WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.220
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:09.220 --> 00:00:13.500
دو شبہات اور ان کا جواب

00:00:13.500 --> 00:00:18.500
شرعی قانون کے مطابق حکم دینے کے معاملے میں دو شبہات صحیح بیان کا جواب دیتے ہیں۔

00:00:18.500 --> 00:00:22.500
ہم ذیل میں ان کا ذکر کرتے ہیں اور ان کا جواب دیتے ہیں۔

00:00:22.500 --> 00:00:24.719
سب سے پہلے

00:00:24.719 --> 00:00:28.719
بعض لوگ اس صریح کفر کے بیان پر خاموشی اختیار کرتے ہیں۔

00:00:28.719 --> 00:00:30.719
جھگڑے کا تنکا

00:00:30.719 --> 00:00:34.719
ان برائیوں کی وجہ سے جو اس کے بیان میں شامل ہیں، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔

00:00:34.719 --> 00:00:38.750
ان کی نظر میں جو چیز زیادہ اہم ہے وہ صبر اور خاموشی ہے۔

00:00:38.750 --> 00:00:41.750
تو کہتے ہیں مصلحین

00:00:41.750 --> 00:00:45.780
وہ بولنے اور ظالموں کا مقابلہ کرنے کے قابل ہے۔

00:00:45.780 --> 00:00:48.780
اس کے جواب میں ہم کہتے ہیں:

00:00:48.780 --> 00:00:52.780
وضاحت اور تبدیلی میں فرق ہے۔

00:00:52.780 --> 00:00:57.780
ہم اس وقت جس چیز کا مطالبہ کر رہے ہیں وہ زبان یا قلم سے بیان ہے۔

00:00:57.780 --> 00:01:00.780
اسے ہاتھ اور دانتوں سے بدلے بغیر

00:01:00.780 --> 00:01:03.780
تبدیلی جدوجہد اور تصادم سے آتی ہے۔

00:01:03.780 --> 00:01:06.780
وہ وہی ہے جس کے پاس قابلیت کا ہونا ضروری ہے۔

00:01:06.780 --> 00:01:09.780
فوائد اور نقصانات کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔

00:01:09.780 --> 00:01:11.780
جہاں تک توحید کے بیان کا تعلق ہے۔

00:01:11.780 --> 00:01:13.780
وہ سب سے زیادہ معروف ہے۔

00:01:13.780 --> 00:01:17.780
جس سے بڑے شرک کا مقابلہ کرنا چاہیے۔

00:01:17.780 --> 00:01:21.780
اس میں کسی بھی صورت میں تاخیر نہیں کی جا سکتی

00:01:21.780 --> 00:01:24.780
کیونکہ بڑا شرک بڑا فتنہ ہے۔

00:01:24.780 --> 00:01:27.780
خداتعالیٰ کے الفاظ میں موجود ہے۔

00:01:27.780 --> 00:01:30.780
فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے۔

00:01:30.780 --> 00:01:33.980
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو۔

00:01:33.980 --> 00:01:36.980
جب اس پر اللہ تعالیٰ کے کلمات نازل ہوئے۔

00:01:36.980 --> 00:01:38.980
اٹھو اور خبردار کرو

00:01:38.980 --> 00:01:42.980
وہ مکہ میں کمزور تھا۔

00:01:42.980 --> 00:01:45.980
اس کے ساتھی اپنا اسلام چھپاتے ہیں۔

00:01:45.980 --> 00:01:47.980
چنانچہ اس نے کھڑے ہو کر حق کا اعلان کیا۔

00:01:47.980 --> 00:01:50.980
انہوں نے شرک کی وضاحت کی اور اس کے خلاف تنبیہ کی۔

00:01:50.980 --> 00:01:53.980
لیکن اس نے زبردستی تبدیلی کو ملتوی کر دیا۔

00:01:53.980 --> 00:01:56.980
جب تک وہ ایسا کرنے پر قادر نہ ہو جائے۔

00:01:56.980 --> 00:01:59.980
کعبہ کے اطراف سے بت غائب نہیں ہوئے۔

00:01:59.980 --> 00:02:03.980
سوائے ہجری کے آٹھویں سال فتح مکہ کے

00:02:03.980 --> 00:02:08.979
یعنی یہ برائی اکیس سال تک جاری رہی

00:02:08.979 --> 00:02:11.979
یہ مکی دور کا مجموعہ ہے۔

00:02:11.979 --> 00:02:14.979
سول عہد کے آٹھ سال

00:02:14.979 --> 00:02:17.979
اس کے خلاف تنبیہ کرتے ہوئے اور حق بیان کرنا

00:02:17.979 --> 00:02:22.979
اس کی ایجاد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلے مشن سے ہوئی تھی۔

