خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
یہ جنت ہے۔
لانچنگ
الحمد للہ رب العالمین
درود و سلام ہو ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
اور بعد میں
رمضان المبارک کے مقدس مہینے میں
جنت کے دروازے کھل جاتے ہیں۔
آگ کے دروازے بند ہیں۔
اور شیاطین جکڑے ہوئے ہیں۔
اس مقدس مہینے میں
خدا اپنے بندوں پر مہربان ہے۔
وہ بہت سے لوگوں کو آگ سے آزاد کرے گا۔
ان کا نام اہل جنت میں لکھا جائے گا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
چاہے کسی کو رمضان کا احساس ہو۔
اور اسے معاف نہیں کیا گیا۔
کھوئے ہوئے وہ ہیں جو رمضان میں ہار گئے
مبارک ہو جس کو خدا اس کی عمر دراز کرے۔
جب تک مجھے اس مقدس مہینے کا احساس نہ ہو جائے۔
تاکہ نیکیوں میں اضافہ ہو۔
شاید وہ ہمارے مہربان رب کی سرسراہٹ کو محسوس کر لے
وہ خوش ہے اور اس کے بعد کبھی غمگین نہیں ہوگا۔
ایمان کے بھائیو
ہم آپ کو ان اقساط میں لے جائیں گے۔
آسمان کی وسعتوں میں ایمان کے سفر کے لیے
اس گھر کے لیے جو خدا نے اپنے وفادار بندوں کے لیے بنایا ہے۔
ہم اس کے بارے میں سیکھتے ہیں اور اس میں خدا نے اپنے لوگوں کے لیے کیا تیار کیا ہے۔
ہم اس کے حصوں میں گھومتے ہیں۔
اور ہم نے اس کے منہ کے درمیان بیان کیا۔
بات جنت کی ہے۔
یوم آخرت پر یقین کا
اس پر ایمان لانا ضروری ہے۔
اللہ کی کتاب میں کتنی آیات جنت کے بارے میں بتاتی ہیں۔
اور میں اسے چاہتا تھا۔
سچ، پاک ہے اس نے کہا
اس دن جنت کے اصحاب
رہنے کے لیے ایک بہتر جگہ اور رہنے کے لیے ایک بہتر جگہ
کتنی ہی احادیث ہیں جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تاکید فرمائی ہے۔
اس کے لیے کام کرنا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ایک دن اپنے دوستوں کے پاس
کیا تم جنت میں نہیں جاتے؟
جنت خطرے سے خالی ہے۔
وہ اور رب کعبہ ایک چمکتا ہوا نور ہیں۔
اور ریحانہ کانپ رہی ہے۔
اور تعمیر شدہ محل
اور ایک مستحکم ندی
اور بہت سے پکے پھل
اور ایک خوبصورت خوبصورت بیوی
اور بہت سے حل کبھی بھی ایک پوزیشن میں نہیں ہوتے ہیں۔
ایک سیاہی اور ایک نظر میں
عالیہ سلیمہ باہیا کے گھر میں
انہوں نے کہا کہ ہم تو اس کے منتظر ہیں یا رسول اللہ!
اس نے کہا کہ کہو انشاء اللہ۔
ایمان کے بھائیو ہمارے ساتھ آؤ
ہم یہ سفر شروع سے شروع کرتے ہیں۔
اللہ نے ہمارے باپ آدم علیہ السلام کو اپنے ہاتھ سے پیدا کیا۔
اور اس کے فرشتے اسے سجدہ کرتے ہیں۔
اور اسے اپنی رحمت کے گھر میں جگہ دے ۔
اور اسے اس کی ماں، حوا، اس کی بیوی کو بھول جائے۔
اس نے ان کے لیے جنت کی ہر چیز کو حلال کر دیا۔
وہ اسے کھاتے پیتے ہیں۔
یہاں تک کہ شیطان نے ان کو وسوسہ دیا۔
چنانچہ انہوں نے اس درخت کا پھل کھایا جس سے انہیں منع کیا گیا تھا۔
پھر ان کے رب نے انہیں بلایا
کیا میں نے تمہیں اس درخت سے منع نہیں کیا تھا؟
اور میں تم سے کہتا ہوں کہ شیطان تمہارا کھلا دشمن ہے۔
اپوان کو غلطی کا احساس ہوا۔
میں جرم قبول کرتا ہوں۔
اور اس نے کہا
اے ہمارے رب ہم نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔
اگر تو نے ہمیں معاف نہ کیا اور ہم پر رحم نہ کیا تو ہم نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جائیں گے۔
تو ان کے رب نے انہیں چن لیا۔
اس نے ان کی طرف توبہ کی اور ان کی رہنمائی کی۔
اور اس نے کہا
تم سب ایک دوسرے کے دشمن اس سے اتر جاؤ
اور آپ کو زمین پر تھوڑی دیر کے لیے آرام اور تفریح کی جگہ ملے گی۔
چنانچہ والدین نعمت کے گھر سے دنیا کے ٹھکانے کی طرف چلے گئے۔
وہ خوشحالی کا گھر چھوڑ کر تھکاوٹ اور آہوں کے گھر چلا گیا۔
دار الراحۃ سے دار الانا تک
نعمتوں کے گھر سے مصیبت کے گھر تک
یہ ایک گناہ ہے۔
تو عمر بھر کے گناہوں پر مصر رہنے کا کیا حال ہے؟
لیکن خدا نے آدم اور اس کی اولاد سے وعدہ کیا تھا۔
انہوں نے اس دنیا میں اس کی اطاعت کی۔
انہوں نے اس کے حکم پر عمل کیا اور اس کی ممانعت سے اجتناب کیا۔
تاکہ انہیں ان کے پہلے گھر واپس لوٹایا جا سکے۔
جنت کی طرف
جہاں ابدی خوشی اور آرام
جنت
اس نے ان سے جنت کا وعدہ کیا۔
جہاں مکمل خوشی ہے۔
جو کمی سے داغدار نہ ہو اور اس کے سکون میں خلل نہ ڈالے۔
جنت
جہاں سلامتی اور تحفظ
اور رحمٰن کا پڑوسی
وہ جنت ہے۔
خدا نے اسے اپنے متقی اولیاء کے لیے تیار کیا تھا۔
وہ قیامت کے دن اس میں داخل ہوں گے۔
ایمان کے بھائیو
یہ اس گھر میں ہماری موجودگی کی کہانی ہے۔
یہ ہمارا گھر اور ہیڈ کوارٹر نہیں ہے۔
ہم گزرتے ہوئے اسٹیشن پر ہیں۔
تھوڑی دیر میں ہم وہاں سے اپنے اصلی گھر چلے جائیں گے۔
ہم جلد ہی چلے جائیں گے۔
ہم جنت میں اپنا سفر طے کریں گے، انشاء اللہ
یہ ہمارا گھر ہے۔
یہ ہمارے لائق نہیں ہے کہ ہم اس پر بھروسہ کریں یا اس سے مطمئن ہوں۔
یا اس پر لڑنا ہے۔
یا ان کے ملبے کی خاطر ہماری کوکھیں کاٹ دیں۔
ہم اس دنیا میں برابر کے طور پر آتے ہیں۔
شاہی خاندان کا بچہ یہاں درباریوں کا بچہ ہے۔
اور ہم اس دنیا کو چھوڑ دیتے ہیں جیسے آپ دیکھتے ہیں۔
وہ ننگی قبروں پر ایک جیسے نظر آتے ہیں۔
ہمارے اعمال ہماری حیثیت کو بلند اور پست کرتے ہیں۔
اور ہمارا حساب غاشیہ کے دن حق کے ساتھ ہو گا۔
چنار اور ندیاں، اونچے محل
جہنم گرم اور دہکتی ہوئی آگ ہے۔
اس لیے اپنے لیے انتخاب کریں کہ آپ کیا چاہتے ہیں اور کیا چاہتے ہیں۔
جب تک تمہارے دن اور رات باقی ہیں۔
کل تیرا مقدر ہے جس کے بعد پلٹنا نہیں۔
یا تو خلدی کا آسمان یا پاتال
ایمان کے بھائیو
مجھے آپ سے بات کرنے کی اجازت دیں۔
پہلے شخص ضمیر میں
ہم سب جنتی اصحاب کا کردار سنبھالیں گے۔
ہم اس سفر میں ساتھ رہیں گے۔
ہم جنت کی وسعتوں میں بھٹکتے ہیں۔
گویا ہم اس میں داخل ہو کر اس کے لوگ بن گئے ہیں۔
یہ عقیدہ ہمارے رب کے بارے میں ہے۔
جب ہم اس کے بارے میں سوچتے ہیں تو وہ پاک ہے۔
یہ بھی امید کی بات ہے کہ ہم اس کے لوگوں میں شامل ہیں۔
اللہ تعالیٰ نیک شگون کو پسند کرتا ہے۔
ہم اللہ تعالی سے اس کے عظیم فضل کے لیے دعا گو ہیں۔
اے اہل جنت
اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے اس دنیا میں طویل عرصے تک رہنے کا حکم دیا ہے۔
پھر ہم مرتے ہیں، قبر میں داخل ہوتے ہیں، اور قبر میں رہتے ہیں۔
ہم اس وقت تک رہیں گے جب تک خدا چاہتا ہے کہ ہم رہیں
پھر ہم قیامت تک کے لیے اٹھائے جائیں گے۔
جزا اور حساب کا دن
ہم اپنی قبروں سے پراگندہ اور خاک آلود ہوتے ہیں۔
ننگے پاؤں ارتا لڑکی
پھر ہم ایک ایسے دن پر رکیں گے جو پچاس ہزار سال پرانا تھا۔
ہم بڑی ہولناکیوں اور بڑی مشکلات کا تجربہ کریں گے۔
ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ اپنے فضل سے ہمارے لیے آسانیاں پیدا کرے۔
وہ اپنی رحمت سے ہمارے لیے آسانیاں پیدا کرتا ہے۔
اے اللہ، آمین
اس دن ترازو قائم کیا جائے گا۔
کسی ذی روح پر ظلم نہ ہو۔
جو بھی نیکی یا بدی کا ایک ایٹم وزن کرتا ہے۔
وہ اسے تحفہ دیکھے گا۔
ایک عظیم دن کی نظر میں ظالموں پر افسوس
مبارک ہیں نیک کام کرنے والے
اخبارات شائع ہوں گے۔
سعید نے اپنی کتاب دائیں ہاتھ سے پکڑی۔
اور ایک شرارتی شخص اس کی کتاب کو پیچھے سے بائیں طرف لے گیا۔
وہ چیختا ہے، "کاش مجھے اس کی کتاب نہ ملتی۔"
مجھے نہیں معلوم تھا کہ کیا حساب کرنا ہے۔
اس دن
جہنم کے تختے پر راستہ بنایا جائے گا۔
یہی راستہ ہے میرے بھائی
تلوار کی دھار کی طرح تیز
بالوں کی عین مطابق درستگی
تو نہیں
اور اس دن روشنی نہیں تھی۔
پھر ہمیں راستہ عبور کرنے کا حکم دیا جاتا ہے۔
ایک ناممکن مشن پر
یہ سیرت پر سفر ہے۔
خطرات میں گھرا ہوا ہے۔
آگ اسے گھور رہی ہے۔
لیکن پاس سے گزرنا ضروری ہے۔
اس میں نجات کا دارومدار اعمال صالحہ پر ہوگا۔
اس لیے اپنی نیکیوں میں اضافہ کریں۔
اس خوفناک دن کی ہولناکیوں سے بچنے کے لیے
اے اہل جنت!
اور ہم راستہ عبور کرنے کے بعد
ہم جنت سے پہلے ایک پل پر بند کر دیے جائیں گے۔
اسے قطرہ کہتے ہیں۔
وہاں ہمارے دل صاف ہو جائیں گے۔
اور ہمارے سینوں سے بوجھ اتار دیتا ہے۔
ہم میں سے کوئی بھی اپنے اندر کچھ نہیں رکھتا
اہل جنت میں سے اپنے بھائی پر
ہم پیارے بھائی بن جاتے ہیں۔
اے اہل جنت!
اب جب کہ ہماری روحیں سنوار چکی ہیں۔
وہ جنت میں داخل ہونے کی اہل ہوگئی
جہاں سلامتی اور تحفظ
اور رحمٰن و رحیم کا پڑوسی
اب لوگ فرق کریں گے۔
ان کو ان کے اعمال کے مطابق زمروں میں تقسیم کیا جائے گا۔
اور ہر کام کے لوگ اس سے ممتاز ہیں۔
وہ آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔
ایک گروہ کے بعد ایک گروہ
وہ گروہوں کو اس کی طرف لے گئے۔
یہ نیکی کا مقام ہے۔
پرندہ اس کے اوپر چہچہا۔
تو ہمیشہ رہنے کے لیے اس میں داخل ہوں۔
اوہ خدا
یہاں ہم لوگوں کے ہجوم کے ساتھ ہیں۔
ہمارے ہاتھ ایک دوسرے کے ہاتھ میں ہیں۔
جنت میں جانے کے لیے تیار ہیں۔
ہم اس کی آرزو رکھتے ہیں۔
اور یہ ہے
لیکن اچانک
ہم کچھ ایسا دیکھتے ہیں جس کی توقع نہیں تھی۔
یہ ایک عظیم اونٹ ہے۔
اس جیسی مخلوق کبھی نہیں دیکھی گئی۔
اس پر سونے کے تھیلے ہیں۔
یہ ہمارے قریب آتا ہے تاکہ ہم اس پر سوار ہو سکیں
اور پھر یہ ہمیں جنت میں لے جاتا ہے۔
ہمارے رب العزت نے فرمایا
جس دن ہم نیک لوگوں کو جمع کریں گے۔
رحمٰن کے لیے ایک وفد
اور وفد جب حضور کی طرف آتا ہے۔
وہ دو ٹانگوں پر نہیں چلتا
بلکہ اس کے لیے بہترین کشتی سمجھی جاتی ہے۔
وہ سب سے بڑے جلوسوں کی قیادت کرتا ہے۔
پھر ہم اس اونٹ پر سوار ہوئے۔
یہ ہمیں جنت کے قریب لاتا ہے۔
اور جنت اس کی آرزو ہے۔
ہماری طرف آرہا ہے۔
کیا خدا نے نہیں کہا؟
اور جنت نیک لوگوں کے قریب کر دی گئی ہے، زیادہ دور نہیں۔
باغات عدن زندہ باد
یہ ہے
ہمارے پہلے گھر اور کیمپ
لیکن ہم دشمن کے اسیر ہیں۔
کیا آپ کو لگتا ہے کہ ہم واپس آئیں گے؟
ہمارے وطنوں تک پہنچائیں اور پہنچا دیں۔
انہوں نے دعویٰ کیا کہ یہ عجیب ہے۔
اگر وہ اپنے آپ کو دور کرتا ہے، تو آپ اس کی طرف سے مشغول ہو جائیں گے
اپنے وطنوں سے، اسے پیار ہے۔
ہماری بیگانگی سے بڑی بیگانگی کیا ہے؟
جس میں قربانی ہے۔
ہمارے اندر دشمن راج کرتے ہیں۔
اے جنت کی تمنا کرنے والو
ہمارا سفر جاری رہنا چاہیے۔
چلو ان اونٹوں پر سواری کرتے ہیں۔
اور سونے کے تختوں پر بیٹھو
وہ آسمان کے دروازوں کی طرف بڑھے۔
یہاں ہم اس کے دروازے تک پہنچ چکے ہیں۔
عظیم آٹھ
یہ وہ دروازے ہیں جو رمضان میں کھلیں گے۔
مہینے بھر کوئی دروازہ بند نہیں ہوتا
الریان کے اس دروازے کو دیکھو
جس سے روزہ دار داخل ہوں گے۔
یہی دعا کا دروازہ ہے اے اہلِ نماز
اور مساجد، اور یہ صدقہ کا دروازہ ہے۔
اے سخاوت اور سخاوت کے لوگو
دوسرے دروازے ہیں۔
اور ہر دروازے پر اس کے لوگ ہیں۔
انشاءاللہ ان دروازوں پر ہمارا ہجوم ہوگا۔
جب تک ہمارے کندھے سکڑ نہ جائیں۔
شدید ہجوم کی وجہ سے وہ تقریباً اپنی جگہ سے غائب ہو جاتے ہیں۔
حالانکہ دروازے کے دونوں سروں کے درمیان فاصلہ ہے۔
جیسا کہ مکہ اور حجر کے درمیان
اور اس کے دونوں سروں کے درمیان کچھ دروازے
چالیس سال کا سفر
اور دروازے اور دوسرے دروازے کے درمیان
ستر سال کا سفر
لیکن دروازے ابھی تک بند کیوں ہیں؟
تم کیوں نہیں کھولتے؟
جب لوگ آتے ہیں تو تمام لوگ دروازے پر پہنچ جاتے ہیں۔
وہ اسے بند پاتے ہیں۔
وہ ہمارے باپ آدم علیہ السلام کی طرف رجوع کرتے ہیں۔
تو وہ اس سے پوچھتے ہیں۔
ان کے لیے جنت کے دروازے کھول دے۔
وہ ان کا باپ ہے۔
وہ ان کو یہ کہتے ہوئے جواب دیتا ہے:
کیا اس نے تمہیں اس سے نکالا سوائے تمہارے باپ کے گناہ کے؟
میں تمہارا دوست نہیں ہوں۔
لیکن میرے بیٹے ابراہیم خلیل اللہ کے پاس جاؤ
اور وہ آتے ہیں۔
حضرت ابراہیم علیہ السلام فرماتے ہیں:
میں اس کا مالک نہیں ہوں۔
میں صرف ایک کے بعد ایک دوست تھا
پھر کہتا ہے۔
موسیٰ علیہ السلام کو بپتسمہ دیں۔
جن سے خدا نے زبانی کلام کیا۔
چنانچہ وہ موسیٰ علیہ السلام کے پاس آئے
وہ کہتا ہے: میں اس کا مالک نہیں ہوں۔
یسوع کے پاس جائیں، خدا کے کلام اور روح
اور وہ آتے ہیں۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام فرماتے ہیں:
میں اس کا مالک نہیں ہوں۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
پھر وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتے ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
پھر وہ کھڑا ہو گا اور شفاعت کرے گا۔
اسے اجازت مل جاتی ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
جنت کے دروازے تک
ہم اس کے ساتھ، اس کے آس پاس اور اس کے پیچھے ہیں۔
پھر وہ جنت کے دروازے کی انگوٹھی لیتا ہے۔
وہ اسے حرکت دیتا ہے اور اس کے دروازے پر دستک دیتا ہے۔
جنت کا محافظ کہتا ہے:
تم کون ہو؟ محمد کہتے ہیں۔
الخزین کہتے ہیں:
خوش آمدید محمد
نہیں، مجھے حکم دیا گیا تھا کہ اسے آپ سے پہلے کسی پر نہ کھولوں
وہ دروازہ کھولتا ہے۔
تو ہمارا محبوب پہلے اس میں داخل ہوتا ہے۔
اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
ہم اس کے پیچھے ہیں۔
اور باقی قومیں ہمارے پیچھے ہیں۔
ہم اس دنیا میں دوسرے ہیں۔
قیامت کے دن پہلا شخص جنت میں داخل ہوگا۔
آؤ اہل جنت
چلو لوگو
وہ دروازے کی طرف بڑھے۔
اور جنت میں داخل ہو۔
اس دوران میں
ہم پکارنے والے کی آواز سنتے ہیں۔
یہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کی پکار ہے۔
اسے جنت کے کسی دروازے سے داخل ہونے کے لیے بلایا جاتا ہے۔
وہ چاہتا تھا۔
یہ بھی ایک اور اپیل ہے۔
پھر اسے ختم کرنے کے بعد کہتے ہیں۔
میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اس کا کوئی شریک نہیں۔
میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔
اب وہ بلا رہے ہیں۔
جنت کے آٹھ دروازوں میں سے ایک دروازہ
وہ جس راستے سے چاہیں داخل ہونے دیں۔
اور ایک اور کال
ان عورتوں کے لیے جو جنت کے تمام دروازوں سے نماز پڑھتی ہیں۔
یہ وہ ہیں جنہوں نے اپنی پانچوں فرض نمازیں ادا کیں۔
اور انہوں نے اپنے مہینے کے روزے رکھے
اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے تھے۔
اور اپنے شوہروں کی اطاعت کرو
وہ کتنے خوش ہیں۔
دروازے کھلتے ہی کتنے عظیم اور خوبصورت ہوتے ہیں۔
یہ دروازے
یہ دوبارہ کبھی بند نہیں ہوگا۔
نہ ڈرو نہ فکر کرو
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
عدن کے باغات نے ان کے لیے دروازے کھول دیے۔
اسے محفوظ طریقے سے داخل کریں۔
یہ لافانی کا دن ہے۔
فرشتے ہمارا استقبال کرتے ہیں۔
وہ ہمیں خوش آمدید کہتی ہے اور برکت دیتی ہے۔
وہ کہتی ہے تم پر سلامتی ہو۔
جب تک آپ صبر کرتے رہیں گے، آپ کو ایک اچھا گھر نصیب ہوگا۔
کاش انسان اڑ سکتا
ہم اڑ کر خوش ہیں۔
ہمارے چہرے سفید ہو گئے ہیں۔
وہ خوشی سے بھر گئی اور مسکرا دی۔
ہم جنت میں داخل ہو چکے ہیں۔
یہاں ہم اپنے باپوں سے ملتے ہیں۔
جس نے ہماری پرورش کی جب ہم چھوٹے تھے۔
وہ ہمیں چھوڑ گئے اور ہم نے انہیں واپس نہیں کیا۔
ان میں سے کچھ کا حق ہے۔
یہاں ہم اپنی ماؤں سے ملیں گے۔
اور ہم جوان ہیں۔
اب ہم ان سے ملیں گے۔
آپ جس نے اپنے بیٹے کو کھو دیا۔
اپنے جگر سے لطف اندوز ہوں۔
اور میں نے اس کے جانے کا درد نگل لیا۔
اور آپ اس دن کا انتظار کر رہے تھے کہ وہ اسے حاصل کرے۔
اب تم اس سے ملو گے۔
آپ جس نے اپنی بیٹی کو کھو دیا۔
اپنے دل کی ریحانہ
مجھے آپ کے بھائی بہن سے پیار تھا۔
اور موت نے آپ کو جدا کر دیا۔
یہاں ایک ملاقات ہے جس کے بعد کوئی جدائی نہیں۔
پیارے دوست و احباب
آپ سے ملیں گے۔
آپ مزیدار زندگی گزاریں گے۔
اس میں کوئی شرمندگی نہیں۔
یہ ایک زبردست جیت ہے۔
ایسے کے لیے
اے اس دنیا کے بیمار
کیا آپ کو اب اپنی بیماری یاد ہے؟
اے عظیم شیخ
کیا آپ کو اپنی تھکاوٹ اور درد یاد ہے؟
اوہ غریب آدمی
کیا اب غربت کی ذلت محسوس ہوتی ہے؟
اے غم زدہ اور تکلیف میں رہنے والو
کیا آپ کو اپنا درد اور درد اب یاد ہے؟
اے اپنی نماز کو قائم رکھنے والے
کیا آپ نے اپنی دعا کا اثر دیکھا ہے؟
اے اپنا مال خرچ کرنے والے!
اے سخی
کیا آپ نے اپنی مہربانی کا اثر پایا؟
کیا آپ کو اب فرمانبرداری کی یادگار یاد ہے؟
یا تھکن ختم ہو گئی؟
ملاں کی طرف سے ثواب باقی ہے۔
اے اہل ذکر
کیا آپ کا ذکر کرنے سے ہمیں کوئی فائدہ ہوا؟
اے اہل قرآن
کیا قرآن نے آپ کو اوپر اٹھایا ہے؟
اس نے کہا یہ جنت ہے۔
جس کے لیے آپ نے کام کیا۔
اور آپ نے صبر سے اس میں داخل ہونے کے لیے حرام سے پرہیز کیا۔
اور آپ نے اپنی اطاعت پر صبر کیا۔
اس کے لوگوں میں شامل ہونا
وہاں آپ کے پاس ہے۔
رحمٰن کی رحمت سے
آپ کے لیے کوئی خوف نہیں۔
اور نہ ہی تم غمگین ہو۔
اے اہل جنت!
