1
00:00:00,180 --> 00:00:09,220
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,220 --> 00:00:13,500
شبهتان والرد عليهما

3
00:00:13,500 --> 00:00:18,500
يرد على القول الحق في مسألة الحكم بالشرع شبهتان

4
00:00:18,500 --> 00:00:22,500
نذكرهما فيما يلي ونرد عليهما

5
00:00:22,500 --> 00:00:24,719
أولاً

6
00:00:24,719 --> 00:00:28,719
يرى البعض السكوت عن بيان هذا الكفر البواح

7
00:00:28,719 --> 00:00:30,719
قشية الفتنة

8
00:00:30,719 --> 00:00:34,719
لما يترتب على بيانه من مفاسد بزعمهم

9
00:00:34,719 --> 00:00:38,750
والأولى في نظرهم هو الصبر والسكوت

10
00:00:38,750 --> 00:00:41,750
حتى يتقول مصلحون

11
00:00:41,750 --> 00:00:45,780
ويقدر على البيان ومواجهة الطواغيت

12
00:00:45,780 --> 00:00:48,780
وللجواب على ذلك نقول

13
00:00:48,780 --> 00:00:52,780
هناك فرق بين التبيين والتغيير

14
00:00:52,780 --> 00:00:57,780
وما ننادي به حالياً هو البيان باللسان أو القلم

15
00:00:57,780 --> 00:01:00,780
دون التغيير باليد والسنان

16
00:01:00,780 --> 00:01:03,780
فإن التغيير بالجهاد والمواجهة

17
00:01:03,780 --> 00:01:06,780
هو الذي تشترط له القدرة

18
00:01:06,780 --> 00:01:09,780
وتراعى فيه المصالح والمفاسد

19
00:01:09,780 --> 00:01:11,780
أما بيان التوحيد

20
00:01:11,780 --> 00:01:13,780
فهو المعروف الأكبر

21
00:01:13,780 --> 00:01:17,780
الذي ينبغي أن يواجه به الشرك الأكبر

22
00:01:17,780 --> 00:01:21,780
وهذا لا يجوز تأخيره بحال

23
00:01:21,780 --> 00:01:24,780
لأن الشرك الأكبر هو الفتنة الكبرى

24
00:01:24,780 --> 00:01:27,780
الواردة في قول الله تعالى

25
00:01:27,780 --> 00:01:30,780
والفتنة أشد من القتل

26
00:01:30,780 --> 00:01:33,980
والرسول صلى الله عليه وسلم

27
00:01:33,980 --> 00:01:36,980
لما نزل عليه قول الله تعالى

28
00:01:36,980 --> 00:01:38,980
قم فأنذر

29
00:01:38,980 --> 00:01:42,980
كان مستضعفاً في مكة المكرمة

30
00:01:42,980 --> 00:01:45,980
وأصحابه يخفون إسلامهم

31
00:01:45,980 --> 00:01:47,980
فقام وصدع بالحق

32
00:01:47,980 --> 00:01:50,980
وبين الشرك وحذر منه

33
00:01:50,980 --> 00:01:53,980
ولكنه أجل التغيير بالقوة

34
00:01:53,980 --> 00:01:56,980
إلى حين تمت له القدرة على ذلك

35
00:01:56,980 --> 00:01:59,980
فلم تزل الأصنام من حول الكعبة

36
00:01:59,980 --> 00:02:03,980
إلا عند فتح مكة في العام الثامن الهجري

37
00:02:03,980 --> 00:02:08,979
أي إن المنكر ظل قائماً طوال واحد وعشرين سنة

38
00:02:08,979 --> 00:02:11,979
هي مجموع العهد المكي

39
00:02:11,979 --> 00:02:14,979
وثمان سنوات من العهد المدني

40
00:02:14,979 --> 00:02:17,979
بينما التحذير منه وبيان الحق

41
00:02:17,979 --> 00:02:22,979
قد صدع به من أول بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم

