1
00:00:00,180 --> 00:00:09,220
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:09,220 --> 00:00:13,500
दो संदेह और उनका उत्तर

3
00:00:13,500 --> 00:00:18,500
शरिया कानून के अनुसार शासन करने के मुद्दे पर दो संदेह सही बयान का जवाब देते हैं

4
00:00:18,500 --> 00:00:22,500
हम नीचे उनका उल्लेख करते हैं और उन पर प्रतिक्रिया देते हैं

5
00:00:22,500 --> 00:00:24,719
सबसे पहले

6
00:00:24,719 --> 00:00:28,719
कुछ लोग इस घोर अविश्वास के बयान पर चुप्पी देखते हैं

7
00:00:28,719 --> 00:00:30,719
संघर्ष का तिनका

8
00:00:30,719 --> 00:00:34,719
जैसा कि वे दावा करते हैं, उनके बयान में जो बुराइयाँ हैं, उनके कारण

9
00:00:34,719 --> 00:00:38,750
उनकी दृष्टि में जो अधिक महत्वपूर्ण है वह है धैर्य और मौन

10
00:00:38,750 --> 00:00:41,750
ऐसा सुधारकों का कहना है

11
00:00:41,750 --> 00:00:45,780
वह बोलने और अत्याचारियों का मुकाबला करने में सक्षम है

12
00:00:45,780 --> 00:00:48,780
इसका उत्तर देने के लिए, हम कहते हैं:

13
00:00:48,780 --> 00:00:52,780
स्पष्टीकरण और परिवर्तन में अंतर है

14
00:00:52,780 --> 00:00:57,780
फिलहाल हम जिस चीज की मांग कर रहे हैं वह जुबान या कलम से बयान है

15
00:00:57,780 --> 00:01:00,780
बिना हाथ और दांत से बदले

16
00:01:00,780 --> 00:01:03,780
परिवर्तन संघर्ष और टकराव से होता है

17
00:01:03,780 --> 00:01:06,780
उसमें ही योग्यता की आवश्यकता है

18
00:01:06,780 --> 00:01:09,780
लाभ और हानि को ध्यान में रखा जाता है

19
00:01:09,780 --> 00:01:11,780
जहाँ तक एकेश्वरवाद के कथन का प्रश्न है

20
00:01:11,780 --> 00:01:13,780
वह सबसे प्रसिद्ध हैं

21
00:01:13,780 --> 00:01:17,780
जिससे प्रमुख बहुदेववाद का मुकाबला करना चाहिए

22
00:01:17,780 --> 00:01:21,780
इसमें किसी भी हालत में देरी नहीं की जा सकती

23
00:01:21,780 --> 00:01:24,780
क्योंकि प्रमुख बहुदेववाद प्रमुख प्रलोभन है

24
00:01:24,780 --> 00:01:27,780
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में समाहित

25
00:01:27,780 --> 00:01:30,780
देशद्रोह हत्या से भी बदतर है

26
00:01:30,780 --> 00:01:33,980
और रसूल, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

27
00:01:33,980 --> 00:01:36,980
जब सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन उस पर प्रकट हुए

28
00:01:36,980 --> 00:01:38,980
उठो और चेतावनी दो

29
00:01:38,980 --> 00:01:42,980
मक्का में वह कमज़ोर था

30
00:01:42,980 --> 00:01:45,980
उसके साथी अपना इस्लाम छुपाते हैं

31
00:01:45,980 --> 00:01:47,980
इसलिए वह खड़े हुए और सच्चाई का बखान किया

32
00:01:47,980 --> 00:01:50,980
उन्होंने बहुदेववाद की व्याख्या की और इसके विरुद्ध चेतावनी दी

33
00:01:50,980 --> 00:01:53,980
परंतु उन्होंने बलपूर्वक परिवर्तन को स्थगित कर दिया

34
00:01:53,980 --> 00:01:56,980
जब तक वह ऐसा करने में सक्षम नहीं हो जाता

35
00:01:56,980 --> 00:01:59,980
काबा के आसपास से मूर्तियां गायब नहीं हुईं

36
00:01:59,980 --> 00:02:03,980
हिजरी सन् के आठवें वर्ष में मक्का की विजय को छोड़कर

37
00:02:03,980 --> 00:02:08,979
अर्थात् इक्कीस वर्ष तक बुराई चलती रही

38
00:02:08,979 --> 00:02:11,979
यह मक्का युग का योग है

39
00:02:11,979 --> 00:02:14,979
नागरिक अनुबंध के आठ वर्ष

40
00:02:14,979 --> 00:02:17,979
इसके खिलाफ चेतावनी देते हुए और सच्चाई बताते हुए

41
00:02:17,979 --> 00:02:22,979
इसका आविष्कार मैसेंजर के पहले मिशन से हुआ था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