کیا آپ ان غریبوں کو دیکھتے ہیں؟
وہ جنت میں داخل ہونے میں امیروں سے آگے ہیں۔
وہ ان سے پانچ سو سال آگے ہیں۔
ان کے پاس کوئی پیسہ یا پیسہ نہیں ہے۔
وہ اس کے لیے جوابدہ ہیں۔
وہ اس دنیا میں ہلکے پھلکے رہتے تھے۔
اب وہ جنت میں جلدی داخل ہوں گے۔
اور اس گروپ کو دیکھیں
جو جنت میں داخل ہوتا ہے۔
ان کے چہرے چاند کی طرح ہیں۔
پورے چاند کی رات اور اگلی رات
ان کے چہرے روشن ستارے کی طرح ہیں۔
آسمان میں روشنی
یہ ستر ہزار ہیں۔
وہ جنت میں داخل ہوتے ہیں۔
کیونکہ وہ اس دنیا میں تھے۔
وہ نہ غلامی کرتے ہیں اور نہ چھپتے ہیں۔
اور وہ اڑتے نہیں۔
اور وہ اپنے رب پر بھروسہ کرتے ہیں۔
یہاں بھیڑ ہے۔
آپ ایک ایک کر کے جنت میں داخل ہوں گے۔
انبیاء اپنے پیروکاروں کے ساتھ
وفود ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں۔
خدا کی سخاوت اور رحمت
تمام لوگ اس کی رحمت کے متمنی ہیں۔
ان قیدیوں کو دیکھو
اونچی جگہ پر
وہ رواج والے ہیں۔
جن کی نیکیاں برابر ہیں۔
اور ان کے برے اعمال
وہ ظالموں کے انجام سے ڈرتے ہیں۔
وہ رب العالمین کی سخاوت کی تمنا کرتے ہیں۔
اور خدا انہیں مایوس نہیں کرتا
وہ انہیں اپنی رحمت سے ڈھانپ لیتا ہے۔
اے جنت کی آرزو کرنے والو
جنت اپنے لوگوں کو خوش آمدید کہتی ہے۔
جب تک کہ وہ اس میں داخل ہونے والا آخری شخص نہ ہو۔
وہ لوگ جو کمزور ترین لوگ تھے۔
سیرت پر چلنا
وہ اس کی طرف لپکے
چاہے وہ اس سے تجاوز کر جائیں۔
اور اللہ نے انہیں جہنم سے بچا لیا۔
انہوں نے اسے بتایا اور کہا
مبارک ہیں وہ جنہوں نے ہمیں تیری طرف سے حوصلہ دیا۔
خدا نے مجھے کچھ دیا ہے۔
اس نے پہلے کسی کو نہیں دیا۔
اور دیگر
اور جب کہ وہ بھی آگ سے گزر گئے۔
جب ان کے لیے ایک درخت اٹھایا جائے گا۔
وہ اس کی طرف دیکھتے ہیں۔
کوئی کہتا ہے:
اس درخت سے
پس میں اس کے سائے میں پناہ مانگتا ہوں۔
اور میں اس کا پانی پیتا ہوں۔
تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔
یعنی میرا بندہ
شاید میں تمہیں اس کے قریب لایا ہوں۔
مجھ سے کسی اور نے پوچھا
وہ کہتا ہے، "نہیں، رب۔"
وہ خدا سے عہد کرتا ہے کہ وہ اس سے اور کچھ نہیں مانگے گا۔
اسے میرے ساتھ صبر نہیں ہے۔
وہ اسے اپنے قریب لاتا ہے۔
اس کے سائے میں پناہ لے گا۔
اور اس کا پانی پیتا ہے۔
پھر اس کے لیے ایک درخت کھڑا کیا جاتا ہے۔
یہ پہلے سے بہتر ہے۔
تو وہ کہتا ہے، "ہاں، رب۔"
مجھے اس کے قریب لاؤ
اس کے پانی سے پینا
اے ابن آدم
کیا تم نے مجھ سے وعدہ نہیں کیا تھا کہ تم مجھ سے اور کچھ نہیں مانگو گے؟
شاید میں تمہیں اس کے قریب لایا ہوں۔
مجھ سے کچھ اور پوچھو
اس نے اس سے وعدہ کیا کہ وہ اس سے اور کچھ نہیں مانگے گا۔
اور اس کا رب اسے معاف کر دے گا۔
کیونکہ وہ دیکھتا ہے کہ اس کے پاس صبر نہیں ہے۔
وہ اسے اپنے قریب لاتا ہے۔
اس کے سائے میں پناہ لے گا۔
پھر اس کے لیے ایک درخت کھڑا کیا جاتا ہے۔
جنت کے دروازے پر
یہ پہلے سے بہتر ہے۔
تو وہ کہتا ہے، "ہاں، رب۔"
مجھے اس کے قریب لاؤ
اس کے سائے میں پناہ لینا
اور میں اس کا پانی پیتا ہوں۔
میں تم سے اور کچھ نہیں مانگتا
پھر خدا فرماتا ہے اے ابن آدم
وہ کہتا ہے، "ہاں، رب۔"
میں تم سے اور کچھ نہیں مانگتا
اور اس کا رب اسے معاف کر دے گا۔
کیونکہ وہ دیکھتا ہے کہ اس کے پاس صبر نہیں ہے۔
وہ اسے اپنے قریب لاتا ہے۔
تو، اس کے نیچے
اس نے اہل جنت کی آوازیں سنی
اور وہ کہتا ہے، اے رب
اس میں داخل ہو، خدا کہتا ہے۔
اے ابن آدم
میں تمہیں دھوکہ نہیں دیتا
تو بندہ کہتا ہے اے رب
مجھے اپنی مخلوق کے لیے دکھی نہ کر
تو خدا اس سے کہتا ہے۔
جنت میں داخل ہو جاؤ وہ اس میں داخل ہو گا۔
وہ اسے بھرا ہوا پاتا ہے۔
پھر وہ اپنے رب کی طرف لوٹتا ہے اور کہتا ہے:
اوہ میرے خدا، میں نے اسے بھرا ہوا پایا
تو خدا اس سے کہتا ہے۔
جاؤ اور جنت میں داخل ہو جاؤ
کیونکہ تم دنیا کی مانند ہو۔
اور دس گنا زیادہ
بندہ کہتا ہے:
جب تم بادشاہ ہو تو کیا تم میرا مذاق اڑا رہے ہو؟
تب ہمارا رب ہنستا ہے اور کہتا ہے:
میں آپ کا مذاق نہیں اڑا رہا ہوں۔
لیکن میں جو چاہوں کر سکتا ہوں۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شفاعت کی۔
اور نیک لوگ خدا کے بندے ہیں۔
جن کو خدا اجازت دیتا ہے۔
وہ ان لوگوں کی شفاعت کرتے ہیں جو جہنم میں داخل ہو چکے ہیں۔
یا کبیرہ گناہ کرنے والوں کے لیے
وہ خود کو پاک کرنے کے بعد اس سے نکلتے ہیں۔
خدا آگ سے منع کرتا ہے۔
ان سے سجدے کا اثر کھانا
وہ جل کر باہر آتے ہیں۔
وہ ان پر پانی ڈالتا ہے۔
اور انہوں نے اسے زندگی کا پانی کہا
وہ بیج کے انکرت کی طرح پھوٹیں گے۔
بیزاری میں مسٹر
وہ جنت میں داخل ہوں گے۔
خواہ شفاعت کرنے والے ختم ہوں۔
اللہ تعالیٰ باہر آتا ہے۔
اہل جہنم میں سے لوگ
ان میں ایمان کی اصل ہے۔
لیکن ان کا کوئی اچھا کام نہیں ہے۔
اور انہیں اپنی رحمت سے جنت میں داخل کرتا ہے۔
یہ رحمٰن کی شفاعت ہے۔
اس کے دروازے
ٹھیک آٹھ آیا
متن میں، یہ محسن کے لیے ہے۔
جہاد کا باب
یہ ان میں سب سے اعلیٰ اور روزے کا موضوع ہے۔
دروازے کو الریان کہتے ہیں۔
اور ہر کوشش میں اچھائی ہوتی ہے۔
اور کوشش کرنے والا رب اسی کی طرف سے ہے۔
محفوظ طریقے سے اندر
اور ایک کو بلایا جائے گا۔
اس کے تمام دروازوں سے
اگر ایمان پورا ہو جائے۔
ان میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بھی ہیں۔
یہ قرآن کے ساتھ رسول کا جانشین ہے۔
ستر سال کے درمیان
ان دونوں کا اندازہ لگایا گیا تھا۔
لیکن ان کے درمیان چالیس کا فاصلہ ہے۔
قوم کی سیاہی، الشیبان سے روایت ہے۔
اوہ، آپ جو یاد کرتے ہیں
یہ جنت ہے۔
خدا نے اسے بیان کیا اور خوب بیان کیا۔
اور اس کی خوبصورتی بہتر ہو گئی۔
اس نے ان کے نام رکھے اور بہترین نام رکھے
جنت میں بے مثال نعمت ہے۔
اس کا اس دنیا میں کوئی ہمسر نہیں۔
اچھا ہی اچھا ہے۔
اور لذت لذیذ ہے۔
اور خوشیوں بھری خوشی
یہاں اچھی زندگی اور شائستہ زندگی ہے۔
اور مہربان
اور ذہنی سکون
اور آخری خوشی
اور ریستوراں کی مٹھاس
مشروب کی مٹھاس اور ڈریسنگ کی نرمی۔
کیا نظارہ ہے۔
اور انس الجلیس
اور حسن انیس
اور بیوی کا حسن
اور حوریں
اس میں کچھ ہے جو پارٹی کو الجھا دیتا ہے۔
اس میں روح کی زندگی ہے۔
اور خوشبودار تلسی
اور خیر و برکت کی کثرت ہے۔
نہ انسان اور نہ جن تعریف کے لائق ہیں۔
اور شہد چھان لیں۔
اور ذائقہ نہیں بدلا۔
اس میں بھرپور باغات ہیں۔
اور پیلی کستوری اور سبز صندل
اور یاقوت اور زعفران
اس میں نہ بغض ہے نہ پیاس
نہ بھوک نہ برہنہ
کمال اور خوبصورتی۔
اور جو روحیں چاہتی ہیں۔
اور آنکھیں خوش ہو جاتی ہیں۔
کیا ایسی کوئی نعمت ہے؟
کیا اس میں کوئی پرہیزگاری یا دولت ہے؟
یہاں ہمیں اس پر فخر ہے جو ہمیں دیا گیا ہے۔
ہمیں جو دیا جاتا ہے ہم اس سے خوش ہیں۔
اور فرشتے کہتے ہیں:
یہ آپ کا دن ہے۔
تم وعدہ کرو
اور آپ کا مقدر جس میں آپ خوش رہیں گے۔
اور اس میں تم امر ہو جاؤ گے۔
اے اہل جنت!
اپنے ارد گرد دیکھو اور مراقبہ کرو
یہ ایک کشادہ جنت ہے۔
حیرت انگیز طور پر چوڑا
اس کی چوڑائی آسمانوں اور زمین کی چوڑائی کے برابر ہے۔
اگر یہ اس کی پیشکش ہے۔
یہ کتنا لمبا ہے؟
یہ ایک جنت نہیں ہے۔
بلکہ یہ ایک جنت کے اندر ایک جنت ہے۔
کیا تمہیں ام حارثہ یاد ہیں، اللہ ان سے راضی ہو؟
جب وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کا بیٹا حارثہ، خدا ان سے راضی ہو، مارا گیا۔
غزوہ بدر کے دوران ایک آوارہ تیر سے
اس نے کہا یا رسول اللہ!
مجھے ہریتھا کے بارے میں مت بتانا
اگر وہ جنت میں ہے تو تم صبر کرو گے۔
خواہ وہ دوسری صورت میں ہو۔
اس نے اسے رونے کی کوشش کی۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور کہتا ہے ام حارثہ
یہ جنت میں ایک جنت ہے۔
اور آپ کے بیٹے نے اعلیٰ ترین جنت حاصل کی ہے۔
اے اہل جنت ہمارے ساتھ چلو
ہم ان جنتوں میں بھٹکتے ہیں۔
اور ہم اسے جانتے ہیں۔
اس جنت کو دارالسلام کہا جاتا ہے۔
یہ حفاظت کا ٹھکانہ ہے۔
ہر مصیبت اور مصیبت سے
خداتعالیٰ نے فرمایا
ان کے لیے ان کے رب کے پاس سلامتی کا گھر ہے۔
اور اس نے کہا
خدا سلامتی کے گھر کی طرف بلاتا ہے۔
اگر آپ اس میں رہیں تو آپ کو مبارک ہو۔
خدا کی طرف سے سلامتی اور رحمت
آپ ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے اس سے لطف اندوز ہوں۔
اسے جنت کہتے ہیں۔
تل کا گھر
وہاں کے لوگ ہمیشہ رہیں گے۔
وہ اس سے منہ نہیں موڑتے
خداتعالیٰ نے فرمایا
کہو، یہ بہتر ہے یا ابدی جنت؟
جس کا نیک لوگوں سے وعدہ ہے۔
ان کے پاس انعام اور قسمت تھی۔
وہ اس میں
وہ جو چاہے
وہ لافانی ہیں۔
تمہارے رب کے پاس ذمہ دارانہ وعدہ ہے۔
یہ مکان مکعبہ ہے۔
یہ ایک ایسا گھر ہے جہاں سے کوئی منتقلی نہیں ہے۔
اور کبھی تبدیل نہ کریں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کہنے لگے الحمد للہ
جس نے ہم سے اداسی چھین لی
ہمارا رب معاف کر دے گا۔
شکریہ
جس نے ہمیں رہائش گاہ کا مکان دیا۔
مہربانی فرمائیں
اس میں کوئی یادگار ہمیں نہیں چھوئے گی۔
ہمیں اس میں کوئی حماقت نہیں چھوئے گی۔
اور یہ عدن کے باغات بھی ہیں۔
کوئی بھی رہائش
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور وہ آسمان وہیں ہیں۔
نعمتوں کے باغات
اسے یہ نام دیا گیا۔
اس میں نعمتوں کی اقسام کی وجہ سے
جس سے اس کے لوگ لطف اندوز ہوتے ہیں۔
کھانے پینے اور لباس سے
اور اچھی خوشبو
خوشگوار نظارہ اور کشادہ رہائش
اور دوسری نعمتیں۔
ظاہر اور پوشیدہ
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور وہ وہاں پر
اخلاص کی کرسی
یہ اچھی کونسل ہے۔
جس میں کوئی لغو بات یا گناہ نہ ہو۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
باغات اور ایک ندی
اخلاص کی نشست میں
مریمک غالب کے ساتھ
اور ہمارے آس پاس کی جنت سے
پناہ گاہ کی جنت بھی
وہ جنت ہے جو بنتی ہے۔
اس کے لیے شہداء کی روحیں ہیں۔
وہ تخت کے دائیں ہاتھ پر ہے۔
اللہ تعالیٰ نے ہمیں اس کے بارے میں بتایا ہے۔
اس نے کہا
سب سے اوپر بھی ہے۔
جنت الفردوس
یہ جنت کا بہترین اور درمیانی حصہ ہے۔
اور سب سے زیادہ
اور جنت کے ہنر
اس کی چھت رحمٰن کا عرش ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور اپنے پیاروں کو سکھاؤ
آسمان دو اصلوں پر واپس چلے جاتے ہیں۔
اور دو پرتعیش اقسام
پہلا سونے کے دو باغات ہیں۔
ان سب کے ساتھ جو میں لے کر آیا تھا۔
برتنوں، زیورات اور محلات کا
دوسرا چاندی کے دو باغات ہیں۔
میرے پاس موجود ہر چیز کے ساتھ
برتنوں، زیورات اور محلات کا
کیا آپ کو یاد ہے کہ اللہ تعالیٰ نے کیا فرمایا؟
سورہ الرحمن میں
اور ان لوگوں کے لیے جو اپنے رب کے مقام سے ڈرتے ہیں۔
دو باغات
یہ دو سنہری جنت ہیں۔
جسے اللہ نے تیار کیا ہے۔
اپنے بندوں میں سے قریبی اور سابقہ لوگوں کے لیے
مومنوں نے پھر کہا
اور ان کے بغیر دو باغ ہیں۔
یہ دو آسمان ہیں۔
دو چاندی والے
جسے اللہ تعالیٰ نے تیار کیا تھا۔
دائیں طرف والوں کے لیے
اے اہل جنت!
ساری دنیا کی نعمتیں کچھ نہیں۔
جب جنت کی نعمتوں سے موازنہ کیا جائے۔
ہم میں سے ایک کوڑے کا مقام جنت میں ہے۔
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
اور جنت کی عورتوں میں سے عورت کا پردہ
دنیا سے بہتر اور اس سے ملتی جلتی چیز
اے جنت کے تمنا کرنے والو
نیکی ختم ہو گئی۔
اسے کوئی شرم یا نقصان نہیں پہنچے گا۔
اور اس کی خوشی نصیب ہوئی۔
وہ ابدی ہے اور نہ فنا ہوتا ہے اور نہ فنا ہوتا ہے۔
ہر داغ سے پاک ہے۔
اس کے ساتھ کوئی گندگی نہیں ملتی ہے۔
یہ نقصان کے سامنے نہیں ہے
یہ نقصان یا سڑنا کے سامنے نہیں ہے
ان کے مالکان کو مبارک ہو۔
جنت میں
لوگ نہیں ہارتے
اور پیارے نہیں چھوڑتے
اور دوست جو کبھی دور نہیں ہوتے
تصور سے باہر ایک خوشی
اور خوشی ختم نہیں ہوتی
اور خوابوں کی کوئی حد نہیں ہوتی
جنت محبت اور گلے ملتے ہیں۔
خاندان اور ساتھیوں
دریا اور پرندہ
محل اور اچھا
جو نہ دیکھا اور جو نہ سنا
یہ خوشی کوئی مشکل نہیں ہے۔
جیو سکون
یہ ہمیں نہیں دل کو مطمئن کرتا ہے۔
آپ کو مبارک ہو، خدا کی اشرافیہ
خدا کی رحمت سے، اس کی دیواریں۔
ابدی جنت کے باغ میں
یہ غائب نہیں ہوا ہے۔
یہ اس کے پھیلاؤ اور خوشبو کو تیار کرتا ہے۔
کستوری اور عنبر کے ٹیلوں سے گھرا ہوا ہے۔
اس کے درخت اس سے پھلتے پھولتے ہیں۔
اور اس کی ندیاں
بلکہ عدن کے باغات
گھروں
کوتاہیاں اور ان کا کردار
اور رودۃ الرضوان میں میری چراگاہیں خوشگوار تھیں۔
اور اس میں سے اس کے پھول کو شمار کیا۔
اور اس کی غداری
باغ عدن میں اس کی چوڑائی آسمانوں کے برابر ہے۔
اور اس سے جنت
اس کا تاج اور اس کا بستر
ان باغوں کے ارد گرد گویا وہ ہیں۔
سیارے گھوم چکے ہیں۔
خوش نصیب ہیں وہ جو جنت میں ہیں۔
تل اس کا گھر ہے۔
اس کا رب اسے برکت دے۔
اور وہ اسے معاف کر دیتا ہے۔
اے اہل جنت!
آپ ان جنتوں میں رہیں گے، انشاء اللہ
آپ ہمارے باپ آدم کی تخلیق اور شبیہ کے مطابق ہیں۔
یہ بہترین تصویر ہے۔
خدا نے اسے اپنے ہاتھ سے پیدا کیا اور اس کی شکل کو مکمل کیا۔
اور اونچائی میں cultivars
سات ہاتھ چوڑا
یہ تخلیق کا سب سے بڑا اور کامل ترین ہے۔
تینتیس سال کی عمر میں
اس لمبائی اور چوڑائی پر غور کریں۔
اور عمر
اس میں حکمت ہے جو کسی سے ڈھکی چھپی نہیں۔
یہ خوشی کے حصول میں زیادہ معلوماتی اور مکمل ہے۔
تناسب آپ پر واضح ہے۔
اگر ان میں سے ایک دوسرے سے بڑھ جائے۔
اعتدال چھوٹ گیا۔
اور یہاں ہم سب جنت میں ہیں، ہماری جلد سفید ہے۔
انڈے کی طرح بہترین
کوہل سب سے خوبصورت چیز ہے۔
سرقہ
ننگے اور جسم پر بالوں کے بغیر
مردہ چہرے پر داڑھی کے بغیر
سر کے بالوں میں جھرجھری
ہمارے اخلاق اتنے ہی اچھے ہیں جتنے کسی کے اخلاق
ہم نیکی کے عروج پر پہنچ چکے ہیں۔
اور یہ ختم ہو گیا ہے۔
بلکہ وقت کے ساتھ ساتھ ہماری نیکی میں اضافہ ہوتا ہے۔
آپ ان چہروں کے بارے میں کیا سوچتے ہیں جو خدا کو دیکھتے ہیں؟
آپ اسے واپس آتے کیسے دیکھتے ہیں؟
بلاشبہ اس کی روشنی میں اضافہ ہوگا۔
اور اس کی خوبصورتی۔
ہر جمعہ کو ہم جنت بازار جائیں گے۔
پھر شمال کی ہوا ہم پر چلتی ہے۔
انہوں نے ہمارے چہروں اور کپڑوں کو دیکھا
جنت کی مٹی سے
اس کے زعفران اور عطر سے
ہم مزید خوبصورت اور خوبصورت بن جاتے ہیں۔
اس لیے ہم اپنے لوگوں کی طرف لوٹتے ہیں۔
اور وہ ہمیں بتاتے ہیں۔
تم نے حسن و جمال میں اضافہ کیا۔
تو ہم ان سے کہتے ہیں، "اور تم، خدا کی قسم۔"
ہر ہفتے ایسا ہی ہوتا ہے۔
یہاں جنت میں
ہم جو چاہیں گے کھائیں گے۔
گوشت اور مرغی
ہم دودھ اور شراب کی ندیوں سے جو چاہیں پیتے ہیں۔
اور پانی اور شہد
اور آسمان کی نظروں سے بھی
اور ابھی تک
ہمیں پیشاب اور مقصد کی ضرورت نہیں ہے۔
دنیاوی کھانوں میں ایسا نہیں ہوگا۔
بلکہ ہم جو کھاتے ہیں اسے آسانی سے ہضم کر لیتے ہیں۔
پھر یہ پسینے کی صورت میں ہمارے جسم سے باہر نکلتا ہے۔
اسے کستوری کی طرح چھان لیا گیا تھا۔
ہم بہتر سے بہتر ہو جاتے ہیں۔
اے اہل جنت!
ہم یہاں مستقل صحت میں ہیں۔
اور مکمل صحت یاب
ہم کیڑوں یا بیماریوں کا شکار نہیں ہیں۔
نہ نیند نہ بیماری
اس میں ہماری خوشی ابدی رہتی ہے۔
ہمیں کسی قسم کی تکلیف یا پریشانی کا سامنا نہیں کرنا پڑے گا۔
ہماری جوانی کبھی ختم نہیں ہوگی۔
اور یہ تبدیل نہیں ہوتا ہے۔
اسے نہ عمر مٹا سکتی ہے نہ عمر
اور اسی طرح ہم اس میں ہیں۔
ہمیں نیند نہیں آتی
کیونکہ نیند موت کا بھائی ہے۔
کیونکہ نیند حقیقت سے بریک ہے۔
جنت میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔
لذتوں کے بارے میں
اور خوشی کے لمحات کو کبھی نہ روکیں۔
انتھک
بلکہ ہمیں ہر چیز میں بڑی طاقت دی جائے گی۔
کھانے، پینے اور خواہش میں
تاکہ ہم میں سے کسی ایک کی طاقت ہو سکے۔
سو آدمیوں کی طرح مضبوط
لذت محسوس کرنا
سب سے بڑا اور مکمل
کیا اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں نہیں فرمایا؟
اہل جنت کے بارے میں بات کرنا
وہ عدن کے باغ میں داخل ہوتے ہیں۔
وہ اس میں بستے ہیں۔
سونے کے کنگنوں کا
اور موتی
ان کے کپڑے ریشم کے ہیں۔
کہنے لگے اللہ کا شکر ہے۔
جس نے ہم سے اداسی چھین لی
ہمارے رب
لہفور شکور
جس نے ہمیں حلال کیا۔
دار المتمہ مہربانی فرمائیں
اس میں کوئی یادگار ہمیں نہیں چھوئے گی۔
اور اس میں کوئی یادگار ہمیں نہیں چھوئے گی۔
تھکاوٹ جسم کی تھکاوٹ ہے۔
جہالت خود تھکن ہے۔
وہ دونوں ہم سے بیگانہ ہیں۔
جنت میں
جہاں تک آسمان میں ہمارے دلوں کی حالت ہے۔
یہ بغض سے پاک ہے۔
حسد اور اسی طرح
دنیا میں جو کچھ ہے۔
ہمارے درمیان کوئی جھگڑا نہیں ہے۔
اور حیران نہ ہوں۔
ہم تعریف اور تعریف کی ترغیب دیتے ہیں۔
ہم روح کو بھی متاثر کرتے ہیں۔
صبح و شام
ہم نے اس کی حیثیت کا اعلان کیا۔
جو ہر روز اللہ تعالیٰ کی طرف دیکھتا ہے۔
ذیل میں ایک حیثیت ہے۔
ہماری کوئی دنیا نہیں ہے۔
جو دو ہزار سال تک حکومت کرتا ہے۔
جیسا کہ وہ مجھے چاہتا ہے۔
اے اہل جنت
ہم آسمان کے درجات میں اتریں گے۔
ہمارے کام کے مطابق
فضل کے ذریعے جنت میں داخل ہونا
اور اس میں ہمارے گھر ٹھیک ہیں۔
جنت سو درجے یا اس سے زیادہ ہے۔
ایک ڈگری کے اندر ڈگریاں ہوتی ہیں۔
اور دونوں سطحوں کے درمیان
بلند ترین درجہ جنت ہے۔
اور جنت کا اعلیٰ درجہ
ذرائع
جو اللہ تعالیٰ نے ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو عطا فرمایا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہ اللہ تعالیٰ کے قریب ترین درجہ ہے۔
ہم اپنے اوپر سے دیکھیں گے۔
کمروں میں ہم سیارے کو بھی دیکھتے ہیں۔
قدیم دریہ افق پر ہے۔
اور مراکش میں
کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا؟
وہ اللہ کے نزدیک درجے ہیں۔
خدا دیکھتا ہے۔
اس کے ساتھ جو وہ کرتے ہیں۔
یہاں یہ قرآن کے مصنف سے کہا جائے گا۔
پڑھیں اور اوپر جائیں۔
آپ کا درجہ آخری آیت پر ہے۔
آپ اسے پڑھیں
جنت کے درجات میں
جب تک وہ اس کے ساتھ آخری بات نہ پڑھ لے
اب میرے ساتھ چلو دوستو
آئیے ان خوبصورت جنتوں کو دیکھیں
اس کی مٹی کس چیز سے بنی ہے؟
یہ کیسے بنایا گیا ہے؟
اس کے گھر اور محلات کیسے ہیں؟
آئیے اس سے واقف ہوں۔
زیادہ سے زیادہ
یہ قیمتی زعفران سے بنا ہے۔
جو اس سے بہتر نہیں ہے۔
اس کا رنگ خوبصورت ہے اور یہ خوبصورت لگتی ہے۔
اور اس کی ساخت نرم ہے۔
اگر یہ پانی میں گھل مل جائے یا ہوا سے اڑا جائے۔
ہم نے مشک کی خوشبو سونگھی۔
بہت اچھی بو آ رہی ہے۔
اور اس کی کچھ زمینیں۔
سفید دارماکا
خالص سفید آٹے سے بنی روٹی
نرمی اور ملائمت کے لیے جانا جاتا ہے۔
یہ ہماری جنت کی مٹی ہے۔
جس پر ہمارے قدم جم گئے۔
اور ہم اس پر چلتے ہیں۔
اسے کیسے بنایا جائے؟
اس کی چھت کیسی ہے؟
اس کے محلات، دریا اور باغات کیسے ہیں؟
اے اہل جنت!
