Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Manufar imani da Allah madaukaki
Imani da Allah madaukaki ya hada da abubuwa hudu
Na farko imani da samuwar Allah madaukaki
Na biyu imani da allantakar Allah madaukaki
Na uku, imani da allahntakar Allah madaukaki
4- Imani da Sunayen Allah Mafi Kyawun Siffofinsa madaukaka, kuma duk wannan yana cikin faxinmu: Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah.
Aikin farko na masu alhakin
Imani da Allah Ta’ala, a ma’anarsa ta baya, shi ne aikin farko na hisabi a wajen Ahlus Sunna da al’umma.
Abu ne na halitta wanda Allah ya halicci mutane da shi
Duk da cewa imani da Allah Ta’ala abu ne na zahiri, amma malaman tauhidi irin su Mu’utazila, Jahmiyyah, da wasu Ash’arikawa.
Sun yi imanin cewa aikin farko na mai biyan haraji shine yin la'akari da tunani
Wasu daga cikinsu suna cewa aikin farko shakku ne domin yana kaiwa zuwa ga niyyar kallo
Wasu daga cikinsu suna sanya manufa da sakamakon imani sanin wanzuwar duniya da asalin mahalicci
Duk wannan ƙarya ne domin sanin Allah da kuma gaskata shi ne jigon halitta
Wajibi ne a cim ma hakan a zahiri ba tare da buqatar yin la'akari da shi ba
Yawancin talakawa ba su san tunani da tunani ba kuma ba su da kyau
Imani da samuwar Allah madaukaki
Yawancin mutane sun yarda cewa akwai Allah a sararin samaniya
Amma da yawa daga cikinsu sun yi tarayya da wannan yarda cewa Allah ya yi mutane biyu ko fiye
Suna danganta wasu alloli na ƙarya da Allah na gaskiya
Annabawa da manzanni da mabiyansu ne kawai suka yarda da tauhidin Allah madaukaki
Amma wadanda suka yi inkarin samuwar Allah gaba daya, ba su da yawa a tsawon zamani
Yawan su ba a san su ba ne kawai a zamanin yau, kuma a halin yanzu ana kiran su masu rashin imani
Yawancinsu 'yan gurguzu ne, mabiyan Karl Marx
Da alama adadinsu ya ƙaru a cikin al'ummar Yammacin Turai
Wasu daga cikinsu ba sa musun samuwar Allah, kuma ba su tabbatar da haka ba
Ya ce ban sani ba ko akwai Allah ko babu
Amma ko da akwai Ubangiji a wurinsu, ba ruwansa da rayuwarsu, kamar yadda suke ikirari
Ana kiran waɗannan mutane "Ban sani ba," suna ɗaukar daga maganarsu, "Ban sani ba."
Imani da samuwar Allah da kadaita shi, tare da saninsa na zahiri, yana nuni da hankali
Duk mai duban tsarin tsarin da sararin duniya da duk abin da ke cikinta ke aiki da shi
Ya gane cewa babu damar dama a cikin wannan lamarin
Daidaitaccen aikin yana nuna kasancewar Mahalicci, Mahalicci da Mai Mulkin wannan sararin samaniya.
Kuma wannan mahalicci Ubangiji ne kuma Allah shi kadai ya cancanci a bauta masa
An kuma nuna ta da wahayi
Alkur'ani mai girma tare da cikakkiyar mu'ujizarsa, yana cikin fagage daban-daban na maganganu, kimiyya, dokoki, da labarai.
Yana nuni da cewa daga Allah yake kuma cike da kiraye-kirayen yin imani da Allah da tauhidi
Hakanan ana nuna ta ta hankali
Kamar mu'ujizar da Allah ya yi a hannun annabawansa da suka fi karfin mutane
Da abin da yake gani na amsa kiran annabawa da waliyyansa da zarar sun gama su
Kamar yadda ya faru a lokacin da aka yi ruwan sama jim kadan bayan kiran Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam
Wanene zai amsa waɗannan kiran?
Tauhidin Allah madaukaki yana da bangarori biyu
Bangaren farko
Tauhidin Allah madaukaki a cikin ayyukansa da sifofinsa
Inda ayyukan Allah Ta’ala babu wani daga cikin halittunsa
Wannan shi ake kira tauhidi na Allahntaka
Haka nan sifofinsa, tsarki ya tabbata a gare shi, kada ku yi kama da sifofin wani.
