خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
عشرہ بدر
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے
اس نے قیدیوں کے بارے میں اپنے ساتھیوں سے مشورہ کیا۔
ابوبکر نے کہا
اے خدا کے رسول!
یہ کزن، قبیلہ اور بھائی ہیں۔
میرے خیال میں آپ کو ان سے تاوان لینا چاہیے۔
پس ہم نے جو لیا وہ کفار پر ہماری طاقت ہو گی۔
خدا ان کو ہدایت دے۔
اور وہ ہمارے لیے ایک رکن ہو گا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ابن الخطاب کیا دیکھتے ہو؟
اس نے کہا
خدا کی قسم ابوبکر نے جو دیکھا وہ میں نہیں دیکھ رہا۔
لیکن میں دیکھتا ہوں کہ فلاں فلاں مجھے قابل بناتا ہے۔
اس نے اپنے رشتہ دار کا ذکر کیا۔
تو میں نے اس کا سر قلم کر دیا۔
علی نے عقیل ابن ابی طالب کو شکست دی۔
وہ گردن کاٹتا ہے۔
حمزہ فلاں کو مارنے میں کامیاب ہو گیا۔
وہ گردن کاٹتا ہے۔
تاکہ اللہ تعالیٰ کو معلوم ہو۔
ہمارے دلوں میں مشرکوں کے لیے کوئی دشمنی نہیں ہے۔
یہ ان کے پیشوا، امام اور پیشوا ہیں۔
وہ نبی ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
ابوبکر نے کیا کہا
اور اس نے ان سے فدیہ لے لیا۔
تو جب کل تھا۔
عمر نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
اور ابوبکر
تو وہ رو رہے تھے۔
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
مجھے بتائیں کہ آپ اور آپ کے دوست کو کیا رونا آتا ہے؟
اگر میں خود کو روتا ہوا پاتا ہوں تو میں روتا ہوں۔
چاہے مجھے رونا نہ ملے
میں تمہارے رونے کی وجہ سے رویا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس کے لیے آپ کے ایک ساتھی نے مجھے فدیہ لینے کی پیشکش کی۔
ان کا عذاب اس درخت کے نیچے میرے سامنے پیش کیا گیا۔
اس نے قریبی درخت کی طرف اشارہ کیا۔
اور خداتعالیٰ نے نازل فرمایا
کسی نبی کے لیے یہ نہیں تھا کہ وہ اسیر ہوں جب تک کہ وہ زمین میں موٹا نہ ہو جائے۔
کیا آپ دنیا کو دکھانا چاہتے ہیں؟
اور خدا بعد کی زندگی چاہتا ہے۔
خدا غالب، حکمت والا ہے۔
اگر خدا کی طرف سے اس سے پہلے والی کتاب نہ ہوتی
جب تم اسے لے رہے تھے تو تم پر بڑا عذاب آیا
یعنی زمین کو گاڑھا کرنا
جہاں تک اس کتاب کا تعلق ہے جو خدا کی طرف سے پہلے ہے، بابرکت اور اعلیٰ ترین
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
یا تو انعام کے طور پر یا تاوان کے طور پر
اس لیے کہ فوج کے سپہ سالار نے مشرکوں کو پکڑ لیا۔
اس کے پاس چار چیزوں میں سے ایک انتخاب ہے۔
سب سے پہلے ان کو مارنا
دوم، ان کو پیسے دے کر، پکڑنے کے بدلے میں، یا اس سے ملتی جلتی کوئی چیز
تیسرا یہ کہ وہ انہیں بغیر معاوضہ کے معاف کر دیتا ہے۔
چوتھا، انہیں مسلمانوں کا غلام بنا کر غلام بنانا
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
ان میں سے کچھ سے چھٹکارے سے پہلے
اور ان میں سے بعض میں سے، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلام کرے۔