جنت کی مٹی میں زعفران
اسے ایک مضبوط خوشبو دیتا ہے۔
ایک میٹھی خوشبو
ہمیں اس کی خوشبو ملتی ہے۔
بہت دور سے
ہم میں سے کچھ جنت کی خوشبو سونگھتے ہیں۔
چالیس سال کی مسافت سے
یہ اہل جنت کا پست ترین درجہ ہے۔
ہم میں سے کچھ کو اس کی خوشبو آتی ہے۔
ہم میں سے کچھ اس کی خوشبو سونگھتے ہیں۔
پانچ سو سال کے فاصلے سے
ہم میں سے کچھ اس کی خوشبو سونگھتے ہیں۔
ہزار سال کے سفر سے
یہ اس کی مہربانی اور اچھے کام کی وجہ سے ہے۔
یہ وہ خوشبو ہے جو آپ سونگھ رہے ہیں۔
دور سے مہندی کی خوشبو آتی ہے۔
وہ جنت کی ہواؤں کی عورت ہے۔
اور مومنوں کو خوشبو آتی ہے۔
آخرت میں جنت کی خوشبو
ان کے قریب سے بھی اور دور سے بھی
ان میں سے کچھ اس دنیا میں اسے سونگھ سکتے ہیں۔
خدا کی طرف سے ان کے لیے وقار
انس بن النظری نے بھی اسے سونگھا۔
اتوار کے دن خدا اس سے راضی ہو۔
جہاں اس نے کہا، ’’جنت کی ہوا میں خوش آمدید‘‘۔
میں اسے کسی کے بغیر پاتا ہوں۔
وہ صبر نہ کر سکا
چنانچہ وہ آگے بڑھا اور لوگوں سے لڑا۔
یہاں تک کہ وہ مارا گیا اور انہوں نے اسے پایا
اٹھاسی سرجری
کچھ لوگ اس خوشبو کو سونگھ سکتے ہیں۔
مومن جب ان کی روح قبض کرتے ہیں۔
ان کے لیے اچھی خبر
اور جو اس کی دم پر ہیں وہ ان کے اوپر سے نظر آتے ہیں۔
جیسے سیاروں کو دیکھنا
میری آنکھوں سے
خدا کے رسولوں کا شمار، بلکہ ان میں سے
اور اس دوست کے لیے جو ایمان رکھتا ہے۔
لیکن ان میں سب سے کم اور جو ان میں ہے وہ پست ہے۔
کیونکہ جنت میں مجھ سے کوئی کمی نہیں ہے۔
وہ وہی ہے جس نے اسے حاصل کیا۔
اس کا فاصلہ
ہمارے پاس دو ہزار سال ہیں۔
وہ اسے واقعی انتہائی حد تک دیکھتا ہے۔
اسے نیچے دیکھنے کی طرح
یہ ان کی تین سے تیس سال کی عمر ہے۔
جو الشیبانی کی طاقت ہے۔
اور قد ان کے والد جیسا ہے۔
ساٹھ لیکن ان کی چوڑائی
بغیر کمی کے سات
یہ واضح طور پر متناسب ہے۔
اس چوڑائی اور شاندار لمبائی کے درمیان
بات
ان کا رنگ سفید ہے اور ان کی داڑھی نہیں ہے۔
آئی لائنر
یہ ان کی بشارت میں نیکی کا کمال ہے۔
اور ان کے احساسات، نیز العینانی
اور ہوا دور سے آتی ہے۔
چالیس، اور اگر چاہو تو سو
تو مروانی
ستر بھی بیان کیا گیا۔
یہ سب سچ ہے اور اتھرانی میرے پاس لے آئی
اس کی ریٹنگ ایک سو تھی۔
مجھ میں بغیر کسی کمی کے پانچ بار مارا گیا۔
اگر یہ سچ ہے۔
وہ بھی وہی ہے جو
اس کی طرف سے یہ انتہائی ممکن ہے
اے اہل جنت!
اب تم خدا کے مہمان ہو۔
مہمان کی عزت کا حق ہے۔
یہ ہیں فرشتے ہمیں مبارکباد کے ساتھ سلام کر رہے ہیں۔
پھر مہمان کا شاہکار ہمارے سامنے پیش کیا جاتا ہے۔
یہ کوڈ جگر میں اضافہ ہے۔
یہ ایک چھوٹا ٹکڑا ہے۔
جگر کے سب سے اوپر سے منسلک
یہ وہیل میں سب سے مزیدار چیز ہے۔
یہ پہلا کھانا ہے جو ہمیں جنت میں کھلایا جائے گا۔
یہ وہیل آسمان سے ہے۔
اور اس کے جگر کا اضافہ تمام اہل جنت کے لیے کافی ہے۔
اگر ہم اس کھانے کا مزہ چکھیں۔
اس اچھے کھانے سے ہمارے معدے تروتازہ تھے۔
پھر ہمارے لیے چرنے والا بیل ذبح کیا جاتا ہے۔
جنت کے مضافات میں
پھر اسے ہمارے سامنے پیش کیا جاتا ہے جیسا کہ یہ ہو سکتا ہے۔
مہمان نوازی اور سخاوت
ہم اس میں سے کھاتے ہیں اور اس میں سے کچھ سلسبی پانی پیتے ہیں۔
ہم ایک خوبصورت کال سنتے ہیں۔
ہماری روحیں اس کے لیے خوش ہوتی ہیں۔
خوب کھاؤ پیو
جس کا آپ نے پچھلے دنوں ذکر کیا۔
ہاں اے اہل جنت
ہر لذیذ کھانا کھائیں۔
اور ہر لذیذ مشروب پیو
مکمل طور پر مبارکباد
تکلیف یا تکلیف کے بغیر
یہ تیرا اجر ہے جو تم نے پہلے کیا ہے۔
اس دنیا کے فانی دنوں میں
نیکیوں کا
نماز، روزہ اور صدقہ کا
اور مخلوق پر مہربانی
اللہ تعالیٰ نے اعمال کو جنت میں داخل کرنے کا سبب بنایا
اور اس کی خوشی کے لیے ایک مادہ
اور اصل میں اس کی خوشی کے لیے
اے اہل جنت
تم میری پیاس نہیں پیتے
کیونکہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوض میں واقع ہے۔
اس نے اس میں سے پیا اور اس کے بعد کبھی قے نہیں کی۔
اسی طرح بھوک سے نہ کھائیں۔
بلکہ یہ سلسلہ وار لذتوں کے لیے ہے۔
اور پے در پے خواہشات
گناہ یا ملامت کے بغیر
کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا؟
تم وہاں بھوکے نہیں رہو گے۔
اور ننگے نہ ہوں۔
اور تم اس دوران نماز نہ پڑھو اور نہ قربانی کرو
ہم میں سے ایک کو جنت میں پرندہ نظر آتا ہے۔
وہ بھوک کے بغیر اس کی خواہش کرتا ہے۔
پرندہ اس کے پاس بھنا ہوا آتا ہے۔
جتنا لذیذ ہو سکتا ہے۔
سونے کی تھالی پر
اور جنت کے پرندے، ایمان کے بھائی
قسمت کہنے کی کہاوتیں۔
وہ لمبی گردن والی خوبصورت ہیں۔
یہ جنت کے درختوں پر چرتا ہے۔
اور میں نے اسے بہت نرم کھایا
جو بھی کھاتا ہے اسے مبارک ہو۔
آپ اسے بلا شبہ جانتے ہیں۔
اس دنیا میں کانٹے بہت ہیں۔
لیکن وہ آسمان پر ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
سدرمخدود میں
اس کے کانٹے کاٹ کر نکال دیے گئے ہیں۔
ہر کانٹے کی جگہ بن گئی۔
جنت کا ایک پھل
یہ پھل بڑے جار سے بڑا ہے۔
اور ہم جنت میں ہوں گے۔
جو کیلا ہے۔
جو باقاعدگی سے ایک دوسرے کے اوپر ڈھیر ہو سکتے ہیں۔
اوپر سے نیچے تک
لہذا آپ درخت کے تنے کو بمشکل دیکھ سکتے ہیں۔
اور ہمارے پاس بھی اس میں سب کچھ ہے۔
پھل ملتے جلتے ہیں۔
شکل اور رنگ میں دنیا کے پھلوں کے ساتھ
وہ ذائقہ اور ذائقہ میں مختلف ہیں
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتایا ہے۔
جتنا وہ اس سے حاصل کرتے ہیں۔
روزی کے پھل سے
انہوں نے کہا: یہ وہی ہے جو ہمیں دیا گیا ہے۔
دنیا میں کسی سے پہلے
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور لے آؤ
ایک دوسرے سے ملتے جلتے
کچھ کھینچنے اور رنگنے کے لیے
یہ ذائقہ میں مختلف ہے اور ہم دیکھیں گے۔
جنت میں عجوہ کھجور
عجوہ جنت کی کھجوروں میں سے ایک ہے۔
یہ اس وقت کا ہے جب وہ آسمان سے اس دنیا میں آیا تھا۔
اس کا رنگ اور ذائقہ بدل جاتا ہے۔
حجر اسود بھی بدل گیا ہے۔
اور یمنی کارنر جب نیچے آیا
آسمان سے
تو خدا نے ان کی روشنی کو ختم کر دیا اور وہ بدل گئے۔
میرے دوست
ہم جنت میں جو پھل چاہیں گے ہمیں ملے گا۔
یہ ہم سے منقطع نہیں ہے۔
کسی بھی وقت
ہم اس دنیا میں کٹے ہوئے ہیں۔
موسم گرما کا پھل سردیوں میں
اور موسم سرما کے پھل گرمیوں میں
اور نہ ہی اس کی ممانعت ہے۔
دنیا کے پھلوں سے بھی پرہیز ہے۔
بہت سے لوگوں سے جو اسے چاہتے تھے۔
ان سے دور درخت پر
یا اس کے درختوں کے کانٹے؟
یا اس کی زیادہ قیمت
میں اس میں پڑ گیا۔
یا اس کے قریب آیا یہاں تک کہ اس نے اسے اپنے ہاتھ سے لے لیا۔
ہم اس کے پھل کھاتے ہیں۔
کھڑے، بیٹھے اور گھماؤ
ویسے بھی ہم چاہتے ہیں۔
کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا؟
اس کی فصل قریب ہے۔
کوئی بھی رشتہ دار مومن بندے پر اترتا ہے۔
اسے اس میں سے جو چاہے چننے دیں۔
ہمارے پاس جنت میں کھجور کے درخت بھی ہیں۔
چاہے وہ جنت کا پھل ہی کیوں نہ ہو۔
لیکن اللہ تعالیٰ نے اسے نامزد کیا۔
تذکرہ ان کے لیے خراج عقیدت اور اعزاز ہے۔
اور ہمارے پاس ہر پھل ہے۔
دو جوڑے، یعنی دو قسم
ہر شے کا اپنا ذائقہ اور رنگ ہوتا ہے۔
دوسری قسم کے لیے نہیں۔
ایک جھرمٹ
دنیا کے تمام لوگوں کے لیے کافی خوراک
اور میرے بھائیوں نے بھی سیکھا۔
نیز اہل جنت بھوکے نہیں سوئیں گے۔
وہ بھی ناقابل تسخیر ہیں۔
اس کی خوراک اور اس کا سایہ مستقل ہے۔
تو یقین رکھیں
آپ اس سے مطمئن نہیں ہوں گے۔
بھرا ہونا نقصان دہ اور جسم پر بھاری ہے۔
آپ جو بھی کھاتے ہیں۔
اب بھی کھانے کی گنجائش ہوگی۔
تمہاری لذت کھانے سے منقطع ہو جائے گی۔
اس کے بعد، یہ تھوڑی دیر کے لئے آپ سے دور ہو جائے گا
جنت میں نفس کے لیے کوئی شعبہ نہیں ہے۔
جو کھاؤ گے وہ نکل آئے گا۔
نزلہ زکام اور پسینے کے ذریعے، جیسے کہ کستوری کی بو
پیٹ میں گنجائش باقی ہے۔
کھانے اور مزید لطف اندوز ہونے کے لیے
سیکٹر یا ترپتی کے بغیر
یا بیماری یا درد
بہترین اور مزیدار مشروبات میں سے ایک
مہر بند امرت کا
کوئی چیز اس میں داخل نہیں ہوتی جو اس کی لذت کو کم کرتی ہے۔
یا اس کا ذائقہ خراب کریں۔
آخر کستوری ہے۔
یعنی اس کا آخری حصہ اور جو پینے کے بعد برتن میں رہ جاتا ہے۔
اس کا بہانا معمول ہے۔
یہ کستوری ہے۔
ہم کپ بانٹتے ہیں۔
شراب اس دنیا کی شراب کی طرح نہیں ہے۔
یہ کسی بھی طرح سے مماثل نہیں ہے۔
سفید بہترین رنگ ہے۔
رنگ اور ذائقہ
پینے والوں کے لیے خوشی
دماغ پر اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا
اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
یعنی دماغ نہ نکالو
اسے پینے والے پر کوئی گناہ نہیں۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں بتایا ہے۔
اپنی عظیم کتاب میں فرمایا:
اور ایک کڑوا کپ
ہم میں سے کوئی جنت والوں سے چاہتا ہے۔
مشروب جنت کا مشروب ہے۔
پھر جگ اس کے پاس آتا ہے یہاں تک کہ وہ اس کے ہاتھ میں آ جاتا ہے۔
تو وہ اس میں سے پیتا ہے۔
پھر جگ اپنی جگہ پر لوٹ آتا ہے۔
اور دوسرے اوقات میں
پیالے، جگ اور پیالے کے ساتھ
جس میں جنت کا مشروب ہے۔
وہ جو چاہیں ۔
نیک پینے والا
ایک کپ سے اس کا مزاج تھا۔
کافورا
ایک چشمہ جس سے خدا کے بندے پیتے ہیں۔
وہ اسے اڑا دیتے ہیں۔
اس میں ہر قسم کے سوٹ ہیں۔
کبھی چاندی کے کنگن کے ساتھ
کبھی سونے کے کنگن کے ساتھ
کبھی موتی کے کنگن کے ساتھ
کبھی کبھی جڑے ہوئے سونے کے ساتھ
کبھی موتیوں کے ساتھ
ان کی خوبیاں جمع کریں۔
وہ سونے کے کنگن پہنتے ہیں۔
چاندی کے کنگن اور کنگن
ایک وقت میں
ان زیورات میں تیز روشنی ہوتی ہے۔
اگر کوئی آدمی اہل جنت میں سے ہوتا
اس نے باہر آ کر اپنے کنگن شروع کر دیئے۔
سورج کی روشنی کو ختم کرنے کے لیے
سورج ستاروں کی روشنی کو بھی دھندلا دیتا ہے۔
تمہارا وضو جہاں تک پہنچے گا وہاں پہنچ جائے گا۔
جو وضو کرتا ہے۔
جنت میں اس کی مٹھاس زیادہ فصیح تھی۔
اور تمہارے سروں پر تاج ہیں۔
آسمان کے تاجوں سے
اور تاجی میں اس کی پابندی ہے۔
اس میں موجود روبی دنیا سے بہتر ہے۔
اور جو کچھ اس میں ہے وہ اس کا وضو ہے۔
سورج کی روشنی کی طرح
اے اہل جنت!
جب کہ ہم اس خوشی میں ہیں۔
جیسے لوگ ہم میں سے اٹھتے ہیں۔
دنیا ان کے لیے کھڑی نہیں ہوگی۔
اور کہتے ہیں۔
ہم نے خود کو ان سوٹوں میں ملبوس کیا۔
ان سے کہا جاتا ہے۔
اپنے بچے کو قرآن لے کر
اور اگر آپ کو اس نعمت میں سے کسی سے حیرت ہوتی ہے۔
وہ اہل جنت کے رومالوں کو دیکھ کر حیران رہ گئے۔
جسے وہ استعمال کرتے ہیں۔
پھر وہ اسے پھینک دیتے ہیں اور اس کی پرواہ نہیں کرتے
یہ نیپکن جنت میں ہیں۔
دنیا کے پرتعیش ریشم سے بہتر
یہ جنت میں آرائشی آلات میں سے ایک ہے۔
کنگھی اور بخور جلانے والے
اس میں سونے اور چاندی کی کنگھیاں رکھیں
آئیے اپنے جذبات کو چھوڑ دیں۔
چاہے وہ پراگندہ یا گندا ہی کیوں نہ ہو۔
اور ہم عطر کی خوشبو کے ساتھ اس میں بخارات بن جاتے ہیں۔
اگرچہ اس سے مشکی کی خوشبو آتی ہے۔
ہمارے جسموں سے بدبو آتی ہے۔
اور ہمارے بخوردان جن میں بخور کے لیے کوئلے رکھے جاتے ہیں۔
مسببر سے
یہ انڈین اوڈ ہے۔
یہ سب ایک طرح کی خوشی ہے۔
جو ہم دنیا میں دیکھتے تھے۔
اب ہم اسے لطف اندوز ہونے کے لیے جنت میں لے جاتے ہیں۔
جتنا کامل ہو سکتا ہے۔
اوہ، آپ جو یاد کرتے ہیں
بے مثال
یہ مطلق نعمتوں کا گھر ہے۔
جس پر کسی کی کوئی پابندی نہیں۔
اس میں وہ سب کچھ ہوتا ہے جو روح کی خواہش ہوتی ہے۔
اور آنکھیں خوش ہو جاتی ہیں۔
یہ ابدی امر ہے۔
اور اس کی نرمی باقی رہتی ہے۔
رضوان نے دارالبقا کے خزانچی کے طور پر کام کیا۔
پڑوسی احمد اور رحمٰن نے اسے بنایا
زمین میں سونا ہے۔
اور کستوری اس کی مٹی ہے۔
زعفران ایک گھاس ہے جو وہاں اگتی ہے۔
جنت والا گھر کون خریدتا ہے؟
وہ اسے رہتا ہے۔
رات کے اندھیرے میں گھٹنے ٹیک کر وہ اسے چھپا لیتا ہے۔
یا کسی غریب کی بھوک اس کے پیٹ سے مٹا دے۔
ایک مصروف دن پر
یہ اتنا مہنگا ہے۔
کل آپ نے دنیا کی لالچ کی اور آپ کو معلوم ہوا۔
یہی اس کی حفاظت ہے۔
اس میں جو ہے اسے چھوڑ دو
ہم دولت والے لوگوں کے لیے اپنا پیسہ جمع کرتے ہیں۔
ہمارا کردار اسے ابدیت کی بربادی کے لیے تعمیر کرنا ہے۔
مرنے کے بعد انسان کا کوئی گھر نہیں ہوتا
وہ اس میں رہتا ہے۔
سوائے اس کے جسے وہ موت سے پہلے بنا رہا تھا۔
جس نے بھی بنایا ٹھیک ہے۔
جس کا گھر اچھا ہو۔
اسے انسانوں نے بنایا تھا۔
اس کا بنانے والا مایوس ہوا۔
اس نے تقویٰ کی بنیادیں ڈالیں۔
جب تک آپ قابل ہیں۔
اور وہ جانتا تھا کہ تم اسے مرنے کے بعد پاؤ گے۔
آپ کل انعامات کاٹیں گے۔
ایک شریف گھر میں
اس میں کوئی نہیں ہے اور اس میں کوئی خلل نہیں آتا
کیا روح ہے!
آپ اس پر مشتمل ہوں گے۔
اے اہل جنت!
یہ وہی ہے جس کا وعدہ ہمارے رب نے ہم سے کیا تھا۔
یہاں ہم واقعی اُسے وعدے کے مطابق دیکھتے ہیں۔
یہ دیکھو جو اللہ نے ہمارے لیے تیار کیا ہے۔
ان درختوں اور سائے کو دیکھو
کیا تم پھل اور ندیاں دیکھتے ہو؟
کیا تم آسمان کی آنکھیں دیکھتے ہو؟
یہ کتنی عظیم نعمت ہے؟
آئیے ذرا ان درختوں کے قریب جائیں۔
جنت کے درخت
دنیا کے درختوں کی طرح نہیں۔
کھجور کے درخت کھجور کے درختوں کی طرح نہیں ہیں۔
انار انار کی طرح نہیں ہوتے
نہ ہی دودھ چھاچھ جیسا ہے۔
اور شہد شہد کی طرح نہیں ہے۔
ہاں، ناموں سے اتفاق ہے۔
ان میں بہت کچھ مشترک ہے۔
تو اس کا نام دینا درست ہے۔
اس دنیا اور جنت میں
جنت میں جگہیں لگائی گئی ہیں۔
درخت اور کھجوریں۔
اور دوسرے پودے اور پھول جنہیں ہم نہیں جانتے
نیچے والی زمینیں بھی ہیں۔
وہاں درخت نہیں ہیں۔
اس کی شجرکاری ہمارے ہاتھ میں ہے۔
ہم ان زمینوں کو اپنے الفاظ سے لگاتے ہیں۔
اللہ پاک اور حمد اللہ کے لیے ہے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور خدا عظیم ہے۔
جیسا کہ خلیل اللہ ابراہیم نے ہمیں بتایا
السلام علیکم
ہم یہ کہہ کر اس کی ترغیب دیتے ہیں، پاک ہے خدا عظیم ہے۔
اور ہم کہتے ہیں کہ کوئی طاقت یا طاقت نہیں ہے۔
سوائے خدا کے
ہم اسے اپنے ہاتھوں سے لگاتے ہیں۔
اے اہل جنت!
جنت کے درخت عظیم ہیں۔
اس کی بڑی شاخیں ہیں۔
یہاں تک کہ اس کی شاخیں بھی گر جاتی ہیں۔
جنت کے باغات کی دیواروں کے باہر
اس کا بڑا سایہ ہے۔
یہاں تک کہ قابل سوار بھی اس کے سائے میں چل سکتا ہے۔
سو سال نہیں کٹتے
کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا؟
یعنی پھیلتا اور پھیلاتا ہے۔
یہ نہ سکڑتا ہے اور نہ ہی کم ہوتا ہے۔
یہ سایہ اللہ تعالیٰ نے بنایا ہے۔
سورج کے بغیر اپنی طاقت سے
وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
اور یہ درخت بھی
اس کے بہت اچھے پھل ہیں۔
انگور کا ایک گچھا۔
کوا ایک مہینہ سیدھا چلتا ہے۔
گرنا یا ٹھوکر کھانا
جب تک کہ وہ اس جھرمٹ کا فاصلہ طے نہ کرے۔
خواہ وہ اس دنیا میں اتر آئے
تاکہ زمین کے تمام لوگ اس میں سے کھائیں۔
ان درختوں میں سنہری تنے ہوتے ہیں۔
اسے آس پاس نہ دیکھیں
جو داڑھی والی لڑکی بناتی ہے۔
یا درخت کے حصوں سے
زیادہ تر اس میں سے کچھ گر جاتا ہے۔
اے اہل جنت!
کھجور کے درختوں کو دیکھو
اس کے تنے زمرد سبز ہوتے ہیں۔
اس کے جھولے سرخ سونے سے بنے ہیں۔
اس کے کناروں سے اہل جنت کا لباس نکلے گا۔
ان کے کلپس اور حلال سمیت
اور کلپس
یہ جسم کے مطابق کپڑے ہیں۔
اس کے پھل برتنوں اور بالٹیوں کی طرح ہوتے ہیں۔
دودھ سے زیادہ سفید
اور شہد سے زیادہ میٹھا
مکھن سے زیادہ نرم
اس کی کھجور میں کوئی گڑھا نہیں ہے۔
یہ جنت کے عظیم درختوں میں سے ایک ہے۔
ٹوبا کا درخت
گلوری رائڈر چل رہا ہے۔
سو سال تک اس کے سائے میں کوئی چیز اس میں رکاوٹ نہیں بن سکتی
ہمارے رب نے اسے ان لوگوں کے لیے تیار کیا ہے جو ایمان لائے ہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
توبہ نے کہا
ان لوگوں کے لیے جنہوں نے مجھے دیکھا اور مجھ پر یقین کیا۔
پھر توبہ، پھر توبہ
پھر توبہ
ان لوگوں کے لیے جو مجھ پر ایمان رکھتے ہیں اور مجھے نہیں دیکھتے
ایک آدمی نے اس سے کہا کہ کیا ہی نعمت ہے۔
فرمایا: جنت میں ایک درخت
سو سال کا سفر
اہل جنت کے کپڑے
اس کی آستین سے باہر
ہاں، اس درخت میں
وہ ہمارے کپڑے بُنتی ہے۔
اس سے ہم اپنا لباس لیتے ہیں۔
سجاوٹ اور خوبصورتی کے لیے
ورنہ ہمیں بدلنے کی ضرورت نہیں۔
ہمارے کپڑے
جو شخص جنت میں داخل ہو گا وہ برکت والا ہو گا اور پریشان نہیں ہو گا۔
وہ سینڈل اور بروکیڈ پہنتے ہیں۔
وہ ریشم کی دو قسمیں ہیں۔
یہ بہترین رنگوں میں سے ایک ہے۔
یہ سبز ہے۔
اُس نے اُن کے لیے اچھے لگنے والے کپڑے جوڑ دیے۔
اور اس کی نرمی۔
آنکھ اس کے دیدار سے مسرور ہوتی ہے۔
اور جسم نرم ہے۔
اوہ، آپ جو یاد کرتے ہیں
سدرہ المنتہیٰ
ساتویں آسمان کے اوپر
زمین سے جو نکلتا ہے وہیں ختم ہو جاتا ہے۔
اور وہاں تخلیق کا علم ختم ہو جاتا ہے۔
فرشتوں اور دوسرے انبیاء کا
اور یہ درخت
نبقہ قلال حجر کی طرح ہے۔
اس کے پتے ہاتھی کے کانوں کی طرح ہوتے ہیں۔
اس کے رنگ ہیں جو ہم نہیں جانتے کہ وہ کیا ہیں۔
دنیا کے رنگوں کی طرح نہیں۔
ہم نے کبھی ایسا کچھ نہیں دیکھا
یہ سونے اور ٹڈیوں کے بستر سے ڈھکا ہوا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
اس نے ایک اور کیتا دیکھا
سدرہ المنتہا میں
اس کے پاس پناہ کی جنت ہے۔
جب سدرہ کو کسی چیز سے ڈھانپ دیا جائے جو اسے ڈھانپے۔
پھر اگر ہوا چلتی ہے۔
پھر جب جنت کے ان درختوں پر ہوا چلتی ہے۔
پتے ہلتے ہیں۔
اور ایک دوسرے کو تھامے رکھیں
وہ سب سے پیاری دھنیں بجاتی ہے۔
کانوں نے ایسا کچھ نہیں سنا
سننے سے پہلے دل خوش ہو جاتا ہے۔
متوازن لہجے میں
اور ایک محفوظ آواز
اس میں کوئی کفر یا گناہ نہیں۔
یہ اصلی، مستند دھن ہے۔
آپ کبھی بھی ایسا کچھ نہیں سنیں گے۔
سوائے جنت کے
اگر اس کے ساتھ اپسرا گانا بھی شامل ہے۔
یہ بے مثال بے خودی ہے۔
خواہ دنیا والوں نے اسے سنا ہو۔
جب آپ بے چین اور بے چین ہوتے ہیں۔
میرے دوست
ہم میں سے ہر ایک کے لیے جنت میں
یہاں تک کہ وہ آدمی بھی اہل جنت میں سے ہے۔
پودے لگانے کی خواہش کرنا
تو وہ اپنے رب سے پودے لگانے کی اجازت مانگتا ہے۔
تو خدا اس سے کہتا ہے۔
آپ پودوں، درختوں اور کھجور کے درختوں سے جو چاہیں کر سکتے ہیں۔
وہ کہتا ہے ہاں
لیکن میں اپنے ہاتھوں سے پودے لگانا پسند کرتا ہوں۔
اسے اپنی جائیداد پر کھیتی باڑی کرنے کی اجازت ہے۔
وہ جلدی کرتا ہے اور بکھرتا ہے۔
یہ فوراً اگتا ہے۔
تو اس کا پودا جلدی نکل آتا ہے۔
اور اس کی لیولنگ اور کٹائی
پہاڑوں جیسا ہو جاتا ہے۔
یہ سب کچھ پلک جھپکنے سے بھی کم وقت میں
تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔
تیرے بغیر ابن آدم
کچھ بھی آپ کو مطمئن نہیں کرے گا۔
لیکن میرے بھائیو
یہ باغات اور باغات ہیں۔
یہ خوشی اس حد تک پھیلی ہوئی ہے جہاں تک آنکھ دیکھ سکتی ہے۔
انسان کیسے حرکت کرتا ہے؟
اس کی جائیدادوں اور کھیتوں میں
اس کی فکر نہ کریں۔
تم جو چاہو گے خدا تمہارے لیے کشتیاں بنائے گا۔
اور اس سے آگے جو آپ تصور کر سکتے ہیں۔
ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
اور اس نے کہا
اے خدا کے رسول!