Wannan shi ake kira sunaye da sifofin haɗin kai
Wannan bangare ya kunshi nau'ikan tauhidi guda biyu
Haɗin kai da haɗin kai da sunaye da sifofi
Ana kuma kiransa
Haɗin kan imani na kimiyya
Ko haɗewar kimiyyar ka'idar
Ko hada ilimi da hujja
Da kuma bangaren na biyu
Haxa bayin Allah Ta’ala ta hanyar ayyukansu
Wato hada niyya da bautarsu ga Allah Ta’ala shi kadai
Wannan al'amari ya haɗa da haɗewar Allahntaka
Ana kuma kiransa
Haɗin kai niyya da buƙata
Ko haɗin kai a aikace
Sassan Tauhidi
Bisa ga ra'ayi na baya
Malamai sun kasa tauhidi kashi uku
Na farko
Haɗin kai na allahntaka
Ita ce kadaita Allah madaukaki da ayyukansa
Na biyu
Haɗin kai na allahntaka
Ita ce kadaita Allah madaukaki da ayyukan bayinsa
Na uku
Haɗin sunaye da sifa
Kira zuwa ga tauhidi
Shi ne kira da a fitar da mutane daga bauta da addini ga wanin Allah Ta’ala
Don bauta wa Allah Shi kaɗai
Kuma cikakken hukunci nasa ne
Da barin abin da ake bauta wa waninSa
Kada su sadaukar da ibadarsu ga wanin Allah
Haka kuma ba sa komawa ga Allah ta hanyar harsuna da ayyukan ibada kawai
Ba tare da zukata sun karkata zuwa gare Shi ba, tsarki ya tabbata a gare Shi
Kuma ya karɓi doka daga gare shi, Maɗaukaki
Da cikakkiyar biyayya gareshi
Maimakon haka, suna haɗa Allah da harsuna, al’adu, da zukata
Da kuma cika cikar abin da ya tanadar
Wannan shine ma'anar fadin Allah madaukaki
Kuma lalle ne, haƙĩƙa, Mun aika a cikin kõwace al'umma da wani Manzo, dõmin ya kasance bãwan Allah, kuma mai nisantar ɗa'a.
A cikin haɗin kai na Allah, 'yanci daga kowane abu
Babu wani mahaluki da zai ’yanta idan ya bin wani abu a kansa sai Allah
Ko kuma a tsarin rayuwarsa
Ko a cikin dabi'u, dokoki da dokokin da ke tafiyar da rayuwa
Babu 'yanci kuma akwai hukunci a cikin zuciyar ɗan adam ga ɗaya daga cikin abubuwan da ke sama
Makaranta, buri, ko bauta ga wanin Allah
Wannan shi ya sa tauhidi shi ne kadai nau'in 'yantar da dan Adam na gaskiya a wannan rayuwa
Tauhidi yana hana shirka da shirka
Tauhidi yana kawar da bin kowace al'ada, al'adu ko al'adu
Ko hukunce-hukuncen da suka saba wa abin da Allah Ya saukar
A cikin tauhidi, ya rikide daga rudani zuwa tsari
Imani da Allah da tauhidi shi ne sauyi a rayuwar dan Adam
Daga bauta zuwa ja da karfi, abubuwa da la'akari
Zuwa ga bauta guda ɗaya ga Allah maɗaukakin sarki
Bautar da ke fifita ruhi sama da komai da duk wani la'akari na duniya
Yana motsa shi daga hargitsi da tarwatsewa zuwa tsari kuma yana haɗa manufa da manufa
Idan ba tare da tauhidi ba, dan Adam bai san wa kansa manufa madaidaiciya ko tsayayyiyar manufa ba
Ba ta san ƙwaƙƙwaran da za ta iya tattarawa a cikin mahimmanci da daidaito ba
Dukkan halittu suna tattare wuri guda kuma an tsara su ta hanyar mika wuya ga yardar Allah Madaukakin Sarki
Kamar yadda shari'o'insa da sunnoninsa suke
Allah Ta’ala ya ce: “Da a cikinsu akwai abubuwan bautawa face Allah, da sun lalace
Tsarki ya tabbata ga Allah Ubangijin Al'arshi, ga abin da suke siffantawa
Kalmar nan "Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah" cikakkiyar hanyar rayuwa ce wacce ta ƙunshi bangaren imani
Bangaren ibada da kuma yanayin a aikace na rayuwar Murr
Zuciya ba za ta iya tabbata ko tabbatuwa ba sai da tauhidi
Inda ya gane cewa babu wanda ake so domin kansa sai Allah
Babu wata manufa a kanta sai Allah
Kuma duk abin da yake so da abin da ba Allah ba, to ya kasance yana karkashin ikon Allah da kaunarsa
A hakikanin gaskiya komai ya kare da Allah madaukaki
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce: “Kuma zuwa ga Ubangijinka makoma take.
