Résumé des concepts sunnites
Deux soupçons et la réponse à ceux-ci
Deux doutes répondent à la bonne déclaration concernant la question de la décision selon la charia
Nous les mentionnons ci-dessous et y répondons
Tout d'abord
Certains voient le silence face à la déclaration de cette incrédulité flagrante
La paille du conflit
En raison des maux que comporte sa déclaration, comme ils le prétendent
Ce qui est plus important à leurs yeux, c'est la patience et le silence.
Alors disent les réformateurs
Il est capable de s'exprimer et d'affronter les tyrans
Pour répondre à cela, nous disons :
Il y a une différence entre clarification et changement
Ce que nous demandons actuellement, c'est une déclaration orale ou écrite
Sans le changer à la main et avec les dents
Le changement passe par la lutte et la confrontation
C'est lui qui doit avoir la capacité
Les avantages et les inconvénients sont pris en compte
Quant à la déclaration du monothéisme
Il est le plus connu
À quoi faut-il affronter le grand polythéisme
Cela ne peut en aucun cas être retardé
Parce que le polythéisme majeur est une tentation majeure
Contenu dans les paroles de Dieu Tout-Puissant
La sédition est pire que le meurtre
Et le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Quand les paroles de Dieu Tout-Puissant lui furent révélées
Lève-toi et préviens
Il était faible à La Mecque
Ses compagnons cachent leur islam
Alors il s'est levé et a déclaré la vérité
Il a expliqué le polythéisme et a mis en garde contre lui
Mais il a reporté le changement de force
Jusqu'à ce qu'il en soit capable
Les idoles n'ont pas disparu autour de la Kaaba
À l'exception de la conquête de La Mecque la huitième année de l'Hégire.
Autrement dit, le mal a continué pendant vingt et un ans
C'est la somme de l'ère mecquoise
Huit ans de pacte civil
Tout en mettant en garde contre cela et en disant la vérité
Il a été inventé dès la première mission du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Le deuxième soupçon
Cela se résume à ce qui est apparu récemment
De certains mauvais avocats
Quiconque dépasse la limite du silence en disant la vérité sur cette question
Pour le minimiser
Et défendre les dirigeants qui y tombent
Prier pour que ce soit juste un péché
Ce n'est pas un plus grand polythéisme
Tant que le législateur est pour le règne de quelqu'un d'autre que Dieu
Il n'a pas nié la décision de Dieu et son action n'est pas devenue permise.
Il fait partie de ceux qui disent
Il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu
Ils argumentent contre cela avec le dicton rapporté sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux.
En interprétant les paroles de Dieu Tout-Puissant
Et quiconque ne gouverne pas selon ce que Dieu a révélé
Ce sont les mécréants
Il a dit incrédulité sans incrédulité
Cette compréhension en fait partie
Effacer l'erreur
Un étrange mélange de choses
Comme cela ne fait que changer la loi de Dieu
Et la guérison grâce à d'autres législations humaines
C'est en soi un plus grand blasphème
Que la dérivation existe ou non
Parce que les textes n'ont pas été dérivés
Ce qui indique l'incrédulité au lieu de la charia
Et il a gouverné sans la loi du Très Miséricordieux
Remplacer ceci est juste
Des prières ont été apportées par ces personnes
Des structures de leurs pensées
Mais cela est nécessaire parce que la décision
Contrairement à la charia, c'est un péché et non de l'incrédulité
Les conditions ou restrictions suivantes
Premièrement, être souverain
L'origine de la décision est basée sur le livre
Et la Sunna et ce qui est fait
Dans la réalité des gens
Deuxièmement, il doit y avoir une décision dissidente
La charia fait une exception pour des incidents spécifiques
Pas en général
Ce n’est pas imposé aux gens en tant que tels
Un droit public contraignant
C'est plutôt un honneur de la part du dirigeant
Ou un proche, par exemple, de l'arbitre
Pour lui est le mensonge et le dirigeant
C'est un grand risque
Il a commis un péché majeur
Même si cela n'atteint pas l'incrédulité
Troisièmement, ne pas croire
Le juge ou le dirigeant a résolu ce qu'il a fait
Si je pense que ça sera résolu
Incrédulité unanime, c'est-à-dire
Incrédulité sans incrédulité
Il a dit cela lors de son débat avec les Kharijites
Ceux qui ne croient pas au péché
Ils veulent que les savants les approuvent
En expiant les dirigeants de l'injustice
Qui a gouverné dans certains districts
En violation de la charia
Suite à des caprices ou à la méconnaissance du jugement
Ils les justifient avec cette approbation
Cela indique également que cela
Il s'agit de Murad bin Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux
L'idée de changer la loi est une façon
Les communs n'existaient pas
A l'origine, l'époque d'Ibn Abbas
Cela n'est venu à l'esprit de personne
Personne ne pense que c'est juste une blague
Il lui est permis de gouverner les musulmans
Sans la loi de Dieu, ni à promulguer
Contrairement au Coran et à la Sunna
Puis il oblige les gens à y recourir
Mais cela est apparu à l'époque des Tatars
Quand Gengis Khan écrivait
Le livre d'Eliasa et en faire une référence
Le jugement entre les gens a été mélangé
Entre législation pour les musulmans
Et d'autres pour les religions des Gens du Livre et autres
Et quelques coutumes et traditions dominantes
Ce qu'il veut, ce sont des lois et des législations
Le Cheikh de l'Islam a émis une fatwa
À cause de son incrédulité et de ses partisans qui le soutiennent
L'incrédulité qui fait sortir de la religion
Il était permis de les combattre