00:02:22.979 --> 00:02:26.419
دوسرا شبہ

00:02:26.419 --> 00:02:29.419
یہ اس بات پر ابلتا ہے جو حال ہی میں سامنے آیا ہے۔

00:02:29.419 --> 00:02:32.419
کچھ شریر وکیلوں سے

00:02:32.419 --> 00:02:36.419
جو اس مسئلہ پر حق بیان کرنے میں خاموشی کی حد سے بڑھ جائے۔

00:02:36.419 --> 00:02:39.419
اسے حقیر سمجھنا

00:02:39.419 --> 00:02:42.419
اور ان حکمرانوں کا دفاع کرتے ہیں جو اس میں پڑتے ہیں۔

00:02:42.419 --> 00:02:45.419
دعا ہے کہ یہ صرف ایک گناہ ہے۔

00:02:45.419 --> 00:02:48.419
یہ اس سے بڑا شرک نہیں ہے۔

00:02:48.419 --> 00:02:51.419
جب تک قانون ساز خدا کے علاوہ کسی اور کی حکمرانی کے لیے ہو۔

00:02:51.419 --> 00:02:54.419
اس نے خدا کے حکم کا انکار نہیں کیا اور نہ ہی اس کا عمل جائز ہوا۔

00:02:54.419 --> 00:02:57.419
وہ کہنے والوں میں سے ہے۔

00:02:57.419 --> 00:03:00.460
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:03:00.460 --> 00:03:04.460
وہ اس کے خلاف ابن عباس رضی اللہ عنہما کے قول سے استدلال کرتے ہیں، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:03:04.460 --> 00:03:07.460
خداتعالیٰ کے الفاظ کی تشریح میں

00:03:07.460 --> 00:03:10.460
اور جو خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت نہیں کرتا

