WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.220
Ringkasan konsep Sunni

00:00:09.220 --> 00:00:13.500
Dua kecurigaan dan tanggapan terhadapnya

00:00:13.500 --> 00:00:18.500
Ada dua keraguan menanggapi pernyataan yang benar mengenai persoalan hukum syariah

00:00:18.500 --> 00:00:22.500
Kami menyebutkannya di bawah dan menanggapinya

00:00:22.500 --> 00:00:24.719
Pertama

00:00:24.719 --> 00:00:28.719
Beberapa orang melihat diam mengenai pernyataan ketidakpercayaan yang terang-terangan ini

00:00:28.719 --> 00:00:30.719
Sedotan perselisihan

00:00:30.719 --> 00:00:34.719
Karena keburukan yang terkandung dalam pernyataannya, seperti yang mereka klaim

00:00:34.719 --> 00:00:38.750
Yang lebih penting dalam pandangan mereka adalah kesabaran dan keheningan

00:00:38.750 --> 00:00:41.750
Begitulah kata para reformis

00:00:41.750 --> 00:00:45.780
Dia mampu berbicara dan menghadapi para tiran

00:00:45.780 --> 00:00:48.780
Untuk menjawabnya, kami mengatakan:

00:00:48.780 --> 00:00:52.780
Ada perbedaan antara klarifikasi dan perubahan

00:00:52.780 --> 00:00:57.780
Yang kami tuntut saat ini adalah pernyataan dengan lisan atau pena

00:00:57.780 --> 00:01:00.780
Tanpa mengubahnya dengan tangan dan gigi

00:01:00.780 --> 00:01:03.780
Perubahan terjadi melalui perjuangan dan konfrontasi

00:01:03.780 --> 00:01:06.780
Dialah yang dituntut memiliki kemampuan

00:01:06.780 --> 00:01:09.780
Manfaat dan kerugiannya diperhitungkan

00:01:09.780 --> 00:01:11.780
Adapun pernyataan tauhid

00:01:11.780 --> 00:01:13.780
Dialah yang paling terkenal

00:01:13.780 --> 00:01:17.780
Yang dengannya seseorang harus menghadapi politeisme besar

00:01:17.780 --> 00:01:21.780
Hal ini tidak dapat ditunda dalam keadaan apapun

00:01:21.780 --> 00:01:24.780
Karena kemusyrikan yang besar adalah godaan yang besar

00:01:24.780 --> 00:01:27.780
Terkandung dalam firman Tuhan Yang Maha Esa

00:01:27.780 --> 00:01:30.780
Penghasutan lebih buruk dari pembunuhan

00:01:30.780 --> 00:01:33.980
Dan Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian

00:01:33.980 --> 00:01:36.980
Ketika firman Tuhan Yang Maha Esa diturunkan kepadanya

00:01:36.980 --> 00:01:38.980
Bangkitlah dan peringatkan

00:01:38.980 --> 00:01:42.980
Dia lemah di Mekah

00:01:42.980 --> 00:01:45.980
Para sahabatnya menyembunyikan keislaman mereka

00:01:45.980 --> 00:01:47.980
Jadi dia berdiri dan menyatakan kebenaran

00:01:47.980 --> 00:01:50.980
Beliau menjelaskan politeisme dan memperingatkan agar tidak melakukannya

00:01:50.980 --> 00:01:53.980
Namun dia menunda perubahan itu dengan paksa

00:01:53.980 --> 00:01:56.980
Sampai dia mampu melakukannya

00:01:56.980 --> 00:01:59.980
Berhala-berhala itu tidak hilang dari sekitar Ka'bah

00:01:59.980 --> 00:02:03.980
Kecuali penaklukan Mekkah pada tahun kedelapan Hijriah

00:02:03.980 --> 00:02:08.979
Artinya, kejahatan itu berlanjut selama dua puluh satu tahun

00:02:08.979 --> 00:02:11.979
Ini adalah penjumlahan dari era Mekkah

00:02:11.979 --> 00:02:14.979
Delapan tahun perjanjian sipil

00:02:14.979 --> 00:02:17.979
Sambil memperingatkannya dan menyatakan kebenarannya

00:02:17.979 --> 00:02:22.979
Itu ditemukan dari misi pertama Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:02:22.979 --> 00:02:26.419
Kecurigaan kedua

