Resumen de conceptos sunitas
Dos sospechas y la respuesta a ellas
Dos dudas responden a la afirmación correcta sobre la cuestión de gobernar según la Sharia
Los mencionamos a continuación y les respondemos
en primer lugar
Algunos ven silencio ante la afirmación de esta flagrante incredulidad.
La gota que colmó el vaso
Por los males que conlleva su declaración, según afirman
Lo que es más importante en su opinión es la paciencia y el silencio.
Eso dicen los reformadores.
Es capaz de hablar y enfrentar a los tiranos.
Para responder a eso, decimos:
Hay una diferencia entre aclaración y cambio.
Lo que actualmente exigimos es una declaración oral o escrita.
Sin cambiarlo con la mano y los dientes.
El cambio es a través de la lucha y la confrontación.
Él es a quien se le exige tener la capacidad.
Se tienen en cuenta los beneficios y daños.
En cuanto a la declaración del monoteísmo.
el es el mas conocido
¿Con qué se debe enfrentar el politeísmo mayor?
Esto no se puede retrasar bajo ninguna circunstancia.
Porque el gran politeísmo es una gran tentación.
Contenido en las palabras de Dios Todopoderoso
La sedición es peor que el asesinato.
Y al Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Cuando le fueron reveladas las palabras de Dios Todopoderoso
Levántate y avisa
Era débil en La Meca.
Sus compañeros ocultan su Islam
Entonces se levantó y declaró la verdad.
Explicó el politeísmo y advirtió contra él.
Pero pospuso el cambio a la fuerza.
Hasta que sea capaz de hacerlo
Los ídolos no desaparecieron de los alrededores de la Kaaba
Excepto por la conquista de La Meca en el octavo año del año Hégira.
Es decir, el mal continuó durante veintiún años.
Es la suma de la era de La Meca.
Ocho años de pacto civil
Mientras advierte contra ello y declara la verdad
Fue inventado desde la primera misión del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
La segunda sospecha
Todo se reduce a lo que ha surgido recientemente.
De algunos malvados defensores
Quien exceda el límite del silencio al decir la verdad sobre este tema
para menospreciarlo
Y defender a los gobernantes que caen en él.
Orando para que esto sea sólo un pecado
No es un politeísmo mayor
Mientras el legislador esté para el gobierno de alguien distinto de Dios
No negó el gobierno de Dios, ni su acción llegó a ser permisible.
El es de los que dicen
No hay más dios que Dios
Argumentan en contra de esto con el dicho narrado bajo la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
Al interpretar las palabras de Dios Todopoderoso
Y quien no gobierna por lo que Dios ha revelado
Esos son los incrédulos.
Dijo incredulidad sin incredulidad.
Este entendimiento es uno de ellos.
Borrar error
Una extraña mezcla de cosas
Como simplemente está cambiando la ley de Dios.
Y recuperarse de él a través de otra legislación humana.
Esto en sí mismo es una blasfemia mayor.
Si la derivación existe o no
Porque los textos no fueron derivados.
Lo que indica incredulidad en lugar de Sharia.
Y gobernó sin la ley del Compasivo
Reemplazar esto es solo
Estas personas trajeron oraciones.
De las estructuras de sus pensamientos.
Pero es necesario porque el fallo
Contrariamente a la ley Sharia, es pecado y no incredulidad
Las siguientes condiciones o restricciones
Primero, ser soberano
El origen del fallo se basa en el libro
Y la Sunnah y lo que se hace.
En la realidad de la gente
En segundo lugar, debe haber una decisión disidente.
La ley Sharia hace una excepción para incidentes específicos
No en asuntos generales
No se impone a las personas como tal.
Una ley pública vinculante
Más bien, es un honor del gobernante.
O un familiar, por ejemplo, del árbitro
Para él es la mentira y el gobernante.
esto corre un gran riesgo
Cometió un pecado grave
Aunque no llegue al punto de la incredulidad
En tercer lugar, no creer.
El juez o gobernante resolvió lo que hizo.
Si creo que se solucionara
Incredulidad unánime, es decir
Incredulidad sin incredulidad
Dijo esto en su debate con los Kharijites.
Los que no creen en el pecado
Quieren que los académicos los aprueben.
Al expiar a los gobernantes de la injusticia
¿Quién gobernó en algunos distritos?
En violación de la Sharia
Por capricho o desconocimiento de la sentencia
Los justifican con esa aprobación.
También indica que este
Él es Murad bin Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
La imagen de cambiar la ley es una manera.
Los comunes no existían.
Originalmente, la época de Ibn Abbas.
Esto no se le ocurrió a nadie
Nadie piensa que es solo una broma.
Le está permitido gobernar a los musulmanes.
Sin ley de Dios, ni por promulgar
Contrariamente al Corán y la Sunnah
Luego obliga a la gente a recurrir a ello.
Pero esto apareció en la era de los tártaros.
Cuando Genghis Khan escribió
El libro de Eliasa y convertirlo en referencia.
El juicio entre las personas ha sido confuso.
Entre la legislación para los musulmanes
Y otros para las religiones de la Gente del Libro y otros
Y algunas costumbres y tradiciones predominantes.
Lo que quiere son leyes y legislación.
El jeque del Islam emitió una fatwa
Por su incredulidad y sus seguidores que lo apoyan.
Incredulidad que saca a uno de la religión
Estaba permitido luchar contra ellos.