1 00:00:00,000 --> 00:00:02,500 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 2 00:00:02,500 --> 00:00:37,539 Хороший комментарий к карточной книге, идентифицирующей суры Священного Корана. 3 00:00:37,539 --> 00:00:43,539 Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф, да защитит его Бог 4 00:00:43,539 --> 00:00:45,570 Сурат Аль-Тур 5 00:00:45,570 --> 00:00:50,570 Во имя Бога Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, молитвы и мир Посланнику Аллаха. 6 00:00:50,570 --> 00:00:55,570 Мы по-прежнему придерживаемся хороших комментариев об удостоверениях личности и Сурат Аль-Тур. 7 00:00:55,570 --> 00:00:58,570 Там три паузы 8 00:00:58,570 --> 00:01:05,629 Первая пауза, с тем, что было упомянуто в том порядке, в котором это было раскрыто, он сказал 9 00:01:05,629 --> 00:01:16,730 Его стиль, конечно, сильный, потому что стиль сильный, его ветвь чувствует относительную задержку в нисхождении. 10 00:01:16,730 --> 00:01:22,730 Скорее всего, суры усиливаются, дискуссия с неверными и серьезные угрозы 11 00:01:22,730 --> 00:01:28,730 Вполне вероятно, что это произошло относительно поздно в мекканской семье. 12 00:01:28,730 --> 00:01:34,920 Сила его стиля поддерживается интенсивностью его воздействия на тех, кто его слышит. 13 00:01:34,920 --> 00:01:39,180 В Сахих аль-Бухари со ссылкой на Джубайра бин Мутима. 14 00:01:39,180 --> 00:01:44,430 Во время этой истории он был неверным, но затем принял ислам. 15 00:01:44,430 --> 00:01:50,459 Много лет назад, сказал он, я слышал, как Пророк, да благословит его Господь и дарует ему мир, читал в Марокко в Аль-Туре. 16 00:01:50,459 --> 00:01:58,459 Это продемонстрировали ученые, когда он пошел выкупить пленников Бадра. 17 00:01:58,459 --> 00:02:01,459 Он отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину. Он неверный 18 00:02:01,459 --> 00:02:09,460 Сказал он, читая Магриб в Ат-Туре. Когда он дошел до этого стиха, были ли они созданы из ничего или были творцами? 19 00:02:09,460 --> 00:02:19,460 Или они сотворили небо и землю? Скорее, у них нет уверенности. Или у них есть сокровища твоего Господа, или они контролируют их? 20 00:02:19,460 --> 00:02:22,750 Мое сердце почти полетело 21 00:02:22,750 --> 00:02:31,039 Хадис находится в двух Сахихах, и если вы хотите больше повествований, объясните эффект этого 22 00:02:31,039 --> 00:02:37,039 Эта сура и ее сила даются каждому, кто ее слышит, поэтому прочтите еще раз. 23 00:02:38,099 --> 00:02:45,139 Интерпретация Ибн Касира начала суры, а также интерпретация некоторых ее аятов 24 00:02:45,139 --> 00:02:50,139 См. также книгу «Лифты видения для выживания». 25 00:02:50,139 --> 00:02:59,389 Он упомянул несколько следов, которые показывают большое влияние этой суры на тех, кто ее читает или слышит. 26 00:02:59,389 --> 00:03:07,490 И в нем есть изречение Всевышнего: "Молитесь об этом, так будьте терпеливы или не терпите. То же самое и с вами. Вам воздастся только за то, что вы делали раньше". 27 00:03:07,490 --> 00:03:13,680 А до этого это волшебство или ты не видишь? Молитесь и будьте терпеливы или не будьте терпеливы 28 00:03:13,680 --> 00:03:16,000 Очень сильные стихи 29 00:03:16,000 --> 00:03:19,099 Вторая пауза посвящена теме суры. 30 00:03:19,099 --> 00:03:28,099 Правда в том, что тема суры, особенно в «Аль-Муфассале», не была должным образом рассмотрена. 31 00:03:28,099 --> 00:03:33,189 Он нуждался в дальнейшем пересмотре, оба из которых были упомянуты в этой суре. 32 00:03:33,189 --> 00:03:39,219 Тема многих аятов суры связана с предупреждением неверующих и благовествованием верующих. 33 00:03:39,219 --> 00:03:46,259 Если вы немного поразмышляете, вы можете осознать это, не размышляя, то, что часто упоминается в сурах Корана. 