1 00:00:00,180 --> 00:00:09,220 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:09,220 --> 00:00:13,500 Zwei Verdächtigungen und die Reaktion darauf 3 00:00:13,500 --> 00:00:18,500 Der richtigen Aussage zur Frage der Regelung nach dem Scharia-Recht stehen zwei Zweifel entgegen 4 00:00:18,500 --> 00:00:22,500 Wir erwähnen sie unten und antworten darauf 5 00:00:22,500 --> 00:00:24,719 Erstens 6 00:00:24,719 --> 00:00:28,719 Einige sehen Schweigen über die Aussage dieses offensichtlichen Unglaubens 7 00:00:28,719 --> 00:00:30,719 Der Strohhalm des Streits 8 00:00:30,719 --> 00:00:34,719 Wegen der Übel, die seine Aussage mit sich bringt, wie sie behaupten 9 00:00:34,719 --> 00:00:38,750 Wichtiger seien aus ihrer Sicht Geduld und Schweigen 10 00:00:38,750 --> 00:00:41,750 Das sagen Reformer 11 00:00:41,750 --> 00:00:45,780 Er ist in der Lage, seine Stimme zu erheben und Tyrannen entgegenzutreten 12 00:00:45,780 --> 00:00:48,780 Um das zu beantworten, sagen wir: 13 00:00:48,780 --> 00:00:52,780 Es gibt einen Unterschied zwischen Klarstellung und Veränderung 14 00:00:52,780 --> 00:00:57,780 Was wir derzeit fordern, ist eine Stellungnahme durch Zunge oder Feder 15 00:00:57,780 --> 00:01:00,780 Ohne es mit der Hand und den Zähnen zu verändern 16 00:01:00,780 --> 00:01:03,780 Veränderung geschieht durch Kampf und Konfrontation 17 00:01:03,780 --> 00:01:06,780 Er ist derjenige, von dem die Fähigkeit verlangt wird 18 00:01:06,780 --> 00:01:09,780 Nutzen und Schaden werden berücksichtigt 19 00:01:09,780 --> 00:01:11,780 Was die Aussage des Monotheismus betrifft 20 00:01:11,780 --> 00:01:13,780 Er ist der bekannteste 21 00:01:13,780 --> 00:01:17,780 Womit man dem großen Polytheismus entgegentreten sollte 22 00:01:17,780 --> 00:01:21,780 Dies kann unter keinen Umständen verzögert werden 23 00:01:21,780 --> 00:01:24,780 Denn großer Polytheismus ist eine große Versuchung 24 00:01:24,780 --> 00:01:27,780 Enthalten in den Worten Gottes, des Allmächtigen 25 00:01:27,780 --> 00:01:30,780 Aufruhr ist schlimmer als Mord 26 00:01:30,780 --> 00:01:33,980 Und der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 27 00:01:33,980 --> 00:01:36,980 Als ihm die Worte Gottes, des Allmächtigen, offenbart wurden 28 00:01:36,980 --> 00:01:38,980 Steh auf und warne 29 00:01:38,980 --> 00:01:42,980 In Mekka war er schwach 30 00:01:42,980 --> 00:01:45,980 Seine Gefährten verbergen ihren Islam 31 00:01:45,980 --> 00:01:47,980 Also stand er auf und verkündete die Wahrheit 32 00:01:47,980 --> 00:01:50,980 Er erklärte den Polytheismus und warnte davor 33 00:01:50,980 --> 00:01:53,980 Doch er verschob den Wechsel mit Gewalt 34 00:01:53,980 --> 00:01:56,980 Bis er dazu in der Lage ist 35 00:01:56,980 --> 00:01:59,980 Die Götzenbilder verschwanden nicht aus der Umgebung der Kaaba 36 00:01:59,980 --> 00:02:03,980 Mit Ausnahme der Eroberung von Mekka im achten Jahr des Hijri-Jahres 37 00:02:03,980 --> 00:02:08,979 Das heißt, das Böse dauerte einundzwanzig Jahre lang an 38 00:02:08,979 --> 00:02:11,979 Es ist die Summe der mekkanischen Ära 39 00:02:11,979 --> 00:02:14,979 Acht Jahre bürgerlicher Bund 40 00:02:14,979 --> 00:02:17,979 Während man davor warnt und die Wahrheit sagt 41 00:02:17,979 --> 00:02:22,979 Es wurde aus der ersten Mission des Gesandten