Краткое изложение суннитских концепций
Два подозрения и реакция на них
Два сомнения отвечают на правильное утверждение относительно вопроса о решении согласно законам шариата.
Мы упоминаем их ниже и отвечаем на них
Во-первых
Некоторые видят молчание относительно заявления об этом вопиющем неверии.
Соломинка раздора
Из-за зла, которое влечет за собой его заявление, как они утверждают
По их мнению, важнее терпение и молчание.
Так говорят реформаторы
Он способен высказаться и противостоять тиранам.
Чтобы ответить на это, мы говорим:
Есть разница между разъяснением и изменением
В настоящее время мы призываем к заявлению языком или пером.
Не меняя его руками и зубами
Изменения происходят через борьбу и конфронтацию
Он тот, кто должен обладать способностью
Учитываются польза и вред
Что касается утверждения о монотеизме
Он самый известный
С чем следует противостоять великому многобожию
Это нельзя откладывать ни при каких обстоятельствах
Потому что большой многобожие – это большое искушение
Содержится в словах Всемогущего Бога
Подстрекательство хуже убийства
И Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир
Когда ему были открыты слова Всемогущего Бога
Встань и предупреди
Он был слаб в Мекке
Его товарищи скрывают свой ислам
Поэтому он встал и заявил правду
Он объяснил многобожие и предостерег от него.
Но он силой отложил перемены
Пока он не сможет это сделать
Идолы не исчезли со всей Каабы.
За исключением завоевания Мекки в восьмом году года хиджры.
То есть зло продолжалось двадцать один год
Это сумма мекканской эпохи
Восемь лет гражданского завета
Предостерегая от этого и говоря правду
Это было придумано с первой миссии Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир
Второе подозрение
Это сводится к тому, что появилось в последнее время
От некоторых злых защитников
Тот, кто превышает предел молчания, высказывая правду по этому вопросу
Чтобы принизить это
И защищая тех правителей, которые в него попадают
Молюсь, что это просто грех
Это не больший политеизм
Пока законодатель выступает за власть кого-то кроме Бога
Он не отрицал Божьего постановления, и его действия не стали дозволенными.
Он из тех, кто говорит
Нет бога, кроме Бога
Они возражают против этого высказыванием, переданным со слов Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими.
В толковании слов Всемогущего Бога
А кто не правит тем, что открыл Бог
Это неверующие
Он сказал неверие без неверия
Это понимание является одним из них.
Удалить ошибку
Странное сочетание вещей
Поскольку это просто изменение Божьего закона
И взыскание с него через иное человеческое законодательство
Это само по себе является большим богохульством
Существует ли деривация или нет
Потому что тексты не были получены
Что указывает на неверие вместо шариата
И правил он без закона Милостивого
Заменить это просто
Молитвы принесли эти люди
О структурах своих мыслей
Но это необходимо, поскольку постановление
Вопреки законам шариата, это грех, а не неверие.
Следующие условия или ограничения
Во-первых, чтобы быть суверенным
Происхождение постановления основано на книге
И Сунна и что делается
В реальности людей
Во-вторых, должно быть особое решение.
Законы шариата делают исключения для конкретных инцидентов
Не в общих вопросах
Это не навязывается людям как таковым.
Обязательный публичный закон
Скорее это честь от правителя
Или родственник, например, арбитра
Для него ложь и правитель
Это большой риск
Он совершил большой грех
Даже если до неверия не доходит
В-третьих, не верить
Судья или правитель решил то, что он сделал
Если я думаю, что это будет решено
Единодушное неверие, т.
Неверие без неверия
Об этом он сказал в ходе дебатов с хариджитами.
Те, кто не верят в грех
Они хотят, чтобы ученые одобрили их
В искупление несправедливости правителей
Кто правил в некоторых округах
В нарушение шариата
Следование прихотям или незнание постановления
Они оправдывают их этим одобрением
Это также указывает на то, что это
Это Мурад бин Аббас, да будет Аллах доволен ими обоими.
Картина изменения закона – одна из возможных.
Коммонса не существовало
Первоначально время Ибн Аббаса
Это никому не пришло в голову
Никто не думает, что это просто шутка
Ему дозволено управлять мусульманами
Без закона Божьего, который не будет принят
Вопреки Корану и Сунне
Затем он обязывает людей прибегнуть к этому
Но это появилось в эпоху татар
Когда Чингисхан написал
книгу Элиасы и сделайте ее ссылкой
Суждение между людьми было перепутано
Между законодательством для мусульман
И другие для религий Людей Книги и других
И некоторые преобладающие обычаи и традиции
Ему нужны законы и законодательство.
Шейх ислама издал фетву
Из-за его неверия и его последователей, которые его поддерживают.
Неверие, которое выводит человека из религии
С ними можно было драться