan keikhlasan mereka dalam mempersatukan Tuhan dan beribadah kepada-Nya
Ketujuh, perhatikan tanda-tanda ketuhanan yang tampak pada jiwa dan cakrawala
Semuanya menunjukkan monoteisme dengan arti yang paling penting
Hal ini memberikan kesaksian akan keesaan Sang Pencipta dan karya menakjubkan yang Dia ciptakan di alam semesta
Masing-masing jalan ini menuntun pada pengetahuan bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan
Jadi bagaimana jika mereka berkumpul dan berkolusi?
Maka keimanan menjadi kokoh dalam hati hamba yang beriman
Pengetahuan tentang arti kata tauhid
Kemurnian, keakuratan dan kemurnian tauhid
Monoteisme adalah hal yang paling murni, paling akurat, dan paling murni
Hal sekecil apapun menggoresnya, mempengaruhinya, dan menghilangkan keindahannya
Tapi ada orang yang tauhidnya besar dan agung
Dia tenggelam dalam banyak hal yang membingungkannya
Dari sebuah kata, momen, atau keinginan yang terpendam
Seperti banyak air yang tidak membawa najis
Dengan demikian, ia termasuk orang yang tauhidnya lebih rendah dibandingkan orang yang memiliki tauhid besar
Monoteismenya terganggu oleh distorsi dan distorsi semacam itu
Hal ini sangat mempengaruhi dirinya
Ia juga pemilik tauhid murni
Ia memperhatikan sejak dini apa yang menajiskan tauhidnya, meski kecil
Dia menangani ini dengan cepat dan kembali dari apa yang terjadi
Demikian pula halnya dengan para Sahabat, semoga Allah meridhoi mereka
Dan para pendahulu yang shaleh setelah mereka
Dikatakan tentang mereka agar dosa-dosa manusia berkurang
Jadi mereka tahu dari mana mereka berasal
Contohnya ditunjukkan oleh Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu
Ketika beliau menentang perjanjian damai Hudaybiyyah
Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, meninjaunya
Kemudian dia dengan cepat menyesalinya
Ia terus bersedekah, berpuasa, berdoa, dan membebaskan diri
Takut akan pertentangan ini dan penebusannya
Sedangkan orang yang lemah iman dan tauhid tidak menyadari kesadaran tersebut
Dia tidak boleh menarik kembali apa yang dia lakukan, yang akan melemahkan monoteismenya
Ia juga pemilik tauhid yang kuat dan banyak keutamaan
Dia mengampuni apa yang tidak diampuninya kepada orang yang tidak menganut tauhid dan amal shaleh tersebut
Biarlah seseorang memperhatikan tauhidnya
Dan untuk melindunginya dari segala sesuatu yang menggoresnya
Hingga ia mencapai buah tauhid yang paling besar
Itu adalah keselamatan dari api neraka dan kemenangan di surga
Siapapun yang lebih menyukai dunia ini telah merusak tujuannya dan perilakunya melanggar syarat tauhid
Sayangnya, sebagian orang mungkin mewarisi ilmu dari pendahulunya
Iman mereka diyakini secara teoritis
Tapi fokusnya adalah pada dunia
Dan segala hiasan dan hiasannya
Dia mengeluarkannya dari apa yang diwarisinya
Hal ini menyebabkan kesesatan persepsi dan penyimpangan perilaku
Dia merasakannya atau tidak
Sementara dia berduka atas orang-orang yang menganut paham sesat karena kesesatannya
Setan membawanya ke dalam ajaran sesat yang lain
Seperti setia kepada orang-orang yang batil dan meremehkan kepalsuan mereka
Ini menjadi tangga dan tangga bagi bangkitnya para tiran dan mereka yang mempunyai nafsu
Setiap orang yang lebih mengutamakan dunia dibandingkan akhirat, termasuk orang-orang yang berilmu
Dia harus mengatakan sesuatu selain kebenaran tentang Tuhan dalam fatwa dan keputusannya
Karena ketetapan Tuhan Yang Maha Kuasa sering kali bertentangan dengan tujuan manusia
Terutama para pemimpin di antara mereka
Mereka yang mencapai tujuannya hanya dengan melanggar hak dan menjauhkannya
Ia jatuh cinta pada dunia di antara orang-orang berilmu yang tergoda olehnya
Dalam menyangkal, memutarbalikkan dan menyembunyikan kebenaran
Kepatuhan dengan mereka yang memiliki kepemimpinan dan keinginan
Dan karena takut kehilangan bagiannya di dunia
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa tentang Ahli Kitab
Mereka menerima tawaran terendah ini
Mereka bilang kita akan dimaafkan
Jika tawaran seperti itu datang kepada mereka, mereka akan menerimanya
Bukankah perjanjian kitab itu telah diambil dari mereka?
