WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.220
スンニ派の概念の概要

00:00:09.220 --> 00:00:13.500
2つの疑惑とそれへの対応

00:00:13.500 --> 00:00:18.500
シャリーア法に基づく判決の問題に関する正しい声明には2つの疑念が答える

00:00:18.500 --> 00:00:22.500
以下にそれらについて言及し、回答します

00:00:22.500 --> 00:00:24.719
まず最初に

00:00:24.719 --> 00:00:28.719
このあからさまな不信感の表明に対して沈黙を見る人もいる

00:00:28.719 --> 00:00:30.719
争いのわら

00:00:30.719 --> 00:00:34.719
彼らが主張するように、彼の発言には悪が伴うため、

00:00:34.719 --> 00:00:38.750
彼らの考えでは、より重要なのは忍耐と沈黙です

00:00:38.750 --> 00:00:41.750
改革者はそう言う

00:00:41.750 --> 00:00:45.780
彼は声をあげて暴君に立ち向かうことができる

00:00:45.780 --> 00:00:48.780
それに答えるために、私たちはこう言います。

00:00:48.780 --> 00:00:52.780
明確化と変化は違います

00:00:52.780 --> 00:00:57.780
私たちが現在求めているのは、舌またはペンによる声明です。

00:00:57.780 --> 00:01:00.780
手と歯で変えずに

00:01:00.780 --> 00:01:03.780
変化は闘争と対立を通じて起こる

00:01:03.780 --> 00:01:06.780
彼はその能力を求められる人だ

00:01:06.780 --> 00:01:09.780
利益と害が考慮される

00:01:09.780 --> 00:01:11.780
一神教の主張に関しては

00:01:11.780 --> 00:01:13.780
彼は最もよく知られている

00:01:13.780 --> 00:01:17.780
主要な多神教にどれと対峙すべきか

00:01:17.780 --> 00:01:21.780
これはいかなる状況でも遅らせることはできません

00:01:21.780 --> 00:01:24.780
主要な多神教は主要な誘惑だから

00:01:24.780 --> 00:01:27.780
全能の神の言葉に含まれています

00:01:27.780 --> 00:01:30.780
騒乱は殺人より悪い

00:01:30.780 --> 00:01:33.980
そしてメッセンジャーよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:01:33.980 --> 00:01:36.980
全能の神の言葉が彼に啓示されたとき

00:01:36.980 --> 00:01:38.980
立ち上がって警告する

00:01:38.980 --> 00:01:42.980
彼はメッカでは弱かった

00:01:42.980 --> 00:01:45.980
彼の仲間はイスラム教を隠している

00:01:45.980 --> 00:01:47.980
そこで彼は立ち上がって真実を宣言した

00:01:47.980 --> 00:01:50.980
彼は多神教について説明し、それに対して警告した

00:01:50.980 --> 00:01:53.980
しかし彼はその変更を力ずくで延期した

00:01:53.980 --> 00:01:56.980
彼がそれができるようになるまで

00:01:56.980 --> 00:01:59.980
偶像はカーバ神殿の周囲から消えなかった

00:01:59.980 --> 00:02:03.980
ヒジュラ暦 8 年のメッカ征服を除く

00:02:03.980 --> 00:02:08.979
つまり、悪事は21年間も続いたのです

00:02:08.979 --> 00:02:11.979
それはメッカ時代の合計です

00:02:11.979 --> 00:02:14.979
8年間の民事契約

00:02:14.979 --> 00:02:17.979
それを警告し、真実を述べながら

00:02:17.979 --> 00:02:22.979
それはメッセンジャーの最初の使命から発明されました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:02:22.979 --> 00:02:26.419
二つ目の疑惑

00:02:26.419 --> 00:02:29.419
最近出てきたものに集約されます

00:02:29.419 --> 00:02:32.419
一部の邪悪な擁護者から

00:02:32.419 --> 00:02:36.419
この問題について真実を述べる際に沈黙の限界を超えた者は誰でも

00:02:36.419 --> 00:02:39.419
それを軽視するために

00:02:39.419 --> 00:02:42.419
そしてそれに陥る支配者たちを擁護する

00:02:42.419 --> 00:02:45.419
これが単なる罪であることを祈ります

00:02:45.419 --> 00:02:48.419
それはより大きな多神教ではありません

00:02:48.419 --> 00:02:51.419
議員が神以外の者の統治に賛成している限り

00:02:51.419 --> 00:02:54.419
彼は神の裁定を否定しませんでしたし、彼の行動が許されることもありませんでした。

00:02:54.419 --> 00:02:57.419
彼もそう言う人の一人です

00:02:57.419 --> 00:03:00.460
神以外に神はいない

00:03:00.460 --> 00:03:04.460
彼らは、イブン・アッバスの権威に基づいて語られた言葉でこれに反論します、神が彼ら二人に喜んでくださいますように