کیا جنت میں گھوڑے ہیں؟
اس نے کہا کہ اگر خدا تمہیں جنت میں داخل کر دے۔
میں ایک یاقوت سرخ گھوڑی لایا
اس کے دو پر ہیں۔
تو میں نے اس پر حملہ کیا۔
اگر جنت میں گھوڑے ہوں۔
لیکن اس دنیا کے گھوڑوں کی طرح نہیں۔
گھوڑوں کے پنکھ ہوتے ہیں۔
وہ جلدی سے جہاں چاہتا ہے لے جاتا ہے۔
اور جب وہ چاہے
اور جنت میں دبیز اونٹ بھی ہیں۔
یعنی اس میں جنت کی ایک تھوتھنی ہے۔
آدمی اس پر سوار ہوتا ہے۔
وہ اس پر اپنی جائیدادوں کے درمیان سیر کرتا ہے۔
اور جو کچھ اللہ نے اس کے لیے تیار کیا ہے۔
اور آپ کے پاس جنت میں بھیڑیں بھی ہوں گی۔
جنت کے جانوروں کی عید
اور اہل جنت میں سے ہر ایک کے لیے
اس کی روح نے چاہا اور اس کی آنکھیں خوش ہو گئیں۔
اس میں وہ کیا چاہتا ہے۔
مالا سمیت درخت دو قسم کے ہوتے ہیں۔
اس دنیا میں
دوسری مثال
سڈر کی طرح، بکتھورن کی جڑیں میش ہو جاتی ہیں۔
کانٹوں کی جگہ میرے رنگوں کا پھل ہے۔
یہ سدر کا سایہ ہے۔
بہترین گمراہی میں سے
اور تفریح کا فائدہ دائمی ہے۔
اس کے پھل کے فوائد بھی ہیں۔
ان میں سے کچھ غمگین لوگوں کے لیے خوشی لاتے ہیں۔
اور ابالون
یہ ایک پکا ہوا کیلا بھی ہے۔
انگلیوں اور انگلیوں کے ساتھ ایک ہاتھ پار کر دیا
اور انار بھی
اور جس سے انگور
یہ اس کی قسم ہے۔
اس دنیا میں کوئی ہمنوا نہیں ہے۔
اپنی آنکھوں سے دیکھنے کے لیے
یہاں کی گنتی کافی ہے۔
ہر پھل کے دو جوڑے ہوتے ہیں۔
اور وہ اس سے ملتے جلتے تھے۔
رنگ میں مختلف بیتیں۔
یہ میرا رنگ ہے۔
لیکن اس کی خوشی اور مزیدار ذائقہ کے لئے
کچھ نہیں مگر یہ وہی ہے جو تم مجھے ڈھونڈتے ہو۔
اسے کھانے میں مزہ آتا ہے۔
اس کی پہنچ میں
اور وہ العینانی سے لطف اندوز ہوئی۔
ابن عباس نے کہا
اور سب سے اونچے آسمان میں کیا ہے؟
صرف وہ نام جو آپ کو نظر نہیں آتے
میرا مطلب ہے کہ حقائق ان جیسے نہیں ہیں۔
وہ دونوں نام پر متفق ہیں۔
اوہ اچھا، تم جاؤ
پھل اور ان کی پودے لگانا
کستوری میں باغبان کے لیے مٹی ہے۔
اور اسی طرح پانی ہے۔
اس سے پانی پلایا جاتا ہے۔
اوہ میرے خدا، وہ گلاب دامانی کے لیے ہے۔
اور اگر آپ پھل کھاتے ہیں۔
اس کا ہم منصب آیا
تو میں نے اس کے بغیر اپنی جگہ لے لی
اس نے سورج کو ڈوبتے نہیں دیکھا
بوجھ سے توازن تک
اور اس کی روک تھام بھی نہیں کی گئی۔
اسے اوپر جانے کی ضرورت نہیں تھی۔
العیدانی میں قونو کے لیے
بلکہ فصلوں کی تذلیل کی گئی۔
آپ جو چاہیں، اسے آسانی سے نکالا جا سکتا ہے۔
امکان
اثر یہ ہوا کہ ٹانگ
ابن عباس نے کہا
اور یہ تنے زمرد ہیں۔
بہترین رنگوں میں سے ایک
اور سخاوت کے ان کے حصے
اس میں اور کثرت الاخیانی سے
اور اس کا پھل وہی ہے جو اس میں ہے۔
غیر عربوں سے جیسے القلال
تو نیکیاں آ گئیں۔
خدری نے بھی روایت کی ہے۔
اس کی قیمت بغیر کسی کمی کے ایک سو ہے۔
آستینیں کھل جاتی ہیں۔
ان کے لباس کے بارے میں
وہ جو چاہے رنگ لے
اے اہل جنت!
اپنے اردگرد دیکھیں
آپ عموماً جنت کی عمارت دیکھیں گے۔
سونے کی ایک اینٹ اور چاندی کی ایک اینٹ
ایک اینٹ اور دوسری اینٹ کے درمیان
خوشگوار بو کو ندید کریں۔
آپ کی رہائش گاہیں جنت میں ہیں۔
کمرے، محلات اور خیمے۔
وہ اچھی، اچھی رہائش گاہیں ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
اور عدن کے باغوں میں اچھی رہائش گاہیں۔
یہ بہت بڑی جیت ہے۔
جنت کے مکانات بیان کیے گئے ہیں۔
یہ کسی کو نہیں آتا
یہ محض حق کے قریب نہیں پہنچتا
تصورات
خبر مشاہدے جیسی نہیں ہے۔
میرا مطلب ہے، اب آپ جو بھی تفصیل سنتے ہیں۔
آپ کو احساس نہیں ہو سکتا
وہ خوبصورتی اور وہ عیش و آرام
جہاں تک جنت کے کمروں کا تعلق ہے۔
وہ بنے ہوئے کمرے ہیں۔
ایک دوسرے کے اوپر پرتیں۔
کمرے دنیا کے کمروں کی طرح نہیں ہوتے
یہ کمرے ہیں۔
ایکوامیرین اور روبی کا
وہ اندر سے باہر کو دیکھتا ہے۔
اور باہر سے اندر سے
ہرمیٹک عمارتیں۔
اعلی سجاوٹ
لوگ اس کی خوبصورتی کو بیان کرنے سے محروم ہیں۔
اس بارے میں ہمارا رب العزت جو کچھ فرماتا ہے وہی ہمارے لیے کافی ہے۔
لیکن جو اپنے رب سے ڈرتے ہیں۔
ان کے اوپر کمرے ہیں۔
جگہ جگہ بنائے گئے کمرے
نیچے دریا ہیں۔
خدا کا وعدہ کبھی نہیں ٹوٹتا
خدا وعدہ ہے۔
اور اہل جنت حجروں والوں کی طرف دیکھتے ہیں۔
ان کے اوپر جیسا کہ وہ دیکھتے ہیں۔
قدیم سیارہ Aldreya افق پر ہے۔
مشرق سے یا مغرب سے
ان میں فرق کرنے کے لیے
وہ کمروں میں محفوظ اور محفوظ ہیں۔
ہم مبارک اور خوش ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں فرمایا
وہ کمروں میں محفوظ ہیں۔
اور فرشتے ان کا استقبال کرتے ہیں۔
انہیں سلام اور خوش آمدید کہا
ان لوگوں کو اس کا بدلہ دیا جائے گا جس پر انہوں نے صبر کیا۔
آپ کو سلام اور سلامتی ملے
صحابہ نے ہمارے رسول سے پوچھا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ کہنے لگے
یہ کمرے کس کے لیے ہیں؟
اس نے کہا میں کس سے بات کروں؟
اور کھانا کھلائیں۔
اور جب لوگ سو رہے تھے خدا کھڑا رہا۔
جہاں تک خیموں کا تعلق ہے۔
وہ کمرے اور محلات نہیں ہیں۔
باغات میں خیمے۔
اور دریاؤں کے کناروں پر
ایک خیمہ کھوکھلی مکئی سے بنا ہے۔
یہ آسمان میں تیس میل بلند ہے۔
یہ ساٹھ میل لمبا ہے۔
چوڑائی بھی ساٹھ میل ہے۔
موتی کا خیمہ
کھوکھلی ایک
یہ اسے نہیں ڈھونڈ سکتا
یہ خیمے۔
اس میں حوریں آباد ہیں۔
ہر کونے میں
اس کی فیملی ہے جس سے وہ ملنے جاتا ہے۔
وہ ایک دوسرے کو نہیں دیکھتے
ان کے درمیان فاصلے کی وجہ سے
خداتعالیٰ نے فرمایا
خیموں میں چنار کیبن
اگر کمروں اور خیموں کا یہی حال ہے۔
آپ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ محلات کیسے ہوتے ہیں۔
الفاظ اسے بیان نہیں کر سکتے
لیکن یہ جاننا کافی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ جنت میں داخل ہوا۔
اس نے اس میں ایک محل دیکھا جو اسے بہت پسند تھا۔
اس کی بڑی تعریف کی وجہ سے وہ اس میں داخل ہونا چاہتا تھا۔
اس نے سوچا کہ یہ اس کا ہے۔
تو جبرائیل علیہ السلام نے پوچھا
یہ محل کس کا ہے؟
انہوں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے کہا
جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
ایک دفعہ کا ذکر ہے۔
اس نے کہا یا رسول اللہ!
یہ خدیجہ آئی ہے۔
اس کے ساتھ کھانے کا پیالہ ہے۔
پھر وہ آپ کے پاس آئی
تو اس نے اسے پڑھا: اس پر اس کے رب کی طرف سے اور میری طرف سے سلام ہو۔
اس نے اسے جنت میں سرکنڈوں سے بنے گھر کی بشارت دی۔
کوئی شور یا دھوکہ دہی نہیں ہے۔
یعنی کوئی چیخ و پکار یا چیخ و پکار نہیں۔
اس میں کوئی تھکاوٹ یا پریشانی نہیں ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
بابرکت ہے وہ جو چاہے
آپ کو اس سے بہتر بنائیں
اس کے نیچے باغات بہتے ہیں۔
ندیاں
اے اہل جنت
آپ کی کوتاہیوں پر مبارکباد
اب آپ کو سجانا
اور تم اس میں ہمیشہ رہنے کے لیے داخل ہو گے۔
کبھی بھی تھکاوٹ یا تھکاوٹ کے بغیر
ابدی خوشی
وہ بور یا تھکا ہوا نہیں ہے
اور تم اے اہل جنت
آپ میں سے ہر ایک مختصر کہانی جانتا ہے۔
وہ اپنی تمام خصوصیات کو جانتا ہے۔
اسے اس کے بارے میں پوچھنے کی ضرورت نہیں ہے۔
یا کوئی اس کی طرف اشارہ کرے۔
جیسا کہ آپ جمعہ کو جاتے ہیں۔
کھوئے بغیر اپنے گھروں تک
اس کے علم میں بھی
تم اپنے گھروں کو اچھی طرح جانتے ہو۔
گویا آپ کو پیدا کیا اور اٹھایا گیا ہے۔
اس میں
اور انہیں جنت میں داخل کرتا ہے۔
اس کا تعارف ان سے کروائیں۔
اے اہل جنت!
لیکن یہ محلات اور کمرے
یہ خیمہ کھوکھلے موتیوں سے بنا ہے۔
اس کا فرنیچر کیا ہے؟
اور اس کے اندر کون سے برش ہیں؟
خداتعالیٰ نے فرمایا
اس کے کمبل پر تکیہ لگائے ہوئے ہیں۔
یہ برش نہیں جانتے کہ انہیں کیسے بیان کرنا ہے۔
اور یہ اللہ تعالیٰ کے سوا خیر ہے۔
اس کے کمبل جو زمین کو ڈھانپتے ہیں۔
جو بہتر ہے وہ بہتر ہے۔
ریشم اور زیادہ فخر، تو کیسے؟
اس کے مظاہر سے اللہ تعالیٰ نے خبردار کیا۔
ظاہر کی عزت میں، باطن کی عزت میں
کیونکہ ایسا کرنے کا رواج ہے۔
اندر سے بہتر
تم اس پر ٹیک لگا کر بیٹھو
بیٹھنے سے استحکام اور سکون ملتا ہے۔
جیسے بادشاہ بیٹھے ہوں۔
خاندان پر
اللہ تعالیٰ نے ان برشوں کو بیان کیا ہے۔
اس نے برش اٹھاتے ہوئے کہا
اس کا مطلب ہے بستروں کے اوپر اٹھانا
زبردست عروج
اونچا اور آہستہ نرم
یہ برش ریشم، سونے اور موتیوں سے بنے ہیں۔
اور صرف اللہ تعالیٰ ہی جانتا ہے۔
جہاں تک خاندان کا تعلق ہے۔
محلوں اور خیموں میں
یہ رہی خبر
اپنے رب کے سامنے اپنی عزت کا
آپ خوش ہوں گے۔
یہ اعلیٰ کونسلیں ہیں۔
پرتعیش تکمیل کے ساتھ سجایا گیا ہے۔
تم اس پر جھکاؤ
چہرے پر سکون، سکون اور خوشی
ایک دوسرے کا سامنا کرنا
تمہارے دل صاف ہو گئے ہیں۔
آپ کے درمیان محبت بڑھ گئی۔
اپنی ملاقات کا لطف اٹھائیں۔
ایک دوسرے کے ساتھ
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
ایک دوسرے سے ملنے کی خوشی سے
یہ دلوں کی ملاقات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
اور ایک دوسرے کا ساتھ دیں۔
ایک دوسرے کی پیٹھ کی طرف مت دیکھو
خاندان آپ کے گرد گھومتا ہے۔
جیسے آپ کی مرضی
اس خوشی کی ضمانت ہے۔
یعنی سونے سے بُنا
میں ایک دوسرے میں دھاگے ڈال سکتا ہوں۔
موتیوں اور یاقوت سے مزین
اگر مومن اس پر بیٹھ جائے۔
یہ بلندیوں پر چڑھ گیا۔
کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا؟
اور خوشی کی لہر دوڑ جاتی ہے۔
سورور مودونا کے بارے میں بھی فرمایا
تو یہ اس طرح ہے۔
اتنی شان، خوبصورتی اور سکون کے ساتھ
اور تم جنت میں ہو گے اے اہل جنت
نمریق اور زرابی۔
یہ وہی ہے جو اللہ تعالی نے تیار کیا ہے۔
اس میں آپ کے لیے
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور ہم ایک میٹرکس ہیں۔
اور میرے قالین بکھرے پڑے ہیں۔
تکیے تکیے ہیں۔
کسی بھی ریشم اور بروکیڈ تکیے
اور دوسرے جو صرف اللہ ہی جانتا ہے۔
اسے بیٹھنے اور ٹیک لگانے کے لیے قطار میں کھڑا کر دیا گیا ہے۔
وہ اسے لگانے میں آرام سے تھے۔
یا خود بیان کریں۔
آپ کو کیا درجہ بندی کرنے کی ضرورت ہے۔
یہ آسان ہے کہ آپ کو کسی برش کی ضرورت نہیں ہے۔
کچھ جو انہیں لے جانے کی ضرورت ہے۔
اور وہ اسے برش کرتے کرتے تھک جاتا ہے۔
اور فولڈ کر لیں۔
اور دوبارہ اسٹور کرنے سے یہ ختم نہیں ہوتا ہے۔
اور قالین
آپ یہاں ہیں۔
اور یہ یہاں ہے
یہ ہر جگہ موجود ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو اس پر بیٹھنا چاہتے ہیں۔
ان کی محفلیں اس سے بھری پڑی ہیں۔
ہر طرف سے
جب آپ اپنے باغات میں سیر کے لیے جاتے ہیں۔
اور تمہارے باغات
اپنے پیارے چناروں اور لڑکوں کی صحبت میں
آپ اسے آپ کے لیے تیار پائیں گے۔
آپ کے لیے ہر جگہ تیار ہے۔
اور غور کرو اے جنت کے مالک
اللہ تعالیٰ نے کیسے بیان کیا؟
برش اٹھائے جاتے ہیں۔
اور قالین بچھ گئے ہیں۔
Namariq ایک میٹرکس ہے۔
تو اس نے برش اٹھایا
اس کی موٹائی اور نرمی کو ظاہر کرتا ہے۔
اور قالین کی طرح
اس کی کثرت کی نشاندہی کرتا ہے۔
اور یہ ہر جگہ ہے۔
حمایت کی تفصیل
D. یہ تیار ہے۔
ہمیشہ بھروسہ کرنا
پوشیدہ نہیں بعض اوقات بیان کرتے ہیں۔
اور اسے سونے کی اینٹوں سے بنایا گیا تھا۔
اور دوسری چاندی، دو مختلف اقسام
اس کے محلات موتیوں اور ایکوامیرین سے بنے ہیں۔
یا چاندی یا خالص عقیان
اور ڈیر سے بھی
اور اس میں یاقوت
عمارت کے نظام بہت کامل ہیں۔
اس کے کمرے ہوا میں ہیں۔
اس کا پیٹ اس کی پیٹھ سے نظر آتا ہے۔
اور پشت دو پیٹوں سے بنی ہے۔
اس کے رہنے والے نماز اور روزہ رکھنے والے ہیں۔
اور اچھی سخاوت اور مہربانی
دو سیکنڈ اس کا حق ہے۔
وہ اور اس کے بندے پاک ہیں۔
ان کے پاس بھی دو ہیں۔
غلام کے پاس موتیوں کا خیمہ ہے۔
اس نے اپنی کاریگری کو کھوکھلا کر دیا ہے۔
نہایت مہربان
ساٹھ میل ہوا میں
ہر کونے میں سب سے خوبصورت عورتیں ہیں۔
ہر کوئی بیہوش ہو جاتا ہے۔
وہ ایک دوسرے کو نہیں دیکھتے
یہ بڑی جگہ کی وجہ سے ہے۔
اس میں کوتاہیاں ہیں۔
اس میں سونے اور موتیوں کے دروازے ہیں۔
مرجان سے سجائیں۔
اور اس کے باغات میں خیمے لگائے گئے ہیں۔
اور بہتی ندیوں کے کنارے
خیموں میں صرف وہی ہیں۔
فائر برینڈز کے لیے، میں کہتا کہ وہ ٹوٹ گئے ہیں۔
اللہ آپ کو خوش رکھے
خیمے، کتنے؟
دل میں جونک اور کانٹے ہیں۔
ان میں کم عمر لڑکیاں بھی ہیں۔
پارٹی خیرات حسن
وہ بہترین حسن ہیں۔
صوفے ہیں اور وہ بستروں سے بنے ہیں۔
ان کے پاس بہت سے اونٹ ہیں۔
اے اہل جنت!
جنت میں آپ کی خوشی اور آپ کے آرام سے
اس میں تمہارا برتن ہے۔
جہاں آپ کھاتے پیتے ہیں۔
خالص سونے اور چاندی کا
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا
کے دو باغ کہہ کر
ان کے برتنوں کی چاندی اور ان میں کیا ہے۔
سونے کے دو گال
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
سونے یا چاندی کے برتنوں سے نہ پیو
اور اس کے برتنوں میں نہ کھاؤ
یہ اس دنیا میں ان کا ہے۔
اور آخرت میں ہمارے لیے
اے اہل جنت!
لیکن اگر آپ جنت کے صفحات کے بارے میں پوچھیں۔
ان میں سے ایک اخبار تھا۔
یہ کاسہ سے بڑا ہے۔
جو کھانے سے بھرا ہوا ہے۔
اس پر کئی لوگ بیٹھے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے ہمیں اس کے بارے میں بتایا اور فرمایا:
وہ سنہری تختیوں کے ساتھ گھوم رہے ہیں۔
اور ان صفحات میں
جو کھانا آپ کی روح چاہے
تیرے بندے تیرے پاس لے آئیں گے۔
ان بچوں میں سے جو جنت میں ہمیشہ رہیں گے۔
بہترین اور قابل فخر برتنوں کے ساتھ
لیکن اگر تم آسمان کے پیالوں کے بارے میں پوچھو
یہ پینے کا برتن ہے جو اس کا نہیں ہے۔
نہ ہینڈل، نہ کان، نہ ہینڈل
یہ بھی سونا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
وہ کاغذ کی چادروں کے ساتھ گھوم رہے ہیں۔
سونا اور کپ
اگر کپ میں ہوزز ہوں تو کیا ہوگا؟
اس لیے انہیں جگ کہتے ہیں۔
لفظ برق سے جو کہ سکون ہے۔
جگ جنت میں ہے۔
یہ ایک کپ ہے جس میں نلی یا نیپ ہے۔
اس کا رنگ اس کی پاکیزگی کی وجہ سے چمکتا ہے۔
اور آسمان کی دیگیں چاندی کی ہیں۔
بوتلوں کی پاکیزگی میں
چاندی اور شیشے کی طرح شفاف
اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
اور کپ فلاسکس تھے۔
چاندی کے فلاسکس
انہوں نے اسے درمیان کی یونیورسٹی قرار دیا۔
چاندی اور شفافیت
یہ بہترین اور حیرت انگیز چیزوں میں سے ایک ہے۔
اور ان پیالوں میں
ایک انسان کی ضرورت کے لیے کافی ہے۔
اس کی ضرورت سے زیادہ کے بغیر
یا اس میں کمی
اسی لیے اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
یہ پینے والے کے لیے زیادہ خوشگوار ہے۔
اگر یہ کم ہو جائے تو وہ ننگا ہے۔
ذائقہ کی کمی کے لئے
چاہے اس کی ضرورت سے زیادہ ہو۔
اس سے نفرت کرنے کے لیے
وہ بیزار اور بیزار ہو گیا۔
جو باقی رہ گیا ہے۔
ایک ہی مومن میں رہتے ہوئے ایک عجیب رشتہ ہے۔
اور اس نعمت میں کیا ہے جو اس کے سامنے ہے؟
ایک بار جب وہ کسی چیز کی خواہش کرتا ہے۔
جیسا وہ چاہتا تھا ویسا ہو۔
اسے فرشتوں سے پوچھنے کی ضرورت نہیں۔
یا نوزائیدہ بچے کھانے یا پینے کی وضاحت کرتے ہیں۔
جو وہ چاہتا ہے۔
اور جیسے ہی وہ چاہتا ہے جو اپنے اندر ہے۔
اس کے سامنے مشتاحہ حاضر ہو گا۔
اگر وہ کچھ پینا چاہتا ہے۔
اس کے سامنے کپ بھرا ہوا ہے۔
وہ ایک خاص کھانا چاہتا تھا۔
کھانا اسی کے مطابق ہے جو وہ اس کے سامنے چاہتا ہے۔
براہ راست
جیسا کہ آسمان میں پیالہ کا تعلق ہے۔
اگر یہ شراب سے بھرا ہوا ہے تو وہ برتن ہے۔
ہر پیالہ قرآن میں ہے۔
اس سے مراد شراب سے بھرا ہوا پیالہ ہے۔
اور اگر وہ خالی ہے۔
اسے کپ نہیں کہا جاتا
پریشان کیے بغیر
پیٹ میں درد نہیں۔
ذہن میں کوئی بات نہیں آتی
خداتعالیٰ نے فرمایا
ان کے اوپر دو لافانی بیٹے گھومتے ہیں۔
کپ اور جگ کے ساتھ
اور شراب کا ایک پیالہ
تو، میرے دوست
جنت میں آپ کے پاس سونے اور چاندی کے برتن ہوں گے۔
جگ اور پیالے۔
وہ چیزیں جن کا ذکر خدا نے ہمیں کیا ہے۔
ہمارے لیے قرآن اور اس کی تفصیلات میں
اس کے اوپر کی ہڈی کی نشاندہی کرنا
جنت کی چیزوں میں سے ایک
اور اس عظیم نعمت کے درمیان
جب آپ باغات کے درمیان منتقل ہوتے ہیں۔
باغات، درخت اور گرنٹس
آپ کو اپنے ایمان میں ہریالی نظر آئے گی۔
اور آپ کے ارد گرد ہر سمت سے
جنت دخل اندازی ہے۔
یعنی یہ سبز ہے۔
یہ سبز ہو گیا یہاں تک کہ وہ سیاہ ہو گیا۔
پانی کی آبپاشی کی شدت سے
شاخوں اور پتوں کی کثافت
اور آسمان پر روشنی ہے۔
لیکن اس سے نہ جلتا ہے اور نہ چوٹ
یہ جسم کو نقصان نہیں پہنچاتا
مثال اور روشنی
اور چمک اور روشنی
کیا تم نے وہ گھڑی دیکھی ہے جو آنے والی ہے؟
طلوع آفتاب سے پہلے فجر کی نماز کے بعد
روشنی کیسی ہے؟
بہت اچھا، خوشگوار ماحول
یہ نہ اندھیرا ہے نہ چمکتی ہوئی روشنی
سورج آنکھوں کو تکلیف نہیں دیتا
ہلکا لیکن نرم
یہ جنت کی روشنی ہے۔
قربت کی ایک مثال
اے اہل جنت!