Babu wata manufa a bayansa, tsarki ya tabbata a gare shi, mai nema ko ya kai ga karshe
Kalmar nan “Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah” da ma’anarta
Kalmar nan “Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah” cikakkiyar hanyar rayuwa ce
Ya hada da bangaren imani da bangaren ibada
Da kuma yanayin ɗabi'a mai amfani na rayuwar Murr
Ita ce kalma mafi girma da aka taɓa saukarwa daga Allah
Domin kuwa ya kunshi addinin da dukkan manzanni suka zo da shi daga Allah madaukaki
Ita ce gaskiya mafi girma da mutane suke zama masu imani kuma da ita
Mutanen kirki da mugayen mutane
Shaida ce ta kebantuwar Allah cikin kadaitaka da barranta daga shirka
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce: “Ka ce: “Shi abin bautawa guda ne”.
Kuma ni barrantacce ne daga abin da kuke yi na shirki
Hanyoyin da suke kaiwa zuwa ga sanin cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Allah Ta’ala yana cewa: “Ku sani cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah”.
Wannan ilimin wannan kalma mai girma yana da hanyoyi da hanyoyi, mafi mahimmancin su
Da farko, a yi la’akari da sunaye da sifofin Allah Ta’ala da suke nuna kamalarSa da girmanSa
Yana samar da kyakykyawan Ibada da ibada ga Allah
Shi ne abin yabo da daukaka da girma da kyan gani
Na biyu, sanin ubangijin Ubangiji da kebantuwar halitta da gudanarwa
Wannan yana haifar da gane keɓancewarsa da cancantar Allahntakarsa
Na uku, sanin cewa an yi masa baiwar ni'imomin addini da na duniya daidai gwargwado
Na bayyane da na boye
Wannan yana haifar da alaƙar zuciya ga Allah da ƙauna gare shi
Na hudu, sanin siffanta gumaka da kamanceceniya da wanin Allah
Sanin cewa ita ba ta cika ba ta kowane fanni kuma matalauta ce a zahiri
Ba ya da wani amfani ko cutarwa ga kansa ko ga masu bauta
Ba mutuwa, ba rai, ba tashin matattu
Sanin duk wannan yana haifar da sanin cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Kuma duk abin da ba daidai ba ne
Na biyar wajibi ne a yi tawassuli da littafin Allah madaukaki
Wannan yana haifar da cikakken sanin kadaita Allah da kebantuwarSa wajen bauta
Na shida: Ka yi la’akari da shiriyar manzanni da annabawa
Da kuma ikhlasinsu wajen hada Allah da bauta masa
Na bakwai, ku yi la'akari da ayoyin Allah da ake gani a cikin rayuka da sararin sama
Dukkansu suna nuni ne da tauhidi mai girma
Yana shaida kadaitakar Mahalicci da kuma ayyukan ban mamaki da ya yi a sararin samaniya
Kowannen wadannan hanyoyi yana kaiwa ga sanin cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
To idan suka hadu suka hada baki fa?