42
00:02:22,979 --> 00:02:26,419
दूसरा संदेह

43
00:02:26,419 --> 00:02:29,419
यह हाल ही में सामने आई बातों पर आधारित है

44
00:02:29,419 --> 00:02:32,419
कुछ दुष्ट समर्थकों से

45
00:02:32,419 --> 00:02:36,419
जो भी इस मुद्दे पर सच बयान करने में चुप्पी की सीमा लांघता है

46
00:02:36,419 --> 00:02:39,419
इसे छोटा करना

47
00:02:39,419 --> 00:02:42,419
और उन शासकों की रक्षा करना जो इसमें फंस जाते हैं

48
00:02:42,419 --> 00:02:45,419
प्रार्थना कर रहे हैं कि ये तो बस पाप है

49
00:02:45,419 --> 00:02:48,419
यह कोई बड़ा बहुदेववाद नहीं है

50
00:02:48,419 --> 00:02:51,419
जब तक विधायिका ईश्वर के अलावा किसी और के शासन के पक्ष में है

51
00:02:51,419 --> 00:02:54,419
उसने परमेश्वर के फैसले से इनकार नहीं किया, न ही उसका कार्य स्वीकार्य हुआ

52
00:02:54,419 --> 00:02:57,419
वह कहने वालों में से एक हैं

53
00:02:57,419 --> 00:03:00,460
ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

54
00:03:00,460 --> 00:03:04,460
वे इब्न अब्बास के अधिकार पर वर्णित कहावत के साथ इसके खिलाफ तर्क देते हैं, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

55
00:03:04,460 --> 00:03:07,460
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों की व्याख्या करने में

56
00:03:07,460 --> 00:03:10,460
और जो कोई परमेश्‍वर ने जो कुछ प्रगट किया है उसके अनुसार प्रभुता न करे

57
00:03:10,460 --> 00:03:13,460
वे अविश्वासी हैं

58
00:03:13,460 --> 00:03:16,460
उन्होंने बिना अविश्वास के अविश्वास कहा

59
00:03:16,460 --> 00:03:19,680
यह समझ उनमें से एक है

60
00:03:19,680 --> 00:03:22,680
त्रुटि साफ़ करें

61
00:03:22,680 --> 00:03:25,680
चीज़ों का एक अजीब मिश्रण

62
00:03:25,680 --> 00:03:28,680
चूँकि यह केवल ईश्वर के नियम को बदल रहा है

63
00:03:28,680 --> 00:03:31,680
तथा अन्य मानवीय विधान के माध्यम से उससे उबरना

64
00:03:31,680 --> 00:03:34,680
यह अपने आप में बहुत बड़ी निंदा है

65
00:03:34,680 --> 00:03:37,680
व्युत्पत्ति मौजूद है या नहीं

66
00:03:37,680 --> 00:03:40,680
क्योंकि ग्रन्थों की उत्पत्ति नहीं हुई थी

67
00:03:40,680 --> 00:03:43,680
जो शरीयत की जगह अविश्वास का संकेत देता है

68
00:03:43,680 --> 00:03:46,680
और उसने परम दयालु के कानून के बिना शासन किया

69
00:03:46,680 --> 00:03:49,680
इसे बदलना ही उचित है

70
00:03:49,680 --> 00:03:52,680
इन लोगों द्वारा प्रार्थनाएं लाई गईं

71
00:03:52,680 --> 00:03:55,740
उनके विचारों की संरचना का

72
00:03:55,740 --> 00:03:58,740
लेकिन शासनादेश के कारण यह आवश्यक है

73
00:03:58,740 --> 00:04:01,740
शरिया कानून के विपरीत यह अविश्वास नहीं पाप है

74
00:04:01,740 --> 00:04:04,939
निम्नलिखित शर्तें या प्रतिबंध

75
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
सबसे पहले, संप्रभु होना

76
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
फैसले की उत्पत्ति पुस्तक पर आधारित है

77
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
और सुन्नत और क्या किया जाता है

78
00:04:13,939 --> 00:04:16,970
लोगों की हकीकत में

79
00:04:16,970 --> 00:04:19,970
दूसरे, असहमति वाला फैसला होना चाहिए

80
00:04:19,970 --> 00:04:22,970
शरिया कानून विशिष्ट घटनाओं के लिए अपवाद बनाता है

