خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
خطبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور اہل مکہ کے لیے ان کی مغفرت
جب یہ معاملہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے طے ہوا تو اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے
کعبہ کی سیڑھیوں پر کھڑے ہو کر مکہ والوں سے خطاب کیا۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
عمر بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے خطاب فرمایا
وہ کالی پگڑی پہنتا ہے۔
ابوداؤد نے اسے اپنی سنن میں صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے دن خطبہ ارشاد فرمایا۔
تو آپ نے تین بار اللہ اکبر کہا
پھر اس نے کہا
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اس کا وعدہ سچا تھا۔
اور نصر عبدو
انہوں نے اکیلے ہی پارٹیوں کو شکست دی۔
تاہم زمانہ جاہلیت میں ہونے والے ہر عمل کا ذکر کیا جاتا ہے اور اسے خون یا مال کہا جاتا ہے۔
میرے پیروں کے نیچے
سوائے حج کے پانی کے
اور گھر کا مالک
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
وہ فتح کے سال مکہ میں تھے۔
خدا اور اس کے رسول نے شراب، مردار گوشت، خنزیر اور بتوں کی فروخت سے منع فرمایا ہے۔
عرض کیا گیا یا رسول اللہ!
کیا آپ نے میت کی چربی دیکھی؟
یہ اس سے جہازوں کو پینٹ کرتا ہے۔
وہ اس سے کھالوں کو پینٹ کرتا ہے۔
اور لوگ اس سے متاثر ہوتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
نہیں، یہ حرام ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر فرمایا
خدا نے یہودیوں کو مار ڈالا۔
خدا نے اس کی چربی کو حرام نہیں کیا۔
انہوں نے اسے آراستہ کیا، پھر اسے بیچا اور اس کی قیمت لے لی
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
عبداللہ بن مطیع کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح کے دن فرماتے سنا
قریشی آج کے بعد صابرہ کو نہیں ماریں گے۔
قیامت تک
امام نووی نے فرمایا
سائنسدانوں نے کہا
اس کا مفہوم
یہ اطلاع دینا کہ تمام قریش اسلام قبول کر لیں گے۔
ان میں سے کوئی بھی مرتد نہیں ہوگا۔
ان کے بعد دوسرے لوگ بھی مرتد ہوئے۔
ان میں سے جو صبر سے لڑے اور مارے گئے۔
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ انہیں صبر سے ناحق قتل نہیں کیا جاتا
اس کے بعد قریش کے ساتھ جو کچھ معلوم ہوا وہ ہوا۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
اسے امام احمد نے اپنی مسند میں اور الترمذی نے اپنی جامع میں اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
حارث بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح مکہ کے دن یہ فرماتے ہوئے سنا:
یہ قیامت تک دوبارہ نہیں لڑی جائے گی۔
اس کا مطلب ہے کہ مکہ کو خدا نے عزت دی ہے۔
اور دوسرے لفظ میں مسند میں ہے۔
اور ٹرانسمیشن کی ایک اچھی زنجیر کے ساتھ اثرات کے مسئلے کی وضاحت میں
عبداللہ بن مطیع کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، جب آپ نے مکہ میں ان لوگوں کو قتل کرنے کا حکم دیا۔
ان کا کہنا ہے کہ اس سال کے بعد مکہ پر کبھی حملہ نہیں کیا جائے گا۔
شیخ نے حاشیہ میں کہا کہ اس سے مراد راحت ہے۔
یہ وہ لوگ ہیں جن کا خون رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں داخل ہونے سے پہلے بہایا تھا۔
اس کا ذکر پہلے ہو چکا تھا۔
حدیث کے راوی سفیان بن عیینہ نے کہا جیسا کہ طحاوی کی روایت میں ہے۔
اس کا فرمان ہے کہ وہ کبھی کفر نہیں کرتے
وہ کفر پر حملہ نہیں کرتے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اہل مکہ کے بارے میں خشک تھے۔
لوگ ان سے بیعت کرنے کے لیے اس کے پاس جمع ہوئے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
امام نسائی نے اسے السنن الکبریٰ میں صحیح سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور بیت اللہ کا طواف کیا۔
چنانچہ وہ ان بتوں کے پاس سے گزرنے لگا اور کمان کی تلوار سے ان پر وار کیا اور کہا:
حق آ گیا اور باطل مٹ گیا۔ بے شک باطل فنا ہو گیا۔
جب تک کہ وہ نماز سے فارغ ہو کر فارغ ہوا، وہ آیا اور دروازے کے دونوں کناروں کو لے لیا۔
پھر فرمایا اے قریش کے لوگو تم کیا کہتے ہو؟
رحیم کریم کے بھانجے اور کزن نے کہا
پھر یہ قول ان کے پاس واپس آیا اور انہوں نے بھی یہی کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیونکہ میں کہتا ہوں، جیسا کہ میرے بھائی یوسف نے کہا، آج تم پر کوئی ملامت نہیں ہوگی۔
خدا تمہیں معاف کرے اور وہ رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔
چنانچہ وہ باہر نکلے اور ان سے اسلام پر بیعت کی۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں اور الحاکم نے اپنی مستدرک میں اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
محمد بن اسود بن خلف کی سند پر، انہوں نے کہا:
اس کے سیاہ فام باپ نے اسے بتایا
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح کے دن لوگوں سے بیعت کرتے ہوئے دیکھا۔
اس نے کہا تو وہ قرن دار بن سمرہ کے پاس بیٹھ گیا۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بیٹھے ہوئے دیکھا
لوگ، جوان، بوڑھے اور عورتیں آئے
چنانچہ انہوں نے ان سے اسلام اور شہادت پر بیعت کی۔
میں نے کہا، "سرٹیفکیٹ کیا ہے؟"
اس نے خدا پر یقین کے بارے میں کہا
اور گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
مجاشہ بن مسعود السلمی رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
میں فتح کے بعد اپنے بھائی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آیا
تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ میں آپ کے پاس اپنے بھائی کو ہجرت کے موقع پر بیعت کرنے کے لیے آپ کے پاس لایا ہوں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہجرت کے لوگ ان سمیت چلے گئے۔
تو میں نے کہا کہ تم کس چیز کی بیعت کرتے ہو؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں ان سے اسلام، ایمان اور جہاد پر بیعت کرتا ہوں۔
امام نووی نے فرمایا
اس کا مطلب یہ ہے کہ ہجرت قابل تعریف اور نیک ہے۔
جس کا اپنے مالکان کو واضح فائدہ ہے۔
لیکن یہ فتح سے پہلے تھا۔
لیکن میں آپ سے اسلام، جہاد اور دیگر تمام نیک اعمال پر بیعت کرتا ہوں۔
مخصوص کے بعد جنرل کا ذکر کرنے کی بات ہے۔
نیکی جہاد سے زیادہ عام ہے۔
اس کا مطلب ہے کہ میں ان چیزوں کو کرنے کے لیے آپ سے بیعت کرتا ہوں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
اگر جہان ایک دوسرے کے لیے لمبے عرصے تک ترستے رہیں
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کے ساتھ آپ کی حرکت لب کشائی ہے۔