Bahwa mereka tidak mengatakan apa pun tentang Tuhan kecuali kebenaran
Dan mereka mempelajari apa yang ada di dalamnya
Akhirat lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa
Apakah kamu tidak mengerti?
Jadi Tuhan Yang Maha Kuasa memberi tahu kami bahwa mereka akan menerima tawaran terendah
Itu adalah tawaran duniawi
Mengetahui bahwa hal itu haram bagi mereka
Mereka bilang kita akan dimaafkan
Mereka bersikeras pada apa adanya dan mengulanginya
Jika tawaran seperti itu datang kepada mereka, mereka akan menerimanya
Hal ini menyebabkan mereka menentang kebenaran
Dan mereka mengatakan ada sesuatu yang berbeda tentang Tuhan
Daripada bersuara dan membelanya
Syarat penggunaan kata tauhid
Tidak ada Tuhan selain Tuhan
Kata tauhid adalah syarat pertama
Alasan utama masuk surga
Saat dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, kata
Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah
Dan aku adalah Utusan Tuhan
Tidak ada hamba yang mempertemukan Allah bersama mereka tanpa meragukannya
Kecuali dia masuk surga
Diriwayatkan oleh Muslim
Tapi syaratnya harus dipenuhi
Hingga wanita itu masuk surga
Hal itu dikatakan kepada Wahb bin Munabbih
Bukankah kunci surga tidak ada Tuhan selain Tuhan?
Dia menjawab ya
Tidak ada kunci tanpa gigi
Barang siapa yang datang ke pintu dengan giginya, maka pintu itu akan dibukakan baginya
Dan siapa yang tidak membawanya dengan giginya, maka tidak akan dibukakan baginya
Gigi kunci adalah istilah dari kata ini
Dia yang pertama
Pengetahuan dalam arti sebenarnya
Bertentangan dengan ketidaktahuan akan hal ini
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dia tahu bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Barangsiapa meninggal dunia dengan mengetahui bahwa tidak ada Tuhan selain Allah
Dia masuk surga
Diriwayatkan oleh Muslim
Kedua
Kepastian yang bertentangan dengan keraguan dan ketidakpastian
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Orang-orang yang beriman hanyalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya
Maka mereka tidak curiga
Dan dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata kepada Abu Hurairah, semoga Tuhan meridhoi dia
Siapa yang kamu temukan di balik tembok ini?
Dia bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan
Hatinya yakin akan hal itu
Maka berilah dia kabar baik tentang surga
Diriwayatkan oleh Muslim
Sedangkan bagi yang ragu
Dia termasuk orang-orang yang munafik
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Hanya orang-orang yang tidak beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir yang akan mencarimu sebagai tuan rumah
Dan hati mereka ragu
Dalam keraguan mereka, mereka ragu-ragu
Ketiga
Penerimaan hati dan lidah terhadap kata ini dan apa yang dibutuhkannya
Kebalikannya adalah penyangkalan, pengucilan, dan kesombongan
Itu adalah tindakan orang-orang kafir
Mereka menyangkalnya dan berkata
Jadikan para dewa satu Tuhan
Ini luar biasa
Mereka terlalu sombong untuk menerimanya
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Ketika mereka diberitahu, “Tidak ada Tuhan selain Tuhan,” mereka menjadi sombong
Keempat
Menyerah pada apa yang ditunjukkan oleh kata itu dan apa yang dibutuhkannya
Itu adalah Islam
Artinya berserah diri kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan perintahnya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan bertaubatlah kepada Tuhanmu dan berserah dirilah kepada-Nya
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Dan barang siapa yang menundukkan wajahnya kepada Allah dan menjadi orang yang berbuat kebaikan
Dia berpegang pada pegangan yang paling kuat
Kaitannya yang paling kuat adalah kata tauhid
Dan kontemplasi kepemimpinan dan tujuannya
Mempersembahkan apa yang Tuhan sukai, meskipun itu bertentangan dengan keinginan seseorang
Dan dia membenci apa yang dibenci Allah, meskipun syahwatnya condong ke arahnya
Kelima
Kejujuran dalam perkataannya berlawanan dengan kebohongan
Yaitu ketika dia mengatakannya dengan tulus dari hatinya
Hatinya menuruti lidahnya
Berdusta adalah doa yang menipu Allah dan orang-orang beriman
Ini adalah kasus orang-orang munafik
