خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
یوسف علیہ السلام کا قصہ، العزیز کی بیوی کے ساتھ
اور جوزف سب سے بڑے فتنہ کے سامنے ثابت قدم رہے۔
عورت کا فتنہ سب سے بڑا فتنہ ہے جس کا تجربہ ایک نوجوان کر سکتا ہے۔
اس سے نجات کا کوئی راستہ نہیں سوائے اس کے کہ خدا کی طرف رجوع کیا جائے اور اس کے ذریعے اس کے شر سے نجات حاصل کی جائے۔
پھر اس فتنہ کا مقابلہ کرنے کے لیے قانونی وجوہات اختیار کریں۔
یوسف علیہ السلام العزیز کی بیوی کے فتنہ میں مبتلا ہو گئے
وہ مقام اور خوبصورتی کی حامل ہے۔
وہ اس کے گھر کا عجیب سا لڑکا ہے۔
اس ملک میں اس کا کوئی خاندان نہیں ہے۔
اس سب کے باوجود وہ اس میں پڑنے سے قاصر تھا۔
اور اس کے شر سے خدا کی پناہ مانگو
اس نے بغاوت کا جواب دینے پر جیل کا انتخاب کیا۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
یوسف علیہ السلام نے ان کے شر اور چالوں سے پناہ مانگی۔
اور خُداوند نے کہا کہ قید خانہ مجھے اُس سے زیادہ محبوب ہے جس کی طرف وہ مجھے دعوت دیتے ہیں۔
اس میں سے کوئی بھی فحش نہیں ہے۔
ورنہ ان کی سازشوں کو مجھ سے پھیر دو میں ان پر حملہ کروں گا۔
یعنی اگر تم مجھے میرے پاس چھوڑ دو تو مجھے اس پر کوئی اختیار نہیں۔
میں اسے نقصان پہنچانے یا فائدہ پہنچانے کا اختیار نہیں رکھتا
سوائے اپنی طاقت اور قوت کے
آپ وہ ہیں جن کی مدد کی جا رہی ہے اور آپ ہی ہیں جس کو مدد کی ضرورت ہے۔
مجھے اپنے حال پر مت چھوڑنا
میں انہیں تلاش کروں گا اور جاہلوں میں سے ہو جاؤں گا۔
تو اس کے رب نے اسے جواب دیا۔
آیت
اس کی وجہ یہ ہے کہ یوسف علیہ السلام کو خدا نے بڑی حفاظت کے ساتھ محفوظ کیا تھا۔
اس نے اس کی حفاظت کی اور اس سے سختی سے پرہیز کیا۔
اس کے لیے اس نے جیل کا انتخاب کیا۔
یہ کمال کا اعلیٰ ترین درجہ ہے۔
یہ اس کی جوانی، خوبصورتی اور کمال کے ساتھ ہے۔
وہ اسے اپنی عورت کہتا ہے۔
وہ عزیز مصر کی خاتون ہیں۔
اس کے باوجود وہ انتہائی خوبصورت، دولت مند اور طاقتور ہے۔
وہ ایسا کرنے سے گریز کرتا ہے۔
وہ اس پر جیل کا انتخاب کرتا ہے۔
خدا سے ڈرنا اور اس کے اجر کی امید رکھنا
یہی وجہ ہے کہ یہ دونوں صحیح کتابوں میں ثابت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سات آدمیوں کو خدا اپنے سائے میں اس دن گمراہ کرے گا جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔
ایک عادل اور نوجوان امام جو خدا کی عبادت میں پروان چڑھا۔
اور وہ آدمی جس کا دل مسجد سے لگا ہوا ہو۔
اگر وہ اسے چھوڑ دے یہاں تک کہ وہ اس کی طرف لوٹ جائے۔
دو آدمی خدا کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے۔
وہ اس پر جمع ہوئے اور اس پر منتشر ہوگئے۔
ایک آدمی نے صدقہ دیا اور چھپا دیا۔
تاکہ اس کے بائیں ہاتھ کو معلوم نہ ہو کہ اس کے دائیں ہاتھ نے کیا خرچ کیا ہے۔
ایک آدمی کو مقام اور خوبصورتی والی عورت نے بلایا
اس نے کہا میں خدا سے ڈرتا ہوں۔