81
00:04:22,970 --> 00:04:25,970
सामान्य मामलों में नहीं

82
00:04:25,970 --> 00:04:28,970
इसे लोगों पर इस तरह थोपा नहीं गया है

83
00:04:28,970 --> 00:04:31,970
एक बाध्यकारी सार्वजनिक कानून

84
00:04:31,970 --> 00:04:34,970
बल्कि यह शासक का सम्मान है

85
00:04:35,970 --> 00:04:38,970
या कोई रिश्तेदार, उदाहरण के लिए, मध्यस्थ का

86
00:04:38,970 --> 00:04:41,970
उसके लिए झूठ और शासक है

87
00:04:41,970 --> 00:04:44,970
ये बहुत ख़तरे में है

88
00:04:44,970 --> 00:04:47,970
उसने बहुत बड़ा पाप किया

89
00:04:47,970 --> 00:04:51,160
भले ही बात अविश्वास तक न पहुंचे

90
00:04:51,160 --> 00:04:54,160
तीसरा, विश्वास न करना

91
00:04:54,160 --> 00:04:57,160
न्यायाधीश या शासक ने जो किया उसका समाधान किया

92
00:04:57,160 --> 00:05:00,420
अगर मुझे लगता है कि इसका समाधान हो जायेगा

93
00:05:00,420 --> 00:05:03,420
सर्वसम्मत अविश्वास, अर्थात्

94
00:05:04,420 --> 00:05:07,420
अविश्वास के बिना अविश्वास

95
00:05:07,420 --> 00:05:10,420
यह बात उन्होंने खरिजियों के साथ अपनी बहस में कही

96
00:05:10,420 --> 00:05:13,420
जो लोग पाप में विश्वास नहीं करते

97
00:05:13,420 --> 00:05:16,420
वे चाहते हैं कि विद्वान उनका अनुमोदन करें

98
00:05:16,420 --> 00:05:19,420
अन्याय करने वाले शासकों को प्रायश्चित करने में

99
00:05:19,420 --> 00:05:22,420
जिन्होंने कुछ जिलों में शासन किया

100
00:05:22,420 --> 00:05:25,420
शरिया का उल्लंघन

101
00:05:25,420 --> 00:05:28,420
शासन की सनक या अज्ञानता का पालन करना

102
00:05:28,420 --> 00:05:31,420
वे उस अनुमोदन से उन्हें उचित ठहराते हैं

103
00:05:32,420 --> 00:05:35,449
इससे यह भी पता चलता है

104
00:05:35,449 --> 00:05:38,449
वह मुराद बिन अब्बास हैं, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

105
00:05:38,449 --> 00:05:41,449
कानून बदलने की तस्वीर एकतरफ़ा है

106
00:05:41,449 --> 00:05:44,449
कॉमन्स मौजूद नहीं थे

107
00:05:44,449 --> 00:05:47,449
मूलतः इब्न अब्बास का समय

108
00:05:47,449 --> 00:05:50,449
यह बात किसी को नहीं सूझी

109
00:05:50,449 --> 00:05:53,449
कोई यह नहीं सोचता कि यह महज़ एक मज़ाक है

110
00:05:53,449 --> 00:05:56,449
उसके लिए मुसलमानों पर शासन करना जायज़ है

111
00:05:56,449 --> 00:05:59,449
परमेश्वर के कानून के बिना, न ही अधिनियमित किया जाना चाहिए

112
00:05:59,449 --> 00:06:02,449
कुरान और सुन्नत के विपरीत

113
00:06:02,449 --> 00:06:05,449
फिर वह लोगों को इसका सहारा लेने के लिए बाध्य करता है

114
00:06:05,449 --> 00:06:08,449
लेकिन यह टाटारों के युग के दौरान दिखाई दिया

115
00:06:08,449 --> 00:06:11,449
जब चंगेज खान ने लिखा

116
00:06:11,449 --> 00:06:14,449
एलियासा की किताब और इसे एक संदर्भ बनाएं

117
00:06:14,449 --> 00:06:17,449
लोगों के बीच निर्णय को मिश्रित कर दिया गया है

118
00:06:17,449 --> 00:06:20,449
मुसलमानों के लिए कानून के बीच

119
00:06:20,449 --> 00:06:23,449
और अन्य पुस्तक के लोगों और अन्य लोगों के धर्मों के लिए

120
00:06:23,449 --> 00:06:26,449
और कुछ प्रचलित रीति-रिवाज़ और परंपराएँ

121
00:06:26,449 --> 00:06:29,449
वह जो चाहता है वह है कानून और विधान

122
00:06:29,449 --> 00:06:32,449
इस्लाम के शेख ने फतवा जारी किया

123
00:06:32,449 --> 00:06:35,449
उनके अविश्वास और उनके समर्थकों के कारण जो उनका समर्थन करते हैं

124
00:06:35,449 --> 00:06:38,449
अविश्वास जो व्यक्ति को धर्म से बाहर कर देता है

125
00:06:38,449 --> 00:06:42,120
उनसे युद्ध करना जायज़ था