erfunden, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 42 00:02:22,979 --> 00:02:26,419 Der zweite Verdacht 43 00:02:26,419 --> 00:02:29,419 Es läuft darauf hinaus, was in letzter Zeit aufgetaucht ist 44 00:02:29,419 --> 00:02:32,419 Von einigen bösen Befürwortern 45 00:02:32,419 --> 00:02:36,419 Wer auch immer die Grenze des Schweigens überschreitet, indem er die Wahrheit zu diesem Thema sagt 46 00:02:36,419 --> 00:02:39,419 Um es herabzusetzen 47 00:02:39,419 --> 00:02:42,419 Und die Herrscher zu verteidigen, die hineinfallen 48 00:02:42,419 --> 00:02:45,419 Ich bete, dass dies nur eine Sünde ist 49 00:02:45,419 --> 00:02:48,419 Es handelt sich nicht um einen größeren Polytheismus 50 00:02:48,419 --> 00:02:51,419 Solange der Gesetzgeber für die Herrschaft eines anderen als Gott ist 51 00:02:51,419 --> 00:02:54,419 Er leugnete weder die Herrschaft Gottes, noch wurde sein Handeln zulässig 52 00:02:54,419 --> 00:02:57,419 Er ist einer von denen, die das sagen 53 00:02:57,419 --> 00:03:00,460 Es gibt keinen Gott außer Gott 54 00:03:00,460 --> 00:03:04,460 Sie argumentieren dagegen mit dem von Ibn Abbas überlieferten Ausspruch: „Möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein.“ 55 00:03:04,460 --> 00:03:07,460 Bei der Interpretation der Worte Gottes, des Allmächtigen 56 00:03:07,460 --> 00:03:10,460 Und wer nicht nach dem regiert, was Gott offenbart hat 57 00:03:10,460 --> 00:03:13,460 Das sind die Ungläubigen 58 00:03:13,460 --> 00:03:16,460 Er sagte Unglaube ohne Unglaube 59 00:03:16,460 --> 00:03:19,680 Dieses Verständnis ist eines davon 60 00:03:19,680 --> 00:03:22,680 Klarer Fehler 61 00:03:22,680 --> 00:03:25,680 Eine seltsame Mischung aus Dingen 62 00:03:25,680 --> 00:03:28,680 Denn es geht lediglich darum, Gottes Gesetz zu ändern 63 00:03:28,680 --> 00:03:31,680 Und Erholung davon durch andere menschliche Gesetzgebung 64 00:03:31,680 --> 00:03:34,680 Das ist an sich schon eine größere Blasphemie 65 00:03:34,680 --> 00:03:37,680 Ob eine Ableitung existiert oder nicht 66 00:03:37,680 --> 00:03:40,680 Weil die Texte nicht abgeleitet wurden 67 00:03:40,680 --> 00:03:43,680 Was auf Unglauben statt auf Scharia hinweist 68 00:03:43,680 --> 00:03:46,680 Und er regierte ohne das Gesetz des Allerbarmers 69 00:03:46,680 --> 00:03:49,680 Dies zu ersetzen ist einfach 70 00:03:49,680 --> 00:03:52,680 Diese Leute brachten Gebete 71 00:03:52,680 --> 00:03:55,740 Von den Strukturen ihrer Gedanken 72 00:03:55,740 --> 00:03:58,740 Aber es ist aufgrund des Urteils erforderlich 73 00:03:58,740 --> 00:04:01,740 Im Gegensatz zum Scharia-Gesetz handelt es sich um Sünde und nicht um Unglauben 74 00:04:01,740 --> 00:04:04,939 Die folgenden Bedingungen oder Einschränkungen 75 00:04:04,939 --> 00:04:07,939 Erstens, souverän zu sein 76 00:04:07,939 --> 00:04:10,939 Der Ursprung des Urteils basiert auf dem Buch 77 00:04:10,939 --> 00:04:13,939 Und die Sunnah und was getan wird 78 00:04:13,939 --> 00:04:16,970 In der Realität der Menschen 79 00:04:16,970 --> 00:04:19,970 Zweitens muss es eine abweichende Entscheidung geben 80 00:04:19,970 --> 00:04:22,970 Das Scharia-Gesetz sieht für bestimmte Vorfälle eine Ausnahme vor 81 00:04:22,970 --> 00:04:25,970 Nicht in allgemeinen Angelegenheiten 82 00:04:25,970 --> 00:04:28,970 Es wird nicht den Menschen als solchen aufgezwungen 83 00:04:28,970 --> 00:04:31,970 Ein verbindliches öffentliches Recht 84 00:04:31,970 --> 00:04:34,970 Es ist vielmehr eine Ehre des Herrschers 85 00:04:35,970 --> 00:04:38,970 Oder zum Beispiel ein Verwandter des Schiedsrichters 86 00:04:38,970 --> 00:04:41,970 Für ihn ist Falschheit und Herrscher 87 00:04:41,970 --> 00:04:44,970 Dies ist einem großen Risiko ausgesetzt 88 00:04:44,970 --> 00:04:47,970 Er hat eine große Sünde begangen 89 00:04:47,970 --> 00:04:51,160 Auch wenn es nicht den Punkt des Unglaubens erreicht 90 00:04:51,160 --> 00:04:54,160 Drittens, nicht zu glauben 91 00:04:54,160 --> 00:04:57,160 Der Richter oder Herrscher löste, was er tat 92 00:04:57,160 --> 00:05:00,420 Wenn ich denke, dass es gelöst wird 93 00:05:00,420 --> 00:05:03,420 Einhelliger Unglaube, das heißt 94 00:05:04,420 --> 00:05:07,420 Unglaube ohne Unglaube 95 00:05:07,420 --> 00:05:10,420 Dies sagte er in seiner Debatte mit den Charidschiten 96 00:05:10,420 --> 00:05:13,420 Diejenigen, die nicht an die Sünde glauben 97 00:05:13,420 --> 00:05:16,420 Sie wollen, dass die Gelehrten sie gutheißen 98 00:05:16,420 --> 00:05:19,420 Bei der Sühne der Herrscher der Ungerechtigkeit 99 00:05:19,420 --> 00:05:22,420 Wer regierte in einigen Bezirken? 100 00:05:22,420 --> 00:05:25,420 Ein Verstoß gegen die Scharia 101 00:05:25,420 --> 00:05:28,420 Den Launen folgen oder die Entscheidung nicht kennen 102 00:05:28,420 --> 00:05:31,420 Sie rechtfertigen sie mit dieser Zustimmung 103 00:05:32,420 --> 00:05:35,449 Es weist auch darauf hin, dass dies der Fall ist 104 00:05:35,449 --> 00:05:38,449 Er ist Murad bin Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein 105 00:05:38,449 --> 00:05:41,449 Das Bild einer Gesetzesänderung ist eine Möglichkeit 106 00:05:41,449 --> 00:05:44,449 Commons existierten nicht 107 00:05:44,449 --> 00:05:47,449 Ursprünglich aus der Zeit von Ibn Abbas 108 00:05:47,449 --> 00:05:50,449 Das ist niemandem in den Sinn gekommen 109 00:05:50,449 --> 00:05:53,449 Niemand denkt, dass es nur ein Witz ist 110 00:05:53,449 --> 00:05:56,449 Es ist ihm gestattet, Muslime zu regieren 111 00:05:56,449 --> 00:05:59,449 Ohne Gottes Gesetz, das auch nicht erlassen werden kann 112 00:05:59,449 --> 00:06:02,449 Im Gegensatz zum Koran und zur Sunna 113 00:06:02,449 --> 00:06:05,449 Dann zwingt er die Menschen, darauf zurückzugreifen 114 00:06:05,449 --> 00:06:08,449 Dies geschah jedoch zur Zeit der Tataren 115 00:06:08,449 --> 00:06:11,449 Als Dschingis Khan schrieb 116 00:06:11,449 --> 00:06:14,449 Eliasas Buch und machen Sie es zu einer Referenz 117 00:06:14,449 --> 00:06:17,449 Das Urteil zwischen den Menschen ist durcheinander geraten 118 00:06:17,449 --> 00:06:20,449 Zwischen Gesetzgebung für Muslime 119 00:06:20,449 --> 00:06:23,449 Und andere für die Religionen der Leute des Buches und andere 120 00:06:23,449 --> 00:06:26,449 Und einige vorherrschende Bräuche und Traditionen 121 00:06:26,449 --> 00:06:29,449 Was er will, sind Gesetze und Gesetzgebung 122 00:06:29,449 --> 00:06:32,449 Der Scheich des Islam erließ eine Fatwa 123 00:06:32,449 --> 00:06:35,449 Wegen seines Unglaubens und seiner Anhänger, die ihn unterstützen 124 00:06:35,449 --> 00:06:38,449 Unglaube, der einen aus der Religion herausführt 125 00:06:38,449 --> 00:06:42,120 Es war erlaubt, gegen sie zu kämpfen