اور ایک آدمی نے تنہائی میں خدا کا ذکر کیا، اور اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔
اور یوسف علیہ السلام کے جوانوں کے لیے
خواتین کے فتنہ کا مقابلہ کرنے میں ایک اچھا رول ماڈل
لیکن اس سے پہلے کہ ہم جوزف کے طریقہ کار کا جائزہ لیں۔
ایک عزیز خاتون کے فتنے کے سامنے
اور جن خواتین کے ساتھ ہم تھے۔
ایک طریقہ بتانا ضروری ہے۔
نوجوان مرد عورتوں کے فتنہ میں مبتلا ہیں۔
نوجوان لوگ
عورتوں کا فتنہ آپ کو دو طرح سے آتا ہے۔
پہلی گزرتی سڑک ہے۔
ایسا اس لیے ہوتا ہے کہ نوجوان لڑکی کو دیکھتا ہے۔
یا کسی نہ کسی طریقے سے اس کے ساتھ بات چیت کریں۔
یا مخلوط خاندانی اجتماعات میں کیا ہوتا ہے۔
دوسرا ایک منظم اور دانستہ طریقہ ہے۔
یہی کام انسانی شیطان کرتے ہیں۔
نوجوانوں کو عورتوں کے لالچ میں آمادہ کرنے کی منصوبہ بندی کی۔
ہر طرح سے وہ کر سکتے ہیں۔
جو پسند کرتے ہیں۔
کمیونٹی کو پاگل، مخلوط پارٹیوں سے بھر دیں۔
دنیا کے لیے تفریح اور کشادگی کے بہانے
تمام تعلیمی سطحوں پر مخلوط تعلیم کا نفاذ
خواتین کو تمام کاروباروں اور مختلف شعبوں میں ضم کرنا
عورتوں کے لیے جگہ مختص کرنے سے روکنا اور مردوں کے لیے دیگر
زندگی کے تمام شعبوں میں
معاشرے میں نصیحت سے روکنا اور نیک کاموں کا حکم دینا
ذاتی آزادیوں کے استعمال کی اجازت دینے کے بہانے
میڈیا کی جگہ کو رسوا کن اور غیر اخلاقی فلموں اور سیریز سے بھرنا
اور اسے رول ماڈل کے طور پر پیش کریں۔
عورتوں میں زینت پھیلانا اور اس کی ترغیب دینا
زندگی کے تمام شعبوں میں قانونی حجاب اور پردہ کرنے والی خواتین پر پابندیوں کے ساتھ
قحبہ خانوں کے دروازے کھولنا اور نوجوانوں کے لیے ان کی سہولت فراہم کرنا
ان تمام قوانین کو ختم کرنا جو معاشرے میں عفت کو تحفظ دیتے ہیں اور زنا کی مذمت کرتے ہیں۔
ایسے قوانین کا نفاذ جو زنا کو پھیلانے کی اجازت دیتا ہے۔
جیسا کہ رضامندی سے زنا کو جرم نہیں سمجھا جاتا
عورتوں کو زنا کے ذریعے پیسے کمانے سے روکنا اور اس کی سزا دینا
تاکہ معاشرے میں زنا آزاد ہو جائے۔
اور بہت سی دوسری اسکیمیں جو نوجوان مردوں اور عورتوں کی عفت کو نشانہ بناتی ہیں۔
یہ منظم راستہ دوسرے عوامل کے ساتھ ہو سکتا ہے جو نوجوانوں کو عورتوں کے فتنہ میں پڑنے میں مدد دیتے ہیں
اس سے ہوشیار رہنا چاہیے۔
اس سے گزرنے والوں کے لیے بڑھتی ہوئی چوکسی اور احتیاط کے ساتھ
پہلی جلاوطنی کی طرح
نوجوان اپنی پڑھائی کی وجہ سے اجنبی ہیں۔
یا غیر منصفانہ ممالک سے امیگریشن کی وجہ سے
فتنہ کے لیے انتہائی حساس
جس معاشرے میں وہ رہتا ہے اس سے کوئی بدگمانی نہیں ہے۔
نہ ہی اس کے خاندان سے ان کی اس سے دوری کی وجہ سے
اس سے اسے عورتوں کے فتنے میں پڑنا آسان ہو جاتا ہے۔
کچھ ممالک نے نوجوانوں کو بدعنوان کرنے کے لیے یہ طریقہ استعمال کیا ہے۔
کفار کے ممالک میں تعلیمی وظائف کے پروگرام ایجاد کر کے
ان پروگراموں میں نوجوانوں اور خواتین کی بڑی تعداد کی شرکت
یہاں تک کہ وہ واپس آجائے اور ان میں سے اکثر کی روحیں جذب ہو چکی ہوں۔
