1
00:00:00,180 --> 00:00:09,220
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:09,220 --> 00:00:13,500
دو شبہات اور ان کا جواب

3
00:00:13,500 --> 00:00:18,500
شرعی قانون کے مطابق حکم دینے کے معاملے میں دو شبہات صحیح بیان کا جواب دیتے ہیں۔

4
00:00:18,500 --> 00:00:22,500
ہم ذیل میں ان کا ذکر کرتے ہیں اور ان کا جواب دیتے ہیں۔

5
00:00:22,500 --> 00:00:24,719
سب سے پہلے

6
00:00:24,719 --> 00:00:28,719
بعض لوگ اس صریح کفر کے بیان پر خاموشی اختیار کرتے ہیں۔

7
00:00:28,719 --> 00:00:30,719
جھگڑے کا تنکا

8
00:00:30,719 --> 00:00:34,719
ان برائیوں کی وجہ سے جو اس کے بیان میں شامل ہیں، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔

9
00:00:34,719 --> 00:00:38,750
ان کی نظر میں جو چیز زیادہ اہم ہے وہ صبر اور خاموشی ہے۔

10
00:00:38,750 --> 00:00:41,750
تو کہتے ہیں مصلحین

11
00:00:41,750 --> 00:00:45,780
وہ بولنے اور ظالموں کا مقابلہ کرنے کے قابل ہے۔

12
00:00:45,780 --> 00:00:48,780
اس کے جواب میں ہم کہتے ہیں:

13
00:00:48,780 --> 00:00:52,780
وضاحت اور تبدیلی میں فرق ہے۔

14
00:00:52,780 --> 00:00:57,780
ہم اس وقت جس چیز کا مطالبہ کر رہے ہیں وہ زبان یا قلم سے بیان ہے۔

15
00:00:57,780 --> 00:01:00,780
اسے ہاتھ اور دانتوں سے بدلے بغیر

16
00:01:00,780 --> 00:01:03,780
تبدیلی جدوجہد اور تصادم سے آتی ہے۔

17
00:01:03,780 --> 00:01:06,780
وہ وہی ہے جس کے پاس قابلیت کا ہونا ضروری ہے۔

18
00:01:06,780 --> 00:01:09,780
فوائد اور نقصانات کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔

19
00:01:09,780 --> 00:01:11,780
جہاں تک توحید کے بیان کا تعلق ہے۔

20
00:01:11,780 --> 00:01:13,780
وہ سب سے زیادہ معروف ہے۔

21
00:01:13,780 --> 00:01:17,780
جس سے بڑے شرک کا مقابلہ کرنا چاہیے۔

22
00:01:17,780 --> 00:01:21,780
اس میں کسی بھی صورت میں تاخیر نہیں کی جا سکتی

23
00:01:21,780 --> 00:01:24,780
کیونکہ بڑا شرک بڑا فتنہ ہے۔

24
00:01:24,780 --> 00:01:27,780
خداتعالیٰ کے الفاظ میں موجود ہے۔

25
00:01:27,780 --> 00:01:30,780
فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے۔

26
00:01:30,780 --> 00:01:33,980
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو۔

27
00:01:33,980 --> 00:01:36,980
جب اس پر اللہ تعالیٰ کے کلمات نازل ہوئے۔

28
00:01:36,980 --> 00:01:38,980
اٹھو اور خبردار کرو

29
00:01:38,980 --> 00:01:42,980
وہ مکہ میں کمزور تھا۔

30
00:01:42,980 --> 00:01:45,980
اس کے ساتھی اپنا اسلام چھپاتے ہیں۔

31
00:01:45,980 --> 00:01:47,980
چنانچہ اس نے کھڑے ہو کر حق کا اعلان کیا۔

32
00:01:47,980 --> 00:01:50,980
انہوں نے شرک کی وضاحت کی اور اس کے خلاف تنبیہ کی۔

33
00:01:50,980 --> 00:01:53,980
لیکن اس نے زبردستی تبدیلی کو ملتوی کر دیا۔

34
00:01:53,980 --> 00:01:56,980
جب تک وہ ایسا کرنے پر قادر نہ ہو جائے۔

35
00:01:56,980 --> 00:01:59,980
کعبہ کے اطراف سے بت غائب نہیں ہوئے۔

36
00:01:59,980 --> 00:02:03,980
سوائے ہجری کے آٹھویں سال فتح مکہ کے

37
00:02:03,980 --> 00:02:08,979
یعنی یہ برائی اکیس سال تک جاری رہی

38
00:02:08,979 --> 00:02:11,979
یہ مکی دور کا مجموعہ ہے۔

39
00:02:11,979 --> 00:02:14,979
سول عہد کے آٹھ سال

40
00:02:14,979 --> 00:02:17,979
اس کے خلاف تنبیہ کرتے ہوئے اور حق بیان کرنا

41
00:02:17,979 --> 00:02:22,979
اس کی ایجاد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلے مشن سے ہوئی تھی۔

