Ringkasan konsep Sunni
Dua kecurigaan dan tanggapan terhadapnya
Ada dua keraguan menanggapi pernyataan yang benar mengenai persoalan hukum syariah
Kami menyebutkannya di bawah dan menanggapinya
Pertama
Beberapa orang melihat diam mengenai pernyataan ketidakpercayaan yang terang-terangan ini
Sedotan perselisihan
Karena keburukan yang terkandung dalam pernyataannya, seperti yang mereka klaim
Yang lebih penting dalam pandangan mereka adalah kesabaran dan keheningan
Begitulah kata para reformis
Dia mampu berbicara dan menghadapi para tiran
Untuk menjawabnya, kami mengatakan:
Ada perbedaan antara klarifikasi dan perubahan
Yang kami tuntut saat ini adalah pernyataan dengan lisan atau pena
Tanpa mengubahnya dengan tangan dan gigi
Perubahan terjadi melalui perjuangan dan konfrontasi
Dialah yang dituntut memiliki kemampuan
Manfaat dan kerugiannya diperhitungkan
Adapun pernyataan tauhid
Dialah yang paling terkenal
Yang dengannya seseorang harus menghadapi politeisme besar
Hal ini tidak dapat ditunda dalam keadaan apapun
Karena kemusyrikan yang besar adalah godaan yang besar
Terkandung dalam firman Tuhan Yang Maha Esa
Penghasutan lebih buruk dari pembunuhan
Dan Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Ketika firman Tuhan Yang Maha Esa diturunkan kepadanya
Bangkitlah dan peringatkan
Dia lemah di Mekah
Para sahabatnya menyembunyikan keislaman mereka
Jadi dia berdiri dan menyatakan kebenaran
Beliau menjelaskan politeisme dan memperingatkan agar tidak melakukannya
Namun dia menunda perubahan itu dengan paksa
Sampai dia mampu melakukannya
Berhala-berhala itu tidak hilang dari sekitar Ka'bah
Kecuali penaklukan Mekkah pada tahun kedelapan Hijriah
Artinya, kejahatan itu berlanjut selama dua puluh satu tahun
Ini adalah penjumlahan dari era Mekkah
Delapan tahun perjanjian sipil
Sambil memperingatkannya dan menyatakan kebenarannya
Itu ditemukan dari misi pertama Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Kecurigaan kedua
Hal ini bermuara pada apa yang muncul baru-baru ini
Dari beberapa pendukung jahat
Siapa pun yang melampaui batas diam dalam menyatakan kebenaran masalah ini
Untuk meremehkannya
Dan membela para penguasa yang terjerumus ke dalamnya
Berdoa agar ini hanyalah dosa
Ini bukanlah politeisme yang lebih besar
Asalkan pembuat undang-undang itu untuk kekuasaan orang lain selain Tuhan
Dia tidak mengingkari perintah Tuhan, dan tindakannya pun tidak dibolehkan
Dia termasuk orang yang mengatakan
Tidak ada Tuhan selain Tuhan
Mereka membantah hal ini dengan pepatah yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua
Dalam menafsirkan firman Tuhan Yang Maha Esa
Dan siapa yang tidak memerintah berdasarkan apa yang diturunkan Allah
Mereka itulah orang-orang kafir
Dia mengatakan tidak percaya tanpa tidak percaya
Pemahaman ini adalah salah satunya
Hapus kesalahan
Campuran hal yang aneh
Karena itu hanya mengubah hukum Tuhan
Dan pemulihannya melalui undang-undang manusia lainnya
Ini sendiri merupakan penghujatan yang lebih besar
Apakah derivasi itu ada atau tidak
Karena teksnya tidak diturunkan
Yang menunjukkan kekufuran bukannya syariah
Dan dia memerintah tanpa hukum Yang Maha Pemurah
Untuk mengganti ini adil
Doa dipanjatkan oleh orang-orang ini
Dari struktur pemikiran mereka
Namun hal itu diwajibkan karena adanya putusan
Bertentangan dengan hukum Syariah, itu adalah dosa dan bukan kekafiran
Ketentuan atau batasan berikut
Pertama, berdaulat
Asal usul putusannya berdasarkan kitab
Dan Sunnah dan apa yang dilakukan
Dalam realitas masyarakat
Kedua, harus ada perbedaan pendapat (dissenting rule).
Hukum Syariah membuat pengecualian untuk insiden tertentu
Bukan dalam hal-hal umum
Hal ini tidak dikenakan pada orang-orang seperti itu
Hukum publik yang mengikat
Sebaliknya, itu merupakan suatu kehormatan dari penguasa
Atau kerabat, misalnya arbiter
Baginya kepalsuan dan penguasa
Hal ini mempunyai risiko yang besar
Dia melakukan dosa besar
Meski tidak sampai pada titik ketidakpercayaan
Ketiga, tidak percaya
Hakim atau penguasa memutuskan apa yang dia lakukan
Kalau menurut saya itu akan terselesaikan
Benar-benar tidak percaya
Ketidakpercayaan tanpa ketidakpercayaan
Dia mengatakan hal ini dalam perdebatannya dengan kaum Khawarij
Orang-orang kafir terhadap dosa
Mereka ingin para ulama menyetujuinya
Dalam menebus ketidakadilan para penguasa
Yang memerintah di beberapa distrik
Melanggar Syariah
Mengikuti kemauan atau ketidaktahuan akan putusan
Mereka membenarkannya dengan persetujuan itu
Hal ini juga menunjukkan hal ini
Dialah Murad bin Abbas, semoga Allah meridhoi mereka berdua
Gambaran perubahan undang-undang adalah salah satu caranya
Commons tidak ada
Awalnya, pada masa Ibnu Abbas
Hal ini tidak terpikirkan oleh siapa pun
Tidak ada yang mengira itu hanya lelucon
Dibolehkan baginya untuk memerintah umat Islam
Tanpa hukum Tuhan, atau untuk diberlakukan
Bertentangan dengan Al-Qur'an dan Sunnah
Kemudian dia mewajibkan orang untuk menggunakan cara tersebut
Tapi ini muncul di era Tatar
Ketika Jenghis Khan menulis
Buku Eliasa dan menjadikannya referensi
Penghakiman antar manusia telah tercampur aduk
Antara peraturan perundang-undangan bagi umat Islam
Dan lain-lain untuk agama Ahli Kitab dan lain-lain
Dan beberapa adat dan tradisi yang berlaku
Yang dia inginkan adalah undang-undang dan perundang-undangan
Syekh Islam mengeluarkan fatwa
Karena kekafirannya dan para pengikutnya yang mendukungnya
Ketidakpercayaan yang membuat seseorang keluar dari agamanya
Diperbolehkan untuk melawan mereka