تیری جنت میں نہ سورج ہے نہ چاند
نہ رات نہ دن
لیکن تم صبح و شام جانتے ہو۔
تخت کے سامنے سے روشنی کے ساتھ
تم جانتے ہو کہ رات کتنی ہے۔
پردوں کو نرم کر کے اور دروازے بند کر کے
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور ان کے لیے اس میں صبح و شام رزق ہوگا۔
جی ہاں
جنت میں تمہیں وہ ملے گا جو تم چاہو گے۔
ریستوراں اور بارز کا
جتنا صبح کا وقت اور شام کا وقت
دنیا کے دن سے
آپ میں سے کسی کے لنچ کے درمیان کوئی بھی رقم
اس دنیا اور اس کے کھانے میں
اس جنت میں جس کی روشنیاں چمکتی ہیں۔
اس کے دریا بے ترتیبی سے بہتے تھے۔
درخت اور قطر
اس جنت میں جس کی دیواروں کو سیراب کیا گیا ہے۔
اس کی شاخیں جھک گئیں۔
سائے اور خلا کے ساتھ
جس جنت میں مشک کی خوشبو آتی ہے۔
اس کے ہاتھوں میں
اور وہ درختوں میں موجود روح کو بھول گیا۔
ایسی جنت میں جہاں روحیں گندی ہیں۔
کیڑوں اور اسپیئر پارٹس سے
مبارک ہیں وہ جو وہاں رہتے ہیں۔
وہ خوش ہو گیا۔
ہاں میں ابدیت کے ساتھ یہ باقی ہے۔
بغیر کسی تھکاوٹ کے
مبارک ہیں وہ جو وہاں رہتے ہیں۔
مبارک ہیں اس کے رہنے والے
مبارک ہیں اس کے سوڈومائٹس
اور گرنٹس اور درختوں کے نیچے سے
زمین میں نالی کے بغیر
جنت کی زمینوں میں نہ بہاؤ
بلکہ خدا اسے اپنی قدرت سے تھامے ہوئے ہے۔
اس کی ندیوں میں
اور اہل جنت اسے خرچ کرتے ہیں۔
جہاں چاہیں ۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور ان لوگوں کو خوشخبری سنا دو جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔
ان کے لیے بہتے ہوئے باغ ہیں۔
نیچے دریا ہیں۔
یہ دریا دریا سے بھرے ہوئے ہیں۔
موتیوں اور یاقوت کے گنبد
اور اس کی مٹی خوشبودار مشک ہے۔
اور جنت کی نہریں پھوٹ پڑیں۔
جنت کی چوٹی سے
پھر یہ اترتا ہے، گزرتا ہے۔
ہر قسم کی جنت کے ساتھ
اور جنت میں چار سمندر ہیں۔
چار قسمیں ہیں۔
دریاؤں سے سمندر تک
یہ پانی کا سمندر اور شہد کا سمندر ہے۔
اور دودھ کا سمندر اور شراب کا سمندر
اس سے دریا نکلتے ہیں۔
مرٹل کے علاوہ پانی سے
اور دودھ کی نہریں جو تبدیل نہیں ہوئیں
اس کا ذائقہ اور شراب کی ندیاں
اور بہتر شہد کی ندیاں
اور اللہ تعالیٰ
یہ دکھایا گیا ہے کہ یہ ندیاں
یہ تبدیل نہیں ہوتا ہے اور یہ اچھا ہے۔
اس نے ان میں سے ہر ایک کی تردید کی۔
وہ لعنت جو اس پر اس دنیا میں نازل ہوئی تھی۔
پانی کی لعنت یہ ہے کہ وہ ٹھہر جاتا ہے۔
دودھ کی لعنت کو بدلنا ہوگا۔
اس کا ذائقہ کھٹا ہوتا ہے۔
اس کے غیر مطابقت پذیر ذائقہ سے نفرت ہے۔
اسے پینے کی خوشی سے
شہد کا مسئلہ اس کو فلٹر نہیں کرنا ہے۔
اس نے ان کیڑوں کو ختم کیا۔
ان دریاؤں کے بارے میں
اس نے ذکر کے لیے ان دریاؤں کا ذکر کیا۔
کیونکہ یہ بہترین مشروب ہے۔
پانی ان کی آبپاشی اور طہارت کے لیے ہے۔
اور شہد ان کو شفا اور فائدہ پہنچاتا ہے۔
ان کا کھانا اور شراب
ان کی رضا اور خوشنودی کے لیے
اس نے پانی مہیا کیا کیونکہ یہ روحوں کی زندگی ہے۔
شہد کے ساتھ ایک بت
کیونکہ یہ لوگوں کو شفا دیتا ہے۔
اور ایک تہائی دودھ کے ساتھ کیونکہ یہ فطرت ہے۔
اس نے شراب کے ساتھ اختتام کیا۔
ان لوگوں کا حوالہ جنہوں نے اسے اس دنیا میں محروم رکھا
وہ آخرت میں حرام نہیں ہوگا۔
اور اس نے ایک مختلف نالی کی طرف اشارہ کیا۔
پاک ہے وہ جس نے اسے سیلاب سے بچا لیا۔
ان کے نیچے چلتا ہے۔
جیسا کہ اس نے دھماکہ خیز مواد کا ارادہ کیا۔
اور دریا کی کوئی کمی نہیں۔
چھایا ہوا شہد، پھر پانی
پھر نشے میں دھت ہو کر گر پڑا
ڈیری سے
میں قسم کھاتا ہوں کہ یہ مواد اس طرح ہیں۔
لیکن لفظ میں وہ جمع ہیں۔
اے اہل جنت!
جنت میں بھی تمہاری ندیوں سے
نیل اور فرات
یہ دونوں دریا مجھ سے نکلتے ہیں۔
سدرہ المنتہا کا درخت
وہ بظاہر مجھے جنت کی سرزمین پر لے آتے ہیں۔
اور یہ مجھ پر اترتا ہے یہاں تک کہ آسمان کے نیچے تک پہنچ جاتا ہے۔
پھر وہ مجھے زمین پر گرا دیتا ہے۔
تو وہ مجھے نکال کر اس میں لے جاتا ہے۔
دو اور دریا بھی ہیں۔
یہ سدرہ کے درخت کی جڑ سے نکلتا ہے۔
لیکن وہ چھپے ہوئے ہیں۔
وہ مجھے جنت کی زمینوں میں لے جاتے ہیں۔
تو وہ دریا جو ہیں۔
سدرہ کے درخت کی اصل سے
چار دریا
دریائے نیل، فرات اور دو دیگر دریا
یہ بھی جنت کی ندیوں میں سے ایک ہے۔
دریائے سیہون اور جیحون
یہ وسطی ایشیائی براعظم کے دو دریا ہیں۔
مسلمانوں کو رہا کر دیا گیا۔
قدیم زمانے میں ان دو دریاؤں کے پار ملک میں
ٹرانسوکسیانا
یہ دونوں نہریں جنت سے نکلتی ہیں۔
لیکن وہ ابھی تک بدل گئے ہیں۔
اس سے ان کا نکلنا بھی بدل گیا۔
کالا پتھر
لیکن یہ دو دریا سیحون اور جیحون ہیں۔
وہ سدرہ کے درخت سے نہیں آتے
تو
ان پر لینن اور فرات کو ترجیح دی گئی۔
جنت میں ایک عظیم دریا بھی ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اسے اپنے نبی کے لیے تیار کیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہم نے تمہیں عطا کیا ہے۔
اور کوثر بکثرت ہے۔
یہ بہت اچھی بات ہے۔
اس عظیم دریا سمیت
اس دریا کا نسخہ خدا نے دیا تھا۔
اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس کے کنارے سونے سے بنے ہیں اور کھوکھلے موتیوں سے بنے ہیں۔
اس کا کورس موتیوں اور نیلموں پر ہے۔
اس کی مٹی مشک سے بہتر ہے۔
اس کا پانی شہد سے زیادہ میٹھا ہے۔
اس کے برتن اس کے کناروں کے ساتھ تقسیم ہوتے ہیں۔
جتنے ستارے۔
ان کی گردنوں کے پرندے اسے لوٹا دیتے ہیں۔
اونٹوں کی گردنوں کی طرح
یہ ایک دریا ہے جو روئے زمین پر بہتا ہے۔
اسے پھاڑو مت
بلکہ ظاہر ہے۔
پھر اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے طعام میں ڈالا جاتا ہے۔
یہ بھی جنت کی ندیوں میں سے ایک ہے۔
ایک دریا جس کا نام بارق ہے۔
یہ جنت کے دروازے پر ایک دریا ہے۔
اس پر اور اس کے ارد گرد شہداء بیٹھتے ہیں۔
سبز گنبد میں
اے اہل جنت
یہ آپ کے باغات میں پانی کے ذرائع میں سے ایک ہے۔
آنکھیں
انسان فطرتاً پانی کا نظارہ پسند کرتا ہے۔
اللہ نے جنت میں بہت سی آنکھیں بنائی ہیں۔
مختلف بیتیں، دھاریاں اور وضاحتیں۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
نیک لوگ باغوں اور چشموں میں ہوں گے۔
اور اس نے کہا
نیک لوگ سائے اور آنکھوں میں ہوتے ہیں۔
اور یہ آنکھیں
خدا کے وفادار بندے اس کا دھماکہ کرتے ہیں۔
انہوں نے جہاں چاہا دھماکہ کر دیا۔
اور وہ اسے چلاتے ہیں جیسا کہ وہ چاہتے ہیں۔
اگر وہ چاہیں۔
انہوں نے اسے پھولوں کے باغات میں گزارا۔
یا کھلاڑی النذرات کو
یا محلات اور آرائشی رہائش گاہوں کے درمیان
یا وہ کسی بھی طرف دیکھتے ہیں۔
منقط اطراف سے
ان آنکھوں کی خصوصیات میں سے ایک
یہ جاری ہے۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا اس میں بہتا ہوا چشمہ ہے۔
یعنی یہ ایک مختلف نالی میں چلتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے بھی فرمایا
اور پانی بہایا
اس کا مطلب ہے کہ یہ ایک غیر نالی میں ڈھلا ہوا ہے۔
اور چونکہ مومنین
جنت میں درجے ہیں۔
یہی بات ان چشموں سے پانی تک ان کی رسائی پر بھی لاگو ہوتی ہے۔
ڈگریوں پر
دو لگام جو چلتی ہیں۔
پھٹی ہوئی آنکھیں
دائیں طرف والوں کے لیے
یہ بھی آسمان کی نظروں سے ہے۔
الصلبیل، خدا تعالیٰ نے فرمایا
اور اس میں ایک پیالہ پیتے ہیں۔
اس کا مزاج ادرک تھا۔
اس میں ایک چشمہ سلسبیلہ کہلاتا ہے۔
اس چشمے کا نام سلسبیل رکھا گیا۔
یہ اس کے ہموار بہاؤ کی وجہ سے ہے۔
رننگ یونٹ
وہ چلانے میں مضبوط ہے۔
اور بہاؤ میں آسانی
اس کا نام سلسبیل بھی تھا۔
اس کے حلق میں نرمی کے لیے
میرا مطلب ہے، پیتے وقت
یہ بہت نرم اور ہموار چلتا ہے۔
اور یہ آنکھ
یہ وہ چشمہ ہے جس سے اہل جنت پیتے ہیں۔
وہ اضافی کوڈ جگر کھاتے ہیں۔
پھر وہ اس بیل سے کھاتے ہیں جو چر رہا ہے۔
جنت کے مضافات میں
وہ سلسبیل کے چشمے سے پیتے ہیں۔
یہ اشارہ کرتا ہے کہ سلسبیل کی بہار ہے۔
جنت کی بہترین آنکھوں میں سے ایک
اس میں تسنیم کی آنکھ بھی ہے۔
جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ مہر بند امرت پیتے ہیں۔
آخر کستوری ہے۔
اس سلسلے میں حریفوں کو مقابلہ کرنے دیں۔
اور ان کا مزاج تسنیم سے ہے۔
ایک چشمہ جس سے قریبی لوگ پیتے ہیں۔
اے اہل جنت!
آپ مہر بند امرت سے پیتے ہیں۔
اس کا مطلب ہے جنت کی شراب سے
الرحیق شراب کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
آخر کستوری ہے جس کا مطلب ہے کستوری کے ساتھ ملا ہوا ہے۔
مشروب چاندی کی طرح سفید ہے۔
اور آپ اپنے مشروب کو کستوری سے ختم کرتے ہیں۔
خواہ وہ دنیا والوں میں سے آدمی ہی کیوں نہ ہو۔
اس نے اپنی انگلی اس مشک میں ڈالی۔
پھر اسے نکال لیں۔
کوئی جان باقی نہیں رہی
لیکن اسے وہ خوشبو اچھی لگی
اس امرت کا مزاج تسنیم کا ہے۔
تو وہ مشروب جو شراب ہے۔
عین تسنیم سے اس کے ساتھ ملایا
یہ اہل جنت کا سب سے معزز اور اعلیٰ ترین مشروب ہے۔
اس لیے اس نے کہا
اور ان کا مزاج تسنیم سے ہے۔
ایک چشمہ جس سے قریبی لوگ پیتے ہیں۔
تو، قریبی لوگ
وہ اسے خالص پیتے ہیں۔
اور یہ دائیں ہاتھ والے لوگوں کے لیے ایک مرکب میں ملا دیتا ہے۔
جہاں تک کافور کا تعلق ہے۔
یا یہ پینے کی صفت ہے۔
میرا مطلب ہے، اس سے اچھی بو آ رہی ہے۔
کافور کی طرح
غالباً، اللہ تعالیٰ نے فرمایا
نیک پینے والا
ایک کپ سے اس کا مزاج تھا۔
کافورا
ایک چشمہ جس سے خدا کے بندے پیتے ہیں۔
وہ اسے اڑا دیتے ہیں۔
شراب کا ایک مزیدار مشروب
اس میں کافور ملا ہوا تھا۔
اس کے ساتھ کوئی بھی ملاوٹ اسے ٹھنڈا کر دیتی ہے اور اس کی نفاست کو توڑ دیتی ہے۔
یہ کافور انتہائی لذیذ ہے۔
وہ ہر مصیبت سے تھک گیا ہے۔
اور دنیا کے کافور میں مصیبت ہے۔
وہ اسے پانی دیتے ہیں۔
اس کی مہر کے امرت سے
کستوری کے ساتھ پہلا حصہ دوسرے کی طرح ہے۔
شراب کے ساتھ جو اس کے پینے والے کو پسند ہو۔
غول، بیماری، اور کمی
اور اس دنیا میں شراب
یہ اس کی تفصیل ہے۔
شرابی کے دماغ کو مار ڈالتا ہے۔
اور کچھ بیماریاں ایسی ہیں جو اس کے لیے موزوں نہیں ہیں۔
وہ جذباتی لذت کی کمی سے ڈرتا ہے۔
تو رحمٰن نے ہمیں جھٹلایا
میں اسے شراب کے بارے میں جمع کرتا ہوں۔
جو جانوروں کی جنت میں ہے۔
ان کا مشروب سلسبیل سے ہے۔
کافور کا مرکب
یہ نیک لوگوں کا مشروب ہے۔
یہ اور ان سے کھانے کا تصرف
پسینہ ان کو ازل سے چھلکتا ہے۔
مشک کی خوشبو کی طرح
جو کسی اور چیز کے ساتھ نہ ملا ہو۔
تمام رنگوں کا
یہ پیٹ پھولے ہوئے ہیں۔
خوراک وقت کے ساتھ بدلتی رہتی ہے۔
اس میں کوئی اخراج نہیں ہے۔
پیشاب یا بلغم نہیں ہے۔
انسانیت کی طرف سے تھوکنا نہیں۔
اور ان کی کمروں سے کستوری کی خوشبو آتی ہے۔
یہ مکمل طور پر ہضم ہوتا ہے۔
خیرات کے ساتھ
اے اہل جنت!
آسمانوں کی پیروی کرو
اور دریاؤں کے کناروں پر چلنا
اور محلوں اور خیموں کے درمیان
قالینوں پر بیٹھنا کتنا خوبصورت ہے۔
اور narcissists پر جھکاؤ
کتنے لذیذ کھانے اور پھل کھانے ہیں۔
ان باغات اور باغات کے درمیان
اور پیاروں کے ساتھ وقت گزارتے ہیں۔
ان دو کائناتوں کے درمیان
جو کچھ ہم چاہتے ہیں۔
جسے دیکھ کر آنکھ خوش ہوتی ہے۔
اسے کھا کر روح کو مزہ آتا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ان کے اوپر دو لافانی بیٹے گھومتے ہیں۔
کپ اور جگ کے ساتھ
اور شراب کا ایک پیالہ
لیکن ان میں امر لڑکے ہیں۔
جو ہماری خدمت کرتے ہیں۔
آئیے ان سے واقف ہوں۔
لافانی لڑکے
وہ اللہ تعالیٰ کی تخلیق ہیں۔
اس نے انہیں جنت میں اپنے لوگوں کی خدمت کے لیے پیدا کیا۔
ان کے پاس کوئی اور کام نہیں ہے۔
یہ لڑکے گھومتے پھرتے ہیں۔
اہل جنت پر ہر وقت
انتہائی لذیذ مشروبات اور کھانوں کے ساتھ
سب سے خوبصورت کپ اور جگ میں
یہ دونوں لڑکے
وہ ہمیشہ جنت میں رہیں گے۔
وہ فنا نہیں ہوتے اور نہ بڑھتے ہیں۔
اور وہ نہیں بدلتے
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور دو لافانی بیٹے ان پر پھریں گے۔
اگر آپ انہیں دیکھتے ہیں تو آپ ان کے بارے میں سوچتے ہیں۔
بکھرے ہوئے موتی ۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ بلوغت سے کم عمر کے لڑکے ہیں۔
مرد عورت نہیں ہوتے
وہ ہمیشہ جنت میں رہیں گے۔
وہ نہ بوڑھے ہوں گے اور نہ فنا ہوں گے۔
اور وہ نہیں بدلتے
ان کے کانوں میں آسمان کی بالیاں ہیں۔
وہ چھپے ہوئے موتیوں کی طرح ہیں۔
یہ ایک محفوظ موتی ہے جو اپنے خول سے نہیں نکلا۔
بہت اچھا اور خوبصورت
اس نے انہیں اس سے تشبیہ دی۔
ان کی رونق اور صفائی کے لیے
وہ اچھے لگتے ہیں اور اچھے کپڑے پہنتے ہیں۔
وہ بھی جنت میں بکھرے ہوئے ہیں۔
مسلسل خدمت اور نقل و حرکت میں
مسلسل غیر فعال نہیں ہیں
اور جہاں بھی آپ مڑتے ہیں وہ پھنس نہیں جاتے
آپ انہیں آپ کی خدمت میں پائیں گے۔
وہ آپ سے جو چاہیں مانگتے ہیں۔
بکھرے ہوئے موتی کتنے خوبصورت ہیں۔
اچھے بستر پر
وہ بے مثال خوبصورتی ہے۔
اور اچھی چیز سب سے خوبصورت چیز ہے۔
آنکھ دیکھنے کے لیے
ہم میں سے ہر ایک کے ایک ہزار بندے ہیں۔
ان دو لڑکوں میں سے
وہ اس کی خدمت کرنا چاہتے ہیں۔
ہر بندے کا ایک کام ہوتا ہے جو اس کا مالک نہیں کرتا
آنکھ اپنے آئینے سے دیکھتی ہے۔
ان کی خدمت سے روح خوش ہوتی ہے۔
اور ان کی پیروی کرنے والے محفوظ ہیں۔
اور یہ دونوں لڑکے
چھوٹے لڑکے جنہیں شرم نہیں آتی
اے اہل جنت!
کیا آپ نے جنت کی دعا سنی ہے؟
ڈاموس چھوٹا بچہ ہے۔
مسلمان مرتے ہیں۔
وہ جہاں چاہتا ہے گھومتا ہے۔
وہ اسے نہیں چھوڑتا
وہ خدا کے پیغمبر ابراہیم کی سرپرستی میں ہیں۔
السلام علیکم
یہاں تک کہ جب اہل جنت جنت میں داخل ہوں گے۔
ان کی تخلیق کو مکمل کریں۔
باقی اہل جنت کی طرح
ان کی تصویر اور عمر میں
یہ مومنوں پر کامل نعمت ہے۔
میں نے کہا اللہ تعالیٰ
اور جو ایمان لائے اور میں ان کی پیروی کرتا ہوں۔
ایمان کے ساتھ ان کی اولاد
ہم نے ان کی اولاد کو ان سے جوڑ دیا۔
اور ہم نے انہیں ان کے کام سے محروم نہیں کیا۔
کسی چیز کا
مومنوں کی اولاد
وہ جنت میں اپنے والدین کے ساتھ ملیں گے۔
اور سب برابر ہیں۔
ان کی آنکھ کا سیب
والدین کے لیے کسی چیز کی کمی محسوس کیے بغیر
وہ اعلیٰ عہدوں پر ملتے ہیں۔
آنکھ کو ملاقات کو تسلیم کرنے دو
اور رحمٰن کے فرشتے
آپ مومنین کے لیے خدا سے دعا کریں۔
تو وہ کہتی ہے۔
اے ہمارے رب، اور انہیں عدن کے باغوں میں داخل فرما
جس کا میں نے ان سے وعدہ کیا تھا۔
اور ان کے میاں اور اولاد
اے ہمارے دوست
ہم ایک دوسرے سے ملنے جنت میں ہیں۔
ہم ملتے ہیں اور بات کرتے ہیں۔
ہمیں دنیا کی وہ چیزیں یاد ہیں جن میں ہم تھے۔
اور جن کونسلوں میں ہم رہتے تھے۔
خدا کی یاد میں
صوفوں پر تکیہ لگائے بیٹھے
ہمارے چہرے اور دل ایک دوسرے کے آمنے سامنے ہیں۔
تمام نفرت اور حسد سے
خوشی پر بھائی، ایک دوسرے کے مقابل
اے اہل جنت
کیا آپ کو یاد ہے کہ ہم پہلے تھے؟
دنیا کے گھر میں ہمارے لوگ رحم دل ہیں۔
ڈر اور ڈر
تو اس نے ہمیں گناہوں کے خوف سے چھوڑ دیا۔
ہم نے نقائص کو درست کیا۔
اللہ ہمیں ہدایت عطا فرمائے
ہمیں زہریلے مادوں کے عذاب سے بچا
انتہائی گرم
ہم اسے پہلے پکارتے تھے۔
یہ ٹاکسن کا یقینی عذاب ہے۔
یہ ہمیں خوشی کی طرف لاتا ہے۔
ہم اس کے پاس جانے کے لیے نیچے نہیں گئے۔
ہر قسم کی قربت کے ساتھ
ہم ہر وقت اسی کو پکارتے ہیں۔
وہ صادق ہے، رحم کرنے والا ہے۔
ہمارے پاس اس کی رضا اور جنت ہے۔
اس نے ہمیں اپنے غضب اور آگ سے محفوظ رکھا
یہ گفتگو کتنی خوبصورت ہے۔
یہ یادیں جنت میں ہیں۔
اس سے بھی خوبصورت حدیث ہے۔
جب ہم انبیاء کی زیارت کرتے ہیں۔
ہم اپنے آقا اور پیارے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کرتے ہیں۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہم ان سے اور ان کے دوستوں سے بات کرتے ہیں۔
ہم ان سے پوچھتے ہیں کہ آپ نے کیسے صبر کیا۔
اس دین کو پھیلانے کے لیے
آپ نے کس طرح جدوجہد کی اور تھک گئے۔
کس طرح لڑا اور مارا؟
آپ نے سخت محنت کی اور آپ نے خود کو ترتیب دیا۔
یہاں تک کہ ہم اس دین تک پہنچ گئے۔
پاک و پاکیزہ
ہم موسیٰ علیہ السلام کو دیکھتے ہیں۔
جس نے ہمیں نصیحت کی۔
دن رات پانچ نمازوں تک
ہم انبیاء کو عزم کے مالک کے طور پر دیکھتے ہیں۔
نوح، ابراہیم اور عیسیٰ
اور دوسرے انبیاء
ان پر سلامتی ہو۔
ہم غار والوں کی زیارت کرتے ہیں۔
تو ہم ان سے ان کے غار کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
ہم ذوالقرنین سے اس کے عظیم سفر کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
اور عظیم ڈیم بنایا
ہم اماموں اور شخصیات کو دیکھتے ہیں۔
اور معزز صحابہ کرام
ہم رول ماڈل دیکھتے ہیں کہ اس نے وہی کہا جو ہم نے سنا ہے۔
ہماری پرورش اس کے راستے پر ہوئی۔
اے اہل جنت!