42
00:02:22,979 --> 00:02:26,419
دوسرا شبہ

43
00:02:26,419 --> 00:02:29,419
یہ اس بات پر ابلتا ہے جو حال ہی میں سامنے آیا ہے۔

44
00:02:29,419 --> 00:02:32,419
کچھ شریر وکیلوں سے

45
00:02:32,419 --> 00:02:36,419
جو اس مسئلہ پر حق بیان کرنے میں خاموشی کی حد سے بڑھ جائے۔

46
00:02:36,419 --> 00:02:39,419
اسے حقیر سمجھنا

47
00:02:39,419 --> 00:02:42,419
اور ان حکمرانوں کا دفاع کرتے ہیں جو اس میں پڑتے ہیں۔

48
00:02:42,419 --> 00:02:45,419
دعا ہے کہ یہ صرف ایک گناہ ہے۔

49
00:02:45,419 --> 00:02:48,419
یہ اس سے بڑا شرک نہیں ہے۔

50
00:02:48,419 --> 00:02:51,419
جب تک قانون ساز خدا کے علاوہ کسی اور کی حکمرانی کے لیے ہو۔

51
00:02:51,419 --> 00:02:54,419
اس نے خدا کے حکم کا انکار نہیں کیا اور نہ ہی اس کا عمل جائز ہوا۔

52
00:02:54,419 --> 00:02:57,419
وہ کہنے والوں میں سے ہے۔

53
00:02:57,419 --> 00:03:00,460
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

54
00:03:00,460 --> 00:03:04,460
وہ اس کے خلاف ابن عباس رضی اللہ عنہما کے قول سے استدلال کرتے ہیں، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

55
00:03:04,460 --> 00:03:07,460
خداتعالیٰ کے الفاظ کی تشریح میں

56
00:03:07,460 --> 00:03:10,460
اور جو خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت نہیں کرتا

57
00:03:10,460 --> 00:03:13,460
یہ کافر ہیں۔

58
00:03:13,460 --> 00:03:16,460
فرمایا کفر بغیر کفر کے

59
00:03:16,460 --> 00:03:19,680
یہ فہم ان میں سے ایک ہے۔

60
00:03:19,680 --> 00:03:22,680
واضح غلطی

61
00:03:22,680 --> 00:03:25,680
چیزوں کا ایک عجیب مرکب

62
00:03:25,680 --> 00:03:28,680
جیسا کہ یہ صرف خدا کے قانون کو بدل رہا ہے۔

63
00:03:28,680 --> 00:03:31,680
اور دیگر انسانی قانون سازی کے ذریعے اس سے بازیافت