00:03:04.460 --> 00:03:07.460
全能の神の言葉を解釈する際に

00:03:07.460 --> 00:03:10.460
そして、神が明らかにしたものによって支配しない者は誰でも

00:03:10.460 --> 00:03:13.460
それらは不信者たちです

00:03:13.460 --> 00:03:16.460
彼は信じられないと言った

00:03:16.460 --> 00:03:19.680
この理解もその一つです

00:03:19.680 --> 00:03:22.680
クリアエラー

00:03:22.680 --> 00:03:25.680
奇妙なものの組み合わせ

00:03:25.680 --> 00:03:28.680
それは神の法を変えるだけなので、

00:03:28.680 --> 00:03:31.680
そして他の人間の法律によってそこから回復する

00:03:31.680 --> 00:03:34.680
これ自体がより大きな冒涜である

00:03:34.680 --> 00:03:37.680
派生が存在するかどうか

00:03:37.680 --> 00:03:40.680
テキストが派生したものではないため、

00:03:40.680 --> 00:03:43.680
これはシャリアではなく不信仰を示しています

00:03:43.680 --> 00:03:46.680
そして彼は最も慈悲深い者の法を無視して統治した

00:03:46.680 --> 00:03:49.680
これを置き換えるのはただ

00:03:49.680 --> 00:03:52.680
祈りはこれらの人々によってもたらされました

00:03:52.680 --> 00:03:55.740
彼らの思考の構造について

00:03:55.740 --> 00:03:58.740
しかし、判決が下したのでそれは必要です

00:03:58.740 --> 00:04:01.740
シャリーア法に反するのは罪であって不信仰ではない

00:04:01.740 --> 00:04:04.939
以下の条件または制限

00:04:04.939 --> 00:04:07.939
まずは主権者になること

00:04:07.939 --> 00:04:10.939
判決の根拠はこの本に基づいている

00:04:10.939 --> 00:04:13.939
そしてスンナと何が行われるか

00:04:13.939 --> 00:04:16.970
人々の現実の中で

00:04:16.970 --> 00:04:19.970
第二に、反対の判決がなければならない

00:04:19.970 --> 00:04:22.970
シャリア法は特定の事件に対して例外を設けている

00:04:22.970 --> 00:04:25.970
一般的な事柄ではない

00:04:25.970 --> 00:04:28.970
それ自体が人に押し付けられるものではありません

00:04:28.970 --> 00:04:31.970
拘束力のある公法

00:04:31.970 --> 00:04:34.970
むしろ統治者からの名誉だ

00:04:35.970 --> 00:04:38.970
または仲裁人の親戚など

00:04:38.970 --> 00:04:41.970
彼にとっては虚偽であり支配者である

00:04:41.970 --> 00:04:44.970
これは大きなリスクにさらされています

00:04:44.970 --> 00:04:47.970
彼は大きな罪を犯した

00:04:47.970 --> 00:04:51.160
たとえ不信感に至るまでには至らなかったとしても

00:04:51.160 --> 00:04:54.160
第三に、信じないこと

00:04:54.160 --> 00:04:57.160
裁判官または統治者は自分のしたことを解決した

00:04:57.160 --> 00:05:00.420
解決すると思えば

00:05:00.420 --> 00:05:03.420
満場一致の不信感、つまり

00:05:04.420 --> 00:05:07.420
不信なき不信

00:05:07.420 --> 00:05:10.420
彼はハリジ派との討論でこう述べた。

00:05:10.420 --> 00:05:13.420
罪を信じない人たち

00:05:13.420 --> 00:05:16.420
彼らは学者たちに認めてもらいたいのです

00:05:16.420 --> 00:05:19.420
不正義の支配者たちを償うために

00:05:19.420 --> 00:05:22.420
一部の地区を統治したのは誰か

00:05:22.420 --> 00:05:25.420
シャリーア違反

00:05:25.420 --> 00:05:28.420
気まぐれに従うか、判決を無視する

00:05:28.420 --> 00:05:31.420
彼らはその承認によって自分たちを正当化する

00:05:32.420 --> 00:05:35.449
また、これは、

00:05:35.449 --> 00:05:38.449
彼はムラド・ビン・アッバスです、神が二人を喜ばれますように

00:05:38.449 --> 00:05:41.449
法律を変えるというイメージは一方的なものである

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コモンズは存在しなかった

00:05:44.449 --> 00:05:47.449
もともとはイブン・アッバースの時代

00:05:47.449 --> 00:05:50.449
こんなことは誰にも思いつかなかった

00:05:50.449 --> 00:05:53.449
誰もそれがただの冗談だとは思わない

00:05:53.449 --> 00:05:56.449
彼がイスラム教徒を統治することは許される

00:05:56.449 --> 00:05:59.449
神の律法がなければ、制定される必要もない

00:05:59.449 --> 00:06:02.449
コーランとスンナに反して

00:06:02.449 --> 00:06:05.449
そして彼は人々にそれに頼るよう強制する

00:06:05.449 --> 00:06:08.449
しかし、これはタタール人の時代に現れました

00:06:08.449 --> 00:06:11.449
チンギス・ハーンが書いたとき

00:06:11.449 --> 00:06:14.449
Eliasa の本を参考にしてください

00:06:14.449 --> 00:06:17.449
人々の間で判断が混ざっている

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イスラム教徒のための法律の狭間で

00:06:20.449 --> 00:06:23.449
その他、本の民の宗教やその他の宗教について

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そして、一般的な習慣や伝統のいくつか

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彼が望んでいるのは法律と法律だ

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イスラム教首長がファトワを発行

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彼の不信感と彼を支持する信者たちのせいで

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宗教から遠ざけてしまう不信感

00:06:38.449 --> 00:06:42.120
彼らと戦うことは許された