1 00:00:00,000 --> 00:00:02,500 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 2 00:00:02,500 --> 00:00:37,539 Bonito comentario sobre el libro de tarjetas que identifican las suras del Sagrado Corán. 3 00:00:37,539 --> 00:00:43,539 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dios lo proteja 4 00:00:43,539 --> 00:00:45,570 Surat Al-Tur 5 00:00:45,570 --> 00:00:50,570 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios. 6 00:00:50,570 --> 00:00:55,570 Seguimos con el lindo comentario sobre las tarjetas de identificación y con Surat Al-Tur. 7 00:00:55,570 --> 00:00:58,570 tiene tres pausas 8 00:00:58,570 --> 00:01:05,629 La primera pausa, con lo mencionado en el orden en que fue revelado, dijo 9 00:01:05,629 --> 00:01:16,730 Su estilo es fuerte, por supuesto, porque el estilo es fuerte, una rama del mismo siente un relativo retraso en descender. 10 00:01:16,730 --> 00:01:22,730 Lo más probable es que las suras aumenten en fuerza, discusiones con infieles y amenazas graves. 11 00:01:22,730 --> 00:01:28,730 Es probable que esto hubiera ocurrido relativamente tarde en la familia de La Meca. 12 00:01:28,730 --> 00:01:34,920 La fuerza de su estilo se sustenta en la intensidad de su impacto en quienes lo escuchan. 13 00:01:34,920 --> 00:01:39,180 En Sahih Al-Bukhari bajo la autoridad de Jubair bin Mutim 14 00:01:39,180 --> 00:01:44,430 Era infiel en la época de esta historia que cuenta, pero luego se convirtió al Islam. 15 00:01:44,430 --> 00:01:50,459 Hace años, dijo, escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, recitar en Marruecos en Al-Tur. 16 00:01:50,459 --> 00:01:58,459 Esto es como lo demostraron los eruditos cuando fue a rescatar a los prisioneros de Badr. 17 00:01:58,459 --> 00:02:01,459 Fue donde el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en Medina. el es un infiel 18 00:02:01,459 --> 00:02:09,460 Dijo recitando en el Magreb en At-Tur. Cuando llegó a este versículo, ¿fueron creados de la nada o fueron los creadores? 19 00:02:09,460 --> 00:02:19,460 ¿O crearon los cielos y la tierra? Más bien, no tienen certeza. ¿O tienen los tesoros de tu Señor o tienen el control? 20 00:02:19,460 --> 00:02:22,750 Mi corazón casi voló 21 00:02:22,750 --> 00:02:31,039 El hadiz está en los dos Sahihs, y si quieres más narraciones, explica el efecto de esto. 22 00:02:31,039 --> 00:02:37,039 Esta sura y su poder están sobre quien la escuche, así que revísala. 23 00:02:38,099 --> 00:02:45,139 La interpretación de Ibn Katheer del comienzo de la sura y también la interpretación de algunos de sus versos. 24 00:02:45,139 --> 00:02:50,139 Véase también el libro Elevadores de la visión para la supervivencia. 25 00:02:50,139 --> 00:02:59,389 Mencionó varios rastros que muestran la gran influencia de esta Sura en quienes la leen o la escuchan. 26 00:02:59,389 --> 00:03:07,490 Y en él está el dicho del Todopoderoso: "Ora por ello, así que ten paciencia o no tengas paciencia. Es lo mismo para ti. Sólo recibirás recompensa por lo que solías hacer". 27 00:03:07,490 --> 00:03:13,680 Y antes de eso, ¿es esto mágico o no lo ves? Reza y ten paciencia o no tengas paciencia. 28 00:03:13,680 --> 00:03:16,000 Versos muy poderosos 29 00:03:16,000 --> 00:03:19,099 La segunda pausa es con el tema de la sura. 30 00:03:19,099 --> 00:03:28,099 La verdad es que el tema de la Sura, especialmente en Al-Mufassal, no ha sido analizado adecuadamente. 31 00:03:28,099 --> 00:03:33,189 Necesitaba una revisión adicional, las cuales se mencionan en esta Sura. 32 00:03:33,189 --> 00:03:39,219 El tema de muchos versos de la Sura está relacionado con advertir a los incrédulos y dar buenas nuevas a los creyentes. 33 00:03:39,219 --> 00:03:46,259 Si contemplas un poco, puedes darte cuenta sin contemplar, algo que se menciona a menudo en las suras del Corán. 34 00:03:46,259 --> 00:03:49,259 Advirtiendo a los incrédulos y dando buenas noticias a los creyentes. 