00:02:26.419 --> 00:02:29.419
Hal ini bermuara pada apa yang muncul baru-baru ini

00:02:29.419 --> 00:02:32.419
Dari beberapa pendukung jahat

00:02:32.419 --> 00:02:36.419
Siapapun yang melampaui batas diam dalam menyatakan kebenaran masalah ini

00:02:36.419 --> 00:02:39.419
Untuk meremehkannya

00:02:39.419 --> 00:02:42.419
Dan membela para penguasa yang terjerumus ke dalamnya

00:02:42.419 --> 00:02:45.419
Berdoa agar ini hanyalah dosa

00:02:45.419 --> 00:02:48.419
Ini bukanlah politeisme yang lebih besar

00:02:48.419 --> 00:02:51.419
Asalkan pembuat undang-undang itu untuk kekuasaan orang lain selain Tuhan

00:02:51.419 --> 00:02:54.419
Dia tidak mengingkari perintah Tuhan, dan tindakannya pun tidak dibolehkan

00:02:54.419 --> 00:02:57.419
Dia termasuk orang yang mengatakan

00:02:57.419 --> 00:03:00.460
Tidak ada Tuhan selain Tuhan

00:03:00.460 --> 00:03:04.460
Mereka membantah hal ini dengan pepatah yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua

00:03:04.460 --> 00:03:07.460
Dalam menafsirkan firman Tuhan Yang Maha Esa

00:03:07.460 --> 00:03:10.460
Dan siapa yang tidak memerintah berdasarkan apa yang diturunkan Allah

00:03:10.460 --> 00:03:13.460
Mereka itulah orang-orang kafir

00:03:13.460 --> 00:03:16.460
Dia mengatakan tidak percaya tanpa tidak percaya

00:03:16.460 --> 00:03:19.680
Pemahaman ini adalah salah satunya

00:03:19.680 --> 00:03:22.680
Hapus kesalahan

00:03:22.680 --> 00:03:25.680
Campuran hal yang aneh

00:03:25.680 --> 00:03:28.680
Karena itu hanya mengubah hukum Tuhan

00:03:28.680 --> 00:03:31.680
Dan pemulihannya melalui undang-undang manusia lainnya

00:03:31.680 --> 00:03:34.680
Ini sendiri merupakan penghujatan yang lebih besar

00:03:34.680 --> 00:03:37.680
Apakah derivasi itu ada atau tidak

00:03:37.680 --> 00:03:40.680
Karena teksnya tidak diturunkan

00:03:40.680 --> 00:03:43.680
Yang menunjukkan kekufuran bukannya syariah

00:03:43.680 --> 00:03:46.680
Dan dia memerintah tanpa hukum Yang Maha Pemurah

00:03:46.680 --> 00:03:49.680
Untuk mengganti ini adil

00:03:49.680 --> 00:03:52.680
Doa dipanjatkan oleh orang-orang ini

00:03:52.680 --> 00:03:55.740
Dari struktur pemikiran mereka

00:03:55.740 --> 00:03:58.740
Namun hal itu diwajibkan karena adanya putusan

00:03:58.740 --> 00:04:01.740
Bertentangan dengan hukum Syariah, itu adalah dosa dan bukan kekafiran

00:04:01.740 --> 00:04:04.939
Ketentuan atau batasan berikut

00:04:04.939 --> 00:04:07.939
Pertama, berdaulat

00:04:07.939 --> 00:04:10.939
Asal usul putusannya berdasarkan kitab

00:04:10.939 --> 00:04:13.939
Dan Sunnah dan apa yang dilakukan

00:04:13.939 --> 00:04:16.970
Dalam realitas masyarakat

00:04:16.970 --> 00:04:19.970
Kedua, harus ada perbedaan pendapat (dissenting rule).