Sannan imani ya kafu a cikin zuciyar bawa mumini
Sanin ma'anar kalmar tauhidi
Tsarkakewa, daidaito da tsarkin tauhidi
Tauhidi shine mafi tsarki, mafi daidaito, kuma mafi tsarki
K'aramin k'aramin k'aramin k'ank'aninsa, ya shafeshi, ya d'auke kyawunsa
Amma akwai mutanen da tauhidinsu mai girma da girma
Ya nutsu a cikin abubuwa da yawa da ke rikitar da shi
Daga kalma, dan lokaci, ko buyayyar sha'awa
Kamar yalwar ruwa wanda baya ɗaukar ƙazanta
Don haka ana ganinsa a matsayin wanda tauhidinsa ya yi kasa da wanda ya mallaki tauhidi mai girma
Tauhidinsa yana damun ta da irin wannan gurbatattu da gurbatattu
Wannan ya shafe shi sosai
Kuma shi ne ma'abucin tauhidi tsantsa
Yana mai da hankali da wuri ga abin da ke ƙazantar da tauhidinsa, ko da ƙarami ne
Yana magance wannan da sauri ya dawo daga abin da ya faru
Haka lamarin ya kasance ga Sahabbai, Allah Ya yarda da su
Da magabata na qwarai daga bayansu
An ce game da su, an rage zunuban mutane
Don haka sun san daga ina suka fito
Misalin hakan ya tabbata daga Umar bin Khattab, Allah Ya yarda da shi
A lokacin da yake adawa da yarjejeniyar zaman lafiyar Hudaibiyyah
Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya bita
Sannan yayi saurin nadama sosai
Ya ci gaba da yin sadaka, azumi, addu'a, yantar da kansa
Tsoron wannan adawa da kaffara akanta
Yayin da masu rauni a cikin imani da tauhidi ba su gane irin wannan wayewar ba
Kada ya koma kan abin da yake aikatawa, wanda zai gurgunta tauhidinsa
Kuma shi ne ma'abucin tauhidi mai karfi da kyawawan halaye masu yawa
Yana gafarta abin da ba ya gafartawa wanda ba shi da irin wannan tauhidi da wadannan kyawawan ayyuka
Mu kula da tauhidinsa
Da kuma kiyaye shi daga duk wani abu da yake karce shi
Har sai ya samu mafi girman 'ya'yan tauhidi
Ita ce ceto daga wuta da nasara a cikin aljanna
Duk wanda ya fifita duniya to ya bata manufarsa, kuma halinsa ya saba wa sharuddan tauhidi
Abin takaici, wasu na iya gadon ilimin magabata
An yi imani da bangaskiyarsu bisa ka'ida
Amma ya mayar da hankali a kan duniya
Da duk wani abu na adonsa da kawata
Yana fitar da shi daga abin da ya gada
Yana haifar da bata cikin hasashe da karkatar da hali
Ya ji ko bai ji ba
Yayin da yake bakin cikin ma'abota akidar bidi'a saboda bidi'a
Shaidan ya kai shi cikin bidi'a ta wata iri
Kamar biyayya ga ma'abuta qarya da kaskantar da qaryarsu
Ya zama tsani da tsani ga tashin azzalumai da masu sha'awa
Duk wanda ya fifita duniya akan lahira yana cikin ma'abuta ilimi
Dole ne ya fadi wanin gaskiya game da Allah a cikin fatawa da hukuncinsa
Domin sau da yawa hukunce-hukuncen Ubangiji Ta’ala suna zuwa da saba wa manufar mutane
Musamman ma'abota shugabanci a cikinsu
Wadanda suke cimma burinsu kawai ta hanyar keta hakki ne da ture shi
Yana son duniya a cikin ma'abuta ilimi wadanda aka jarabce su da ita
A wajen karyatawa da murdiya da boye gaskiya
Yarda da masu jagoranci da sha'awa
Kuma don tsoron rasa rabonsa na duniya
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce game da Ahlul Kitabi
Suna ɗaukar wannan tayin mafi ƙarancin
Suna cewa za a gafarta mana
Idan tayi irin ta ta zo musu, za su dauka
Ashe, ba a ɗauke musu alkawarin littafin ba?
Kada su faɗa ga Allah face gaskiya
Kuma sun yi nazarin abin da ke cikinsa
Lãhira ce mafi alhẽri ga waɗanda suka yi taƙawa
Shin ba ku hankalta?