ہنوز کی سوانح عمری۔
رمضان المبارک کے روزے فرض ہیں۔
اس سال یعنی ہجری کی دوسری تاریخ
اللہ تعالیٰ نے رمضان کے روزے فرض کیے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں
اے ایمان والو تم پر روزے فرض کیے گئے ہیں۔
جیسا کہ تم سے پہلے لوگوں کے لیے لکھا گیا تھا۔
شاید تم نیک بن جاؤ
چند دن
تم میں سے جو بیمار ہو یا سفر پر ہو۔
دوسرے دنوں کی ایک بڑی تعداد
اور ان پر جو اسے برداشت کر سکتے ہیں۔
غریب کے لیے کھانے کا فدیہ
جو بھی رضاکارانہ ہے وہ اچھا ہے۔
یہ اس کے لیے بہتر ہے۔
اور اگر تم روزہ رکھو تو تمہارے لیے بہتر ہے۔
اگر آپ کو معلوم ہوتا
رمضان کا مہینہ جس میں قرآن نازل ہوا۔
انسانوں کے لیے ہدایت اور ہدایت کی واضح دلیلیں اور قرآن
جو اس مہینے کو دیکھے وہ اسے دیکھے۔
اللہ تعالیٰ نے اس سال روزے فرض کیے ہیں۔
سیرت کے خزانے۔
عمیر بن وہب بن الجماحی نے اسلام قبول کیا۔
خدا اس سے راضی ہو۔
بدر میں قریش کی اس عبرتناک شکست کے بعد
عمیر بن وہب بن الجمحی صفوان بن امیہ کے ساتھ پتھر پر بیٹھا تھا۔
عمیر کا ایک بیٹا تھا جس کا نام وہب تھا۔
وہ بدر میں گرفتار ہونے والوں میں شامل تھا۔
اس شکست سے مکہ والوں پر جو مصیبت آئی تھی اسے یاد کرو
صفوان بن امیہ نے عمیر سے کہا
خدا کی قسم ان کے بعد جینے میں بھلائی ہے۔
یعنی ان کے بعد جینے میں کوئی بھلائی نہیں۔
اور یہاں یہ انکار ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔
وہ آپ سے حرمت والے مہینے کے بارے میں پوچھتے ہیں، اس میں جنگ کرتے ہیں۔
کہو: اس میں بڑی لڑائی ہے اور راہ خدا سے روکنا
اور اس نے اس پر اور مسجد حرام سے کفر کیا۔
اس کے گھر والوں کو اس سے نکالنا خدا کے نزدیک بڑا ہے۔
فتنہ قتل سے بڑا ہے۔
اور وہ اب بھی تم سے لڑ رہے ہیں۔
یہاں تک کہ وہ تم کو تمہارے دین سے پھیر دیں اگر ہو سکے تو
یعنی وہ نہیں کر سکتے
عمیر نے اس سے کہا خدا کی قسم تم ٹھیک کہتے ہو۔
خدا کی قسم اگر مجھ پر قرض نہ ہوتا
میرا کوئی دائرہ اختیار نہیں ہے۔
اور میرے بچے، جن کے لیے مجھے اپنے بعد جائیداد کے ضائع ہونے کا اندیشہ ہے۔
میں محمد کے پاس سوار ہو کر اسے ماروں گا۔
مجھے ان کے سامنے ایک مسئلہ تھا۔
میرا بیٹا ان کے ہاتھوں میں قیدی ہے۔
صفوان نے کہا تمہارا دین میرا ہے۔
میں تم پر خرچ کرتا ہوں۔
آپ کے بچے میرے بچوں کے ساتھ ہیں۔
کوئی چیز میری مدد نہیں کر سکتی اور وہ نہیں کر سکتے
عمیر نے کہا اور اس نے جو کہا اس پر قائم رہا۔
اس لیے میرے اور اپنے معاملات کو پرائیوٹ رکھو
اس نے کہا میں کرتا ہوں۔
پھر عمیر نے اپنی تلوار لے لی
وہ شہر کی طرف روانہ ہوا۔
جب وہ مسجد کے دروازے پر تھے تو اونٹ پر سوار تھے۔
عمر بن الخطاب نے اسے دیکھا
ان کا شمار مسلمانوں کے ایک گروہ میں ہوتا ہے۔
عمر نے کہا: یہ خدا کا دشمن عمیر ہے۔
وہ صرف برائی کے لیے آیا تھا۔
پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
اس نے کہا اے اللہ کے نبی!