00:04:19.970 --> 00:04:22.970
Hukum Syariah membuat pengecualian untuk insiden tertentu

00:04:22.970 --> 00:04:25.970
Bukan dalam hal-hal umum

00:04:25.970 --> 00:04:28.970
Hal ini tidak dikenakan pada orang-orang seperti itu

00:04:28.970 --> 00:04:31.970
Hukum publik yang mengikat

00:04:31.970 --> 00:04:34.970
Sebaliknya, itu merupakan suatu kehormatan dari penguasa

00:04:35.970 --> 00:04:38.970
Atau kerabat, misalnya arbiter

00:04:38.970 --> 00:04:41.970
Baginya kepalsuan dan penguasa

00:04:41.970 --> 00:04:44.970
Hal ini mempunyai risiko yang besar

00:04:44.970 --> 00:04:47.970
Dia melakukan dosa besar

00:04:47.970 --> 00:04:51.160
Meski tidak sampai pada titik ketidakpercayaan

00:04:51.160 --> 00:04:54.160
Ketiga, tidak percaya

00:04:54.160 --> 00:04:57.160
Hakim atau penguasa memutuskan apa yang dia lakukan

00:04:57.160 --> 00:05:00.420
Kalau menurut saya itu akan terselesaikan

00:05:00.420 --> 00:05:03.420
Benar-benar tidak percaya

00:05:04.420 --> 00:05:07.420
Ketidakpercayaan tanpa ketidakpercayaan

00:05:07.420 --> 00:05:10.420
Dia mengatakan hal ini dalam perdebatannya dengan kaum Khawarij

00:05:10.420 --> 00:05:13.420
Orang-orang kafir terhadap dosa

00:05:13.420 --> 00:05:16.420
Mereka ingin para ulama menyetujuinya

00:05:16.420 --> 00:05:19.420
Dalam menebus ketidakadilan para penguasa

00:05:19.420 --> 00:05:22.420
Yang memerintah di beberapa distrik

00:05:22.420 --> 00:05:25.420
Melanggar Syariah

00:05:25.420 --> 00:05:28.420
Mengikuti kemauan atau ketidaktahuan akan putusan

00:05:28.420 --> 00:05:31.420
Mereka membenarkannya dengan persetujuan itu

00:05:32.420 --> 00:05:35.449
Hal ini juga menunjukkan hal ini

00:05:35.449 --> 00:05:38.449
Dialah Murad bin Abbas, semoga Allah meridhoi mereka berdua

00:05:38.449 --> 00:05:41.449
Gambaran perubahan undang-undang adalah salah satu caranya

00:05:41.449 --> 00:05:44.449
Commons tidak ada

00:05:44.449 --> 00:05:47.449
Awalnya, pada masa Ibnu Abbas

00:05:47.449 --> 00:05:50.449
Hal ini tidak terpikirkan oleh siapa pun

00:05:50.449 --> 00:05:53.449
Tidak ada yang mengira itu hanya lelucon

00:05:53.449 --> 00:05:56.449
Dibolehkan baginya untuk memerintah umat Islam

00:05:56.449 --> 00:05:59.449
Tanpa hukum Tuhan, atau untuk diberlakukan

00:05:59.449 --> 00:06:02.449
Bertentangan dengan Al-Qur'an dan Sunnah

00:06:02.449 --> 00:06:05.449
Kemudian dia mewajibkan orang untuk menggunakan cara tersebut

00:06:05.449 --> 00:06:08.449
Tapi ini muncul di era Tatar

00:06:08.449 --> 00:06:11.449
Ketika Jenghis Khan menulis

00:06:11.449 --> 00:06:14.449
Buku Eliasa dan menjadikannya referensi

00:06:14.449 --> 00:06:17.449
Penghakiman antar manusia telah tercampur aduk

00:06:17.449 --> 00:06:20.449
Antara peraturan perundang-undangan bagi umat Islam

00:06:20.449 --> 00:06:23.449
Dan lain-lain untuk agama Ahli Kitab dan lain-lain

00:06:23.449 --> 00:06:26.449
Dan beberapa adat dan tradisi yang berlaku

00:06:26.449 --> 00:06:29.449
Yang dia inginkan adalah undang-undang dan perundang-undangan

00:06:29.449 --> 00:06:32.449
Syekh Islam mengeluarkan fatwa

00:06:32.449 --> 00:06:35.449
Karena kekafirannya dan para pengikutnya yang mendukungnya

00:06:35.449 --> 00:06:38.449
Ketidakpercayaan yang membuat seseorang keluar dari agamanya

00:06:38.449 --> 00:06:42.120
Diperbolehkan untuk melawan mereka