Don haka Allah Ta’ala ya gaya mana cewa za su dauki mafi karancin tayi
Kyauta ce ta duniya
Sanin cewa haramun ne a gare su
Suna cewa za a gafarta mana
Suna dagewa akan abinda suke suna maimaitawa
Idan tayi irin ta ta zo musu, za su dauka
Wannan yana sa su sabawa gaskiya
Kuma sun ce akwai wani abu dabam game da Allah
Maimakon yin magana da kare shi
Sharuɗɗan amfani da kalmar tauhidi
Bãbu abin bautãwa fãce Allah
Kalmar tauhidi ita ce sharadi na farko
Babban dalilin shiga Aljannah
Kamar yadda ya ce, Allah Ya kara masa yarda
Ina shaidawa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Kuma ni Manzon Allah ne
Babu wani bawa da zai gamu da Allah da su face yana shakkar su
Sai dai idan ya shiga sama
Muslim ne ya ruwaito shi
Amma dole ne a cika sharuddan ta
Har mace ta shiga aljanna
Aka ce wa Wahb bin Munabbih
Ashe mabudin sama babu abin bautawa da gaskiya sai Allah?
Yace eh
Babu maɓalli ba tare da hakora ba
Duk wanda ya zo bakin kofa da hakora, za a bude masa
Wanda kuma bai zo da shi da hakoransa ba, ba za a bude masa ba
Haƙoran maɓalli sune sharuɗɗan wannan kalma
Ita ce ta farko
Ilimi a ma'anarsa
Sabanin rashin sanin haka
Allah madaukakin sarki yace
Ya san cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Ya ce, Allah Ya jikansa da rahama
Wanda ya mutu yana sanin cewa babu abin bautawa face Allah
Ya shiga sama
Muslim ne ya ruwaito shi
Na biyu
Tabbacin da ya saba wa shakku da rashin tabbas
Allah madaukakin sarki yace
Muminai su ne waɗanda suka yi imani da Allah da ManzonSa
Sannan ba su kasance masu shakka ba
Kuma Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce da Abu Hurairah, Allah Ya yarda da shi
Wanene kuka samu a bayan wannan bangon?
Ya shaida babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Zuciyarsa ta tabbata
Don haka kayi masa bushara da Aljannah
Muslim ne ya ruwaito shi
Amma ga mai shakka
Yana daga cikin masu munafunci
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma waɗanda ba su yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira ba ne kawai suke nẽman ku runduna
Kuma zukatansu suka yi shakka
A cikin shakkarsu, suna shakka
Na uku
Yarda da zuciya da harshen wannan kalma da abin da take bukata
Kishiyarsa ita ce musu, gujewa, da girman kai
Aikin kafirai ne
Suka musunta suka ce
Ka sanya alloli Allah daya
Wannan abin mamaki ne
Sun yi girman kai da ba su yarda da shi ba
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma idan aka ce musu: "Bãbu abin bautãwa fãce Allah," sai su yi girman kai
Na hudu
Miƙawa ga abin da kalmar ke nunawa da abin da take buƙata
Musulunci ne
Wato mika wuya ga Allah madaukaki
Da umarninsa
Allah madaukakin sarki yace
Kuma ku tuba zuwa ga Ubangijinku, kuma ku sallama Masa
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Kuma wanda ya sallama fuskarsa ga Allah, kuma ya kasance mai kyautatawa
Ya rik'e hannun mafi tsauri
Mafi qarfin alaqa ita ce kalmar tauhidi
Da kuma tunanin jagoranci da manufarsa
Bayar da abin da Allah yake so, koda kuwa ya saba wa son rai
Kuma yana ƙin abin da Allah Ya ƙi, ko da kuwa sha’awarsa ta karkata zuwa gare shi
Na biyar
Gaskiya a cikin maganarta yaci karo da karya
Shi ke nan da gaske ya fadi hakan daga zuciyarsa
Zuciyarsa tana biyayya da harshensa
Karya addu'a ce da take yaudarar Allah da muminai
Wannan shi ne lamarin munafukai
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Wasu kuma suna cewa
Mun yi imani da Allah da Ranar Lahira