42
00:02:22,979 --> 00:02:26,419
والشبهة الثانية

43
00:02:26,419 --> 00:02:29,419
تتلخص فيما ظهر في الآونة الأخيرة

44
00:02:29,419 --> 00:02:32,419
من بعض دعاة السوء

45
00:02:32,419 --> 00:02:36,419
من تجاوز حد السكوت عن بيان الحق في هذه المسألة

46
00:02:36,419 --> 00:02:39,419
إلى التهوين من شأنها

47
00:02:39,419 --> 00:02:42,419
والدفاع عن من يقع فيها من الحكام

48
00:02:42,419 --> 00:02:45,419
بالدعاء أن ذلك مجرد معصية

49
00:02:45,419 --> 00:02:48,419
وليس شركاً أكبر

50
00:02:48,419 --> 00:02:51,419
مادام المشرع لحكم غير الله

51
00:02:51,419 --> 00:02:54,419
لم يجحد حكم الله ولم يستحل فعله

52
00:02:54,419 --> 00:02:57,419
وهو ممن يقول

53
00:02:57,419 --> 00:03:00,460
لا إله إلا الله

54
00:03:00,460 --> 00:03:04,460
ويحتجون على ذلك بالقول المأثور عن ابن عباس رضي الله عنهما

55
00:03:04,460 --> 00:03:07,460
في تفسير قول الله تعالى

56
00:03:07,460 --> 00:03:10,460
ومن لم يحكم بما أنزل الله

57
00:03:10,460 --> 00:03:13,460
فأولئك هم الكافرون

58
00:03:13,460 --> 00:03:16,460
قال كفر دون كفر

59
00:03:16,460 --> 00:03:19,680
وهذا الفهم من هؤلاء

60
00:03:19,680 --> 00:03:22,680
ضلال مبين

61
00:03:22,680 --> 00:03:25,680
وخلط للأمور عجيب

62
00:03:25,680 --> 00:03:28,680
حيث إن مجرد تبديل شرع الله

63
00:03:28,680 --> 00:03:31,680
والاستعادة عنه بغيره من تشريعات البشر

64
00:03:31,680 --> 00:03:34,680
هو في حد ذاته كفر أكبر

65
00:03:34,680 --> 00:03:37,680
سواء وجد الاستحلال أم لم يوجد

66
00:03:37,680 --> 00:03:40,680
إذ لم تشترق النصوص

67
00:03:40,680 --> 00:03:43,680
التي تدل على كفر من بدل الشرع

68
00:03:43,680 --> 00:03:46,680
وحكم بغير شريعة الرحمن

69
00:03:46,680 --> 00:03:49,680
لاستحلال وهذا مجرد

70
00:03:49,680 --> 00:03:52,680
الدعاء استجلبه هؤلاء

71
00:03:52,680 --> 00:03:55,740
من بنيات أفكارهم

72
00:03:55,740 --> 00:03:58,740
وإنما يشترط لكون الحكم

73
00:03:58,740 --> 00:04:01,740
بخلاف الشرع معصية وليس كفر

74
00:04:01,740 --> 00:04:04,939
الشروط أو القيود الآتية

75
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
أولا أن تكون سيادة

76
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
وأصل التحاكم مبنيا على الكتاب