یہ خدا کا دشمن ہے امیر
وہ تلوار لے کر آیا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تو وہ میرے پاس لے آیا
عمیر نے مان لیا۔
عمر کا دل تلوار اٹھائے ہوئے تھا۔
یعنی اس میں شامل ہو جائیں۔
تاکہ وہ تلوار نہ پکڑ سکے۔
آپ نے انصار کے مردوں سے فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہو، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
تو اس کے ساتھ بیٹھو
اور اس شریر سے بچو
یہ محفوظ نہیں ہے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
عمر نے اپنی تلوار گلے میں ڈالی ہوئی تھی۔
اس نے کہا عمر اس کو بھیج دو۔
چلو عامر
عمیر نے کہا
صبح بخیر
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے امیر، خدا نے ہمیں آپ سے بہتر سلام سے نوازا ہے۔
امن کے ساتھ
جنت والوں کو سلام
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
تمہیں کیا لایا ہے عمیر؟
میں تیرے ہاتھوں اس قیدی کے پاس آیا ہوں۔
انہوں نے اس میں اچھا کیا۔
اور اس نے کہا
آپ کی گردن پر تلوار کا کیا ہوگا؟
اس نے کہا
خدا اسے تلواروں سے بدصورت بنائے
کیا اس نے ہمیں کچھ بچایا؟
اس نے کہا
یقین کرو
تم کس لیے آئے ہو؟
اس نے کہا
میں صرف اسی لیے آیا ہوں۔
اس نے کہا
بلکہ آپ اور صفوان بن امیہ پتھر میں بیٹھ گئے۔
چنانچہ آپ نے قریش میں سے اہل قالب کا ذکر کیا۔
پھر آپ نے فرمایا
اگر یہ میرے اور میرے بچوں کا قرض نہ ہوتا
میں محمد کو قتل کرنے نکلا ہوتا
تو صفوان آپ کا اور آپ کی اولاد کا قرض اٹھاتا ہے۔
مجھے مارنے کے لیے
خدا تمہارے اور اس کے درمیان کھڑا ہے۔
عمیر حیران ہوا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات کیسے معلوم ہوئی؟
عمیر نے کہا
میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔
ہم تھے یا رسول اللہ!
ہم آپ کو انکار کرتے ہیں جو آپ ہمیں بتا رہے تھے۔
آسمان کی خبروں سے
اور آپ پر کیا وحی نازل ہوتی ہے۔
یہ معاملہ
صرف صفوان اور میں نے شرکت کی۔
خدا کی قسم میں صرف خدا کو جانتا ہوں کہ وہ تمہارے پاس کیا لایا ہے۔
اللہ کا شکر ہے جس نے مجھے اسلام کی طرف رہنمائی کی۔
اس کورس نے میری رہنمائی کی۔
پھر حق کی گواہی دینا
اور اس نے کہا
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اپنے بھائی کو اس کے دین میں روشناس کرو
اور اس کو قرآن پڑھو
انہوں نے اسے قیدی بنا کر رہا کر دیا۔
جہاں تک مکہ میں صفوان کا تعلق ہے۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خبر کا انتظار کر رہے تھے۔
اور مکہ والوں سے کہہ رہا تھا۔
اس آفت کی بشارت دے دو جو ابھی آنے والی ہے، چند دنوں میں
غزوہ بدر کو بھلا دے۔
اور جب بھی آیا، سوار ہوا۔
اس نے بتایا کہ عمیر کیسا ہے۔
یہاں تک کہ اس نے آکر ان سے کہا
عمیر کا کیا حال ہے؟
کہنے لگے میں مسلمان ہوں۔
صفوان نے قسم کھائی کہ آئندہ کبھی اس سے بات نہیں کرے گا۔
عمیر مکہ واپس آگیا
وہ اسلام کی دعوت کے لیے وہاں رہتے تھے۔
ان کے ہاتھوں بہت سے لوگوں نے اسلام قبول کیا۔
اللہ پاک ہے۔
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کے لیے نکلا۔
پھر اللہ تعالیٰ کو پکارتے ہوئے واپس آئے
عقد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
شہر میں یہودیوں کے ساتھ معاہدے
وہ ان لوگوں میں سے تھا جنہوں نے ان کے ساتھ معاہدے کیے تھے۔
بنو قینقاع
وہ فرقوں میں بدترین اور بہادر تھے۔
وہ شہر کے اندر ان کے نام سے منسوب محلے میں رہتے تھے۔
بنی قینقاع کا محلہ
وہ سنار، لوہار اور برتن بنانے والے تھے۔
ان میں جنگجوؤں کی تعداد سات سو تھی۔
وہ سب سے پہلے عہد اور عہد کو توڑنے والے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
ابوداؤد نے نکالا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف پہنچی۔
بدر کے دن قریش
اور وہ شہر آیا
بنو قینقاع کے بازار میں یہودیوں کا اجتماع
اس نے ان سے کہا
اے یہود کی جماعت!
اسلام قبول کرلو قبل اس کے کہ تم پر اس کے آنے سے پہلے جیسا کہ قریش پر آیا ہو۔
کہنے لگے
اے محمد!