وہ مستقبل قریب میں کیا چاہتے ہیں۔
یوسف مصر میں اپنے خاندان سے بہت دور ایک اجنبی تھا۔
تاہم، وہ فتنہ کے خلاف مزاحم تھا اور اس میں نہیں پڑا
دوسری بات یہ کہ وہ عورتوں کے ایک گروہ کو حکم دیتی ہے کہ وہ نوجوان کو اپنی طرف مائل کریں۔
یہ اس دور کی بدقسمتیوں میں سے ایک ہے۔
یہ آج بہت سے معاشروں میں پھیل چکا ہے۔
نوجوان مردوں کے تعاقب میں لڑکیوں کی اجتماعی تحریک
اور اجتماعی طور پر نائب کی مشق کرنا
اور یوسف علیہ السلام کو عورتوں نے العزیز کی بیوی کے ساتھ حکم دیا تھا۔
اسے بے حیائی میں گرانے کے لیے اس نے ایسا کرنے سے گریز کیا۔
سوم، قید یا کام سے برخاست کرنے کی دھمکی
یا پڑھائی مکمل کرنے سے روکا جائے یا ملک سے نکال دیا جائے۔
اگر نوجوان محل کی خاتون اور اس کے بدکردار گروہ کے ساتھ بے حیائی نہ کرے۔
حضرت یوسف علیہ السلام کو قید کی دھمکی دی گئی۔
اس نے آزمائش میں پڑنے کے بجائے اس کا انتخاب کیا۔
ان کا مقابلہ کرنے میں یوسف علیہ السلام کی مثال پر عمل کریں۔
عزیز عورت اور اس کے ساتھ والی خواتین کے فتنہ کے لیے
تمام نوجوان مرد و خواتین کے لیے ضروری ہے۔
ایسی کشمکش کے عالم میں
یوسف علیہ السلام نے اس کا مقابلہ کیسے کیا؟
یوسف علیہ السلام نے العزیز کی بیوی اور ان کے ساتھ رہنے والی عورتوں کے فتنہ کا سامنا کیا۔
کئی طریقوں سے، پہلے
خدا کی قسم ہم اس فتنے سے نجات پا لیں گے۔
اس نے منہ بنا کر کہا، "تمہیں گرم کرو، خدا نہ کرے۔"
یہ بحالی شروع سے ہی جھگڑے کا شکار تھی۔
ہر نوجوان عورتوں کے فتنے سے بچنا چاہتا ہے۔
وہ اس کے ساتھ اپنی پہلی ملاقات کے دوران اس سے خدا کی پناہ مانگتا ہے۔
دوسرا
جب یوسف علیہ السلام نے دیکھا کہ فتنہ جاری ہے۔
اس کے خلاف بار بار اسے جھگڑے میں لانے کی کوششیں کی جاتی ہیں۔
دہرانا خدا کو آزمائش سے بحال کرنا ہے۔
اور خدا سے دعا مانگنے پر اصرار کرنا کہ وہ اسے اس سے چھین لے
اسی طرح نوجوان کو فتنہ سے خدا میں بحالی کی کوشش کرتے رہنا چاہیے۔
جب تک وہ زندہ ہے۔
یہاں تک کہ خدا اسے اس سے بچائے۔
تیسرا
جھگڑے کی جگہ سے عملی فرار
یوسف علیہ السلام، ہٹ لک سے صحت یاب ہونے کے بعد
وہ اس سے بچنے کے لیے دروازے سے آگے بھاگا اور وہ اس کے پیچھے چل پڑی۔
اے نوجوان، عورتوں کے فتنہ سے خدا کی پناہ مانگنا کافی نہیں ہے۔
پھر کثرت سے سحر کے مقامات اور ان سے منہ نہ موڑیں۔
جیسے کمرشل کمپلیکس میں مخلوط کیفے میں بیٹھنا
یا خریداری کی ضرورت کے بغیر اکثر بازاروں میں جانا
یا مخلوط تفریحی علاقوں میں جائیں۔
اور پاگل پارٹیوں میں شرکت کرنا
یا ویب سائٹس تک رسائی حاصل کریں۔
اور بدنیتی پر مبنی الیکٹرانک پروگرام
پھر میں جانتا ہوں، نوجوان آدمی
ہو سکتا ہے کہ آپ کسی ایسے فتنے میں مبتلا ہو جائیں جس سے آپ بچ نہیں سکتے
جیسے مخلوط مطالعہ اور مخلوط ملازمتیں۔
یوسف علیہ السلام کو بھی العزیز کے محل میں العزیز کی بیوی کے ساتھ رہنے کی تکلیف ہوئی تھی۔
یہ جھگڑے کی بنیاد ہے۔