35 00:03:49,259 --> 00:03:54,259 No es apropiado que sea el tema de la sura. 36 00:03:54,259 --> 00:03:59,259 Más bien, lo que se mencionó después es lo que realmente distingue a la Sura 37 00:03:59,259 --> 00:04:02,259 Porque hay cosas que la sura tiene en común. 38 00:04:02,259 --> 00:04:07,259 Hay asuntos que distinguen la sura, y son los que deben discutirse en el tema de la sura. 39 00:04:07,259 --> 00:04:14,259 Dijo con una discusión mental que tomó aproximadamente un tercio de la última sura. 40 00:04:14,259 --> 00:04:17,259 Esta discusión racional es lo que caracteriza a la sura. 41 00:04:17,259 --> 00:04:21,259 De hecho, no se encuentra una sura en la que haya una discusión como esta. 42 00:04:21,259 --> 00:04:26,259 Umm Nayla se repitió muchas veces en esta Sura. 43 00:04:26,259 --> 00:04:34,480 Aquí deberíamos defender estos argumentos racionales y reflexionar 44 00:04:34,480 --> 00:04:37,480 ¿Cómo afectó a ese hombre a pesar de que era un infiel? 45 00:04:37,480 --> 00:04:41,480 ¿O fueron creados de la nada, o son los creadores de lo que vino antes y después de ellos? 46 00:04:41,480 --> 00:04:47,480 Esta discusión racional aparece en Umm Yazu en la sura. 47 00:04:47,480 --> 00:04:53,480 Por lo tanto, tal vez su tema sea probar las pruebas en su contra mientras continúa recordándoles 48 00:04:53,480 --> 00:04:56,480 Esto nos lleva a la tercera pausa. 49 00:04:56,480 --> 00:05:03,480 La tercera pausa es cuando Dios Todopoderoso dice: "Así que recuerda". Por la gracia de tu Señor, no eres ni adivino ni loco 50 00:05:03,480 --> 00:05:12,829 Este versículo vino después del recordatorio al comienzo de la Sura, la amenaza, la amenaza y la promesa. 51 00:05:12,829 --> 00:05:16,860 Castigo y recompensa. Luego dijo y mencionó 52 00:05:16,860 --> 00:05:20,860 Continúa recordando, porque él es el Maestro de los Recordadores, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 53 00:05:20,860 --> 00:05:27,860 Es como si este versículo fuera el foco o propósito de la Sura. 54 00:05:27,860 --> 00:05:33,990 Continuar recordando mientras elimina similitudes y establece argumentos. 55 00:05:33,990 --> 00:05:41,149 Lo que viene antes es un recordatorio, y lo que viene después es una confirmación de los argumentos y la eliminación de dudas. 56 00:05:41,149 --> 00:05:44,149 Este verso merece una larga pausa. 57 00:05:44,149 --> 00:05:47,149 Sidi Al-Tahir Ibn Ashour dijo al respecto 58 00:05:47,149 --> 00:05:50,149 Esta amable palabra fue perfecta. 59 00:05:50,149 --> 00:05:54,149 Quiere decir, así que recuerda, por la gracia de tu Señor, no eres ni un sacerdote ni un loco. 60 00:05:54,149 --> 00:05:58,149 Según sus características, conviene glorificar a la persona a quien va dirigido. 61 00:05:58,149 --> 00:06:03,180 Luego explicó brevemente y profundizó en los significados. 62 00:06:03,180 --> 00:06:10,180 Resumió su discurso con lo que no corresponde mencionar aquí ni enmarcar su explicación. 63 00:06:10,180 --> 00:06:17,180 Requiere contemplación, comprensión y quizás estudio. 64 00:06:17,180 --> 00:06:19,180 Te aconsejo que consultes 65 00:06:19,180 --> 00:06:26,180 Indica claramente la importancia de estudiar las ciencias árabes en general. 66 00:06:26,180 --> 00:06:28,180 Y la ciencia de balawah en particular. 67 00:06:28,180 --> 00:06:37,220 Es una ayuda y una ayuda para comprender los significados del Gran Corán. 68 00:06:37,220 --> 00:06:40,279 Y ser consciente de sus secretos y encantos. 69 00:06:40,279 --> 00:06:44,279 Y descubre los propósitos de la valla. 70 00:06:44,279 --> 00:06:46,279 Y otras cosas que son demasiado largas para mencionarlas. 71 00:06:46,279 --> 00:06:48,279 Suficiente de esto 72 00:06:48,279 --> 00:06:50,279 Que Dios bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros. 73 00:06:50,279 --> 00:06:52,279 Alabado sea Dios, Señor de los mundos.