یہاں ہم فرشتوں کو دیکھیں گے۔
ہم جبرائیل علیہ السلام کو دیکھتے ہیں۔
وحی کا معتمد، مومنوں کا محبوب
اور ہم دیکھتے ہیں کہ وہ تخت اٹھائے ہوئے ہے۔
اور ہم ان کے چلنے کو رب العالمین کے فرشتوں کی طرح دیکھتے ہیں۔
جو خدا کی نافرمانی نہیں کرتے
ان میں کیا حرج ہے؟
اور وہ وہی کرتے ہیں جو انہیں کہا جاتا ہے۔
تو فرشتے ہمیں سلام کرتے ہیں۔
وہ ہم پر ہر دروازے سے داخل ہو رہے ہیں، ہمیں فتح کر رہے ہیں۔
السلام علیکم
جب تک آپ نے صبر کیا۔
تو ہاں، گھر کے بعد
وہ ہمیں بحفاظت آمد پر مبارکباد دیتے ہیں۔
وہ ہمیں قریب لانے اور برکت پانے پر مبارکباد پیش کرتے ہیں۔
اور دارالسلام میں رہائش
دو دوستوں کے آگے
اور معزز انبیاء و رسول
اور جنت کا خزانہ کہتے ہیں۔
السلام علیکم۔ آپ کا دن اچھا گزرے۔
تو ہمیشہ رہنے کے لیے اس میں داخل ہوں۔
تو ہم کہتے ہیں اللہ کا شکر ہے۔
جس کے وعدے پر ہم ایمان لائے
اور اس نے ہمیں زمین کی میراث دی تاکہ ہم جنت میں پناہ لیں۔
جہاں ہم چاہتے ہیں۔
تو فرشتے بتاتے ہیں۔
جنت میں داخل ہو جاؤ، محنت کرنے والوں کے لیے یہ کتنی بڑی نعمت ہے۔
یہاں ہم ہیرالڈ کی پکار سنیں گے۔
وہ ہمیں بلاتا ہے اور کہتا ہے:
اے اہل جنت
آپ جاگ سکتے ہیں۔
اور آپ زندہ رہ سکتے ہیں۔
کبھی نہیں مرنا
اور آپ بوڑھے ہو سکتے ہیں۔
کبھی بوڑھا نہ ہو۔
اور آپ کو برکت ملے گی۔
کبھی مایوس نہ ہوں۔
یہ جنت میں ہماری خوشی ہے۔
ہمارا وہاں ایک بازار ہے۔
لیکن یہ دنیا کے بازاروں کی طرح نہیں ہے۔
ہم ہر جمعہ کو اس بازار میں ملتے ہیں۔
ہم خدا کا شکر ادا کرتے ہیں کہ اس نے ہمیں جو کچھ دیا ہے۔
ہم جنت میں ہیں۔
ہمیں یاد ہے کہ ہم کہاں ہیں۔
ابدی خوشی کا
پھر شمال کی ہوا ہم پر چلتی ہے۔
یہ پرجوش ہوا ہے۔
کیونکہ یہ ہمارے چہروں پر ہمیں مشتعل اور ترغیب دیتا ہے۔
آسمان کی خاک سے
ہم مزید خوبصورت اور خوبصورت بن جاتے ہیں۔
اس لیے ہم اپنے لوگوں کی طرف لوٹتے ہیں۔
اور وہ ہمیں بتاتے ہیں۔
خدا کی قسم آپ نے ہمارے حسن و جمال میں اضافہ کیا ہے۔
تو ہم انہیں بتاتے ہیں۔
اور خدا کی قسم آپ نے ہماری دوری بڑھا دی ہے۔
اچھا اور خوبصورت
پھر عالی شان کہتا ہے کہ اٹھو۔
جس کا میں نے آپ سے ذکر کیا ہے۔
وہ ایسی مارکیٹ لاتے ہیں جو فروخت نہیں ہوتی
اور اسے خریدیں۔
اسے مفت میں لے لو
میں نے تاجروں کو فروخت کی قیمتوں پر ایڈوانس دیا ہے۔
رضوان کی بیعت میں ان کے معاہدہ سے
خدا کا ایک بازار ہے۔
یہ عظیم فرشتوں کی طرف سے قائم کیا گیا تھا
پوری مہربانی کے ساتھ
جس میں خدا کی قسم کسی آنکھ نے نہیں دیکھا
نہیں، میرے کانوں نے یہ نہیں سنا
نہیں، یہ اس کے ذہن میں نہیں آیا
کسی کے دل پر اور یہ اس کے بارے میں ہے۔
اپنی زبان سے بیان کیا۔
اور اگر بازار حل ہو جائے۔
اس نے تمام مبارکبادیں وصول کیں۔
میری خواہشات کے ساتھ
اس میں ہلچل کی وجہ سے اسے ڈیٹنگ مارکیٹ کہا جاتا ہے۔
کوئی دھوکہ یا ایمان نہیں۔
اے بازار میں اس کی تلافی کرنے والے
میں نے اس پر توجہ مرکوز کی۔
شیطان کا جھنڈا ۔
اگر آپ کو اس بازار کی قیمت معلوم ہوتی
وہ افسردہ بازار کی طرف نہیں نکلے۔
فانی
پھر وہ اپنے گھر والوں کے پاس لوٹ گئے۔
خدا سے حاصل کردہ صلاحیتوں کے ساتھ
انہوں نے انہیں خوش آمدید کہا
کیا
آپ کو دوسرا حسن عطا کیا گیا۔
خدا کی قسم تم زیادہ خوبصورت ہو گئی ہو۔
اس سے بڑھ کر جو آپ پہلے تھے۔
یہ اب ہے۔
انہوں نے کہا: اور تو ہی ہے جس نے تجھے پیدا کیا۔
آپ نے اچھائی میں اچھائی کا اضافہ کیا ہے۔
اے اہل جنت!
اگر تم جنت میں داخل ہو۔
اگر اس دنیا میں تمہاری بیویاں اچھی ہیں۔
اگر وہ آپ کی بیویاں ہیں۔
جنت میں بھی
اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتایا کہ:
وہ عدن کے باغ میں داخل ہوتے ہیں۔
اور جو اپنے باپوں اور شوہروں میں نیک ہوں۔
اور ان کی اولاد
اگر وہ اسے آپ کے ساتھ داخل کریں۔
ان کے بارے میں کچھ بدل گیا ہے جیسا کہ معاملہ ہے۔
جنت میں داخل ہونے کا اہل ہونا
یہ وہ تبدیلی ہے جو ان کے ساتھ جنت میں ہو گی۔
اگر وہ اس میں داخل ہوں۔
کہ وہ جوان کنواریاں تھیں۔
وہ سب ایک ہی عمر کے ہیں۔
جنت میں نہ کوئی بوڑھی عورت ہے اور نہ شادی شدہ عورت
اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتایا ہے۔
یہ انہیں جوانی میں واپس لاتا ہے۔
تینتیس سال کی عمر میں
کیا تم نے بوڑھی عورت کے بارے میں نہیں سنا؟
جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
اس نے کہا یا رسول اللہ!
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ جنت میں داخل ہوں۔
فرمایا: اے فلاں کی ماں
کوئی بوڑھی عورت جنت میں نہیں جائے گی۔
وولٹ رو رہا ہے۔
اس نے کہا اسے بتاؤ۔
جب وہ بوڑھی ہو جاتی ہے تو وہ اس میں داخل نہیں ہوتی
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
ہم نے ان کو پیدا کیا، اگر وہ چاہے
تو ہم نے انہیں بنایا
برابر عمر کے پہلوٹھے عرب
میرا مطلب ہے، ہم نے انہیں بنایا
پرورش کے علاوہ جو اس دنیا میں تھی۔
یہ ایک مکمل پرورش ہے۔
فنا کو قبول نہیں کرتے
پس ہم نے ان کو کنواری بنا دیا، یعنی ان کے جوان
کنوارہ پن کی تفصیل ان کے ہاں فطری ہے۔
تمام معاملات میں
جب بھی اس کا شوہر اس کے پاس آتا ہے، وہ اسے کنواری پاتا ہے۔
عروبہ اپنے شوہر کی پیاری ہے۔
اچھے تلفظ کے ساتھ
اس کی اچھی شکل اور دلکشی
اور اس کا حسن و جمال
یہ وہ تبدیلی ہے جو جنت کی عورتوں میں آتی ہے۔
ان کی روحوں سے حسد نکالنا
وہ ہم آہنگی میں ہیں، مطمئن اور مطمئن ہیں۔
وہ اداس یا غمگین محسوس نہیں کرتا
وہ روح کی خوشیاں ہیں۔
آنکھوں کا سیب
اور ہر آدمی اہل جنت میں سے ہے۔
دنیا کی عورتوں سے دو یا دو سے زیادہ بیویاں
یہ قیامت کے سوا کچھ نہیں ہے۔
اس نے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، ہمیں بتایا
اس نے کہا اور ان میں سے آدمی اندر داخل ہوا۔
جو کچھ خدا پیدا کرتا ہے اس کے پچھتر پر
اور آدم کی دو اولاد
انہیں ان لوگوں پر فضیلت حاصل ہے جنہیں خدا نے بنایا ہے۔
اس دنیا میں خدا کی عبادت کرنا
دنیا کی عورتیں زیادہ خوبصورت ہیں۔
جنت میں خوبصورت کنیزوں سے
کیونکہ مومن عورت اس دنیا میں ہے۔
میں صبر و تحمل اور تھک کر عبادت کرتا رہا۔
اس نے کہا اور الوداع کہا
وہ مومن ہے اور اچھے کام کرتی ہے۔
وہ اپنے اعمال کے صلہ میں جنت میں داخل ہوئی۔
اور اس کی مہربانی
جہاں تک خوبصورت لڑکیوں کا تعلق ہے، خدا نے انہیں پیدا کیا۔
جنت میں اس کے لوگوں کے لیے اجر و ثواب ہے۔
چنانچہ وہ داخل ہونے والی عورت بن گئی۔
جنت دنیا والوں سے زیادہ خوبصورت ہے۔
اور درجہ میں بہتر اور اعلیٰ
آسمان میں پیدا ہونے والی متسیانگنا سے
پہلی خاتون ملکہ ہے۔
دوسرا بہت قیمتی ہے۔
اور اس کی خوبصورتی یہ ہے۔
ملکہ کے بغیر کوئی شک نہیں۔
اے اہل جنت!
جنت میں اس دنیا سے تمہاری عورتوں کا یہ حال ہے۔
جہاں تک تمہاری عورتوں کا تعلق ہے تو وہ حوریوں میں سے ہیں۔
اگر ان میں کوئی عورت ہوتی
میں زمین والوں کے پاس نکلا۔
اور اسے خوشبو سے بھر دیتا
اور آئیے اسے اس کے سر پر رکھیں
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
یہ ان کی شاندار خوبصورتی کی گواہی کافی ہے۔
اور نیکی کی منزل تک پہنچا
اور خوبصورتی میں حتمی
خدا نے اس کی گواہی دی اور کہا
حسام ان میں اچھی چیزیں ہیں۔
حور حور کی جمع ہے۔
خوبصورت خوبصورت دروازہ
خالص رنگ اور سفید جلد
بہت سفید اور سیاہ آنکھیں
آنکھ آنکھ کی جمع ہے۔
خواتین میں اس کی آنکھیں بڑی ہیں۔
جس سے ان کی آنکھیں مل گئیں۔
خوبصورتی اور نیویگیشن کی صفات
عورتوں کی خوبیوں میں سے ایک
اس کی آنکھیں پھیل گئیں۔
وہ چھپے ہوئے موتیوں کی طرح ہیں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہوار عین۔
چھپے ہوئے موتیوں کی طرح
چھپے ہوئے موتی وہ ہیں جو محفوظ ہیں۔
جو کبھی اپنے خول سے باہر نہیں آیا
وہ انتہائی خوبصورت، خوبصورت اور شاندار ہے۔
اور یہ چنار ہیں، خدا تعالیٰ نے فرمایا
ان کو بیان کرنے میں گویا وہ تھے۔
یاقوت اور مرجان
حوریں آنکھیں ہیں۔
ان کی جلد ایک عورت کی طرح خالص سفید ہے۔
وہ اس کے گال کی طرف دیکھتا ہے۔
عورت سے بہتر
معمولی سا موتی بھی اس پر ہے۔
مشرق اور مغرب کے درمیان روشن کرنا
اور یہ اس پر ہو گا۔
ستر کپڑے
اس کی نظر اس میں گھس جاتی ہے یہاں تک کہ وہ دیکھتا ہے۔
اس کے پیچھے کون ہے؟
وہ ان کے طنز کو گوشت کے پیچھے سے دیکھتا ہے۔
خیر سے
نجاست اور تقدیر سے بھی پاک ہوتے ہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ان کے لیے اس میں پاکیزہ بیویاں ہوں گی۔
یعنی گندگی اور نقصان سے پاک
وہ ان سے گلے نہیں لگاتا اور نہ ہی بات کرتا ہے۔
وہ اندازہ نہیں لگاتا اور نہ ہی چڑچڑا ہوتا ہے۔
وہ رفع حاجت نہیں کرتے، انکیوبیٹ نہیں کرتے یا جنم نہیں دیتے
اور گناہوں سے پاک
اور برے اخلاق بھی
وہ کنواری ہیں۔
ان سے پہلے کسی انسان یا جن نے ان کو حمل نہیں کیا۔
یعنی ان سے کسی نے ہمبستری نہیں کی اور نہ ہی ان سے پہلے کسی نے ان کو دھوکہ دیا۔
اور جب آدمی قدم بڑھاتا ہے۔
اس کی متسیانگنا جنت میں ہے۔
یہ جیسا تھا واپس آجائے گا۔
ہم سب جنت میں ہیں۔
تہتر متسیانگنا
جب بھی اس نے ان میں سے کسی کو دیکھا
وہ سمجھتا ہے کہ یہ پہلے والے سے بہتر ہے۔
وہ بور نہیں ہوتے ہیں اور وہ اس سے بور نہیں ہوتے ہیں۔
انہوں نے اپنی توجہ اپنے شوہروں تک محدود کر رکھی ہے۔
وہ دوسروں کی خواہش نہیں رکھتے
وہ کسی اور کو نہیں چاہتے
وہ جنت میں اس سے بہتر کوئی چیز نہیں دیکھیں گے۔
اور آدمی جنت میں جماع کرے گا۔
اس کی بیویاں کنواری ہیں۔
اسے سو آدمیوں کی طاقت دی گئی ہے۔
کھانے، پینے، شہوت اور جماع میں
خداتعالیٰ نے فرمایا
آج جنت کے مالک
پھلوں کے کام میں
تاروں کو سن کر ان پر قابض ہو گیا۔
اور کنواریوں کی بے حرمتی
اے اہل جنت!
کیا آپ کو لگتا ہے کہ آسمان میں روشن روشنی ہے؟
اس میں چمک اور چمک ہے۔
یہ اپنی شان و شوکت سے آنکھوں کو مسحور کر لیتا ہے۔
جب آپ نے اپنا سر اٹھایا تو آپ نے اسے دیکھا
اس سے حیران اور حیران ہوئے۔
ہم نے فرشتوں سے اس نور کے بارے میں پوچھا
تو اس نے ہمیں بتایا کہ یہ ایک متسیانگنا تھا۔
وہ اپنے شوہر کو دیکھ کر مسکرائی
اس کی مسکراہٹ سے روشنی چمک رہی تھی۔
اگر مسکراہٹ کے ساتھ ایسا ہوتا ہے۔
عورت کے بارے میں کیا خیال ہے؟
اگر وہ اپنے شوہر کے چہرے پر ہنسے۔
جنت اس کی ہنسی سے جگمگا اٹھی۔
اور اگر تم محل سے محل میں چلے جاؤ
میں نے کہا یہ سورج موبائل ہے۔
اس کی رقم کے نشان میں
اور اگر وہ اپنے شوہر کو لیکچر دیتی ہے۔
یعنی الفاظ کے ساتھ اس کا پھل اور اس کی گفتگو
یہاں تک کہ اگر آپ انتخاب کرتے ہیں۔
گلے ملنا اور لڑنا کتنا اچھا ہے۔
اس کی تقریر حلال جادو ہے۔
اگر اس میں زیادہ وقت لگے تو وہ بور نہیں ہوگا۔
اگر گاتا بھی ہے تو دیکھنے اور سننے کے لیے لذت ہے۔
خواہ مخواہ مزے اور مزے کرتے ہیں۔
مجھے وہ سکون اور لطف پسند ہے۔
یہ متسیانگنا
اگر وہ اپنے شوہر کو گاتی ہے۔
درخت ان کی آواز کی خوبصورتی پر جھوم اٹھے۔
اس کی مٹھاس پر پتے تالیاں بجاتے تھے۔
یہ سن کر کان خوش ہو گئے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
تم اور تمہاری بیویاں جنت میں داخل ہو جاؤ
کیا آپ سیاہی کرتے ہیں؟
محبت خوشی اور سننا ہے۔
اے حسین حور کے دعویدار
اور انہوں نے پوچھا
اور جانوروں کی جنت میں ان کا ساتھ دے۔
اگر آپ کو معلوم ہوتا کہ آپ کی منگنی کس سے ہوئی ہے۔
اور جس سے تم مانگو گے وہ دے دو گے جو تمہیں چاہیے ۔
octaves کے
یا آپ جانتے ہیں کہ وہ کہاں رہتی ہے؟
میں نے اپنی پلکوں پر تیرا تعاقب کیا ہے۔
اپنے بہترین چلنے کے لیے تیز اور تیز
یہ آپ کا مقصد ہے۔
میرے وقت کے لیے ایک گھنٹہ
اور یہ روح کو جوڑنے سے ہوا۔
اور اسے جہیز دے دو
جب تک تم میری طرح پگھل رہے ہو۔
اے اہل جنت!
ہم جنت میں اکٹھے گھومتے تھے۔
ہم نے اس کی ابدی خوشی کے بارے میں سیکھا۔
جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے متقی اولیاء کے لیے تیار کیا ہے۔
لیکن یہ سب ماضی میں ہے۔
سائیڈ پر رکھ دیں۔
اب ہماری گفتگو
سب سے بڑی اور مکمل خوشی کے بارے میں
نعمت وہ ہے جو اس کی مٹھاس کو چکھے۔
وہ جنت کی ساری نعمتیں بھول گیا۔
اور جنت میں کسی کو نہیں دیا جاتا
اس خوشی سے بڑھ کر
یعنی خداتعالیٰ کے سخی چہرے کو دیکھنا
اور اس کی باتیں سنو
آنکھ کا سیب اس کے قریب ہے۔
دنیا اور آخرت کی ہر لذت
اس لذت کے علاوہ کبھی کچھ نہ بدلیں۔
اور آسان آسان ہے۔
اللہ تعالیٰ کی رضا سے
آسمان سے بڑا اور اس میں کیا ہے۔
جیسا کہ اس نے ہمیں بتایا
ہمارے رب تعالیٰ نے خود فرمایا
اور اللہ کی رضا زیادہ ہے۔
اس نے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، ہمیں بتایا
فرمایا: وہ پاک ہے۔
اگر یہ ظاہر ہوتا ہے۔
اس نے اس کا چہرہ صاف دیکھا
وہ اپنی خوشی بھول گئے۔
وہ اسے دیکھ کر حیران ہوئے اور اس کی طرف توجہ نہ کی۔
ہمارا رب جس نے ہمیں پیدا کیا۔
بے نیازی سے اور ہمیں نعمتیں عطا فرما
اور اس دکھ کی دنیا میں ہماری حفاظت فرما
اس نے بغیر کسی مدد کے ہمارے لیے مہیا کیا۔
ہمارا رب جس نے کہا کہ ہم اس کی پناہ نہیں لیں گے۔
چنانچہ انہوں نے ہمیں پناہ دی۔
ہم نے اس سے پوچھا اور اس نے ہمیں دیا۔
ہم اس سے امید رکھتے تھے، لیکن اس نے ہمیں مایوس نہیں کیا۔
ہمارا رب جس کی ہم عبادت کرتے تھے۔
ہم نے اس کے لیے دعا کی اور اس کے لیے دین کو مخلص بنایا
ہمارے رب، جس نے کہا کہ ہم یاد نہیں کرتے
اسے دیکھنے اور اس کی باتیں سننے کے لیے
اب جنت میں
میرے دوست
اگر ہم جنت میں داخل ہوتے ہیں۔
ہم اس میں عظیم وژن حاصل کریں گے۔
وہ وژن جو سب سے بڑا وژن ہے۔
اہل ایمان اسے دیکھیں
یہ وہ مقصد ہے جس کی طرف مشنریوں نے نکلا تھا۔
اس میں حریفوں نے مقابلہ کیا۔
یہ ان لوگوں کے لیے حرام ہے جو اپنے رب سے روکے ہوئے ہیں۔
وہ اس کے دروازے سے ٹھکرا دیے جائیں گے۔
لوگوں نے پوچھا اور کہا
یا رسول اللہ کیا ہم دیکھتے ہیں؟
ہمارے رب قیامت کے دن
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
کیا آپ کو چاند دیکھنے میں شک ہے؟
بادلوں کے بغیر پورے چاند کی رات
انہوں نے کہا: نہیں، یا رسول اللہ!
اس نے کہا: کیا تم دھوپ میں ورزش کر رہے ہو؟
اس کے بغیر کوئی بادل نہیں ہے۔
اس نے کہا تم اسے ایسے ہی دیکھ رہے ہو۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا
اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اور فرمایا
اگر جنتی داخل ہوں گے۔
آسمان خدا تعالیٰ کہتا ہے۔
کیا آپ اپنے لیے کچھ اور چاہتے ہیں؟
اور کہتے ہیں۔
کیا ہمارے چہرے سفید نہیں ہو گئے؟
کیا ہم جنت میں داخل نہیں ہوئے؟
وہ پردہ ہٹاتے ہیں۔
ان کو ان سے زیادہ عزیز چیز نہیں دی گئی۔
اپنے رب العزت کی طرف دیکھنے سے
پھر یہ آیت تلاوت فرمائی
اچھے کام کرنے والوں کے لیے بہترین
اضافہ کریں اور ختم نہ کریں۔
ان کے چہرے تاریک اور ذلیل ہیں۔
وہ
جنت کے اصحاب
وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
اور سب سے بہتر اس آیت میں ہے۔
یہ جنت ہے۔
اضافہ رحمٰن کے چہرے کی طرف دیکھ رہا ہے۔
وہ پاک ہے اور اس کے نام مقدس ہیں۔
اور جو کچھ لوگوں کے درمیان ہے اور اپنے رب کو دیکھنا
سوائے اس کے چہرے پر غرور کے نقاب کے
عدن کے باغ میں
اور اس وژن کے ساتھ
ہمارا رب العزت کیا ہے؟
ہمارے اور اس کے درمیان کوئی ترجمان نہیں ہے۔
یہ الفاظ کتنے لذیذ ہیں۔
سن کر کیا خوشی ہوئی۔
ہاں، ہم جنت میں ہیں۔
ہم فرشتوں کی باتیں سنتے ہیں۔
وہ ہمیں خوش آمدید کہتی ہے اور خوش آمدید کہتی ہے۔
اور ہم اہل جنت کی باتیں سنتے ہیں۔
لیکن ہماری بات سنو
اور وہ ہمیں مخاطب کرتا ہے۔
مزیدار، مزیدار، اور ہماری روحوں میں زیادہ
اور میٹھا
یہ ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اسے بیان کیا ہے۔
اور بتاؤ کہ اس نے کیا کہا
آپ پر سلامتی ہو، ایک مہربان خدا کا کلام
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
اے اہل جنت
وہ کہتے ہیں، "خدا آپ کو خوش رکھے اور آپ کو خوش رکھے۔"
اور وہ کہتا ہے۔
کیا آپ مطمئن ہیں؟
اور کہتے ہیں۔
اے رب ہمارا کیا ہے جس سے ہم راضی نہیں ہیں؟
تو نے ہمیں وہ دیا جو اپنی کسی مخلوق کو نہیں دیا۔
اور وہ کہتا ہے۔
کیا میں تمہیں اس سے بہتر کچھ نہ دوں؟
اور کہتے ہیں اے رب!