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Dan beberapa orang berkata
Kami percaya pada Tuhan dan Hari Akhir
Dan mereka bukanlah orang-orang yang beriman
Mereka menipu Tuhan dan orang-orang beriman
Mereka hanya menipu diri mereka sendiri
Dan apa yang mereka rasakan
Ada penyakit di hati mereka
Jadi Tuhan membuat mereka lebih sakit
Dan bagi mereka siksa yang pedih
Karena mereka berbohong
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Tidak ada seorang pun yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah
Dan aku adalah Utusan Tuhan
Kejujuran dari hatinya
Kecuali Allah melarangnya masuk Neraka
Setuju
VI
Ketulusan
Yaitu menyaring perkataannya yang bermaksud baik dan menghilangkan kotoran kemusyrikan
Dan bahwa tidak ada maksud di balik ucapannya selain niat orang yang mengucapkannya kepada Tuhannya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Mereka diperintahkan hanya untuk beribadah kepada Allah, ikhlas dalam beragama, dan jujur kepada-Nya
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Allah mengharamkan Api Neraka bagi siapa pun yang mengatakan tidak ada Tuhan selain Allah
Dengan melakukan hal ini dia mencari wajah Tuhan
Setuju
Ketujuh
Mencintai kata ini dan apa yang ditunjukkan dan dibutuhkannya
Dan cinta dari orang-orang yang bekerja di sana
Dan membenci hal-hal yang bertentangan dengannya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Di antara manusia ada orang-orang yang menganggap orang lain selain Tuhan sebagai sederajat, dan mencintai mereka sebagaimana mereka mencintai Tuhan
Dan orang-orang yang beriman mempunyai kasih yang lebih besar kepada Allah
Akhir yang baik adalah orang yang menutup perkataannya di dunia ini dengan perkataan tauhid
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Barangsiapa mengucapkan kata-kata terakhirnya di dunia ini, “Tidak ada Tuhan selain Tuhan,” maka dia akan masuk surga
Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Al-Hakim, disahkan oleh Al-Dhahabi
Rahasianya, dan Tuhan tahu yang terbaik
Ini merupakan kesaksian bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan pada saat kematian
Besar pengaruhnya dalam menghapuskan dan mencegah perbuatan buruk
Karena itu merupakan kesaksian dari seorang hamba yang yakin dan mengetahui isinya
Keinginan telah mati darinya
Jiwa pemberontaknya melunak dan kembali lagi setelah berpaling
Ketertarikannya pada dunia dan rasa ingin tahunya muncul dari dirinya
Dia menyerahkan dirinya di tangan Tuhannya, Penciptanya, dan Tuan Sejatinya
Dia mempermalukan apa yang menjadi miliknya dan mengharapkan pengampunannya
Kesaksian murni tentang Tuhan ini adalah akhir dari pekerjaannya
Maka dia membersihkannya dari dosa-dosanya dan membawanya ke hadapan Tuhan dan Gurunya
Dengan persetujuan nyata dari batinnya dan rahasia keterbukaannya
Arti Nama Al-Wahid dan Al-Ahad serta Perbedaannya
Salah satu nama Tuhan yang paling indah
Mereka disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah
Nama seseorang disebutkan dalam Al-Qur'an lebih dari dua puluh kali
Contohnya adalah firman Tuhan Yang Maha Esa
Katakanlah: Allah Maha Pencipta segala sesuatu dan Dialah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa
Adapun yang namanya hari Minggu hanya disebutkan dalam firman Tuhan Yang Maha Esa
Katakanlah: Dialah Tuhan yang Esa. Kedua nama besar itu menandakan keesaan Tuhan Yang Maha Esa
Namun ada dua perbedaan berikut di antara keduanya
Pertama dalam hal penolakan
Nama yang satu lebih umum dari pada nama yang satu
Kalau dikatakan yang ada di dalam rumah itu satu
Ini mungkin berarti ada dua atau lebih
Namun jika dikatakan tidak ada seorang pun di rumah tersebut
Hal ini menunjukkan bahwa seks ditolak sama sekali
Kedua, dalam hal pembuktian
Tidak boleh menyebut apa pun dengan nama kecuali Tuhan Yang Maha Esa
Tidak dikatakan bahwa kaki seseorang atau pakaian seseorang
Sementara satu kata menjadikannya gambaran tentang apa pun yang saya inginkan
Dikatakan bahwa satu pria dan satu pakaian
Intinya adalah bahwa Tuhan itu satu dan sama
Dialah yang unik dalam ketuhanan dan keilahiannya
Selain itu, nama hari Minggu menunjukkan penolakan terhadap adanya persekutuan dengan Tuhan Yang Maha Esa