Resumo dos conceitos sunitas
Duas suspeitas e a resposta a elas
Duas dúvidas respondem à afirmação correta sobre a questão da decisão de acordo com a lei Sharia
Nós os mencionamos abaixo e respondemos a eles
Em primeiro lugar
Alguns vêem silêncio em relação à declaração desta flagrante descrença
A palha da discórdia
Por causa dos males que sua declaração acarreta, como afirmam
O que é mais importante na opinião deles é a paciência e o silêncio
Então diga os reformadores
Ele é capaz de falar e confrontar tiranos
Para responder a isso, dizemos:
Há uma diferença entre esclarecimento e mudança
O que estamos actualmente a pedir é uma declaração escrita na língua ou na caneta
Sem trocá-lo com as mãos e os dentes
A mudança é através da luta e do confronto
Ele é aquele que deve ter a habilidade
Benefícios e danos são levados em consideração
Quanto à declaração do monoteísmo
Ele é o mais conhecido
Com o que se deve confrontar o grande politeísmo
Isso não pode ser adiado em nenhuma circunstância
Porque o grande politeísmo é uma grande tentação
Contido nas palavras de Deus Todo-Poderoso
Sedição é pior que assassinato
E o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Quando as palavras do Deus Todo-Poderoso lhe foram reveladas
Levante-se e avise
Ele era fraco em Meca
Seus companheiros escondem seu Islã
Então ele se levantou e declarou a verdade
Ele explicou o politeísmo e alertou contra ele
Mas ele adiou a mudança à força
Até que ele seja capaz de fazer isso
Os ídolos não desapareceram ao redor da Kaaba
Exceto pela conquista de Meca no oitavo ano do ano islâmico
Ou seja, o mal continuou por vinte e um anos
É a soma da era de Meca
Oito anos de pacto civil
Ao alertar contra isso e afirmar a verdade
Foi inventado desde a primeira missão do Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
A segunda suspeita
Tudo se resume ao que surgiu recentemente
De alguns defensores do mal
Quem ultrapassar o limite do silêncio ao afirmar a verdade sobre este assunto
Para menosprezar isso
E defendendo os governantes que caem nisso
Rezando para que isso seja apenas um pecado
Não é um politeísmo maior
Enquanto o legislador for a favor do governo de alguém que não seja Deus
Ele não negou o governo de Deus, nem sua ação se tornou permissível
Ele é um daqueles que dizem
Não há deus senão Deus
Eles argumentam contra isso com o ditado narrado sob a autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ambos
Ao interpretar as palavras do Deus Todo-Poderoso
E quem não governa pelo que Deus revelou
Esses são os descrentes
Ele disse descrença sem descrença
Esse entendimento é um deles
Limpar erro
Uma estranha mistura de coisas
Como se trata apenas de mudar a lei de Deus
E a recuperação disso através de outra legislação humana
Isso por si só é uma blasfêmia maior
Se a derivação existe ou não
Porque os textos não foram derivados
O que indica descrença em vez da Sharia
E ele governou sem a lei do Mais Gracioso
Para substituir isso é apenas
Orações foram trazidas por essas pessoas
Das estruturas de seus pensamentos
Mas é necessário porque a decisão
Ao contrário da lei Sharia, é pecado e não descrença
As seguintes condições ou restrições
Primeiro, ser soberano
A origem da decisão é baseada no livro
E a Sunnah e o que é feito
Na realidade das pessoas
Em segundo lugar, deve haver uma decisão divergente
A lei Sharia abre uma exceção para incidentes específicos
Não em assuntos gerais
Não é imposto às pessoas como tais
Um direito público vinculativo
Pelo contrário, é uma honra do governante
Ou um parente, por exemplo, do árbitro
Para ele é falsidade e governante
Isso corre um grande risco
Ele cometeu um grande pecado
Mesmo que não chegue ao ponto da descrença
Terceiro, não acreditar
O juiz ou governante resolveu o que fez
Se eu acho que isso será resolvido
Descrença unânime, isto é
Descrença sem descrença
Ele disse isso em seu debate com os Kharijitas
Aqueles que não acreditam no pecado
Eles querem que os estudiosos os aprovem
Ao expiar os governantes da injustiça
Quem governou em alguns distritos
Em violação da Sharia
Seguindo caprichos ou ignorância da decisão
Eles os justificam com essa aprovação
Também indica que este
Ele é Murad bin Abbas, que Deus esteja satisfeito com os dois
A imagem de mudar a lei é uma maneira
Comuns não existia
Originalmente, a época de Ibn Abbas
Isso não ocorreu a ninguém
Ninguém acha que é só uma piada
É permitido que ele governe os muçulmanos
Sem a lei de Deus, nem para ser promulgada
Ao contrário do Alcorão e da Sunnah
Então ele obriga as pessoas a recorrerem a isso
Mas isso apareceu durante a era dos tártaros
Quando Genghis Khan escreveu
O livro de Eliasa e torná-lo uma referência
O julgamento entre as pessoas foi confuso
Entre legislação para muçulmanos
E outros para as religiões do Povo do Livro e outros
E alguns costumes e tradições predominantes
O que ele quer são leis e legislação
O Xeque do Islão emitiu uma fatwa
Por causa de sua descrença e de seus seguidores que o apoiam
Descrença que tira alguém da religião
Era permitido combatê-los