اور کچھ بھی اس سے بہتر ہے۔
میرا اطمینان آپ پر ہو۔
اس کے بعد میں تم سے ناراض نہیں ہوں گا۔
کبھی نہیں۔
اس دن ہماری حالت کے بارے میں کیا خیال ہے؟
ہمارے چہرے روشن اور خوبصورت ہوں گے۔
اور شان و شوکت
کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا؟
اس دن چہرے دیکھ رہے ہوں گے۔
اپنے رب کی طرف دیکھنا
کالر کلب
اے اہل جنت
آپ کا رب، بابرکت اور اعلیٰ، آپ سے مشورہ چاہتا ہے۔
اس سے ملنے میں خوش آمدید
تو ہم کہتے ہیں سنو اور اطاعت کرو
ہم پہل کے ساتھ دورے پر جاتے ہیں۔
پھر کشتیوں کے عجائبات تھے۔
ہمارے لئے تیار کیا ہے
لہٰذا ہم جلد بازی کرتے ہوئے ان کی پشت پر کھڑے ہیں۔
ہم وادی العفیہ پر ختم ہوئے۔
جس نے ہمارے لیے ملاقات کا وقت مقرر کیا۔
اور ہم وہاں ملے
ان میں سے کسی نے بھی مبلغ کو نہیں چھوڑا۔
رب العزت کا حکم ہے۔
اپنی کرسی کے ساتھ وہ وہیں کھڑا ہے۔
پھر ہمارے لیے روشنی کے چبوترے بنائے جائیں گے۔
اور موتیوں سے بنے پلیٹ فارم
اور ایکوامیرین کے پلیٹ فارم
اور چاندی کے منبر
وہ ہمارے نیچے بیٹھا ہے۔
ہماری کوئی دنیا نہیں ہے۔
کستوری کے ٹیلوں پر
کتاب کے مالکان کیا دیکھتے ہیں۔
جرمانے میں اس کے اوپر
چاہے ہماری کونسلیں ہمیں مستحکم کر دیں۔
ہمیں اپنی جگہوں سے یقین دلایا گیا۔
کالر کلب
وہ آپ کو پورا کرنا چاہتا ہے۔
تو ہم کہتے ہیں کہ یہ کیا ہے۔
کیا ہمارے چہرے سفید نہیں ہوئے؟
ہمارا بیلنسر ہم پر بھروسہ کرتا ہے۔
اور ہمیں جنت میں لے جاتا ہے۔
اور ہمیں آگ سے بچا
جبکہ ہم ہیں۔
جب ہم پر روشنی پڑی تو اس کے لیے جنت چمک اٹھی۔
تو ہم سر اٹھاتے ہیں۔
اس نے ہمارے اوپر سے ہماری نگرانی کی ہے۔
اور وہ کہتا ہے۔
اے اہل جنت
السلام علیکم
ہم اس سلام کو واپس نہیں کرتے
ہمارے کہنے سے بہتر ہے۔
اے خدا، تو امن والا ہے۔
السلام علیکم
تُو مبارک ہے اے جلال اور عزت کے مالک
بابرکت اور اعلیٰ
وہ ہم پر ہنستا ہے۔
اور کہتا ہے اے اہل جنت
کہاں ہیں ان کے بندے جنہوں نے غیب میں میری اطاعت کی۔
اور انہوں نے مجھے نہیں دیکھا
یہ زیادہ کے لیے ایک دن ہے۔
ہم ایک لفظ پر اکٹھے ہوتے ہیں۔
کہ ہم نے اپنے رب کو راضی کر لیا۔
ہم سے دور
اے اہل جنت
اگر میں آپ سے مطمئن نہ ہوتا
میں نے تمہیں اپنی جنت میں رہنے نہیں دیا۔
یہ زیادہ دن ہے۔
تو مجھ سے پوچھو
ہم ایک چیز پر اکٹھے ہوتے ہیں۔
ہمیں اپنا چہرہ دکھائیں اور ہم آپ کو دیکھیں گے۔
پھر ہمارا رب، پاک ہے، ہم پر پردے نازل کرتا ہے۔
اور ہم جلالی ہیں۔
وہ کہتا ہے کہ اللہ نے فیصلہ کر دیا ہے۔
کیا ہم جل نہیں جاتے؟
وہ اس کونسل میں نہیں رہتا
ہم میں سے ایک
سوائے اس کے کہ اس کا رب اسے لیکچر دیتا ہے۔
تو وہ کہتا
اوہ فلاں، مجھے وہ دن یاد ہے جب تم نے یہ کیا تھا۔
فلاں فلاں
یہ اسے اس دنیا میں اس کی کچھ غداریوں کی یاد دلاتا ہے۔
اے رب، کیا تو نے مجھے معاف نہیں کیا؟
وہ کہتا ہے ہاں
میری بخشش سے تم اپنے مرتبے پر پہنچ گئے۔
یہ آج ہے۔
مزید
اس میں وہ جو چاہیں رکھتے ہیں۔
اور ہمارے پاس زیادہ ہے۔
اور وہ اسے اس کی پاکی کے طور پر دیکھتے ہیں۔
اوپر سے ان کی نظر لگ گئی۔
یہ اضافہ ہے۔
یہ یونس میں آیا
قرآن کے ساتھ آنے والے کی تفسیر
اور یہ زیادہ ہے۔
ابوبکر نے اس کی وضاحت اس طرح کی ہے۔
وہ یقین کے ساتھ دوست ہے۔
خدا کو یہ سمجھ ہے۔
جو اس کا حق ہے وہ اسے دیتا ہے۔
جو فلاحی کاموں میں سنجیدہ ہے۔
اور ان کی خوشی خوشی اور مبارکباد میں ہے۔
اور ایک روشن روشنی تھی۔
اس سے چمک اٹھی۔
جنت بہت دور تک ہے۔
انہوں نے اس کی طرف سر اٹھایا
اور اُنہوں نے خُداوند کا نور دیکھا جو چھپا نہیں سکتا تھا۔
میری انسانیت پر
اور دیکھو ان کا رب قادر مطلق ان کے اوپر ہے۔
وہ شفقت کے ساتھ پہنچانے آیا تھا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر سلامتی ہو۔
خدا تعالیٰ کھلے عام
دو کھالوں والا رب
اما نے ایمان کی پکار سنی
وہ جانوروں کے جنت ہیرالڈ کے بارے میں بتاتا ہے۔
اے اس کے لوگو یہ تمہارا ہے۔
رحمٰن پیدا ہوا اور وعدہ کیا گیا۔
یہ میری ضمانت کے ساتھ آپ کے لیے مکمل ہو گیا ہے۔
کہنے لگے: کیا ہمارے چہرے سفید نہیں ہو گئے؟
ہمارا وزن میزان میں بہت زیادہ تھا۔
اور آپ ہمیں اندر لے آئے ہیں۔
مجرم جب آپ نے ہمیں انعام دیا۔
آگ کے دروازے سے
وہ کہتا ہے کہ میری ملاقات ہے۔
اب وقت آگیا ہے کہ میں اسے اپنی رحمت میں آپ کو دوں
اور میری نرمی
اس کا پردہ کھل جانے کے بعد وہ اسے دیکھیں گے۔
راودا مسلم بیانی
اور اگر رحمٰن کو جنت میں نہ دیکھنا ہوتا
تم شکر گزاری کے ساتھ کتنی نعمت ہو۔
اس کے چہرے کو دیکھ کر سب سے زیادہ خوشی ہوئی۔
اور جانوروں کی جنت میں اس کی تقریر
اور عذاب میں سب سے سخت چیز
اس کا پردہ، پاک ہے۔
آگ کے رہائشی کے بارے میں
اور جب مومن اسے دیکھیں گے۔
آنکھوں نے جو کچھ دیکھا تھا اس کی وجہ سے وہ اس بات کو بھول گئے۔
اگر وہ ان سے غائب ہو جائے۔
وہ اپنی طرف لوٹ گئے۔
تمام رنگوں کا
جب وہ اسے دیکھتے ہیں تو انہیں خوشی ہوتی ہے۔
سوائے اس نعمت کے
چنانچہ اس نے دونوں چیزوں کو ترجیح دی۔
خدا کی قسم اس دنیا میں کوئی چیز نہیں۔
رحمٰن کے لیے بندے کی آرزو سے زیادہ لذیذ
اور اس کا چہرہ بھی دیکھا
یہ انسان کے لیے سب سے مکمل خوشی ہے۔
یا میں نہیں جانتا تھا کہ وہ پاک ہے۔
وہ واقعی اپنی پارٹی سے بات کرتا ہے۔
جنون کے ساتھ
اور وہ عالی شان فرماتا ہے:
کیا آپ مطمئن ہیں؟
انہوں نے کہا: ہم رضوان ہیں۔
یا ہم کیسے مطمئن نہیں ہو سکتے؟
آپ نے ہمیں دیا ہے۔
اس کے علاوہ کچھ اور
اگر ہم اس سے پوچھیں تو یہ اس سے بہتر ہوگا۔
منان سے
وہ کہتا ہے کہ رضوان ان سے بہتر ہے۔
کوئی غصہ آپ پر حاوی نہ ہو۔
رحمٰن کی طرف سے
اور رحمٰن ان میں سے کسی کو کیا یاد دلاتا ہے۔
ہو سکتا ہے کہ یہ ماضی سے ہو۔
اس سے اس تک، پھر کوئی ثالثی نہیں ہوتی
اور رحمٰن سے لے
لیکن وہ جانتا ہے کہ اسے کس نے حاصل کیا ہے۔
اس کے فضل، بخشش اور احسان سے
ابن قیم نے کہا
خدا اس پر رحم کرے، جنت کا بیان
وہ مکان کی قیمت کا اندازہ کیسے لگا سکتا ہے؟
خدا نے اسے اپنے ہاتھ سے لگایا
اس نے اسے اپنے پیاروں کے لیے گھر بنایا
اس نے اسے اپنی رحمت، وقار اور قناعت سے بھر دیا۔
اور اس نے اسے بڑی فتح سے ہمکنار کیا۔
اور اس نے بڑے بادشاہ کے ساتھ حکومت کی۔
اور میں نے اسے پوری نیکی کے ساتھ الوداع کیا۔
اور اسے ہر عیب، عیب اور کمی سے پاک کر دے۔
اگر آپ اس کی زمین اور مٹی کے بارے میں پوچھیں۔
یہ کستوری اور زعفران ہے۔
اور اگر آپ اس کی چھت کے بارے میں پوچھیں۔
یہ رحمٰن کا عرش ہے۔
اور اگر آپ اس کے دربار کے بارے میں پوچھیں۔
یہ موتی اور زیور ہے۔
اور اگر آپ اس کی تعمیر کے بارے میں پوچھیں۔
چاندی کی ایک اینٹ اور سونے کی ایک اینٹ
اور اگر تم اس کے درختوں کے بارے میں پوچھو
اس میں کوئی درخت نہیں سوائے اس کے تنے کے
سونے اور چاندی کا
لکڑی یا لکڑی سے نہیں۔
اور اگر تم اس کے پھل کے بارے میں پوچھو
قلال کی پسند
اور اگر آپ اس کے کاغذ کے بارے میں پوچھیں۔
بہترین چیز حلال چپس سے بنی ہے۔
اور اگر تم اس کی ندیوں کے بارے میں پوچھو
مرٹل کے علاوہ پانی کی ندیاں ہیں۔
اور دودھ کی نہریں جن کا ذائقہ نہیں بدلا۔
اور پینے والوں کے لیے لذیذ شراب کی نہریں۔
اور فلٹر شدہ شہد کی نہریں۔
اور اگر آپ ان کے کھانے کے بارے میں پوچھیں۔
وہ جو بھی انتخاب کرتے ہیں اس سے پھل
اور اس کا گوشت جو وہ چاہتے ہیں۔
اور اگر آپ ان کے مشروب کے بارے میں پوچھیں۔
تسنیم، ادرک اور کافور
اور اگر آپ ان کے برتنوں کے بارے میں پوچھیں۔
سونے اور چاندی کے برتن
بوتلوں کی پاکیزگی میں
اور اگر تم اس کے دروازوں کی چوڑائی کے بارے میں پوچھو
مصر اور عین کے درمیان چالیس سال کا فاصلہ تھا۔
اور کوئی دن اس پر نہیں آئے گا۔
یہ بہت زیادہ ٹریفک کی طرح ہے۔
اور اگر تم ہوا کے بارے میں پوچھو کہ اپنے درختوں کو تالیاں بجاتی ہے۔
یہ تربی کو مشتعل کرتا ہے۔
اس کے لیے جو اسے سنتا ہے۔
اور اگر تم اس کے سائے کے بارے میں پوچھو
اس میں ایک درخت ہے۔
جلال کا تیز سوار اس کے سائے میں سوار ہے۔
سو سال بھی نہیں کٹتے
اور اگر آپ اس کی استعداد کے بارے میں پوچھیں۔
اس کی بادشاہی میں، اس کے رازوں میں، اور اس کے محلات میں
اور اس کے باغات ہزار سال پرانے ہیں۔
اور اگر تم اس کے خیموں اور گنبدوں کے بارے میں پوچھو
ایک خیمہ
کھوکھلے موتی سے
یہ ان خیموں سے ساٹھ میل لمبا ہے۔
اور اگر آپ اس کے اسباب کے بارے میں پوچھیں۔
وہ کمرے ہیں جن کے اوپر بنے ہوئے کمرے ہیں۔
اس کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
اگر آپ اس کی اونچائی کے بارے میں پوچھیں۔
ابھرتے ہوئے سیارے کو دیکھیں
یا افق پر ترتیب دینا
جس تک آنکھیں مشکل سے پہنچ پاتی ہیں۔
اور اگر آپ اس کے خاندان کے لباس کے بارے میں پوچھیں۔
یہ ریشم اور سونا ہے۔
اور اگر آپ اس کے فرنیچر کے بارے میں پوچھیں۔
اس کا پرت ابراق سے بنا ہے۔
اعلیٰ ترین معیار سے آراستہ
اور خاندان حج پر ہے۔
سونے کے بٹنوں کے ساتھ بٹن لگا ہوا ہے۔
اس میں نہ وولوا ہے اور نہ ہی اندام نہانی
اور اگر تم اس کے لوگوں کے چہروں اور ان کی خوبصورتی کے بارے میں پوچھو
چاند کی تصویر میں
اور اگر آپ ان کے دانتوں کے بارے میں پوچھیں۔
وہ تینتیس بچے ہیں۔
حضرت آدم علیہ السلام کی تصویر میں
انسانوں کا باپ
اور خوبصورت حوروں میں سے ان کی بیویوں کا گانا
اور اس سے زیادہ بلند آواز فرشتوں کی آوازیں سن رہی ہے۔
اور انبیاء
ان میں سب سے اعلیٰ رب العالمین کی تقریر ہے۔
اور اگر آپ ان کے پہاڑوں کے بارے میں پوچھیں۔
جس پر وہ بحث کر رہے ہیں۔
تو ہمیں وہی جواب دیا گیا جو خدا نے چاہا۔
وہ انہیں جنت میں جہاں چاہتا ہے لے جاتا ہے۔
اور اگر آپ ان کے زیورات کے بارے میں پوچھیں۔
سونے اور موتی کے کنگن
سروں پر تاج ہیں۔
اور اگر آپ ان کے لڑکوں کے بارے میں پوچھیں۔
دو لافانی لڑکے
گویا وہ چھپے ہوئے موتی ہیں۔
اور اگر آپ ان کی دلہنوں اور شوہروں کے بارے میں پوچھیں۔
وہ کعبہ کے اصحاب ہیں۔
اس کے اعضاء کو کیا ہوا۔
نوجوانوں کی ترقی
اور موتیوں کا اہتمام کیا۔
خلا میں کیا شامل ہے؟
اور نرمی اور مہربانی
کمر کس کر آئی
سورج اس کے چہرے کی خوبصورتی سے گزرتا ہے۔
اگر یہ پاپ اپ ہوتا ہے۔
اس کے اندر سے بجلی چمکتی ہے۔
اگر تم مسکراؤ
اگر تم اس کی محبت سے ملو
اور اگر ہوا تو
دو محبت کرنے والوں کے درمیان ہونے والی گفتگو کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے؟
چاہے وہ اس میں شامل ہو۔
آپ دونوں شاخوں کو گلے لگانے کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟
وہ اس کے گال کے کپ میں اپنا چہرہ دیکھتا ہے۔
جیسا کہ آئینے میں دیکھا جاتا ہے۔
جسے اس نے پالش اور پالش کیا۔
وہ اس کا گوشت گوشت کے پیچھے سے دیکھ سکتا ہے۔
اس کی جلد اس کا احاطہ نہیں کرتی
نہ اس کی ہڈی نہ اس کی ہڈی
اگر آپ دنیا کو دیکھیں
زمین اور آسمان کے درمیان جو کچھ ہے اسے ہوا سے بھر دے گا۔
اور مخلوق کے منہ نہیں بولتے تھے۔
اللہ کی تسبیح، تسبیح اور تسبیح
اور درمیان میں اسے زیب تن نہ کرو
دھڑکنوں نے پلکیں نہیں جھپکیں۔
ہر دوسری آنکھ سے
اور نہ ہی روشنی سورج کو دھندلا دیتی ہے۔
اور اس کی پشت پر موجود لوگوں کی حفاظت کے لیے
خدا کی قسم جو ہمیشہ زندہ رہنے والا، ہمیشہ قائم رہنے والا ہے۔
اور اس کا نصف اس کے سر پر ہے۔
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
اور اس کے سال اس کے لیے زیادہ پسند ہیں۔
اس کی تمام خواہشات کا
اس میں وقت کے ساتھ اضافہ نہیں ہوتا
سوائے اچھے اور خوبصورت کے
اس کی لمبائی میں اضافہ نہیں ہوتا ہے۔
حمل اور ولادت سے آزاد
حیض اور بعد از پیدائش
بلغم اور تھوک کو صاف کرنا
پیشاب، پاخانہ اور دیگر نجاست
اس کی جوانی کبھی ختم نہیں ہوتی
اور اس کے کپڑے نہیں پھٹتے
کوئی لباس اس کی خوبصورتی پیدا نہیں کرتا
اور وہ اس کے اچھے تعلقات سے کبھی نہیں تھکتا۔
اس نے اپنی خواہش اپنے شوہر تک محدود کر دی۔
کسی اور کی تمنا نہ کرو
اس نے اپنی نظریں اس تک محدود کر دیں۔
یہ اس کی خواہش اور خواہش کا آخری ہدف ہے۔
اگر وہ اسے دیکھے گا تو وہ خوش ہو جائے گی۔
اگر اس نے اسے اس کی اطاعت کا حکم دیا تو اس نے اطاعت کی۔
اگر یہ غیر حاضر ہے تو اسے محفوظ رکھا جائے گا۔
وہ اس کے ساتھ بہت محفوظ ہے۔
اور یہ حفاظت
اس سے پہلے کسی انسان کو حیض نہیں آیا
جب بھی اس کی طرف دیکھتا
اس کا دل خوشی سے بھر گیا۔
اور جب بھی ہوتا ہے۔
اس کے کان ترتیب اور بکھرے ہوئے موتیوں سے بھرے ہوئے تھے۔
اور اگر یہ پاپ اپ ہوتا ہے۔
اس نے محل اور کمرے کو روشنی سے بھر دیا۔
اور اگر عمر کے بارے میں پوچھیں۔
میں جوانی کی بہترین عمر میں لوگوں کا ایک گروپ ہوں۔
اور اگر آپ الحسن کے بارے میں پوچھیں۔
اور اگر آپ گھورنے کے بارے میں پوچھیں۔
بہترین کالا سب سے خالص سفید ہے۔
بہترین گھنٹے میں
اور اگر قدود کے بارے میں پوچھو
پھر میں نے سب سے خوبصورت شاخیں دیکھیں
اور اگر آپ سینوں کے بارے میں پوچھیں۔
ایڑیاں ان کی چھاتی ہیں۔
ایک نازک انار کی طرح
اگر آپ رنگ کے بارے میں پوچھیں۔
اور اگر آپ اچھے سلوک کے بارے میں پوچھیں۔
وہ نیک اعمال ہیں۔
جس نے ان کے لیے نیکی اور احسان کو یکجا کر دیا۔
تو مجھے ظاہر و باطن کی خوبصورتی عطا فرما
وہ روح کی خوشیاں ہیں۔
قرات النوادر
اور اگر اچھے علاج کے بارے میں پوچھیں۔
اور وہاں کی لذت ہے۔
وہ عرب ہیں جو شوہروں سے پیار کرتے ہیں۔
چالو کریں۔
جو روح کے ساتھ ملا ہوا ہے، یعنی اختلاط
عورت کے بارے میں کیا خیال ہے؟
اگر وہ اپنے شوہر کے چہرے پر ہنسے۔
جنت اس کی ہنسی سے جگمگا اٹھی۔
اور اگر تم محل سے محل میں چلے جاؤ
میں نے کہا یہ سورج موبائل ہے۔
اس کی رقم کے نشان میں
اور اگر وہ اپنے شوہر کو لیکچر دیتی ہے۔
کتنا اچھا لیکچر ہے۔
گلے ملنا اور لڑنا کتنا اچھا ہے۔
چاہے وہ گاتی ہے۔
دیکھنے اور سننے میں کتنی خوشی ہوتی ہے۔
یہاں تک کہ اگر آپ بھول جائیں اور لطف اٹھائیں۔
مجھے یہ ملنساری اور لطف پسند ہے۔
اور اگر تم قبول کرو
اس کے لیے اس بوسے سے بڑھ کر کوئی چیز پسندیدہ نہیں۔
یہاں تک کہ اگر آپ جنم دیں۔
اس تنویل سے زیادہ لذیذ یا بہتر کوئی چیز نہیں۔
یہ ہے یہاں تک کہ اگر آپ زیادہ کے دن کے بارے میں پوچھیں۔
اور غالب اور قابل تعریف کی زیارت
اور اس کا خوبصورت چہرہ دیکھ کر
نمائندگی اور تشبیہ کے بارے میں
آپ دوپہر کو سورج بھی دیکھتے ہیں اور چاند بھی
پورے چاند کی رات
الصادق المدوق کی طرف سے بھی بارہا اس کی اطلاع دی گئی ہے۔
یہ صحیح، سنن اور مسند میں موجود ہے۔
جریر اور صہیب کے ناول سے
اور لوگ اور ابوہریرہ
اور ابو موسیٰ اور ابو سعید
تو سنو جس دن پکارنے والا پکارتا ہے۔
اے اہل جنت
آپ کا رب، بابرکت اور اعلیٰ، آپ سے مشورہ چاہتا ہے۔
اس سے ملنے میں خوش آمدید
وہ کہتے ہیں کہ سنو اور اطاعت کرو۔
وہ پہل کے ساتھ ملنے اٹھتے ہیں۔
پھر ان کے لیے برکتیں تیار کی گئیں۔
وہ جلدی سے اپنی پیٹھ پر کھڑے ہو جاتے ہیں۔
یہاں تک کہ اگر وہ سب سے خوبصورت وادی میں ختم ہوجائیں
جنہوں نے ان کے لیے ملاقات کا وقت مقرر کیا۔
اور وہ وہاں جمع ہو گئے۔
ان میں سے کسی نے بھی مبلغ کو نہیں چھوڑا۔
رب العزت کا حکم
اپنی کرسی کے ساتھ وہ وہیں بیٹھ گیا۔
پھر ان کے لیے روشنی کے چبوترے بنائے گئے۔
اور موتیوں سے بنے پلیٹ فارم
اور ایکوامیرین کے پلیٹ فارم
اور سونے کے منبر اور چاندی کے منبر
اور ان کے کان بیٹھ گئے۔
ان سے دور ہو کہ ان کے درمیان کوئی دنیا ہو۔
کستوری کے ٹیلوں پر
اور جو وہ کرسیوں کے مالک نظر آتے ہیں۔
تحائف میں ان کے اوپر
خواہ ان کی کونسلیں ان کو آباد کریں۔
میں نے انہیں ان کی جگہوں پر یقین دلایا
اہل جنت
آپ کی اللہ سے ملاقات ہے۔
وہ آپ کو پورا کرنا چاہتا ہے۔
وہ کہتے ہیں کہ یہ کیا ہے۔
کیا ہمارا چہرہ سفید نہیں ہو گیا؟
وہ ہمارے ترازو پر بھروسہ کرتا ہے۔
اور ہمیں جنت میں لے جاتا ہے۔
اور ہمیں آگ سے بچا
جبکہ وہ ہیں۔
غالب، پاک ہے۔
اور اس کے نام مقدس ہیں۔
ان کی نگرانی ان کے اوپر والوں نے کی۔
اور فرمایا اے اہل جنت
السلام علیکم
اس سلام کو واپس نہ کرو
ان کے کہنے سے بہتر ہے۔
اے خدا، تو امن والا ہے۔
السلام علیکم
وہ ان پر ہنس کر کہتا ہے۔
اے اہل جنت
یہ سب سے پہلی بات ہوگی جو وہ خداتعالیٰ سے سنیں گے۔
کہاں ہیں ان کے بندے جو؟
انہوں نے غیب میں میری اطاعت کی اور مجھے نہیں دیکھا
یہ زیادہ کے لیے ایک دن ہے۔
وہ ایک ایک لفظ پر متفق ہیں۔
اگر ہم مطمئن ہیں تو وہ ہم سے راضی ہو گا۔
اور وہ کہتا ہے۔
اے اہل جنت
اگر میں آپ سے مطمئن نہ ہوتا
میں نے تمہیں اپنی جنت میں رہنے نہیں دیا۔
یہ زیادہ دن ہے۔
تو مجھ سے پوچھو
وہ ایک ایک لفظ پر متفق ہیں۔
ہمیں دیکھنے کے لیے اپنا چہرہ دکھائیں۔
تب رب العزت ان پر پردے نازل کرے گا۔
اور وہ ان کی تسبیح کرتا ہے۔
نہیں، نہیں، اس نے فیصلہ کیا کہ انہیں نہیں جلانا چاہیے۔
وہ جل جائیں گے۔
اور اس کونسل میں کوئی نہیں رہتا
سوائے اس کے رب العزت کے
ایک لیکچر
وہ یہاں تک کہتا ہے، اوہ فلاں فلاں
مجھے وہ دن یاد ہے جب میں نے فلاں فلاں کام کیا تھا۔
یہ اسے اس دنیا میں اس کی کچھ غداریوں کی یاد دلاتا ہے۔
وہ کہتا ہے: اے رب، کیا تو نے مجھے معاف نہیں کیا؟
وہ کہتا ہے ہاں
بخشش کے ساتھ، آپ اس درجہ تک پہنچ گئے ہیں
سن کر کیا خوشی ہوئی۔
اس لیکچر کے ساتھ
اے صادقین کی آنکھوں کی چمک
سخی چہرے کی طرف دیکھ کر
بعد کی زندگی میں
اے لوٹنے والوں کی ذلت
ہارنے والا سودا
اس دن میں اپنے خاندان کو ہدایت دوں گا۔
وہ سوچتی ہے کہ وہ کرے گا۔
غریب
باغات عدن زندہ باد
وہ ہمارے پہلے گھر ہیں۔
اور ایک کیمپ ہے۔
لیکن ہم دشمن کے اسیر ہیں۔
کیا آپ کو لگتا ہے کہ ہم واپس آ جائیں گے؟
ہمارے وطن اور امن
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اسے یہ دعا سکھاؤ
اے اللہ میں تجھ سے خیر مانگتا ہوں۔
یہ سب ضروری اور فوری ہے۔
میں نے اس سے کیا سیکھا اور کیا نہیں جانتا تھا۔
میں شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
یہ سب ضروری اور فوری ہے۔
میں نے اس سے کیا سیکھا اور کیا نہیں جانتا تھا۔
اے اللہ میں تجھ سے خیر مانگتا ہوں۔
تیرے بندے اور تیرے نبی نے تجھ سے کیا پوچھا
میں شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
جس سے تیرا بندہ اور تیرا نبی پناہ مانگتا ہے۔
اے اللہ میں تجھ سے جنت مانگتا ہوں۔
قول و فعل میں جو بھی اس کے قریب آتا ہے۔
میں جہنم سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
قول و فعل میں جو بھی اس کے قریب آتا ہے۔
میں آپ سے ہر فیصلہ کرنے کے لیے کہتا ہوں۔
اس نے میرے لیے ایک اچھا کیس بنایا
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو اللہ سے تین بار جنت مانگتا ہے۔
جنت نے کہا
اے اللہ اس کو جنت میں داخل فرما
اور جو تین بار جہنم سے پناہ مانگے۔
فائر نے کہا
اے اللہ اسے جہنم سے بچا
اعمال میں سے حصول علم بھی ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو کوئی راستہ اختیار کرے۔
وہ اس میں علم تلاش کرتا ہے۔
اللہ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کرے۔
کسی گھر میں لوگ جمع نہیں تھے۔
خدا کے گھروں سے خدا کی کتاب کی تلاوت کرتے ہیں۔
وہ آپس میں اس پر بحث کرتے ہیں۔
سوائے اس کے کہ ان پر سکون نازل ہوا۔
اور رحمت نے انہیں ڈھانپ لیا۔
اور فرشتوں نے انہیں گھیر لیا۔
اور خدا نے انہیں اپنے ساتھ والوں کی یاد دلائی
کثیر ابن قیس کی روایت میں انہوں نے کہا:
میں ابو درداء کے پاس بیٹھا تھا۔
دمشق کی مسجد میں
ایک آدمی اس کے پاس آیا اور کہنے لگا:
اے ابو درداء میں مدینہ سے آپ کے پاس آیا ہوں۔
ایک حدیث کی وجہ سے میں نے سنا کہ آپ نے فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر
اس نے کہا: وہ تمہارے لیے کوئی تجارت نہیں لائے تھے۔
اس نے کہا نہیں۔
اس نے کہا کہ تمہیں کوئی اور نہیں لایا۔
اس نے کہا نہیں۔
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے۔
وہ کہتا ہے جس نے راستہ اختیار کیا۔
وہ اس میں علم تلاش کرتا ہے۔
خدا نے اسے جنت کا راستہ بتایا
اور فرشتے اپنے پروں کو نیچے کرتے ہیں۔
علم کے متلاشی کے لیے اطمینان
اگر علم کا طالب اس کے لیے استغفار کرے۔
جو زمین و آسمان میں ہے۔
یہاں تک کہ وہیل بھی پانی میں ہیں۔
اور اگر عالم کو نمازی پر ترجیح دی جائے۔
جیسے چاند کی برتری تمام سیاروں پر
علماء انبیاء کے وارث تھے۔
وہ ایک دینار یا درہم کے وارث نہیں تھے۔
اسے علم وراثت میں ملا
جو اسے لے گا وہ بڑی خوش قسمتی ہوگی۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
خدا کے سب سے خوبصورت ناموں کی گنتی
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے کہا یہ خدا کا ہے۔
ننانوے سب سے زیادہ ہے۔
جو ان کا شمار کرے گا وہ جنت میں جائے گا۔
اور جو شمار کرنے سے مراد ہے۔
انہیں یاد رکھیں اور ان کے معنی جانیں۔
اور ان معانی کے مطابق کام کریں۔
اور اس کے لیے اللہ تعالیٰ سے دعا کریں۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
توحید میں اخلاص
معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کوشش کرو کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
خلوص دل سے جنت میں داخل ہوا۔
اور حسن سے کہا گیا۔
لوگ کہتے ہیں جو کہتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
وہ جنت میں داخل ہوا۔
فرمایا: جس نے کہا اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