64
00:03:31,680 --> 00:03:34,680
یہ بذات خود ایک بڑی توہین ہے۔

65
00:03:34,680 --> 00:03:37,680
اخذ موجود ہے یا نہیں؟

66
00:03:37,680 --> 00:03:40,680
کیونکہ نصوص اخذ نہیں کیے گئے تھے۔

67
00:03:40,680 --> 00:03:43,680
جو شریعت کے بجائے کفر پر دلالت کرتا ہے۔

68
00:03:43,680 --> 00:03:46,680
اور اس نے رحمٰن کے قانون کے بغیر حکومت کی۔

69
00:03:46,680 --> 00:03:49,680
اس کو بدلنا صرف ہے۔

70
00:03:49,680 --> 00:03:52,680
یہ لوگ دعائیں لے کر آئے تھے۔

71
00:03:52,680 --> 00:03:55,740
ان کے خیالات کے ڈھانچے کا

72
00:03:55,740 --> 00:03:58,740
لیکن اس کی ضرورت ہے کیونکہ حکم ہے۔

73
00:03:58,740 --> 00:04:01,740
شریعت کے خلاف یہ گناہ ہے کفر نہیں۔

74
00:04:01,740 --> 00:04:04,939
درج ذیل شرائط یا پابندیاں

75
00:04:04,939 --> 00:04:07,939
سب سے پہلے، خود مختار ہونا

76
00:04:07,939 --> 00:04:10,939
حکم کی اصل کتاب پر مبنی ہے۔

77
00:04:10,939 --> 00:04:13,939
اور سنت اور کیا کیا جاتا ہے؟

78
00:04:13,939 --> 00:04:16,970
لوگوں کی حقیقت میں

79
00:04:16,970 --> 00:04:19,970
دوم، اختلافی حکم ہونا چاہیے۔

80
00:04:19,970 --> 00:04:22,970
شرعی قانون مخصوص واقعات کے لیے مستثنیٰ ہے۔

81
00:04:22,970 --> 00:04:25,970
عام معاملات میں نہیں۔

82
00:04:25,970 --> 00:04:28,970
یہ اس طرح لوگوں پر مسلط نہیں ہے۔

83
00:04:28,970 --> 00:04:31,970
ایک پابند عوامی قانون

84
00:04:31,970 --> 00:04:34,970
بلکہ یہ حکمران کی طرف سے ایک اعزاز ہے۔

85
00:04:35,970 --> 00:04:38,970
یا کوئی رشتہ دار، مثال کے طور پر، ثالث کا

86
00:04:38,970 --> 00:04:41,970
اس کے نزدیک باطل اور حاکم ہے۔

87
00:04:41,970 --> 00:04:44,970
یہ بہت خطرے میں ہے۔

88
00:04:44,970 --> 00:04:47,970
اس نے بہت بڑا گناہ کیا۔

89
00:04:47,970 --> 00:04:51,160
خواہ وہ کفر کے مقام تک نہ پہنچے

90
00:04:51,160 --> 00:04:54,160
سوم، یقین نہ کرنا

91
00:04:54,160 --> 00:04:57,160
جج یا حاکم نے جو کیا حل کیا۔

92
00:04:57,160 --> 00:05:00,420
اگر مجھے لگتا ہے کہ یہ حل ہو جائے گا

93
00:05:00,420 --> 00:05:03,420
متفق علیہ کفر، یعنی

94
00:05:04,420 --> 00:05:07,420
کفر کے بغیر کفر

95
00:05:07,420 --> 00:05:10,420
یہ بات انہوں نے خوارج کے ساتھ اپنی بحث میں کہی۔

96
00:05:10,420 --> 00:05:13,420
وہ لوگ جو گناہ میں کفر کرتے ہیں۔

97
00:05:13,420 --> 00:05:16,420
وہ چاہتے ہیں کہ علماء ان کی منظوری دیں۔

98
00:05:16,420 --> 00:05:19,420
ظالم حکمرانوں کا کفارہ ادا کرنے میں

99
00:05:19,420 --> 00:05:22,420
جس نے بعض اضلاع میں حکومت کی۔

100
00:05:22,420 --> 00:05:25,420
شریعت کی خلاف ورزی ہے۔

101
00:05:25,420 --> 00:05:28,420
خواہشات کی پیروی یا حکم سے ناواقفیت

102
00:05:28,420 --> 00:05:31,420
وہ اس منظوری کے ساتھ ان کا جواز پیش کرتے ہیں۔

103
00:05:32,420 --> 00:05:35,449
اس سے یہ بھی اشارہ ملتا ہے۔

104
00:05:35,449 --> 00:05:38,449
وہ مراد بن عباس ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

105
00:05:38,449 --> 00:05:41,449
قانون میں تبدیلی کی تصویر ایک طرف ہے۔

106
00:05:41,449 --> 00:05:44,449
کامنز موجود نہیں تھے۔

107
00:05:44,449 --> 00:05:47,449
اصل میں ابن عباس کا زمانہ تھا۔

108
00:05:47,449 --> 00:05:50,449
یہ بات کسی کے ذہن میں نہیں آئی

109
00:05:50,449 --> 00:05:53,449
کوئی نہیں سمجھتا کہ یہ محض ایک مذاق ہے۔

110
00:05:53,449 --> 00:05:56,449
اس کے لیے مسلمانوں پر حکومت کرنا جائز ہے۔

111
00:05:56,449 --> 00:05:59,449
خدا کے قانون کے بغیر، اور نہ ہی نافذ ہونے کے لیے

112
00:05:59,449 --> 00:06:02,449
قرآن و سنت کے خلاف

113
00:06:02,449 --> 00:06:05,449
پھر وہ لوگوں کو اس کا سہارا لینے پر مجبور کرتا ہے۔

114
00:06:05,449 --> 00:06:08,449
لیکن یہ تاتاریوں کے دور میں ظاہر ہوا۔

115
00:06:08,449 --> 00:06:11,449
جب چنگیز خان نے لکھا

116
00:06:11,449 --> 00:06:14,449
الیاسہ کی کتاب اور اسے حوالہ بنائیں

117
00:06:14,449 --> 00:06:17,449
لوگوں کے درمیان فیصلے کو ملا دیا گیا ہے۔

118
00:06:17,449 --> 00:06:20,449
مسلمانوں کے لیے قانون سازی کے درمیان

119
00:06:20,449 --> 00:06:23,449
اور دوسرے اہل کتاب کے مذاہب کے لیے اور دوسرے

120
00:06:23,449 --> 00:06:26,449
اور کچھ مروجہ رسوم و روایات

121
00:06:26,449 --> 00:06:29,449
وہ جو چاہتا ہے وہ قانون اور قانون سازی ہے۔

122
00:06:29,449 --> 00:06:32,449
شیخ اسلام نے فتویٰ جاری کیا۔

123
00:06:32,449 --> 00:06:35,449
اس کے کفر اور اس کے حامیوں کی وجہ سے

124
00:06:35,449 --> 00:06:38,449
کفر جو کسی کو دین سے خارج کر دے۔

125
00:06:38,449 --> 00:06:42,120
ان سے لڑنا جائز تھا۔