اپنے آپ کو دھوکہ نہ دے کہ تم نے قریش کے ایک گروہ کو قتل کر دیا۔
وہ احمق تھے جو لڑنا نہیں جانتے تھے۔
اگر تم ہم سے لڑو
مجھے معلوم ہوتا کہ ہم لوگ ہیں۔
اور تم ہماری طرح نہیں ملے
پھر خدا، بابرکت اور اعلیٰ، نازل ہوا۔
اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کرنا
ان سے کہو جو بے شمار ہیں: تم شکست کھا کر جہنم میں جمع ہو جاؤ گے۔
اور بدبخت ہے ملچ
آپ کے لیے دو قسموں میں ایک نشانی تھی:
ایک گروہ جو خدا کی خاطر لڑتا ہے۔
اور دوسرا کافر
وہ انہیں ان کی طرح آنکھ پکڑنے والے کے طور پر دیکھتے ہیں۔
اور خدا جس کو چاہتا ہے اپنی فتح سے نوازتا ہے۔
بے شک یہ بصیرت رکھنے والوں کے لیے عبرت ہے۔
اسے ابن ہشام نے اپنی سوانح میں نقل کیا ہے۔
ابو عون کی طرف سے
ایک عرب عورت کچھ لے کر بازار آئی
چنانچہ اس نے اسے بنیقہ کے بازار میں بیچ دیا۔
اور میں جوہری کے پاس بیٹھ گیا۔
اس لیے وہ چاہتے تھے کہ وہ اپنا چہرہ ننگا کرے۔
اس نے انکار کر دیا۔
تو سنار نے اس کے لباس کا ہیم کاٹ دیا۔
اس نے اسے اس کی پیٹھ سے باندھ دیا۔
وہ نہیں جانتی
جب وہ اٹھی۔
اس کا بدترین انکشاف ہوا۔
یہودی اس پر ہنسے۔
وہ چلائی
ایک مسلمان آدمی اچھل پڑا
چنانچہ جوہری مارا گیا۔
چنانچہ یہودی اٹھے اور مسلمان کو قتل کر دیا۔
چنانچہ مسلمانوں نے یہودیوں پر شور مچایا
بازار کے اندر ان کے درمیان کچھ برا ہوا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے۔
اس نے ابو لبابہ ابن عبد المنذر کو مدینہ کا انچارج اپنا جانشین مقرر کیا۔
اس نے مسلمانوں کا جھنڈا حمزہ ابن عبدالمطلب کو دیا۔
اس نے خدا کے سپاہیوں کے ساتھ بنیقہ کی طرف کوچ کیا۔
اور جب انہوں نے دیکھا
وہ اپنے محلے کے اندر قلعوں میں چھپ گئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا سخت محاصرہ کیا۔
شوال میں
امیگریشن کے دوسرے سال میں
یہ محاصرہ پندرہ راتوں تک جاری رہا۔
اللہ نے ان کے دلوں میں دہشت ڈال دی۔
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اترے۔
ان کی گردنوں میں، ان کے پیسے، ان کی عورتیں اور ان کے بچے
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایسا کرنے کا حکم دیا۔
تو وہ مطمئن ہو گئے۔
پھر بدکار عبداللہ بن ابی بن سلول اٹھا
منافقوں کا سربراہ
چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر اصرار کیا، اللہ آپ پر رحم فرمائے
وہ انہیں معاف نہیں کرے گا۔
اس نے کہا
اے محمد میرے آقا پر رحم فرما
یہ خزرج کے حلیف تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔
اس نے اپنا مضمون دہرایا
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منہ پھیر لیا۔
چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پکڑ لیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
مجھے بھیج دو
تجھ پر افسوس، اس نے مجھے بھیجا ہے۔
منافق نے کہا
نہیں خدا کی قسم میں تمہیں نہیں بھیجوں گا۔
یہاں تک کہ وہ موالی میں سدھر گیا۔
چار سو معذور افراد اور تین سو افراد کو شیلڈز دی گئیں۔
انہوں نے مجھے سرخ اور سیاہ سے منع کر دیا۔
آپ انہیں ایک صبح میں کاٹتے ہیں۔
خدا کی قسم میں حلقوں سے ڈرنے والا آدمی ہوں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ آپ کے ہیں۔
چنانچہ اس نے انہیں دے دیا۔
لیکن اس نے انہیں شہر سے نکل جانے کا حکم دیا۔