تو اس نے اس کا حق اور فرض پورا کیا۔
وہ جنت میں داخل ہوا۔
کہا گیا کہ وہب بن منبہ
جنت کی چابی
اس نے کہا ہاں
لیکن کوئی چابی ایسی نہیں جس کے دانت نہ ہوں۔
اگر آپ ایسی چابی لے کر آئیں جس کے دانت ہوں۔
یہ تمہارے لیے کھلے گا، ورنہ تمہارے لیے نہیں کھلے گا۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
توحید کی موت
معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
وہ کہتا ہے جس کے آخری الفاظ تھے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اس کے لیے جنت کی ضمانت ہے۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
جس نے اپنی زندگی کا خاتمہ نیکی کے ساتھ کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر خدا کسی بندے کی بھلائی چاہتا ہے تو اسے شہد دیتا ہے۔
عرض کیا گیا: اس کا شہد کیا ہے؟
اس نے کہا، ’’خدا اس کے لیے نوکری کھول دے‘‘۔
اس کی موت سے پہلے
پھر وہ اسے پکڑتا ہے۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
قرآن پاک کے ساتھ
تلاوت، حفظ، غور و فکر اور عمل
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
یہ قرآن کے مصنف سے کہا گیا ہے۔
ایک کاغذ پڑھیں
آپ کا درجہ آخری آیت پر ہے۔
آپ اسے پڑھیں
خداتعالیٰ نے فرمایا
جو خدا کی کتاب کی تلاوت کرتے ہیں۔
اور انہوں نے نماز قائم کی۔
اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا اس میں سے خرچ کرتے تھے۔
خفیہ اور عوامی طور پر
اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا اس میں سے خرچ کرتے تھے۔
خفیہ اور عوامی طور پر
وہ تجارت کی امید رکھتے ہیں۔
یہ ٹوٹ نہیں جائے گا۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
آیت الکرسی پڑھنا
ہر نماز کی منصوبہ بندی کریں۔
ابوامامہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو آیت الکرسی پڑھتا ہے ہر نماز کا اہتمام کرتا ہے۔
اس نے اسے جنت میں داخل ہونے سے نہیں روکا۔
جب تک وہ مر نہ جائے۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
حمد، حمد اور تسبیح
نماز کا اہتمام کریں۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
دو خوبیاں جن کا شمار ممکن نہیں۔
ایک مسلمان آدمی جنت میں داخل ہوگا۔
وہ آسان ہیں اور جو بھی ان کے ساتھ کام کرتا ہے۔
پنجگانہ نماز
تم میں سے ایک خدا کی ذات پاک ہے۔
ہر نماز کے آخر میں دس مرتبہ
وہ دس کی تعریف کرتا ہے اور دس کی تسبیح کرتا ہے۔
زبان پر ایک سو پچاس ہے۔
پیمانے میں ایک ہزار پانچ سو
یہ بھی کاروبار ہے۔
سورۃ الملک پڑھنا
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ قرآن کی ایک سورت ہے۔
تیس آیات
اس نے اپنے مالک کے لیے شفاعت کی یہاں تک کہ اسے معاف کر دیا گیا۔
بابرکت ہے وہ جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
جو اسے پڑھے وہ جس کے ہاتھ میں ہے۔
ہر رات بادشاہ
خدا اسے قبر کے عذاب سے محفوظ رکھے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
ہم اسے روکنا کہتے ہیں۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
سورۃ اخلاص پڑھنا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس آدمی کے لیے جو اسے باقاعدگی سے پڑھتا ہے۔
اس کی محبت کے لیے، اس کے لیے تمہاری محبت
میں تمہیں جنت میں داخل کروں گا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
اس نے ایک آدمی کو پڑھتے ہوئے سنا
کہو: خدا ایک ہے۔
خدا ابدی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں سمجھ گیا
اس نے کہا جنت
یہ بھی کاروبار ہے۔
اللہ تعالیٰ کے حضور کثرت سے سجدے کرنا
ربیعہ بن کعبن الاسلمی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ رات گزاری۔
چنانچہ میں ایک دن اس کے پاس آیا
اس کے وضو اور اس کی حاجت کے ساتھ
اس نے مجھ سے کہا: پوچھو
تو میں نے کہا کہ میں آپ سے جنت میں آپ کے ساتھ ہونے کی درخواست کرتا ہوں۔
اس نے کہا یا کچھ اور
میں نے کہا اور وہ
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو کثرت سے سجدوں سے مدد کرو۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر موذن نے کہا
خدا عظیم ہے، خدا عظیم ہے۔
تم میں سے ایک نے کہا، "خدا عظیم ہے، خدا عظیم ہے۔"
پھر فرمایا
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اس نے کہا میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
پھر فرمایا: میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد
خدا کے رسول
اس نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد
خدا کے رسول
پھر فرمایا: نماز کے لیے آؤ
انہوں نے کہا کہ کوئی طاقت یا طاقت نہیں ہے۔
سوائے خدا کے
پھر اس نے کہا، "کسان کے لیے جیو۔"
انہوں نے کہا کہ کوئی طاقت یا طاقت نہیں ہے۔
خدا کی قسم، پھر اس نے کہا، خدا عظیم ہے، خدا عظیم ہے، اس نے کہا، خدا عظیم ہے، خدا عظیم ہے، پھر اس نے کہا نہیں
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اس نے کہا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ وہ اپنے دل سے جنت میں داخل ہوا اور اپنے عمل سے
پنجگانہ نمازوں کی پابندی کرنا
حنظلہ مصنف کی طرف سے، خدا ان سے خوش ہو، انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
جو شخص پنجگانہ نمازوں کی پابندی کرے۔
ان کا رکوع، سجدہ، وضو اور ان کے مقررہ اوقات
اور وہ جانتا تھا کہ وہ خدا کی طرف سے ایک سچائی ہیں۔
وہ جنت میں داخل ہوا۔
یا اس نے کہا
اس کے لیے جنت کی ضمانت ہے۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر
اس نے ایک دن نماز کا ذکر کیا اور کہا:
جو اس کی حفاظت کرے گا اس کے پاس نور اور ثبوت ہوگا۔
اور قیامت کے دن نجات
یہ بھی کاروبار ہے۔
سردی سے بچاؤ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص البردین کی نماز پڑھے گا وہ جنت میں جائے گا۔
دو نمازیں فجر کی نماز اور عصر کی نماز ہیں۔
اعمال میں سے وضو کے بعد ذکر بھی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تم میں سے کوئی وضو نہیں کرتا
وہ وضو کرتے ہیں یا مکمل کرتے ہیں۔
پھر کہتا ہے۔
میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور محمد اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔
جب تک اس کے لیے جنت کے آٹھ دروازے نہ کھول دیے جائیں۔
وہ جسے چاہے داخل کر سکتا ہے۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
وضو کی سنت کو برقرار رکھنا
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
آپ نے فجر کی نماز کے وقت بلال سے فرمایا
اے بلال مجھے وہ کام بتاؤ جو تم نے اسلام میں کیا ہے؟
میں نے سنا ہے کہ تم جنت میں میرے ہاتھوں میں دفن ہو گے۔
اس نے کہا میں نے کوئی ایسا کام نہیں کیا جس سے مجھے خوشی ہو۔
میں مکمل طور پر پاک نہیں ہوا ہوں۔
دن ہو یا رات کسی بھی وقت
جب تک کہ میں اس پاکیزگی کے ساتھ دعا نہ کروں جو میرے لیے دعا کے لیے لکھی گئی تھی۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
مسجد میں عبادت کے لیے جانا
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
کل سے مسجد یا جا رہے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے ہر صبح یا شام اس کے لیے جنت میں جگہ تیار کی۔
یہ بھی کاروبار ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس کی سند پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میری تمام امت جنت میں داخل ہوگی۔"
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے انکار کیا۔ انہوں نے کہا یا رسول اللہ! اور جنہوں نے انکار کیا۔ انہوں نے کہا جس نے میری اطاعت کی وہ جنت میں جائے گا۔
اور جس نے میری نافرمانی کی اس نے اپنے باپ کو کھو دیا۔ اپنے والد کی طرف سے درود و سلام کو پھیلانا بھی اعمال میں سے ہے۔
ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم داخل نہ ہو گے۔
جنت جب تک تم ایمان نہ لاؤ اور تم اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتے جب تک ایک دوسرے سے محبت نہ کرو۔ سب سے پہلے، میں آپ کو کسی چیز کی رہنمائی کروں گا
اگر آپ ایسا کرتے ہیں تو آپس میں ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، آپ کے درمیان اور آپ کے اعمال کے درمیان بھی صلح پھیل جاتی ہے۔
انہوں نے غصہ چھوڑ دیا۔ ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا یا رسول اللہ!
مجھے ایسے عمل کی رہنمائی فرما جو مجھے جنت میں لے جائے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غصہ نہ کرو، جنت تمہاری ہو گی۔
معاذ بن انس رضی اللہ عنہ کے اپنے والد سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غیب کا احاطہ کیا ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے غصے کو دباتا ہے اور اس پر عمل کرنے کی طاقت رکھتا ہے، اسے پکارے گا۔
خدا قیامت کے دن مخلوق کے سروں پر ہو گا، یہاں تک کہ وہ اسے ان میں سے کن کنیزوں کا انتخاب کرنا چاہے۔
غصہ کو دبانے کا کیا ثواب ہے اگر اسے عفو و درگزر سے ملایا جائے؟
اعمال استغفار کے بھی مالک ہیں، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے۔ اس نے کہا، "ماسٹر سیکھو
شداد بن عصر رضی اللہ عنہ سے استغفار کرنا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے
استغفار کرنے والے نے کہا اے اللہ تو میرا رب ہے تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔
تو نے مجھے پیدا کیا ہے اور میں تیرا بندہ ہوں اور میں تیرے عہد اور وعدے کی پاسداری کرتا ہوں جتنا مجھ سے ہو سکتا ہے۔ میں تجھ سے پناہ مانگتا ہوں۔
میں نے جو کچھ کیا ہے اس کی برائی مجھ پر تیرے احسان اور میرے گناہ کے لیے ہے تو مجھے معاف کر دے کیونکہ ایسا نہیں ہے۔
تیرے سوا گناہ معاف ہیں۔ جس نے دن کے وقت کہا، اس کا یقین ہو کر، پھر مر گیا۔
اس کا دن شام سے پہلے وہ اہل جنت میں سے ہے اور جس نے رات کو کہا وہ اہل جنت میں سے ہے۔
وہ اس پر یقین رکھتا ہے، اور وہ طلوع فجر سے پہلے مر جاتا ہے، پھر وہ اہل جنت میں سے ہے اور ان اعمال میں سے ہے کہ
اس کا بدلہ مسجدیں بنانے سے جنت ملے گی۔ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کوئی مسجد بنائے گا وہ اسے تلاش کرے گا۔
خدا کے بیٹے خدا کا چہرہ جنت میں بھی ایسا ہی ہے اور اعمال میں سے والدین کی عزت بھی ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے، انہوں نے باوجود اس کے کہ
ایک ناک، پھر ناک کے باوجود، پھر ناک کے باوجود۔ عرض کیا گیا کہ یا رسول اللہ کون؟ اس نے کہا کہ کس کو احساس ہوا؟
جب اس کے والدین بڑے ہوئے تو ان میں سے ایک یا دونوں جنت میں داخل نہ ہوئے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے
خدا اس سے راضی ہو۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں سو گئی اور تم نے مجھے دیکھا۔
جنت میں میں نے ایک قاری کی آواز پڑھی تو میں نے کہا یہ کون ہے؟ اس نے کہا یہ حارثہ ہے۔
ابن النعمان اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسی طرح نیکی ہے۔"
نیکی: حارثہ اپنی ماں کے ساتھ لوگوں میں سب سے زیادہ نیک تھا اور اس کے اعمال میں کفالت بھی تھی۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
یتیم کی کفالت کرنے والا اپنے لیے یا کسی اور کے لیے، میں اور وہ جنت میں ان دونوں کی طرح ہیں، اور شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا۔
درمیان والا بھی مقبول حج ہے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ اس سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمرہ سے عمرہ تک کفارہ ہے۔
جو کچھ ان کے اور مقبول حج کے درمیان ہے اس کا بدلہ جنت اور دوسرے نیک اعمال کے علاوہ نہیں ہے۔
نیز روزہ رکھنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ جو شخص خدا کے لئے ایک دن کا روزہ رکھتا ہے خدا اس کے چہرے کو روکتا ہے۔
جہنم کی آگ کے ستر درجے ہیں اور اعمال میں سے زبان اور شرمگاہ کی حفاظت بھی ہے تو یہ آسان ہے۔
ابن سعد رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
جو کچھ اس کی داڑھی کے درمیان ہے اور جو میرے پاؤں کے درمیان ہے میں اس کو جنت اور نیک اعمال کی ضمانت دیتا ہوں
جانوروں کے ساتھ حسن سلوک، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے سے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایک آدمی نے ایک کتے کو پیاس کی شدت سے مٹی کھاتے دیکھا تو اس آدمی کو پکڑ لیا۔
اس نے ہلکے پھلکے اس کے لیے اس کی پیاس بجھائی تو اللہ نے اس کا شکر ادا کیا اور اسے جنت میں داخل کر دیا۔
اعمال بھی اچھے اخلاق ہیں۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ان سے پوچھا گیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
خدا کا خوف اور اچھا کردار۔ حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم جن کے لیے جنت کے مضافات میں ایک گھر کی ضمانت دیتا ہوں۔
جھگڑا چھوڑنا، خواہ وہ حق پر ہو، اور جو شخص جھوٹ بولنا چھوڑ دے اس کے لیے جنت کے بیچ میں گھر۔
اگر وہ مذاق بھی کر رہا ہو تو اسے اعلیٰ ترین جنت میں گھر عطا کیا جائے گا ان لوگوں کے لیے جو اچھے اخلاق اور اچھے اعمال بھی ہوں گے۔
اچھا بولنا، کھانا کھلانا اور رات کی نماز پڑھنا، جیسا کہ علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جنت میں ایسے حجرے ہیں جن کے پیٹ نظر آتے ہیں۔
اور ان کی پیٹھیں ان کے پیٹ سے ہیں۔ پس اعرابیوں نے کہا یا رسول اللہ یہ کس کی طرف ہے؟ انہوں نے کہا کہ جو نیک ہیں۔
باتیں کرنا، کھانا کھلانا، رات کو اللہ سے دعا کرنا جب لوگ سو رہے ہوں، اور دیگر اعمال
نیز راستے سے نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے ایک شخص کو جنت میں گھومتے ہوئے دیکھا
اس نے سڑک کے پیچھے سے کاٹا ایک درخت لوگوں کو نقصان پہنچا رہا تھا۔ یہ اس شخص پر لاگو ہوتا ہے جس نے اسے ہٹا دیا ہے۔
درخت تو اس نے لوگوں سے نقصانات کو دور کیا تو اس کا کیا ہوگا جس نے لوگوں سے جہالت کو دور کیا اور کس نے؟
اعمال میں پہلے صدمے پر صبر کرنا بھی شامل ہے، ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے ابن آدم۔
اگر تم صبر کرتے ہو اور پہلے جھٹکے کے بعد ثواب چاہتے ہو تو میں تم سے کوئی اجر قبول نہیں کروں گا۔
اعمال میں سے جب صفی ضائع ہو جائے تو صبر بھی ہے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ بندے کا کیا ہے؟
مومن کے لیے میرے لیے اجر ہے اگر میں دنیا والوں سے اس کے طبقے پر قبضہ کر لوں تو وہ اجر طلب کرتا ہے سوائے اس کے کہ
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص اپنی کمر میں سے تین کو شمار کرے گا وہ جنت میں جائے گا۔ پھر ایک عورت کھڑی ہوئی اور کہنے لگی یا دو۔
اس نے کہا ایک یا دو۔ عورت نے کہا کہ کاش میں نے ایک کہا ہوتا اور عمل میں بھی۔
بیٹیوں اور بہنوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جس کی تین بیٹیاں ہوں۔
چنانچہ اس نے ان کے ساتھ صبر کیا، انہیں کھلایا، پلایا اور اپنی دادی سے کپڑے پہنائے۔ وہ اس کے پردے تھے۔
قیامت کے دن جہنم سے۔ جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کی تین بیٹیاں ہوں وہ ان کو پناہ دے
وہ ان پر رحم کرتا ہے اور ان کی دیکھ بھال کرتا ہے اور اس کے لیے جنت یقینی ہے۔ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ!
اگر وہ دو تھے تو اس نے کہا اور اگر دو تھا تو اس نے کہا: کچھ لوگوں نے اسے دیکھا۔
اگر وہ اسے ایک بتاتے تو وہ ایک کہتا۔ ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی کی تین بیٹیاں نہ ہوں۔
یا تین بہنیں، یا دو بیٹیاں، یا دو بہنیں، تاکہ وہ خدا سے ڈرے اور ان میں بھلائی کرے۔
ان کے نزدیک وہ جنت میں داخل ہوگا اور نیکیوں میں سے وہ ہے جو اپنے بھائی کی مصیبت میں اس کی عزت کرے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی مومن اپنے بھائی کو تسلی نہیں دیتا۔
اس کی آفت سے اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن عزت کے لباس سے ڈھانپے گا۔
ایک اور عمل عورت کا اپنے شوہر کی اطاعت اور اس کے ساتھ اطمینان ہے۔ انس رضی اللہ عنہ کے حکم پر وہ مطمئن ہو گئے۔
خدا نے اپنی سند سے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر کوئی عورت نماز پڑھے۔
اس کا پانچواں، اور اس نے اپنے مہینے کے روزے رکھے، اور اپنی عصمت کی حفاظت کی، اور اپنے شوہر کی اطاعت کی، اس لیے وہ کس چیز سے داخل ہو؟
جنت کے دروازے کھلے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کون سی عورت؟
وہ مر گئی اور اس کا شوہر اس سے مطمئن ہو گیا۔ وہ جنت میں داخل ہوئی اور اعمال میں سے اطمینان بھی ہے۔
اور بذریعہ اسلام ہمارے دین کے طور پر اور بذریعہ محمد رسول اللہ، ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کہا کہ میں اللہ سے راضی ہوں وہ ہمارا رب ہے۔
اسلام بحیثیت دین اور محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے جنت اور اعمال صالحہ کی ضمانت ہے۔
یہ لفظ رضائے الٰہی سے آیا ہے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ بندہ ایسی بات کہہ سکتا ہے جس سے اللہ تعالیٰ خوش ہو جائے۔
اس کی اہمیت ہے جو اسے درجات میں بلند کرتی ہے اور اعمال میں اس پر بھروسہ بھی ہے۔
خُدا، اور غلام نہ بننا، اور پاک ہونا، اور پوشیدہ رہنا۔ ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت کے ستر لوگ جنت میں داخل ہوں گے۔
الف بے حساب وہ ہیں جو نہ غلامی کے طالب ہیں اور نہ پناہ مانگتے ہیں اور اپنے رب پر
ایک روایت میں ہر ہزار کے ساتھ ستر ہزار اور ایک روایت میں ہر ایک کے ساتھ ستر ہزار ہیں۔
اعمال میں زندگی بھی ہے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی ہو، زندگی کا دارومدار ایمان اور ایمان پر ہے۔
جنت اور فحاشی ظلم ہے اور ظلم جہنم میں بھی ہے اور اعمال میں بھی
خرید و فروخت میں آسانی، حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے۔
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ ایک آدمی کو جنت میں داخل کرے گا۔
سہل خریدار، بیچنے والا، قاضی اور قاضی تھے، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے۔
خدا نے اپنے اختیار پر، خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، خدا نے آپ پر رحم کیا، فرمایا کہ ایک آدمی نے
اس نے کبھی نیکی نہیں کی، اور لوگوں کو قرض دیا کرتا تھا، اس لیے وہ اپنے رسول سے کہتا کہ جو تمہیں اچھا لگے لے لو اور چھوڑ دو۔
کیا مشکل اور زیادتی تھی، شاید اللہ معاف کر دے۔ جب وہ مر گیا، تو خدا نے اس سے کہا، "میں نے کر لیا ہے۔"
اس نے کہا: نہیں، سوائے اس کے کہ میرا لڑکا تھا، اس لیے میں لوگوں کا مقروض ہوتا تھا، اور اگر میں اسے بھیجتا تو اس کو معاوضہ مل جاتا۔
میں نے اس سے کہا کہ جو آسان ہو اسے لے لو، جو مشکل ہو اسے چھوڑ دو اور زیادتی کرو، شاید اللہ ہمیں معاف کر دے۔ اس نے کہا
خداتعالیٰ نے ہمیں آپ سے اوجھل کر دیا اور اعمال میں مریم کا کلینک بھی ہے۔
حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم ہیں، کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص کسی بیمار کی عیادت کرے گا وہ بوڑھا رہے گا۔
جب تک وہ واپس نہ آجائے جنت۔ عرض کیا گیا یا رسول اللہ اور جنت کی کمی کیا ہے؟ اس نے کہا، یہ شر ہے۔ اس نے کہا
علی رضی اللہ عنہ، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: کوئی...
ایک مسلمان صبح کے وقت دوسرے مسلمان کے پاس لوٹتا ہے مگر شام تک ستر ہزار فرشتے اس پر دعا کرتے ہیں۔
اور اگر وہ شام کو اس کی عیادت کرتا تو صبح تک ستر ہزار فرشتے اس پر دعا کرتے اور وہ اس کا ہو جاتا۔
جنت میں خزاں، اور اعمال میں سے ایک یہ بھی ہے کہ میرے والد کے حکم سے خدا میں بھائیوں کی زیارت ہو
ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو واپس آئے۔
وہ بیمار تھا یا خدا کی خاطر اپنے ایک بھائی کی عیادت کرنے گیا، اور ایک پکارنے والے نے اسے پکارا: "تمہیں برکت ہو اور تمہارا چلنا مبارک ہو۔"
اس نے جنت میں مقام حاصل کیا اور بارہ نیکیاں بھی حاصل کیں۔
سنن ابن عمر رضی اللہ عنہما ان دونوں سے راضی ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
آپ نے فرمایا: جس نے بارہ سال تک اذان دی اس کے لیے جنت ضامن ہے اور اس کے لیے اذان لکھ دی جاتی ہے۔
ہر روز ساٹھ نیکیاں ہیں اور ہر قیام کے بدلے تیس نیکیاں ہیں اور جو اسے دہرائے گا اس کے لیے
مؤذن کے پیچھے اس کا اجر و ثواب ہے۔ یہ چند اعمال ہیں جن کے لیے جنت میں داخلہ ضروری ہے۔
اور بہت سے دوسرے، اور خداتعالیٰ کا فضل بہت وسیع ہے۔ ہم اللہ تعالی سے اس کے فضل کے لیے دعا گو ہیں۔
اور یہیں اس سلسلے میں ہمارا سفر ختم ہوا۔ ہم اللہ رب العزت سے دعا گو ہیں کہ...
ہم اس چیز کو فراہم کرنے میں کامیاب ہو گئے ہیں جو مفید اور فائدہ مند ہے، اور ہم اس سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں بنائے
اہل جنت کی طرف سے، اور وہ ہمیں بغیر کسی فیصلے یا فیصلے کے اعلیٰ ترین جنت عطا فرمائے
الحمد للہ رب العالمین، اور خدا ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام بھیجے۔
اور اس کے اہل و عیال پر جنت ہے۔