Kuma su ba muminai ba ne
Suna yaudarar Allah da wadanda suka yi imani
Kansu kawai suke yaudara
Kuma abin da suke ji
Akwai wata cuta a cikin zukatansu
To Allah ya kara musu lafiya
Kuma suna da azãba mai raɗaɗi
Domin karya suke yi
Ya ce, Allah Ya jikansa da rahama
Babu wanda ya shaida babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Kuma ni Manzon Allah ne
Gaskiya daga zuciyarsa
Sai dai idan Allah ya haramta masa wuta
An amince
VI
Ikhlasi
Shine tace maganarta da kyakkyawar niyya da kawar da kazantar shirka
Da kuma cewa babu wata manufa a bayansa face nufin wanda ya faxi ta ga Ubangijinsa
Allah madaukakin sarki yace
Kuma an umurce su da su bauta wa Allah, suna masu tsarkake addini kuma a wurinSa, masu tsarkakewa
Ya ce, Allah Ya jikansa da rahama
Allah ya haramtawa duk wanda ya ce babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Da yin haka yana neman fuskar Allah
An amince
Na bakwai
Ƙaunar wannan kalma da abin da take nunawa da kuma buƙata
Da son mutanenta masu aiki a can
Da qin abin da ya sava masa
Allah madaukakin sarki yace
Daga cikin mutane akwai wanda ya riki wasu, baicin Allah, suna son su kamar yadda suke son Allah
Kuma waɗanda suka yi ĩmãni sun fi son Allah
Kyakkyawar qarshe shi ne wanda ya kammala maganarsa a duniya da lafazin tauhidi
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Duk wanda ya ce kalmarsa ta karshe a nan duniya, “Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah,” zai shiga Aljanna
Abu Dawud da Hakim suka ruwaito, Zahabi ya inganta shi
Sirrin haka, kuma Allah ne Mafi sani
Wannan shaida ce babu abin bautawa da gaskiya sai Allah a lokacin mutuwa
Yana da babban tasiri wajen kaffara da hani ga munanan ayyuka
Domin shaida ce daga bawa mai kwarin guiwa da sanin abin da ke cikinta
Sha'awoyi sun mutu daga gare shi
Ransa mai tawaye ya yi laushi ya dawo bayan ya kau da kai
Sha'awarta a duniya da sha'awarta ya fito mata
Ta mika kanta ga Ubangijinta, Mahaliccinta, da Ubangijinsa na gaskiya
Ya wulakanta abin da yake nasa, yana fatan mene ne afuwarsa
Wannan kyakkyawar shaida ga Allah ita ce ƙarshen aikinsa
Sai ta wanke shi daga zunubansa, ta kai shi gaban Ubangijinsa da Ubangijinsa
Tare da bayyananniyar yarjejeniya na cikinsa da kuma sirrinsa ga buɗaɗɗensa
Ma'anar sunayen Al-Wahid da Al-Ahad da sabanin da ke tsakaninsu
Daya daga cikin mafi kyawun sunayen Allah
An ambace su a cikin Alqur’ani da Sunnah
An ambaci sunan daya a cikin Alkur'ani mai girma fiye da sau ashirin
Misalin wannan shi ne fadin Allah madaukaki
Ka ce: "Allah ne Mahaliccin dukan kõme, kuma Shĩ ne Makaɗaici, Mai ĩkon yi."
Dangane da sunan Lahadi kuwa, a cikin fadin Allah Madaukakin Sarki ne kawai
Ka ce: "Shi ne Allah guda." Sunaye masu girma guda biyu suna nuni da kadaita Allah madaukaki
Amma akwai bambance-bambancen da ke tsakanin su
Na farko a yanayin inkari
Sunan daya ya fi na kowa fiye da sunan daya
Idan aka ce abin da ke cikin gida daya ne
Yana iya nufin cewa akwai biyu ko fiye
Amma idan aka ce babu kowa a gidan
Wannan yana nuna cewa jima'i an hana shi gaba daya
Na biyu, a wajen hujja
Ba ya halatta a siffanta wani abu da suna sai Allah madaukaki
Ba a ce kafar kowa ko tufafin kowa ba
Yayin da kalma daya ke sanya ta bayanin duk wani abu da nake so
An ce mutum daya riga daya
Maganar gaskiya ita ce Allah daya ne
Shi ne wanda ya kebanta da Ubangijinsa da Ubangijinsa
Haka nan sunan Lahadi yana nuna kin duk wani abokin tarayya da Allah Ta’ala