00:03:10.460 --> 00:03:13.460
یہ کافر ہیں۔

00:03:13.460 --> 00:03:16.460
فرمایا کفر بغیر کفر کے

00:03:16.460 --> 00:03:19.680
یہ فہم ان میں سے ایک ہے۔

00:03:19.680 --> 00:03:22.680
واضح غلطی

00:03:22.680 --> 00:03:25.680
چیزوں کا ایک عجیب مرکب

00:03:25.680 --> 00:03:28.680
جیسا کہ یہ صرف خدا کے قانون کو بدل رہا ہے۔

00:03:28.680 --> 00:03:31.680
اور دیگر انسانی قانون سازی کے ذریعے اس سے بازیافت

00:03:31.680 --> 00:03:34.680
یہ بذات خود ایک بڑی توہین ہے۔

00:03:34.680 --> 00:03:37.680
اخذ موجود ہے یا نہیں؟

00:03:37.680 --> 00:03:40.680
کیونکہ نصوص اخذ نہیں کیے گئے تھے۔

00:03:40.680 --> 00:03:43.680
جو شریعت کے بجائے کفر پر دلالت کرتا ہے۔

00:03:43.680 --> 00:03:46.680
اور اس نے رحمٰن کے قانون کے بغیر حکومت کی۔

00:03:46.680 --> 00:03:49.680
اس کو بدلنا صرف ہے۔

00:03:49.680 --> 00:03:52.680
یہ لوگ دعائیں لے کر آئے تھے۔

00:03:52.680 --> 00:03:55.740
ان کے خیالات کے ڈھانچے کا

00:03:55.740 --> 00:03:58.740
لیکن اس کی ضرورت ہے کیونکہ حکم ہے۔

00:03:58.740 --> 00:04:01.740
شریعت کے خلاف یہ گناہ ہے کفر نہیں۔

00:04:01.740 --> 00:04:04.939
درج ذیل شرائط یا پابندیاں

00:04:04.939 --> 00:04:07.939
سب سے پہلے، خود مختار ہونا

00:04:07.939 --> 00:04:10.939
حکم کی اصل کتاب پر مبنی ہے۔

00:04:10.939 --> 00:04:13.939
اور سنت اور کیا کیا جاتا ہے؟

00:04:13.939 --> 00:04:16.970
لوگوں کی حقیقت میں

00:04:16.970 --> 00:04:19.970
دوم، اختلافی حکم ہونا چاہیے۔

00:04:19.970 --> 00:04:22.970
شرعی قانون مخصوص واقعات کے لیے مستثنیٰ ہے۔

00:04:22.970 --> 00:04:25.970
عام معاملات میں نہیں۔

00:04:25.970 --> 00:04:28.970
یہ اس طرح لوگوں پر مسلط نہیں ہے۔

00:04:28.970 --> 00:04:31.970
ایک پابند عوامی قانون

00:04:31.970 --> 00:04:34.970
بلکہ یہ حکمران کی طرف سے ایک اعزاز ہے۔

00:04:35.970 --> 00:04:38.970
یا کوئی رشتہ دار، مثال کے طور پر، ثالث کا

00:04:38.970 --> 00:04:41.970
اس کے نزدیک باطل اور حاکم ہے۔

00:04:41.970 --> 00:04:44.970
یہ بہت خطرے میں ہے۔

00:04:44.970 --> 00:04:47.970
اس نے بہت بڑا گناہ کیا۔

00:04:47.970 --> 00:04:51.160
خواہ وہ کفر کے مقام تک نہ پہنچے

00:04:51.160 --> 00:04:54.160
سوم، یقین نہ کرنا

00:04:54.160 --> 00:04:57.160
جج یا حاکم نے جو کیا حل کیا۔

00:04:57.160 --> 00:05:00.420
اگر مجھے لگتا ہے کہ یہ حل ہو جائے گا

00:05:00.420 --> 00:05:03.420
متفق علیہ کفر، یعنی

00:05:04.420 --> 00:05:07.420
کفر کے بغیر کفر

00:05:07.420 --> 00:05:10.420
یہ بات انہوں نے خوارج کے ساتھ اپنی بحث میں کہی۔

00:05:10.420 --> 00:05:13.420
وہ لوگ جو گناہ میں کفر کرتے ہیں۔

00:05:13.420 --> 00:05:16.420
وہ چاہتے ہیں کہ علماء ان کی منظوری دیں۔

00:05:16.420 --> 00:05:19.420
ظالم حکمرانوں کا کفارہ ادا کرنے میں

00:05:19.420 --> 00:05:22.420
جس نے بعض اضلاع میں حکومت کی۔

00:05:22.420 --> 00:05:25.420
شریعت کی خلاف ورزی ہے۔

00:05:25.420 --> 00:05:28.420
خواہشات کی پیروی یا حکم سے ناواقفیت

00:05:28.420 --> 00:05:31.420
وہ اس منظوری کے ساتھ ان کا جواز پیش کرتے ہیں۔

00:05:32.420 --> 00:05:35.449
اس سے یہ بھی اشارہ ملتا ہے۔

00:05:35.449 --> 00:05:38.449
وہ مراد بن عباس ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:05:38.449 --> 00:05:41.449
قانون میں تبدیلی کی تصویر ایک طرف ہے۔

00:05:41.449 --> 00:05:44.449
کامنز موجود نہیں تھے۔

00:05:44.449 --> 00:05:47.449
اصل میں ابن عباس کا زمانہ تھا۔

00:05:47.449 --> 00:05:50.449
یہ بات کسی کے ذہن میں نہیں آئی

00:05:50.449 --> 00:05:53.449
کوئی نہیں سمجھتا کہ یہ محض ایک مذاق ہے۔

00:05:53.449 --> 00:05:56.449
اس کے لیے مسلمانوں پر حکومت کرنا جائز ہے۔

00:05:56.449 --> 00:05:59.449
خدا کے قانون کے بغیر، اور نہ ہی نافذ ہونے کے لیے

00:05:59.449 --> 00:06:02.449
قرآن و سنت کے خلاف

00:06:02.449 --> 00:06:05.449
پھر وہ لوگوں کو اس کا سہارا لینے پر مجبور کرتا ہے۔

00:06:05.449 --> 00:06:08.449
لیکن یہ تاتاریوں کے دور میں ظاہر ہوا۔

00:06:08.449 --> 00:06:11.449
جب چنگیز خان نے لکھا

00:06:11.449 --> 00:06:14.449
الیاسہ کی کتاب اور اسے حوالہ بنائیں

00:06:14.449 --> 00:06:17.449
لوگوں کے درمیان فیصلے کو ملا دیا گیا ہے۔

00:06:17.449 --> 00:06:20.449
مسلمانوں کے لیے قانون سازی کے درمیان

00:06:20.449 --> 00:06:23.449
اور دوسرے اہل کتاب کے مذاہب کے لیے اور دوسرے

00:06:23.449 --> 00:06:26.449
اور کچھ مروجہ رسوم و روایات

00:06:26.449 --> 00:06:29.449
وہ جو چاہتا ہے وہ قانون اور قانون سازی ہے۔

00:06:29.449 --> 00:06:32.449
شیخ اسلام نے فتویٰ جاری کیا۔

00:06:32.449 --> 00:06:35.449
اس کے کفر اور اس کے حامیوں کی وجہ سے

00:06:35.449 --> 00:06:38.449
کفر جو کسی کو دین سے خارج کر دے۔

00:06:38.449 --> 00:06:42.120
ان سے لڑنا جائز تھا۔