77
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
والسنة ومعمول به

78
00:04:13,939 --> 00:04:16,970
في واقع الناس

79
00:04:16,970 --> 00:04:19,970
ثانيا أن يكون الحكم المخالف

80
00:04:19,970 --> 00:04:22,970
للشرع استثناء في حوادث عينية

81
00:04:22,970 --> 00:04:25,970
لا في الأمور العامة

82
00:04:25,970 --> 00:04:28,970
ولا يفرض على الناس بوصفه

83
00:04:28,970 --> 00:04:31,970
قانونا عاما ملزما

84
00:04:31,970 --> 00:04:34,970
بل يكون بهوا من الحاكم

85
00:04:35,970 --> 00:04:38,970
أو قرابة مثلا من المحكم

86
00:04:38,970 --> 00:04:41,970
له بالباطل والحاكم

87
00:04:41,970 --> 00:04:44,970
بذلك على خطر عظيم

88
00:04:44,970 --> 00:04:47,970
وقد ارتكب معصية كبرى

89
00:04:47,970 --> 00:04:51,160
وإن لم تبلغ به حد الكفر

90
00:04:51,160 --> 00:04:54,160
ثالثا أن لا يعتقد

91
00:04:54,160 --> 00:04:57,160
القاضي أو الحاكم حل ما فعله

92
00:04:57,160 --> 00:05:00,420
فإن اعتقد حل ذلك

93
00:05:00,420 --> 00:05:03,420
كفر بالإجماع وهذا هو

94
00:05:04,420 --> 00:05:07,420
كفر دون كفر

95
00:05:07,420 --> 00:05:10,420
إذ قاله في معرض مناظرته للخوارج

96
00:05:10,420 --> 00:05:13,420
الذين يكفرون بالمعصية

97
00:05:13,420 --> 00:05:16,420
ويريدون موافقة العلماء لهم

98
00:05:16,420 --> 00:05:19,420
في تكفير أمراء الجور

99
00:05:19,420 --> 00:05:22,420
الذين كانوا يحكمون في بعض الأقضية

100
00:05:22,420 --> 00:05:25,420
بما يخالف الشريعة

101
00:05:25,420 --> 00:05:28,420
اتباعا للهوى أو جهلا بالحكم

102
00:05:28,420 --> 00:05:31,420
فيبرروا لهم بتلك الموافقة

103
00:05:32,420 --> 00:05:35,449
ويدل أيضا على أن هذا

104
00:05:35,449 --> 00:05:38,449
هو مراد بن عباس رضي الله عنهما

105
00:05:38,449 --> 00:05:41,449
أن صورة تبديل الشرع على وجه

106
00:05:41,449 --> 00:05:44,449
العموم لم تكن موجودة

107
00:05:44,449 --> 00:05:47,449
أصلا زمن بن عباس

108
00:05:47,449 --> 00:05:50,449
ولم يكن يخطر ذلك على بال أحد

109
00:05:50,449 --> 00:05:53,449
ولا يظن أحد مجرد ضن

110
00:05:53,449 --> 00:05:56,449
أنه يجوز له أن يحكم المسلمين

111
00:05:56,449 --> 00:05:59,449
بغير شرع الله ولا أن يسن

112
00:05:59,449 --> 00:06:02,449
مخالفا للكتاب والسنة

113
00:06:02,449 --> 00:06:05,449
ثم يلزم الناس بالاحتكام إليه

114
00:06:05,449 --> 00:06:08,449
وإنما ظهر ذلك في عهد التتار

115
00:06:08,449 --> 00:06:11,449
حين ألف جنكيز خان

116
00:06:11,449 --> 00:06:14,449
كتاب إلياسا وجعله مرجع

117
00:06:14,449 --> 00:06:17,449
الحكم بين الناس وقد خلط فيه

118
00:06:17,449 --> 00:06:20,449
بين تشريعات للمسلمين

119
00:06:20,449 --> 00:06:23,449
وأخرى لديانات أهل الكتاب وغيرهم

120
00:06:23,449 --> 00:06:26,449
وبعض الأعراف والتقاليد السائدة

121
00:06:26,449 --> 00:06:29,449
ومرتآه هو من قوانين وتشريعات

122
00:06:29,449 --> 00:06:32,449
وقد أفتى شيخ الإسلام

123
00:06:32,449 --> 00:06:35,449
بكفره وأتباعه المناصرين له

124
00:06:35,449 --> 00:06:38,449
كفرا مخرجا من الملة

125
00:06:38,449 --> 00:06:42,120
واستحل قتالهم