34 00:03:46,259 --> 00:03:49,259 Предостерегайте неверующих и сообщайте верующим благую весть 35 00:03:49,259 --> 00:03:54,259 Недопустимо, чтобы это было предметом суры. 36 00:03:54,259 --> 00:03:59,259 Скорее, то, что было упомянуто после этого, и есть то, что действительно отличает Суру 37 00:03:59,259 --> 00:04:02,259 Потому что есть вещи, которые объединяет суру 38 00:04:02,259 --> 00:04:07,259 Есть вещи, которые отличают суру, и именно их следует обсуждать в теме суры. 39 00:04:07,259 --> 00:04:14,259 Он сказал это с мысленным обсуждением, которое заняло примерно треть последней суры. 40 00:04:14,259 --> 00:04:17,259 Это рациональное обсуждение – вот что характеризует суру. 41 00:04:17,259 --> 00:04:21,259 На самом деле, вы не найдете суры, в которой есть такое обсуждение. 42 00:04:21,259 --> 00:04:26,259 Умм Найла неоднократно повторялась в этой суре. 43 00:04:26,259 --> 00:04:34,480 Здесь нам следует придерживаться этих рациональных аргументов и задуматься. 44 00:04:34,480 --> 00:04:37,480 Как это повлияло на того человека, хотя он и был неверным? 45 00:04:37,480 --> 00:04:41,480 Или они были созданы из ничего, или они творцы того, что было до и после них? 46 00:04:41,480 --> 00:04:47,480 Это рациональное обсуждение появляется у Умм Язу в суре 47 00:04:47,480 --> 00:04:53,480 Поэтому, возможно, его тема – доказать доказательства против них, продолжая при этом напоминать им 48 00:04:53,480 --> 00:04:56,480 Это подводит нас к третьей паузе. 49 00:04:56,480 --> 00:05:03,480 Третья пауза – это когда Всемогущий Бог говорит: «Итак, помните». По милости твоего Господа ты не прорицатель и не безумец 50 00:05:03,480 --> 00:05:12,829 Этот аят появился после напоминания в начале суры об угрозе, угрозе и обещании. 51 00:05:12,829 --> 00:05:16,860 Наказание и награда. Затем он сказал и упомянул 52 00:05:16,860 --> 00:05:20,860 Вы продолжаете помнить, ибо он Мастер Летописателей, да благословит его Бог и дарует ему мир. 53 00:05:20,860 --> 00:05:27,860 Как будто этот стих является фокусом или целью суры. 54 00:05:27,860 --> 00:05:33,990 Продолжайте напоминать, устраняя сходства и приводя аргументы. 55 00:05:33,990 --> 00:05:41,149 То, что предшествует этому, является напоминанием, а то, что следует после него, – подтверждением доводов и устранением сомнений. 56 00:05:41,149 --> 00:05:44,149 Этот стих заслуживает долгой паузы 57 00:05:44,149 --> 00:05:47,149 Об этом сказал Сиди ат-Тахир ибн Ашур. 58 00:05:47,149 --> 00:05:50,149 Это доброе слово было идеальным 59 00:05:50,149 --> 00:05:54,149 Он имеет в виду, так что помни, по милости твоего Господа, ты не священник и не сумасшедший. 60 00:05:54,149 --> 00:05:58,149 По своим характеристикам уместно прославлять человека, на которого оно направлено. 61 00:05:58,149 --> 00:06:03,180 Затем он кратко уточнил и уточнил значения 62 00:06:03,180 --> 00:06:10,180 Он резюмировал свою речь тем, что здесь неуместно упоминать или формулировать свое объяснение. 63 00:06:10,180 --> 00:06:17,180 Это требует созерцания, понимания и, возможно, изучения. 64 00:06:17,180 --> 00:06:19,180 Советую вам обратиться к нему 65 00:06:19,180 --> 00:06:26,180 Это ясно указывает на важность изучения арабских наук в целом. 66 00:06:26,180 --> 00:06:28,180 И наука балава в частности 67 00:06:28,180 --> 00:06:37,220 Это помощник и помощник в понимании смыслов Великого Корана. 68 00:06:37,220 --> 00:06:40,279 И знай его тайны и прелести 69 00:06:40,279 --> 00:06:44,279 И узнайте назначение забора 70 00:06:44,279 --> 00:06:46,279 И другие вещи, о которых слишком долго упоминать 71 00:06:46,279 --> 00:06:48,279 Хватит этого 72 00:06:48,279 --> 00:06:50,279 Да благословит Бог нашего Пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников. 73 00:06:50,279 --> 00:06:52,279 Слава Богу, Господу миров