اور وہاں اس کے قریب نہ ہونا
چنانچہ وہ لیونٹ کی طرف روانہ ہوئے۔
سیرت کے خزانے۔
کعب بن اشرف مارا گیا۔
وہ ان یہودیوں میں سے تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سب سے زیادہ نفرت اور نفرت کرتے تھے۔
یہ یہودی ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کا مذاق اڑانا شروع کر دیا۔
وہ پیغمبر کے دشمنوں کی تعریف کرتا ہے اور انہیں اپنے خلاف بھڑکاتا ہے۔
یہاں تک کہ قریش کا سفر کیا۔
چنانچہ وہ المطلب بن ابی وداع الصہمی پر اترے۔
اور نظمیں گانے لگی
وہ اس میں ان اہل دل پر روتا ہے جنہوں نے مشرکوں کو قتل کیا۔
وہ مکہ کے لوگوں کو بدلہ لینے کے لیے مشتعل کرنا چاہتا ہے۔
وہاں اہل مکہ نے اس سے پوچھا
ہمارا دین تمہیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے صحابہ کے دین سے زیادہ محبوب ہے۔
دونوں گروہوں میں سے کون سی راہ پر زیادہ رہنما ہے؟
فرمایا: تم سیدھے راستے پر ہو۔
اس نے اٹھ کر ان کے بتوں کو سجدہ کیا۔
پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا
کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن کو کتاب میں سے حصہ دیا گیا تھا جو ظلم و ستم پر یقین رکھتے ہیں۔
اور وہ بہت سے لوگوں سے کہتے ہیں کہ یہ لوگ ایمان لانے والوں سے زیادہ راہ کی ہدایت کرنے والے ہیں۔
جن پر خدا نے لعنت کی ہے۔
جس پر خدا لعنت کرے تم اس کا کوئی مددگار نہ پاؤ گے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کعب بن اشرف سے
کیونکہ اس نے خدا اور اس کے رسول کو نقصان پہنچایا
تو محمد بن مسلمہ کھڑے ہو گئے۔
اس نے کہا میں ہوں یا رسول اللہ۔
میں اسے مارنا چاہوں گا۔
اس نے کہا ہاں
اس نے کہا کہ کچھ کہنا میرے لیے ذلت آمیز ہے۔
فرمایا کہو۔
محمد بن مسلمہ اس کے پاس آئے
اس نے کہا: اس آدمی نے ہم سے اس کی دیانت کے بارے میں پوچھا ہے۔
اور اس نے ہمارا خیال رکھا ہے۔
کعب نے کہا خدا کی قسم تم اس سے تنگ آؤ گے۔
محمد بن مسلمہ نے کہا
ہم نے اس کی پیروی کی ہے۔
ہم اسے چھوڑنا پسند نہیں کرتے
جب تک کہ ہم اس کے ساتھ ہونے والی کسی بھی چیز کو نہ دیکھیں
ہم چاہتے تھے کہ آپ ہمیں ایک یا دو اسق ادھار دیں۔
کعب نے کہا
جی ہاں
مجھے پیادا۔
ابن مسلمہ نے کہا
کچھ بھی آپ چاہتے ہیں
اس نے کہا
مجھے اپنی عورتیں بند کرو
اس نے کہا
ہم اپنی عورتوں کو کیسے گروی رکھ سکتے ہیں؟
آپ عربوں میں سب سے خوبصورت ہیں۔
اس نے کہا
تو آپ نے اپنے بچوں کو میرے پاس گروی رکھا
اس نے کہا
ہم اپنے بچوں کو آپ کے پاس کیسے گروی رکھ سکتے ہیں؟
کوئی لعنت بھیجتا ہے۔
کہا جاتا ہے۔
ایک یا دو وسق کے لیے رہن
یہ ہمارے لیے شرم کی بات ہے۔
لیکن ہم قوم کو آپ کے حوالے کرتے ہیں۔
کون سا ہتھیار؟
کعب نے کہا
میں کرتا ہوں۔
ابو نائلہ نے کعب بن اشرف کے ساتھ بھی ایسا ہی کیا۔
پھر ان کے کچھ ساتھی اس کے پاس آئے
ابو نائلہ نے کہا
کیا تم، آل اشرف کے بیٹے، بوڑھی عورت کے گھر چل سکتے ہو؟
تو ہم باقی رات بات کرتے ہیں۔
اس نے کہا
اگر آپ کو پسند ہے
ابو نائلہ نے کہا
میں نے آج کی رات آپ کو اتنی خوشبودار کبھی نہیں دیکھی۔
کعب یہ سن کر حیران رہ گیا۔
ابو نائلہ نے اس سے کہا
کیا میں آپ کے سر کو سونگھ سکتا ہوں؟
اس نے کہا ہاں
اس نے بالوں میں ہاتھ ڈالا، پھر سر پکڑ کر بولا۔
آپ کے بغیر، خدا کے دشمن
چنانچہ انہوں نے اسے قتل کر دیا۔
سیرت کے خزانے۔