آپ سے فتنہ کو ٹالنے کے لئے خدا سے اس کی دعا میں یوسف کی پیروی کرنے سے کوئی فرار نہیں ہے۔
اور اس میں عجلت
چوتھا
میں آزمائش کے وقت خدا کی طرف رجوع کرتا ہوں۔
یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا سے ظاہر ہے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
ورنہ ان کی چالوں کو مجھ سے پھیر دو میں ان کی پیروی کروں گا اور جاہلوں سے زیادہ بے وقوف بن جاؤں گا۔
نوجوان کا اپنے آپ میں، اپنے دماغ میں، اور اپنی ذاتی صلاحیتوں میں تکبر
اور عورتوں کے فتنہ کے سامنے اس پر بھروسہ
یہ آزمائش میں پڑنے کا آغاز ہے۔
ایک عورت مرد سے زیادہ قابل ہے کہ وہ اس کے خلاف سازش کرے اور اگر وہ چاہے تو اسے اس سے پیار کرے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ہر صبح و شام اللہ کی پناہ مانگنے کا درس دیا۔
آرام سے خود تک
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیٹی فاطمہ رضی اللہ عنہا کی سفارش کرتے ہوئے فرمایا۔
میں تمہیں جو حکم دیتا ہوں اسے سننے سے تمہیں کیا روکتا ہے؟
یہ کہنا کہ آپ صبح ہیں اور اگر آپ شام میں ہیں۔
اے ہمیشہ رہنے والے، اے ہمیشہ رہنے والے، میں تیری رحمت سے مدد چاہتا ہوں۔
میرے لیے میرے سارے معاملات ٹھیک کر دے۔
اور پلک جھپکنے کے لیے بھی مجھے اپنے حال پر مت چھوڑنا
اور عورتوں کے فتنہ کے مقابلے میں خود اعتمادی۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ نوجوان کو یقین ہے کہ وہ خود اس فتنہ کا مقابلہ کرنے کے قابل ہے۔
اور وہ اس عورت سے زیادہ سمجھدار ہے جو اسے ملازمت پر رکھتی ہے اور اسے اس سے پیار کرتی ہے۔
یہ حقیقی تکبر اور خود اعتمادی ہے۔
یہ زوال کا آغاز ہے۔
پانچواں
فتنہ سے بچنے کے لیے دستیاب متبادل اختیار کرنا
چاہے وہ اس سے مختلف ہو جو انسان کی خواہش اور محبت کرتا ہے۔
حضرت یوسف علیہ السلام کے پاس دو چیزوں میں سے ایک کا انتخاب تھا، تیسری نہیں۔
یا تو اس نے بے حیائی کی یا قید کی ۔
اس نے بے حیائی کرنے پر جیل کا انتخاب کیا۔
اس کے پاس کوئی تیسرا راستہ نہیں ہے۔
جیل، خواہ وہ عام طور پر انسانوں کو ناپسند ہو۔
البتہ یوسف علیہ السلام
اس نے خدا کی رضا اور خوشنودی کی خاطر اسے اپنا محبوب بنا لیا۔
خُداوند نے فرمایا کہ قید خانہ مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے جس کی طرف وہ مجھے بلا رہے ہیں۔
جو چیز روح کے لیے قابلِ نفرت ہے اس کو اس نے محبوب بنا دیا۔
تاکہ عورتوں کے فتنہ سے بچ سکیں
یقین جانو نوجوان
اللہ کی طرف رجوع کرنے کے سوا کوئی چیز آپ کو آزمائش سے نہیں بچا سکتی
اور اس کی پناہ مانگو
اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی حضرت یوسف علیہ السلام کو جواب دیا۔
اس نے اس کا سہارا کیوں لیا؟
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
تو اس کے رب نے اسے قبول کیا اور اس کی چال کو ٹال دیا۔
وہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
باقی بات کے لیے
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی