1
00:00:00,180 --> 00:00:09,220
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:09,220 --> 00:00:13,500
دو شبهه و پاسخ به آنها

3
00:00:13,500 --> 00:00:18,500
دو شبهه به بیان صحیح در موضوع حکم شرعی پاسخ می دهد

4
00:00:18,500 --> 00:00:22,500
در زیر به آنها اشاره می کنیم و به آنها پاسخ می دهیم

5
00:00:22,500 --> 00:00:24,719
اولا

6
00:00:24,719 --> 00:00:28,719
برخی در قبال بیان این ناباوری آشکار سکوت می بینند

7
00:00:28,719 --> 00:00:30,719
نی نزاع

8
00:00:30,719 --> 00:00:34,719
به خاطر بدی هایی که بیان ایشان به ادعای ایشان در پی دارد

9
00:00:34,719 --> 00:00:38,750
آنچه از نظر آنها مهمتر است صبر و سکوت است

10
00:00:38,750 --> 00:00:41,750
پس اصلاح طلبان می گویند

11
00:00:41,750 --> 00:00:45,780
او می تواند سخن بگوید و با ظالمان مقابله کند

12
00:00:45,780 --> 00:00:48,780
برای پاسخ به آن می گوییم:

13
00:00:48,780 --> 00:00:52,780
بین شفاف سازی و تغییر تفاوت وجود دارد

14
00:00:52,780 --> 00:00:57,780
آنچه ما در حال حاضر خواستار آن هستیم بیانیه ای با زبان یا قلم است

15
00:00:57,780 --> 00:01:00,780
بدون تغییر با دست و دندان

16
00:01:00,780 --> 00:01:03,780
تغییر از طریق مبارزه و رویارویی است

17
00:01:03,780 --> 00:01:06,780
اوست که ملزم به داشتن توانایی است

18
00:01:06,780 --> 00:01:09,780
مزایا و مضرات در نظر گرفته شده است

19
00:01:09,780 --> 00:01:11,780
و اما بیان توحید

20
00:01:11,780 --> 00:01:13,780
او شناخته شده ترین است

21
00:01:13,780 --> 00:01:17,780
که با آن باید با شرک بزرگ مقابله کرد

22
00:01:17,780 --> 00:01:21,780
این را تحت هیچ شرایطی نمی توان به تعویق انداخت

23
00:01:21,780 --> 00:01:24,780
زیرا شرک اکبر، وسوسه بزرگ است

24
00:01:24,780 --> 00:01:27,780
مندرج در کلام خداوند متعال

25
00:01:27,780 --> 00:01:30,780
فتنه بدتر از قتل است

26
00:01:30,780 --> 00:01:33,980
و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

27
00:01:33,980 --> 00:01:36,980
هنگامی که کلام خداوند متعال بر او نازل شد

28
00:01:36,980 --> 00:01:38,980
برخیز و هشدار بده

29
00:01:38,980 --> 00:01:42,980
در مکه ضعیف بود

30
00:01:42,980 --> 00:01:45,980
یارانش اسلام خود را پنهان می کنند

31
00:01:45,980 --> 00:01:47,980
پس برخاست و حقیقت را اعلام کرد

32
00:01:47,980 --> 00:01:50,980
شرک را توضیح داد و از آن برحذر داشت

33
00:01:50,980 --> 00:01:53,980
اما او تغییر را به زور به تعویق انداخت

34
00:01:53,980 --> 00:01:56,980
تا زمانی که بتواند این کار را انجام دهد

35
00:01:56,980 --> 00:01:59,980
بت ها از اطراف کعبه ناپدید نشدند

36
00:01:59,980 --> 00:02:03,980
جز فتح مکه در سال هشتم هجری

37
00:02:03,980 --> 00:02:08,979
یعنی بیست و یک سال شر ادامه داشت

38
00:02:08,979 --> 00:02:11,979
مجموع دوران مکه است

39
00:02:11,979 --> 00:02:14,979
هشت سال میثاق مدنی

40
00:02:14,979 --> 00:02:17,979
ضمن انذار از آن و بیان حقیقت

41
00:02:17,979 --> 00:02:22,979
از اولین بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله ابداع شد

42
00:02:22,979 --> 00:02:26,419
شبهه دوم

43
00:02:26,419 --> 00:02:29,419
این به آنچه اخیراً ظهور کرده خلاصه می شود

44
00:02:29,419 --> 00:02:32,419
از طرف برخی از طرفداران شر

45
00:02:32,419 --> 00:02:36,419
هر که در بیان حقیقت در این موضوع از حد سکوت فراتر رود

46
00:02:36,419 --> 00:02:39,419
برای کوچک شمردن آن

47
00:02:39,419 --> 00:02:42,419
و دفاع از حاکمانی که در آن سقوط می کنند

48
00:02:42,419 --> 00:02:45,419
دعا کنید که این فقط یک گناه است

49
00:02:45,419 --> 00:02:48,419
شرک بزرگتر نیست

50
00:02:48,419 --> 00:02:51,419
تا زمانی که شارع برای حکومت غیر خدا باشد

51
00:02:51,419 --> 00:02:54,419
نه حکم خدا را انکار کرد و نه عملش جایز شد

52
00:02:54,419 --> 00:02:57,419
او یکی از کسانی است که می گوید

53
00:02:57,419 --> 00:03:00,460
خدایی جز خدا نیست

54
00:03:00,460 --> 00:03:04,460
اینها با قولی که از ابن عباس رضی الله عنه روایت شده است استدلال می کنند.

55
00:03:04,460 --> 00:03:07,460
در تفسیر کلام خداوند متعال

56
00:03:07,460 --> 00:03:10,460
و هر که به آنچه خدا نازل کرده حکم نکند

57
00:03:10,460 --> 00:03:13,460
اینان کافرانند

58
00:03:13,460 --> 00:03:16,460
گفت کفر بدون کفر

59
00:03:16,460 --> 00:03:19,680
این درک یکی از آنهاست

60
00:03:19,680 --> 00:03:22,680
خطا را پاک کنید

61
00:03:22,680 --> 00:03:25,680
ترکیب عجیبی از چیزها

62
00:03:25,680 --> 00:03:28,680
همانطور که صرفاً قانون خدا را تغییر می دهد

63
00:03:28,680 --> 00:03:31,680
و بهبودی از آن از طریق سایر تشریعات بشری

64
00:03:31,680 --> 00:03:34,680
این خود کفر بزرگتر است

65
00:03:34,680 --> 00:03:37,680
آیا اشتقاق وجود دارد یا نه

66
00:03:37,680 --> 00:03:40,680
چون متون مشتق نشده بودند

67
00:03:40,680 --> 00:03:43,680
که دلالت بر کفر به جای شرع دارد

68
00:03:43,680 --> 00:03:46,680
و بدون قانون رحمان حکومت کرد

69
00:03:46,680 --> 00:03:49,680
برای جایگزینی این فقط است

70
00:03:49,680 --> 00:03:52,680
نماز را این افراد می آوردند

71
00:03:52,680 --> 00:03:55,740
از ساختارهای افکارشان

72
00:03:55,740 --> 00:03:58,740
اما لازم است زیرا حکم

73
00:03:58,740 --> 00:04:01,740
بر خلاف شرع گناه است نه کفر

74
00:04:01,740 --> 00:04:04,939
شرایط یا محدودیت های زیر

75
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
اول، حاکم بودن

76
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
اصل حکم بر اساس کتاب است

77
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
و سنت و آنچه انجام می شود

78
00:04:13,939 --> 00:04:16,970
در واقعیت مردم

79
00:04:16,970 --> 00:04:19,970
ثانیاً باید حکم مخالف وجود داشته باشد

80
00:04:19,970 --> 00:04:22,970
شرع برای حوادث خاص استثنا قائل شده است

81
00:04:22,970 --> 00:04:25,970
نه در مسائل کلی

82
00:04:25,970 --> 00:04:28,970
به این صورت بر مردم تحمیل نمی شود

83
00:04:28,970 --> 00:04:31,970
یک قانون عمومی الزام آور

84
00:04:31,970 --> 00:04:34,970
بلکه افتخاری از جانب حاکم است

85
00:04:35,970 --> 00:04:38,970
یا یکی از بستگان مثلاً داور

86
00:04:38,970 --> 00:04:41,970
برای او باطل و فرمانروایی است

87
00:04:41,970 --> 00:04:44,970
این در معرض خطر بزرگی است

88
00:04:44,970 --> 00:04:47,970
مرتکب گناه کبیره شد

89
00:04:47,970 --> 00:04:51,160
حتی اگر به حد کفر نرسد

90
00:04:51,160 --> 00:04:54,160
ثالثاً باور نکردن

91
00:04:54,160 --> 00:04:57,160
قاضی یا حاکم کاری را که انجام می داد حل می کرد

92
00:04:57,160 --> 00:05:00,420
اگه فکر کنم حل میشه

93
00:05:00,420 --> 00:05:03,420
کفر یکپارچه، یعنی

94
00:05:04,420 --> 00:05:07,420
کفر بدون کفر

95
00:05:07,420 --> 00:05:10,420
این را در مناظره با خوارج گفته است

96
00:05:10,420 --> 00:05:13,420
کسانی که به گناه کافرند

97
00:05:13,420 --> 00:05:16,420
آنها از علما می خواهند که آنها را تأیید کنند

98
00:05:16,420 --> 00:05:19,420
در کفاره حاکمان ظلم

99
00:05:19,420 --> 00:05:22,420
که در برخی مناطق حکومت می کرد

100
00:05:22,420 --> 00:05:25,420
خلاف شرع

101
00:05:25,420 --> 00:05:28,420
پیروی از هوی و هوس یا جهل به حکم

102
00:05:28,420 --> 00:05:31,420
با آن تایید آنها را توجیه می کنند

103
00:05:32,420 --> 00:05:35,449
همچنین نشان می دهد که این

104
00:05:35,449 --> 00:05:38,449
او مراد بن عباس است که خدا از آن دو راضی باشد

105
00:05:38,449 --> 00:05:41,449
تصویر تغییر قانون یک راه است

106
00:05:41,449 --> 00:05:44,449
مشترک وجود نداشت

107
00:05:44,449 --> 00:05:47,449
در اصل زمان ابن عباس

108
00:05:47,449 --> 00:05:50,449
این به ذهن کسی نرسید

109
00:05:50,449 --> 00:05:53,449
هیچ کس فکر نمی کند این فقط یک شوخی است

110
00:05:53,449 --> 00:05:56,449
حکومت بر مسلمانان جایز است

111
00:05:56,449 --> 00:05:59,449
بدون قانون خدا، و نه به تصویب می رسد

112
00:05:59,449 --> 00:06:02,449
بر خلاف قرآن و سنت

113
00:06:02,449 --> 00:06:05,449
سپس مردم را وادار می کند که به آن متوسل شوند

114
00:06:05,449 --> 00:06:08,449
اما این در دوران تاتارها ظاهر شد

115
00:06:08,449 --> 00:06:11,449
وقتی چنگیز خان نوشت

116
00:06:11,449 --> 00:06:14,449
کتاب الیسا و آن را مرجع قرار دهید

117
00:06:14,449 --> 00:06:17,449
قضاوت بین مردم به هم ریخته است

118
00:06:17,449 --> 00:06:20,449
بین تشریع برای مسلمانان

119
00:06:20,449 --> 00:06:23,449
و دیگران برای ادیان اهل کتاب و دیگران

120
00:06:23,449 --> 00:06:26,449
و برخی از آداب و رسوم و سنت های رایج

121
00:06:26,449 --> 00:06:29,449
آنچه او می خواهد قوانین و قانون است

122
00:06:29,449 --> 00:06:32,449
شیخ اسلام فتوا داد

123
00:06:32,449 --> 00:06:35,449
به خاطر کفر او و پیروانش که از او حمایت می کنند

124
00:06:35,449 --> 00:06:38,449
کفری که انسان را از دین خارج می کند

125
00:06:38,449 --> 00:06:42,120
جنگ با آنها جایز بود