بسم الله الرحمن الرحیم
نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند
سوره تور
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا
ما همچنان با اظهار نظر زیبا در مورد کارت های شناسایی و با سوره تور هستیم
سه مکث دارد
مکث اول با آنچه به ترتیب نازل شد، فرمود
سبکش قویه البته چون سبکش قویه یه شاخه ازش تاخیر نسبی در نزول احساس میکنه
به احتمال زیاد سوره ها بر قوت و بحث با کفار و تهدید شدید می افزایند
به احتمال زیاد این اتفاق نسبتاً دیر در خانواده مکه رخ می داد
قدرت سبک آن با شدت تأثیر آن بر کسانی که آن را می شنوند پشتیبانی می شود
در صحیح البخاری از جبیر بن مطیم
او در زمان این داستان که می گوید کافر بود، اما سپس اسلام آورد
سال‌ها پیش می‌گوید: شنیدم پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مراکش در التور می‌خواند.
این را علما وقتی برای فدیه دادن به اسیران بدر رفت نشان دادند
در مدینه نزد پیامبر صلی الله علیه و آله رفت. او کافر است
گفت: در مغرب در عطور تلاوت می کرد. وقتی به این آیه رسید آیا از هیچ آفریده شده اند یا خالق بوده اند؟
یا آسمان ها و زمین را آفریده اند؟ بلکه یقین ندارند. یا خزائن پروردگارت نزد آنان است یا در اختیار آنان است؟
قلبم تقریباً پرواز کرد
حديث در دو صحيح است و اگر روايات بيشتري مي خواهيد اثر آن را بيان كنيد
این سوره و قدرت آن بر کسی است که آن را بشنود، پس بازبینی کنید
تفسیر ابن کثیر از ابتدای سوره و نیز تفسیر برخی از آیات آن
همچنین به کتاب آسانسورهای چشم انداز برای بقا مراجعه کنید
وي آثار متعددي را ذكر كرد كه نشان دهنده تأثير فراوان اين سوره بر خوانندگان يا شنوايان آن است
و در آن فرموده خدای تعالی است: «دَعْلُوا أَنْ یَصْبُرُوا وَ لَا تَصْبَرُوا» برای شما هم همینطور است، جز آنچه انجام می دادید جزا نخواهید یافت.
و قبل از آن آیا این جادو است یا نمی بینید؟ دعا کن و صبور باش یا صبر نکن
آیات بسیار قوی
مکث دوم با موضوع سوره است
حقیقت این است که موضوع سوره به ویژه در المفصل به اندازه کافی بررسی نشده است.
نیاز به بازنگری بیشتری داشت که هر دو در این سوره ذکر شد
موضوع بسیاری از آیات سوره مربوط به انذار کافران و بشارت دادن به مؤمنان است.
اگر اندکی تدبر کنید ممکن است بدون تدبر متوجه شوید، چیزی که در سوره های قرآن بسیار آمده است.
بیم دادن به کافران و بشارت دادن به مؤمنان
شایسته نیست موضوع سوره باشد
بلکه آنچه بعد از آن ذکر شد همان چیزی است که واقعاً سوره را متمایز می کند
زیرا در این سوره اشتراکاتی وجود دارد
مطالبی است که سوره را متمایز می کند و اینها مواردی است که باید در موضوع سوره مطرح شود.
با یک بحث ذهنی که تقریباً یک سوم سوره آخر را گرفت، گفت
این بحث عقلی، ویژگی سوره است
در واقع سوره ای را نمی یابید که در آن چنین بحثی شده باشد
ام نیلی در این سوره بارها تکرار شده است
اینجا باید با این ادله عقلی بایستیم و تأمل کنیم
با اینکه کافر بود چه تأثیری بر آن مرد گذاشت؟
یا از هیچ آفریده شده اند، یا آفریدگان آنچه قبل و بعد از آنها بوده است؟
این بحث عقلی در ام یازو در سوره آمده است
بنابراین، شاید موضوع آن اثبات ادله علیه آنها در عین تداوم یادآوری آنها باشد
این ما را به مکث سوم می رساند
مکث سوم زمانی است که خداوند متعال می فرماید: «پس یاد کن». به فضل پروردگارت، تو نه فالگیر هستی و نه دیوانه
این آیه بعد از تذکر ابتدای سوره و تهدید و تهدید و وعده آمده است
مجازات و پاداش. سپس فرمود و ذکر کرد
همچنان به یاد می آورید که او سرور ذاکران رضوان الله تعالی علیه است
گویی این آیه محور یا هدف سوره است
ضمن حذف شباهت ها و ایجاد استدلال، یادآوری را ادامه دهید
آنچه پیش از آن می آید تذکر است و آنچه بعد از آن می آید تأیید ادله و رفع شبهه است
این آیه سزاوار یک مکث طولانی است
سیدی الطاهر بن عاشور در این باره گفته است
این کلمه محبت آمیز کامل بود
منظور اوست، پس یاد کن به فضل پروردگارت که نه کشیش هستی و نه دیوانه
با توجه به ویژگی های آن، شایسته است از شخصی که به او معطوف است تجلیل شود
سپس مختصراً به تفصیل پرداخته و معانی را شرح داده است
او سخنان خود را با مواردی خلاصه کرد که در اینجا به آن اشاره نمی‌شود یا توضیح او را در چارچوب نمی‌دانیم
نیاز به تفکر، درک و شاید مطالعه دارد
توصیه می کنم به آن مراجعه کنید
به وضوح بیانگر اهمیت تحصیل علوم عربی به طور کلی است
و علم بلاوه مخصوصاً
یار و یاور در فهم معانی قرآن مجید است
و از اسرار و جذابیت های آن آگاه باشید
و اهداف حصار را دریابید
و موارد دیگری که ذکر آنها طولانی است
بسه دیگه
درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل او و همه یارانش باد
الحمدلله پروردگار جهانیان است